Путешествие в бессмертие
(книга шестая)
гл.гл. 161 –180
Предисловие
Вступаем в миры, которые сами, вроде бы, ничего не творят, но от того, как поведут бровью они, зависит всё происходящее; соответственно, и с Душами на Земле мы встречаемся такими, которые больше силой мысли творят, чем руками. Это выдающиеся в прошлом Души Мазепы, апостола Павла, Ягоды.
Глава 161. Если одну "жизнь прожить не поле перейти", то объять умом все жизни свои это как вечности коснуться.
1. Старые духовные Пути хороши были тем, что не отрывали человека от обычной земной жизни, но тем же они были и плохи, потому что всё духовное сворачивали на потребу животного существа человека.
Сон: На автобусе со второго этажа большого здания едем вниз, на остановку, которая находится на входе в это здание. Это перестроенный завод "КЭЗ". Теперь как дворец.
Текст: Стабильность, изыскание – всегда впереди.
Эпизод: В районе пивнушки на Первомайском рынке сидим за столом и прямо на улице работаем. Чертим. Хозяин даёт мне понять, что я неугоден. Работаю над текстом. Пишу большую повесть. В разное время мною написаны два куска, и в них под разными менами выведено одно и то же лицо – Я. Хочу состыковать, но получается накладка: это касается возраста героя. В одном куске ему 14 лет, в другом 14-17.
Подходит ко мне один из охранников, кудрявый. А мне всё равно: когда знаешь, что надо уходить, меры принуждения (запугивание и прочее) не действуют. И тут же находим с Кудрявым что-то общее, так как он тоже ждёт увольнения. И сразу нас это объединяет.
Эпизод: Автобус с остановки должен везти домой. Но вторым планом мне открывается, что он везет обратно в завод.
2012-01-17: В 1996 я счёл, что два куска моей повести о духовном Пути не стыкуются потому, что ведет меня в одной части повествования Бог-Сатана, в другой – Бог, который послал Сатану творить мир. С Графом Калавой, отцом Сатаны, мне работать было легче, потому что он так прямо не давил на меня, как Сатана, или, другими словами, не давил на Добро, вынужденное в мире Зла быть. Давления графа Калавы не чувствуется, потому что он не прямо давит:он сверххитер, сверхскрытен, сверхковарен. Его загадки сложнее, и хорош он тем, что не требует мгновенного ответа. Его подвохи это мины замедленного действия, которые когда-то взорвутся, но не сейчас. У Сатаны взрывается всё сразу здесь и сейчас. Это впечатляет, когда вокруг тебя рушатся одно за другим многоэтажные здания. Это страшно. Именно на страхе держится система Сатаны. Я знаю, что Сатана всего лишь мой гид, знаю, что страх он искусственно нагоняет, но всё равно моё тело естеством своим вынуждено переживать то, что люди переживают от страха. Своим физическим сознанием, как и всем своим физическим телом, я живу в физической реальности, где вполне реально для всех и для меня физического происходят всякие создающие давление события. В то же время своим отстраненным духовным сознанием я понимаю, что страшно и больно, главным образом, только физическому телу с его физическим сознанием, при этом мне страшнее и больнее больше, чем другим, потому что я вижу и чувствую больше, чем другие.
То, что я испытываю сейчас (1996), люди испытают после второго посвящения. В третьей книге разбиралось это состояние развивающегося человеческого существа, когда над ним вдруг открывается Небо. До этого человек защищен от Неба вначале одной крышей (первого этажа), потом второй крышей (второго этажа). Переход к третьему посвящению снимает крышу третьего этажа, и человек остаётся один на один с Небом, в котором нет боженьки, нет ангелов, а есть, как иеговисты это называют, Сатана и демоны. Иеговистов, как новорожденных цыплят, мать-наседка пугает демонами и говорит об ангелах, которые хранят людей. В действительности ангелы хоть и есть, но хранит человека не ангел, а программа, которая посвященного первой ступени, например, просто не пускает на второй этаж, а посвященного второй ступени не пускает на третий этаж. То есть каждое посвящение снимает над человеком как бы следующую крышу. Этого снятия крыш не видно до третьего посвящения, когда Небо открывается. Это значит, что определенные иллюзии в отношении жизни на Земле и духовного Пути у человека сохраняются. Или, другими словами, первыми двумя этапами постижения истины сознание человека готовится к открытию, которое неподготовленного напугает так, что он поспешит обратно к наседке под крыло. Естество Идущего, как и любого другого человека, пугается всего непривычного (сверхъестественного) вначале на втором этаже (предварительно), потом на третьем.
Данное видение как раз показывает состояние человека, который на своем автобусе (в своем физическом теле) въехал на второй этаж и автобус повёз его обратно вниз, на остановку. Физическое тело со своим физическим сознанием делает это инстинктивно. Так сделает любой слепо верующий, когда прочтёт мои строки о том, что Сатана меня ведет. Не станет он читать дальше, потому что Сатана для него однозначно плохо и от него надо подальше держаться. Мне лично Сатана тоже не в радость, но на экскурсии мы идём за гидом, кем бы он ни был и куда бы ни вёл. Идём потому, что родной Отец послал Сына познать мир Зла. И его надо познавать, как бы страшно и больно ни было при этом. Отличается узнающий от незнающего только тем, что у знающего глаза раскрылись: если незнающий живёт в неведении, принимая зло за добро, то есть как бы одураченным он живет, то узнающий начинает видеть, как вокруг него постоянно ножички сверкают, под благими предлогами. Испугавшийся и вернувшийся обратно это закрывший глаза или, другими словами, бежавший из командировки домой с невыполненным заданием.
На первом этаже нашего духовного Пути мы узнаём, что жили ради греха и есть механизм, который наши грехи способен поднять: экскаватор, в принципе, должен вытащить из болота любого Мюнхгаузена вместе с его лошадью. Разборкой со своими грехами я занимаюсь во второй книге, и это как раз есть мой экскаватор, в ковш которого я складываю свои грехи. Однако лишь при повторном прохождении Пути (при наборе второй книги на ПК) начинаю видеть, что начала моего Духовного Пути совпадают с началами всех старых духовных Путей. Было всё это на старых Путях: были разговоры о грехах, о вредности их и необходимости искупления. Даже иеговисты говорят, что все грешны. А это значит, что в самом начале (в первом классе) человек получает некоторое представление о силе и отрицательности греха. Далее Христианство предписывает верующему соблюдать многочисленные посты (обеты), дабы периодически очищался человек не только от греха пищи, но и от греха секса, от греха мыслей. Христианские посты та же самая моя аскеза, с тем отличием, что религия устанавливает сроки постов, после чего следует так называемое "разговление". Особенно хорошо заметна сценическая искусственность постующихся на примере гулянок мусульман, которые наедаются мяса так, что "ураза байрам". Мой пост (без чуткого религиозного руководства) длился семь лет. Вот этим самым, что находился я под крышей старого Хозяина, а жил не по его правилам (не соблюдал никаких сроков, не зарекался не есть мяса и, соответственно, не разговлялся: что было, то и ел), не угодил я Хозяину. Поэтому он принимает решение меня как Служителя уволить. Подлежат увольнению из старой Системы и те, кто непосредственно контролирует дела земные, в частности меня, который стоит на духовном Пути, но живёт не по установленным правилам. В данном случае непосредственный руководитель всех духовных дел у нас это Дух Святой.
Не видно живущим на Земле, что кто-то руководит их жизнью. Руководство осуществляется, как это хорошо видно по обложке "Книги Жизни", из-за облаков. Все живут ведомые хулиганистым Святым Духом, пока осуществляют животный образ жизни. Я, встав на мой духовный Путь, отказался от животного образа жизни, тем самым вышел из-под его власти. Конкретно мной стал руководить мой родной Дух (0 на рисунке 51). У всех, кто не превысил меры 50 в животном образе жизни, этот Дух 0 есть, и он начинает руководить человеком сразу, как только человек отказывается от старой жизни по Духу Святому (или Змею).
Такой подробной раскладки в 1996 у меня не было, но я понимал, что мой Дух точно новый, поскольку ни в какие старые рамки мой Путь не вписывается. Понимал я это тогда абстрактно. А конкретно продолжал жить под крышей старого Хозяина, издавал под его крышей книги, увольнялся с работы. Увольнение с работы по собственному желанию тоже не вписывается в правила старого Хозяина. Вот если Хозяин сам выгонит, и человек при этом будет страдать, а потом искать другую работу – вот это годится для старого Хозяина. Иеговисты говорят, что человек должен трудиться и на работе соблюдать правила.
Мой Дух все эти дела старого Хозяина, когда правильное используется для утверждения неправильного, прекрасно знает. Поэтому я увольняюсь по собственному желанию, женщины сторонюсь по собственному желанию и тем самым снимаю третью крышу над своей головой, что образно представлено на обратной обложке "Книги Жизни". Открываются две невидимых ранее скалы Сцилла (социальности) и Харибда (секса), и мы получаем возможность соединить то, что ранее из-за крыши облаков никак не могло соединиться. Два куска Я, одному из которых 14, другому 14-17 лет, в пределах старого Хозяина постоянно стремящиеся к соединению, но не могущие соединиться, в новых пределах получают эту возможность. Или, другими словами, тело Чувств, заставляющее человека жить чувствами своими, было отделено от тела Ума, способного разобраться с чувствами, так же, как Земля была отделена от Неба при старом Хозяине.
Пределы ума от 14 до 17 лет это начала ума, которые больше абстрактны, чем конкретны. Таким умом понять что-либо в деталях почти невозможно. Человек может, думая о природе своих чувств, получить абстрактное представление о том, возможно ли их как-то упорядочить. Это я говорю "упорядочить", а у ума в пределах 14-17 нет конкретных слов: у него просто витает что-то в голове неопределенное на этот счёт, и всё. Поэтому упорядочивает, если упорядочивает, чувства человека так называемый иеговистами Божий Дух по своему усмотрению. Он помогает сдерживать чувства в периоды постов и даёт разгуляться им, когда начинается "ураза байрам". Всё было под контролём Духа Божия. А человек при этом мог лишь пожаловаться кому-то на свои нестыковки: сопереживание традиционно успокаивает (за компанию и еврей удавился), и всё.
Таким образом, возвращение под старую крышу, по какому бы новому духовному Пути человек ни шёл, было гарантировано. Если сверху давит Дух (Змей), а снизу естество, никто не выдержит этого давления, соблазнится на что-нибудь обязательно. В том числе и меня могли бы вернуть, и старались вернуть, хотя шёл я под руководством моего Духа, а не старого. Поэтому сверху на меня давления не было, но оставалось давление снизу, где Змей через чувства человека, через материю, от которой никто никуда не денется, поскольку всякое плотное тело, как и тело чувств, состоит из соответствующих земных частиц, надавит так, что любой запищит. Природа чувств такова, что как у кошки, которая, если у неё засвербило в одном месте, сконцентрирует весь свой умишко на удовлетворении чувства. Кататься кошка по полу будет, совершенно забыв о каких-то правилах или приличиях, когда "мытится".
В целом, получается, что человек, вступив на духовный Путь в старых пределах, хотя бы и новый духовный Путь, как это было у меня, возвращается, даже получив посвящения, к тому же, с чего духовный Путь начинался. Возвратившись и оглядевшись вокруг, он не заметит каких-либо изменений: всё так же надо ходить на работу и решать там вопросы, требующие решительных мер. Лично я, если бы не было у меня правильного продолжения Пути, остался бы на своей работе, провел необходимые для стабильной работы реформы и жил бы дальше, потихоньку старея, болея и подвигаясь к известному всем концу.
Стабилизация это термин, обозначающий упорядочивание внешней жизни, которую можно упорядочить, или сделать более удобной, с помощью духовных изысканий. В третьей книге у меня появляются как раз такие новые духовные способности, применив которые, я смог бы не только упорядочить работу своего участка, но и выгадать для него лучшие условия существования. И начался бы для меня второй круг, на котором было бы достаточно пищи для моего ума, в плане улучшения внешней деятельности. Предела совершенствованию нет. Однако я пошел по другому Пути. По другому Пути можно пойти, лишь после взрыва в конце первого круга. Взрыв перебрасывает Идущего на правильное продолжение Пути или, другими словами, начинается на правильном продолжении Пути то, что бывает на обратной стороне ленты Мёбиуса. Вспоминая этот момент, скажу, да, это очень тяжело взрываться, сердце мое было в прострации, корвалол я глотал, но с работы по собственному желанию уволился. В противном случае, для меня начался бы второй круг, после которого мог быть и третий круг, и так далее до бесконечности. Если со стороны смотреть на эти круги, то это как повторение пройденного, что, в принципе, увеличивает познание Зла, но и Эго усиливает, которое в перспективе имеет возможность стать Черной Дырой. Единому не нужна Чёрная Дыра, Единому нужно то, что мы видим на рисунке 43, то есть чтобы Добра было достаточное количество и чтобы было оно вверху, дабы внизу Зло сдерживалось. В результате, второй круг начинается для меня лишь сейчас, спустя одиннадцать лет. За это время я успел сделать много духовной работы, которая отличается от работы в первом варианте своей направленностью внутрь.
Сосредоточился я, начиная с 1994, на работе по упорядочиванию, а если точнее, по очищению своей Души. И после того как моя Душа моим Духом была приведена в должное состояние, моим же Духом была введена в моё плотное тело (или существо, или мироздание) вторая Душа. Вторая Душа, напомню, это как механизм, который можно сравнить с бульдозером. Одно дело самому носом везде пахать и совсем другое – на бульдозере. Первое дело, как известно, заканчивается болезнями и смертью, второе – делает человекоподобное существо человеком, который, в перспективе, станет богом.
И на первых же шагах правильного второго круга я замечаю, как люди начинают либо отвечать на мои вопросы, которые я только собирался задать, либо делают то, что я собирался попросить. Это работает моя вторая Душа, которая, если надо, наедет своим бульдозером так, что человек начнет отвечать на вопрос, который ему не задавали, или делать то, о чем его никто вслух не просил.
2. Пути господни неисповедимы, что значит, неизвестны; были неизвестными, потому что все вели к смерти: не смертью же завлекать людей на Пути?!
Текст-понятие: Владимир – сто и один.
1996: Во второй раз эти цифры возникают. В первый раз они появились, когда узнал, что не домой автобус везёт, а обратно. Этот Дворец-завод и есть как раз – сто и один. И уволить меня хотят отсюда. Но еще не уволили: угроза увольнения это еще не увольнение. Хозяин может забыть о нём. Сегодня (2012-01-19) встречаю на улице Владимира К. И он рассказывает мне, как Хрущёв уволил с работы одного из столпов ракетостроения (где-то в центре Хруничева) за то, что медленно подвигается это самое ракетостроение. Но на следующий день после увольнения этот друг явился к себе в кабинет, день работает, неделю, месяц, полгода. Смотрят, хорошо работает. Пусть работает, говорят. Так и остался на своей любимой работе. Этот пример он привел мне в связи с необходимостью увольнения Татьяны Мороз с её должности руководителя Литгруппы. Она опубликовала стихи Анны Ахматовой под своим именем. Её на все лады в Союзе (она член СП) расхваливали вначале. А потом спохватились. Скандал! Надо было уходить с должности. Вот он ей и посоветовал, мол, продолжай работать, как ни в чем не бывало. Работает. Правда, должность такая, что без зарплаты и желающих больше нет. Но мне интересен факт, как человек, вроде бы, вполне добросовестный, преподавателем в школе работает, пошёл прямо-таки на авантюру. Потом она каялась, в том числе публично на страницах издания. Чёрт попутал, можно сказать. И вспоминаю случаи, когда поэты читали чьи-то хорошие стихи под своим именем, чтобы спросить "Ну как?" Нужна им была похвала, во-первых. Во-вторых, наколол слушателя. В-третьих, можно еще посрамить коллегу, что, мол, не знает известных стихов. Или, другими словами, есть механизм, который используется Духом, дабы указать в данном случае поэтам на их место и несколько снизить их собственное завышенное мнение о себе. Проводником этого механизма становится неординарный в своем роде служитель, который когда-то заработал своё место под солнцем (у Чёрта). Случай с Татьяной Мороз, когда не где-то в шутку она выдает чужие стихи за свои, а публикует их, это показ механизма, который ранее себя не афишировал и потому был незаметен. В данном случае показывает механизм силу свою: явно не по своей воле Татьяна действовала. А показывает потому, что время заставляет тайное делать явным. Передо мной стоит та же самая задача: вычислить механизмы, которые невидимо управляют миром, и рассказать о них людям. Первое я делаю сравнительно легко, а вот сделать достаточно популярными мои книги у меня пока не получается.
От великого до низкого, как известно, один шаг. Сто отличается от единицы всего лишь двумя нулями. 0 это добро. Единица, научившаяся манипулировать добром, это уже червонец. А единица, научившаяся манипулировать добром с вывертами, как на ленте Мёбиуса, это сотня. Владеет миром тот, кто умеет манипулировать добром. Поэт, покупающий на чужие стихи своих коллег, это проводник, выросший до уровня манипулятора. По нему мы можем составить представление о человеке, достигшем властных вершин, который так и сяк крутит разные добрые аргументы, имея в виду достижение скрытых целей Зла. Свою цель сделать книги о правильном Пути более популярными я не скрываю. С одной стороны, мне этого хочется, с другой – вопрос, что мне надо от этого мира, если ничего не надо, остаётся пока открытым. Надо мне, чтобы люди начинали склоняться в сторону внутреннего мира. Надо, чтобы склонялись правильно, то есть вставая на Путь, который миновал бы все хитрости старого мира, или – на "Мой путь к богу". Этот Путь гарантирует исключение корысти, которая губит любых адептов, какими они хорошими ни были бы. То есть понимаю я пока, что мне надо от внешнего мира, лишь в целом. Есть еще понимание деталей в целом, на что наводит меня мой Дух в конце каждой книги, а именно: что учение "Моего пути к богу" надо популяризовать. Публикация книг в Интернете пока не даёт достаточной для дела популярности. Может быть, её и не надо, поскольку время не пришло, а может быть, надо?
В 1996 как раз к этому моему видению ТВ показывает мультфильм, в котором медвежонок глотает снежинки и счёт снежинкам он начинает как раз со ста одного. На 396 снежинке медвежонок уже весь оказывается засыпанным снегом.
2012-01-20: Сотник у казаков это командир сотни. Казачья сотня это как несущаяся на противника шириной от ста метров гильотина. Это весьма существенная сила в бою времен Октября. Однако не за революцию были казаки. Если Октябрьскую революцию теоретически можно считать символом добра, поскольку делалась она ради блага всего простого рабочего люда, то казаки это символ Зла, поскольку были они на стороне частной собственности, или Эго. Добро, как мы вычислили, в мире Зла лишь прикрывает Зло, но пока на первом этапе Добро в теории остаётся Добром, а частный эгоизм – Злом. Поэтому прямолинейных казаков доблестные революционеры постреляли, а вот хитрые казаки остались. Такими хитрыми казаками после стали все умные люди в России. Точнее, они постепенно становились хитрыми казаками, по мере приобретения ума, который понимал бы роль добра в деле зла. Симонов, возглавивший Союз Писателей и делавший доклад против космополитов, это уже знающий, что такое добро и зло в современной жизни. Фадеев, до Симонова правивший Союзом Писателей и застрелившийся, это человек, который не смог в душе своей поставить Добро в подчиненное положение. Проще говоря, совесть его заела.
Медвежонок, глотающий снежинки, это образ человека, который позарился на должность сотника из благих побуждений: очевидно, что и Фадеев, и Симонов, и многие другие, бравшиеся за какое-то большое важное дело, думали, что сумеют сделать это дело по-доброму. Самое великое дело это строительство коммунизма. Говорят, что композиторов, в отличие от писателей, почти никого не посадили, не застрелили, не выслали. Ловок, говорят, был секретарь Союза Композиторов. Понятно, что музыка это не слово, но современники вспомнят, что были статьи и о музыке разоблачительного характера. Занять должность и сделать дело по-доброму это как медвежонку проглотить все снежинки. Очевидно, что проглотить медвежонок сможет только снежинки, попавшие ему в рот. Остальные снежинки засыплют его, как бы хорошо медвежонок ни глотал их.
Как раз в это время во Владимире собрание писателей принимало меня в Союз. Были у меня три положительные рекомендации, которые зачитывались. И по этим рекомендациям остальными писателями обычно выносился вердикт. Мне сказали, что голосуют писатели, в целом, "за", "против" бывает 6-7 (всего их 32). Это нормально. Настроение у меня было приподнятое, потому что и рекомендации были хороши, и духовный Центр у меня в Коврове функционировал, и на владимирском ТВ я выступил. В общем, разогнался я, как сотник на лошади. Немного смущало меня лишь видение, данное накануне голосования, цифрами 16 : 16, предвещавшее нечто вроде патовой ситуации. Подумал я тогда, что против 16 голосовать никак не могут, поэтому касается это чего-то другого. Проголосовали, действительно, стопроцентно все 32 "за", впервые за всю историю голосования: нельзя было проголосовать против, потому что и книги мои были неординарные, и сам я выглядел жизнерадостным готовым к активной деятельности новым человеком. Несколько тускло выглядели писатели на фоне моей бурной деятельности. Понятно, что никак не отойдут они от удара реформой по их положению. Были гарантированные издания, платные выступления, всем на жизнь хватало, некоторым на приличную жизнь, и вдруг вся эта зажиточная жизнь рухнула. Раскулачили их в один момент тем, что перестали финансировать. Сонным царством показалось мне их собрание, а себя я почувствовал неким заезжим мэтром, который приехал разбудить их. Я очень вдохновенно выступал перед ними, что, мол, надо идти на телевидение, на радио, надо что-то делать, чтобы в этой новой жизни как-то определиться.
Подействовало или нет на них моё выступление, не знаю. Видел я их всех в последний раз, потому что предсказанная мне патовая ситуация всё-таки сложилась, но не здесь во Владимире, а в Москве в СП, куда никто не ездил. Туда отправляли только протокол собрания, рекомендации, книги. А там большие люди, вроде Симонова и Фадеева, думали. Думали они, думали, и ничего не смогли придумать, ни "да", ни "нет". Это знакомая мне по моему вступлению в партию картина, где за меня на первичном собрании тоже проголосовали стопроцентно "за", а Партком тормознул точно так же: ни "да", ни "нет". Чуют высокие патроны, что не их духом здесь пахнет.
Однако речь у нас о сотнике, которым я бы стал, если бы меня приняли в Союз. В общем, и без меня после моей вдохновенной речи писатели пошли на ТВ, на радио, стали активными. А со мной всё это происходило бы настолько ярче, что могли бы мы прогреметь на всю Россию. И всё это я делал бы с благими намерениями.
Во что превращаются благие намерения, видно по медвежонку, который проглотил 396 снежинок. Я бы эти снежинки глотал и во Владимире и в Москве, куда мне пришлось бы ездить от владимирского СП, глотал бы и глотал, пока из шестерки не превратился бы в девятку (3 + 6 + 9). Девятки это уже такие величины, как Фадеев. В результате, получил бы я вместо одной Сциллы, от которой избавился, уйдя с работы, другую Сциллу, гораздо более умелую и хитрую, которая проглотила бы меня, как она глотала до сей поры всех без промаха.
Не будь со мной моего Духа, который все эти дела прекрасно знает, а будь со мной Дух Зла, который был бы со мной, если бы я выбирал Зло на своих рубежах, прошёл бы я по этому Пути, о котором мечтают многие и некоторые идут по нему. И оказываются они в конце Пути, что мы видим на примере Фадеева, с пистолетом у виска. Не лучшим получился конец у Ленина, который сделал революцию и, как старик у разбитого корыта, оказался парализованным в коляске, чтобы видеть, как Сталин благое дело превращает в дерьмо.
3. Так называемые "инженеры человеческих душ" после гайдаровских реформ вдруг оказались на обочине жизни, которая потекла мимо них; узнали они, что их слово никому не нужно, в том числе народу.
Текст: "Нас разлучают с народом (с работой). Далеки мы от народа".
1996: Это от писателей и о писателях. Так бы они сказали, если бы в состоянии были перевести в слова то, что витает в их головах в абстрактном виде.
На собрании присутствовал спонсор, директор мебельной фабрики. Он вручил несколько премий бедным писателям от своего предприятия. Ежегодно он это делал, чтобы поддержать их. И когда кто-то предложил как бы в благодарность выступить перед народом, в его ответе промелькнула мысль, что далеки писатели сейчас от народа, так как не способны ответить на вопросы, волнующие людей.
В принципе, писатели всегда были далеки от народа. Очевидно, что если СМИ в советские времена обязаны были идеологически укреплять власть, то писатели то же самое должны были делать своими художественными произведениями. "Доктор Живаго" Пастернака впервые в России был опубликован лишь после крушения Советской власти. Там ничего, кроме правды о буднях гражданской войны, нет. Но разве нужна правда власти? Нужен "Разгром" Фадеева, где партизаны на Дальнем Востоке героически бьются с белыми отрядами. "Разгром" становится классикой, по нему пишут сочинения выпускники десятых классов, хотя как мастер прозы Фадеев близко никогда не стоял ни с Львом Толстым, ни с Алексеем Толстым, ни с Пастернаком. Зато идеологически Фадеев очень уж угодил власти. С точки зрения доктора Живаго, которого принудительно привезли к партизанам в трудные моменты их скитания по лесам, ничего героического в этой борьбе не было, а были такие жестокие будни, которые явно намекали на бессмысленную гибель людей. Сейчас мы может прямо говорить, что и Солженицына выслали именно за жестокую правду о войне, о людях, о революционных буднях. Но в советские времена об этом нужно было молчать, иначе за такие разговоры писатель сразу попадал в немилость, вследствие чего возникали разные беды. Пастернак и Солженицын тоже далеки были от народа, поскольку один потомственный интеллигент, второй офицер и учитель. Им так же, как декабристам, не нравилась существующая система порабощения народа и тяжелая доля народная. Не нравится система власти, не хочешь служить ей, положи свой партбилет вместе с членским билетом СП на стол и гуляй либо к стенке, если это времена Сталина, либо на Соловки, в психбольницы и за кордон, если это времена Хрущёва или Брежнева. Такое было время, что праздновали лжецов и презирали прямо говорящих. Всегда раньше такое время было: вспомним, как Фонвизин в "Недоросле" демонстративно наградил правду говорящего Правдина говорящей фамилией, Советское время лишь вывело это состояние общества на высоты Лицемерия.
Однако все восемь тысяч членов Союза Писателей, осознавая себя или не осознавая служителями Лжи, реально мечтали явно не о Соловках, они хотели гулять поближе к кормушке. Секретарь владимирского СП Зорин и жизнерадостный ковровский поэт Ю.Н. поехали в Москву делегатами с чувством гордости за свою избранность и ждали награды от властных структур, которая в данном случае предстала перед ними в виде аля фуршета. Увидели они натурально кормушку, к которой допустили избранных. Видел ли эту кормушку кто-нибудь из народа?! Очевидно, что нет: я о ней услышал в первый раз. Поэтому я говорю, что все члены Союза Писателей были еще дальше от народа, чем декабристы, которых Ленин характеризовал таким образом. Если декабристы далеки были от народа лишь по своему сословному положению, то писатели были далеки не только по сословному положению, но и по идее. Не мог стать членом Союза тот, кто своими произведениями не хотел прославлять власть. Вот за "Кубанских казаков" двери Союза распахиваются настежь и комитеты по премиям готовы драться между собой за фамилию Бабаевского (Бабая).
Провинциальные владимирские писатели, в основном, звезд с неба не хватали, то есть были они шестерками, которые не так хорошо, как девятки, понимают, что от них требуется власти. Понимали они это, в основном, абстрактно. Конкретно понимали требования власти только такие, как Никифоров, которого владимирские писатели за день до собрания похоронили. Никифоров известен своими книгами "Попадья", "Ленин и Федосеев". "Попадью люди читали в библиотеках, потому что написана бойко, весело. Получилось у Никифорова нечто похожее на рассказ Василия Шукшина, где поп, хлебнув веселительного, отплясывает вприсядку, с крамольными для религии прибаутками. Это власти нравится, когда ей в унисон писатели склоняют религию и славят Ленина. Неважно как славят, прилепливая к Ленину сбоку местного Федосеева или нет, лишь бы во славу. Мариэта Шагинян прославилась, создав монументальный литературный триптих о Ленине. Какой талант – такой и масштаб. На картине "Ленин на коммунистическом субботнике" несет бревно с Лениным всего один человек, а написано о несущих бревно с Лениным уже столько, что бревна не хватит на всех прилепившихся. Никифоров стал, благодаря этим книгам, уважаемым успешным писателем, вёл творческие семинары, учил молодых, как нужно писать, в том числе меня, когда я попадал в его семинар. "Глубже копать надо", – говорил он мне, критикуя мою повесть о первой любви. Прав был, конечно, Никифоров, с одной стороны, потому что повесть о первой любви не может сделать автора успешным профессиональным писателем (много таких повестей написано, в том числе успешными писателями), но не повесть о любви делала успешных успешными. Однако как молодому понять, что скрывается за многозначительным высказыванием маститого писателя?! В чём заключается это "копать глубже" в любви, например?! Мне было непонятно. Я подумал, что пожилой человек просто либо сам никогда не любил, либо уже забыл об этом. Не хотел я слушать Никифорова, потому что совсем не нравилось мне, как "глубже копает" сам Никифоров. Конъюнктурщиной называлось то, чем он занимался. Поэтому официально коллеги Никифорова уважали, а за глаза "на кухне" молча морщились при упоминании его фамилии. Однако похоронили они его и теперь сидели, свесив головы, потому что вместе с главным конъюктурщиком местного разлива, вроде бы, ушла сама идея конъюнктуры Вопрос, как им дальше жить без этой самой конъюнктуры? Не в состоянии они были осознать умом своим, что в творчестве Никифорова явным стало то, что в их творчестве носило скрытый характер. Если бы их кто-то назвал конъюнктурщиками, они бы обиделись. В состоянии они были понять лишь одно, что их всех реформой выбросило на обочину. Реформы похоронили, вроде бы, откровенную конъюнктуру советского толка и, как следствие, открыли дорогу к публикации другой крайности: тут же опубликованы были запрещенные ранее к изданию такие книги, как "Красное Колесо" Солженицына, "Доктор Живаго" Пастернака, – но что публиковать писателям, которые в стол ничего не писали?! Они были послушными солдатами старой системы, не очень понимая, что они солдаты. Им не нравилась конъюнктурщина, они были против неё. Но против неё они были "на кухне", а на собрании все дружно молчали, когда речь шла о необходимости показа чего-либо нужного власти, и думали, как похудожественнее волю партии и правительства исполнить. Молчали, исполняли и потому имели возможность потихоньку кушать из кормушки системы.
Теперь, когда рухнула старая система, можно не молчать, говори всё, что в голову взбредет, о старой системе, но и старой кормушки больше нет. Какой смысл говорить всё, что в голову взбредет (бесплатно), человеку, который привык говорить за деньги?! Они привыкли, чтобы им за написанные или сказанные слова платили. Своё слово они уже считали товаром, потому что за каждое выступление им начислялся гонорар. Поэтому за деньги, данные им директором мебельной фабрики, они как честные труженики предложили расплатиться выступлениями. Они по-прежнему думали, что их слово что-то стоит. Но, что точно подметил директор, оно ничего не стоило для народа, поскольку далеки они были от народа и даже попытки не делали приблизиться к народу, чтобы понять, чем народ живёт сейчас. В Литературном институте нам говорили, что надо работать, то есть быть среди людей на производстве. Как исследовать жизнь, что, собственно, и предписывало советское литературоведение, если ты сидишь на своем писательском Олимпе и работаешь только за столом?! С другой стороны, исследование жизни советского народа в действительности не нужно было советской системе: теория хороша тем, что она теория, иллюзия прекрасна, пока она витает в воздухе, – всю эту сложность системы надо было понимать. Те, кто хотя бы абстрактно понимал многозначность сказанного, становились членами Союза и допускались к кормушке. Быстро все допущенные к кормушке начинали понимать конкретно, что кормиться можно и даже нужно, поскольку это было негласным условием допуска к кормушке, именно в некоторой отрешенности от проблем народных.
Всё это осмыслив в 1996, я пришёл к выводу, что писатель будущего должен будет исследовать жизнь таким образом, чтобы:
1. Правильно поставить вопрос, поскольку правильно поставленный вопрос это половина диагноза;
2. Суметь прозреть хотя бы частично в будущее, для чего требуется живое сердце и чистые руки;
3. Сформулировать ответ, который обязательно придёт, если выполнены первых два условия.
Однако в 2012 я вдруг вспоминаю, что о "чистых руках" уже говорилось где-то у Дзержинского. Это очевидно, что чекист должен быть с чистыми руками и живым сердцем. В противном случае никакого коммунизма не построишь. Как известно, довольно быстро исчез с политической арены как сам Дзержинский, так и чекисты с чистыми руками. Известно также, что коммунизм мы не построили. Наоборот, построили нечто такое, что все, живя в этом, иззавидовались на Запад, где живут в десять раз лучше. Владимир К., который всю жизнь работал в Коврове и теперь получает пенсию, съездил в Португалию к своей дочери, которая отправилась с мужем из Болгарии на заработки. Так заработала, что теперь живёт в Португалии и хочет родителей из Коврова переманить к себе. Заставила Владимира К. взять там ипотеку, купить квартиру, что он и сделал, потому что там это доступно. Спросил я его, сколько стоит квартира? А он и не знает. Просто плати, говорит, триста евро ежемесячно, и всё. Триста евро это двенадцать наших тысяч. У него пенсия как раз тринадцать тысяч. Сравнительно большая у него пенсия, у меня почти в два раза меньше: у него и стаж больше, и ветеранские, и военные, и возрастные (ему 81 год). Так в Португалии, говорит, смеются над его пенсией. У них народ бастует (65 тысяч пенсия), хочет, чтобы, как в Швеции, платили восемьдесят тысяч.
Выше я уже говорил о наших в десять раз худших условиях жизни и всё удивлялся, как Путин в заслугу себе ставит, что у нас нет понижения на пенсии, в связи с кризисом, а на Западе есть. Что интересно, на ТВ о нашей в десять раз и более худшей жизни никто до этого тоже, как Путин, ни разу не обмолвился. Интересно это до той поры, пока не додумаешься, что политикам свойственно лгать народу. Для них главное создать представление об окружающем их благополучии, дабы за них голосовали. При этом не совсем лгут они, потому что вокруг них действительно всё благополучно. Далеки от народа политики ещё больше, чем писатели. Некоторые из них говорят, что четыре тысячи зарплаты в провинции это нормально, мол, больше и не надо. Действительно, если в лесную избушку загнать всю провинцию, где нет акул ЖКХ и торговли, прожить можно совсем без денег: жили же в девяностые годы! Но вот, после того как я много раз сказал о десятикратной бедности жизни в России в своих текстах, слышу, и на ТВ стали появляться реальные сравнения нашей жизни с западной.
Вся политическая жизнь состоит из представлений: Путин создает одно представление у людей об их жизни, Кудрин, который стал политиком, – другое. Знать бы я не знал, что кроется за представлениями Кудрина для народа, если бы он до этого не был министром финансов с явным уклоном в сторону подчинения США. Сразу понятно, куда склоняется и ставший политиком олигарх Прохоров, когда он говорит об идентичности его экономической платформы с Кудринской.
Жизнь в мире Зла такая сложная, что писателей, инженеров человеческих душ (по Сталину) и исследователей жизни (по теории литературоведения) я застал во Владимире в 1996 в полностью разобранном состоянии. Мне же тогда всё, вроде, было ясно. И я даже составил себе представление о писателе будущего. Сейчас (2012) вижу, что ошибался, и если бы пошел по тому новому писательскому пути, который предначертал, попал бы так же, как попал Ленин.
4. Ищет человек смысла в жизни и находит его, но не видит, что мысль о смысле подбрасывает ему в голову Змей, а у Змея правды ровно столько, сколько требуется для обмана.
Видение: Утром проснулся где-то. Здесь Лена-диспетчер, её подруга. Я проснулся рано. Общаюсь с ней. Нравится она мне. Приглашаю к себе. Узнаю, что у неё есть муж. Подруга спровоцировала её пообщаться со мной, мол, это современно. Я склоняю голову к ней. Мы на постели. Хоть и нравится она мне, понимаю, пустое это.
Эпизод: Опять я семечки перекалил. Семечки, кроме того, все корявые. Дядя Митя еще здесь. Щелкают семечки.
2012-01-22: Семечки это верный способ убить время. Вся наша жизнь в старых пределах с любовью, семейным долгом, патриотизмом это как семечки, которые должны быть вкусными. Однако как бы ни были вкусны семечки, они всё равно остаются семечками, то есть пуста вся наша жизнь, как её ни приукрашивай, если она не рождает нужного Единому плода. Всё это, чем живет человек и что составляет радость его жизни, называется пустоцветом, если не завязывается плод. Теплота встреч, печаль расставаний, дружба, любовь – всё это прекрасно, если нет измен, предательств, подлости. Лиля Брик живет с мужем, с Маяковским в одной квартире и устраивает литературные вечеринки. Змей ей нашептывает через её подруг, что такая полигамная жизнь это не измена, не предательство, а веление времени. Какое Дух создает представление у женщины, такое она и имеет.
Для Духа (Змея) разные качества характера у человека это всего лишь средства для создания представлений. Если вернемся в начала начал, когда частица в виде родившегося человеческого существа была отправлена в мир, то как бы мы ни искали в ней каких-либо качеств, ничего не нашли бы. Ничего в этом первоначальном существе не было – ни плохого, ни хорошего. Нельзя назвать такое существо ни хорошим, ни плохим, потому что оно не имело в себе качеств и, соответственно, ничего не делало. А качеств оно в себе не имело потому, что в самом начале, взглянем на рисунок 51, была только основа 0, которая имеет в себе всё в таком уравновешенном состоянии, что ничего, вроде бы, делать и не надо. Как на рисунке 43, если убрать все линии, останется только пустота, так в первоначальной частице нет ничего. Это состояние сна Единого.
Но вот Единый проснулся. Появляются какие-то мысли в голове. Мысли превращаются в кривые линии (вибрации), которые устремляются вниз. Низы у Единого отделены от Верха линиями 1 – 4. Поэтому приходится преодолевать барьер между положительным верхом и отрицательным низом. Создаются проходы, которые мы видим как слева от центральной вертикальной лини, так и справа. И сразу же за этими проходами рисуется лебедь: слева – горизонтально летящий, справа – повернутый на девяносто градусов. Лебедь это Сатана, это иллюзии, которые слева представляются прекрасными, справа – в их наполовину истинном виде. Все частицы, пока не доживут они до времени конкретики физического мира, вынуждены витать в иллюзиях, что мы и наблюдаем в действительности. Самые умные люди Маркс, Ленин, критикуя капитализм, ищут спасение в подброшенной им Змеем идее коммунизма. И у самых умных, как видим, не хватает ума додуматься до мысли, что как капитализмом человека обманывали, так и коммунизмом обманут. А чтобы не додумались они, обрывается у них связь с Духом, или, если точнее, с основой 0, где, и только в ней, содержится правда обо всех иллюзиях. Справа на рисунке 43 мы видим лебедя повернутым на девяносто градусов. Это значит, что человеческое существо в состоянии додуматься лишь до половины правды. Или, проще говоря, могут витать у человека в его голове сомнения о капитализме или о коммунизме, или о любви, но на этом все мысли и обрываются. Сомнения остаются, но вскоре они погашаются мыслью, что если нет смысла жизни в любви, например, то нет смысла жизни вообще и, как следствие, дальше жить бессмысленно. Какой вывод? Либо веревку на шею, либо продолжить поиски смысла жизни в том, в чём его пока не находится.
Дух (Змей) поддерживает ложные идеи углублением в сладости любви, если это любовь, созданием относительного благополучия при капитализме, если это идея капитализма, и успехами в индустриализации и борьбе с мировым капитализмом, если это коммунизм. Я прекрасно помню, какое у нашего народа в советское время было представление о жизни простых людей на Западе: мы думали, что все они там бедные, голодные и холодные. И совершенно непонятно нам было, когда увидели в первых появившихся телевизорах бастующих рабочих, почему они в шляпах. Непонятно, и всё. Дальше мысль не идёт. Живём в своей бедности, продолжая сохранять созданное Духом ложное представление о якобы бедной жизни на Западе.
Те же самые метаморфозы происходят с прочими жизненными ценностями, которые составляют смысл жизни. Человек влюбляется, женится, но потом вдруг начинаются скандалы, любовь исчезает. Дух (Змей) мог бы заставить женщину жить с мужчиной так, чтобы мужчина оставался счастливым до самой своей смерти. Но Дух этот – Змей! А женщина это, грубо говоря, совершенно бессовестное существо (змея), у которой сердце не болит от того, что её муж страдает. Наплевать ей на его страдания, хоть умри он. Точно так наплевать змее, когда она медленно заглатывает свою жертву, что жертва от сдавливания и яда постепенно умирает. Наоборот, её сердцу это в удовольствие и даже в сладость. Всё это человек может осознавать на величину до девяноста градусов повернутого лебедя на схеме, и всё. Понимает он после, что полюбил женщину совершенно бесчувственную, не имеющую понятия о святых чувствах, и надо прекращать жизнь с ней. Но это после. А сейчас он разводится. Вопрос, как дальше жить. Приходит мысль от Змея, что женщины бывают разные. Надо искать. Вот и найден смысл жить дальше. Ищет человек. Находит. И опять ему кажется, что теперь точно нашел, что надо. Но история повторяется.
Лишь в самом конце жизни, когда окажется парализованным на смертном одре, Змей пошлет ему правильную, но в данном положении издевательскую мысль, что вся его жизнь это как перекаленные кривые семечки. То есть не просто пустота, а еще хуже того.
5. Вся земная жизнь, созданная Змеем через женщину, это публичный дом, по которому на крыльях любви летают мужики от одной проститутки к другой.
Текст: "Бывает, и я схожу".
2012-01-24: Намёк от Змея, что есть у него институт публичности. Женщина, имеющая статус официальной проститутки, это крайность, которая, как мы ранее выяснили, нужна, чтобы невидимое сделать видимым. То есть женщина, выходит она замуж, или нет, это инструмент в руках Змея, или это товар, который хочет продаться. В фильмах сейчас показывают женщин, которые имеют семью, но ходят подрабатывать на сторону не столько ради денег, сколько для Души. Это нормальное свойство любого товара – хотеть продаться. Живой товар отличается тем, что имеет возможность продаваться много раз. Лучше чувствует себя женщина, если живет не только с мужем, но и с любовником. А если любовников много, и от одного мужика она бежит к другому, тут она уже героиней начинает чувствовать себя. Больший вес в публичном доме имеют проститутки, на которых есть спрос и которые пропускают через себя больше клиентов.
С точки зрения женщины, дурак мужик, который любит.
6. Чем активнее человек в земной жизни, тем глубже засыпает он в настоящей основе своей; чем больше берет от жизни, тем глубже погружается в царство мёртвых.
Текст: "Погуляли. Походили. И опять готовы заснуть. Сони мы".
2012-01-24: Не все мужики дураки. Некоторые понимают, что любовь кратковременна. Тогда им приходит мысль, ну и пусть, что любовь кончается. Кончится одна, начнется другая. Лоскутное одеяло тоже греет. Такие мужики, пока любят, живут. Пусть жизнь состоит из многих кусочков, но она идёт в результате.
Им кажется, что она идет. В действительности, жизнь в неведении это сон. Кто любит эту жизнь, те любят, так уж получается, сон. Мудрые сони они. ТВ показывает умирающую актрису Ию Савину. Я её помню по фильму "Дама с собачкой". Хороша она там была миловидностью хитроумного лица. Наверное, покрутила она головы мужикам. Было ей что вспомнить перед смертью. Но смотреть на её исхудавшее тело (кости плеч торчат, как у узников Освенцима) ужасно. Сейчас она умрет в этом искусственном мире – и проснется в мире настоящем. А просыпаться в мире настоящем нечему, если очень хитро и умно Душа жила в мире искусственном!
Глава 162. Хорошо витать в облаках, вот если бы еще не падать оттуда.
1. Жизнь сама по себе бессмысленна: рассчитана на дурака, мол, ищи то, чего не было, нет и никогда не будет.
Видение: Пробкой, которой обычно натирают лыжи мазью, замазываю текст заявления. Цвет замазки такой светло-коричневый, что всё просвечивает.
1996: Возник у меня вопрос, когда я активизировал себя во внешней жизни, в связи со вступлением в Союз Писателей, зачем мне это нужно? Видение отвечает на мой вопрос. Нужно было мне это вступление, чтобы узнать жизнь профессиональных писателей и рассказать о них то, что они сами о себе никогда не расскажут, или, другими словами, тайное сделать явным. Даётся такой образ, что, мол, сверху меня спровоцировали написать заявление на вступление и тут же замазали его. Всё это сделал мой Дух, который исполнение задуманного возлагает на механизм: замазанному заявлению хода не будет.
