Человек как осел,
везущий на себе Дьявола Желаний
(глава 2 книги 3)
1. Тайна желания – в самой материи, из которой состоит
человек 2. Женщина воплощает в себе
земную сладость и делает свое дело, соблазняя
3. Мужчина с радостью соблазняется и счастлив
стать рабом 4. За красивой оберткой не
видно Дьявола и своего рабства 5. Но душа чувствует, что ее порабощают и протестует раздражением 6. И начинается хаос 7. И слепнут глаза
1. Делаю массаж В., вдруг чувствую, как мои эфирные руки
проникают куда-то глубоко в ткань ее эфира. Вспоминаю сон, в котором Божья
Матерь дала мне возможность опустить руки в самую суть сексуального желания. А
вчера, в связи с этим, увидел по телевизору (все
порывался выключить его) фильм «Этот смутный объект желания…» Вчера я еще не
знал, что буду писать на эту тему сегодня. Все эти совпадения по-прежнему
остаются для меня, земного, феноменальной способностью Высшего учесть любую,
самую мельчайшую деталь происходящего: были поданы к настоящему часу все
необходимые компоненты для замешивания теста. А теперь о самом тесте.
2. В. устроена таким образом, что сила
возжечь желание у мужчины заложена как бы в самой природе ее
существования. Например, говорю ей: «Не надевай халатик (в котором она
неотразимо сексуальна) при гостях». Надевает. Это у нее получается как бы само
собой. Умом своим она не думает, что ей надо кого-то соблазнить. У нее в этот
момент нет вообще никаких мыслей. Руки ее сами находят этот халатик. И вот он
уже на ней. И она пошла сверкать своими ножками. Мы
вместе с ней занимаемся в духовной группе, и она уверена, что необходимую
работу с собой проводит успешно, и это у нее вполне совмещается со
«сверканием». Такова цель Материи (женщины) – всегда и везде, в скрытой или открытой
форме возжигать желание у Духа (мужчины). Такова задача стоит перед Материей –
поднять Дух в человеке и устремить его к жизни. И какой бы духовной работой
женщина ни занималась, ее женская Материя так или иначе будет выполнять свою
задачу.
3.Возжечь желание – это лишь начало пьесы. Далее пьеса может идти к своему концу
разными путями. Одно можно сказать определенно: пьеса будет играться, если
рыбка, которую ловят, увидела червячка и червячок ей
понравился. Дальше рыбка (мужичок) будет пытаться ухватить червячка. А
червячок, как в данном случае, будет извиваться
и своими извивами дразнить, но не даваться. Переживаний со стороны все
более влюбляющейся рыбки столько, что энергии страдания, которой питаются Темные
структуры, хватает многим. Случай в фильме показан уникальный, как раз такой,
какой требуется нам, чтобы в крайности своей вскрыть то, что обычно
прячется за охами-ахами и благими
рассуждениями о любви. Костер страсти здесь разжигается до такой степени, что
человек чуть не буквально теряет голову. Почти любой нормальный мужчина скажет,
что подобное невозможно, пока сам не попадет в колесо страсти и не станет
половой тряпкой или, что точнее, рабом своего желания.
Вначале девица играет роль недотроги, затем, вроде бы, начинает уступать. Далее
– допускает возможность любви между пожилым и молодой, и, казалось бы, апофеоз
всего – постель. И она соглашается, хотя
с мужчинами, по ее словам, так близко не была. Он, предвкушая, готовится. Она
находит причины, чтобы оттянуть момент (постель не нравится, окно не
зашторено). И вот все-таки постель. Мужчина уже весь дрожит от нетерпения. Но
Дьявол, невидимый распорядитель на сцене, приготовил для него такой сюрприз,
какие лишь в древние времена были возможны. Мужчина руки к трусикам ее – а там
миллион узелков. До утра не развяжешь. Феноменально. Вроде бы, он все
понимает, бежит от этой женщины в
дальние края. А ноги как бы по воле случая опять приводят его к ней. И вот тут
выясняется, что апофеоз еще не наступил. Он видит ее, так называемую
девственницу, в голом виде танцующую перед мужчинами. Оправдывается и это. Он
покупает ей дом, в который она его не пускает, через решетку двери открыто
выражает презрение и тут же на его глазах с любовником… Дальше у меня рука не
поднимается писать, так как это еще не конец. Конца в этой истории просто нет и не может быть, потому что Дьявол на выдумки неистощим.
Он сидит на осле-человеке, держит перед ним на удочке перед носом лакомство и
говорит: «Посмотри на меня ты, дурак, посмотри
внимательно. Будешь идти за этим лакомством бесконечно, пока я хочу того, и не
попробуешь, если не снизойду я. А я снизойду и дам попробовать, но дам так, что
еще больше ты захочешь этого. И всякий раз пробуя,
будешь хотеть больше и больше. Говорю тебе прямо, потому что осел ты и за
лакомство это будешь возить меня всю
свою жизнь. Мало того, будешь считать себя счастливым, что вкусил любви». Давно
везет на себе человек Дьявола и, вместо того чтобы сбросить дармоеда,
продолжает мечтать о несбыточном.
4. КОММЕНТАРИЙ: Конечно, сбросить со своей шеи дармоеда не
так просто, тем более если не видишь его и не хочешь
лишать себя удовольствия. В пустыне с Моисеем евреи были свободны от рабства,
но мечтали они о Египте, где рабами вкушали разные лакомства. Вот хочется – и
все.
5. Сегодня раздражение (может быть, из-за В.) вышло на
поверхность. Иду из сада и чувствую, вот-вот сорвусь. Борьбы со злом жажду
здесь, прямо в троллейбусе. Вот пьяный нецензурно выругался. Я начеку: «Ну,
давай еще раз, и я выдам тебе на весь заряд». Увы, на второй раз его не
хватило. Зато в магазине другому пьяненькому мужичку, который никого вокруг не
видел, кроме себя, я высказал все, что о нем думаю. И столько я, по-видимому,
вложил энергии в свою речь, что мужичок, похоже, сразу протрезвел. Смотрит на
меня оторопело.
6. Дома захотелось водки, репчатого луку. Земные вибрации на
какое-то время вернулись в меня благодаря В. Выпил,
наелся луку и стал вспоминать былое. Пришел к выводу, что вместе с В. в мой мир
приходит хаос. Хаос дробит нас. Весь наш внутренний мир раздроблен, тонкие тела
разорваны. Если разрубить курицу на части, сможет ли она жить? А мы живем.
7. КОММЕНТАРИЙ: Не со злом я боролся, а просто раздражение
свое изливал на других. Так курица, когда ей отрубят голову, несется вперед,
ничего не видя перед собой.
Мой путь к богу – 0 1 2
3 4 5 6 7 8 9 10 11
Книга судеб – 1
2 3 4 5 6 7 8 9 10
Летопись Переменных лет – 1 1а 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18