Очевидно, что есть механизм, который стимулирует человека начать какие-то действия: в данном случае я подаю заявление на вступление в СП. Таким образом начинается процедура, с которой я пока не знаком и которую надеюсь пройти формально. Не собирался я встречаться с писателями: думал, отправлю им свои книги, они почитают и напишут рекомендации. Секретарь говорит мне, нет, надо уважить уважаемых людей, явиться к ним лично. Пошел я к ним с визитами. И начался процесс, который нужен был Духу. Именно это и нужно было Духу, то есть не само вступление в СП его проводника, а исследование определенной сферы деятельности. Само по себе замазанное заявление это как положенная под стекло начальника бумажка. Моё заявление, в принципе, могли положить под сукно на уровне регионального СП, но, поскольку в этом случае никакого исследования не получилось бы, заявление положили куда надо на уровне союзного СП.
Дух мой знает, что делает. Он просто нажимает кнопку определенного механизма, дающего нужный ему результат, и всё. Я, начиная процедуру, пока лишь подозреваю, что всё это ради процедуры творится. И хотя подозрения достаточно, чтобы этого не делать, я начинаю процесс, потому что появляется во мне некий всплеск активности в данном направлении. Женщины обычно так начинают все свои дела: просто появилась энергия делания, – и ей хочется это делать, и она с удовольствием это делает. Делание может быть стимулировано результатом. В этом случае выстраивается нормальная логическая цепочка в голове. Но в большинстве случаев женщина с удовольствием делает что-то, совершенно не думая о результате. Я предполагаемый отрицательный результат в голове держал, но вскоре так увлекся процессом, что забыл о нём. Интересно мне было разговаривать со всеми тремя писателями, потому что рассказывали они интересные вещи. И вещи эти как раз хороши были для моей книги. Интересно мне было наблюдать, как легко я о чем-то спрашиваю писателей и как подробно они отвечают на мои вопросы. Я вижу, что им интересно отвечать, а мне интересно слушать. Иногда словно в эйфорическом пространстве мы оказывались, так хорошо нам было. Приходит в голову сравнение с эйфорией после выпитой в компании рюмки: "хорошо сидим" или "ангел пролетел". Очевидно, что механизм своими средствами делает тот или иной процесс приятным для проводника. Вчера (2012-01-25) купил в магазине какую-то новую шашлычную колбасу. Попробовал – пахнет натуральным шашлыком. Очень понравилось. На следующий день тот же самый, вроде бы, запах шашлыка, когда ел ту же самую колбасу, так мне не понравился, что я все шкурки от колбасы выбросил подальше в мусорное ведро, а тарелку, в которой лежали шкурки, два раза вымыл. Но неприятный явно какой-то искусственный запах продолжает держаться в квартире. Этот пример указывает на средства, какие есть у разных механизмов. Именно эти средства делают нашу жизнь приятной или отвратительной. Причём одно и то же может быть как приятным, так и отвратительным, в зависимости от примененного Духом средства. Надо было Духу, чтобы я прошел процедуру вступления в СП, – и мне средства сообщили интерес заниматься этим.
2. Нравится человеку жить в бессмысленном мире, который кажется прекрасным, и за Чёртом повторять кажущиеся очень остроумными слова.
Видение: Чуть левее осевой линии экрана появляется белое свечение, как при сварке, и цифра 100. Сто тонн сваливается на меня.
2012-01-25: Появилось в последнее время выражение "сто пудов". Очевидно для меня, что не человек придумал это выражение. Оно было послано ему в голову. Оно человеку понравилось. Он произнес. Всем понравилось. И начинают люди повторять его. Повторяют потому, что кажется выражение очень выразительным, сленговым и потому что в определенный момент словно сто чертей окружают человека и каждый подзуживает выразиться именно так.
3. Жизнь это не случайность, а большое произведение искусства, созданное системной работой огромного количества механизмов.
Видение: Сидят двое в кабинете – президенты. И я – президент. Видно в окно, как идет по улице жена сидящего напротив меня президента. Она ведет за руку мальчика. Все одеты в строгие черные платья. Все здесь, мы тоже, в чёрном, официальные.
2012-01-26: Повторю, что, в отличие от Первого Круга, на Втором все мы ходим на занятия танцами в черных одеждах. Занимаются танцоры в этом помещении уже третий год, то есть без меня у них начался процесс вхождения во Второй Круг в новых одеждах. Меня предупредили, чтобы я тоже оделся во всё черное. И пока я одевался, поймал себя на мысли, что мне это нравится. Нравился я себе в чёрной футболке, в чёрных лакированных туфлях. Конечно, не так я был хорош, как они, поскольку у них еще и брюки были жгуче-чёрными, пошитыми у специальных портных, и фигуры у некоторых – более танцевальными. Но главное не одежда, а мои ощущения в связи с этим. Приятно мне смотреть на одетых таким образом мужчин, на стройных женщин в чёрном. А если на чёрное обтягивающее ноги трико надевается красная короткая юбчонка, вообще смак. Сочетания цветов чёрного с красным давно используется на сцене для привлечения взглядов мужчин. Сексуально агрессивно сочетание красного с чёрным. Режиссеру кажется, это он такой молодец, что нашел подходящие одежды и цвета. Нет, не он. Ощущения приятности и приемлемости чего-либо сообщаются человеку механизмом. С одной стороны, в качестве средства воздействия работает сам материал, с другой – добавляются ощущения сверху. В фильме "Влюблён по собственному желанию" актрису так причесали и одели, что мне стало жаль её: подумал, какие же роли она может получить с таким лицом и такой фигурой?! Но вот мне показали в других фильмах ту же саму актрису, причесанную и одетую по-другому, и муж у неё, смотрю, вполне красавец-мужчина. Ну те же самые черты лица, а смотрится уже как красавица.
ТВ показывает фильм о главнокомандующем Георгии Жукове. Фактически Жуков командовал армиями и побеждал немецких стратегов, а официально Главнокомандующим был Сталин. Очень уничиженным чувствовал себя Сталин, когда ему переводили восхваления зарубежных СМИ в адрес Жукова. Некоторые горячие зарубежные головы Жукова прочили в преемники Сталину. За одну только всеобщую любовь к кумиру, вспомним, Сталин загубил Чкалова и многих других "славных" людей, в том числе военачальников, героев гражданской войны. Об одном из них Михалков снял фильм "Утомленное солнце", во второй серии которого бывший прославленный генерал в штрафбате рядовым идёт в бессмысленную атаку. Погибают почти все. Есть у Сталина навык разбираться с возможными соперниками, когда они сами о соперничестве еще не помышляют. С Жуковым разобраться было сложнее, потому что невозможно обвинить его в шпионаже (есть результат – победа над врагом). И начинается мышиная возня вокруг Жукова с подбрасыванием драгоценностей, обвинением в зазнайстве.
Сталин хорошо представлял себе внутреннюю силу Жукова. А сила была такова, что в одном государстве как бы стало два Главнокомандующих. Генералы времен Отечественной войны отличались от генералов гражданской войны своим более современным отношением к использованию власти в собственных корыстных целях. Не только генералы, но и командиры меньших подразделений заводили себе подруг для постельных утех. Каждое отдельное подразделение на войне это как удельное княжество, в котором князь делал что хотел. Война для командиров это возможность стать господами, проступки которых война спишет. Все знали, в том числе Сталин, что жизнь в армии отличается от гражданской жизни тем, что называется в преступном мире жизнью по понятиям. Существующая мораль строителя коммунизма предписывала всем вести добропорядочную семейную жизнь, а жили армейские командиры так, как требовала этого их животная суть: постельные подруги командиров получили название ппж (полевая походная жена). В гражданской жизни большие начальники тоже не скромничали: секретутками позднее стали называть секретарей начальников. Но в гражданской жизни такой власти у начальника, как у армейского командира, не было. Сам хороший зверь Сталин понимал животную суть другого зверя – командира. Поэтому ппж не только не запрещалась, но особисты, приставленные к полевым командирам, сами вербовали женщин на роль ппж. Грубо говоря, особисты были по совместительству сутенерами, которые должны были подобрать для командира подразделения такую женщину, чтобы тот полюбил её. Жуков любил свою ппж так, что привёз её с войны в Москву. И в Москве сутенер-особист быстро устроил квартиру для ппж Жукова. Жуков заезжал с работы вначале на квартиру своей подруги, а потом ехал домой к официальной жене и двум дочерям. Казалось бы, живи и радуйся, как радовался Вертинский своим двум дочерям. Но Змей посылает Жукову мысль, что мужчине нужен сын. И очень кстати подруга Жукова тут же беременеет. Для Змея все эти дела, которые кажутся очень важными земным людям, семечки. Для Змея "построить дом, вырастить сына, посадить дерево" это просто рычаг, которым он орудует в душе. Во всех душах Змей крутит своими кочережками так, чтобы люди друг на друга обижались, ссорились, дрались. "Два медведя в одной берлоге не живут" – это конкретизированная в формуле абстрактная идея о взаимодействиях Эго в едином пространстве. Две энергетические воронки агрессивно вращаются, захватывая другие меньшие воронки, пока не расширятся до соприкосновении друг с другом. Жуковская воронка вошла в свою силу вдали от центра: на территории Германии он уже был как президент плюс вольности военного времени.
Однако война кончилась. Жуков приехал в Москву. И тут выяснилось вскоре, что популярности у Жукова больше, чем у Сталина. А военные на Жукова вообще смотрели как на Хозяина. Сталин это сразу заметил. Тут же Сталин приступил к своему привычному делу – подготовке почвы для ликвидации соперника. Сталин большой мастер на провокации: кстати, военные собрались сняться на победную фотографию. Место в самом центре группы для Сталина оставалось свободным. Но Сталин не занял своё место: как-то не чувствовал он себя достаточно хорошо на этом месте среди этих военных. Снимайтесь, сказал он и покинул собравшихся для снимка военных. Жуков встал на его место в центре, никто о вожде не вспомнил. Без него сфотографировались. Без него и в газете поместили этот снимок победителей. Вспомним, что стало с делегатами съезда, которые предпочли Кирова Сталину: все погибли, в том числе Киров. И здесь Сталин, выронив фотографию на пол, дал знать Абакумову, что следует сделать с этими героями. Абакумов быстро нашел генерала, который написал подметное письмо, завёл на Жукова дело с обвинением в зазнайстве. Собрали военных – и вдруг, вопреки обычному ходу таких дел, когда все чуть не наперебой должны клеймить (по-сталински) грубыми словами виновника события, командиры вдруг вступились за Жукова. Особенно хорошо выступил Рыбалко. То есть освоенные Жуковым меньшие воронки закономерно встали на защиту большой воронки. Тогда Сталин занялся ликвидацией освоенных Жуковым воронок: в частности Рыбалко тут же положили в больницу якобы на обследование и залечили. А Жукова пока отправили в Одессу руководить местным военным округом. Почти всё окружение Жукова так или иначе потихоньку было уничтожено. Был бы уничтожен и Жуков, если бы самого Сталина Берия не отправил на тот свет в 1953 году. С 1945 до 1953 года прошло восемь лет. Факт, указывающий на величину крепости, которую Сталин не успел взять.
Смотреть мне эти фильмы об известных людях интересно так же, как интересно смотреть на танцоров, одетых в чёрное. Мне это интересно потому, что я замечаю детали, которые остаются незамеченными рядовым зрителем. Зритель воспринимает танец в целом, специалист может разложить танец по отдельным фигурам и сказать, что исполнено хорошо или плохо. Раньше специалисты фигуристов судили, выдавая всего две оценки (за технику и артистичность). Сейчас выдается оценка по компонентам. Оценки по отдельным компонентам вовлекают зрителя в процесс познания танца в его деталях. То же самое делаю я своими книгами, разбираясь в деталях жизни и рассказывая о том, как я это делаю. Я вижу, что маршал Рыбалко вначале не соглашается лечь на обследование, но ему говорят, что партии и правительству нужен здоровый член партии. И Рыбалко ложится, как лёг на операцию Фрунзе, которого теми же доводами убедили подписаться фактически под протоколом о собственном умерщвлении. Мог отказаться и Фрунзе, и Рыбалко, как это делал, например, Жуков: маршал имеет право приказать любому врачу, любому особисту. "Кругом, – командовал Жуков. – Исполнять". Вот и все разговоры. Однако решительности приказать не хватает ни Рыбалко, ни Фрунзе, потому что они просто служители, которые должны исполнить приказ старшего. Они знают, что за уговорами врача стоит Сталин, и они должны исполнить приказ, потому что Сталин старше по званию. Жуков приказ не исполняет, так как чувствует себя равным. Вот и причина получившегося результата.
А изначальная причина в том, что Змею не нужны два медведя в одной берлоге. Пространству Зла, которое состоит из множества разных по величине вращающихся воронок, требуется все воронки собрать в одну единую воронку. Как их собрать? Другого способа, как поглощение одной воронки другой, нет в мире Зла: таков принцип его функционирования. Законом теургии назван у нас в третьей книге принцип существования всех в Пространстве Зла: сильный съедает слабого в мире животных, дерево тянется к свету и губит своей тенью меньшее в мире растений. Среди человеческих Эго все эти жестокости, когда один убивает другого и съедает натурально, присутствуют лишь в самом начале становления индивидуального Эго (людодедство) и в конце (на уровне Сталин-Жуков) с тем отличием, что в конце один съедает другого (на физическом плане) образно. Самый начальный натуральный период жизни человеческого существа остаётся у нас забытым, а вот дальнейший процесс развития Эго мы можем вспомнить по советским временам, когда соревнование стало стимулятором прогресса. На соревнованиях никто никого прилюдно не съедает, но некоторые испытывают желание убить соперника. А убить нельзя, так как способность съедать натурально побежденного противника перекрыта. Но нет такого запрещения на эфирном плане, где одна воронка поглощает другую натурально.
Что происходит на эфирном плане, никто не видит. А там происходит натурально то, что на физическом плане человек обычно лишь эмоционально и словесно воспроизводит. Не видит никто прямого поглощения одной воронки другой, однако именно это можно было бы наблюдать, если бы эфирные глаза у человека были бы открытыми. Внешне законом об уголовном преступлении перекрывается у людей прямое убийство и, соответственно, карается тюрьмой, вплоть до пожизненного заключения и смертной казни. Поэтому до прямого убийства дело у простых людей доходит лишь в порядке исключения. А вот преступный мир живет не по законам, а по понятиям. По понятиям или по специальным правилам живут также работники служб ФБР, ФСБ (КГБ). Для них убийство это не преступление, об этих убийствах подзаконные граждане вообще не узнают, поскольку все дела спецслужб скрыты мраком (грифом секретности). В девяностых годах в России, когда служители всех этих спецорганов вдруг остались не у дел, как писатели, это их право на убийство, как у Джеймса Бонда, не могло остаться невостребованным. Быстро новые хозяева прибрали всех этих исполнителей к рукам. Исполнители убийств понадобились новым хозяевам, потому что вначале все дела периода разбойничьего капитализма никак иначе, чем через убийство, решить было нельзя. Потом, когда на ровном месте (при полном отсутствии собственников в СССР) выросли вначале "новые русские", а потом олигархи, прямых убийств стало меньше, так как появилось другое средство решения проблемы: угроза убийством. Защитников Тишинского леса редактора и корреспондента местной газеты изуродовали специально так наглядно, чтобы показать Силу той невидимой структуры, которая сейчас из-за кулис правит государством. Нужны капитализму быстрые эффективные средства воздействия на массы и не нужны такие долговременные средства воздействия, как художественные творения. Всё это – картины, книги, спектакли, музыка – не нужно капиталистам в их делах, поскольку кровь у капиталистов бурлит так, что требует скорости ото всех их дел.
Весьма значительное ускорение процесса течения жизни налицо при капитализме. И это хорошо заметно как раз в переходный период. Именно в девяностых появилось у нас такое выражение, как "короткие (длинные) деньги". И поскольку быстрый оборот денег дает только торговля, осталась во главе всей экономики именно торговля. Соответственно, остаются на плаву и специалисты по убийству или по угрозе убийством, поскольку это даёт быстрый результат.
Повторю, искусство это слишком сложное и долговременное средство воздействия, которое по причине своей долготечности остаётся в России на обочине. Нигде, в том числе на Западе, не находится финансовых средств для содержания Союза Писателей, как это было в СССР. В разряд хобби перешло писательство и у нас.
Такова специфика работы воронки Эго, что линейная скорость вращения энергии постоянно стремится к ускорению процесса. В результате, в горлышке воронки скорость достигает такой величины, что с шумом сливается в бутылку (идёт вразнос). Казалось бы, по идее, почему бы Македонскому или Наполеону, или Гитлеру, или Сталину не стать властелином мира? Не было же такого противника в мире, которого они не в состоянии были не победить? Никому Бог (или Чёрт) так не помогал в его битвах, как Македонскому, ни у кого не было такого скрупулезного видения поля битвы, как у Наполеона, ни у кого не было такой технически совершенной армии, как у Гитлера. Но Македонский надел золотой шлем на голову с крылышками – и был таков. Для Наполеона русские просторы вдруг оказались слишком просторными: воронка хорошо чувствует себя в ограниченном пространстве, которое постоянно стремится к сжатию. Сталин так искусно создавал у всего мира впечатление, что СССР реально строит коммунизм, который очень скоро через Третий Интернационал покорит весь мир, что очень умные люди за рубежом верили в конечное торжество идеи коммунизма и ехали в СССР, чтобы вместе с большой народной массой биться с капитализмом за торжество всемирной идеи. Однако, как известно, все они быстро оказывались в системе ГУЛАГа. Очень тщательно Сталин следил за сохранением от всего мира секрета, что идея всеобщего счастья это всего лишь прикрытие настоящей идеи – возведения на престол одной великой личности. Не вышло у Сталина всех обмануть, как не вышло и у Гитлера идею избранной нации претворить в жизнь. Не вышло потому, что есть Единый, который, что хорошо видно по рисунку 43, Добро имеет во главе, а не Зло. Поэтому в мире, как только Зло за свои пределы начинает выходить, фортуна к нему вдруг поворачивается задом. И непобедимый Наполеон терпит непонятное для него поражение, а самая современная немецкая армия вдруг, как французы в своё время, распыляется по российским просторам и упирается в российский холод, в котором замерзает и самый лучший в мире солдат, и самая современная техника.
4. Ум хорошо, а два лучше, если они оба в одной голове и решают общую задачу.
У Ю.Н. в его молельном углу на специальной полке стоит барельефная икона Христа. Над головой Христа четыре буквы INCI выступают так, что различимым здесь становится то, что на обычных рисованных иконах обычно бывает смазанным. Спросил он меня, что означают эти буквы. Надо посмотреть, ответил я и на следующих занятиях провёл медитацию на заданную тему.
Таня С. видит, как две крайние I перестраиваются в две направляющие колонны, между которым N и C встают так, что C вверху, а N внизу. А я вспоминаю, что давался мне в своё время звук I как средство эффективной защиты. Написал я по-русски букву И, и тут же почувствовал, что именно латинская I хороша для защиты. Вот эту самую особенность латыни понимали первосвященники Христианства, которые требовали от своих миссионеров распространения религии именно на латинском языке. На латинском языке есть защита, а на славянском языке возникает нечто гораздо более сложное, похожее на Z, повернутое на девяносто градусов. Объяснить это первосвященники своим миссионерам не могли, поскольку представление об этом было у них лишь абстрактное, но требовали неукоснительно. Кирилл с Мефодием весьма пострадали от этого их требования. С точки зрения возможности распространения религии, перевод текстов на местный язык был обязателен, такой вывод сделали Кирилл с Мефодием, когда начали проповедовать на латинском языке. Поэтому стали они переводить тексты и проповедовать на местных наречиях. Первосвященники слышать ничего не хотели о переводе латинских текстов на местные языки, требовали своего. А миссионерам непонятно было, почему так строги первосвященники. Свою правоту я нахожу как в первом утверждении, так и во втором. Но концы с концами, естественно, не связываются, поскольку утверждения противоречивые. Попробуем продолжить эти концы и связать их. Христианство, нахожу я, хорошо, в первую очередь, для латиноязычных народов. Для славян оно не очень хорошо, потому что если переводить и делать понятными непонятные тексты, то теряется защитная функция, а если не переводить, то становится просто непонятным, о чём речь. Итальянец Патрик, отправленный проповедовать Христианство в Ирландию, перевел на ирландский святые писания, потому что как говорить с рыжими агрессивными ирландцами на непонятном языке! Убьют или, грубо говоря, съедят, как австралийцы съели Кука. Но ирландский язык отличается от славянского тем, что он производная языка латинского. Поэтому защитные функции буквы I здесь работают. Поэтому и перевод в данном случае вполне можно было разрешить.
Вопрос, что защищают две колонны буквы I? С – это Сатана, N – это Несвятой Дух. C правильно стоит вверху, поскольку это ментальный план (ум), N – внизу, потому что это Эго, или чувства. Надо защищать вот это правильное соотношение между умом и чувствами в старом мире (Зла), чтобы мир не развалился. То есть ограничения от ума должны сдерживать чувства, всегда стремящиеся к ускорению, которое неизбежно приводит к самоуничтожению. Другими словами, именно Католичество с его латынью получило возможность сдерживать чувства в мире, где частная собственность ставится во главу угла. Напомню, что в России приоритеты Эго никогда не праздновались. Никто в России не скажет, что это моя частная собственность и не выйдет с ружьем защищать её. А если скажет и начнет гнать грабителя, то грабителя эти слова не испугают (в США испугают даже полицейского), и российский суд не учтет защиту частной собственности как аргумент (садовода у нас сажают в тюрьму за то, что он оставил в бутылке на своей даче что-то, что грабитель выпил и отравился).
Христианство нужно было всем в Европе, потому что населяли Европу белые люди, а белая раса должна стать базовой для следующей расы. Тела для следующей расы это пока не наша забота, а вот Души для этих тел обязательно должны быть наделенными развитым умом. Поэтому возникает Христианство, функция которого развитие ума. Поэтому распространяется Христианство на всю Европу.
Вся Европа, как известно, делится на Запад и Восток. Это очень похоже на дифференциацию Целого, от которого отделяется его нижняя отрицательная половина. Отделившись, она тут же делится на свои две половины, положительную и отрицательную. Запад это отрицательная половина, которая, в свою очередь, разделилась еще на две части: отрицательная уехала в Америку. Вот это всё отрицательное, Западная часть Европы и еще хуже того США, отрицательно в большей или меньшей мере. Поэтому её обязательно надо отделить от Восточной части Европы. Вопрос, чем? Языком. Поэтому вся восточная часть Европы наделяется славянским языком, отличающимся от латинского принципиально. А Христианство делится на Католичество, которое начинает работать на Западе Европы, и Православие, распространяющееся на Восток Европы. Вспомним, что именно христианские миссионеры Кирилл и Мефодий пришли из Греции в Болгарию, потом в соседние говорящие на славянском языке племена и в Россию, где создали славянскую азбуку. Без азбуки не было бы развития всего того, что потом стали называть цивилизацией, или, другими словами, не было бы условий для развития ума. Здесь мы говорим, в первую очередь, о создании конкретного ума, который нужен как для создания физического мира, так и для анализа происходящего. Абстрактный ум достаточно хорош, чтобы с ним можно было прекрасно жить, – но отсутствие конкретного ума исключает возможность детализации и, как следствие, понимания в деталях происходящего.
Отсутствие конкретного понимания жизни у людей позволяло Духам обманывать их так, что люди не догадывались об обмане. Не догадываясь об обмане, жили люди довольно долго, до времени Вольтера, когда развившие свой конкретный ум деисты начали замечать противоречия в писании. Творцы мира (Духи Зла) могли бы и дальше легко руководить всеми действиями людей, если бы остались люди при одном своем абстрактном уме. Дальше, если бы не развивался конкретный ум у человека, Духи продолжили бы свое дело совершенствования мира иллюзий, в котором люди витали бы, счастливые и глупые, как пробки. Немцы нечто подобное хотели сделать из славян, дабы те работали на немцев, получая своё удовольствие от любви друг к другу, от еды. Случилось бы это, если бы немцы победили и если бы немецкие врачи-генетики нашли в мозгу человека области нейронов, ведающие конкретикой, и отключили бы их, плюс к этому вкололи бы славянам некий эйфорин-морфин, сообщающий ощущение счастья. Вот и всё. Проблема управления рабами была бы ими решена.
Так было бы, если бы не было Единого, который, в конечном итоге, замыслил из частицы вырастить себе подобного Творца. Поэтому Духам, творцам мира Зла, не даётся воля творить себе на потребу что-то. И человек обязательно наделяется еще конкретным умом, который отличается от абстрактного способностью к анализу и памятью. Важность конкретного ума для дела особенно хорошо видна мне сейчас на занятиях танцами. Двадцать лет назад я прекрасно танцевал, не замечая деталей. Не замечал я потому, что мои партнерши знали детали в пределах той конкретики, которая есть в абстракции.
Посмотрим, как устроен ум (рисунок 117).
Ум тоже, как и всё прочее в своём целом, делится на две половины: положительную (вверху), или абстрактную, и отрицательную (внизу), или конкретную (рисунок 117,1). Затем в процессе дифференциации происходит разделение ума на две отдельные половины (рисунок 117,2): верхняя (117,2а) в своём целом положительная, нижняя (117,2б) – отрицательная. Тут же, как только разделение произошло, отделенные половинки делятся внутри себя на свою положительность и отрицательность. Каждая делает это по-своему. Положительная оставляет во главе положительность, отрицательная – отрицательность. Поэтому нижняя половина ума (117,2б) получается перевернутой. Такой (117,2б) ум имеют все отрицательные люди, в состав которых входят у нас все женщины и выбравшие в свое время Зло мужчины. У мужчин ум, в результате, получается весьма сложный, потому что отрицательным он становится, вначале побыв положительным (117,3).Фактически это (117,3) уже рожденное отрицательное сознание, разновидности которого изображены у нас на рисунке 35. Сознание это прикладное, или вторичное, то есть используется оно как инструмент Духов Зла, которые априори несамостоятельны. Самостоятельны, повторю, у нас Духи с сознанием положительным (117,4). Получаются они у людей, выбирающих Добро.
Вопрос, как увидеть в жизни различие между сознаниями? Начнем с различия между умами абстрактным и логическим. Я раньше танцевал, думая, что знаю детали. Основания так думать у меня были: все детали нам преподаватель показывал, мы за ним повторяли движения. Складывалось впечатление, что я знаю. Но в действительности мне лишь казалось, что я знал детали: просто я попадал в пространство моей партнерши, которой управлял Дух танца. И поэтому, что я попадал в Пространство её Духа, ноги у меня сами шли как надо. Такой вывод я сделал, станцевав на Втором Круге со своей бывшей партнершей от начала до конца медленный вальс. Всех деталей я точно не мог помнить, но станцевал как надо. Потом, начав танцевать то же самое один, обнаружил, что о многих деталях вообще никакого представления не имею. Тогда я занялся изучением деталей танца. Прошу ребят показать мне детали. Они показывают. Показывают так быстро, что я не могу различить деталей. В целом их ноги запомнили все элементы танцев (восемнадцать лет танцуют), но разложить на детали, на раз-два-три, они сразу затрудняются. Я за ними тоже легко повторяю все их движения. Но стоит им отойти, а мне начать танцевать одному, как я обнаруживаю, что в моей памяти ничего нет. Полный дупель-пусто. Пока я сам не разложил всё это на детали, я не мог ничего запомнить. Света, которая танцует восемнадцать лет, говорит мне, что в первые годы просто мучилась от своей несостоятельности, потому что не могла запомнить фигуры танцев. Когда она запомнила, а запомнила она потому, что в ней развился за это время конкретный ум, тогда их пара стала танцевать как надо. Обязательно нужна конкретика в абстракции, чтобы запомнить.
Однако наблюдаю я за танцующими внимательно лишь сейчас и лишь сейчас замечаю, что партнерши всё знают, а партнеры – почему-то оказываются ведомыми, хотя официально они ведут партнершу. И делаю вывод, что именно поэтому мужчины, как правило, не так любят танцы, если вообще любят, как женщины. Женщины с удовольствием всегда и везде в любом возрасте танцуют, не особенно вдаваясь в подробности, как, почему и зачем. Им хорошо, когда они танцуют, и всё. Женщинам хорошо танцевать даже с подругами, потому что за женщинами стоит Змей. Мужчины в паре с мужчиной не танцуют: нет Змея – нет и радости от танца. Я сейчас, поскольку во мне есть отрицательная Душа (Змеюка), тоже получаю удовольствие от танцев и совсем не устаю, а наоборот. Двадцать лет назад, когда во мне не было отрицательной Души, я очень уставал и вскоре прекратил занятия.
Сейчас, повторю, я танцую с удовольствием и чувствую прилив сил после занятий танцами, понимая, что благодаря этой конкретной Змеюке во мне всё это удовольствие появилось и благодаря ей же я вдруг столько всего заметил в танцах и параллельно в жизни, что самому стало интересно. Заметил я, что женская конкретика отличается от мужской. Света в отчаяньи, оттого что очень долго не может запомнить детали танцев, Наталья от того же самого плачет. Поверхностна женская конкретика, в сравнении с мужской, или менее развита. То есть можно говорить как о разной величине конкретики, так и о качественном различии конкретики отрицательной и конкретики положительной. У меня не было такого, чтобы у меня что-то не запоминалось, не было, когда во мне была только одна положительная Душа. Но сейчас, когда вторая Душа во мне несколько перекрывает первую, замечаю нечто похожее на то, что рассказывают о своей памяти женщины. Делаю вывод, что полное исчезновение из памяти свойственно только отрицательному уму: исчезает так, что возникает ощущение полного дупель-пусто на том месте, где должна быть запись. Я уже знаю эту полку, не один раз брал с неё это, то есть не один раз повторено и, вроде бы, выучено уже, – и вот нет ничего. И точно известно, что оно там больше не появится. Так бывает обычно при воровстве: нет, пропало с концами. Хочу сравнить это полное исчезновение в памяти с неполным исчезновением, что наблюдают за собой очень многие: вот крутится это где-то рядом и, соответственно, есть возможность вспоминать. При полном исчезновении вспоминать нечего. Неполное исчезновение можно сравнить с игрой, когда родители дразнят погремушкой ребенка, не давая в руки. То же самое делает подлый отрицательный Дух, который так играет с человеком. Полное исчезновение это край его подлой игры.
От чего зависят пределы игры Змея с человеческой памятью? От величины отрицательности Души. Чем выше отрицательность, тем больше может украсть Змей у человека. Соответственно, чем выше отрицательность, тем глубже конкретика и тем больше всего содержится в кладовых памяти.
В целом ум, как и Единый на рисунке 43, повторю, состоит из верхней половины (абстракции) и нижней (конкретики) (117,1). Разделены абстрактный и конкретный ум так же, как Добро и Зло разделены в Едином. И как в Едином есть связь положительного с отрицательным через сообщающиеся каналы (рисунок 43), так в уме есть между верхом и низом каналы сообщения (117,5). Связь как в Иерархии: верх приказывает низу. Низ может порассуждать, поговорить, пожаловаться, но всё это лирика, как в армии: приказ вначале исполняется, а потом обжалуется. Всё это, естественно, происходит в одной голове. Поэтому можно иногда наблюдать внутренние разговоры, но заканчиваются они в отрицательной голове решением отрицательного свойства, в положительной – решением положительного свойства, с тем отличием что положительное не приказывает, а давит тем, что называется совестью. Показывают, кстати, юношу, который убил свою девушку, закопал, а через три с половиной года пришел сдаваться, потому что совесть заела. Как она его ела? Говорит, что постоянно снились сны на эту тему. Вроде бы, мог он себя оправдать, поскольку это она пришла с ножом и угрожала ему убийством, если он бросит её. Этим ножом он её и убил. Однако совести виднее, кто и в какой мере виноват.
Поскольку величина ума бывает разной, что я выше отметил, то случается это оттого, что ум, как и всё живое, развивается. Развивается он опять же благодаря конкретной части ума. Другими словами, если человек живет, не вдаваясь в детали, то он не развивает свой ум. В этом случае у него работает только абстрактная часть ума, которая лишь принимает сообщения к исполнению, и всё. Наглядно это демонстрируется на примере женского ума: женщина, как это видно по жизни, в основном, живёт интуитивно.
Интуиция это следствие действия абстрактного ума, который, в принципе, положителен. А действия у женщины, поскольку Змей ею командует, в основном, отрицательны. Посмотрим на рисунок 117,2б – и тут же обнаружим причину, почему положительное становится инструментом в руках отрицательного: потому что оно находится внизу и управляется в приказном порядке отрицательным верхом. Положительное здесь играет роль только благоприкрытия.
Величина развития конкретной и абстрактной частей ума опять же прямо зависит от положительности или отрицательности ума в его целом. Отрицательный ум больше стремится к развитию. Потому развивается быстрее и растет продуктивнее (у мужчин). Уточняю, что именно у мужчин конкретика растет быстрее. Почему – станет понятным, если взглянуть на рисунок 117, где в своей положительной части (117,2а) конкретика находится на своем правильном месте внизу, где она используется прямо по назначению в конкретной жизни. У женщины конкретика (117, 2б) используется лишь для верхней связи с конкретным Змеем, а в обиходе жизни женщина пользуется абстрактным умом, который сам конкретно почти ничего сообразить не может, а должен, дабы конкретно что-то сделала женщина, транслировать конкретику сверху. Антенна должна хорошо работать у женщины, чтобы она сделала что-то конкретное.
Нюансов во всех этих заумных вещах столько, что можно бесконечно долго разбираться с ними, чтобы на каждый ум составить свою схему. На рисунке 117, 6 и 7 я показываю всего две разновидности сознания. Однако разделительную линию можно вращать по всему кругу в одну или в другую сторону, в зависимости от знака сознания, и на каждом следующем градусе или десятой доле градуса, или сотой доле и так далее будет свой ум. Сколько людей, столько и умов. А соотношение конкретики и абстракции в одной голове может меняться так же, как в одноруком смесителе меняется соотношение холодной и горячей воды. Нечто похожее нарисовал я на рисунке 117,8, где поворотом одной разделительной пластины пропорционально меняется соотношение конкретики и абстракции в одной голове.
Читая свои тексты 1996, я сравниваю их с текстами 2012 и нахожу, что мой очень развитый отрицательный ум от второй Души позволяет мне решать сейчас такие сложные конкретные задачи, о которых я в 1996 понятия не имел. И видения 1996 даны мне были как раз для такого очень развитого отрицательного ума, который в каждую щелочку заглянет и раскроет то, что ранее тщательно скрывалось. Положительный ум (человек) просто пройдет мимо всего этого, не заметив ничего: толкования мои 1996 данных видений такие короткие и касающиеся таких общих вещей, что я их просто безболезненно сейчас опускаю. Отрицательный ум заметит, поднимет, разложит на детали. А в целом, переведя танцевальные взаимоотношения в паре на жизненный процесс, повторю, что женщина вела по жизни мужчину, хотя официально считалось, что мужчина глава. И мужчине нравились эти танцы с женщиной, хотя танцевалось ему хорошо исключительно потому, что он попадал в общее с женщиной Пространство, которым (Пространством) являлся Змей.
Задача для мужчины теперь заключается в том, чтобы разложить все танцы своей жизни на детали. По мере раскладки на детали, чем я занимаюсь в первых книгах, развивается конкретный ум. Хорошо развитый конкретный ум нужен, чтобы понять нюансы жизни. Или, если сказать об этом на языке танцев, то узнав все детали танцев, запомнив их и научив свои ноги ходить как надо, я действительно смогу вести партнершу, а не делать вид, что веду её.
Однако повторю записанную мной выше фразу с добавкой: "По мере раскладки на детали абстрактно, чем я занимаюсь в первых книгах, развивается конкретный ум". Добавил я слово "абстрактно" в конкретные, вроде бы, дела. Добавил потому, что уровень той конкретики был настолько невелик, что его можно назвать абстракцией. Детали есть, но они, мягко выражаясь, несколько расплывчаты. Расплывчатости не видно, потому что мало конкретного ума, или её видно, но на неё внимание не обращается. Поэтому кажется, что всё в порядке. Во второй книге я вполне реально борюсь со своими желаниями, и мне показывают в видении змей в печи, мимо которых я прохожу. И хотя миновал я препятствие в виде змей, вроде бы, успешно, стражи тюрьмы не пропускают меня. Понятно мне, что не так что-то с этими желаниями. Но дальше сомнений, что "не так", мысль не идёт. И я продолжаю дальше идти по своему Пути, словно со змеями (желаниями) в своей Душе я справился.
То же самое в делах религиозных. Люди молятся на распятого Христа на иконе, и ни к чему людям, что за иконой этой сам Сатана стоит, который Отцом Иисусу назвался, и Змей, второй сын так называемого Отца, который в действительности Отчим. Прямо написаны буквы C и N, но окружает их защита, которая застит глаза. Молись, молись, умный дурак, чтобы в гробу перевернуться. Из греческого Нового Афона привезли в Москву пояс Пресвятой Богородицы. Очередь в храм Христа Спасителя выстроилась такая, что возле пояса специально поставили служителя, чтобы он торопил проходящих. Показывают, как он буквально хватает прихожан за плечи и выталкивает их. Действительно, народу собралось столько, что бегом надо бежать мимо пояса, чтобы всем досталось прикоснуться. А потом пояс подняли на подставку, которая образовала ворота, и через эти ворота стали гнать людей, мол, прошел под поясом, и этого достаточно для спасения. Известно же священникам, что глупость это: никто не спасется, никто не исцелится, за исключением. Но люди верят в глупость. И тут же поспешили отвезти пояс в Грецию, где священника, возившего пояс, вдруг привлекли к уголовной ответственности за какие-то дела с земельными угодьями. Даются людям знаки, но не видят люди их. Иеговисты вспоминаются мне, в связи с этим глупым непониманием: "му-му, му-му". Какой ум у иеговиста? Какой ум у верующего? Какой ум у писателя? Какой ум у политика?
Задаю я вопросы, отвечая на которые, каждый может поупражняться в решении задач по тематике ума.
5. Как человек живёт сейчас, настоящий ум ему совсем не нужен.
Видение Тани С.: Кузница. Наковальня. Затем увеличивающееся пламя свечи превращает всё в плаху.
2012-02-01: В период жизни на глобусе Земля развивался у человека, в основном, конкретный ум. Именно конкретный ум нужен человеку, чтобы разобраться в своих иллюзиях, которые делают его счастливым, несчастным и обрекают на смерть. Даже женщине, что мы выяснили на примере обучения танцам, приходится развивать конкретный ум, потому что танцевать, совсем не зная никаких деталей, можно только без ног. Без ног, в принципе, можно танцевать, но только в эфирном теле, где нет пола. Я иногда улетаю в танце на эфирный план вверх. Улетаю я, когда получится у меня изобразить ногами что-то очень уж хорошо. Взлетев, я мгновенно забываю все детали. Ноги у меня останавливаются, потому что к ним перестал проходить сигнал от конкретного ума. А перестал он проходить потому, что центр моего сознания переместился из конкретного ума в абстрактный. Абстрактный ум имеет свойство мгновенно уничтожать всё конкретное в своих пределах. То же самое делает с абстракцией конкретный ум в своих пределах.
Эйфорией заведует абстрактный ум. И человек, живущий в конкретном физическом мире, в котором можно жить лишь стимулированным надеждой на какую-то радость, оказывается в весьма противоречивом положении. Надо конкретно что-то делать, чтобы добиться успеха. Добился успеха – воспарил. Воспарение, эйфория, образно говоря, отрывает от земли (конкретики). Человек теряет бдительность, без которой на вершине успеха никак нельзя. Хрущеву доброжелатели со всех сторон говорят, что заговор против него зреет. Хрущёв снисходительно машет на заговорщиков рукой. Из мира абстракции всё, происходящее в мире конкретики, кажется не заслуживающим внимания. Мышиной возней всё это видится. Соответственно, и выражение "мышиная возня" появляется.
Конкретика с абстракцией это два антагониста, друг друга не терпящие, но друг без друга жить не могущие. Как мужчине жить без женщины в физическом мире? Рисунок в газете был: низы женщины и мужчины скованы цепью, а вверху они друг друга отталкивают. Смотрю я на свой рисунок 117, чтобы найти хотя бы какую-то относительную гармонию между абстрактным и конкретным, которая теоретически должна быть достижимой. Мне в танцах такого уровня гармонии точно не достичь, слишком много труда потребуется, чтобы до автоматизма довести исполнение фигур танцев, но профессиональные танцоры, наверное, должны уметь воспарять, не теряя ног под собой?! Задаю я сам себе вопрос с желанием, получить на него положительный ответ. На возможность положительного ответа меня наводят изображения 117,3 и 4, где плюс и минус сочетаются в голове человека, не мешая друг другу. Вниз сигналы могут уходить беспрепятственно как из левого полушария, так и из правого. Разделительная линия здесь находится в вертикальном положении. Теоретически, вроде бы, гармонии достичь можно, а практически я наблюдаю, как хорошо танцующие партнеры ругаются. И чем лучше они танцуют, тем злее и грубее ругаются. Просто ужасно смотреть на них. Развивая дальше мысль, должен сказать, что теоретически на практике очень хорошие танцоры должны ненавидеть друг друга, что и происходит в действительности: разбегаются пары в разные стороны.
На схеме (рисунок 117,3) изображено самое совершенное отрицательное сознание. В своём целом это отрицательное сознание, которое отличается от положительного (117,4) всего лишь стороной штриховки. Однако это отличие весьма существенно, поскольку командует в отрицательном сознании Зло. И это Зло достигало своего состояния совершенства, постоянно вникая в детали конкретной частью ума, параллельно прикрывая свои злые дела благими идеями. Зло это воронка, которая по мере улучшения становится большей. Соответственно, и злости у этого человека больше. Потому и ругаются партнеры чуть не насмерть. Другими словами, гармония, в принципе, достижима, но лишь в принципе, или теоретически. Практически всё равно Чёрная Дыра должна получиться. Почему? Потому что благоприкрытия в отрицательном сознании слабы, чтобы остановить разогнавшиеся чувства. Нужна связь с настоящей основой 0 (рисунок 51), чтобы энергии Добра было достаточно для сдерживания вулкана страстей. А это, повторю, осуществляется только на положительном пути к богу.
Свеча это символ Души, оторванной от основы 0 (рисунок 51). Свеча изначально обречена сгореть, если горит. А не гореть она не может, потому что если не гореть, значит, не жить. И чем ярче она горит (живёт), тем быстрее сгорит.
Весь наш физический мир с его конкретикой это та же самая свеча, потому что реально всё земное оторвано от небесного так, что никто не знает ничего о небесном мире. Наш физический мир это просто горячая кузница, в которой выковываются Души для настоящей будущей жизни. Отличаются эти Души, повторю, от свечевых Душ тем, что у них есть связь с основой 0. А у свечевых Душ, хоть и командуют они всем в физическом мире, всё заканчивается плахой (казнью), с отрубанием головы. Не нужна им голова, потому что всю жизнь свою положили они на алтарь чувств. Не нужен настоящий ум чувствам.
В отдельном видении показывается мне очень хороший красный помидор. Снаружи он так хорош, что лучше не бывает. Разламываю его. Внутри жгуче-чёрная чернота. Она очень плотно прилегает к красной оболочке помидора, обтекая все позвоночные внутренние строения. Позвоночные строения тоже приемлемого розового цвета. Пытаюсь оторвать черноту от красного. Отрывается так хорошо, что на красной оболочке никакой черноты не остается. Позвоночные строения не такие плотные, как оболочка: здесь чернота на пушистых кончиках остается. Приходится и их выбрасывать. Съедобной оказывается только оболочка, довольно тонкая. Настолько она незначительна, что можно сказать, овчинка выделки не стоит. Образ прекрасной помидорины с чернотой внутри отображает отрицательную Душу в её целом.
6. Надевать разные маски, играть роли лучше получается, когда ум не участвует в процессе.
Видение Тани С.: Творец-старец, видимый по грудь. На уровне груди у него – серп месяца, на голове горизонтальная аура.
2012-02-02: Творец-старец, видимый по грудь, это образ Творца начала развития человеческого существа в пределах плана Чувств. Это на рисунке 8 период развития на глобусе Луны. Всё в этом человеке, вроде бы, уже есть: и абстрактный, и конкретный ум, и чувства уже развиваются, но нет достаточно глубокой конкретики в уме, взращивание которой происходит в мире физическом (на глобусе Земли). Проще говоря, это мусульманин, у которого голова, вроде, есть, но она скрыта под чалмой. Думает мусульманин сердцем. Помышлять сердцем призывала нас Елена Рерих. Женщина думала, что помышлять сердцем это нововведение, характерное для будущего человека. Ошибалась она. Помышлять сердцем значит, отказаться от ума, или от головы, и вернуться назад, или стать мусульманином.
На мусульманском знамени изображен серп месяца. Развитие чувств это дело Лунных владык. Дело весьма противоречивое, или подлое. Такое подлое, что как серпом по ятрам. И ничего с этой подлостью Владык человек поделать не может, потому что нет у него достаточно глубокого ума, чтобы разобраться в обмане. Мусульманин счастлив, как ребенок, когда начинается у него ураза байрам. Постился он, не ходил в гарем. И Аллах помогал ему сдерживать себя в своей страсти, фактически как серпом обрезая низ мусульманину. Нет низа у этого Творца, а на голове горизонтальная аура, что значит, съехала эфирная голова со своего места. Сравним изображения Богов у христиан: аура только вертикальная. Это значит, что голова на месте, работает. Сдвигает шапку с головы мужик, когда попадает впросак по своей глупости. Низ, таким образом, на период поста обрезали мусульманину принудительно, голову переместили на уровень сердца. Нечто уродливое, в результате, получается.
Сравним с христианином, у которого, как и у Творцов Христианства, голова на месте, ноги как на на иконе "Святой троицы" у Отца и Сына, не обрезаны. Вот только Святой Дух подкачал, в виде голубя он, и горазд яблочки наговоренные подсовывать, и сверху на голову испражняться. Но у него функция такая, как раз связанная с созданием задач для развития ума. И крест распятия на знамени Христианства, который отображает муки рождения правильного сознания.
Это очень тяжело, когда ноги, руки, голова, сердце и, самое главное, ятра на месте, но чувствами, которыми жило до сих пор физическое тело, надо пожертвовать. Это, пожалуй, еще тяжелее, чем физическое распятие на кресте. Тяжелее потому, что на кресте три часа всего мучиться, а жертвовать сознательно приходится всю оставшуюся в данном физическом теле жизнь.
7. Ума у великих людей палаты, но в конце жизни вдруг выясняется, что самого главного, что спасло бы их Душу, они не узнали вовремя.
Видение: Человек-зверь на улице Чернышевской возле четырнадцатиэтажного дома вырвал яблоню, у которой тем не менее ровный срез на стволе виден, и со злобой швырнул её на асфальт.
1996: Яблоня это древо знания. Не рви с древа знания, сказал Бог, и тут же подослал Змея к Еве с яблочком. Нет у Адама пока ума, чтобы подумать над этими противоречивыми действиями Бога. Вынужденно человек погружается в мир Зла, или в Ад (Ад-ам), чтобы познать его, или чтобы откушать в нём то, что покажется сладким, но объективно является корой.
Познание законов физики умного человека не может не интересовать, потому что функция ума такая – познавать. Хочется умному человеку познавать окружающий его мир, себя, своё тело, как хочется машине ехать. Для этого машина делается, чтобы ездить.
Чарльзу Дарвину хочется узнать, каким образом из ничего выросли живые существа на Земле. Это интересно. Творец невидим, средства творения невидимы, но есть физический мир, в котором все средства в том или ином виде проявляются. Для себя Чарльз Дарвин происхождение человека объяснил, но объяснение это напугало его так, что он долго не решался его опубликовать. Ехал я однажды зимой на своих "Жигулях" по очень скользкой кольцевой дороге вокруг Москвы. Резина у меня нешипованная, скорость минимальная по московским меркам, около шестидесяти, но чувствую, что и этой скорости много для скользкой дороги. Чувствую, что как по краю пропасти я еду: чуть лишку нажмешь на любую педаль – и машина пойдет юзом. А кругом грузовики, которых хлебом не корми, дай подбить какую-нибудь легковушку. В таком напряжении я сидел за рулем, что запомнил навсегда. Нечто подобное испытывал Чарльз Дарвин, когда сделал своё открытие и боялся его публиковать. Боялся он потому, что оказался на краю незримой пропасти: не в силах он был отказаться от своего открытия и не в силах был опубликовать его.
И не боялся носиться на своем "Мерседесе" по Москве со скоростью за двести Высоцкий. Высоцкий переступил грань, как и Чарльз Дарвин вынужден был переступить свою грань, когда получил письмо с точно таким же открытием от Рассела Уоллеса. А за гранью начинается то, что на сленге называется улётом. В состоянии улёта человеку уже ничего не страшно. За гранью, наоборот, ему требуется этот улёт, как птице требуется полет, потому что у неё есть крылья и по-другому она просто уже не может жить.
Другими словами, знания в пределах старой технологии допустимы тоже строго в меру. Мера необходима потому, что используются эти знания обязательно с корыстью для себя лично, для своих чувств, для своей семьи, для своего государства, для науки. Атомная бомба это запредельное для земного ума изобретение. Учёные довольно долго ходили по краю пропасти в двадцатых-тридцатых годах, чувствуя нечто подобное моему напряжению в машине на скользкой дороге, в своём масштабе. Понимали они, что мир легко можно уничтожить их изобретением. В результате этого торможения атомная бомба не досталась Гитлеру, но всё-таки была сделана.
То же самое со знанием в его целом. Очень уж соблазнительно оно, потому что с его помощью легко, вроде бы, можно стать властелином мира. В фантазийных фильмах эту свою мечту человек регулярно пытается реализовать. Другими словами, человек в процессе познания физического мира добирается до грани и преступает её. Страшно преступать, но страх преодолевается, после чего следует награда. Записи Высоцкого вдруг расходятся по всему Союзу. Что он там хрипит на много раз переписанных магнитных лентах в конце шестидесятых, никто не понимает, но все, как зачарованные, слушают. Против Высоцкого вся советская система, режиссеру "Таганки" Любимову говорят, не бери его (пьяница), но успех у Высоцкого такой, какого ни у кого нет. И народ в восторге от него не только в Союзе, но и за границей, и Любимов принимает его в свой театр, и денег у Высоцкого столько, что направо и налево одаривает он друзей дорогими дефицитными вещами. Горит свеча буйно ярким пламенем. Врачи говорят, по симптоматике организма жить ему осталось месяц-два. Как я понимаю, ничем он не болеет, а вот ресурс организма на исходе. И Высоцкий не только чувствует, но и знает, что конец близок.
То же самое наблюдаю я в Душе бывшего Иоанна Грозного: Миша чувствует, что его срок вот-вот кончится. Он много всего узнал: смысл грехов и технологию искупления их, – но нет у него времени на реализацию знания. Своего Зверя в медитации он победил, но что-то не так, потому что чувствует он в себе этого Зверя. И этот человек-Зверь так зол, что вырвал бы яблоню знаний с корнем и забросил бы её за горизонт. Происходит это возле четырнадцатиэтажного здания, рядом с которым стоит шестнадцатиэтажка. Что значит, знания, полученные по старой технологии на Пути Зла, это не всё: есть еще два этажа. О существовании этих двух этажей знаний известно Мише стало лишь сейчас в его данном воплощении. А в теле Иоанна он лишь в конце почувствовал, что не так что-то. Поэтому появилась Александровская Слобода, где он переодевался в монаха и по шести часов кряду простаивал в молитвах. Со стороны ему самому смешно было смотреть на себя и Малюту, у которого руки по локоть в крови, за этим богоугодным, вроде бы, делом. Очень уж каким-то юродством отдавало от этого их покаяния. Но он гнал от себя свой дурацкий смех. И тогда всё смешивалось в его голове и глаза заволакивало туманом: где правда и неправда, где реальность и нереальность, где Добро и Зло, – сверххитрость вывернула наизнанку все чистые и грязные одежды дважды и трижды.
Нечто подобное в своей мере испытывает каждая великая Душа, которая определенный период времени бывает счастлива просто безмерно. Гитлер всю Европу, кроме Англии, победил так легко, что радость победы вознесла его на вершины счастья, откуда победа над Англией, СССР и США казалась ему лишь делом времени. Немецкие ученые уже проектировали многоступенчатые ракеты, которые долетали бы до США, и атомная бомба была на подходе. И по России немецкие солдаты прошли до Москвы всего за какие-то четыре месяца, словно на прогулке. Короче говоря, вначале так везёт избранному преступнику, словно сам Чёрт с ним заодно. И мысли при этом близко нет о поражении, и окончательное счастье кажется достижимым в ближайшие дни. И в голову не приходит счастливому идиоту, что никому, ни Александру Македонскому, ни Цезарю, ни Наполеону, не удавалось добраться до самой вершины, откуда можно было бы повелевать всем миром.
Однако интересует нас во всём этом лишь великость полученных избранными знаний, которая осваивается ими на их Пути, и неполнота их. Когда такая Душа вводится в тело на правах подневольной второй Души, все эти знания, или, если точнее, интеллект (способность понимать) получает первая Душа. Другими словами, не погружаясь глубоко в болото, откуда вынырнуть невозможно, мы получаем способность осознавать то, что есть на дне Ада. Вот таким сложным путём Адам может получить то, что надо. А надо, повторю, совершенное сознание, которое схематически изображено у меня на рисунке 117,4.
8. Земному человеку трудно представить себе, что Время это всего лишь средство творения.
Ощущение-понятие: Просыпаюсь с тем, что нет времени. Засыпаю и тут же просыпаюсь с тем же чувством: утро-вечер, день-ночь, – неизвестно. Теряется центр. Время привязывает к месту. Это якорь, это корень, это точка отсчёта.
1996: Адепт-плюс достигает нулевой точки, где время отсутствует, и начинает чувствовать, что он во всём – центрирован в каждой точке Пространства. Адепт-минус достигает нулевой точки с другой стороны, где время также отсутствует, и начинает чувствовать, что его нет нигде, ни в одной точке Пространства. Это состояние полного отрыва от якоря, от корня, когда становится не от чего считать, не от чего думать. Время – это иллюзионное средство привязанности к чему-то. Время это стена, к которой человек привязывается своей жизнью. Но если стена падает, то и человек, возлагавший все свои надежды на земные достижения, теряет опору.
2012-02-04: Так я истолковал данное ощущение-понятие в 1996 году. Сейчас, с выходом наружу второй Души во мне, я могу сказать о времени несколько больше, потому что стал просыпаться иногда днём с ощущением отсутствия времени: проснулся и соображаю, после ночного сна я проснулся или после дневного. Вглядываюсь в окно, смотрю на часы: надо мне узнать время, потому что от времени зависит, что я буду делать дальше.
Сейчас, забегая вперед, а впереди нам будет показан механизм Времени, скажу, что Время это одно из средств создания миров. Чем дальше от нулевой точки, где время равняется Нулю, тем больше уплотняется время. Процесс дифференциации (рисунок 104) на каждом следующем своем витке умножает частотность вибраций в единицу времени. Следовательно, не будь времени, невозможна была бы и дифференциация. Как изменяется время по пути следования вниз, мне было показано в третьей книге. Там хорошо видно, как быстро всё меняется на Земле, пока я спускаюсь вниз. И чем ближе Земля, тем большее количество событий происходит в единицу времени. Проще говоря, пока вверху скажешь "а", внизу пролетят столетия.
Однако здесь нас интересует не изменение плотности миров во времени, а функция времени, которая является основополагающей в деле создания у человека представления о временности своего бытия. Начинает думать человек о времени, когда проживет определенное количество лет и приблизится конец срока пребывания Души в теле. Чревато время для земного человека тем, что во времени обязательно есть сроки, и один из этих сроков напоминает о смерти. Не будь времени, не было бы и сроков, и соответственно, смерти. Но как жить без времени, это земному уму совершенно непонятно. Тем более непонятно, как можно, поднявшись над временем, видеть перед собой прошедшее, настоящее и будущее сразу. Неоднократно в разных эзотерических источниках сообщалось о возможности Высших манипулировать временем так, что будущее становится известным сейчас. Земному человеку такая возможность представляется просто чудом. Чудо! И всё! Дальше мысль не простирается. Однако если представить себе такое состояние Пространства, в котором нет времени, а это значит, что нет прошедшего, настоящего и будущего, то чудо легко объяснится знанием технологического процесса. Что это за процесс, земному уму очень трудно представить, как трудно представить жизнь в четырех измерениях. Трудно представить мёбиусную оборачиваемость Пространства, когда низ оказывается верхом или наоборот, трудно представить, как начало может быть одновременно концом. Однако в безвременном Пространстве именно так бывает. Трудно в трехмерном мире представить, каким образом Микрокосм и Макрокосм бывают в одном месте, хотя у человека есть микроскоп и ему не кажется чудом одновременное существование вещи в двух разных ипостасях. Я все эти представления в иных мирах получал, они меня, пока находился там, совсем не удивляли, но возвратившись на Землю, о том же самом я мог думать лишь отстраненно. Знаю, что так может быть, что так оно и есть, но моим земным представлениям всё это противоречит, вплоть до заворота мозгов. Американец Брюс Гартнер утверждает, что на своем самолете пролетел через туннель времени в Бермудском треугольнике. Такое у него было ощущение, когда это всё с ним закончилось, что некоторое количество времени исчезло из его жизни. Должно было пройти около восьмидесяти минут, говорит он, а прошло всего пятьдесят (по земным меркам). Произошло всё это с ним, когда он вдруг оказался на своем самолете в неком пространственном туннеле, который обжимал его самолет всё плотнее, пока он летел. Это обжимание закончилось бы дезинтеграцией, говорит он, если бы вдруг в конце туннеля не показались длинные белесого цвета временные полосы. Они словно бы выкинули его самолет из безвременья. После чего ему удалось связаться с диспетчером. Первым запросом Гартнера было определение местонахождения. По собственному представлению, Гартнер должен был находиться в ста тридцати километрах от места, куда он летел из Флориды. Однако ему сказали, что он сейчас подлетает к Флориде. Гартнер посмотрел в окно вниз, увидел землю – и раскрыл рот. Американец совершенно правильно делает вывод, что он каким-то непонятным образом оказался на грани со смертью. Еще чуть-чуть и от него самого вместе с его самолетом не осталось бы следа, как не осталось следа от двухсот кораблей, которые исчезли в Бермудском треугольнике в период, начиная с 1945 года. Всё может исчезнуть из физического мира в случае дезинтеграции, или в процессе дифференциации, что то же самое, если время, в сравнении с земным временем, еще более уплотнится. И всё может исчезнуть в случае интеграции. Мыслей об интеграции у Гартнера нет, потому что нет представления у Духа Инволюции (Духа Дифференциации) о возможности возвращения Времени на круги своя. Факт, что Гартнер оказался во Флориде, откуда вылетел, наводит меня на такую мысль, что Гартнер мог исчезнуть из земного Пространства не вследствие дифференциации (дезинтеграции), а вследствие интеграции. Очевидно, что как в первом случае, так и во втором предмет исчезает из земного пространства. Свидетельств полного исчезновения огромных кораблей со всем экипажем было дано столько, что, вроде бы, невозможно оспорить факт. Судно "Мэджик", считавшееся непотопляемым, вдруг врезалось во что-то, успело послать в эфир просьбы о помощи, и всё. Спасатели прибыли через девятнадцать минут на место. За девятнадцать минут, говорят, такое судно не может уйти под воду. На месте не нашли ничего, ни одного обломка. Фомы неверующие говорят, что был шторм, была ночь, и местонахождение "Мэджика", мол, могли неправильно определить. Учёные люди не могут признать факта, который не доказывается физическим способом. Американец Хачисон попробовал воспроизвести электронный туман, который наблюдали в Бермудском треугольнике очень многие в физической действительности. Сочетал он радиочастоты с электровибрациями, и у него появилась та самая белесоватая субстанция, которую назвали электронным туманом. Это похоже на изображение на экране ненастроенного телевизора. Металл расплавился (растекся) у Гартнера в этом тумане, бутылка поднялась в воздух. Ученые отвечают, что всё это можно подстроить, и действительно искусственно создают они и туман, и летающую бутылку. А Гартнер отвечает, что были свидетели, операторы с телевидения, которые вели съемку. Однако во второй раз при ученых свидетелях он не может повторить свой опыт. Не убеждают ученых многие свидетельства. Американка Кэрол говорит, что испытала воздействие тумана на себе: ощущение такое, словно на самолет одеяло набросили. Непонятно, где верх, где низ, есть ли время, приборы самолета ничего не показывают, стрелки носятся по циферблату.
Что человек делает, когда встречается с чем-то непонятным? Открывает рот. Ученые обычно в такие ситуации не попадают, поэтому очень стараются доказать, что факт сфальфицирован, а если попадают, то либо замолкают надолго, либо меняют своё представление на противоположное. Сведенборг поверил в Материализм настолько сильно, что яростно критиковал отстаивающих Бога, но вдруг, когда с ним начали происходить разные иноматериальные вещи, перевернулся на все сто восемьдесят градусов.
Трудно представить себе, сидя в тихом кабинете за столом и глядя в окно на совершенно неподвижный пейзаж, что всё это несется со скоростью сорок тысяч километров в сутки. Такова линейная скорость всего, что находится на поверхности Земли. Сможем увидеть мы эту скорость лишь в том случае (условно), если сместимся в центр вращающегося круга. Если поставим в центре карусели маленький кружок и встанем на него, то вращаться на нём будем медленно и получим возможность наблюдать, как несутся по кругу разные лошадки, на которых люди катаются. Всё на внешнем круге несется с огромной скоростью. И чем больше диаметр круга, тем с большей линейной скоростью несется внешняя его поверхность, хотя в центре круга, нулевой точке, ничего скоротечного не происходит. А в идеале, в самом центре, в идеальном Нуле вообще нет никакого вращения. Однако идеальный Нуль (Ноль) бывает только в состоянии сна Единого Пространства. Как только Пространство проснется, так шевеления в Ноле сразу начинаются, после чего Ноль превращается в Нуль и начинается процесс дифференциации. Шевеление или вращение не может возникнуть, если нет Времени. Такой вывод я делаю, потому что скорость движения чего-либо измеряется количеством пройденного пути в единицу времени.
Если представить себе весь Космос в виде вращающихся сфер, которые вращаются одна в другой с разной скоростью и, соответственно, с разными параметрами энерго-материи, то несколько более понятным станет необходимость весьма значительных перемен состояния вещи, которая захотела перейти из одной сферы в другую. Много всего надо узнать, чтобы из одного состояния перейти в другое. Надо, во-первых, составить себе представление о четырехмерности и посоображать на тему, каким становится человеческое существо в четвертом измерении. Однако здесь нас больше всех прочих средств творения интересует Время. Если Физическую Материю мы может пощупать руками, то Время руками не щупается. Несмотря на это, любой живущий в физическом мире человек может точно сказать, что оно есть. Есть потому, что без него невозможно жить.
"Счастливые часов не наблюдают" – это промежуточное состояние, выйдя из которого, человек, в первую очередь, посмотрит на часы. Проснувшись утром, человек тоже обязательно смотрит на часы. Время привязывает человека к физическому миру. Привязавшись временем к жизни, человек получает возможность дальше жить в этом мире. А вот проснувшись ночью, я на время не смотрю, потому что не собираюсь ночью что-то делать (жить): ночью я опять засну и время для меня физического как бы остановится.
Отрицательные Души, выбравшие Зло, погружаются так глубоко в земной мир с его примитивным трехмерным измерением, что тут же начинают испытывать нечто подобное воздействию высокой плотности воды на тело. В жизни заметно это уплотнение, в первую очередь, по нехватке времени: количество дел в единицу времени они делают больше, чем прочие, но времени суток им не хватает, чтобы все дела переделать. И как бы ни старались они все свои дела переделать, дела всё равно не кончаются. Лишь облом или смерть прерывают постоянно движущийся поток дел. Нормальные люди защищены от излишнего обилия дел основой 0 (рисунок 51): одно дело нормальный человек не хочет делать, потому что совесть не позволяет, другое дело мешает делать неясная тревога в груди, и вообще нормальный человек не особенно стремится в места, где эти дела возникают. В нормальных Душах покой от основы 0, в ненормальных – беспокойство от основы 1. Соответственно, поскольку в отрицательных Душах теряется основа 0, исчезает у них и возможность вспомнить об иных мирах, в которых их Души жили в своё время очень долго. На рисунке 8 мы видим три глобуса перед Земным – Луну, Солнце и Сатурн. Всё это временные периоды развития Души. На Сатурне время настолько близкое к нулю, что, в сравнении с нашим, можно сказать, почти равное нулю. Жили все наши Души в этих условиях бытия, но забыли, поскольку каждое воплощение имеет свое сознание, привязанное к плотному телу, и сознание это удаляется вместе с плотным телом. Удаляется конкретика, а в абстрактном виде знание в Душе остаётся.
Записывается положительное абстрактное знание (квинтэссенция) в основе 0 (рисунок 51) и отрицательное абстрактное знание во вторичной основе 1. Положительная Душа потом, когда встанет на Путь, вспомнит всё это, что было положительного, или правильного, вначале, как вспомнила это моя Душа, когда я выходил в иные миры в своих медитациях, отрицательная Душа не сможет вспомнить ничего правильного, потому что основа 0 удаляется из неё при выборе Зла. То есть, когда она пойдет по своему пути познания, не хватит ей двух этажей знаний, чтобы связать концы с концами. Всё у неё будет связываться лишь до определенного момента, поскольку отрицательные знания хоть и с искажениями, и шиворот-навыворот, но всё-таки дают представление о бытии. Другими словами, Наполеон, используя свои иноматериальные силы, всех побеждает, и вдруг в самом конце случается полный облом. У всех облом – у Македонского, у Цезаря, у Нерона, у Гитлера, у Сталина. Облом в виде смерти также бывает у других менее именитых людей. И чем более был успех у людей в этом земном мире, тем обиднее им умирать. Просто невероятно огромной видится несправедливость бытия (смерть) по отношению к человеку, который всю жизнь изучал, открывал, набирался знаний. Однако технология не дураками составлялась. Закономерно умирают Македонский, Цезарь, Нерон, Наполеон, Гитлер, Сталин. И умирают они, что знаменательно, не своей смертью. Или, как видение о том прямо говорит, плаху сами они себе своими жизнями готовят. А их знания, умелость – это тьфу, собаке под хвост. То же самое можно сказать и о знаниях, которыми радовали Великие людей. Все знания, примененные для улучшения и утверждения земного плана, это как умение глубже воткнуть якорь в дно океана.
Глава 163. Старое настолько не приемлет нового, что тут же старается уничтожить его, но Программа не позволяет уничтожить то, без чего вообще невозможно бытие: не может отрицательная энергия жить без положительной.
1996: Пришла к нам на занятия в Духовный Центр школьница Татьяна К. Рассказала ей о занятиях подруга Настя, которая уже год с нами занимается. Насте шестнадцать лет, была в прошлом воплощении знахаркой. Она и сейчас ощущает в себе некую Силу, которая помогает ей во всех земных делах, в частности, в своей группе девочек она играет роль бойца: Татьяна К. верховодит, ввязывается в драки, а разбирается со всеми Настя. На вид Настя скромная тихая девочка нормальных средних размеров, лишь глаза выдают в ней самоуверенную, с ощущением превосходства над другими Душу. Сразу видно, что она сама по себе, и занятия ей мои нужны, чтобы извлечь из них какую-то пользу для своих внутренних Сил. Однако у нас занятия не для развития знахарской Силы. Ходит она и ходит, прилежная девочка, а сдвигов у неё никаких.
Татьяну К. я встретил вопросом:
– Зачем пришла?
– А-а, посмотреть, чем вы тут занимаетесь.
Понятно по моему вопросу, что мой Дух явно не в восторге от Татьяны К. А по ответу Татьяны К. можно понять, что девочки являются проводниками какой-то внутренней важной Силы, которая занимает свою нишу в Пространстве Зла. Почувствовали эти Силы, что где-то по соседству с ними что-то появилось. Послали одного разведчика – нет информации. Посылают другого, более авторитетного, чтобы разобраться. Однако разбираться с ними буду я.
Опускаю на Татьяну К. Господню энергию.
– Застряла в сердце, – говорит Татьяна. – Там как нож, воткнутый, торчит.
– Нож в сердце, – отвечаю, – это как задача, решив которую, человек освобождается.
Говорю я об этом, имея в виду положительный путь к богу. На всех приходящих я смотрю через призму возвращения домой к родному отцу. Все люди это дети (частицы), которые в том или ином виде должны вернуться в родной дом. Отрицательные люди забыли, что у них есть родной дом: родным домом для них стал дом отчима, то есть мир Зла. Теперь они служат миру Зла и потому, по логике вещей, должны защищать его всеми силами от всех, осмелившихся на него покуситься. В данном случае врагом их становлюсь я со своей очистительной энергией. Не знают они, что творят противное богу настоящему. Иисус, пришедший от отца родного спасти людей, кажется евреям хуже разбойника Вараввы. Поэтому с чувством исполненного долга они убивают Иисуса.
Очистительная Господня энергия оказывается противоестественной для отрицательной Души. Образно говоря, Иисус для евреев это как нож в сердце. Помидор, чернота которого стала сутью его, воспринимает освобождение от черноты как собственное убийство.
Вернемся к началу медитации, которую я начинаю обычно с нейтрализации всех тел Души (физического, астрального и ментального). Нейтрализация во время медитации нужна всем, чтобы не мешали их чувства, их мысли, их мышцы вхождению в тонкие настоящие миры. У нормальных Душ все их тела обычно подчиняются командам, что мы и констатируем как факт расслабления и возможность перехода к следующему этапу медитации. У Миши А. цветы (образы его тел) никак не хотели нейтрализовываться, что хорошо видно было ему по преобразованиям в цветках. Нечто подобное стало происходить с телами Татьяны.
– У желтого цветка желтые лепестки, – говорит она. – перекрываются белыми. И во всех цветках внутри – жёлтое. Лепестки не вянут, а опускаются в горизонталь.
Белые лепестки в жёлтом под спонтанным усилием воли Татьяны становятся жёлтыми.
Такую же двоякость, когда белая пелена надевается на естественный цвет, мы наблюдали у Миши. В нормальных Душах лепестки цветка тела ума окрашены в нормальный жёлтый цвет (ум) и подчиняются командам человека. В ненормальных Душах, поскольку они делегировали свою волю Духу Зла выбором Зла, не наблюдается подчинения командам человека. Не хозяин теперь человек своим телам, что значит, своему уму, своим чувствам и своему физическому телу.
В остальных цветах (красный – физика, оранжевый – чувства) Татьяна наблюдает внутри цветков жёлтое. Грубо говоря, Сатана теперь хозяин всему человеческому существу, а не человек. Хозяин он, поскольку саму суть каждого тела окрасил в свой желтый цвет. Так животные метят что-то им принадлежащее. Как Сатане угодно будет, так и станут действовать эти девочки в физическом мире. Угодно было ему послать их в разведку – они явились. А дальше, обнаружив противника, Хозяин этого мира начнёт соответствующие действия.
Процесс мышления, говорят мне по радио, есть результат химических реакций в извилинах мозга. Другими словами, материалистическим представлением об уме хочет Хозяин дезавуировать мою систему представлений о внутренних невидимых физическому глазу телах ума и чувств. Много усилий затрачено Хозяином на создание представления об этом мире у людей как самодостаточном. Вернемся на две с половиной тысяч лет назад во времена греческого философа Эмпидокла, который утверждал, что глаз видит потому, что испускает свет, который отражается от предмета. Так думали люди (с подачи Эмпидокла) полторы тысячи лет до мусульманского ученого Ибн Аль Хосена (Альхасена), в том числе известный математик Эвклид, исходя из этого постулата, что глаза испускают свет, вычислил, что свет распространяется по прямой и по этой причине удаленные предметы видятся уменьшенными. Альхасен (X век), просидев десять лет в темнице, вышел на свет и почувствовал резь в глазах. Вывод напрашивался сам собой, что не свет глаз воздействует на Пространство, а Свет Пространства воздействует на глаза. Луч света попадает на глаз и отражается от поверхности глаза внутрь, преломляясь. Европейский ученый Бэкон (XIII век), заинтересовавшись открытием Альхасена, суть которого заключалась в способности внешнего света воздействовать на предметы и преломляться, сделал открытие о естественности происхождения радуги, явно противоречащее постулату церкви о радуге как божественном знамении. Бэкона Католичество призвало, чтобы он помог своими открытиями восстановить авторитет Католичества, а получилось наоборот. Легко Бэкон воспроизводил радугу в любом месте, разбрызгивая в луче света воду. Капельки воды, отражая свет под разным углом, раскладывали белый свет на семь составляющих цветов. Благодаря исследованиям Бэкона, были изобретены очки, и люди получили возможность дополнительными линзами приводить свои естественные линзы к нужному рабочему состоянию. Бэкон арестован, двадцать лет провел в заточении. Декарт заменил Бэкона на паперти церкви. Разобрав глаз коровы, Декарт нашел в нём хрусталик, на котором в перевернутом виде возникает внешнее изображение. Но, поскольку человек видит всё не перевернутым, сделан был вывод, что в мозгу происходит обратное переворачивание. Декарт назвал Бога главным часовым мастером, белый свет – чистой субстанцией, остальные цвета – искажениями белого. Ньютон жил в те же самые времена, то есть не был явным противником божественного происхождения разных вещей (не хотел в тюрьму), но он учился в Кембридже, исследовал природу света и нашел, каким образом из белого света могут получаться другие цвета. Достаточно через призму пропустить белый свет, как получатся три других цвета, один из которых (красный) он еще раз пропустил через призму и получил тот же самый луч красного цвета. Ньютон сделал вывод, что каждый цвет является чистым, а белый цвет просто получается из составляющих его других цветов.
Все учёные так или иначе, хотели бы они того или нет, работали на становление идеи Материализма. Трудно было первопроходцам: на них обрушивалась вся Сила старой системы представлений, вплоть до темниц и сожжения на костре, – но потихоньку материализм завоевывал себе место под Солнцем и наконец утвердился во внешней жизни так, что во всех телах материи человека эта идея засела как основополагающая всей жизни.
В действительности не очищающая Господня энергия нож в сердце, а идея материализма нож в настоящую суть человеческого существа. И нельзя этот нож вытащить тому, кто центрировал своё сознание в материалистических вещах, потому что для него это равносильно смерти. Равносильно смерти оставить Спасителя Иисуса в живых.
– В голове застряло, – говорит Татьяна К.
Что у неё там в голове застряло? Усиливаю энергию очищения.
– Изо лба выходит веревка-канат с руку толщиной, – говорит Татьяна С.
– Что это? – спрашиваю.
– Змей Каббалы, – отвечает Таня С.
– Еврейкой была?
Нет ответа.
– Вводом Каббалы занималась?
Нет ответа.
2012-02-05: Нет ответа потому, что не для данного момента эта информация была дана. Ниже в следующих медитациях мы увидим, чем конкретно занимались эти девочки. Перед ними вдруг откроется такой необъятный небесный мир Любви, о котором можно рассказывать бесконечно. Не стал я записывать всех подробностей этого мира, потому что слишком много было всего. Переборщил их Хозяин с количеством информации, надеясь заинтересовать меня ею. Однако не учёл он одного: что я Любовь воспринимаю как инструмент. Ахи-охи хороши для влюбленных юношей. Поклоняться надо Любви, чтобы захотеть увлечься ею до бесконечности.
Обобщаю я все эти небесные любовные дела одной идеей: что Любовь требуется для свершения любого дела в этом мире. Мир Любви, по которому было повели нас в медитации девочки, это не только амуры со стрелами: амуры со стрелами занимают очень мало места в том мире. Больше там мостов, рек, полян, лугов, которые прекрасны сами по себе, и как раз потому, что прекрасны, они становятся препятствиями. Проще говоря, ученому надо любить своё дело, чтобы всю свою жизнь тратить на исследования. Простому человеку надо полюбить всю свою жизнь так, чтобы не надоедало ему жить. Вот этими прививками любви к внешнему миру и занимались Духи Любви на протяжении многих веков. В результате, Духи добились того, чтобы человек полюбил всё внешнее. Однако эта любовь, как видим, становится препятствием на пути возвращения к внутреннему миру.
Любит сейчас человек внешнюю жизнь, несмотря ни на что. Моряки любят море так, что жизни никакой им нет без моря, хотя море постоянно уносит в свои пучины корабли один за другим. Люди селятся возле морей, потому что смотреть на море это уже удовольствие. А какое удовольствие есть морепродукты! Своё удовольствие находят горцы в горной жизни. И не понять этого удовольствия людям равнины, если не поднимались они в горы и не видели прелестей гор. А кто может понять прелести жизни эскимосов, которые не покидают свои снежные дома и яранги!? А кто поймет ученого, который углубился в свои исследования так, что не замечает ничего вокруг?! Влюбленные, отторгнутые предметом своей любви, теряют смысл жизни и готовы покончить с собой. Учёным, увлеченным своими изысканиями, любовные приключения кажутся пустым времяпрепровождением. Но вот нобелевский лауреат физик Ландау успевал прекрасно работать на двух фронтах. Женщины для его тела такая же прелесть жизни, какой прелестью является работа ученого для ума. Очевидно, что в одном случае любовь к науке перекрывает сексуальные каналы, в другом – нет. Разнообразен мир, который Бог сотворил для людей, настолько, что жить в нём никому, за исключением, не надоедает. До бесконечности можно увлекаться в этом мире разными прелестями, если эти прелести соответствуют строю Души человека. На чём человек вырос, или из чего вырос, то и подходит ему в качестве составляющей его смысла жизни.
Из сердца растет у астрального человека его смысл жизни. Жена изменила – и тут же сердце влюбленного мужа начинает реагировать на измену как на всемирную трагедию. Если со стороны посмотреть на его трагедию, ничего трагического в ней сторонний взгляд не найдет, потому что, объективно, это нормальный ход вещей в мире Зла, где измена есть негласное правило. Однако переживается измена так, что сердце натурально даёт трещину, которая называется инфарктом миокарда. Очевидно, что переживающий измену до инфаркта явно не знает таких деталей жизни, зная которые, человек вынужденно смиряет переживания своего сердца знанием. Не принимай близко к сердцу, говорят иногда. Именно эти слова посылает человеку Змей, когда видит слишком губительные для сердца переживания любви.
Всё, из-за чего начинает болеть сердце, находится в астральном мире, который строится, в основном, из иллюзий. Не знает человек, что все любовные дела это нечто подобное строительству домика, где невидимый строитель, смешивая цемент-любовь с песком иллюзий, возводит стены. Накрывается домик Любви, как крышей, надеждами, мечтами, идеями. И всё это здание мгновенно рушится, когда любимая изменяет или идея обнаруживает свой обман.
Сейчас у нас биатлон вдруг вознесся на пик популярности у телезрителей. Вся страна болеет за своих. Я тоже болею. И это переживание за своих, замечаю, становится причиной болей в сердце. Сердце болит, проигрывают наши или выигрывают. Приятно болит, когда выигрывают, вплоть до слезоизвержения. А когда проигрывают, начинаю думать, почему болит сердце, если умом своим я прекрасно понимаю, что всё это спортивная игра, в которой все хотят победить, но побеждает только один. Да и какая разница, в принципе, для меня, какое место наши заняли, первое или второе, или третье, когда соревнование закончилось!? А если еще вспомнить, что за всеми этими играми стоит Змей, у которого свои стволы и свои пули, то переживать вообще не стоит. Однако все смотрят, все переживают, в том числе я. И делаю вывод: как раз потому биатлон пользуется популярностью, что здесь в одно мгновение всё может перевернуться. Полетела пуля у фаворита не туда – и вперед вырывается другой. Оказывается, людям так интереснее, когда Змей всё переколбасит. Сравним с биатлонистами лыжников, которые просто бегут, и всё. Если среди наших нет быстрых бегунков, то я это вообще не смотрю: мне всё равно, норвежка Марит Бьорген победит или полька Юстина Ковальчик. Болеть нет причины. И тут же возникает мысль, что если бы не было разделения на страны, то никто бы ни за кого не болел и, может быть, соревнований вообще не было бы. Не было бы сооевнований, не было бы и астрального мира, если бы никто ни за что не переживал, и, как следствие, не было бы сердца, центра, из которого растет мир переживаний.
Ментальный мир меня интересует больше, чем астральный. Отказался бы я вообще от мира астрального, поскольку это мир иллюзий и ничего хорошего, кроме (не) приятностей переживаний, в нём нет. Однако тут же возникает мысль, что если бы не было мира переживаний, то нечего было бы анализировать уму. Смотрю на рисунок 8 и замечаю, что именно ум у будущего человеческого существа вначале взращивается. А чувства появляются в последнюю очередь. Всё это, что находится выше Мира Желаний, замечаю, относится к духовному миру. То есть там желаний, в принципе, может не быть. Как Духи живут без желаний, нам, в желаниях видящим смысл жизни, вообще непонятно. Но так есть. Надо полагать, там совсем другая жизнь с другими стимулами. А нам – со своими делами разобраться бы. Свои же дела таковы, что известный нам в физической жизни человек состоит, во-первых, из чувств, а потом уже – из ума, который так или иначе используется с пользой для чувств.
Чувства такое эффективное для создания внешней жизни средство, что изначально и на протяжении многих веков людям говорилось, чтоб не очень увлекались они этой заразой. Всегда были посвященные, аскетики, пустынники, монахи, которые сознательно отказывались от всех прелестей внешней жизни, ради жизни духовной. Однако, как о том говорит видение, изо лба у Татьяны К. выходит веревка с руку толщиной. И называется она Змеем Каббалы. Это значит, что любовь к умным духовным вещам может оказаться значительно существеннее любви к переживаниям сердечным. Рвётся иногда веревка, на которой люди вешаются от переживаний любви. Веревка с руку толщиной не оборвется.
Что такое страдания любви в сравнениями с идейными переживаниями?! Довольно скоротечна любовь: в течение одной жизни можно десять раз полюбить и десять раз повеситься. Идея, как правило, живёт дольше жизни одного человека. Коммунистическая идея официально родилась в 1848 году, в 1917 стала Силой государственной, вдохновляющей и направляющей жизнь целого Союза Советских Социалистических Республик. Коммунистическая идея так завладела умами самых умных советских людей, что, ради спасения идеи партии, они признавались в несуществующих грехах и жертвовали своими жизнями (Бухарин, Зиновьев, Каменев и все остальные, обвинение которых строилось на оговоре самих себя). В 1991 люди словно бы вдруг сбросили пелену любви к идее с глаз своих и, как следствие, прозрели. Тут же исчезла Сила, соединяющая страны в Союз, и рухнул дом.
Смотрю я на рисунок 54. Это дерево идей нарисовалось, благодаря моему сознанию, которое оказалось достаточно большим, чтобы вместить в себя все идеи, этот внешний мир взращивавшие на протяжении всей истории человечества. Марксизм-ленинизм на этом дереве оказывается всего лишь небольшой веточкой на самом верху дерева с левой его стороны. Видно, что идея марксизма-ленинизма стала средством утверждения Материализма, который рожден был ранее предыдущими ветвями. Как религии своими несправедливостями и противоречиями разбудили ум человека и родили протест Вольтера, в конечном итоге приведший к утверждению Материализма, так Материализм сейчас своими догмами будит настоящий ум к познанию иных миров.
Материализм это вершина дерева, которое, смотрим вниз, выросло из Каббалы. Каббалу я вначале писал с одной буквой б. Какой корень – такое и дерево. Или, проще говоря, вся жизнь человечества это процесс закабаления частиц-людей. Красивое дерево выросло, могучее, дуб, одним словом. Однако плоды с этого дерева (жёлуди) только в корм свиньям годятся. Соответственно, надо понять, что все достижения цивилизации хороши лишь для свиней, а не для людей. И как бы ни хорошо было дерево дуб своей силой, долговечностью, крепостью, ветвистостью, красотой, его надо разобрать на части, изучить и выбросить. В противном случае, как у Толстого в "Войне и мире", дуб сам высохнет. Высохший дуб поздно будет изучать.
Продолжение медитации:
– Прошлое воплощение? – задаю вопрос Татьяне С.
– Вижу танцовщицу в восточных одеждах, красных. Вся одежда в монистах. Руки вверх ладонями вверх.
Дальше пошло перекрытие канала. У Тани С. появилось ощущение тошноты и боль в голове.
2012-02-09: Тошнотворное ощущение появляется у человека, когда он сталкивается с чем-то, что его организм не приемлет. Если предложить белому человеку съесть червя, у него тут же появится тошнотворное ощущение. Ничего подобного не случается с аборигенами, которые с удовольствием едят гусениц, и с птицами, кормовой рацион которых весь состоит из червей и гусениц. На что организм настроен, то для него и станет приемлемым.
Настройкой организмов занимаются Духи, которые делают это в соответствии с программой. А программа составляется в соответствии с общими законами взаимодействия между отдельными компонентами. Например, Материя отрицательная (чёрная) обязательно должна быть отделена от энергии положительной (белой) диэлектриком. В одном плане (рисунок 43) белый верх отделяется от чёрного низа надёжно линиями 2-3, в другом – белое и чёрное взаимодействуют в пределах границ 1-4. Энергия-Материя Чувств отрицательна по природе своей. Но в целом своем, вспомним правило, отрицательное тут же образует в себе самом положительную половину: таким образом появляются чувства добрые. И тут же отрицательное отделится от положительной энергии, прикрывающей черноту чувств: в помидоре внутреннюю черноту в видении я отделяю так легко, что видно, они друг друга не пронизывают. Обязательно между ними должен быть диэлектрик, чтобы не было короткого замыкания. Но через сопротивление отрицательная энергия с положительной соединяется без взрыва – и тогда зажигается лампочка или Солнце.
То же самое происходит на ментальном плане с энергией мысли. Пока ментальный план у человека недостаточно развит, столкновения противоречий человек не ощущает своей головой: нет ни тошнотворного ощущения в голове, ни боли. На ментальном плане тошнотворность это не совсем то, что человек выражает этим словом на астральном плане. Тошнотворность на астральном плане предупреждает о последующем извержении желудка, если человек съест, например, гусеницу. На ментальном плане нет (в голове) желудка. Поэтому тошнотворность не сопровождается позывами горла к извержению, но нечто такое в голове происходит, что сигнализирует о неприемлемости данной мысли, плюс боль в голове. Например, неприемлемость разгадывания кроссвордов для моей головы я ощущал раньше просто как нежелание заниматься этим. Вчера, помогая соседу в очереди с его глупым кроссвордом, – сейчас составители любят морочить головы людям абстрактной вычурностью толкования слов, – я вдруг почувствовал в голове довольно резкую боль. И понял, что виной тому непривычная и, соответственно, неприемлемая для моей головы работа мысли. Гимнастикой ума Ленин называл игру в шахматы. Значит, в одном канале у него работала его основная мысль с тем, что изначально является просто игрой. В шахматы я тоже играл на уровне первого разряда, но меня беспокоила возникающая иногда при этом тяжесть (затемнение) в голове. Сейчас я понимаю, в чём дело: не на игру настроены мои мозги. Но, пока они не вышли на уровень своей настоящей работы, ощущаются все противоречия вполне терпимо.
Когда отрицательной энергии в голове не очень много, – не так много, чтобы положительная не смогла её сдержать, – противоречия переносятся легко. Лампочка нормально светит, хотя греется и со временем от этого перегорит. Но и очень ярко такая лампочка светить не будет. Другими словами, человек, доиграв до уровня первого разряда, должен выбрать, стремиться ли ему к дальнейшему совершенствованию, что значит, посвятить всю свою жизни игре, что идентично выбору Зла, или нет. Чемпионом он может стать лишь в первом случае: звездой становится только отдавший свою жизнь яркому горению.
Руки вверх ладонями, сложенные домиком и раздвинутые в локтях, похожи на изогнутые линии в нижней части рисунка 44. Нижняя часть это мир Сатаны, который благими идеями зовёт людей к Добру. Кто, частично слушая, частично критикуя, стремится потихоньку к Добру, те получают возможность попасть выше к центру Икса (креста). Этот крест, как видно по рисунку, вроде, правильный, но окружность в центре креста прерывается (искаженная окружность). То есть если верить Богу (Сатане) слишком уж, то родиться в новом сознании не получится. Облом будет. И звездой человек не станет, поскольку не звездный путь выбрал, и Душу не спасет (не родится новое сознание). Звездой станет человек, который вытянулся всем своим телом слева и справа от икса вверх. Этакий придурок получится, который ко всем серьезным вещам относится с иронией. Вот у него не будет голова болеть ни от дурацких кроссвордов, ни от шахмат, ни от прочих игр, в том числе жизненных.
Восточная танцовщица в красных одеждах это символ Силы Любви, которая на Востоке занимается инволюционными делами от начала до конца. Такая Сила есть и на Западе, но на Западе символ всех дел инволюционных это Ева с яблоком с древа познания. То есть на Западе конечный смысл Инволюции в том, чтобы наделить человека многофункциональным умом, который мог бы во всех направлениях развиваться в полной мере. Нет Иисуса Христа на Востоке, который жертвует телом ради спасения Души, но есть замена Христу в виде троицы Брахма, Вишну, Шива и воплощение, подобное воплощению Иисуса, это Будда. По идее Будда должен бы называться Вишну, но, поскольку на Востоке концы с концами не сходятся, он называется Будда. То есть просто будущее, которое заключается в достижении просветления. Восточное просветление это абстрактное постижение истины, которое не может быть конкретным, так как отсутствует конкретный ум, способный анализировать (познавать). И хотя есть Путь Джнани (с приходом к богу через знание), наряду с путем Бхакти (приходом к богу через любовь), восточный путь знания очень сильно отличается от западного пути знания. Монисты мы видим на красных одеждах танцовщицы. Всё деньгами заканчивается на Востоке, стоит адепту попытаться соединить духовные пути с путями физической жизни. Раджниш прекрасный духовный адепт, вроде бы, корыстью не тронутый, но – коллекционирует дорогостоящие "Роллс-ройсы". Саи-Баба тоже многого достиг на своем духовном пути, но как соединить эти свои духовные достижения с чернотой жизни он не знает. Вернее, Саи-Баба соединяет верх и низ в соответствии с имеющимися в физическом мире представлениями об успехе. Скатерть-самобранка, золотое яйцо из горла, разные фрукты на одном дереве – всё это осуществленные мечты земного человека, живущего надеждами на чудо. То есть налицо использование средств духовного мира в интересах мира физического.
Мечтами живёт на печи в русской сказке Иван-дурак. Мечтает он, чтобы, не слезая с печи, поехать куда-нибудь. По щучьему веленью, по моему хотенью – это всё, что требуется в идеале живущему в этом мире человеку. Надо вам чудес – получите Саи-Бабу, надо вам здоровья – получите Порфирия Иванова, который по какой-то чудесной причине на морозе не замерзает и ничем не болеет. В порядке исключения, Хозяин этого мира хоть мертвого воскресит. "Любите театр и умрите в нём" – с вдохновением произносит старая актриса. Ей кажется, что это хорошо умереть с любовью к игре: как же – она жизнью пожертвовала ради этой игры. Пожертвовала семьей, детьми, поскольку не состоялась бы она как актриса, если бы семейными обязанностями не пренебрегла. Жертвующий чем-либо человек чувствует себя героем.
Глава 164. Камень на перепутье с тремя загадками неподъемная для малоумного задача.
1. Устарела жизнь, которой живут люди, так, что все смыслы её прохудились.
Сон: Полуподвальное помещение. Я, мой брат, Мать и В. Большой магнитофон-приемник. Лента выскакивает из кассеты. Хочу остановить. Выдергиваю вилку – продолжает крутиться, вторую – нет реакции, третью – крутится. Мать грубо меня отталкивает. Я не привык к такому обращению.
1996: Кристаллизация осуществляется программой, рассчитанной на миллионы лет. И пока эта программа работает, а она работает, пока её время, никто не в состоянии прервать её работу. Чёрная Материя, хоть изруби её на части, соберется из ничего и станет делать свое привычное дело: вовлекать человека в конфликты, коллизии, беды. Несвятой Дух (Змей, Эго) это оживотворяющее во внешней жизни начало, которое соберет вращающейся воронкой изрубленные частицы, дунет на неё – и было умерщвленное воскреснет. Всё человеческое существо, за исключением основы 0 на рисунке 51, взращено из Материи, которая в основе своей 1 жаждет жить. Как дерево идей (рисунок 54) растет, потому что человек стремится к знанию, так изначальная Материя строит человеческую Душу, потому что движение для неё это жизнь. На плотное энергетическое тело 0-1 (рисунок 51) нанизывается тело чувств 2, потом – тело ума 3, или, если с другой стороны посмотреть, то всё наоборот, вот и получилось человеческое существо, которое живо потому, что в Материи, это хорошо видно по женщине, сидит непоседа-бесенок, которому постоянно нужно что-то делать.
2012-02-10: Лента у меня из кассетного магнитофона начала выскакивать, потому что стало заедать механизм вращения. Покупал я магнитофон для машины, машину продал, магнитофон стал не нужен. Вспомнил я о нём через пятнадцать лет. И выяснилось, что техника за это время так шагнула вперед, что устарел мой кассетный магнитофон безнадежно. Не стало кассетников совсем. Появился принципиально новый носитель информации, цифровой. На флэшке, совсем крошечной, можно столько информации записать, что никаких кассет не хватит.
В такое время мы сейчас живём, что пришла пора всю старую жизнь выбросить на свалку, как можно на свалку выбросить мой старый магнитофон. Но жизнь это не магнитофон. Да и магнитофон я не выбросил, нашел старого мастера, который отремонтировал мне его. Жалко выбрасывать, потому что там уже налаженная система: есть кассеты с записями, которые я записывал с радио, с ТВ, – тратил время. Сейчас поставь кассету – и слушай или танцуй. По-новому что-то воспроизводить – надо узнавать, что и как. Надо покупать диск. Купил я один, вставил в ПК. Оказалось, купил не то, что хотел. Заниматься всем новым надо так же, как я занимался старым. Но тогда не было альтернативы. "Электроникой" назывался мой магнитофон, был компактным, не сравнить с первыми магнитофонами вроде "Яузы", весившей больше десяти килограммов. Казалось, что "Электроника" это верх нового. То же самое с нашей жизнью, которая по мере развития цивилизации казалась верхом совершенства. Казалась – но оказалось, что все достижения цивилизации не годятся для новой жизни так же, как ни одна деталь кассетного магнитофона не годится для нового айфона или компьютера.
Человеческое существо, имеющееся сейчас в наличии, это как старый магнитофон-приемник. Выпускали раньше такие комбайны, в которых был и приемник, и проигрыватель, и еще что-то. В видении человеческое существо сравнивается с магнитофоном-приемником, имеющим три вилки для соединения с источником энергии. Вспомним, что Душа состоит из чувств, мыслей и плотного физического тела. Все три составляющие человеческого существа должны работать согласованно, чтобы человек нормально жил во внешнем мире. Как комбайн должен поехать на поле, чтобы начать жатву, так человеческое существо должно начать двигаться, чтобы осуществлять то, что называется жизнью. Как зерноуборочный комбайн с места не сдвинется, пока комбайнёр не заведет его, так человек пальцем не пошевелит, пока Змей не дернет свою заводную ручку на теле чувств. Если Змей ни за что не дергает, возникает у человека состояние, что ему ничего не хочется. Это как отключение одной вилки из розетки. Вторая вилка своей энергией заставляет шевелиться ум, в памяти которого есть воспоминания. Когда-то мне было интересно ловить рыбу – и я поехал на рыбалку, когда-то хорошо мне танцевалось – и я пошёл на танцы. Третья вилка своей энергией воздействует непосредственно на плотное тело, которому противопоказано не двигаться. Пожилые люди вдруг начинают заниматься кто чем, лишь бы чем-то заниматься. Некоторые поступают в ВУЗы. Со стороны посмотреть, глупость, вроде, эти занятия ради самих занятий. Нормально, когда молодой человек учится в ВУЗе: у него есть перспектива применить в производственной жизни полученные в ВУЗе знания. Но, применив полученные в ВУЗе знания на производстве, затем, в конце своего производственного пути, он всё равно оказывается на обочине жизни. Проще говоря, пока молодой, или пока родился в этом мире и не понимаешь, что жизнь это глупость, жить в глупом мире надо, как машине надо ехать, если она выехала на дорогу, пусть хоть дорога будет сплошь из одних ям. У всех, в основном, жизненная дорога состоит из ям и ухабин, за исключением, например, жизни режиссера Александрова, который прожил свою жизнь в беспокойные для всех знаменитостей сталинские времена относительно счастливо. Он снимал фильмы на пару с Эйзенштейном, получал международные призы, женился на актрисе Любови Орловой, которой благоволил сам Сталин, и играл с ней до самой её смерти в очень трогательную любовь. Исключениями Хозяин этого мира сообщает людям, что, мол, смысл в этой жизни есть. Но мы точно знаем, что исключения лишь подтверждают правило, что смысла, на который нам указывают, нет. Мы на пару, можно сказать с Иисусом, который начал это делать две тысячи лет назад, начинаем выдергивать вилки из розеток. Иисус говорил, не собирайте богатств на земле, подставляйте другую щеку в ответ на удар.
Кто в течение этих двух тысяч лет не собирал богатств на земле? Как не собирать богатств, если смысл жизни в этом? Как подставлять другую щеку, если хочется в ответ звездануть обидчику?! Как не любить женщину, если физическое естество плоти требует любви?! Изо всех этих "хочется" и состоит вся жизнь. Если ничего не хочется, повторю, то нет и жизни в этом мире.
2. Нет счастья в старой жизни, потому что творится она с помощью провокаций.
Эпизод: Звонок в дверь.
– Здравствуйте.
– Здравствуйте.
– А я пришел посмотреть на вашу манеру.
1996: Если курица слишком быстро бежит от петушка, то петушок останавливается. Останавливается и курица. А потом она может подойти и сказать, что просто испытывала его.
2012-02-11: Провокация как дело подлое нормальному положительному человеку вообще непонятна. Я, если сказал "да", то это "да". Женщина если сказала "нет", то это, как правило, не обязательно значит "нет". "Прощай" в устах женщины это не "прощай" в прямом смысле этого слова, а стимуляция на более решительные действия.
Провокация это эффективное средство усложнения жизни. Люди идут в кинотеатр на полнометражный художественный фильм, потому что там много всего интересного понаворочано, и мало кому интересен документальный десятиминутный фильм о каком-либо рядовом событии.
Возникает вопрос у старых производителей жизни, чем новые хозяева жизни собираются заменить такое эффективное средство как провокация? Они точно знают, что без обмана не получится иллюзий, без провокаций не возникнет нюансов. Дерево интересно своими ветвями. Без ветвей нет дерева. Без ветвей бамбук получается.
3. Не хорошим качествам учили человека Духи, хорошими качествами они учили прикрываться.
Текст: "Вот сейчас зарежу", – и следует ощущение ножа в сердца. Сопровождается ощущение представлением, что в квартиру вошло Нечто – это Пространство, насыщенное, емкое, говорящее каждой своей клеткой.
1996: Человек может вспомнить моменты из своей жизни, когда он действовал не в соответствии со своим характером. Например, будучи по природе своей неагрессивным, вдруг хватался за нож. Когда со мной это однажды произошло, я задумался. Очевидным было для меня, что хвататься за нож и что-то от кого-то получать, благодаря угрозе, явно нехорошо. Если я вдруг становился необычайно разговорчивым в компании, мне это нравилось: разговаривать надо, если хочешь иметь успех у компании, у девушек. Социально коммуникабельный человек более приемлем для жизни, чем молчун. Непонятно было, в чем причина нехарактерного действия. Одно качество, скажем, я хотел бы развить в себе, другое, которое вдруг откуда-то взялось, хвататься за нож, хотел бы вообще удалить из себя. Хотел бы удалить не качество, поскольку такого качества во мне и ранее не было, а хотел бы исключить возможность появления этого качества во мне. Откуда что берется в человеке, особенно нестандартное, это вопрос, на который человек не в состоянии ответить, сколько ни думай. Фрейд жизнь свою посвятил психическому анализу поведения человека, но вопрос, судя по достижениям психиатров в лечении психических болезней, остался открытым. Фрейд вместе с другими психиатрами смотрел на беснующуюся на медицинском столе женщину. Женщина явно была не в себе. Вопрос, кто заставлял её бесноваться? Церковь может сказать, что бес вошел в неё. Иисус изгонял бесов, церковь тоже иногда берет на себя дело, деталей которого не знает. Знает, что бес вошел в неё и кто-то помогает священнику беса изгнать, если помогает. Но может и не помочь.
Никто не знает, откуда берется у человека то или иное ощущение, которое словно бы заполняет всего его, заставляя в конце концов сделать то, что требуется этому ощущению. Никто не может сказать, почему две девочки (2012-02-12), взявшись за руки, выбрасываются из окна. Вроде, всё у них было в порядке и в школе, и дома. Видение указывает нам на причину возникновения необъяснимых ощущений. Очевидно, что есть ощущения понятные, поскольку объясняются наличием определенных качеств в человеке, и есть непонятные, которые непонятны потому, что нечем их объяснить. ТВ показывает собачку, с которой разговаривает корреспондентка. Хозяин держит собаку за ошейник, корреспондентка слишком близко склоняется к собаке, приговаривая "добрая собачка". Собачка хвать её за лицо. Корреспондентка в больнице. Надо делать пластическую операцию. Поведение собаки объясняется безусловным рефлексом: у собаки есть одна главная функция "защищать хозяина". Поэтому все остальные, что бы они ни говорили, это враги, которых надо отогнать от хозяина, от себя. Собака просто хотела отпугнуть корреспондентку, вот и всё. Другая собачка сидит на обочине на шоссе на месте автокатастрофы, где погибли её хозяева. Её с этого места увозили, но она прибегает обратно. Так и сидит, показывая людям, что такое собачья верность.
Человек, глядя на верную собаку, невольно сравнивает её верность с человеческой. Человеку хотелось бы, чтобы у него был среди людей такой верный друг или подруга. Особенно этого хочется женщинам, чтобы их любили, несмотря ни на что. Таких верных друзей и подруг, как правило, не бывает. Не бывает потому, что человек, в отличие от животного, не бывает верным. Человек живет в сложном мире, в отличие от животного. У человека может быть много друзей и подруг. В обществе многих миллионов себе подобных живет человек. Средства общения у людей таковы, что со всеми этими миллионами человек может общаться (например, через интернет). Общаться человек должен в соответствии с правилами, установленными в данной семье, нации, стране. Правила эти, как мы выяснили, не учитывают животного происхождения человека. Правила общежития устанавливаются в соответствии с иллюзиями о добропорядочности человека. На этой основе зиждется мечта о коммунизме, о демократии, о свободе, равенстве, братстве.
В принципе, все эти мечты были бы легко осуществимы, если бы изначально Духи нарабатывали в человеческом существе соответствующие качества. Верность другу-подруге нетрудно наработать, что хорошо видно по собаке, на животном уровне развития. То же самое с идеалами, которые в человеческой действительности недостижимы, в первую очередь, из-за ума. Будь у человека ум, как у собаки, он был бы счастлив от одного общения с друзьями. Собаки весной обычно собираются в стаи, движимые одним чувством любви к общению. Любят кобели, в первую очередь, сук, потом старших по стае (кто сильнее, тот старший). И никаких у собак иллюзий о равноправии, о моногамии, о приличиях, о свободе, равенстве, братстве. Всё было бы просто, не будь у человека конкретного ума с разными иллюзиями, которые специально закачиваются на плане конкретного ума в голову.
Белые русские, когда пришли на Кавказ в девятнадцатом веке, очень быстро поняли, что жить с кавказцами в одном обществе невозможно. У кавказцев свои представления о жизни, согласно которым они тут же хватаются за нож. Зарежу, и всё. И зарежет. Вероятно, таких случаев было много, потому что в районе Сочи, как рассказывают, всех абреков в своё время собрали и куда-то вывезли. У абреков, как у собак, если что не так, сразу за нож. У Лермонтова в "Герое нашего времени" белые и кавказцы живут отдельно друг от друга. Воюет главный герой молодой белый офицер с Азаматом из-за кавказской красавицы, как это обычно водится на Кавказе: крадет её, прячет от соперника. Воруют красавиц, лошадей, потому что обычай такой на Кавказе. И никому из кавказцев не приходит в голову жаловаться на несправедливость: кто сумел украсть, зарезать, застрелить, тот и прав.
Нарабатывается у человека, когда он находится на животном уровне своего развития, то или иное нужное для жизни качество. В частности, всякому существу, живущему в этом внешнем мире на уровне животного, требуется умение "убить". В теургическом мире, где сильный убивает слабого и выживает благодаря убийству, надо уметь убивать. Тигр убивает лань. Совесть тигра при этом не мучает. С ощущением радости от свершенного дела стоит лев над окровавленной жертвой. Чувство необычайного возбуждения испытывали мусульманские абреки, отсекавшие головы русским в чеченской войне.
Всему этому надо научить отправленное в жизнь человеческое существо. Нам показывается механизм, посредством которого обучение чему-либо производится. Входит в человека нечто, что представляет собой Пространство, насыщенное, емкое, говорящее каждой своей клеткой. Относительно инертное первобытное человеческое существо, никаких качеств еще не имеющее, никак не сопротивляется воздействию. Если входящее Пространство это Нечто, то есть имеющее определенные намерения, то отделенная от Единого клетка это Ничто, то есть не имеющая никаких намерений. Проще говоря, есть механизм Нечто, который воздействует тотально каждой своей клеткой на каждую клетку Ничто. Механизм этот представляет собой Пространство, которое можно сравнить с роботом: таких роботов сейчас делают люди. Эти роботы имеют в себе творческое начало, вплоть до воспроизведения себе подобных. Другими словами, в имеющийся механизм Пространства закладывается требуемый от него на выходе результат – и Пространство оказывает нужное для данного результата воздействие. Надо, чтобы в теле чувств первобытного человека наработалась способность убивать. Пространство это ощущение человеку сообщит и проследит за всеми обстоятельствами во внешней жизни, какие необходимы для взращивания этого качества.
4. Убийству и Страху учили Духи людей.
Текст: А как меня объяснить – рыком, страхом? Мы с вами, женщины и дети.
2012-02-13: Все механизмы, судя по тексту, могут показаться человеку живыми, поскольку умеют воспроизводить речь на нужном языке, могут задавать вопросы. В данном случае я, объясняющий устройство механизмов, этим механизмам представляюсь неким Повелителем, который знает их устройство.
Однако я не Повелитель, хотя можно сказать, что учусь на Повелителя, поскольку начинаю разбираться с механизмами, которые знают о себе не больше, чем люди знают о себе. Что знают люди о себе? Почти ничего, что касается внутреннего устройства. Изучать люди могут себя на данном этапе развития лишь по внешним признакам. Изучал в начале прошлого века причины поведения животного и человека Павлов, в результате, выяснил, что бывают условные и безусловные рефлексы. Рефлекс это действие вследствие определенных имеющихся в человеке качеств. Если дальше углубляться в суть дела, то можно выяснить вещи, которые выясняю я, разбирая Душу на её составляющие (рисунок 51). Выясняю это я в двадцать первом веке, а Павлов жил в начале двадцатого века, когда материализм выходил на пик своего развития. Объяснение причин поведения человека на уровне рефлекса было принято советскими идеологами, поскольку объяснение можно было использовать для утверждения Материализма. Но изыскания Фрейда, который занимался изучением психических болезней, противоречило идее Материализма, что "большевик может всё". Поэтому Фрейда в СССР запретили. Не надо было идее Материализма то, что может развеять коммунистическую иллюзию о строительстве совершенного общества. Исследовать причины поведения человека это как развеивать облака иллюзий. Узнай в своё время умные люди то, что мы узнаём сейчас, никто бы не стал звать массы на баррикады в начале прошлого века и, как следствие, не было бы революции, СССР, противостояния и соревнования капитализма с коммунизмом, не было бы мира, в котором люди жили весь двадцатый век. А этот мир объективно был нужен так же, как дереву нужна вершина. На нашем дереве идей на рисунке 54 идея Коммунизма, утверждающая Материализм, находится на самой вершине и является как раз тем плодом, из которого должно родиться объективное сознание.
Выше мы выяснили, что есть механизм, нарабатывающий в человеческом существе способность убивать. Наблюдая за животными, я заметил, что, прежде чем ввязаться в драку, они друг на друга рычат. По рыку определяется сила зверя и слабый обычно покидает поле боя. Нечто подобное происходит у людей, когда они начинают разговор, чтобы выяснить, у кого какие связи и какое место в преступной иерархии занимает противник. Проще, конечно, рыкнуть и по силе рыка тут же узнать силу противника, но человекоподобное существо сложнее животного. Хотя, с другой стороны, механизмы работают одни. Здесь нам интересно то, что механизм, производящий убийц, не занимается запугиванием. Созданием ощущения Страха занимается другой механизм. Выше, когда мы разбирались со Зверем и разобрались, что, кроме Страха, ничего за ним нет, концы с концами у меня там не соединились. Не соединились потому, что в жизни Зверь (Страх) кажется очень большой реальностью. Лишь сейчас, когда я отделил Страх от Убийства, все концы у меня соединятся, потому что окончательно понятным становится, почему Страх – пустое место.
Казалось бы, зачем нужен Страх как отдельно существующее ощущение? Однако я вспоминаю боевики, в которых запугивания, как правило, играют такую важную роль, что не будь этих разговоров, не было бы и фильма. Вроде бы, противник повержен, застрели его и всё. Нет, победителю обязательно надо поговорить с поверженным. Тем временем поверженный вскакивает и кино продолжается. Похищение детей, близких, создание компромата – всё это составляет жизнь преступных кланов, которая держится на Страхе. Удивил меня Сер..Ж. , сказав, что его цыгане поставили на счётчик. Удивил так, что я засмеялся. Что ты смеешься, сказал он, я не знал, что делать. Я засмеялся потому, что это лишь детям и женщинам может быть страшно от цыганского счётчика, а Сер.Ж. у нас философ и, вроде бы, на ребенка мало похож. Однако вышел он из положения по-детски или по-женски правильно, сказав, что Бог рассудит их. Добавил я здесь " по-детски или по-женски" потому, что спонтанно Сер.Ж. нашел правильный ответ. Цыгане сказали ему: "Ты бога сюда не приплетай". Но отступили. Цыгане, в основном, воры, мошенники, но не убийцы. Цыгане в своем духовном развитии это как дети цивилизации, которые начали свое обучение жизни в этом мире с механизма Воровства. Страх они научились использовать позднее в своих интересах, а вот кровожадности кавказцев в них незаметно. Если кавказцы молча убивают, что значит, работает в них механизм Убийства, то цыгане (цыганки) наоборот, очень разговорчивы и склонны добиваться своего магией одурманивания. Цыгане как дети чувственной природы чувствуют суть противника по чертам лица, по эмоциям. Им бывает одного взгляда на человека достаточно, чтобы узнать чуть ли не всю историю его жизни. Абстрактно они историю жизни сразу видят, а потом, по величине своего конкретного ума, кое-что расшифруют. Меня бы, например, цыгане не стали запугивать, потому что увидели бы сразу, что во мне Страха нет. Случись такое, соверши они такую ошибку, то есть начни меня запугивать, я бы им в ответ так рассмеялся и наговорил столько всего, что уши бы у них завяли и извинились бы они за свою слабость в магии (что не увидели в моем лице того, что должны были увидеть). "Поставить на счётчик" это не цыганское средство воздействия. Цыгане это средство позаимствовали у убийц, поскольку оно может быть использовано механизмом Воровства.
5. Учили людей магии, у которой много способов воздействия.
– Мельница водяная.
Хгу, забавит так, – произносится голосом Натальи Белохвостиковой, сочным, с нажимом и дважды.
2012-02-13: У цыганок я не замечал магии в голосе: в основном, они воздействуют многословием. Говорит, говорит, говорит, вроде бы, совершенно без выражения, а в результате, заговорит. Сравнивается это с водой, льющейся на мельницу. Надо, чтобы постоянно вода лилась. Тогда колесо будет крутиться. А если это вращение пропустить через редуктор и установить жернова, то Сила окажется настолько мощной, что в пыль зерно сотрет.
Белые женщины тоже бывают многословными, но их речи не имеют Силы воздействия: как-то сразу заметно, что пустота это. Мели Емеля, твоя неделя, говорят о разговорчивых русских людях. Однако у белых женщин бывает магия в самом голосе. Это глубокие сочные голоса, словно бы из самого нутра идущие. И ноги, вроде, кривоваты, говорит на ТВ актер, и на лицо не очень, а влюбился. Почему влюбился, он не знает. Раньше мы говорили, любовь зла, полюбишь и козла. Сейчас говорим, что влюбляется человек, благодаря совершенно определенному воздействию, в данном случае, благодаря магии голоса. Пушкин говорил о завитке волос, о щиколотке. Обязательно есть конкретная причина всему происходящему в мире.
Наталья Белохвостикова, снимавшаяся с Алленом Делоном в одном фильме, выходит замуж за пожилого режиссера. И ей хорошо с ним, и живут они в паре, вроде, дружно многие годы, в отличие от других. Режиссер любит её за магию в голосе, а ей с ним весело жить, потому что забавник он.
6. Обманутым чувствует себя человек, поверивший в смысл жизни, механизмом созданный и механизмом же развенчанный.
Текст: "Конечно, он зол. Он чувствует, что его провели".
2012-02-14: У режиссеров такая работа, что они могут иметь всех красавиц. Тренер фигуристов Татьяна Тарасова говорит, что фигурист, которого она тренирует, это её продолжение, это инструмент, посредством которого она себя выражает. В молодости Татьяна Тарасова сама была успешной фигуристкой, но наехала на ковровую дорожку во время награждения, упала, выбила ключицу, попала в больницу, из больницы сбежала, потому что слишком хотела тренироваться. И по этой причине, что плечо у неё из-за её нетерпеливости не смогло зажить, пришлось ей оставить карьеру фигуристки. Теперь Татьяна Тарасова, став тренером, требует от своих подопечных такой же отдачи. Она любит фигуристов, как саму себя, и, соответственно, берется тренировать только тех, кого может полюбить. История восхождения Аллы Пугачевой на олимп это история смены её режиссеров, которые её любили. Со всеми она спала, многие были её мужьями, но с ней не оставались, потому что Пугачевой надо было идти выше, и она от них уходила. Фактически это предательство, когда жена уходит к другому, и режиссер или тренер переживает уход актера или спортсмена очень тяжело. Союзы актрис и режиссеров распадаются, как в случае с Аллой Пугачевой, потому что у певицы есть перспектива, сменив режиссера, подняться выше.
Любовь это средство порабощения. Режиссер, влюбившийся в актрису слишком, перестает быть режиссером, потому что командовать на съемочной площадке через режиссера или прямо начинает актриса. Режиссура это один механизм, Любовь – другой. Совместить эти два механизма удается так же редко, как редко встречается долгий союз режиссера и актрисы. Пример такого долгосрочного союза Любовь Орлова, которую её муж режиссер снимал во всех своих фильмах в главных ролях до самой её смерти. А когда Любовь Орлова умерла, режиссер больше ничего не снимал, а жил дальше один, как сомнамбула, ожидая смерти, чтобы на небе соединиться со своей Любочкой. Нечто подобное было в семнадцатом веке у могольского шаха Джахана, который, похоронив свою первую жену Мултаз Махал, практически перестал управлять своими владениями, которыми управлял он ранее благодаря советам своей Мултаз. Потеряло для него смысл всё, поскольку поработила его всего любовь к Мултаз. Мечтая о соединении со своей возлюбленной в раю, Джахан стал строить лучшую в мире гробницу Тадж Махал, центром которой стал парк, как это описано в мусульманских источниках, с водоемами и каналами.
Исключение из правил лишь подтверждает правило, что жизнью, в первую очередь, творческих людей, управляют механизмы. Исключений из правил может быть много. У каждого дерева бывают свои ветви, которые, вроде бы, похожи на ветви соседних деревьев, но разновидностей дерев много. На ТВ преподаватель английского языка Дмитрий говорит своим ученикам, что есть одно общее правило для спряжения типичных глаголов, а спряжение нетипичных глаголов просто надо запомнить. И запоминать нетипичные глаголы надо обязательно, потому что они как раз и являются чаще употребляемыми в языке. Нетипичны те жизненные случаи, которые мы сейчас разбираем. Жизнь Любови Орловой с режиссером это одна нетипичность. Жизнь Джахана с Мултаз это другая нетипичность. Жизнь Натальи Белохвостиковой со своим режиссером это третья нетипичность. Иногда эта последняя пара на экране ТВ возникает, но, в основном, в связи с воспоминаниями о былых фильмах. Исчез как режиссер из жизни муж Натальи Белохвостиковой. Исчез потому, что пошел, как хвостик, за тем, что само является хвостиком. В какой-то момент в голову ему пришла мысль, что в любви к женщине смысла больше, чем в режиссуре. И вот теперь, когда режиссура оставлена и возврата к ней нет, он вдруг обнаружил, что нет смысла и в Любви. Магия голоса, например, может, когда это надо Змею, исчезать. Красота тоже исчезает. Что же остается? Ничего. Обманутым чувствует себя режиссер, который оставил свое дело ради Любви к женщине. Когда магия привлечения исчезает, тогда вдруг выясняется, что, кроме этой магии, ничего и не было: что казалось умным, то при более внимательном рассмотрении оказывается пустышкой.
В результате, один режиссер доживает свои дни, при жизни понимая, что его обманули, другой, как в случае с Любовью Орловой, ничего не понимает, потому что нечего понимать хвосту орла. Третий режиссер, как Говорухин, например, получает от актрисы такую любовь, о которой мечтал. Однако, в результате, никакой даже видимости любви в этом случае уже не наблюдается: разбегаются они в разные стороны каждый со своим удовольствием. А я, подытоживая разобранное, добавлю, что у каждого механизма есть свой Водитель, который отличается от человеческого существа своей неспособностью стать Единым Творцом. То есть человек по замыслу должен быть над этими механизмами и водителями.
Глава 165. Не понимают консерваторы, что своим тупоумием создают пробки на большом Пути к новой жизни.
1. "Молчи, дурак, за умного сойдёшь" – ясно сказал Бог своим самым умным труженикам бытия, и те молчали; но вот молчать им надоело.
– И не … обстановка. Вот встречается некоторое сейчас.
2012-02-14: Оно бывает положительным и отрицательным одновременно. Геи говорят, что родились такими. По этой причине, что родились такими, они утверждают, что имеет право на жизнь однополая любовь. Да, это они правильно заметили, что уже родились такими, но такими они родились потому, добавлю, что в прошлой жизни шли к этому. Если со стороны посмотреть, как лижутся мужики, можно сказать совершенно определенно, что это аномалия. Неприятно смотреть на это любому нормальному человеку, и нормально смотрит на это имеющий склонность к тому же самому. Сейчас у нас в России в некоторых регионах приняли закон о запрете демонстраций геев. В Петербурге этот закон обсуждается. И тут же из-за границы раздаются голоса таких, как госсекретарь США Хилари Клинтон, что это неприемлемое ограничение свободы граждан.
Жванецкий говорит, что его пригласили на съезд знаменитых евреев. И вот у него, в связи с этим, появляется рассказ, в котором он постарался выразить своё ощущение, когда в одном сосуде уживаются две неприемлемые вещи. Если знаменитый, то это еврей. Если еврей, то знаменитый. Знаменитый, понятно, что хорошо, но вот – еврей … Понятно, что еврей это не очень хорошо, мягко выражаясь. И Жванецкий постепенно перестает произносить слово "еврей". Вот понял Жванецкий то, что не может понять Хилари Клинтон. Знать, ума (еврейского) у Хилари не хватает, чтобы промолчать.
2. Каждый человек, в зависимости от своей полярности, оказывает то или иное воздействие на окружающий мир, как и мир оказывает воздействие на него.
– Подойди сюда! – произносится требовательно и непреклонно, без сомнений, что это должно быть исполнено.
2012-02-15: Евреи умные. Евреи понимают, что такое хорошо и что такое плохо. Поэтому они предпочитают молчать о том, что еврей это нехорошо, в отличие от геев. Человеческое существо, по образу и подобию, представляет собой Пространство. В зависимости от того, умное это Пространство или чувственное, или и умное и чувственное, в нём самом в каждой его клетке преобладает то или иное ощущение.
В целом Мир, в котором люди живут, это Пространство Зла, в котором работает масса разных механизмов. Но работают они не как будьдозеры в физической реальности, приехал, прогремел и уехал, а как некие малые Пространства, имеющие свои программы, которые распространяются в мире Зла благодаря имеющимся в Пространстве Зла отрицательно заряженным нано-частицам.
Выше мы говорили об открытии Эмпидокла как об ошибке. Однако испускающие свет глаза это не ошибка, а реальность своего времени, когда человеческое существо еще недалеко ушло в своем развитии от Пространства, которое реально испускает Свет. Пространство испускает Свет – и его частицы, соответственно, делают то же самое. То есть всё человеческое существо испускало Свет в свое время.
Нормальный Свет испускает Пространство основы 0 (рисунок 51) и агрессивный Свет испускает основа 1. Положительное и отрицательное в основе 0 содержится в нужном соотношении. Поэтому получается просто белый цвет, который, как выше сказано, составляется из других цветов. Агрессивный Свет, если бы не прикрывался белым светом, то выглядел бы разноцветным и люди радовались бы этому, как радуются они, когда видят зеленую травку, синее небо, желтые солнечные лучи.
Испускали свет первоначальные частицы всеми своими нано-частицами, пока человеческое существо не прикрылось плотными оболочками тел эфирного, астрального и ментального. Физическое тело свет перестало испускать, а вот глаза, которые, как известно, являются зеркалом Души, продолжали делать свое дело. Поэтому не казалось глупостью людям утверждение Эмпидокла, что глаза испускают свет. Мы и сейчас можем наблюдать, как под взглядом одного человека другой поворачивается, словно его кто-то решительно повернул рукой. Особенно хорошо откликаются на взгляд женщины. Однако надо иметь в виду, что взгляд, дабы воздействовать, должен быть агрессивным, и чем агрессивнее взгляд, тем сильнее воздействие, и что откликаются легче те, которые, как собаки, более верны Хозяину.
Некоторые молодые люди сейчас, заметив, что их взгляд имеет силу воздействия, начинают соревноваться в этом друг с другом. Так агрессивные животные в малом возрасте играют, готовя себя к будущей взрослой жизни. Однако глаза, как мы выяснили, это всего лишь как жерла орудий, спрятанных под землей. Земля между тем по мере использования орудий начнет стряхиваться. И тогда обнаружится Душа, или Пространство, которое получает возможность воздействовать каждой своей частицей. Воздействие мы можем наблюдать в нашей реальной жизни: вошел какой-то человек – и словно изменилось что-то в пространстве комнаты или на улице. Чем агрессивнее человек, тем существеннее изменения.
Входящее пространство может быть относительно добрым – и тогда в помещении людям станет хорошо: как солнце, говорят, вошло. Пространство может быть злым – и тогда в помещении люди начнут ощущать в себе некоторое беспокойство. Пространство может быть злым и прикрытым показной добротой. Показная доброта хороша для коммуникабельности, но надо иметь в виду, что здесь обязательно работают сильные подводные течения, которые, в целом, и определяют погоду в доме. Гольфстрим течет под поверхностью воды, но тепло от него всем в Европе. Американский президент может широко улыбаться, говорить правильные вещи, но его экономисты или военные силы тем временем сделают какое-нибудь свое подлое дело. Горбачев, Ельцин и Путин (вначале) в восторге были от общения с американскими президентами, настолько они были во восторге, что не замечали, как в их личном доме всё рушится от воздействия американцев. Около двадцати лет потребовалось нашим, мягко говоря, близоруким руководителям, чтобы увидеть, как американская политика разрушает российскую экономику и губит российский народ: смертность стала превышать рождаемость и количество населения уменьшилось на двадцать миллионов. Лишь сейчас Путин вдруг осмелился заявить, что американцам не друзья нужны, а вассалы. Словно пелена была на глазах у наших доблестных правителей – и вот прозрели.
Сколько людей, столько и малых Пространств. И в каждом из них свое соотношение Зла и Добра. Слишком агрессивные легко обнаруживаются по агрессии в голосе и по манере поведения. Агрессивные личности командуют даже на улице незнакомыми людьми. Сказал, подойди сюда, и тот идет, как глупая собачка.
3. Люди пока дети умом своим.
– Вот детство сейчас, – и вытирает губы, как ребенок, наевшийся варенья. – Забава. А объясняется всё пустотой.
2012-02-15: Смешно Хозяину, для которого Страх это реальное средство воздействия, слышать о пустоте Страха: для Сер. Жа, которого цыгане поставили на счётчик, угроза, инициирующая возникновение страха, это не пустота. Хозяину смешно слышать объяснения пустотой, а мне смешно от угроз пустотой.
За что ни возьмись в этой "прекрасной" жизни, всё пустота. Семья, дети – выросли и хорошо, если разбежались. Сейчас некоторые дети предпочитают убить родителей, чтобы воспользоваться их жизненными ресурсами. А если дети, ради которых жили родители, вдруг погибают, то возникает вопрос, ради чего жили родители, видевшие смысл жизни в детях? Для чего жили родители, которых дети выгнали на улицу? ТВ показывает такие случаи.
Вся политика тоже видится сплошной пустотой, если видишь её подводные течения. Все разговоры российских политиков на ТВ об экономических улучшениях для того, кто знает об изначальной преднамеренной ошибке в экономике, это вода на мельницу американской заботы о процветании России. Кстати, на ТВ доверенный кандидата в президенты Прохорова говорит очень правильные вещи о странностях российской экономики, которая умудряется, имея первые места в мире по добыче полезных ископаемых, занимать последние места по уровню жизни народа. Как следствие, по суицидам и насильственным смертям у России первое место в мире. Вот оказывается, как можно умно эксплуатировать прочие народы, указывая им на их бедность, которую эксплуататоры создали, как на причину для смены одного президента на другого, более проамериканского. Разговоров политических, экономических на ТВ столько, что хватает их на круглые сутки. И всё пустота, поскольку нет ограничения на торговлю и на вывоз капитала за рубеж. Нет вообще никаких ограничений для организованного на государственном уровне грабежа народа, а если что-то и вводится Путиным или Медведевым, то оно либо не работает, как это было с запретом на игорные заведения, либо переворачивается, смеха ради, наоборот. Выше я приводил в пример, как после выхода закона об ограничении монополизма в торговле у нас в городе "Пятерочка" так хорошо съела "Копейку", что и помина о "Копейке" нигде не осталось.
И самая большая пустота обнаруживается в самом корне внешнего смысла жизни, который прячется в половых органах. Вот хочется человеку, несмотря ни на что. И болезнями венерическими действительность пугает, и изменами, и смертью (СПИД), и обманами в любви, а всё равно хочется человеку, как глупому ребенку, увидевшему варенье. Увидел, съел, а там хоть трава не расти. ТВ уже почти прямо в иронических сюжетах показывает, какая это глупость порнофильмы, но ребенок глуп, не понимает он, что от переедания сладкого ему плохо будет.
4. Истинное состояние своего человеческого существа все люди знали (абстрактно), поскольку все были детьми, но стоило им повзрослеть, как тут же появилось у них прошлое и будущее, куда они и перекочевали всем умом своим.
Видение: Мальчик играет с мячом. Один, больше никого нет.
2012-02-16: Играл я с мячом один в своем старом дворе в футбол и в баскетбол. Сделал сам кольцо, повесил на ворота и кидал. Интересно было, но смысла в этом не было бы никакого, если бы я потом не стал играть в команде. Лучше многих я играл в команде, потому что каждый день ребенком у себя во дворе тренировался. И понял, что я лучше играю, сравнивая свою игру с игрой других. Потребность в сравнении это одна из причин, зачем понадобилось создавать общество.
Своего Сына Бог отправил в мир познавать Зло. И поскольку что-то познается лишь в сравнении, создается общество. Общество (социум), как мы выяснили ранее, это одна из гор (Сцилла), которая губит человека, то есть это явно губительная Сила, но Бог отправляет Сына на встречу с этой губительной Силой, надеясь, что Сын не дурак и разберется с ней. Пока с ней разобрался только я, и не сказал бы я, что мне очень уж хорошо от своего знания: особенно нехорошо мне, с приходом второй Души, для которой общение это смысл жизни.
Трудно представить человеку, который на протяжении всей истории развития человечества жил в семье, в племени, в нации, в стране, как Бог, например, живет один. Один Бог так же, как одно Солнце в Солнечной системе. И другого Солнца в Солнечной системе, как видим, не может быть. Один одной семьей живет "снежный человек". Это пример переходного (промежуточного) состояния, который дается просто для наглядности, что такое, в принципе, возможно. ТВ показывает, как одного человека высаживают на необитаемый остров. Человек строит себе жилище из пальмовых ветвей, крышу. Это городской человек, но он видел, как крестьяне обустраиваются и, вспоминая это, обихаживает себя на острове. Он ловит рыбу, придумывает, как взрыхлить землю без лопаты, чтобы посадить чеснок и семечки от арбуза. Каждое его действие это как открытие, поскольку ничем подобным он не занимался ранее. Но сделав открытие, он ловит себя на мысли, что не перед кем похвастаться. Социальное он существо. Какой-то абориген дарит ему собаку. Теперь социальному человеку легче: он может разговаривать с собакой, хвастаться хоть с утра до ночи. Робинзон Крузо, вспомним, тоже разговаривал вначале с козой, которую приручил, потом с Пятницей.
Если понаблюдать за ребенком, как он играет с игрушкой, то можно сделать совершенно определенный вывод, что ребенку не скучно одному. Почему? Я, когда подростком начинал играть один во дворе с мячом, тоже не думал о какой-то будущей своей игре в команде и необходимости сравнения. Мне просто интересно было попасть мячом куда-то. В 1996, думая об этом, я сделал вывод, что ребенку интересно одиночество, потому что он занят чем-то и не знает времени. Нет для него ни прошедшего, ни будущего. В известных духовных практиках это состояние называется сейчасьем. Некоторые, испытавшие это состояние, а испытывают многие, свидетельствуют об истинности этого состояния в сравнении с состояниями, когда время есть. Когда время есть, человек, как правило, живет не в настоящем, а либо в будущем, либо в прошедшем.
Время это верное средство выбить человека из истинного состояния, чтобы сделать (якобы) истинным состояние жизни во времени. Истинное пребывание для животного, когда появляется желание чего-либо. Например, ребенок, вспомнил о варенье. Тут же появляется желание его съесть, и он начинает искать банку с вареньем. Воспоминания связывают с прошлым временем, будущее удовольствие связывает с будущим временем.
5. Механизм идеализации так хорош, что самого умного легко делает дураком, а дурака – умным.
Текст: "Жил-жил-был человек. И вдруг раз – это Сатана".
2012-02-17: Богами называл человек Высших Существ, которые жили с ним рядом в начале бытия в окружающем пространстве. Боги были в море (выходили на берег из пены), в воздухе, в дожде, в скалах. Это были недружелюбные существа. Такими же недружелюбными собакам видятся люди, которые владеют всем жизненным пространством и собак отлавливают, убивают, сажают на цепь, делая всё это в своих интересах. Совершенно очевиден вывод, что как люди, всё это вытворяющие с собаками, нехороши, так и собаки, бросающиеся на людей, плохи. Однако постепенно, по мере развития человека, идеализировались как творцы, на человека воздействующие, так и сам человек. Я присутствую на собрании иеговистов, слушаю, с каким рвением они произносят заповедь, данную Иеговой, не сотвори себе кумира, и думаю, как же им не хватает ума, чтобы увидеть, как они творят из Иеговы кумира?! Изо всего люди сотворили себе кумира: из Творцов, из себя, из собак, из кошек, из прочих животных (ТВ периодически показывает защитников животных, которые ради своих собачек загрызут любого человека). Вне критики был Творец, этот мир создавший, до появления деистов, ученых, Чарльза Дарвина, а после на пьедестал, вместо Бога, был возведен человек, и теперь человек стал вне критики. Лишь бы кому-нибудь или чему-либо поклоняться. Поклонение подобно рабству. Раб, добровольно склоняющий голову перед чем-либо, это существо, осознающее свою слабость перед этим. В чём он слаб – в силе, в уме?
Поначалу ребенок слаб перед взрослым во всём. Потом слаб бывает умом своим. А потом – как в армии, где молодые терпят превосходство старослужащих ради того, чтобы самим стать старослужащими и получить преимущества. Если объективно, то какие-то неуставные преимущества, вроде бы, должны быть у старослужащих, но очевидно, что преимущества по сроку службы это преимущества не по уму, не по развитию. То есть это определенная условность, которую умный человек учитывает и, соответственно, не злоупотребляет ею. Злоупотребляет ею, как правило, недоразвитые люди, чем сразу и выдают свою ущербность. ТВ сейчас рассказывает о случаях в армии, которые однозначно называются преступлениями и которые свидетельствуют о человеке как о звере. "Нет в мире зверя хуже человека" сказано правильно, и касается это не только недоразвитых, потому что отличаются развитые лишь тем, что научились скрывать свои чувства. Некоторые не согласятся с этим моим утверждением потому, что имеют ложное представление о самих себе. Они скажут, что, может быть, кто-то из людей и зверь, но только не я. Некоторые из некоторых действительно не превышают меру, потому что совесть у них есть или боятся наказания. Но в основном Зверь (Эго) есть в каждом индивидууме, иначе бы он не был индивидуумом. В основном, человек взращивается по образу и подобию Сатаной из вторичной основы 1 (рисунок 51). То есть практически всё человеческое существо, кроме основы 0, в которой совесть, это Сатана, и чем умнее человек, тем больше он Сатана.
И получается, в результате, что жил-жил-был человек, всячески приукрашивая себя и радуясь на себя, и вот вдруг оказывается, что Бог, которому человек поклонялся, это Сатана, и человек, которого Бог создал, по образу и подобию, соответственно, тоже Сатана. Однако говорю я это не абы как, голословно, а показывая на рисунке 51, что из вторичной основы 1 закономерно взращивается не Добро, а Зло. И не может вырасти Добро из зерна Зла.
6. Глина человек и все его умные игрушки тоже глина, пока не созреет он умом своим до способности увидеть, что сотворил его Папа Карло.
Видение: Видны глиняные игрушки, домики, человек.
2012-02-17: В Библии Творец сравнивается с горшечником, а человек – с игрушкой, из глины вылепленной. Насколько горшечник больше глиняной игрушки, настолько Творец, кем бы он ни был, Сатаной или Зверем, больше человека. Птенец, открывая глаза, видит перед собой Нечто, которое его кормит. Если это Нечто не будет его кормить, птенец погибнет. Как это Нечто назовется птенцу, так птенец и станет называть родителя. ТВ показывает родителя, который разводится с женой, но обязуется платить алименты своему пасынку и хочет встречаться с ним два раза в неделю, и в выходные, и брать с собой в отпуск. Всё, что родному отцу положено при разводе, отчим хочет иметь. Очевидно мне, что если бы человеку в Библии сказали, что Сатана это родной Отец и хорошо это Сатана, а Бог плохо, то человек так и думал бы потом.
Вся наша жизнь это игра в глиняных человечков, которые могут быть оловянными или свинцовыми солдатиками, могут быть кем угодно сотворенные Творцом фигурки. Пока Творец требует от сотворенных им тварей, чтобы они повиновались Творцу, как рабы, человек повинуется и не думает о том, что рабом быть нехорошо. Но вот приходит время, когда Папа Карло делает последний срез ножом и Буратино должен заговорить.
И выясняется, что не очень хочет Буратино говорить, потому что привык к своему деревянному образу жизни. Нам хорошо было в Египте, говорят евреи Богу, там много было разной вкусной рыбы, мы хотим обратно в рабство, а манну свою небесную сам ешь. Такова реакция человека на изменения. Однако Бог сделал по-своему: не вернул он обратно в Египет евреев, а водил их сорок лет по пустыне, словно доказывая глупым тварям, кто в доме хозяин, и дал человеку Библию, в которой все эти хождения по пустыне были записаны, и то, что евреям было так ненавистно, сделано было предметом поклонения, и евреи, а потом и все христиане, стали праздновать всё это как великое избавление из рабства.
Проще говоря, как бы человеку ни нравилась эта ставшая цивилизованной современная жизнь, Папа Карло свой последний надрез ножом сделает – и Буратино запищит. Кстати, ТВ сообщает, что Чижевский обратил внимание на совпадение солнечных вспышек на Солнце с волнениями на Земле. Активизировалось Солнце – и на Земле что-нибудь случается, например, революция 1905 года.
7. Базар и стадион вся наша жизнь.
Видение: Базар-стадион. Играет Любимов в настольный теннис. Я ассистирую его противнику. Его противник мой напарник. Вместо шарика у него фарфоровая тарелка. Вот шарик падает на пол – и край у тарелки откалывается. Хлынул дождь. Мы: я, тренер и его помощница, – в укрытие. Но дождь такой, что всё в воде.
2012-02-17: Всего два тренера было в нашем городе по настольному теннису в свое время: я и Любимов. Я был тренером без претензий на первенство: открыл секцию, чтобы просто поддержать игрой свою физическую форму. Потом пришли подростки и я стал учить их азам игры. У Любимова тем временем собрались лучшие игроки города, которых он возил на соревнования. Любимов стремился к вершинам и, соответственно, был лучшим тренером в городе, лучшим игроком, лучшим авторитетом. Когда я заметил, что он заочно, вроде бы, соревнуется со мной, очень удивился этому (как-то очень уж враждебно он реагировал на мое появление возле его спортсменок во время соревнований). Логичным продолжением моих занятий было бы мое желание посоревноваться с Любимовым. Тогда в соревновании что-то выковалось бы из меня, из моих ребят. В Москве отец Татьяны Тарасовой прославленный хоккейный тренер учил свою дочь, что если Жук тренирует два раза в неделю, то ей надо тренировать три раза, дабы опередить соперника. Я принимал участие в соревнованиях чисто номинально, потому что для меня время соревнований осталось в прошлом. Я понимал, что соревноваться хорошо в подростковом возрасте, пока не осознаёшь бессмысленности игры: взрослому же соревноваться, как малому дитяти, глупо.
В спорте Творец демонстративно показывает людям глупость того, что в жизни человека приходилось Ему скрывать. Приходилось скрывать потому, что человек должен сам додуматься до жизненных истин. Истина же в том, что есть период жизни в развитии человека, когда его, как подростка, стимулируют соревнованием. Однако как у подростка время соревнований кончается, так человек, поумнев, должен понять, что соревнование это всего лишь стимуляция, ради вовлечения в жизнь. Дальше умный человек должен присмотреться к жизни и сделать необходимые для взрослого человека выводы. Если человек нужных (человеческого плана) выводов не делает, Творцу приходится вводить дополнительные детали в жизнь, как бы подсказки, наводящие слабого ученика на решение поставленной задачи. Неясно человеку, семьдесят лет строившему коммунизм, что глупостью он занимался. Поэтому происходит революция в 1991 и в России начинается строительство капитализма. Забыл человек, что семьдесят лет назад одну глупость (капитализм) он сменил на другую (коммунизм), и теперь возвращается к старой глупости, тому же самому капитализму. На Западе люди тем временем при капитализме жили достаточно хорошо, чтобы им можно было со стороны позавидовать. Но живут они достойно, повторю, потому, что спектакль с капитализмом и коммунизмом в главных ролях продолжает играться и главные герои должны оставаться на сцене (очевидно, что давно капиталисты обрушили бы мир своей алчностью, если бы не было введенных сверху ограничений на алчность капиталистов). Западные люди, давно живущие при капитализме, не могут заметить глупости капитализма, потому что не со стороны смотрят на капитализм и нет причин им жаловаться на свой строй, поскольку, в сравнении с советским коммунизмом, их капитализм явно выигрывал. Не было причин и советским людям жаловаться на свой коммунизм, потому что сообщалась им сверху эйфория (эйфория – как морфий, кругом хоть дым коромыслом, а одурманенному всё равно хорошо). И сравнить свою жизнь с другой у советских людей не было возможности, так как "Железный Занавес" был возведен между двумя мирами. Теперь то, что я называю глупостью, мы получили возможность наблюдать, когда открылся "Железный занавес" в 1991. До сих пор, хотя прошло уже двадцать лет, мы не можем привыкнуть к сценам, когда перед предстоящим боксерским поединком два самых сильных человека в мире встают друг перед другом нос к носу и поливают противника разной выдуманной сценаристами грязью. Видно, что боксеры, особенно из бывшего СССР, в данный момент я смотрю на Виталия Кличко, воспринимают эту процедуру как навязанную им атрибутику капиталистического шоу. Плохо бывшие наши играют спектакли ненависти. Тут же вспоминаются спектакли с участием Мохаммеда Али и Джо Фрезера, в которых Мохаммед Али играл так натурально, что разозлил несколько флегматичного в этом отношении Джо Фрезера на всю жизнь. И теперь Джо Фрезер радуется, что Мохаммед с его болезнью Паркинсона шагу не в состоянии ступить самостоятельно. Кстати, темнокожий англичанин Чисора, бой с которым у Виталия Кличко состоится сегодня (2012-02-18), в этом противостоянии нос к носу вдруг ударил Кличко ладонью по щеке. Вероятно, бес заставил его это сделать, потому что не очень братья Кличко для яркого шоу годятся (разозлить их пробует бес, чтобы шоу получилось). Такая фактура у братьев, что выставил вперед длиннющую руку, и всё, противнику остается лишь прыгать вокруг этой руки. Не шоу получается, а танец вокруг кулака с предсказуемым исходом. Уходил Виталий Кличко из бокса на четыре года, потому что достиг вершины. Биатлонистка Магдалена Нойнер собирается уйти на пике своих достижений, потому что, как она говорит, заметила некую повторяемость. Была она лучшей один год, второй, в этом году тоже, скорей всего, станет. Отдохнет после окончания сезона – и выходи на следующий круг?! Я стал играть в теннис не потому, что хотел стать лучшим, поэтому, когда заметил, что Любимов соревнуется со мной, просто оставил это дело. Любимов свои соревнования продолжил, досоревновался до должности председателя новой городской Думы – и неожиданно скончался во время операции (тромб у него оторвался).
Надо полагать, очень любил Любимов эту жизнь и едва ли хотел умирать? После него, наверное, остались незавершенными тысячи разных его дел. Иногда я хожу на рынок и ловлю там себя на мысли, что вот где кипит жизнь. Дома у меня тишина, покой (никакой жизни), а там я сразу начинаю чувствовать некую потенцию деятельности в себе: и тут же словно бы смысл в моей жизни появляется. В действительности смысла никакого в том, чтобы накупить всякой всячины и съесть это, но кажется, когда что-то очень уж энергично движется, что смысл в движении есть. На быстрые воды реки смотреть приятно, потому что вода бежит куда-то. Смысла в действительности никакого в том, что она прибежит в море, но смотреть на её движение хочется. Сравним воду в озере, где в стоячей воде обычно тут же вырастают какие-нибудь лопухи, поверхность затягивается ряской. Нет движения – нет и видимости жизни. И смотреть на тихую гладь поверхности озера неинтересно.
Дон Кихот Ламанчский, начитавшись рыцарских романов, воображает себя рыцарем, надевает на голову железную тарелку и едет биться за честь… или свободу, равенство, братство. Будь он спокойным добрым дядькой, не пришло бы ему в голову куда-то ехать. Если трезво подумать над жизнью, то легко можно вычислить, чем закончится вся эта слишком активная деятельность – каким-нибудь тромбом или болезнью Паркинсона, а всю деятельность правильно будет назвать борьбой с ветряными мельницами. Сейчас у нас в своих предвыборных кампаниях кандидаты в президенты, прекрасно понимая, что никого из них не выберут, кроме Путина, выступают так, словно у них есть какие-то шансы. Миронов даже правительство новое собирает. На него глядя, и Зюганов стал заниматься тем же: нужны же кандидатам какие-то игрушки, чтобы было во что играть?! И если самим участникам игры видно, что это игра, и сами они играют в эту игру несколько нехотя, поскольку понимают тщетность своих усилий, то зрители со стороны тем более, вроде бы, должны увидеть, как играют для них плохие актеры. Зюганову бывшие так называемые демократы (Немцов, Чубайс, Рыжков …) правильно говорят, что коммунисты уже показали своими правильными речами в своё время, как они горазды обманывать массы. С другой стороны, бывшим демократам их противники тоже правильно указывают, что при демократах жизнь в России в девяностые была такой ужасной, что бывшая советская действительность просто счастьем кажется людям. Я сам свидетель этой жизни и, судя по тому, о чем вспоминают люди в очередях в пенсионном фонде, в живых остался не только я после периода жизни при реформах новоявленных демократов: вспоминают люди, как жили без зарплаты, без пенсии и получали по карточкам, которые давали зарегистрированным в службе занятости, макароны, пшено. Кроме этих макарон и пшена, больше ничего не было у народа. Да и пшено было не у всех, потому что зарегистрироваться в службе занятости можно было, лишь выстояв в давке огромные очереди и подождав три месяца после приема. Кстати, показывают еще раз противостояние Виталия Кличко и Чисоры нос к носу: здесь Чисора еще изо рта плюет водой в лицо Виталия Кличко. Точно так бесчеловечен капитализм к простым людям: близко нет никакой совести в этих демократах, да и на животных эти человекоподобные мало уже похожи, потому что зверь ведет себя, хоть и убивает, вполне прилично. Не станет зверь плевать в побежденного, тем более не станет плеваться перед боем. Кличко, кстати, сказал, что на ринге ответит своему обидчику. И ответил (2012-02-19). Победил он Чисору. Стоит Чисора, побитый, с виноватым видом, потухшими глазками. Постоял, а потом на пресс-конференции опять устроил хулиганский концерт уже с другим боксером. Всё это происходит в Германии, которая больше других стран Европы любит устраивать подобные концерты. Гитлеровский фашизм это тоже спектакль.
ТВ показывает видеоролик, в котором два игрока в настольный теннис вначале играют ракетками, потом шарик становится энергетическим и посылается от игрока к игроку силой глаз. Рисуется, в результате, энергетическая восьмерка по горизонтали (знак бесконечности). Техника сейчас на грани такого совершенства, что нечто подобное может очень скоро стать реальностью. Человек со своей техникой вторгается в такие глубины материи, которых в принципе не в состоянии познать. Нано-частица это одна миллиардная метра. Физическим глазом такую малую величину не увидеть. Значит, сумели ученые создать приборы, которые не только распознают малые частицы, но и что-то делают с ними. Ученые, научившись манипулировать частицами, думают, что ухватили Бога за бороду. Если бы – Бога!!! Козла они ухватили за бороду.
Чтобы постигнуть принципы творения, надо иметь зрение соответствующего плана бытия. В противном случае, может ухватиться лишь козлиная борода. Схватил – а что это? Нобелевские премии дают учёным за работы со сжиживанием газа (гелий, водород, кислород) при низких температурах. Ученые лишь коснулись тех низких температур, в которых весь Космос живёт. И это, судя по нобелевским премиям, вершина их достижений.
Бесконечно можно заниматься изучением физической материи, которая бесконечна потому, что одним физическим планом не заканчивается. У физической материи есть те же самые переходные зоны, о которых мы говорили, изучая сознание и структуру Единого Пространства. О способности материи переходить из одного состояния в другое свидетельствуют описанные нами выше случаи в Бермудском треугольнике. Заскакивая в эти самые зоны, ученые рискуют остаться без головы, и очень многие уже остались без головы, без рук, без ног, без тела.
Учёные сообщают, что количество стихийных бедствий (землетрясений, наводнений…) выросло настолько, что как бы перманентно не перешли эти природные катаклизмы в сплошной поток стихийных бедствий. Трудно представить себе, что такое сплошной поток воды, льющийся с неба. Тропическими ливнями называют такие дожди. Они бывают иногда и у нас. Один раз я попал под такой дождь. И хотя у меня был с собой зонтик, и большие деревья стояли рядом, вымок я весь до нитки. ТВ показывает, что у нас тоже, как в США, стали строить бункеры и капсулы, на случай всемирного стихийного бедствия. Однако тут же и сообщается, что если на поверхности земли погода через две-три недели не наладится, то не выжить и под землей никому.
8. Жизнь это великая игра, но "потехе час, а время делу ".
Продолжение медитации:
– Пустое место во лбу осталось, – говорит Татьяна.
2012-02-19: Посмотрим на дерево идей (рисунок 54). Здесь вся история жизни человечества. И если это дерево вырвать с корнем, то что же получится в результате? Получится, что вся история жизни человечества псу под хвост?! Называя глупостью Коммунизм, Капитализм, я дезавуирую всё дерево, эти плоды взрастившее. Последовательно я критикую все ветви идей, которые находятся ниже Коммунизма. Это объективный и субъективный идеализм, это Христианство с ветвями Католичества и Православия, это Иудаизм. Всё это, из Каббалы выросшее, закабалило человека, в конечном итоге, Материализмом.
Пустое место во лбу остается у женщины, потому что у неё нет ума, из которого по замыслу рождается сознание. У мужчины изо всего этого, при понимании функции средств взращивания, должно родиться сознание.
9. Хозяева игры, в которую люди играют всерьез, великие мастера всяких иллюзий и не хотели бы остаться без работы.
Сон: Какое-то учреждение. Я у них не работаю. Но ко мне обращается женщина, не из рядовых, хочет, чтобы я подписал чистый лист бумаги. Ей надо просто отлучиться с работы. Пустячное дело. Не хочу подписывать пустой лист бумаги. Вижу, хитрит. Тем более что каждый из местных руководителей может подписать. Не подписываю.
2012-02-19: Как раз я работал в таком предприятии начальником спецучастка по ремонту лифтов, где местным руководителям, поскольку не было у них права на заключение договоров с заказчиками и круглой печати, выдавались пустые бланки с подписями первого лица и с круглой печатью. Не ехать же начальнику Управления из Горького в Ковров, чтобы расписаться? Таких Ковровов у начальника Управления столько, что времени на всех не хватит. Всякие документы у нас были, в том числе доверенности, с подписями и печатями. Однако ни разу ни от кого я не слышал, чтобы кто-то злоупотребил доверием. Лично мне это никогда в голову не приходило, ну а хитрые начальники, должно быть, понимали, что сразу лишатся должности, если что. Иногда, когда например, доверенностей с подписями не хватало, мы сами расписывались. Самим за начальника можно было расписаться только в случае, если дело пустячное.
Нечто подобное можно наблюдать в управлении небесными делами. Главный начальник всего Космоса это Единый. Все важные документы подписывает только он. Но неофициально разрешается местным начальникам расписываться самим, если дело пустячное. В частности, дерево идей взращивается не Единым, а Сатаной. Может Сатана управлять своим делом как Единый, то есть всецело и во всех деталях, но лишь условно, если это не противоречит Замыслу. То же самое в своей епархии может делать Дьявол, Зверь и прочие важные начальники бытия.
Однако, как видим, сейчас наступает важный ключевой момент, когда всё дело вдруг в один прекрасный момент может быть ликвидировано. В такие моменты местные начальники могут решиться на обман самого большого начальника, дабы его сместить и свое дело продолжить. Обмануть большого начальника страшно. Вспомним, как страшно было заговорщикам во главе с Брежневым смещать Хрущева: до самого последнего момента не исключали они для себя возможности оказаться за решеткой. На Земле все эти смещения получаются, потому что предусмотрены Замыслом. На Небе сместить Единого не получится, потому что Единый все эти вещи знает лучше любого заговорщика и не так много он о себе думает, как Хрущёв, чтобы прозевать заговор. Единый видит, что в данном случае хитрит сотрудница, предлагающая подписать пустой лист бумаги. Первооткрыватель фильмов ужасов режиссер Хичкок правильно сказал, что ощущение Страха гораздо страшнее самого события. Страх этот в подчиненном или в противнике сразу бывает виден. Как не заметить того, что в тебе самом происходит?! Всё, что ни есть где-то, есть в Пространстве Единого. В нем самом эти вещи происходят и проявляются в виде аномалий. Если бы Хрущев не был так далек от своих подчиненных, как это бывает при излишней эгоистичности, он бы тоже заметил их волнение. Плюс ко всему прочему, Единый знает, что близится великий Полдень, когда Инволюция должна смениться Эволюцией, а это очень грандиозное событие (рисунок 5), грозящее всех бывших начальников низвести до такого низкого положения шутов, что они лучше бы согласились умереть. Поэтому они могут, даже если очень страшно, решиться на обман. Могут, но – лишь гипотетически.
10. Без войн, парадов побед скучно было бы жить великим игрокам.
Текст: "Ну никак у меня Душа по парадности не хочет быть здесь".
2012-02-20: Привыкли высокие Души к парадам так, что новый мир, для которого все заслуги старых Служителей это, наоборот, преступления, не приемлем для них вообще. В качестве репетиции, чтобы понятно людям было, что ждёт великих в новом мире, нечто подобное пережили в девяностые годы на всем постсоветском пространстве герои Великой Отечественной войны. Отменены были не только военные парады в честь победы над Германией, но и праздники Великого Октября. Героизм при защите СССР, в том числе в войне с фашистами, вдруг перестал считаться доблестью. В Прибалтике героев Великой Отечественной не только прекратили праздновать, но и привлекли к уголовной ответственности. Памятник неизвестному солдату вынесли за пределы города. Волнения в Прибалтике, в связи с этими событиями, широко освещались прессой, кто-то даже погиб при этом, защищая памятник, в результате чего факт, что герои вдруг стали преступниками, и наоборот, стал известен во всём мире. Бандере, который был на службе у фашистов в военные годы в Западной Украине, прозападный президент Украины Ющенко поставил памятник. Те, кто партизанил в Карпатах или в лесах Прибалтики (лесные братья) стали героями. Это крайности, по которым можно судить об отношении к бывшим героям, в целом. Остервенело рвали партбилеты на трибунах такие люди, как Ельцин. Среднего ранга коммунисты партбилеты не рвали, поскольку не знали о партии того, что знали коммунисты высшего ранга. В действительности коммунистическая партия показала себя такой великой преступной силой, что её искренне возненавидели такие, как Ельцин, которым приходилось вместе с партией участвовать во всех преступлениях её. Вспомним, что ради сохранения престижа партии жертвовали личным престижем Фрунзе, Бухарин, Зиновьев, Каменев… Не стал Хрущёв поднимать войска против заговорщиков, потому что внутрипартийная война подорвала бы престиж партии в глазах всего народа.
Парада хочет великая Душа. И тем более она хочет парада, чем больше преступлений совершила во имя победы. Если бы немцы победили в мировой войне, то не на скамью подсудимых сели бы Геринг и прочие военачальники, кого удалось поймать. Самыми лучшими орденами наградили бы их и потом праздновали бы их на протяжении всей истории существования Великой Германии. Врачи-генетики, своими экспериментами убившие в концлагерях тысячи людей, стояли бы в первых рядах на парадах и до самой смерти праздновали бы их встречные и поперечные на каждом углу.
Шукшин в фильме "Калина красная" через своего главного героя, которого играет сам, передает состояние преступника, отсидевшего срок. Всё это время, пока он сидел, его Душа мечтала о параде. "Взлохматить надо" – показывает он официанту пачку купюр. Где-то таилась эта пачка купюр, чтобы в день освобождения фейерверком взлететь. И официант на эти деньги собирает каких-то одному ему знакомых людей, которые пьют и едят на деньги преступника, а преступник выступает перед ними. Конечно, это не тот парад, но лучше хоть какой-то парад, чем никакогой или хуже того – привлечение к ответственности, как в Прибалтике.
Новый мир для авторитетов старого мира это как Прибалтика для героев Великой Отечественной. Все, кто строил Коммунизм или Капитализм, и особенно те, кто героически это делал, жаждут парада, а не наказания. Не нужен им мир правды, потому что для них правда это как плевок в Душу. Сейчас Немцов, Чубайс, Прохоров, Рыжков, Кудрин собрались в партию "правых", чтобы с помощью своих старых закадычных друзей американцев совершить "розовую революцию". Казалось бы, зачем им это нужно, если "взлохматить" они свои добытые преступным путем на голоде и смерти людей деньги имеют возможность (есть у них своя продажная публика)? А вот мало им парада местного масштаба. Для большой их души им нужно, чтобы парад был на весь мир. И чтобы обманутые ими и заморенные голодом народы не к ответственности их привлекали, а славили их, не жалея глоток. Это высший смак для Великой Души обманщика, когда обманутый восхваляет его.
Глава 166. Правильнее было бы утверждать, что истина в правде, но люди ищут истину в вине или в женщине – и находят её, хотя, казалось бы, дураком надо быть, чтобы найти истину в обмане.
Возвращаемся к нашей теме, которая возникла в медитации. Это тема стены.
– Иду по тропе, – говорит Татьяна С. – Всё. Пришла. Стоит стена. А за ней ничего не видно. – И начинает объяснять мне: – Это не в прямом смысле стена, но тропу перекрывает.
– Опускаю энергию Проявления.
– Стена принимает женский смутный образ туманного цвета, – говорит Татьяна С., – Она влечет меня к себе и за собой.
– Иди, – говорю, – Спроси, кто она.
Татьяна спрашивает. И в ответ Сила-стена начинает расти.
– Нехорошая она, – говорит Татьяна. – Стала такой огромной, что я букашка в сравнении с ней. Передо мной кружева от её платья, а сама она – где-то.
2012-02-20: Никаких стен не видит человек ни перед собой, ни вокруг себя, но они есть. Создаются стены механизмами, производящими представления в головах у людей. Вот создано было представление у немцев, что они великая арийская нация, единственная изо всех, способная осуществить великий переход к новой жизни. Поэтому надо убивать, сжигать тех, которых развелось слишком много. Убиваю же я муравьев в саду! И совесть меня не мучает. Представление о чем-либо – великая Сила.
Сила имеет свойство привлекать. Воронка, крутящая воду, вовлекает в свое вращение любую воду, как нечистую, так и чистую. Другими словами, жизнь, созданная механизмами и состоящая из представлений, вовлекает в свое вращение все Души, какими бы они ни были. И это вращение должно нравиться всем: есть механизмы, которые нажмут на соответствующие центры удовольствия, когда надо, – и чистой Душе будет нравиться то, что явно нечисто. Понимает подросток, что заниматься онанизмом нехорошо, но – занимается. И это объективно не наказуемо, потому что в меру нужна данная нечистота, поскольку жизнь состоит из этих нечистот. Вот когда нечистота меру превысит, тогда человек должен задуматься: вначале мера превышается исключительно ради того, чтобы поставить человека на грань выбора. Перед всеми немецкими солдатами, которым требовалось убивать, вставала стена, в данном случае, положительная (в виде совести). Эта стена мешает идти по тропе войны. Если человек выбирает войну, стена исчезает, и дальше солдат легко убивает, а потом убивает еще и с удовольствием. Петлюровские солдаты громят евреев на Украине не просто так, а издеваясь над ними: они насилуют девушек и молодых женщин в присутствии их мужей. Именно эти сексуальные удовольствия на внутриклеточном уровне постепенно возносят человека на такую высоту, где он начинает чувствовать себя Богом. Особенно это вознесение до великости заметно на примере таких одиозных личностей, как Иван Грозный. В действительности от человека, идущего по тропе войны, как человека ничего не остается. Лишь в самом начале, когда идущий вступает на тропу войны, в Душе его наблюдаются остатки чистоты, свойственной основе 0 на рисунке 51. Настоящая чистота, или основа 0, из Души в этом случае быстро вытекает, а заменяет настоящую чистота ненастоящая 2(0) на рисунке 51, то есть лишь видимость чистоты. Благодаря этой ненастоящей чистоте в своей Душе, начинающий горовосходитель начинает благоговеть перед горой, на которую он собрался восходить и на которую взошли некоторые. Благоговеет он и перед этими некоторыми, стоящими на вершине. Букашкой он чувствует себя перед ними и перед горой, которая держится всего лишь на представлениях. Эта же благая энергия-заменитель используется для создания чистых позывов в Душе больших начальников, которые без них были бы просто невыносимы в общении. Совсем ничего святого не было бы для них в этом случае: они бы откровенно выражались нецензурно и, как собаки, не скрывали бы своих естественных отправлений и делали бы очень много других неприличных для общества людей вещей. Однако, как видим, ничего особенно неприличного знаменитости не делают, а наоборот, в их Душах энергия, мешающая им распоясаться, проявляется в чистых позывах, подвигающих их на добрые дела: они начинают заниматься благотворительностью. Прохоров, например, в данном случае ради выборной кампании начал давать мастер-классы баскетбола учащимся.
1996:
– Опускаю на стену Господню энергию.
– Она превратилась в большую скалу гипсового цвета. Буквы на ней какие-то
– Читай, – говорю.
– Яд-Зверь.
2012-02-20: У кого есть перегородки в квартире из гипсокартона, знают, как хрупок этот материал: ни гвоздь в него нельзя вбить, ни шуруп ввернуть (колется материал), а если просверлить отверстие, как в бетоне, специальным сверлом и вставить дюбель, то и ввёрнутый в дюбель шуруп скоро расшатается под нагрузкой. Скала Сцилла (социальности) на обратной обложке "Книги Жизни" выкрашена у меня в иссиня-черный цвет. Это цвет мистического горного камня, привлекающий одним своим цветом. На картинах Рерирха этот цвет преобладает. Смотрит человек на картины и больше ничего не видит, кроме завораживающего тёмного цвета. Все представления о жизни, поскольку создавались они неземными Силами, имели в себе магию привлечения, которые той же магией себя тут же и защищали. Все смотрят на картины Рериха, рты раскрывают, и всё.
Другими словами, все представления, благодаря которым человек в этом мире живёт с удовольствием, защищены невидимой Силой, которую натурально можно увидеть на картинах Рериха или на моей обратной стороне обложки "Книги Жизни". Если человек, как предписывали то разные духовные практики, вставал на духовный Путь, он, в первую очередь, должен был удалиться из мира. Куда из мира можно было удалиться? Специально для этого были придуманы монастыри. А раньше люди удалялись в пустыню, в пещеру, в лес. В пустыню уходил Иоанн Креститель, в лесу жил три года Серафим Саровский. В монастырь, отделенный от мира высокими стенами, идут люди сейчас. Понятно было знающим людям, что в миру невозможно заниматься аскезой, потому что весь мир всеми имеющими у него представлениями о жизни восставал против другого образа жизни. Вставший на путь, но оставшийся в миру, постоянно со всех сторон слышал бы, например, что надо есть три раза в день. Нет ни у кого никаких обоснований, почему надо, но все, особенно женщины, с двухсотпроцентной уверенностью своей правоты, будут говорить, что надо есть. Когда я чем-то заболевал, у меня обычно исчезал аппетит. До жены лечение голоданием было для меня в порядке вещей. Жена стала требовать, чтобы я ел: мол, как же не есть, если организму нужны силы для борьбы с болезнью? И я, насилуя свой организм, ел. В этом мире обязательно надо жениться, если нет жены, потому что есть представление такое в жизни, что мужчине требуется женщина. Надо родниться, надо встречаться, надо дарить подарки, надо детей рожать. Изо всех этих представлений состоит жизнь. И натурально человек, если вступает на Путь, не уходя из мира, упирается в эти представления, как в скалу Сциллу. Миша А., бывший Иоанн, вступил на Путь в совершенно безнадежной для него ситуации: живёт в одной квартире с матерью и её сожителем. Уйти куда-то не может, потому что он инвалид, нуждающийся в опеке. Опекают его все родственники. Да и уходить некуда. Сравнивая с моим положением (у меня нашлось куда уйти из родительского дома, а потом – из своего дома, который заняла жена), делаю вывод, что подготавливается Путь предыдущими воплощениями.
Для Миши представления о жизни в мире, чем он жил в прошлых воплощениях, и не только жил, но утверждал их, выкристаллизовались в непреодолимую скалу, о которую разбиваются любые корабли, проплывающие мимо. Зовут эти скалы песнями своих представлений о мире так, что очарованный их песнями путешественник плывет к ним – и обязательно разбивается. Все представления, которыми жив прекрасный земной мир, это яд, медленно, но верно убивающий всякого, его вкушающего.
Всё, что человек вкушает санкционированно, бывает вкусным, потому что Духи обеспечивают нужный для привлечения вкус. Смотрю, как женщина покупает колбасу: ей понравилась эта колбаса, и она пришла к этому прилавку, к этой продавщице, чтобы купить ту же самую колбасу. Почему эта колбаса ей понравилась, мне понятно: потому что сообщена была Духом соответствующая приятность. Я уже прошел эти уроки, когда одно и то же кажется в одном случае приятным, в другом – отвратительным. Если ей покажется во втором случае вкус колбасы отвратительным, она подумает, что просто не та колбаса ей попалась. И пойдет искать именно ту колбасу. Искать можно до бесконечности, как мы выяснили, ту колбасу или ту женщину. Главное для этой жизни, чтобы процесс шёл.
Защищает свои представления мир Сциллы так же, как защищает себя древний город, строя по всему периметру стену, копая глубокий ров вокруг стены. Защита очарованием это как защита красотой, защита Страхом (Зверем) это как защита пропастью. Не знает человек, почему обязательно надо есть три раза в день, но ему страшно нарушить это правило, и он ест три раза в день, даже если ему не хочется есть с утра. Сейчас некоторые девицы осмеливаются нарушить это правило, не едят вообще с утра, но это с ними случается не потому, что они встали на духовный Путь, а потому, что захотели, например, похудеть. То есть один клин здесь выбивается другим клином. В то же время есть случаи, когда и без желания похудеть девицы перестают есть с утра. И это я отмечаю как свидетельство наступающих перемен в глобальном масштабе, что значит, представления о жизни будут меняться вне зависимости от духовности жизни человека: если осень наступила, то холода приходят, созрел плод или нет.
– Еще раз опускаю Господню энергию на скалу.
– Растаяла гора, стала лужей, – говорит Татьяна.
2012-02-22: Многозначен мир Представлений. Многозначием защищается он от раскрытия. Так Чёрт, если его обнаружили в одном углу, тут же исчезает, чтобы появиться в другом. Хитрый Учитель специально задает ученику задачу, имеющую много вариантов решений. Если ученик найдет один вариант, учитель может сказать: "А вот не так". И тут же покажет другой вариант решения, странно улыбаясь при этом. И поди поймай такого учителя за его козлиную бороду! Но у Посвященного есть средства, которые помогут разобрать все имеющиеся у хитрого учителя варианты решения задачи.
В данном случае своими энергиями я заставляю его раскрываться больше, чем ему обычно требуется, дабы заморочить ученику мозги. Своим таянием гора указывает на природу материи, из которой состоит. Неприступный скальный камень это один образ, гипс это другой образ, лёд – третий образ. В лёд превращается вода, без которой нет жизни в физическом мире. В лёд она превращается от превышения меры, или, другими словами, от злоупотреблений. Был бы сплошной лёд вокруг земли, если бы все люди превысили меру допустимости Зла для жизни на Земле. Именно этого очередного ледникового периода в жизни Земли боятся ученые. С одной стороны, люди боятся ледниковости, с другой – все стремятся стать знаменитостями, не понимая, что если всем это удастся, то это будет означать сплошное обледенение. Именно на теплоте сравнительно чистых Душ общая температура планеты пока держится в рамках. Однако изменения в погоде происходят такие, что синоптики вынуждены заметить это. Аномально теплая зима в России в этом году вдруг как раз на Крещение 19 января, когда люди собрались купаться в "Иорданях", в прорубях, сменилась аномально холодной зимой. Почти месяц после 19 января температура у нас держалась за минус двадцать. В том числе всю Европу завалило снегом, и даже в Англии, которая зимой обычно играет в футбол, пошел снег на футбольные поля. А на Севере у нас, где температура зимой бывает за сорок, смотрю, потеплело вдруг: температура стала выше, чем на юге.
– Иди, – говорю Татьяне, – по тропе.
Поскольку горы больше нет, почему не продолжить наш Путь?
– Не могу, – отвечает. – Лужа не пускает. Она какая-то особенная, окаймлена белым и никак не обойти её, не перепрыгнуть.
– Иди, – волевым включением приказываю ей. – Ты видишь дом?
– Вижу, – удивленно восклицает Татьяна. – В луже.
– Входи в него.
– Так он в луже.
– Хорошо. А посмотри на берег. Есть дом на берегу?
– Есть, рядом с лужей стоит.
– Сколько окон?
– Одно.
– Есть крыльцо?
– Есть.
– Входи.
– Вошла. А может, я придумываю всё это?
– Разберись.
2012-02-23: Женщина, как бы ни была чиста, не может разобраться в предлагаемых обстоятельствах, потому что конкретного ума в ней (Материи) мало. Чистая Материя просто чувствует себя нехорошо, когда её обманывают или ставят перед ней сложные задачи. Мой Дух это не Материя. И никакими своими материальными телами я не участвую в том процессе, какой идёт в медитации. Я там присутствую только своим сознанием, которое тут же берется за решение предлагаемой задачи. То есть не испытываю я ни тошноты, ни вражды. Это как смотреть кино чужими глазами. Кто смотрит кино своими глазами, те обычно начинают отождествлять себя с героем и, как следствие, входят в его положение так, словно сами всем своим телом чувств оказываются в теле того героя, в результате чего исключается возможность стороннего взгляда, без которого просто невозможно разобраться в хитрых чёртовых хитросплетениях. Переживает в кино зритель за героя, даже если герой преступник. И даже если герой сам Чёрт, зритель будет симпатизировать Чёрту и переживать за него, как за самого себя.
У моего же Духа, который со стороны смотрит на всё это, никаких переживаний ни за кого, а полномочия – вплоть до приказного вмешательства в ход действий. Со стороны Татьяна тоже хорошо видит, что дом в луже. Также у неё есть представление, что дома в луже быть не может: в луже может быть лишь отражение от дома, стоящего на берегу. Однако в жизни нашей мы живем благодаря воде, рядом с водой, сами состоим, в основном, из воды и настолько не мыслим себе жизни без воды, что учёные первым признаком жизни на других планетах называют именно воду. Где нет воды на планете, там обычно царствуют пустыни. Аравийский полуостров, где солнце печет круглый год, это почти сплошь одни пески, на которых растет всего один вид дерева: из него добывают ладан. Церковь использует ладан, приятно пахнущий, для одурманивания прихожан. Кажется прихожанину, когда на него ладаном пахнуло, что он попал в рай. Однако евреям ходьба за Богом по пустыне не понравилась.
– Как только сказала, что придумываю всё, так сразу оказалась вне дома, – говорит Татьяна.
– Входи.
– Вошла. А здесь медведь, поднял лапы, пугает. А мне не страшно. Видно, что он добрый. И нос у него, как у искусственных мишек, кожей обшит. Обнял меня, повел к окну. Что-то говорит.
2012-02-23: Придумана вся эта жизнь, которой живёт человек в воде. В идеале лучше было бы жить в воде в виде рыбы. Но человеческому существу нужна жизнь в воде лишь как переходный этап к жизни без воды. Поэтому человеческое существо выводится на берег, снабжается легкими и излишки воды становятся для него смертельно опасными: утонет человек, если его легкие заполнятся водой. Нужен этот переходный этап жизни в воде, повторю, чтобы у человека выросли чувства (та же самая вода), которыми он стал бы чувствовать этот водный мир, нагрешил бы в этом мире, а потом, когда вырос бы ум, стал бы разбираться со своими грехами умом своим. То есть, грубо говоря, строим мы свой земной дом в воде, не думая, что это вода, которая зальет нас, если мы слишком увлечемся этим строительством.
Соответственно, чтобы не замечал человек обмана, устанавливается на все вводимые в голову человека представления защита. Этой защитой просто перекрывается нормальный взгляд на вещи. Но если Материи помогает Дух, в данном случае я играю роль Духа, то Страх, представленный здесь медведем, показывается в своем настоящем виде, то есть показывается его искусственность.
В 1996 искусственность медведя мне не понравилась: какой смысл о чем-то говорить с мишкой, который в виде игрушки? С игрушкой разговаривает ребенок. Разговаривает он с ним потому, что воображает себе игрушку живой, наделяет её какими-то качествами, и говорит за неё: что придумает, с тем и играет. Папа Карло какого придумал себе сынишку, такого и вытесал топором.
1996:
– Опускаю на него энергию Проявления.
– Медведь превратился в старика, – говорит Татьяна. – Старик весь белый, лицо красивое, лоб опоясан белой веревкой.
– Спроси, – говорю, – что-нибудь, если у тебя по жизни есть вопросы.
– Спросила. Не отвечает, только всё лицо надулось, глаза навыкате.
– О чём спросила?
– Есть о чём.
– Не хочешь говорить, разбирайся сама.
Спросила Татьяна о чём-то своем личном, что не хотела бы разглашать. Знать, и в чистой Материи есть свои секреты. Это понятно, поскольку всякое положительное обязательно имеет свое отрицательное. У Татьяны есть в жизни друг, с которым она живёт. Очень ревнует он её к танцевальному партнеру. Беспредметно, как она считает, потому что танцы и партнеры (по ощущениям танцоров) это не имеющая отношения к личной жизни стихия. Наверное, вопросом Татьяны было прояснение её будущих отношений с другом. Так, в целом, живёт сейчас человек, что не хотел бы своё личное путать с общественным. В начале жизненного пути (Татьяна только что школу окончила) это разделение оправдано необходимостью получения опыта. Возраст такой, что нет еще грехов, кроме кармических, которые подросток просто повторяет, пока не замечая их, и, соответственно, не в чем разбираться, да и нечем, поскольку ум у нас (рисунок 36) входит в плотное тело в 14-28 лет.
– Это связано с ножом в сердце, – после недолгого замешательства говорит Татьяна.
О ноже в сердце выше я говорил, имея в виду глобальное противоречие между жизнью в воде со всеми навязанными сверху представлениями и необходимостью, пожив в воде, родить сознание, которому вода вообще не нужна, как не нужна вода бабочке. Кстати, ТВ показывает, как из личинки вылезает стрекоза. Два или три года личинка живет под водой, что-то там ест, чему-то радуется, но вот пришло время, личинка выползает из воды на камышину и из нее, прорвав оболочку, начинает выкарабкиваться стрекоза. У стрекозы точно такие же, как у личинки, лапы, всё у стрекозы полная копия того, что было у личинки и теперь остается на камышине, но добавляются ко всему прочему крылья, которыми стрекоза взмахивает и летит. И для стрекозы начинается совсем другая жизнь: другие у неё перспективы перед глазами, другие стимулы, другая еда.
Если бы Татьяна задала свой жизненный вопрос медведю, медведь ответил бы, потому что, хоть и искусственный, но зверь. Зверь зверя понимает, поскольку одними интересами (кого-нибудь загрызть) живёт. Человек со своим Эго тоже зверь, тоже несколько искусственный. Поэтому медведь в качестве учителя это даже слишком хорошо для нормального человека, потому что медведь может научить таким страстям, что человек-животное на небе от счастья будет. У самого медведя от страсти периодически косточка в члене ломается. Чтобы этого с человеком не происходило, потому что это явный перебор, отделен человек от такого учителя Страхом.
Старик, в которого медведь в медитации превратился, это человек, вставший на путь аскетизма, или, другими словами, это стрекоза, у которой совсем другие жизненные интересы, в отличие от личинки. Задавать вопросы животного свойства учителю-аскету это как перегружать компьютер: сразу ломается система. Так было на старых духовных Путях, что жизнь в миру никак не стыковалась с духовной жизнью аскета. Либо ты отказываешься от всех мирских прелестей (от еды, от женщины …), либо живёшь во всей этой воде, периодически взлетая в небеса от счастья и падая в яму, как медведь, который будет долго болеть, пока косточка не срастется.
Такова в целом вся Система жизни в небесах и на земле в период Инволюции, что небеса с землей практически никак не соединяются. Не соединяются потому, что положительное с отрицательным не должны даже близко друг к другу подходить: КЗ будет. Диэлектрик 2-3 у нас стоит на рисунке 43 между верхом и низом. Или, образно выражаясь, настоящее духовное для настоящего земного это как нож в сердце. Но на том же рисунке 43 есть еще переходная зона 1-4 с двумя каналами соединения. Соединяем мы в жизни плюс и минус через лампочку, например, и лампочка нам светит. Всё это, что в нынешней земной жизни нам светит, производится за счет соединения с духовным миром, свет которого используется в земных интересах. Эта не совсем логически правильная эксплуатация высшего низшим допускалась потому, что, во-первых, минус без плюса жить не может, во-вторых, нужен был некий провозвестник будущего, дабы будущая жизнь не показалась бывшей личинке совсем уж неприемлемой.
Однако есть свои отрицательные аспекты у данного способа заглядывания в будущее: Католичество своим служителям запрещает жениться, монашеский аскетизм женщину не допускает, – это всё крайности идеализации чистоты (чистоплюйства), которые выливаются, как мы выяснили, в развитие такой зверской страсти (крайнюю нечистоту), что священники становятся гомосексуалистами и педофилами. Эволюция отличается от Инволюции тем, что перестает обманывать вступающего на духовный Путь. Она говорит ему правду о его сексуальной природе и допускает, в связи с этим, сексуальные контакты, которые тщательнейшим образом контролируются сверху. Возгон сексуальной энергии нужен, поскольку нужна будущему человеку его атомная машина (первый эфирный центр), которую запускает в работу заводная ручка (второй эфирный центр). Возгон осуществляется воздержанием, а сексуальный контакт нужен для регуляции процесса возгонки.
– Опять стена передо мной, – говорит Татьяна. – Теперь она другая: как будто из языков пламени – жёлтого, оранжевого цвета.
2012-02-24: Вот еще один образ стены, которая, поскольку отделяет нас от настоящего небесного мира, представляет собой суть всей нашей земной жизни. Стена эта как вода в аквариуме для рыбки. Выплеснули воду из аквариума – и рыбка, побившись немного, умирает. Умирают все рыбки, когда их срок наступает, даже если вода никуда не девается. Но плавают рыбки-люди в воде, вспомним рисунок 97 с лицом-рыбой, по-разному. Можно плавать быстро, то есть можно жить активно, и можно жить медленно. Всё в природе, что быстро живет, быстро и умирает. Человек тоже, если активно живет, пример тому жизнь Высоцкого, быстро сгорает. Посвятил свою жизнь этому миру, слишком полюбил его, активно защищаешь – получи закономерный результат. "Пусть впереди большие перемены, – поёт Высоцкий, – я их тоже не полюблю". Казалось бы, отвергал советский образ бытия Высоцкого: столько палок в его колеса система вставляла, что возненавидеть бы он должен эту жизнь, – нет, он любит эту жизнь так, что не надо ему перемен.
– Преодолевай стену, – говорю Татьяне.
– Вступила и прошла, – гордо заявляет она.
– Иди дальше по тропе.
– Не могу: стена тянет обратно.
2012-02-24: Страшно что-то нарушить в существующей системе представлений о жизни. Но Дух склоняет человека к преодолению, после чего для него начинается полоса побед. Особенно настойчиво Дух склоняет к преодолению Души, которые в прошлых воплощениях уже преступили. В этом случае, когда программа обязана реализовать достигнутое в прошлом воплощении, человеку сообщается такое сильное ощущение непреложности преодоления (преступления), что всю Душу со всех сторон охватывает это ощущение, требуя от него денно и нощно своего. И нет жизни человеку, пока он не совершит требуемое. Ну а когда начинаются победы, тогда не до переживаний совести. Сейчас некоторые корреспонденты задают вопросы знаменитостям, не мешает ли им слава в жизни. И ни один еще не ответил, что мешает. Актриса Людмила Касаткина, на днях скончавшаяся, когда пришла в народный суд, чтобы просто посмотреть, своим присутствием так нарушила ход процесса, что судья вынуждена была перенести суд. На следующий день Касаткина явилась, загримировавшись. Об этом её друг рассказывает с восторгом. Высоцкому жизнь несмотря ни на что так улыбается, что у него и "Мерседес", как у Брежнева", всего два таких в Союзе, и жена французская знаменитая актриса, и денег – куры не клюют, направо-налево богатые дефицитные подарки дарит, народ Высоцкого любит так, что не действуют запреты на его концерты. Притягивает жизнь всякая, какой бы она ни была, всех, а вкусивших славы притягивает так, что лучше им смерть, чем жизнь без славы.
– Появился старик, – говорит Татьяна. – Одел меня в голубовато-серый костюм с островерхим капюшоном. Затем верхнюю часть (капюшон) снял, опять надел. Голова стала округлой. Теперь вижу себя со стороны.
2012-02-24: Надо увидеть жизнь со стороны, чтобы начать понимать её. По-настоящему со стороны увидел жизнь герой литературного произведения "Человек-невидимка" и герой современного американского фильма, который тоже вдруг стал невидимым. Невидимка из фильма теперь не может шагу ступить по улице, не оглядываясь по всем сторонам, потому что его никто не видит и невзначай наступит, наедет, обольет… Не может он есть пищу, потому что обнаружит себя. А обнаружить нельзя, так как за ним охотится ФБР. ФБР невидимка нужен, чтобы использовать в своих интересах невидимость агента. Точно так службы разведки берут на заметку всех экстрасенсов и научные открытия, чтобы получить какие-то свои выгоды. Стоило узнать военным, что расщепление атома может послужить делу создания невиданной бомбы, тут же все научные статьи о расщеплении атома перестали появляться в журналах. Наш современный фильм рассказывает о химике, которого какие-то иностранные службы завербовали, так как его открытие может сделать с человеком то, о чем мечтали фашисты в свое время: прыснул на человека какой-то жидкостью – и он превращается в бессловесного раба. Очевидно, что идея фильма навеяна работой американцев по нейтрализации российского народа, которая началась в горбачевские времена и продолжается сейчас.
Однако нас в этих примерах интересует похожесть состояния невидимки на состояние человека, переходящего из этого мира в небесный. Невидимка в фильме занимался игрой на бирже, научился играть с выгодой для себя и по инерции хочет продолжить эту игру в новом своем положении, просит подругу произвести на бирже какие-то манипуляции. Не осознал он еще, что ему деньги теперь не нужны. Не нужно человеку-невидимке, который как рыба в воде был в этой жизни, ничего из того, что является ценностями этой жизни.
– Вошли в дом. Стена дома раздвинулась. Старик взял меня под локоть и мы куда-то полетели. Вот показалась точка впереди. Летим к ней. Остановились перед ней. Он вошел в точку. Вышел из неё и дал мне монету. Летим вверх – к Солнцу. Кто-то встречает нас. Птицы вокруг. Все рады.
– Не жарко?
– Нет. Наоборот – хорошо и радостно. Прилетели на маленькую планету, как в "Маленьком принце". Это планета-подсолнух. Старик говорит, брось монету. Бросила. И я стала таять. Вижу это со стороны. Меня не стало. Я ничто.
1996: "Надежды юношей питают". Экзюпери любят читать подростки, потому что романтизм жизни у Экзюпери приземляется, то есть становится некой хоть и романтической, но реальностью. На маленькую планету попадает принц в "Маленьком принце". Всё маленькое – и принц, и планета. Это подростку очень даже понятно. Непонятно, почему в реальности земля большая и, как говорят учители, круглая. Непонятно маленькому человеку, как Земля может быть круглой, если до самого горизонта везде одна сплошная равнина, непонятно, как люди ходят на обратной стороне земли вверх ногами, а вот маленькая планета, которая вся видна маленькому принцу, это понятно.
Совершенно то же самое представление о множественности миров у взрослого человека, поскольку дальше собственного носа человек, как ни старается, не видит. Головы себе сломали ученые, пытаясь понять, почему Вселенная на девяносто пять процентов состоит из антиматерии, а саму эту антиматерию никак пощупать им не удается. Колайдер построили, чтобы разогнать частицы и лоб в лоб ударить их, дабы античастица выскочила и что-то прояснила им в их ученой голове. Понимают, что есть риск образования Черной Дыры в этом месте, а колайдер, между прочим, такой, что несколько стран своим диаметром охватывает, но не верится им в то, что невидимое вдруг станет видимым. Общую теорию относительности Эйнштейна, говорят некоторые ученые, до сих пор никто не понимает, а во времена Эйнштейна ходили слухи, что понимают её только трое. Корреспондент, говорят, задал вопрос ученому, кто эти трое? Ученый ответил, Эйнштейн, я, а кто третий?! Трудно человеку представить, как из малой невидимой частицы освобождается такое количество энергии, что уничтожается целая Хиросима. Непонятно, каким образом обыкновенная авторучка, если расщепить атомы материи, из которой она состоит, может превратиться в бомбу. Непонятно логическому уму, как смотреть на себя в зеркало со скоростью света и если смотреть на себя с такой скоростью, то изображение исчезает из видимости. Непонятно, почему космонавт, отправившийся в Космос на двадцать лет и вернувшийся домой, увидит здесь всех постаревших на двадцать лет, а сам постареет всего лишь на два года. А если скорость его полета будет близкой к скорости света, то он почти совсем не состарится.
Представлениями, которые сообщаются человеку сверху, живет человек. До фараона Аменхотепа IV в Древнем Египте существовало представление о Богах во множественном числе. Сейчас нам это понятно, почему вначале должно преобладать в сознании человека представление о множественности Богов: потому что первоначальная частица-человек отделена от Единого Пространства лишь условно. Каждая частица продолжает чувствовать себя всем Пространством, то есть одинаково как собой, так и тем, что существует вокруг каждого отделенного человека. И эта частица всем своим существом понимает, что у каждой стихии, например, есть свой Повелитель (он реально есть). Есть главный Бог Солнце, но есть еще и Лунные Силы, и другие Боги. Но вот Аменхотепу IV сообщается иное представление о Богах. Нефертити и Аменхотеп реально на тонких планах общаются с Высшей Разумной Силой и реально получают указания оттуда, как и что. Подробнее об этом мы будем говорить ниже. И Аменхотеп берет на себя такую миссию, которую без Высшей Силы никак бы и никому не осилить. Он заявляет, что Бог всего один. Это Бог Солнце – Ра, и только ему надо поклоняться. Один Бог и один его представитель на Земле – фараон, или как бы это сам Бог на Земле. И свое имя Аменхотеп (Амон – Бог) меняет на Эхнатона (Тон – Солнце). Этакий полубог-получеловек. Был полубог-получеловек, а стал получеловек-полубог, поскольку в названии Аменхотеп Бог составлял первую часть слова, а теперь встал на второе место. В этой перестановке местами имен человека и Бога заложен скрытый смысл, который дано человеку расшифровать только сейчас: Единобожие было началом смены приоритета: человек, повторю, вставал на первое место, смещая Бога. Возносит себя Эхнатон так, как никому до него не приходило в голову. Якобы в честь нового единого Бога Эхнатон строит новый город, куда переносит свою столицу, и в этом городе на каждой стене запечатлевается чуть не каждый шаг его на пару с несравненной царицей Нефертити, вплоть до постельных сцен. Нечто подобное испытывает у нас сейчас певец Джигурда, который снимает на видео свои постельные сцены с женой Анисиной, при этом утверждая, нисколько не стыдясь, что это божественный акт. Обожествление себя под предлогом поклонения Богу – было не очень заметным во времена Эхнатона, поскольку Богу люди привыкли поклоняться, как, соответственно, и представителю Бога на земле, да и ум конкретный, без которого невозможно что-то замечать, у древнего человека почти отсутствовал; и очень заметно то же самое на примере Джигурды, поскольку мало кто сейчас вообще верит в Бога, как и в Джигурду в качестве исполнителя божественных актов. После смерти Эхнатона мир почти мгновенно возвращается на круги своя, потому что, как я говорил выше, это была репетиция будущего перехода человечества к Единобожию. К Единобожию официально египетские евреи перешли во время их исхода из Египта на рубеже тринадцатого века (1300), спустя 100 лет после смерти фараона Эхнатона, а практически поклоняться Единому Богу стали гораздо позднее. Навуходоносор 2600 лет назад (или 600 лет до нашей эры) разрушил их святой город Иерусалим, порешил все еврейские святыни и угнал евреев в плен. А святынями у евреев к тому времени были Боги Эль или Эллохим (по-ханаански), или Яхо, или Яхве, и жена Бога Асера. Так получилось, что привел Моисей евреев в землю обетованную, как обещал им их Единый Бог, но "свято место пусто не бывает", ханаане жили на этом месте. Повоевали евреи с ханаанами, да потихоньку и ассимилировались, как это стало потом происходить со всеми евреями, когда они пошли в другие страны. Стали поклоняться евреи ханаанским Богам. Вот за это, как они подумали потом, их родной Бог наказал их поражением и изгнанием: мол, это их Единый Бог послал вавилонян, чтобы наказать их. А поскольку вавилоняне исполнили эту божественную миссию, то можно считать его Единым для всех. Как видим, длинной и заковыристой получается история перехода от многобожия к единобожию: умер Аменхотеп IV около 1400 года до нашей эры, а в Вавилон евреев погнали за 600 лет до нашей эры.
Проще говоря, ребенком был человек всегда, особенно малым ребенком был человек в начале своего бытия. Что ему скажут сверху и как объяснят, например, поражение в битве с вавилонянами, так это и принимается.
Что-то общее нахожу я в объяснении разрушения Иерусалима с разрушением российской экономики в девяностых, в том смысле, что разрушитель (у нас это правые демократы, во главе которых сейчас перед выборами встал Прохоров) использует им же сделанное разрушение себе на пользу, мол, Путин такой-сякой, а мы станем править по-другому. А по-другому это как в девяностых, в отличие от двухтысячных путинских. В книге о Путине, которая сейчас выходит в Лондоне, английским автором прямо говорится, что Путин спас Россию от полного развала. Не будь Путина, что значит, продолжила бы ельцинская бригада так называемых демократов свое дело разрушения, вымерло бы сейчас уже пол-России, а оставшиеся в живых люди разбежались бы по своим куреням (национальным округам).
Скажи ребенку, что вот Солнце главное, оно живое – и ребенок будет рисовать солнце с глазами, и будет молиться на него, и будет верить каждому его слову. Эта спонтанная вера сравнивается с верой подсолнуха, который ждет появления Солнца и поворачивает свою голову вслед за солнцем в течение всего дня. Это нормально, когда ребенок верит взрослому. Ребенок не может не верить матери, потому что в ребенке еще нет никакого своего ума. Человек-ребенок просто поворачивает свою голову вслед за Солнцем. Иначе и нельзя, когда ума почти совсем нет. Но когда взрослый верит "демократу", которого завербовало ФСБ, это значит, что ребенок не дорос своим умом до взрослого.
Верующие христиане, а еще более верующие мусульмане верят во всё, что Бог предписывает им. Бог говорит, убей неверного – и мусульманин идет убивать, веря как в истину, что за этот подвиг он попадет в рай, где кругом для него сплошь одни золотые яблочки на деревьях висят, а под деревьями самые лучшие женщины, о которых он мечтал. Верующие христиане между тем смотрят на убийц-мусульман как на грешников, которые нарушили заповедь "не убий". С точки зрения христиан убийцы это неискупаемые смертные грешники. Как сказал христианам или мусульманам Бог, так и думают верующие. С точки зрения материалиста все эти дела с Богами сплошные глупости. С моей точки зрения не глупости сказанное Богом мусульманам, христианам и прочим верующим. Не глупости потому, что Бог говорит каждому по уму его. Жизнь это одна большая игра-задача, состоящая из многих задач, которые даются по очереди: в каждом классе с первого по десятый свои задачи.
На рисунке 54 я нарисовал дерево идей, на котором видно, как развивается ум. Иудаизм, Христианство, Деизм, Материализм – всё это классы для взращивания ума. Язычества здесь нет, потому что язычество это как детсад. А вот Мусульманство есть, потому что Мусульманство очень уж хорошо как наглядное пособие, какими люди были до того, как у них стал взращиваться ум. А были люди вначале как подсолнухи, которые только начинали развивать свои чувства. Соответственно, как в детском садике, дается людям Бог-воспитатель чувств. Это Отец Сириус, это Луна во главе, то есть Лунные Силы. Именно Луна в виде месяца на вершине храма мусульман ставится. А вот у христиан Луна уже оказывается в подножии Креста, поскольку это пройденный ими этап.
Однако ума, который у христиан активно взращивается, пока они находятся в пределах слепой веры, еще немного. Христиане тоже верят, что после смерти они попадут в рай. У христиан рай это когда умершего встречают на небе родственники, кругом все радуются, солнце светит, птицы поют. Главное для христианина – социальность (официально), а не удовольствие. Но к людям хоть на небе, хоть на земле, имеется в виду больше земля, человек должен придти с монетой (талантом). Тогда люди будут тебе рады. Не зарыть в землю ты должен свой талант, а приумножить, как сказано у Иисуса в Библии.
Развивающийся талант приближает Душу человека к Богу. Вопрос, к какому Богу? Который как Солнце. А Солнце, как мы вычислили, хоть и не тот же самый Отец Сириус, но всё равно Отец Чувств. Главным Богом Отец Чувств представляется на рисунке 42 (сердце), поскольку еще нет ума у человека. Голова в этом случае и все прочие высшие центры человеческого существа пятый и шестой используются телом Чувств. Сердцем в этот период развития человек лучше думает, если думает.
Не жарко ли Татьяне, спрашивает Старик, когда они летят к Солнцу. Нет, отвечает Татьяна. Нет, никому не жарко от славы, от успеха, хотя, как мы выяснили, сгорают, как правило, Души от славы, или, как в видении показано, тают они. Такова специфика многоаспектности человеческого существа, что с одной стороны человек может очень горячо любить всем сердцем, так что будет невмоготу (душно) любимому от этой любви, с другой – эта Душа, поскольку преступила не один раз, становится ледяной. И это обязательная закономерность, когда горячо влюбляющийся с другой стороны жесток и бесчувственен, как лёд. Если эту ледяную Душу бросить, как монету, в нормальное Пространство, она просто растает.
Нормальная Душа не растает, она немного потает, насколько есть в ней грехов, и останется, потому что не всё в ней проморожено. Кстати, в Антарктиде показывают нашу полярную станцию, которая тридцать лет сверлила лед. И под этой огромной толщей льда (3700 метров) вдруг обнаружилось озеро чистейшей пресной воды, так насыщенной кислородом, что в пятьдесят раз больше, чем в обычной воде. Давление воды 300 атмосфер. По величине это пятое на Земле озеро. Снаружи температура в Антарктиде доходит до минус 89 градусов. В 56 градусов на самолете нельзя прилететь сюда, так как лыжи самолета по снегу едут, как по наждачной бумаге. 8 месяцев в году полярники на станциях зимуют без связи с Землей. Точно так, как антарктическое озеро, в Душе человека сохраняется основа 0, которая хранит Душу, как бы снаружи холодно ни было. Но, повторю, основа 0 (Добрый Дух) покидает Душу, когда совесть слишком часто угнетается.
– Водичка испарилась и превратилась в облачко, с притемненностями. Старик взял его в руки и стал выжимать. Так он очистил его и пустил дальше,– стала рассказывать Татьяна.
– Хватит, – решил я остановить эту бесконечную историю.
2012-02-26: Облачко это всё, что остается от Души, которая в мире проявила свой талант. Облачко это символ памяти об умершем. "Об умерших плохо не говорят" – этим правилом Творец как бы очищает память об умершем. Теперь оставшиеся в живых близкие вспоминают о нём в превосходных тонах, по своей привычке приукрашивая то, что было, дабы выглядело это достойным внимания. Приукрашивается в этом мире всё, потому что главная задача не правду людям сказать, а создать образец, дабы хотелось людям брать с кого-то пример и продолжать стремиться жить по образцу. С восторгом рассказывает друг умершей Касаткиной о её явлении в суд: не будь восторга, не очень поняли бы нормальные люди, в чём смысл этого спектакля.
Выше я говорил, что проявившие себя во внешнем мире талантливые Души после смерти выглядят как сомнамбулы, хотя, может быть, у них и много ума было при жизни, и сознание они в себе родили, благодаря пониманию жизненного процесса. Но добавлю, что сознание они в себе родили отрицательное, поскольку выбрали Зло. Сознание это после смерти физического тела тут же отправляется во Вторичный Духовный мир, где, в основном, обитало и черпало знания, находясь в физическом теле (есть во Вторичном мире своя библиотека, как в мире Первичном, с соответствующим левым уклоном). В этом Вторичном Духовном мире живут все Великие Духи, рожденные на Земле. Рождаются они как раз в тот момент, когда человек выбирает Зло. Своим выбором, повторю, человек делегирует им свое право на волю. Таким образом Эго, до того работавшее по программе, обретает самостоятельность. Пока физическое сознание, его родившее, живо, Дух, поскольку его программа, согласно которой он работал с человеческим сознанием, имеет связь с Главным Компьютером, довольно быстро растет своим сознанием (Духа). Быстрый рост обеспечивает связь теории (знаний Духа) с практикой земной жизни (человеческое тело своим физическим сознанием продолжает стремиться к вершинам). Физическое тело тем временем ускоренно пропитывается миазмами Духа, в которых главное это эгоизм и преобразование тела под себя. Физическое тело, благодаря преобразованию, постепенно приближается к состоянию, которое у Даниила Андреева названо каррохом. Каррох это нечто среднее между химией и эфиром. Нормальный эфир в качестве материи плотного тела, в котором будут жить нормальные люди в будущем, это нормальное энергетическое тело. Каррох это состояние ненормального энергетического тела. До этого состояния ни один из великих Духов в прошлом своё физическое тело не доводил, но на пути к тому был. Желание полететь, переместиться в одно мгновение в любую точку Пространства, думать за всех близких своих, считать их своей собственностью – это всё следствие переходного состояния отрицательного физического тела. Физическое тело при этом испытывает нагрузки, сравнимые с перегрузками в центрифуге, постоянно ускоряющейся. У Александра Македонского голова начинает болеть, у Петра I нестерпимые головные боли перед смертью его, у Иоанна всё тело уплотняется так, что разрывается на части. Богом чувствует себя Иоанн, потому что это состояние антипода очень похоже на состояние Бога.
Малые возможности физического тела чем ближе к финишу, тем сильнее раздражают Духа, через это тело реализующего себя. Духу кажется, а вместе с ним и человеку, что без тела он бы действительно развернулся во всю свою мощь. Но когда тело умирает, Дух, взметнувшись радостно вверх, в какой-то момент вдруг обнаруживает, что ни новые его возможности, ни даже старые неосуществимы. Грубо говоря, как говно в проруби, начинает болтаться Великий Дух по всему Вторичному миру. Ограничен Вторичный мир, как ограничена прорубь своими границами. Ох как невесело болтаться Великим Духам в своем Вторичном мире, когда они остаются без тела. Поболтавшись немного, они замечают, что Духи, раньше их здесь оказавшиеся, как рыбаки на реке, рыщут над земной акваторией в поисках своей рыбки. Выясняется, что в земной мир Духи могут попасть только через какую-нибудь Душу, которая имеет физическое тело. На рисунке 97 мы уже разбирали, каким образом могут попадать через чужие Души в мир Духи: если Душа эта дефектная. В результате, ничего хорошего из этого обычно не получается: либо полтергейст, либо сумасшедший, либо параноик, либо еще какая-нибудь аномалия. Лишь со своей родной Душой, если её в настоящем небесном мире переберут и сочтут необходимым дать ей какую-то работу, для чего воплотят в теле, Дух может работать как родной её хозяин. Нечто подобное мы наблюдали выше на примере Миши А. Но и в этом случае, как видим, ничего хорошего в воссоединении Духа с Душой, практически испорченной своими отрицательными делами на Земле, не получается: с таким уродливым телом, как у Миши А., за что ни возьмись, сплошное уродство выходит. Если же тело дается Татьяне К., бывшей Таис Афинской, сносное, то возникает у человека от Духа неудовлетворение данной жизнью. Данная жизнь выстраивается в соответствии с программой на жизнь, а не так, как Духу Таис Афинской хочется. Поэтому Татьяна кончает жизнь самоубийством и становится примером. Для того и воплощение ей дано было. У Сер..Жа, бывшего Петра I, тело тоже нормальное, но и здесь Дух Петра I, которому по плечу великие дела, но дел таких программа не предусмотрела, чувствует себя неважно. Работал на заводе Сер..Ж. штамповщиком, потом заочно окончил исторический факультет в Педагогическом ВУЗе, с полгода в сельской школе преподавал, оттуда его выгнали, потому что не вынесла душа поэта, смазал он одного сельского дебила по физиономии, сейчас работает оператором котельной в колонии. Говорю ему, тюрьма это. А там, отвечает, знак был – семерка. Идёт он по этим семеркам в этой жизни, как по вехам, кем-то предначертанным. А кем – это для него вопрос, от которого он рот раскрывает: не верит он ни во что иноматериальное. Жалуется, что пальцы ему простреливает изнутри сильно. Рассказываю ему о звездных Душах, для которых прострелы это естественное следствие выхода наружу энергетических пик (рисунок 40). Если простреливает в пальцах, значит, указчиком был: слишком в прошлом воплощении любил указывать. Говорю что есть, а что он поймет, это вопрос, потому что теории перевоплощения он не признает.
– Возвращайся, – говорю Татьяне.
Понимаю, что бесконечно можно придумывать разные истории о встречах на Небе с родственниками, о райских кущах, о маленьких принцах, о любви. В школе неуспевающего ученика оставляют на второй год, а отсидевшему десять лет за партой впустую дают не аттестат, а справку о том, что прослушал. Бесконечно второгодник может отправляться на свои вторые круги, но со стороны глядя на этого переростка среди других, можно сделать вполне определенный вывод, что нет смысла кормить этого вечного ученика.
– А я не хочу, – вдруг заявляет Татьяна. – Мне хорошо здесь.
Озадачила она меня. Не было еще такого, чтобы кто-то начинал оспаривать мое решение во время медитации. Ей хорошо там, потому что райские ощущения чрезвычайно приятны для любой Материи. Ну ладно, думаю, посмотрим, что дальше.
– Старик взял меня за локоть и говорит, иди.
Куда иди? Думаю, поверну-ка я её на обратную дорогу.
– Выходи на тропу, – приказываю.
– Вышла.
– Ложись в траву на лужайке.
– Легла. Солнце светит. Птицы поют. Хорошо. Из леса Зверь выходит. Медведь.
Татьяна встает ему навстречу.
– Зверь хороший, – говорит она.
Вот он принимает очертания того парня, который мил ей. В обнимку они идут в глубь леса.
– Появляется слово "счастье", – говорит она.
Я её понимаю: все хотят земного счастья с любимым или с любимой. Я тоже когда-то хотел того же, добивался руки любимой, надеялся на счастье. А что получилось? Вспоминать не хочется. Если невеста уходит к другому, в песне поётся, то неизвестно, кому повезло. А невеста обязательно уходит к другому, если она красивая. Красивые нравятся многим. Татьяна думает, что её парень это её счастье. Медведь он, который живет в лесу. В лесу солнце не светит. В лесу солнце лишь урывками бывает кое-где. Если женщина положительная, то мужчина у неё будет точно отрицательный. И она своё "счастье" познает так же, как познал его я. Вспоминаются изо всего этого моего свадебного "счастья" только несчастные дни.
– Возвращайся, – требую.
– Нет, – отвечает. – К старику обратно хочу.
Вот разгулялась! Человек мало думает, если вообще думает, над смыслом своей жизни. Он, как бабочка на огонь, летит в ту сторону, где свет и тепло. Хорошо со стариком – хочу к старику. А почему там хорошо и отчего ты вдруг растаяла – об этом пусть дядя думает. Тает Душа, пропадает Душа. Но никому не хочется думать о своей пропадающей Душе. Никто не думает, что может быть плохо от того, от чего хорошо. Хорошо с медведем – отдамся медведю.
Приятность и сладость тела на внутриклеточном уровне так притягательны, что ничего и не надо больше, никакого спасения Души.
О спасении Души всерьез говорю лишь я. Раньше Христианство о спасении Души говорило чисто номинально: поговорили – и пошли дальше в свою грешную жизнь. Не знали люди, что губит Душу, как губит и губит ли вообще. Душа дело тонкое, невидимое. Есть она или нет её, никто толком до сих пор не знает. Одни религии говорят, что есть Душа, другие – что нет. В сторону Материализма развивался человек, что как раз мы и видим на дереве идей (рисунок 54). Отсюда и сокрытие знания о Душе. Вся Система Идей Инволюции работала на скрытое загрязнение невидимой Души. И вот теперь, когда Система доработалась до такой грязи, что дальше без спасения Души (кардинального очищения) никак не обойтись, выясняется, что надо людям вначале бельма их промывать, чтобы они увидели, из чего состоят. Увы, это история длинная. А мне, честно говоря, уже порядком надоело на Земле. Трудно жить перерожденному человеку в том месте, которое так быстро не перерождается, как может переродиться один человек. Это как невидимке в фильме: того и этого хочется по старой привычке, а нельзя, потому что ты другой.
Глава 167. Настоящий мир это когда правда не режет глаза.
1. На Бога надейся, а сам не плошай: перемена представлений о бытии в голове человека уже началась.
Видение: "Не увы".
Вижу систему в машине "Газ-53" с фургоном.
Текст: 500 рублей стоимость изменения в системе.
2012-02-26: Может быть и не увы, то есть не длинная история, потому что средств производства у Творцов Перемены столько разных и такими они могут быть эффективными, что длинная история легко превратится в короткую. Заметил я, что довольно быстро некоторые авторитеты на ТВ стали говорить моими словами и высказывать некоторые мои мысли. Вывод напрашивается сам собой, что от моего понимания ситуации зависит перерождение.
"Газ-53" это довольно старая грузовая гражданская машина. Поставили на неё фургон, и она стала удобным передвижным кубриком для коммунальных служб. Если сравнить с "Газ-53" военную машину "Газ-66", то это как два разных века. Очевидно, что смена одной эпохи на другую это дело чрезвычайно важное, глубоко секретное и, соответственно, военное. Менять надо не систему в старой машине, а всю машину. Но вначале скорее всего придется модернизировать старую систему. Старая система работала, как только что видели мы выше на примере смены многобожия на единобожие, очень медленно: на одну подготовку в смене представлений уходило по девятьсот лет. На переход от веры в религию к вере в материализм ушло уже гораздо меньше времени. Если считать со времени деистов (восемнадцатый век), то всего два века потребовалось на полную перемену представления. Во второй книге нам показывали, как всё развивается по спирали, медленно вращаясь вначале по большому кругу, затем, постепенно ускоряясь, с переходом на малые круги, быстро уходит в точку. Очень быстро в принципе всё может перемениться, если такое время настало, но подготовка, включающая модернизацию старой системы, должна быть. И тут же мне приходит в голову, что подготовкой к новым представлениям о мире была книга Макса Генделя "Космогоническая концепция", которая уже сто лет находится в этом мире.
2. Если раньше цель оправдывала средства и успешный преступник становился уважаемым кумиром, то теперь представления о хорошем и плохом поменяются местами.
Текст: То, что в искусстве от тебя, это положительная часть.
2012-02-27: Очевидно, что лишь на положительном держится весь этот в целом отрицательный мир не только в искусстве. Сейчас хорошо видно по действиям американцев, что они не очень скрывают своё доминирующее положение. Они прямо говорят, что Россия и Китай заслуживают презрения за их отказ голосовать в Совете Безопасности в ООН за резолюцию США о вторжении в Сирию. "Если ты не с нами, ты против нас" – такова политика США. А "с нами" это как в Афганистане, где морпехи США мочатся на убитых ими моджахедов, или в Сирии, где президента страны Каддафи чуть не на части раздирают управляемые американцами боевики. Стараются американцы, как это было с ними ранее, скрывать свои колониальные намерения, но скрываемые ранее звезды (рисунок 40) так нарастили свои пики сейчас, что прорываются наружу прямыми захватническими откровениями. А чтобы массам совсем уж легко было догадаться об истинных намерениях США, появляется вдруг солдат из внутренней службы США, который передает австралийцу Ассанжу тексты закулисных переговоров Белого Дома, и на сайте "Викиликс" Ассанж выкладывает информацию в Интернет. Солдат арестован, Ассанж ходит с браслетом на руке.
Старая система хороша была тем, что умело скрывала свою отрицательную основу, из которой выросла. Лишь в последнее десятилетие о некоторых кумирах стали говорить как они есть. Самая популярная певица в США Уитни Хьюстон, приехавшая в Нью-Йорк за премией "Греми", вдруг скончалась у себя в ванной в гостинице. Наркотики, алкоголь это почти обязательная для знаменитостей атрибутика, что уже почти не скрывается. В сути своей знаменитости это люди, жаждущие славы, денег. Без этого, когда вдруг исчезают деньги, слава, они просто алкоголики и наркоманы. То же самое в политике: если убрать все свойственные дипломатии реверансы, то останется лишь алчность агрессора.
Мой собрат по перу Вова П., с которым мы вместе начинали литературную деятельность, сразу же от этой деятельности отказался в девяностых, когда выяснилось, что литература перестала быть прибыльной. Хуже его человека я в жизни не встречал, но он стал бы известным и уважаемым писателем, если бы фортуна не повернулась к нему задом в один прекрасный момент. Я литературу не оставил, потому что не ради прибыли стал заниматься ею. Сейчас в Интернете регистрируются десятки тысяч писателей, большинство из которых это молодежь, жаждущая славы. Они тут же отойдут от литературы, как только поймут, что здесь даже талантливые остаются без хлеба с маслом. Остальные продолжат свои занятия. Вот эти, которые истинно не ради денег трудятся, и есть та положительная часть, которая, как сказано в тексте, от меня. То же самое в жизни, которая держится исключительно на бескорыстных людях. Все корыстолюбивые это пена, которая всегда образуется на поверхности, когда жизнь кипит. Как только кипение прекращается и море успокаивается, пена исчезает. Однако думает о себе пена совсем наоборот: что именно она составляет гордость нации или планеты и на ней держится жизнь.
3. В старом мире хорошо тем, у кого Душа как у лягушки: плохо им будет, когда болота исчезнут.
Текст: "Нет", – ответ нам.
Было в Пути через восточный (Крячковский) мост. Назвался он "плюс".
Комментарий (в состоянии транса): Есть в Коврове мост на Западе через Клязьму, есть две трубочки – на Востоке и на Западе, есть мост через железную дорогу в центре города и есть железнодорожный мост на Западе через Клязьму.
Видение: Мелкая тарелка в вертикальном положении и в центре её – равнобедренный треугольник вершиной вниз с высотой, в два-три раза превышающей длину основания.
Текст: Мой мост на Западе.
А по радио в это время слышу: "В Бразилии, в Бразилии …" (всего в изобилии).
Текст: "Братья, отвезите меня (в джипе на Запад), чтоб я не упала".
И по радио говорят, что вышел Остап с Кисой на площадь трех вокзалов в Москве и посмотрел на часы. На всех трех вокзалах часы показывали разное время. Остап сказал, что это удобное место для свиданий, потому что всегда в запасе есть пять минут. Затем они (в поисках сокровищ мадам Петуховой) отправились на Каланчевскую площадь, где по проекту архитектора Щусева был построен клуб железнодорожников.
1996: Довольно сложное переплетение разных способов сообщения информации, в котором самым впечатляющим для меня стало видение с тарелкой, со знаком ускорения процесса развития человечества в Нисхождении.
2012-02-28: Попробуй разберись со всеми мостами и трубочками в большом городе, если даже в таком маленьком городе, как Ковров, сделать это непросто. Во-первых, надо знать, что трубочками называют проезды под железной дорогой водители. Был я водителем, поэтому знаю. Знаю и о Крячковском мосте через Уводь, который в десяти километрах от города, потому что ездил на машине по этому мосту. Не ездил бы на своей машине, не знал бы: пешеход знает лишь о тех мостах, по которым ему приходится ходить. Есть пешеходные мосты в городе через железную дорогу и через Клязьму. По ним же и машины ездят.
По Крячковскому мосту у нас ездят в Шую, Иваново, Кострому, Ярославль. Это путь на север, или на северо-запад. Север для нас это минус, как и запад – тоже минус. Понятно еще с советских времен, что капитализм это плохо. Но поскольку живут люди при капитализме на западе хорошо, то Запад представляется людям хорошим местом. В девяностые годы, когда Железный Занавес открылся, все умные люди быстро сообразили, что на Западе самый плохо живущий живёт лучше хорошо живущего (честно) на Востоке. Приводил я выше в пример дочь Владимира К., которая с семьей перебралась из Болгарии в Португалию, и теперь родителей из России зовёт туда же. "Рыба ищет, где глубже, человек – где лучше". Этой поговоркой Хозяин нашего мира настраивает человека на свой лад. А лад такой, что в минусовом пространстве создаются, наоборот, плюсовые условия жизни, в том смысле, что там и теплее и сытнее.
На рисунке 96,г мы видим знаки Инволюции и Эволюции, которые уже разбирались выше. Повторю, что равносторонний треугольник, вписанный в круг, отображает совершенство системы Инволюции, которая создает совершенные Души (рисунок 96,б). Это окончательно совершенные Души, завершившие свой цикл развития в плоскости (на рисунке) двухмерности. Равносторонние треугольники уже никак не могут стыковаться со своей духовной частью, прямоугольным треугольником 96,а. То есть это отрицательные Души, выбравшие в свое время Зло и потому продолжившие свой отрицательный Путь в мире Зла.
Положительные Души не идут в своем развитии дальше прямоугольного треугольника (рисунок 96,б). Они выбирают Добро, стыкуются своей Душевной частью прямоугольного треугольника 96,б со своей Духовной частью прямоугольным треугольником 96,а. Вот эти состыкованные прямоугольные треугольники мы и видим на рисунке 96,г в знаке Эволюции. Этот треугольник выводится из ограничения в плоскости кругом, ставится над ним, и теперь уже правильное совершенствование продолжается в соединении с правильным Духом в объемной трехмерности.
Однако здесь у нас разговор об отрицательных Душах, которые не могут узнать, несмотря на все свои совершенства, правды ни о чем. Не могут они узнать потому, что живут в плоскостных представлениях о действительности. Чёрт, наобещав им с три короба всякой всячины, тут же, как только правда начинает раскрываться, через свою трехмерную букву Z ускользает в другой угол, откуда опять начинает обещать. Остап Бендер мечтает купить белые штаны и поехать с миллионом в Рио-де-Жанейро. Мечтает он об этом, потому что в нём хитроумный и подлый Чёрт сидит. В действительности Бразилия по тем временам такая же бедная страна, как Индия, Китай и Россия. Лишь сейчас эти четыре бедные страны объединились в союз БРИК, чтобы как-то вместе сообразить на четверых капитализм в своих странах, для капитализма не созданных. Однако такая мысль Остапу посылается, что если в Рио-де-Жанейро все ходят в белых штанах, то бразильцам очень уж хорошо живётся. Вспомним наше представление о Западе времен появления телевизоров: если у них все ходят в шляпах, то непонятно, почему бастуют.
Очевидно, что благодаря сообщаемым мыслям и ощущениям массы людей можно вводить в какие угодно ложные представления о действительности. А когда ложь открывается, не беда для лжеца, потому что у него всегда наготове еще одна ложь. Лгать с помощью сообщаемых мыслей и ощущений можно так виртуозно, как может Остап крутиться на трех вокзалах, показывая то одни, то вторые, то третьи часы. А в конце, как ни крутись, всё равно будет облом. Облом этот и с Остапом случается, да не один раз: когда девушка выбирает не его, а бедного студента, плюс когда на границе его обирают пограничники, плюс когда Киса режет его, плюс у Кисы облом, когда узнает он, что на его деньги построен клуб железнодорожников. В фильме о Шерлоке Холмсе одноногий разбойник, гоняющийся со своей бандой за сокровищами, в финале говорит, что эти огромные сокровища никому еще не принесли добра, а только беспокойную жизнь, каторгу и смерть. То же самое происходит в жизни с людьми, относительно успешными. Успешными они стали, потому что Чёрт научил их лгать и крутиться. "Но как веревочка ни вейся,– сказано, – конца не избежать".А в конце либо коляска, либо больничная кровать с уткой, либо дом престарелых и очередные мечты в обездвиженном теле, чтобы братья (Чёрт и НД) отвезли в страну Лимонию, где об инвалидах заботятся достойно. На Западе, действительно, пандусы делают и въезды в автобусы для колясочников.
Глава 168. "Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт". Точно так люди, особенно самые умные, деловые, гробят свои Души своим старанием.
1. Умом своим в период Инволюции человек был не больше подростка, которому сверху невидимо даётся задание. Есть задание делать вид, что строишь коммунизм или демократию, вот и делают авторитетные люди вид, что всеми силами борются за что-то.
Сон: Командир послал нас, двоих подростков, в путь. Дошли мы до дороги. А шли по лесу. Задание было, идти дальше по правой обочине дороги. Но вот мой напарник достаёт пакет. Там изменение задания. Надо не идти, а делать вид, что что-то там делаем.
2012-02-29: Человек в период Инволюции настраивался жить так, словно получил задание от Творца прожить свою жизнь так, чтобы "не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы". А цель – попасть в рай. Христианством цель ставилась совершенно определенная: стараться жить по заповедям, за что награда рай. Еще более определенная цель у мусульман, у которых есть Коран, требующий жить по сурам. Пишут они эти свои суры на стенах, учат наизусть. Нечто похожее мы наблюдаем у наших иеговистов, которые пальцем водят по строкам Библии, произносят чуть не хором написанное и стараются жить по заповедям. У строителей Коммунизма есть моральный кодекс, согласно которому человек становится совершенным и, как следствие, легко строит коммунистическое общество. Награда – коммунизм (рай) на Земле. Правда, как-то не заладилось строительство у строителей с самого начала: сразу же после гражданской войны в начале двадцатых годов одна голодовка накатила, потом в начале тридцатых – вторая, да такая, что матери детей своих ели в Поволжье. Однако, о чём выше я только что говорил, если люди обнаруживают обман, Чёрт тут же придумывал другой обман: сказано было людям, чтобы всё равно строили коммунизм: самим не удастся пожить при коммунизме, дети поживут. Заботой о детях оправдывают родители свои неудавшиеся судьбы. В детей родители вкладывают деньги, обучая их игре в теннис или еще во что-то, чтобы через детей достигнуть успеха. Некоторым это удается. Теннисистки Шарапова и Возняцки стали первыми в мире и заработали много денег для своих папочек. Но это единицы. ТВ показывает случаи, как дети проклинают своих родителей, а родители – детей своих. Ссоры из-за имущества родителей. Эгоизм детей, которые жаждут получить деньги, квартиры родителей, вплоть до того, чтоб родители на улицу шли, очень уж бросается в глаза.
Не многим удавалось выполнить задание Творца. Тем, у кого получалось жить по заповедям, например, в аскезе, вскоре обнаруживали в себе такие страсти, это подтверждает педофилия и гомосексуализм католических священников, что умный человек должен был сделать соответствующий вывод. Отец Сергий у Толстого правильно разочаровался в аскезе. Обман налицо. Успешные люди, взявшие вершины богатства, тоже вдруг обнаруживали, что богатство или слава, или успех в карьере чреваты тяжелыми личными последствиями (алкоголизм, наркомания, извращения…) Коммунисты, вступавшие в партию, чтобы честно строить коммунизм, чуть поднявшись на какую-нибудь должность, вскоре замечали, что все начальники это, мягко говоря, нехорошие люди, которые только делают вид, что строят коммунизм. При этом из партии никто не выходит по причине, например, своего возмущения кормушкой для избранных. Наоборот, все принимали кормушки и остальные привилегии как должное. И в этом принятии кормушек относительно честными партийцами я нахожу тот же самый обман, настолько искусно поданный, что вначале привилегированность не замечается. Такие условия были созданы, что всё в Советском Союзе требовалось доставать. Поэтому нормальный гражданин, постоянно что-то достающий для своей семьи, продолжал, получив кормушку, как бы продолжать доставать. Незаметно для себя он становился избранным доставальщиком. В результате, не знающие правды, что коммунизм для всех построить таким способом нельзя, продолжали строить то, что в основе было обманом, а узнавшие правду стали делать вид, что строят. То же самое с аскезой и прочими священными делами в религиях. Тем, кто правды замечать не хотел, прямо говорилось, например, в фильме "Ленин в Октябре", что Ленин "сухой корочкой", как и весь народ, в голодные годы питался. Мою идею, чтобы начальники получали зарплату после подчиненных, высказал сегодня на ТВ Путину один из военных, предлагавший выдавать зарплату Министру Обороны в последнюю очередь: конец февраля – а новая в 2-3 раза повышенная зарплата пока не дошла до военных. Путин говорит, что всё военным перечислено, а военные отвечают, что в карман к ним пока ничего не попало.
2. Мир это совсем не мир, а война, как и следовало бы назвать то, что сейчас называется миром.
Эпизод: Там же, возле дороги, в перелесках, расположились воинские подразделения. На дороге появляется фашистский танк, несется на большой скорости справа налево. Один из командиров наших подразделений быстро сориентировался и скомандовал: "Пли". Говорю напарнику, вот что значит быть всегда бдительным и готовым, хотя раньше мне этот командир не нравился своей неугомонностью.
2012-02-29: Неугомонность это следствие активно движущихся частиц в душе человека. Активно они движутся от большого количества разных отрицательных качеств, которые, как змеи в клубке, не могут пребывать в спокойном состоянии. "Добро должно быть с кулаками" – так обычно оправдывают эти люди, которые по качествам своим добрыми не являются, свою агрессивную реакцию на чьи-то действия. Но как мы выяснили, подобное оправдание активных действий это не то же самое, когда Добро действительно получает кулаки в свое распоряжение. Повторю, лишь в правильном отношении к Добру кулаки, как на рисунке 43 отделен низ от верха линиями 2-3, становятся адекватным средством. Во всех остальных случаях, когда Зло само по себе борется за правду и побеждает, оно, поскольку победило, становится еще более увеличенным Злом. Гитлер в самом начале не зла хотел своему народу, он порядка и благополучия жаждал своей нации, чего не наблюдалось в Германии после первой мировой войны. Искал Гитлер причину Зла – и нашёл её в евреях, которые занимали ключевые посты и делали вид, что работают на благо немцев. Легко я понимаю Гитлера, который был художником и бесполезно толкался со своими картинами среди евреев. Так же бесполезно толкался я со своей литературой в коридорах толстых журналов и издательств, где кругом были одни крутые носы. Если объективно, то можно понять и евреев, у которых в крови и художество, и музыка, и литература, и актерство. Поэтому талантливых, в основном, своих они принимали, а остальных отвергали. Однако и в других народах есть не менее чем евреи умные и талантливые личности. Относись к нееврейским талантам евреи объективно, глядишь, и Гитлер не разозлился бы на них. Я не замечал еврейской необъективности, пока один друг, увидев украинскую фамилию автора на титульном листе, не сказал мне, не скрывая презрения, хохол. Так я узнал, что евреи терпеть не могут хохлов. Да и поговорка такая есть: "Где прошел хохол, еврею делать нечего". Словно бы специально Творец создал нацию, которая способна перехитрить самого умного в мире еврея. Нечто подобное, вероятно, было и в отношениях Гитлера с евреями. Вот Гитлер вполне обоснованно и возненавидел евреев. А обоснованно потому, что евреи, поскольку у них качества такие, только себя уважали и ублажали, а остальных презирали. Презрение это неотъемлемое свойство очень развитой во Зле Души. И хотя евреи его тщательно скрывают, другой умный человек заметит презрение. А умных людей в любой нации бывает достаточно, чтобы объяснить своим соотечественникам суть дела. Гитлер так объяснил, что за ним пошли массы. И евреи получили от немцев то, что они сами имели в отношении к немцам и ко всем другим нациям: заимей (гипотетически) евреи власть на Земле, они уничтожили бы не только отдельные нации, как это делали немцы, а всех, поскольку все, в сравнении с евреями, выглядят несколько недоразвитыми. Не оправдываю я и не превозношу евреев или немцев, а просто констатирую факт, что Зло само по себе насколько превосходно с одной стороны своей деловитостью, настолько уродливо с другой стороны своей губительной для прочих эгоистичностью. Поэтому Зло само по себе быть не может, а может быть лишь как инструмент, который берет с полочки мастер, или, другими словами, Зло это средство, приемлемое только в определенных рамках. Принудительно Творец поставил евреев на второе место в мире, поскольку по талантам своим они бы очень быстро захватили первые места и уничтожили бы другие нации, принудительно на Западе Творцом ограничивается капитализм с его идеализацией частной собственности, чтобы не произошло самоуничтожения мира.
Однако если принуждение обязательно в условиях Инволюции, поскольку развивающийся во зле человек это как балованный ребенок, за которым нужен глаз да глаз, то Эволюция это другая система, которая создается для жизни взрослых людей. Взрослые – это живущие без надзора люди. Безнадзорность, повторю, это когда, как в Едином, Добро находится вверху и отделено от Зла, находящегося внизу, надежным диэлектриком, или как во мне, это две Души, одна из которых отрицательная и находится на втором месте. Такое существо может жить самостоятельно, потому что Зло в нём содержится в нужном месте в необходимом для дела виде.
3. Два начала в человеке, как бы ни спорили друг с другом, движутся в одном теле в одном направлении, как двухголовая змея ползет обеими своими головами туда, куда тело движется.
Эпизод: Пошли в поход группой человек в 5. Пришли на стоянку. В хижине много народу. Мой напарник, смотрю, ни с того, ни с сего раз – и ушёл домой. Я – за ним. А у меня поклажа здесь: палатка и веревки. Надо сдавать палатку и веревки Хозяину. Смотрю, нет их на том месте, где оставил в хижине. Решаю идти как есть, а там видно будет: или найдется моя поклажа в хижине и оставшиеся из группы сдадут её по назначению, или из дома вышлем, если кто взял по ошибке.
Хозяину (начальнику хижины) 1-й должен был написать отчет о цели нашего путешествия: что мы по пути сюда сделали привал на промежуточной вершине.
2012-02-29: Рассуждаю я здесь как честный человек, думающий о других как о честных людях. Явно я здесь нахожусь на втором месте по отношению к напарнику, который захотел – и пошёл домой. Разделены здесь все составляющие человеческого существа как бы на отдельных людей. Душа состоит из четырех тел плюс Эго, которое управляет всем человеческим существом в соответствии с программой (вначале). Программа нарабатывает в человеке физическое сознание, которое особенно хорошо нарабатывается в борьбе между двумя началами: отрицательным (Эго) и положительным (совестью от основы 0 на рисунке 51). Отрицательное начало заставляет человека брать вершины, и человек какие-то промежуточные вершины берет: учиться в школе, решать задачи – не очень противоречит совести. В школе нормальный ученик учится, не соревнуясь ни с кем. Об отсутствии соревновательного пыла вначале я сужу по себе. Но поскольку другие завидовали мне в начальной школе и старались принизить меня силой, я сделал вывод, что другие замечали мои успехи и тем самым как бы соревновались со мной. Рычаги соревнования заставляют человека обращать внимание на успехи других.
Жизнь для человеческого существа это школа, которая может быть как медленно текущей рекой, так и быстрой. Подводные камни хорошо видны в быстро текущей реке. Быстро текущие реки бывают в горах. В самом начале и в самом конце развития человек находится на этапах быстрого развития. В конце высокая скорость заметна, потому что спираль сужается, в начале скорости незаметно, потому что длина внешнего первого круга велика. Проще говоря, в начале человек не замечает эгоизма своих поступков, потому что конкретного физического ума нет, в конце начинает замечать. И если в конце я, например, выбираю Добро, то эгоистическому началу во мне делать больше нечего, и оно отправляется домой. Не надо больше лезть ни на какие вершины, ничего не надо. Ушел я со своей официальной работы, оставил издательские дела, но продолжил заниматься писательством. Моё писательство это мой отчёт о моей жизни как в данном воплощении, так и в ключевых воплощениях. Отчёт делается опять же эгоистическим началом, потому что доброму началу, в принципе, ничего не надо. Оно лишь контролирует процесс, дабы отрицательное начало не прихвастнуло, не "попутало рамсы". Отчёт свой отрицательное начало делает, поскольку не может делать что-либо без причины, стимулируясь чем-нибудь. В данном случае меня стимулировали моей будущей славой.
Глава 169. Василий С. замечает странности в себе. Оказывается, Ягодой он был в прошлом воплощении.
1. Картошку копать, хоть она и чёртов продукт, надо.
Видение: Чищу ножом двухголовую картошку. Одна голова меньше другой – это как бы обрез человека.
1996: В теле видении "У мавзолея" Мать говорит Сыну-Воину: "Картошку копать будем". Сын, вызванный Матерью, приезжает домой.
Это начало истории Души Ягоды, которая для меня началась 2.07.95. Этим числом датировал свое письмо ко мне Василий С., военнослужащий СА, который, как он пишет, "случайно" купил во Владимире книгу "Мой путь к богу" и через издательство разыскал меня.
"Я родился в Москве, – пишет он, – в 1976 году 28 марта. Моя мать из семьи простых людей, всю свою жизнь проживших в деревне. Отец – москвич. Развелись они, когда я был совсем еще маленьким… Сколько помню себя с малых лет, чувствовал себя всегда неуютно среди людей. Учась в школе, не понимал интересы ребят. От этого мне всегда было тяжело. Чтобы хоть как-то заполнить образовавшуюся пустоту, я постоянно занимался в этом мире поиском того, что достойно внимания, что имеет хоть какой-то смысл. Сперва меня привлекали сказки с превращением, потом, будучи постарше (3-4 классы), я искал среди людей кого-нибудь, кто так же, как я, интересуется необычными явлениями, кто знает колдунов. Необычные явления интересовали многих, но никто сам в этой области ничего не знал. Раскрывая Душу, я получал в ответ только внимание, на мои же вопросы никто ответить не мог. Поэтому я оставался в полном неведении, к чему же должен быть направлен мой жизненный путь. Будучи крещеным, в Бога я не верил, но боялся признаваться в этом окружающим, вернее, тогда я еще всё не осознавал… Ударился в физику, информатику, читал всё, что попадалось про НЛО, смотрел научно-популярные фильмы, но это не заглушало моей тоски: я понимал, что не так что-то.
Когда я перешел в 10-й класс (по новой системе обучения), у меня появилось некоторое совершенно случайное увлечение. Уроки, естественно, делать не хотелось: весь день я "убивал", вечером часов в 10-11 садился на пару часов за уроки, – а поздно ночью, когда в доме все засыпали, я шел на кухню, где у нас стоял магнитофон, включал музыку и входил в состояние, подобное трансу. Тогда я не понимал, что делаю. Мне просто нравилось быть в этом состоянии полудремы, в котором иногда видел сны, а чаще думал об интересующих меня вещах и всегда находил ответ или приобретал более новые мысли. Весь этот год я проучился лучше, чем все прошлые… Поступил в институт, но понял, что иду не той дорогой. В то время я как бы научился жить в гармонии со своим Духом: если Душа у меня не лежит к чему-либо, я этого делать не буду. Ненормальным меня никто никогда не считал, медики тоже не нашли каких-либо отклонений ни в моей психике, ни в физике и отправили в армию. Придя в армию, я сразу понял, что зря теряю время, и вместе с этим появился страх где-то глубоко внутри, что здесь я очерствею своей Душой, что, в принципе, и произошло. Отслужил я один год, и мне, по человеческим законам, служить еще год. Ощущение такое, что меня связали, посадили в темный мешок, где темно и где я задыхаюсь.
И всё-таки не так всё плохо, как может показаться на первый взгляд, – к такому выводу я прихожу, анализируя свою жизнь, в которой, как ни странно, мне всегда по-своему везло. Люди, не имеющие ко мне особого отношения, всегда помогали чем-нибудь. Когда я бросил институт, мой классный руководитель звонила в деканат и просила реабилитировать своего ученика. Казалось бы, какое ей дело до меня? Но факт случившегося неоспорим. Подруга матери помогает мне получить удостоверение водителя, которое в армии оказалось очень кстати, назначили меня в часть, где не так уж всё плохо. Хотя никто её об этом не просил: сделала она всё в тайне от нашей семьи.
2012-03-03: Чужим человек чувствует себя в этом мире, как только просыпается в нём его сознание с прошлого воплощения, если в прошлом воплощении он был заметной личностью. Мне это ощущение Василия очень даже знакомо, поскольку я тоже в детстве чувствовал себя, словно я не от мира сего: все дела окружающих меня подростков мне тоже были неинтересны. Поэтому читал я письмо Василия так, словно встретил родственную Душу. В то же время очень заметно отличался от меня Василий своим ранним умом. Он довольно рано заметил руку Духа в своей жизни и быстро научился жить по Духу. Легко он бросает институт. В армии тоже сразу начинает чувствовать себя нехорошо. Я бы институт не бросил: во всяком случае, легко не бросил бы. Армию я переваривал как должник, который обязан отдать долг. Можно сказать, чувство долга и ответственности было во мне таким, что вплоть до жертвенности. Вполне я мог бы умереть от пневмонии, как это сейчас происходит с некоторыми солдатами, потому что спину мне продувало каждый раз на зимней утренней физзарядке. Кстати, сейчас говорят, тренер немец Пихлер так перегрузил наших биатлонисток, что они выступают еще хуже, чем в прошлом году. Слепцова раньше побеждала, а в нынешнем году только болеет и близко никаких побед не видно. Надо, говорят, и правильно говорят, индивидуально подходить к каждому спортсмену с нагрузками. То же самое в армии: гонять всех по морозу полураздетыми, с моей точки зрения, совершеннейшая глупость – кого-то, может быть, это действительно закаляет, а другим – смерти подобно. Я лично по ночам сдыхал от кашля. И на лечение меня не отправляли, потому что температура выше 37 не поднимается. И кому какое дело, что у моего организма нормальное – пониженное давление и пониженная температура?! То есть 36,8 – 37 для меня это признак заболевания, а для врача – нет. Я терпел. Вася, думаю, терпеть бы не стал. Вернее, его Дух придумал бы, как ситуацию изменить, и заранее соломки подстелил бы, как он это сделал с удостоверением водителя для него.
Посмотрел я на фото Василия – увидел светлый столб над его головой. И у меня такой же столб над головой. Но черты его лица явно свидетельствовали об отрицательности Души. Число его рождения 28. Это 2 + 8 = 10 (положительно). Но если прибавить число месяца 3, то получается тринадцать. Число года рождения 1976 (1 + 9 = 10) тоже положительно, но тут же (7 + 6 = 13). Если все цифры дня рождения складывать, то получается (13 = 1 + 3 = 4). Год рождения (1 + 9 + 7 + 6 = 14 = 1 + 4 = 5). Цифра 13 говорит о жертвенности. Если далее это число складывать, то получается цифра 4, что значит, жертвенность на физическом плане. Жертвенность в высоком смысле слова это жертвенность Христа, который, как известно, жертвовал собой ради спасения народа от тяжести грехов (13 – число Иисуса Христа). Но в то же время жертвуют собой, оговаривая себя, Бухарин, Каменев, Зиновьев и многие другие, ради партии. Жертвовать собой в этом мире, как видим, могут высокие отрицательные Души как сознательно, так и принудительно. Принудительно жертвовали собой в сталинские времена военные или гражданские начальники, когда их арестовывали и расстреливали. Они клялись в верности Сталину и партии перед расстрелом, но их всё равно расстреливали. "Революция пожирает своих детей" – такое выражение было дано людям. Вывод должны были бы сделать все, кому приходило в голову думать о судьбе победителей разных революций, но никто такого вывода не делал, потому что революция это святое дело для памяти о революционерах. Отцов французской революции Дантона, Марата и Робеспьера, вскоре убитых после победы революции, вспоминают как героев. Память о творцах Октябрьской революции в России, которые все были убиты в течение двадцати лет после революции, вместил в себя Ленин. Заславили Ленина за всех так, что впору ему в гробу переворачиваться. Троцкого, умри он пораньше, тоже нашли бы за что похвалить. Но вот не умер, и Сталину пришлось доставать его аж в Мексике. В конечном итоге, Сталин это лишь инструмент в руках невидимого Молоха, которому жертвы так же необходимы, как необходима пища крокодилу. Все древние духовные учения практиковали принесение кровавых жертв. Приносили в жертву людей, часто так или иначе истязая их (вырезали сердце, оставляли привязанным на берегу для крокодила …) Пытки в тюрьме это часть истязаний, которые нужны были, поскольку страдания это энергия, которая, если судить по количеству страданий, вкусна для Молоха не менее чем энергия смерти. Страдания относительно чистой Души по вкусу энергии отличаются от энергии страданий грязной Души. Поэтому в некоторых племенах в жертву приносились молодые красивые чистые девушки. Одно дело истязать Ежова и его подручных, которые сами только что истязали людей, и совсем другое – истязать человека, который в этой жизни ничем подобным не занимался. Например, Васе сейчас всего девятнадцать лет и он понятия не имеет о своих прошлых "заслугах", которые, как ниже выяснится, велики. По моим выкладкам, с ним может случиться что-то такое, о чём люди скажут: "За что пострадал?" Но закон Кармы, когда каждому воздается по заслугам, не нарушится, поскольку есть понятие об отложенной карме. Вася рожден в знаке Овна, самом сильном огненном знаке, в котором рождаются Души, явно имеющие в прошлом немалые как минимум заслуги. Это как вступить на дорогу Зла и дойти по этой дороге до самых высоких вершин.
Как раз в этот период времени я был занят делами Души бывшего Иоанна. Душа была так велика и дела были так масштабны, что захватывали полностью. Во всяком случае, я не находил в себе места заниматься еще и делами Души Василия. Обо всем этом я умолчал, отвечая ему, но письмо написал и отправил, потому что очень просил человек. На этом наша переписка могла бы и прекратиться, тем более что посылал я ответ именно с такой мыслью. Но "человек предполагает, а Бог располагает" – так говорят люди, не зная, каких последствий от своих действий ожидать.
"Я сразу же порывался написать вам ответ, – пишет во втором письме Вассилий, – но меня что-то сдерживало. – Сдерживали его мое противление и время, которое требовалось для того, чтобы его второе письмо пришло ко мне как раз к тому сроку, когда я освобожусь для этой работы. – Но вот прошло лето и настала зима. Всё это время вы не выходили из моей головы. Много раз я вспоминал строки из вашей первой книги "Мой путь к богу", и меня постоянно тянуло к общению с вами".
1996: Во втором письме Вася, по воле Духа, так смог задать свои вопросы, что мне просто ничего не оставалось, как принять его кандидатом в Ученики. Я еще не знал, что это за Душа, и можно ли заочно с кем-то работать, но уже точно знал, что мне придется эту работу делать, потому что в конце своего письма он во второй раз назвал дату своего рождения, как бы тем самым указывая на отрицательность своей Души, которую надо выручать. Две последние цифры его года рождения 76, дававшие в суме число 13, указывали на жертвенность с отрицательным знаком (сумма от 67 положительна). В принципе, Вася это одного знака жертва, я – другого знака жертва, и как жертвы мы имеем в какой-то части своего жизненного пути общие точки соприкосновения. Вот что я ему ответил:
"Просьбу о наставничестве в вашем первом письме я не усмотрел. Просьба во втором письме кардинально меняет мое отношение к вам, поскольку в этом случае вы становитесь Учеником, я – Учителем, а статус Ученика и Учителя предполагает определенные взаимоотношения между Учеником и Учителем. В обычной школе Ученик, поскольку хочет научиться всему тому, что знает Учитель, просто слушает Учителя и выполняет его задания. В духовной школе, поскольку я занимаюсь исследованием греховности Душ и возможностями избавления от грехов, Ученик как бы передает Учителю свою книгу с грехами, которую сам он вскрыть не может. Учитель книгу вскрывает и тем самым часть груза грехов Ученика принимает на себя. Таким образом, Ученик получает информацию о своих грехах и возможность осознать грехи свои, которые в полной мере осознать ему было бы невозможно, во-первых, из-за незнания, во-вторых, из-за великой тяжести их и собственной субъективности".
1996: В истории, например, с Натальей N, о которой я рассказывал выше, ничего подобного не было. В той истории мне предлагалась роль некой сбившейся с пути личности, которую какие-то невидимые Силы хотят переориентировать. Вот что, например, пишет мне Наталья N в своем втором письме из Германии:
"Дело в том, что в день ангела моих дочек 30.09.1995. мне вдруг чётко подумалось, что ты тот человек, с которым я могу еще уехать в Сибирь к Виссариону …"
1996: Мысль явно не её, поскольку четкие мысли, появляющиеся в голове, не от человека бывают: человек всегда в сомнениях и чётко мыслить не в состоянии. Не виновата Наталья, что в её голове появилась эта мысль. И я не виноват в том, что не могу помочь ей обрести земное счастье в сибирской идиллии Виссариона, потому что это явно не моя работа. Моя работа открыть Врата Небесные для жаждущих искупления грехов своих.
Продолжение моего ответа Василию:
"История Души это тайна, которая не может быть открыта из простого любопытства: если печати вскрыты, то их уже на место не поставишь. Соединение земного пути человека со знанием Небесного мира означает включение того, что может изменить земную жизнь на все сто восемьдесят градусов. Знание великая Сила. С этого начинается ученичество. С чего, если конкретнее? С правды о своих делах в прошлых воплощениях. Правда может быть очень жесткой. То есть если человек думает о себе как о несравненной чистоте, то в действительности он бывает чёрт знает кем. И чем лучше он о себе думает, тем хуже есть на самом деле. Если вас не пугает правда о своей Душе, открывайте дверь и идите. Только что я закончил работу с Учеником, в ком оказалась Душа Ивана Грозного. Имя величайшее, но грехов …! Тем не менее уж лучше узнать правду о себе и попытаться, насколько это возможно, поправить состояние своей Души, чем жить уродом. Говорю вам об этой Душе потому, что ваша история Души может оказаться тоже нелегкой, хотя точно она легче Иоанновой, поскольку физическое тело у вас в порядке. Есть у меня основания на такие предположения, но это пока только предположения".
1996: Я еще сам не знал, к чему готовил Васлия, но знал, что готовить надо.
2012-03-05: Дальше я отвечаю на вопросы Василия, но читая сейчас свои ответы, ловлю себя на мысли, что хорошо бы еще сами вопросы увидеть. Ищу его письмо, которое, точно помню, в каком месте лежало, и не нахожу. Придётся по ответу догадываться о вопросе.
1996: "От великой глупости человеческой" (надо полагать, поскольку закавычено, это было в вопросе Василия) страдают как положительные, так и отрицательные Души. Но в этом есть своя объективная необходимость: положительные познают мир, преодолевая препятствия, или "глупость человеческую", отрицательные – создают этот мир, который, когда они его создают, не кажется им "глупостью", но таковой становится из-за того, что действия не соответствуют декларациям.
2012-03-05: Сейчас я могу сказать гораздо больше о так называемой "глупости человеческой", которую, во-первых, надо увидеть. Видят "глупость человеческую" люди, имеющие хорошо развитый конкретный ум, который развивается, повторю, у глубоко отрицательных Душ. Лично я в 1996 смотрел на деяния сильных мира сего в России абстрактно; не говорил, что это "глупость" или еще как-то не обозначал явление, просто не обращал особого внимания на происходящее, а Вася внимание обратил и, хотя было ему всего девятнадцать лет, назвал явление как оно есть. Смог он это сделать потому, что в нём уже был развитый в прошлом воплощении конкретный ум, который у хорошо развитых Душ быстрее, чем обычно, входит в физическое тело. На рисунке 36 даётся два срока вхождения разума в тело: 14-21 и 21-28. Первый срок – для хорошо развитых отрицательных Душ: не по годам они умны бывают.
С этой проблемой умных людей, не по годам и, соответственно, в прошлых воплощениях ранее времени развивших свой ум, сталкивались люди всегда в разные эпохи. Нужно было иметь развитой ум, чтобы делать открытия. Ум развивался, открытия делались, а проблемы, связанные с преждевременным развитием ума, оставались. Когда умных людей стало много, Творец дал учение через немецких философов культуры братьев Шлегелей. Более известным стал Фридрих Шлегель (1772-1827), а ведущим теоретиком венских романтиков считается А.В.Шлегель, разработавший учение о романтической иронии. Из российского романтизма нам по школьной программе известна "Бедная Лиза" Карамзина. Романтическая история о любви господина к бедной пастушке стала называться пастушеской пасторалью. В дальнейшем это определение исследователи использовали для характеристики произведений мечтателей: хотелось умным мечтателям хотя бы в искусстве создать то, чего не было и не могло быть в жизни. От неразрешимых противоречий жизни, которые обязательно возникали в ищущем правды уме, умным людям предлагалось уходить в романтические мечтания, которые всерьез развитой ум не мог воспринимать. Воспринимать все эти пастушеские идиллии можно было лишь иронически.
Таким образом, прихожу я к выводу, что у Васи в 1995-96 годах конкретный ум был точно более развит, чем у меня. Не понимая этого, я принял на себя роль наставника, о чём он сам просил, и сразу же принялся за свое дело обучения.
Рекомендация № 1: "Принять решение о вступлении на Путь. Это должно быть чётко осознано, потому что "Мой путь к богу" это не игрушки. У вас земной наставник (это я) и духовный (это ваш Дух). С Духовным наставником вы будете общаться круглосуточно, независимо от местонахождения. Сила Духовного наставника такова, что он найдет возможность общаться вами в любых условиях или изменит эти условия".
Третье письмо Василий напишет мне уже из дома, то есть какие-то изменения в "условиях" тут же и произойдут у него.
Рекомендация № 2: Выбор Добра в противовес Злу. Это не так просто, как может показаться вначале. Поэтому мой совет: раскрыть своё сердце Учителю "как на Духу".
Рекомендация № 3: Когда почувствуете в себе готовность разрушить позади себя мосты, обратитесь к Христу и попросите его войти в ваше сердце. Это должен быть искренний зов, исторгнутый самим сердцем. Рождается зов после осознания, что лишь правда истинно открывает двери в собственную Душу.
Рекомендация № 4: Необходимо завести Дневник Духовной работы. Пример – "Мой путь к богу".
Отвечая на вопросы второго письма Василия, я еще написал: "Свободу в деяниях своих" (волю) человек может не иметь в настоящем воплощении, если сознательно заложил Душу Дьяволу в прошлом воплощении". Это значит, что Васю интересовала величина свободы в действиях человека. Именно вот это, что он не свободен, Вася чётко ощущал. Однако добавлю к этому еще и вычисленное мной позднее: что не только заложивший Душу Дьяволу не свободен, но и тот, кто еще свой выбор не сделал, с тем отличием что выбор не сделавший живёт по Программе от своего Духа (Эго), а сделавший выбор в пользу Зла живёт теперь только по воле своего эгоистического Духа, что человеком обычно не замечается. Вася заметил, потому что даны ему были весьма заметные примеры участия его Духа в его жизни. Наверное, и наш футболист Аршавин замечает участие своего Духа в своей жизни. В товарищеском матче с Данией за сборную России Аршавин забил гол, после чего побежал к тренеру Адвокату и Адвокат поцеловал его в лоб. Это значит, что Аршавину его Дух пообещал, что он забьет гол. Об этом, что забьет гол, Аршавин сказал тренеру. А что может Дух, мы видели, когда мяч из-под ноги Аршавина полетел в датские ворота: вратарь на мяч бросился, подставил руки, но мяч, вдруг взмыв над вратарем, нырнул в ворота. А не забивал Аршавин за сборную с 2008 года. Очевидно, что не может Аршавин как-то повлиять на своего Духа, чтобы тот помогал ему забивать голы постоянно. Помог Аршавину Дух только после перехода в "Арсенал": тогда он забил четыре гола в ворота "Ливерпуля". Воля у Духа: хочет – поможет, не хочет – сиди на скамейке запасных. Передал тренер "Арсенала" Арсен Венгер Аршавина в аренду обратно "Зениту", потому что перестал забивать Аршавин и на поле он теперь не смотрится: выпадающим из ансамбля кажется тренеру футболист. В "Зените" в его первой игре после возвращения он тоже был незаметен.
"Ни сердце, ни волю никому ни в коем случае отдавать нельзя, – написал я Василию в своем ответе. – Не сделайте эту ошибку во второй раз. Если этот вопрос о передаче полномочий возникает, как у "Фауста" Гете, значит, не Господь с вами, а Чёрт. Господу не нужна ваша воля. Господу нужно, чтобы вы данной Богом Волей совершили выбор Добра, тем самым родились бы своим сознанием в Добре, после чего прошли бы Путь Ученика и стали Богом.
Путь не прост: требует такой же скорости осмысления происходящего, какая была при восхождении. Миша-Иван, например, шёл 6 месяцев, и в срок не уложился.
Вы чувствуете, что скоро начнется. На космических часах минуты остались. Но еще можно успеть. Тем не менее спешить надо медленно, что значит, следует очень тщательно концентрировать внимание на неясных вопросах, что касается Духовного Пути. Концентрации достичь нетрудно, когда сердце открытое и есть энергия Учителя.
Когда выполните данные рекомендации и пришлёте мне свой дневник, получите энергетический импульс на непосредственный контакт".
Это письмо я отправил 4.12.95. И в тот же день увидел такой сон:
Какое-то учреждение. Этаж высокий. Вибрации новой Материи: светло, чисто. Кабинет прямоугольный, небольшой. У стены, справа (показывается вторым планом), стоят парты, легкие, видны только крышки парт. Занятия начались в 10-00. Хочу встретиться с директором, дверь в кабинет которого в той же стене, где парты стоят, справа. Парты как прилепились к стене. Но директор занята: вижу в приоткрытую дверь, как она разговаривает с кем-то. Мысль: Нехорошо мешать, можно и завтра встретиться.
1996: Ситуация в видении очень похожа на ту, какая создалась у меня в Москве в "Центркниге", крупнейшем предприятии по распространению книг, оставшемся с былых времен. Искал я такое, чтобы на весь Союз, и вот нашёл. Но чем дольше я сидел перед кабинетом директора, ожидая приема, тем больше мне хотелось уйти оттуда. В полудреме вдруг последовало видение чистого журчащего ручейка. Понял, система может быть большой, но грязной и пустой, а через малый ручеек вполне вытечет хоть цистерна воды.
2012-03-06: Тогда я поверил видению, а сейчас определенно могу сказать, что несколько обманулся с толкованием этого видения. Что касается системы, большой и бестолковой, это верно. Узнал я, что Центр сейчас рассылает книги только по заявкам с периферии. Директриса дала мне знать, что мои никому неизвестные книги даже включать в перечень бесполезно, потому что никто их заказывать не будет. Однако, не будь видения, я бы настоял на своем и, скорее всего, уговорил бы директрису, и заявки были бы, потому что названия моих книг достаточно привлекательны. Настаивать не стал, потому что мой Дух пообещал мне реализацию другим путём.
Реализации другим путём между тем не последовало, потому что потом мой Дух вообще предложил отложить реализацию на будущие времена. Здесь нам интересна работа Духа со своим подопечным. Обнадеживает Дух, если это ему надо, затягивает исполнение. А потом, когда у меня начался период аскезы и мне предложили сдать гараж под машину, понял я, зачем Духу моему надо было меня обманывать с реализацией книг: не мог я сдать гараж, потому что книгами он был занят. Духу надо было, чтобы я остался совсем без денег, чего он и добился, показывая те или иные видения.
Нечто подобное происходило с Василием с тем отличием, что Дух воздействовал на него ощущением: "Всё это время вы не выходили из моей головы", – говорит Василий. А времени прошло целое лето. Надо было Духу, а надо было в данном случае для книги, чтобы Василий написал мне три письма о своей жизни, и он сделал это.
2. У искусного лжеца его энергетическое тело перекручивается так же, как изворачивается лжец, когда лжёт.
Эпизод: Там же. Веду занятия. Они (человек 12-13) сидят за партами, а я на месте Учителя на возвышении как бы полулежу в постели лицом к ним, закрытый одеялом. Видно меня по грудь. Вижу у одного из занимающихся в тетради (тетрадь такого же зеленого цвета, как у меня), запись на правой странице, слово ЯПОБА. Этот занимающийся новенький. Япоба – человек, у которого всё тело извёрнуто.
Понятие: Назначить следующее занятие на среду в 16-00.
!996: Особого труда не стоило вывести из слова ЯПОБА – ЯГОДУ. П – это два Г, стоящие навстречу друг другу. Состыкованные наоборот два Г это буква Т, знак Чёрта или соединения с Чёртом. Извернутая б малая это та же д малая, если писать чертежным шрифтом.
Интересно, как я искал "Центркнигу". Находится "Центр" в пригороде Москвы. Ходят сюда две электрички с разных вокзалов. Словно бы на стыке буквы У место расположено. Чтобы добраться до него с электрички, надо много раз повернуть налево и направо. Да и сами дороги здесь имеют форму параболы. А парабола такая штука, что можно, как в лесу, по кольцу ходить бесконечно, не замечая того. Всё это чуть ли не один к одному похоже на устройство миров Чёртовой Системы. Заворот мозгов у самых великих умов получается, когда они пытаются связать концы с концами в противоречии. Именно от этой невозможности связать концы в противоречии даже у Эйнштейна язык высовывался изо рта и он отказывался от собственных открытий. Как Чёрту удается не свернуть свою голову в собственных хитросплетениях, нормальному человеку понять невозможно. Однако Чёрт разбирается в них прекрасно. Наталья N, например, два раза на письмах ко мне указывала неправильный адрес, но письма доходили: кому-то Чёрт заморачивает мозги, кому-то просветляет их.
Вот кем, оказывается, был Вася в прошлом воплощении. Ягода очень известная фигура, наряду с Ежовым и Берией, которые поочередно сменяли его на посту главы фискальных сталинских органов. У него тоже физическое тело было бы извёрнуто, как у Миши А., если бы энергетическую структуру его Души не исправили ради дела. Для книги это неинтересно, когда два урода рядом. Не любит Творец повторов ни в чём. Извернутость Души Миши А. он показал натурально, извернутость Души Васи показывает иначе. Очевидно, что в чём-то Душа Ягоды не лучше Души Иоанна. В чём – узнаем ниже.
3. Успешному в этой жизни человеку кажется, что он птицей воспаряет, а в действительности по грехам своим птицей он летит вниз в яму, из которой потом пешком придётся выкарабкиваться.
Видение: Чуть ли не по отвесной горе лечу вниз.
1996: История грехов Души Иоанна, которая во всех подробностях еще впереди, для моей Души была как падение в пропасть. До неё я чувствовал себя обретающим новые формы, в которых оставалось бы только крылья расправить, чтобы взлететь: небесные высоты словно бы покорялись мне, открывая невиданные мной уровни свободы, когда наяву одновременно видятся многие планы. И вот падение вместе с Душой Иоанна, потом опять взлёт. После чего, не успев набрать прежнюю высоту, теперь уже вместе с Душой Ягоды опять лечу вниз. Надеюсь, что Ягода меньшего калибра патрон из обоймы, чем Иван Грозный, потому что очень уж не хочется мне еще раз так глубоко нырять. Однако если группа 12, о которой в видении говорится, вся будет состоять из таких Душ, не поздоровится мне как Учителю, хотя будет очень интересно, потому что история каждой великой Души это взрез куска жизни, или как разрез сложной детали на чертеже. Это похоже на изменение задания в Пути. Что ж, Духу виднее.
2012-03-07: Напомню, что в самом начале моего учительствования меня мой Дух обнадеживал созданием группы 12 из хороших ребят. С этой надеждой я продолжал чтение книги, открывал "Духовный Центр". И когда всё это мной было сделано, выяснилось, что такой группы скорей всего не будет. Упоминание о группе 12 в последнем видении это намёк на нечто подобное с историей Души Ягоды, которая хороша как стимулятор для меня и может быть интересна для книги, и всё. Однако все старые Пути так устроены, что горовосходителем замечается только то, что движет его вперед. Дух обязан сообщать человеку всё о трудностях на Пути, и он сообщает, как видим. Очевидно, что показ стены и прилепившиеся к ней парты, и ученики, и сам я в роли Учителя, и распространение книг – всё это атрибутика старых способов восхождения. И не годятся все они для новой жизни, как не годится "Газ-53" для создания новой системы. Все старые способы, напомню, заканчиваются неизлечимыми болезнями, страданиями, инвалидными колясками, смертью. Новый способ духовного Пути должен заканчиваться рождением объективного сознания с последующим преобразованием физического тела в энергетическую форму. Должно произойти то, что произошло с телом Иисуса Христа, когда оно исчезло из склепа. Однако надо понимать, что время двухтысячелетней давности явно не соответствовало воплощению в жизнь новых Путей. Поэтому в деле с Иисусом наблюдается некая натурализация. Натурально Иисуса бьют палками стражники, надевают колючий венок на голову, прибивают тело к кресту – Иисус страдает, чтобы получился образ, отображающий будущие страдания человека, добровольно жизнью своей распинающего себя между небом и землей. Кажется, что легче перенести нравственные страдания в жизни, чем натуральные на кресте. Воплотив это в своей жизни, свидетельствую, что не легче, а тяжелее. Однако если объективно, то страдания всякие тяжелы. Забивание гвоздей в ноги и руки, а потом зависание всем телом на этих гвоздях это гораздо более острая боль, чем нравственная боль, растянутая на долгое время. Хирургия хороша своей скоротечностью. Терапия хороша отсутствием острой боли.
4. Сознание может быть искусственным и настоящим, то и другое бывает положительным и отрицательным.
3-е письмо Василия С.: … В последнее время я чувствовал себя каким-то подавленным. Хожу впотьмах, словно потерялся, и никак не пойму, что мне дальше делать. Так продолжалось ровно до 17 декабря, до дня выборов, когда я поставил свою галочку за "никого".И после этого меня как будто озарило. Я снова вижу, куда мне надо идти. В этот же день возникла мысль, что то неопределенное состояние было проверкой. Что я никого не выбрал, означает одно: я остался верен одному правлению, правлению Господа Бога на нашей Земле. Интересно, что и эта мысль мне пришла в голову столь же внезапно и произвольно, как озарение.
1996: Василий С. точно описал, как привносятся в голову те или иные мысли, как вдруг может измениться настроение. С человеком подобное обычно происходило вследствие определенных видимых причин. Поэтому не замечал он руки Духа на событиях своей жизни. Если же внешнюю причину из цепочки рычагов механизма воздействия убрать, тут же и обнаружится это воздействие Духа. Не может не заметить Вася того, что называется озарением и что бывает с поэтами довольно часто, потому что совершенно беспричинно он ходит вначале, как в воду опущенный, не зная, куда идти, как дальше жить, а потом вдруг мгновенно обретает почву под собой, и ноги уже знают, куда им идти. Не верил же в Бога Вася, и он выражает своё ощущение точно, потому что у него чрезвычайно развитый конкретный ум, чем не могут похвастаться другие граждане. Поэтому, поскольку конкретный ум у граждан не очень развит, они сами не понимают того, что говорят. Они говорят, что верят в Бога, хотя в действительности не верят. Веру можно сообщить человеку как на уровне поверхностного ощущения, что мы наблюдаем как раз у верующих, и на уровне ума, в данном случае конкретного.
Вот не верил – и чувствовал себя подавленным, впотьмах. Это одно ощущение. Потом выбрал Господа Бога – и сразу стало весело и радостно жить. Это второе ощущение. Оба ощущения сообщены. И этими сообщениями Дух показывает, что есть у него средства на всякого хитроумного мудреца, дабы ориентировать его или переориентировать как надо. Однако, повторю, смысл жизни на Земле не в том, чтобы человек попал в рай после смерти, нет рая, и не в том, чтобы на Земле человек создал рай коммунистический.
Продолжение 3-го письма Василия С.: …Очень хотел бы знать ваше мнение об организации "Свидетели Иеговы". Дело в том, что именно их брошюра попала мне в руки. И я нашел в ней много ответов на интересующие меня вопросы. Там же было написано в главе:
"Воспитание людей для вступления в рай".
" …Каким же благодарным ты можешь быть, что Иегова своевременно позаботился о предостережении! Желая, чтобы ты жил. Он поможет тебе предпринять правильные шаги".
2012-03-07: Дальше я предлагаю обратить внимание на использование мной текстов "Свидетелей Иеговы" в своих интересах. Замечаю я то положительное, что есть в этих текстах и что направляет человека на путь истинный, и критикую то отрицательное, что делает из человека зомби. Путь истинный понятие относительное, употребляемое всеми разновидностями идейных течений. Однако для одного течения истина в одном русле, для второго – во втором. Истина становится общей только в том случае, когда два русла сходятся, а до того все относительные истины спорят друг с другом, вплоть до уничтожения. Моя истина на данный момент такова, что собирает все истины в одно русло, что хорошо видно на рисунке 54, а на момент 17 декабря 1995 года моей истиной было нечто такое, что еще не оформилось в русло: верил я в Бога, но верил не так, как верят иеговисты, как верят мусульмане, христиане. Из Материализма я пришёл к вере. И это моё новое абстрактное ещё не оформившееся русло использовало все течения для своего формирования (себе на пользу), выбирая из них то, что надо, и отвергая ненужное. То же самое делает эзотерика, за исключением последнего: она так резко, как я, не критикует ненужное. Она просто не замечает ненужного.
1996: Истинные слова, отвечаю Васе, имея в виду его "правильные шаги" в сторону веры, потому что нельзя вступить в иные миры, думая, что их нет.
Продолжение письма Василия С.: Вот этими словами я объясняю то, что стал писать вам. Ведь очень часто в последнее время мысленно я просил Господа о помощи, о наставлении меня на путь истинный. И всё, что сейчас происходит со мной, происходит по его воле.
2012-03-08:: Эта истина, что всё происходит по воле Господа, вдруг стала понятной Васе. Как-то не насторожила меня высокая скорость постижения истины Васей. Я занимался всеми этими вещами не один год, не один раз мне давались доказательства присутствия воли Бога в каждом моем шаге – и всё равно, спустя какое-то время после случившегося, истина начинала потихоньку расплываться. Это нормальный процесс, когда на песке рисуется что-то, видится ясно, но потом набегают волны (жизни) раз, второй, третий – и опять ничего не видно. Васе всё стало ясно благодаря "Свидетелям Иеговы", которые попали в точку своим изречением о правильных шагах. Узнаю почерк механизма Иеговы в смене ощущений у Васи: вначале создается настроение подавленности, затем к человеку подходят с брошюрами служителя культа – и какое-нибудь их слово вдруг становится озарением для расстроившегося, и он уже готов идти. Куда? Конечно же, за иеговистами. Но поскольку здесь Вася этим механизмом Иеговы направляется ко мне, то я могу сделать вывод об использовании Единым механизма Иеговы в своих целях. Так Единый показывает, что в его власти в данном случае механизм Иеговы, который, в принципе, может работать в любом направлении. Единый времен Навуходоносора, послав вавилонян наказать евреев угоном их в рабство, наводит евреев на мысль, что еврейский Бог имеет власть не только над евреями, но и над вавилонянами. А потом приходит перс Кир, громит Вавилон и отпускает евреев домой. Значит, и над персами стоит Единый Бог?
Однако в 1996 моё сознание до видения единства всех механизмов еще не доросло и русло моего Пути было далеко от русла иеговистов. Поэтому, находя у иеговистов какие-то положительные моменты, я воюю с ними заочно из-за их тупости в прочтении Библии.
1996: Василий в скобках указывает на принадлежность этих слов "Воспитание людей для вступления в рай" Петру и Иезекиилю (2 Петра, 3:9; Иезекииль, 18:23). Фраза по своему стилю не похожа на библейскую. Открываю Иезекииля и вот что нахожу в стихе 23-м: "Разве я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?"
О духовном течении "Свидетелей Иеговы" выше я уже говорил как о пути, повторяющем древнее. Надежда Б., которой я помог избавиться от её рока, отвечала мне, когда я ей что-то говорил: "Этого в Библии нет". Она стала иеговисткой. Для меня иеговисты это мертвые, которые думают, что они оживают благодаря соблюдению Закона. Закон для них это Библия. Однако не замечают иеговисты по своей слабости ума, что никто из них не живёт по Закону, а кто замечает, тому тут же механизмом Иеговы даётся оправдание, что все слабы и потому надо крепче хвататься за хвост Иеговы. Проще говоря, данной иеговистской фразой уже явно указывается на то, о чём в Библии говорится пока только абстрактно, а именно: что люди дети, которых, как в детском саду, надо воспитывать.
Во 2-м Послании Петра, главе 3-й, стихе 3-м, как указано у Василия, читаем:
"Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто-то погиб, но чтобы все пришли к покаянию".
Так ловко механизм составляет фразу, что годится она для всех: те, которые ждут обещанного и не получают его, продолжают ждать. В принципе, никто не получает, за исключением, обещанного. Никто в рай не попадает ни в земной, ни в небесный: смертные грешники потому, что необратимы они, остальные не попадают, потому что смысл жизни не в рае и нет рая нигде. Однако всех обнадеживает Господь одной этой фразой.
А вот слова, сказанные Господом своему пророку, на которых я открыл Библию:
"Как алмаз, который крепче камня, сделал я чело твоё; не бойся их и не страшись перед лицом их, ибо они мятежный дом"
Говорит Господь о доме израилевом, который "не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем"
2012-03-08: Противоречива Библия настолько, что только не имеющий ума может принимать сказанное за конечную истину. Дом израилев изначально ум имеет. Поэтому по Библии не живёт и Бога-обманщика слушать не хочет. Крепкий лоб у дома Израилева и еще крепче лоб у пророка. Вот и бейтесь, ребята, лбами, как дураки, чтобы окончательно мозги вылетели из головы.
Однако здесь у нас речь о механизме, склоняющем Васю встать на Путь.
1996: Далее Василий пишет:
"Я полностью готов идти по пути к Богу. Служение Добру – для меня давнишняя заповедь, которую я ещё в детстве ставил перед собой. Правда, не всегда получалось выполнять её. Ведь многие пользуются добротой во зло. Поэтому часто встаешь перед выбором: как, делая добро одному, не навредить другому и наоборот, как, делая добро для другого, не навредить первому? Как поступить в таких ситуациях, я не знаю.
1996: Ответ на этот вопрос мы уже разбирали выше на страницах книги и пришли к выводу, что необходима Перемена обстоятельств, дабы первые отделились от вторых, а вторые – от третьих и так далее, потому что для каждого уровня развития существует своя правда, которая на другом уровне становится неправдой.
Вступающему на Путь к богу сейчас, то есть в условиях совместного бытия представителей сразу всех уровней развития, надо довериться Духу, который ведет Идущего. Дух сумеет провести Идущего по сложному Пути так, что Идущему не придется лгать, красть, убивать, прелюбодействовать, делать зло кому-либо, делая добро. Очевидно, что надо быть очень знающим искусным лоцманом, чтобы среди всех этих извернутостей с пониманием добра и зла не врезаться в какой-нибудь риф под водой. На данном этапе Пути человек должен поверить ведущему Духу так же, как пассажир корабля верит капитану, а капитан верит лоцману. Человек, живущий обычной жизнью, это пассажир, спокойно спящий в своей каютке, пока наверху на капитанском мостике капитан с лоцманом ведут корабль. Вставший на Путь человек поднимается до уровня капитана, но и здесь он должен довериться лоцману. Капитан может волноваться, сомневаться в способностях лоцмана, но, поскольку сам капитан не может провести корабль, так или иначе он лоцману доверится.
Всё это я говорю, опираясь на свой опыт прохождения жизненных рифов. Например, мои издательские дела, с которыми, думаю, я прекрасно справился бы, если бы не этот мой Дух-лоцман. Поверил я ему, что через ручеек нормально вытечет вся моя книжная продукция. Обманывал он меня. И я этот обман вскоре обнаружил, но еще позднее я обнаружил, что именно так следовало вести мой корабль, чтобы встать на путь аскезы. В других своих делах, которые я делаю по Духу, спустя какое-то время я тоже обнаруживаю обман, или, другими словами, отрицательный результат получается по земным меркам. Подумав над этим, в конце концов я прихожу к выводу, что именно этот отрицательный результат мог вылиться в положительное понимание, которого я достигаю, анализируя происходящее. В результате, моё сознание увеличивается, что и требуется в конечном итоге, а всё остальное, что послужило рождению нового сознания, это просто семечки (шелуха). Очевидно, что я был бы рад, если бы мои книги пошли в разные стороны Союза из "Центркниги", что легко могло быть осуществлено, если бы Дух этого захотел, и для меня земного это был бы положительный результат. На полученные деньги я бы стал издавать продолжения своих книг. Карусель бы закрутилась. И я бы чувствовал себя счастливым в этой карусели – некоторое время. А дальше – точно был бы облом. Сейчас (2012-03-09) я наблюдаю, как машет кулаками на ТВ ныне почти никому ненужный Кашпировский (какой успех у него был в начале девяностых!!!), как Джуна с лицом мегеры пышет злобой на весь мир. Много их по всему миру, кто вначале имел бурный успех, а потом … Достаточно вспомнить американского Христа Дэвида Кареша, создавшего группу избранных и погибшего на обломках этой разбитой группы, и американского Джонсона, всю свою группу отправившего на тот свет обычным физическим способом.
ТВ кстати (1996) показывает фильм о бессмертных, где воин Добра в схватке должен отрубить голову воину Зла, но не может этого сделать, потому что побежденный враг падает в воду и ему отрубает голову винтом корабля. Это старое представление о жизни, когда Воин Добра сражается с воином Зла. В фильме все побежденные воины Зла испускают свою энергию, которую поглощает воин Добра, становясь сильнее. Однако нигде в фильме не говорится о том, что Воин Добра, получив эту энергию Зла, стал бы злым. По-прежнему воин Добра остается сплошным совершенством, каким был раньше. Это обман. Правда в сказках о битве со Змеем, где воин, победивший Змея, сам становится Змеем. Лично я, как только вступил на путь к богу, только и делал, что оставлял свои позиции. Ни разу нигде я ни с кем не вступил в битву. Всё отдал жаждавшим меня победить. И оказалось, что лишь в этом случае мог бы у меня получиться путь аскезы и полного безденежья, без чего объективно невозможно пройти к настоящему богу.
Продолжение письма Василия С.: …Много раз я взывал к Господу и просил его войти в сердце моё, но видимых результатов не наблюдал. (И тут же сам отвечает на свой вопрос, почему). Например, если вы раньше читали молитвы, то наверняка они были для вас пустое, а когда стали заниматься своим духовным развитием, то и молитвы приобрели великий смысл.
1996: Не читал я раньше молитвы вообще, потому что они были "пустое" для меня. Абстрактно я эту пустоту, вероятно, осознавал, и потому мне казалось глупостью читать то, что непонятно. Одни молитвы были непонятны, другие говорили о просьбах дать, например, хлеб насущный. То есть просил человек помощи в земных делах, которые, по-моему, самому просто надо было делать добросовестно, чтобы хлеб этот уродился. Материалистом я был, пока не встал на Путь. А когда встал, то молиться начал, но не стандартными фразами.
Понимая, что хлебом насущным может быть и духовная пища, я и об этом не просил Господа. Не просил, так как абстрактно понимал, что данное Богом понимание это искусственно приобретенное, создающее сознание искусственное. Мне нужно было сознание, рожденное естественным путем. А естественно сознание рождается, как у Пушкина сказано, посредством проб и ошибок трудных.
2012-03-10: Есть три инструмента анализа происходящего: ум, разум и мудрость. Каждый следующий инструмент на порядок выше предыдущего. Размышляя над происходящим, человек развивает свой ум, который становится разумом, когда сдаст экзамен на зрелость.
В середине пути к от ума к разуму человек выходит на грань выбора между Добром и Злом. Выбрав, например, Зло, человек продолжает дальше думать над механизмами жизни в направлении извлечения собственной выгоды. Так у него созревает отрицательный разум. На пути Добра созревает разум положительный. На обоих путях как на отрицательном, так и на положительном анализировать происходящее человеку помогает его Дух. В первом случае это Дух-Эго, который жизнью самой доказывает человеку, как хорошо быть разумным и послушным Духу. Слушается, например, футболист Аршавин своего Духа – и мяч удобно ложится на ногу, удар получается плотным, мяч летит, как планирующий по непредсказуемой траектории снаряд. На положительном пути ничего такого не происходит в жизни человека, что создавало бы ему преимущества над другими людьми, потому что положительный путь уводит человека в аскезу. Задача положительного Духа провести корабль своего подопечного между Сциллой социума и Харибдой секса.
В результате развития ума (в процессе анализа происходящего) появляется знание о механизмах бытия, которое называется со-знанием. А процесс рождения сознания – это о-сознание.
Познающий жизнь, как у Пушкина сказано, в результате проб и ошибок трудных, рождает сознание естественным способом. Знание, полученное, например, в результате прочтения книги, это искусственным путем рожденное сознание. То же самое с духовным знанием: если Дух что-то прямо говорит человеку, то он занимается рождением искусственного сознания. Этот путь рождения хорош своей скоростью. Это как поставил искусственную ёлку и вешай на неё разные игрушки. Игрушки это дополнительно сообщаемые человеку ощущения.
"Великий смысл" известные молитвы приобретают у людей именно с искусственным сознанием. Читает иеговист вслух хором текст Библии, ему при этом сообщается ощущение, что в этих словах и буквах заложен некий великий сакральный смысл – и он от одного этого (от ощущения великости) чувствует себя на седьмом небе. И никто не посылает ему ощущения, что это обман. Пошли ему такое ощущение, он сразу возненавидит то, чему поклонялся раньше и за что жизнь свою готов был отдать. И тут же он будет отдавать жизнь за противоположное. Есть у нас такой пример перевертыша в лице известного философа Сведенборга, вначале Бога критиковавшего, а потом Бога отстаивающего.
По радио кстати (1996) воспроизводится сценка:
– Кто это? – спрашивает попугай на стук в дверь.
– Молочница, – отвечает женщина из-за двери.
Молчание. Потом опять стук в дверь. Опять вопрос, кто это? Опять ответ, молочница. Так продолжается до тех пор, пока молочница за дверью не падает без чувств.
Приходит хозяин и, увидев женщину у двери, удивленно спрашивает:
– Кто это?
А попугай, выучив за время диалога новое слово, отвечает:
– Молочница.
2012-03-09: Получается, что правду говорит попугай: действительно, молочница лежит у двери. Специально сотворена такая птица как попугай, способная выучивать отдельные слова и произносить их, не понимая сказанного, чтобы в своё время, когда ум у человека вырастет до понимания процесса получения знания, человек подумал бы над этим, что такое искусственное сознание и естественное. На примере попугая очень хорошо видно то, что в человеке сразу почти невозможно заметить. Человек может быть доктором наук, здраво рассуждать о материях, но кто скажет, как он получил свои знания, в результате проб и ошибок или из книг? Сказать об искусственности знаний лже-доктора может лишь доктор, получивший свои знания естественным путем.
Иеговистов, тупо повторяющих слова Библии, Дух специально подбросил нам в наше время, чтобы увидели люди попугайство не только иеговистов, но и вообще религий. Чем лучше Христианство, создающее тексты молитв?!
5. Как в далекой древности Боги не были для сынов человеческих кумирами, так не кумиры Высшие Силы сейчас для великих личностей.
Продолжение 3-го письма Василия С.: И ещё, я никак не мог понять, что я должен сделать, чтобы мои мольбы к Господу были полны силы прошения, чтобы я почувствовал участие Господа.
1996: Три раза в одном предложении звучит "Я". Люди не замечают, как они то и дело произносят я-я-я. А еще более не замечают, как все их действия склоняются в сторону своей выгоды. Ах, как я страдаю, ах, как я болею, ах, какой я несчастный, ах, какой я Богом позабытый. Остается добавить, ах, как жалко человеку самого себя. И скажи человеку, что вся его жизнь состоит из этого самого саможаления и потому вот этим самым саможалением он, как стеной, загораживается от окружающего мира, что значит, и от Творца, этот мир создавшего, человек вначале рот раскроет, а потом обидится. Молящийся Богу человек не замечает, что все его молитвы, в конечном итоге, выливаются в просьбы к Богу.
Вася даже не просто просит, а хочет наполнить свои прошения силой, то есть – воздействовать на Бога. И хочет он почувствовать, как Бог на это его воздействие отреагирует. Очень похоже на действие садиста, который ждёт реакции от жертвы. Иван Грозный и Ягода всеми этими "божественными" делами занимались и хорошо чувствовали боль жертвы, которая выливалась на их сердце сладостным бальзамом. Сейчас, в следующем воплощении, их сердце, знающее, что такое чувствовать чьё-либо участие, ждёт от молитвы к Богу ответной реакции. Никто не ждёт, а они ждут, потому что им знакомо ощущение участия. Лично я впервые познакомился с ощущением ответной реакции Христа, когда в первой книге молился и произошло то, что названо там было взаимоовением энергий. Но одно дело взаимоовение и совсем другое – воздействие на Бога с целью использовать Бога. Конечно, если сказать Васе, что он молится с целью использовать Бога, Вася обидится. Однако на примере Миши А.., у которого силы больше, я вижу, что это именно сила корыстного воздействия, а не что-то иное: иконы у Миши падают на пол ликом вниз, когда он молится.
На всё это можно возразить, как, мол, человек может взять на себя смелость воздействовать на Бога? Может не человек, а Дух человека, в данном случае Дух Иоанна или дух Ягоды, которые живут в своём Вторичном мире и жаждут получить свою энергетическую пищу
1. воздействуя на физическое тело, в котором находится их Душа;
2. воздействуя через физическое тело, непосредственно им подчиненное, на других людей;
3. воздействуя молитвами человека на Бога.
Вот это последнее мы как раз и наблюдаем, когда молятся Миша А. и Вася.
1996: Пришлось прервать ответ на письмо Василию С. из-за кризиса в Душе Миши-Ивана. Напомню (2012-03-11), что переплетаются у нас истории двух судеб здесь, хотя, вроде бы, закончил я историю одной Души, чтобы заняться другой. Но сделал я это в одном времени, в реально-физическом, а в книжном варианте у нас одно время накладывается на другое, из-за опоздания на год расписывания происходящего.
Пока Миша оставался в счастливом неведении в отношении сверххитростей Духа Иаонна, всё у нас с ним развивалось относительно благополучно, хотя и без видимого результата в искуплении. (Здесь я лишь вкратце говорю о том, о чём в деталях буду говорить через год). Стоило ударить энергетическим молотом по сверххитрости Иоанна, как это тут же отразилось на физическом плане: ноги у Миши скрутило так, что ему стало больно ступать. Болью пугает Эго. Человек не знает, что усиление боли есть первый симптом излечения болезни при воздействии лекарства. Протестует болезнь таким образом и воздействует на физическое сознание человека, поскольку, испугавшись, человек может оставить свои лекарства.
6. Дух Иоанна не стесняется воевать ни с кем.
Видение Миши А.: Слева выезжает из-за ограды грузовая машина, недавно изготовленная. Справа выезжает большая машина, давно действующая. Они сталкиваются – и левая машина опрокидывается.
1996: У положительных Душ правое всегда правое, а левое – левое. У отрицательных наоборот: левое – это правое, как у левшей, а правое – левое. В данном случае у Миши А. левый грузовик это Сила его нового физического сознания, нами созданная совсем недавно, правый грузовик это сила Духа Иоанна, давно созданная и имеющая большую практику разных столкновений. Опытному большому Духу победить только что народившееся неопытное сознание это как большому грузовику переехать малый грузовичок, что и делает он, торжествуя своё превосходство.
7. Человек, за которым стоит Дух, подобный Иоаннову, Богом чувствует себя на земле.
Видение: Едем (еду) на судне, похожем на "Метеор". Сижу, развалясь, с чувством превосходства, весь в блестящей чёрной, обтягивающей тело одежде. Снимаю крупную пушинку с левой ноги.
1996: Так легко высокое Эго Иоанна справляется с физическим сознанием, которое вдруг вздумало бороться с ним.
8. Хорошо человеку, хорошо Духу, когда они на пару грешат, но отвечать по грехам, когда срок наступает, приходится человеку.
Видение Миши А.: Вижу, как сквозь туманно-забеленное стекло кого-то прямо-таки швыряют об пол. Потом чья-то мощная рука (правая) пробивает извне дыру в стекле, берет молодого мужчину, не подающего уже признаков жизни, за грудки, встряхивает и отшвыривает в левый угол. Это как будто мой двоюродный брат Михаил Логанов. Сидит он в клетушке, похожем на кабину лифта, изготовленную из полупрозрачного стекла. Сверху всё это ярко освещается словно бы лампами дневного света. Здоровенная рука незаметно уходит из поля зрения, а кабина начинает медленно удаляться. По-прежнему отчётливо вижу через пробитую дыру неподвижно сидящую фигуру брата.
Толкование Миши А.: …Очевидно, стоило бы меня взять за шкирку и шмякнуть хорошенько за невыполнение того, что нужно было сделать, и за торможение работы Светлых Сил. Либо Кривой Дух прозрачно намекает, что это будет сделано. Местонахождение моё в лифте – тоже довольно прозрачный намек на Духовный Центр, руководитель которого долгие годы трудился в организации, призванной устранять неполадки оных средств подъема и спуска.
1996: Это видение у Миши датировано 31 октября 1995 года, то есть за два месяца до случившегося ему было показано, что будет в результате. Таким образом его Кривой Дух ясно даёт ему знать, что ничего у него не получится с искуплением (раскрытием качеств Души Иоанна). И ничего ему не даст взгляд со стороны на самого себя. На, мол, смотри на своего безнадежно спивающегося брата со стороны: что он против Духа?! Воздействия Духа на физическое сознание человека равносильны мощной руке, которая легко берет за грудки своего подопечного и швыряет как хочет. Не спасает грешника от Кривого Духа кабина лифта (нового механизма подъема Душ в небеса). Прозрачная это кабина, что значит, по его мнению, правда против хитрости ничто. Таким безнадежным, во всяком случае, видится Кривому Духу положение Души Миши А. И не случайно ему так видится: ни разу, за исключением, еще не было осечки у Кривых Духов со своими подопечными, в плане подчинения их. Мишеля Нострадамуса, например, издатель соблазняет опубликовать его предсказания. Нострадамусу даются видения, из которых становится очевидным, что не стоит этого делать, поскольку чревато издание тяжелыми последствиями для него лично: в шестнадцатом веке предсказателей, колдунов инквизиция сжигала. Но издание книги обещает доход, а Нострадамус как раз женился и ему требуются деньги на обустройство. Соглашается он на издание. А дальше начинается то, чего Нострадамус боялся больше всего. Королева предлагает ему проследовать во дворец, в связи с его катреном о гибели льва. И тут же Мишелю в видениях показывается, чем чревата его поездка во дворец (сожжением). Не хочет он ехать, но издатель говорит, надо, прорвемся. Он едет. Во дворце живет три года относительно благополучно, а потом, когда король гибнет точно так, как это описано в катрене (в глаз копье попало), придворный клирик требует сожжения предсказателя, мол, это он навлек смерть своим предсказанием. Королева не сжигает его. Это исключение из правил. А нам история восхождения Нострадамуса интересна возможностями Кривых Духов побеждать своих подопечных обстоятельствами.
На литгруппе (2012-03-11) познакомился я с Сашей, который, как сказали мне, успешный предприниматель. У Саши жена Света. Оба они производят очень благоприятное впечатление. Она пишет светлые стихи и параллельно занимается распространением лекарств. 0ба выглядят намного моложе своих лет, потому что лет десять назад нашли эту организацию с чудодейственными лекарствами. Саша вылечил себе поясницу, Света – суставы. Сейчас они процветают. Пожилые женщины, которые пришли к ним за этими лекарствами, рассказывают, что вообще не могли ходить, а теперь бегают так, что не догонишь. Вроде бы, и себя вылечили, и людям помогли? Методика их работы – от человека к человеку: один вылечился, другой узнал, тоже хочет. Что может поделать больной человек со своим желанием вылечиться?! Это естественно для человека – желать видеть свое тело здоровым. На этом желании сейчас наживаются очень многие фармацевты-мошенники. На ТВ и радио масса всякой рекламы, обещающей что угодно, только скорей хватайся за телефонную трубку и заказывай. Здесь же, вроде бы, никакого мошенничества: показывают они фильмы, как из естественного сырья делаются лекарства и как группа ученых изучает свойства растений, а главное, результат налицо. Я же тут как раз принялся раздаривать собрания своих сочинений всем женщинам на Восьмое марта. Таскаю сумками. Саша мне говорит, что через их систему легко можно распространить все мои книги, но с условием, что на первом месте лекарства. Что касается лекарств, я им сразу сказал, что болезни от грехов, и лекарства, какими бы прекрасными ни были, это как примочки, от которых лишь вначале хорошо. А потом еще поинтересовался, сколько стоит у них одна упаковка (в одной упаковке (баде) 60 гранул). Тысячу рублей. Спрашиваю пенсионерок, как финансово для них это лекарство? Отвечают, что вначале надо выдюжить, а потом даже прибыль у них может получиться: пять процентов им платят за каждого новичка в системе. Саша со Светой ставят себя в пример. У них квартиры в Красноярске, Коврове, Турции, в Таиланде собираются центр наладить. Саша присматривает землю в пригороде прикупить. А вначале, говорит Света, заняла денег, чтобы стать дистрибьютером компании. Всё, вроде бы, прекрасно, если бы это не напоминало структурой известную в былые времена игру в "снежный ком" или ту же самую "пирамиду". А потом, смотрю, в коридоре после занятий в группе новенькая пожилая женщина даёт Свете сто рублей. Света не понимает, за что. За лекцию, говорит женщина. Света не хочет брать, женщина настаивает – и Света берет. Этот акт специально воспроизведен Духом для меня, чтобы я не соблазнился и не забыл, что деньги имеют способность завлекать так, что человек не в силах бывает отказаться. Не в силах Нострадамус отказаться от славы, от денег, хотя бы в конце и сожжение на костре маячит. Не может Света отказаться от ста рублей, хотя для неё 100 рублей давно уже не деньги. По моим прикидкам, цена тысячу рублей за лекарство, может быть, нормальна для французского потребителя, откуда родом эти бады, а вот для наших пенсионерок, у которых доход в десять раз меньше, и цена должна быть в десять раз меньше. То есть за сто рублей вполне могли бы эти предприниматели продавать свой продукт, и думаю, не обеднели бы, потому что стружка бамбука, кора лианы и прочее в этом роде не ахти какие дорогие материалы. Но деньги это великая Сила, которая чудеса творит с умами предпринимателей, заставляя их в десять раз и больше увеличивать стоимость продукта. Не удивлюсь, если на Западе этот продукт стоит дешевле. Именно дешевле стоит всё на Западе и дороже в России, так как в России торговле дано власти больше.
9. Ответил Миша А. правильно по двум грехам своим, несмотря на противостояние Духа Иоанна.
1996: Миша говорит, что всё понял и уже начинает вытаскивать наружу качества Иоанна, которые должны быть сейчас в нём: это приступы злобы, это постоянная насмешка над своими благими побуждениями. Диагноз точный, но говорю Мише, что следует всё брать под сомнение, в том числе правильные выводы, потому что сверххитрая Душа Иоанна имеет столько лабиринтов, что первый правильно сделанный шаг это еще не раскрытие секрета. Если вывод правильный, сомнение хорошо еще тем, что смягчает в данном случае тяжелейшую реакцию Души на правду. С отрицательной Душой надо быть очень аккуратным. Дело в том, что приступы злобы это не просто разозлился, приступы злобы это следствие тяжелейшей психической болезни: крыша у больного съезжает так, что человек не в состоянии контролировать себя. Глубинная причина психической болезни кроется в качествах, которые переразвились (из-за грехов жизни) и поэтому идут вразнос.
Повторю, чтобы обнаружить качества, наработанные Душой в прошлых воплощениях, надо:
1. Искать в себе (в своих поступках, чувствах, мыслях) качества той Души.
Как искать?
а) В поступках выражается то, что на подсознательном плане есть в клетках Материи энергетического тела (энергетическое эфирное тело одно как для Души Иоанна, так и для Души Миши А.) Хочется, например, руке швырнуть кого-то или что-то и она это делает прежде, чем ум успеет подумать.
б) В чувствах выражается то, что могло быть свойственно Душе Иоанна и чему не было причин развиться в данном воплощении: например, приступы злобы; тело чувств тоже одно.
в) В мыслях, появляющихся в голове: например, постоянные насмешки над своими и не своими благими побуждениями свойственны как раз очень развитым во Зле Душам, которые понимают умом своим, что благие побуждения нужны только в качестве прикрытия побуждений корыстных; тело ума также одно.
При этом следует:
а) подвергать сомнению какие-либо благие намерения: надо зарубить себе на носу, что живем мы в мире Зла, где ничего благого из того, что декларируется, всерьез не делается: нормально для Кривого Духа иронизировать над добрыми чувствами, а не проявлять их, или проявлять с иронией, если проявлять. Некоторые люди, в прошлых воплощениях достаточно познавшие мир, в этом воплощении всё делают как бы с иронией, если делают, или смотрят на других делателей с иронией. У них на лице как бы постоянно присутствует ироническая ухмылка, даже когда они не ухмыляются. Эта не всегда видимая ухмылка оставляет на лице две вполне видимые бороздки от крыльев носа к концам губ.
ТВ показывает (2012-03-12), как американская девочка Рэйчел, увидев на ТВ бедных детей, черпающих из лужи воду в Африке, стала в Интернете собирать деньги, чтобы помочь бедным африканским детям. Собрала триста долларов. А потом погибла в автокатастрофе с родителями. Кто-то подхватил это её начинание – и деньги потекли в фонд помощи африканским детям. В России сейчас всяких подобных фондов, использующих чувство жалости в целях собственной наживы, хоть пруд пруди. Во времена Карибского кризиса или, может быть, позднее американская девочка Саманта, помню, написала письмо генсеку СССР с желанием умиротворить российского правителя. Выглядело всё это необыкновенно возвышенно. Вся Америка в это время думала, что вот какой нехороший Хрущёв (ракеты везет на Кубу, чтобы убивать несчастных американцев), и какая добренькая хорошая Америка, денно и нощно думающая о благе африканцев и всех остальных в мире. Совершенно искренно президент США Рейган дал определение СССР как стране Зла. И для США СССР всегда была оплотом всего Зла в мире, пока Горбачев не положил СССР под США. Американские ракеты в Чехии, Польше против России сейчас это не зло, а вот ракеты на Кубе зло, потому что они против США. Обо всём этом я говорю, чтобы указать на субъективность Зла, которая застревает в самой крови развитых во зле Душ и заставляет человека белое называть черным и наоборот. Не в состоянии, в результате, человек с такой развитой во Зле Душой сам увидеть то, что есть. Поэтому в 1996 я предлагаю Идущему:
б) постоянно измерять себя по Христу (Учителю), призывая в медитации его образ на место Кривого Духа в правую часть экрана;
в) в физической жизни анализировать свои побуждения: не сверххитрость ли это моё благое побуждение?
Наблюдал я, кто подает нищенкам. Не могу вспомнить ни одного мужчины. Женщины оказываются добрыми самаритянками. Есть в теле чувств у женщины качество жалости. Оно лучше развито, чем у мужчины, как и прочие чувства. На жалость оказывается давление сверху. Подала женщина нищенке – и почувствовала облегчение. Так работает механизм, который Змей включает. В мужском относительно положительном организме этот механизм если и работает, то не очень хорошо. Но в перевернутом организме мужчины, то есть – очень развитом во Зле, отчего и перевернутость возникает, этот механизм работает еще лучше, чем в женщине. Поэтому бывших фашистов-истязателей застают за выращиванием нежнейших цветов. До сладости в сердце и слёз в глазах любят они своих собачек, кошечек. О важности Чувств для человека можно судить по сцене из Библии, когда Моисей с Аароном приходят к фараону с просьбой отпустить евреев из Египта. Аарон превращает посох в змея-крокодила. Мои жрецы тоже могут это делать, отвечает фараон. И его жрецы действительно превращают свои посохи в крокодилов. И начинается битва между крокодилами египтян и одним большим крокодилом евреев. Побеждает крокодил евреев. Змей или крокодил это символ чувств: у кого чувства сильнее, тот и победитель. Крокодилу египтяне поклоняются как Богу. Крокодил для египтян это как бы олицетворение Бога. Они его кормят, пока он живет, и хоронят, когда он умрет, с почестями большими, чем человека. Древних людей Духи просто заставляли поклоняться тому, что должно развить в них Чувства, или самим Чувствам. И никому не приходило в голову, что крокодил (чувство) это безжалостный зверь, потому что ума еще не было. Сейчас ум созрел.
г) высокое Эго насколько глубоко и нежно любит свою собственную кошечку, собачку, настолько же обидчиво; очень любит оно кошечку, собачку, цветочек потому, что это его собственность. Точно так нежно и проникновенно оно любит себя. И какой-то даже намек на грубость по отношению к своей личности, своим домочадцам воспринимается им как оскорбление. ТВ кстати (2012) показывает фильм об олигархе. Его дочь на машине выехала на встречную полосу, стала виновницей аварии, в которой погибли два человека. Дочери наплевать на всех, она чувствует только свою боль (её тоже задело). Она подходит к врачу, который занимается с умирающими, говорит, помоги мне. Врач, конечно, тоже хорош, отмахивается от неё так, что нос ломает. И вот этого врача, поскольку у олигарха все средства воздействия, вплоть до милиции, затем избивают, сажают в тюрьму и обвиняют в этой самой автокатастрофе, потому что не уважил он дочь олигарха. Наплевать олигарху на судьбу этого авторитетного и нужного людям доктора: он замучает и убьет его со всеми домочадцами, не моргнув глазом, потому что так мстительно реагирует его оскорбленное самолюбие.
д) сверхобидчивость и сверхжалостливость к себе это две прелестные близняшки, друг без друга жить не могущие; определитель – хныканье, стенанье в поисках сострадания: цель, не обязательно осознанная, – оказаться в положении лисы из сказки, которая едет на волке верхом и приговаривает: "Битый небитого везет".
Казалось бы, скольких искалечил, изнасиловал, убил Иван Грозный!!! Ему ли плакаться?! Однако попадает его Душа в положение Миши А. и в каждом слове Миши А. слышится жалость к себе, вопиющая о сострадании.
Раскрыть все, без исключения (ничего не тая) качества Души высокого Эго в себе – значит разгрузить свой поезд с грехами, что равносильно решению задачи Кащея Бессмертного, которая ставится перед добрым молодцем. И тогда (теоретически) добрым молодцем становится бывший грешник. А на практике Миша А. против Духа своего пока оказывается в положении мышки, с которой играет кошка как хочет.
Вопрос, как мышке победить кошку? Если опустить лапки, то никакой победы даже теоретически не будет. Если же вспомнить, что кошка может быть самонадеянной и беспечной, поскольку превосходство велико, то … Плюс к этому Бог помнит о каждой падшей Душе и предусматривает для неё ряд вариантов её использования в будущем творении, если она встаёт на Путь и проходит его.
10. Василий ищет цель в жизни и находит её.
Из дневника Духовной работы Василия С.: Шло время, проходили день за днем, а я всё никак не мог определиться: найти свою цель в жизни, понять, для чего лично я живу. Жить без цели, когда ты не знаешь, к чему должен стремиться, что должен успеть за свою жизнь, невозможно. Вопрос о моем предназначении не оставляет меня.
1996: Цель жизни – это первое, о чем человеку надо подумать. Все прежние стимуляторы жизни не годятся в качестве вех на Пути. Карьера, любовь, семья, дети, близкие это не цель, потому что к смерти ведут. Не может идти за мной тот, кто не оставит родителей, детей, близких, говорит Иисус. Оставьте мертвым хоронить мертвых, отвечает он рыбаку, собравшемуся идти за ним, но пожелавшему исполнить свой долг перед умершим. Не понимали ученики, почему нельзя хоронить мертвых, но шли за Иисусом. А нельзя было тогда хоронить мертвых потому, чтобы мы подумали об этом спустя две тысячи лет и пришли к выводу, что не для смерти создано человеческое существо.
Из дневника духовной работы Василия С.: … И вот мне в руки попала брошюра под названием: "Смотри! Я творю всё новое". В ней рассказывалось, что скоро на Земле наступит рай, давались основные понятия о Боге, жизни и смерти … Когда прочитал брошюру, меня внезапно осенило: я понял, что нашел цель в своей жизни, я открыл, для чего живу.
2012-03-13:: Опять Васю осенило, что значит, помогает Господь человеку этим осенением получить ответ на вопрос. И хотя получение знания таким способом, как мы только что выяснили выше, рождает искусственное сознание, эти знания для следующих учеников могут послужить временным прибежищем на Пути к настоящему знанию. Терпящему кораблекрушение в море человеку вначале хорошо бы хоть за какой-то кусок доски зацепиться. Ничего нового у Иеговы нет, и никакого рая на Земле не будет, но Вася вдруг определился с целью (обрел что-то под ногами).
Из Духовного дневника Васи: … Наконец я открыл для себя, почему переписываюсь с Учителем. Моей задачей стоит искупление грехов ради того, чтобы получить возможность жить на Земле в установившемся на ней раю.
2012-03-13: Чем еще можно мотивировать испорченную грехами Душу? Христианина мотивируют раем на Небе, мусульманина – гаремом на Небе, мотивировка раем на Земле это действительно новое. Новая ложь. Но она работает!
Глава 170. Василий не Вася, а ЯгОда не ягода.
1. Хорош Ягода своей подлостью так, что лучше ягоды не найти.
Коллективная медитация в Духовном Центре.
Задание: Сконцентрировать внимание на вопросе: "Есть ли Василий С. нынешнее воплощение Души Ягоды?"
а) главные грехи Ягоды?
б) побег Ягоды за границу и смерть при этом – легенда или правда?
в) другие важные моменты жизнедеятельности.
Таня С.: Видит крупные буквы ЯГОДА на обороте фамилии буквами, какие получились бы, если бы вылепили их из глины, ЭЛ ДА.
1996: ДА это вторая часть фамилии, чем дается ответ на наш главный вопрос. В то же время, отцепив ДА от первой половины, получим словосочетание Яго – да. Яго все знают по опере об испанском мавре Отелло, который, поверив доносу Яго, задушил Дездемону. Это значит, что главное качество Души Ягоды сравнимо с качеством Яго – собирать компромат и провоцировать на убийство. Ягода – первый Нарком, который создал провокационную методику выявления противников режима и воплотил её в жизнь в работе Наркомата Внутренних Дел. Именно Ягода научил Наркомат таким изуверским провокациям как донос на самого себя, на родителя, жену, сына, соседа. ЭЛ это Чёрт, извернутый так, как кривая Л изворачивается (здесь в этом шрифте не видно). Получается буква Г, влево повернутая, если отделить извернутую ножку. Это как левой рукой кучу г с реверансами кому-то подарить. Получается, что мастером-изобретателем был Ягода в этом деле.
И таким мастером он был не совсем по своей воле. Слепил так Творец специально его Душу, чтобы смогла эта Душа сделать свои изуверские открытия и внедрить их в жизнь. Памятник надо Ягоде ставить как первооткрывателю сложной изуверской провокации, а дальше Ежова и Берию – изображать маленькими, как раз Ежов был маленького роста, как последователей.
Таня С.: Видит яйцо острием вверх. Яйцо перепоясано черно-белой лентой так, что крест образуется на макушке. Разделение цветов – вдоль, черный – справа и проходит вторым планом. Яйцо прозрачное, чуть прокопченное. Внутри, сквозь закоптелость, виден язычок огня, как у керосиновой лампы. Керосиновая лампа тоже показывалась, с язычком пламени и прикопченным стеклом, прежде чем яйцо.
Эпизод: Яйцо помещено в крепкую клетку. Показывается крупным планом.
2012-03-14: Это, что свойственно Ягоде в преувеличенном виде, есть в каждом человеке, но в меру это качество не только терпимо, но и требуется, чтобы было человеку о чем поговорить с другим человеком. Говорят обычно, обсуждая кого-то. Поговорили и дальше пошли. И никому в голову не приходит, что из этого может вырасти такая отвратительная гадость, что не ягода, а полная её противоположность, куча г. На ТВ полицейский рассказывает, что наши граждане принципиально не хотят сотрудничать с полицией. И оправдывает это нежелание случаями, когда сотрудничество оборачивается против свидетеля. В приведенном им примере о маньяке, насиловавшем девиц, ни одна из изнасилованных девиц не обратилась в милицию. Почему – ему понятно. Потому что если насильник имеет силу, то полиция встанет на сторону силы и так составит свои протоколы, что виноватой станет изнасилованная девица, и в тюрьме будет сидеть она, а не насильник. В приведенном выше примере о докторе в тюрьму посадили его, а не виновную в аварии девицу, потому что быстро перерисовали полицейские свои схемы, нашли нужных свидетелей, украли машину доктора, стукнули так, чтобы экспертиза подтвердила ложные протоколы, утопили машину и тут же нашлись свидетели, подтвердившие, что это доктор топил свою машину. И как-то повлиять на ход разбирательств доктор не может, потому что он сидит в тюрьме, где его в это время бьют в камере купленные полицейским чином сокамерники, вне камеры охаживает дубинками вохра и с отбитыми почками бросают его в холодный карцер. "Прессуют" его так, что он подписывает ложные протоколы. Не хотят сотрудничать в России граждане с полицией не только по этой причине. Есть еще одна причина, по которой граждане полицию-милицию стараются обходить стороной, а на людей, которые идут работать в полицию, смотрят как на прокаженных. Причина – в изначальном знании отрицательности работы полицейских чинов. Это знание есть в каждой нормальной Душе в основе 0 (рисунок 51). И по этому знанию можно судить об испорченности человека или нации в целом. Например, в США с удовольствием гражданин сообщит в полицию о нарушителе, в России – не сообщит, даже если нарушитель точно не имеет за собой никакой силы и опасных последствий для свидетеля сообщение иметь не будет. Презрительно сексотами называли в России секретных сотрудников, не вдаваясь в подробности, хороший он сексот или плохой. Дураку ясно, что хорошим сексот быть не может, потому что дело его подлое и свидетельством тому, что оно подлое, тайна.
Занимаются этим тайным делом исключительно испорченные Души. И так любят они это свое дело, что сами предлагают свои услуги полиции. В начале прошлого века был такой сексот, который умудрился остаться тайным как для своей боевой террористической организации эсеров, так и для полиции, которой выдавал своих сотрудников. Полиция знала лишь его вымышленное имя Азеф. В организации его знали как Валентина Кузьмича, руководителя группы, мастера по организации терактов. Так хорош был Азеф в своем деле, что многие теракты заканчивались успешно (покушение на Плеве), но хорош он был и для полиции, потому что около тридцати своих сотрудников сдал. Очень нравилось ему играть в эту игру, в которой он решал, кого казнить, кого миловать. Почти любой руководитель хотел бы иметь такую власть, чтобы периодически убирать из своего подчинения некоторых лиц. Константин Райкин рассказывает, что в его театральной труппе такие личности постоянно появляются. Он говорит, что труппа это расползающаяся пирамида, которую постоянно надо окучивать, чтобы она не расползлась. Организатору расползания Райкин говорит, что бросит все свои дела и займется только им. Он много времени потратит, чтобы этого вредного для коллектива работника уволить. Куда легче ему было бы шепнуть в соответствующий орган. Для этого нужны, как минимум, органы и отсутствие совести у того, кто шепчет. В сталинские времена службу НКВД как раз и называли органами. Орган это в голом виде то, что есть. В голом виде орган реагирует почти мгновенно. Мгновенно (ночью) НКВД приезжала и арестовывала. Душа с отсутствием совести – тоже орган, мгновенно обижающийся и тут же реагирующий сообщением карательному органу. Достичь состояния Пространства, когда в нём все органы оголяются, почти невозможно, поскольку контролируется всё это на тонком плане так же изначально, как Душа, созданная с оголенным органом, запирается в крепкую клетку. Лишь в порядке исключения допускаются выходы наружу ситуаций, когда голые органы становятся видимыми. Азеф был одним из немногих, кто достиг совершенства в управлении коллективом. Азеф занимался своим делом, очень оперативно удаляя из коллектива ненужных людей. Таких ненужных людей у него было ровно 30, о чем можно судить по количеству сданных им полиции боевиков. Вчера они были необходимыми, как воздух, завтра стали ненужными. Фурцева для Хрущёва становится спасительницей, когда Маленков, Каганович, Молотов фактически лишают его должности. Фурцева отпрашивается в туалет и за ней в собрании появляется Жуков, который грозится ввести войска в Москву. Хрущёв остается главным, но вскоре выводит Фурцеву из Политбюро, что для Фурцевой почти как смерть (режет себе вены). А потом и Жукова Хрущёв лишает должности. Такова жизнь в банке у пауков, что сегодня они лучшие друзья, друг друга выручают, завтра за добро платят злом. Нет совести у пауков. Азеф, имеющий возможность заниматься любимым делом и периодически избавляться от ненужных людей, это исключение из правил, о котором любой начальник может лишь мечтать.
Очевидно, что в само яйцо, или в то, из чего Душа взращивается, закладывается Творцом это развитие крайней испорченности. Совершенно бессовестным надо быть изначально, чтобы дожить до таких подлостей, какие творили Азеф и Ягода. Совершенно бессовестный – это когда на рисунке 51 отсутствует основа 0 и во всех слоях, соответственно, отсутствуют 1,0, 2,0 и так далее. Лгут такие люди так натурально, что не поверить им невозможно. От их сладкой лжи приятно бывает людям так же, как от вкусного прикопченного мяса гурманам. Вспоминается мне Мазепа, который так обихаживал Петра I, что предательства Петр I мог ждать от кого угодно, только не от Мазепы. Мазепа в этом смысле ещё интереснее Ягоды, поэтому Душой Мазепы мы будем заниматься ниже очень подробно, а Ягода интересен нам как носитель качества подлого предательства в развитом виде (спустя двести лет после Мазепы).
Повторю, создает Творец такие Души специально, чтобы заметным стало то, что трудно заметить, когда оно в меру у человека.
2. Нужны в мире Зла такие Души, которые как резаки.
Видение: Из яркой плазменной энергии буква эль острием вверх.
1996: Из двух эль, направленных друг к другу острием, состоит буква Х. Ту же самую конфигурацию линий мы видим на рисунке 55. Нижняя буква эль, направленная острием вверх, символизирует то, чему люди поклоняются и что становится смыслом их жизни. Это Любовь, это Христос, это Дух Святой. Здесь я копирую с рисунка то, что там написано, наоборот. Наоборот живут люди, принимая ложь за правду. В действительности живут люди, поклоняясь иллюзии Любви, Антихристу, Змею (Дракону познания). И вся эта оборотность объективно нужна, ради одного последнего слова "познание". Всё это, как видим, находится в пределах мира иллюзий, состоящего из семи Космопланов, центр которого чувства.
Плазма – понятное человеку состояние энергии (употребляется в резании металлов). Так же воздействует Пространство, но невидимо, на Душу человека: всё, что нужно, разрезается тонкими энергиями и вырезается нужное из ненужного. Ненужными я называю Души, подлежащие списанию в резерв. Кстати, ТВ показывает арестованного за убийство таджика. Он оправдывает свои действия словами: "Судьба такая у пострадавших быть убитыми". О том, что он прав, я не говорю. Здесь нас интересует выход наружу слов, помогающих нормальному человеку понять некоторые закономерности работы механизмов бытия. Не один раз выше я говорил об исполнителях, которые просто вынуждены исполнить приговор Кармы. Надо было убитым быть убитыми по грехам их – вот их и убили.
3. Ни из кого не надо творить кумира: ни из Бога, ни из человека, – лишь в этом случае, если человек не поклоняется, он сможет разобрать все механизмы на детали и стать единым творцом.
Видение во время коллективной медитации: У меня снялась верхняя часть черепа. Края, как на изломе, неровные. Справа сверху светит солнце. Видение длится так долго, что я начинаю беспокоиться: мне надо трансформировать энергию для медитирующих, а я сижу без черепа. Ощущение, что это не видение, а вполне реальное явление, такое, что хочется потрогать края черепа.
2012-03-15: В принципе всё сложное человеческое существо можно разобрать на детали, как разбирается на детали любой механизм. На энергетическом плане это возможно. Нечто подобное нам показывают в фильме "Терминатор", где биоробот (Шварценеггер) не один раз разбирается, расплавляется в огне, но тут же восстанавливается. Главное для этого робота программа, в которой записана команда – найти и ликвидировать. Если главная программа цела, всё остальное делается автоматически, в том числе и восстановление других программ.
Как важна программа для робота, так важно для человеческого существа сознание. Ради рождения сознания весь этот сыр-бор с жизнью в мире Зла затевался. Сознаний за весь период развития человеческое существо нарожало много. На рисунке 35 мы их все видим. Каждое сознание (Души, Духа, физического тела, Высшее) рождалось и взращивалось на своем этапе развития. Начиналось рождений сознаний, как это видно по рисунку, с плотного тела. На рисунке оно записано сознанием физического тела. Плотное тело у человеческого существа было всегда. Так у цыпленка, которого еще нет (он лишь в проекте), есть защитная оболочка в виде скорлупы яйца. Потом, когда цыпленок созревает, скорлупа отбрасывается, при этом физическое тело наследует все функции скорлупы. Как наследуется рожденным телом функции предыдущего, лучше видно на примере рождающейся стрекозы, у которой почти один к одному повторяются формы.
Человеческое существо вначале выглядело подвешенным в яйцевидной оболочке, после чего обрело плотную форму из первозданного эфирного материала. Эфирная форма была почти такой же, как у яйца, но уже достаточно текучей, чтобы начали образовываться голова, конечности. Эфирный материал менялся ровно столько раз, сколько перемен глобусов было на рисунке 8 (3). То есть мы можем говорить о наработке сознания поочередно для плотного тела, эфирного, ума и чувств. Первые два сознания вынужденно, поскольку плотное тело с эфирным как бы спаивается, объединяются в одно. Сознания ума и чувств тоже спариваются, поскольку в паре лучшего результата они достигают как в развитии чувств, так и ума. Все эти сознания для упрощения понимания мы объединяем одним названием "сознание Души". Очевидно, что каждое из этих сознаний обслуживает своё тело, но в целом, поскольку центром Души становятся чувства, работают они на потребу чувств. Также очевидно, что целью сознания Души становится удовлетворение чувств. Поэтому, поскольку настроено сознание Души на удовлетворение чувств, можно назвать его запрограммированным. Программу в принципе можно изменить, что мы и наблюдаем как раз на примере сознания Васи С. В двадцать лет, когда все молодые люди ищут удовлетворения чувств, Вася думает о цели в жизни. Изменили программу – и отключилось у него сексуальное устремление. Словно бы перескочил он, благодаря изменению в программе, на двадцать лет вперед в своей жизни, когда все уроки позади (по рисунку 36) и пора осмысливать их, то есть думать о настоящем смысле жизни.
Совершенно точно мы можем сказать, что сознание Души отрицательно, поскольку работает на потребу чувств, которые сами по себе отрицательны. Отрицательны чувства потому, что сообщают активность человеку и в крайности своей идут вразнос. Сознание Души закономерно заставляет физическое сознание выбирать дорогу Зла. Сознание плотного тела на всех этапах, и особенно на последнем этапе развития (глобус Земля), несколько обособляется от сознания Души, прикрепляясь к физическому телу (обслуживая его и ликвидируясь вместе с ним). Нет физического тела – не нужно и физического сознания. Но физическому сознанию придается право выбора, и от него зависит, как дальше будет жить Душа. Выбрало Зло – подключается к работе сознание Духа (Эго), постепенно замещая своим сознанием физическое сознание.
Сознание отрицательного Духа (35,г) отрицательно. Этой отрицательностью (активностью) оно вскрывает гору, в которой пряталось от сознания Души (35,в) солнце. Солнце это как дополнительная прямая энергия для развития чувств. В результате чувствование у человека на порядок улучшается.
Высшее Сознание это когда физического тела нет и нет Души с её галочками, что значит, все уроки пройдены, всё познано, тайн нет (солнце открыто полностью). Здесь мы видим большой круг, который есть ограничение. Это значит, что все мысли, какими бы они совершенными ни были, не могут быть самостоятельно использованы Духом. Это нужное для отрицательного в целом Высшего Сознания ограничение достигается лишь на правильном Пути к богу, когда выбирается добро.
Достижение ограничения весьма тяжелый процесс для развитого тела чувств, что я на себе прекрасно ощущаю. Из-за этих слишком развитых чувств, идущих вразнос во второй прикрепляемой к первой Душе, невозможно ограничить их своей воле. Поэтому рожденные на отрицательном Пути Сознания Духа ограничиваются принудительно Вторичным Миром. Вот посадили пауков в банку – и живите там, пока для какого-то паучьего дела не понадобитесь.
Таких Духов, имеющихся во вторичном мире, можно использовать для экспериментов. Мы не знаем, что будет, сказали врачи, если вытащить обломок копья из глаза короля. Сколько вам нужно голов для эксперимента, их спросили. Четыре, ответили они. Тогда взяли четверых, приговоренных к смерти, отрубили им головы и дали эти головы врачам. Точно так Вторичным Духам могут дать Души и тела, чтобы использовать эти подобия человеческих существ для экспериментов.
4. Есть Души, которые специально сотворены с целью промывать мозги, дабы мозги начали правильно соображать.
Лена П.: Видит щётку овальной формы с искусственной щетиной, стесавшейся на передке. Ручка по форме напоминает кобру в стойке.
2012-03-16: ТВ показывает передачу, на которую пригласили авторитетов разбираться с делом, которое явно выходит за рамки существующих ныне жизненных стандартов. Группа девиц в разноцветных одеждах с капюшонами на голове, закрывающими лица, забралась на амвон в Храме Христа Спасителя и стала юродствовать. Одни размахивали ногами, вроде бы, танцуя, другие вставали на колени, крестились, третьи что-то пели. Что – ТВ умалчивает: мол, не формат. Двух девиц арестовали. Восемь дней они уже сидят в СИЗО, объявили голодовку в знак протеста. Обвиняют их в хулиганстве по статье 213, обещающей срок до семи лет. Одни авторитеты по этому поводу полны негодования, другие просто возмущены их поступком, третьи говорят, что ничего противозаконного они не совершили, потому что залы этого храма сдаются за деньги для организации развлекательных мероприятий. Говорят, что никакой хулы на церковь в головах у этих девиц не было, как не было и какой-то иной политики, потому что мода сейчас такая на эпатажные группы. Подтекстная задача у эпатажных групп одна: вытворить что-нибудь, чтобы прославиться. В каком-то музее одна такая группа разделась донага и стала изображать половые акты. Голых девиц, появляющихся на публике во время демонстраций, показывают в Киеве. Если иметь в виду эпатажный результат, то пляска на амвоне Храма Христа Спасителя это самый эффективный ход, поскольку сразу же пошла передача на ТВ, из которой мы узнали, что была еще акция в музее. Адвокаты утверждают, что статьи такой нет в уголовном кодексе, чтобы сажать в тюрьму за эпатаж. Оскорбленные казачьи генералы говорят, что они бы прилюдно выпороли этих девиц, и всё. Еще кто-то говорит, что в США за эпатаж заставляют знаменитостей улицы подметать, мол, и этих девиц надо заставить подметать вокруг Храма территорию. В Интернете, сообщают, до самой глубины своей Души оскорбленные верующие требуют расчленения, казни. Мне же вспоминается, что не желающим принимать в своё время Христианство заливали в глотки расплавленный свинец.
А ларчик просто открывался. Только что выше мы говорили об использовании вторичных Душ на пользу общему делу. Очевидно, что эпатажные группы задуманы на Небе, дабы что-то прояснить в головах людей таким экстранеординарным способом. Таким образом показывается верующим, что все разговоры батюшек о намоленных местах, святости храмов это разговоры для дураков: покупают залы храма для развлечения все, кому хочется, закрывают иконы в храме покрывалами и творят свои шабаши в намоленных местах черти в натуре. Голые девицы выходят на публику, чтобы низвергнуть еще одну святыню (интимную прелесть голизны женского тела). Это совершенно разные вещи, когда в ночном баре на шесте извивается стриптизерша, а мужики вокруг пускают слюни, и голые тела женщин, которые полицейские таскают по лужам. Последнее дает противоположный эффект.
Есть жаргонное название определенного типа женщин – мочалка. Это значит, что и раньше были эпатажные женщины, задачей которых было промыть мозги бедным воздыхателям. Щетка с искусственной щетиной будет посильнее мочалки. Очевидно, что чистить щетка мозги обывателям может до полного самоистирания. Другими словами, Змей заставит женщину творить вещи, которые, вроде бы, смысла никакого не имеют. Что за смысл стать известным ради самой известности?! Одни этих девиц называют девочками, другие – бабами, потому что им за двадцать и у них дети подрастают. Казалось бы, есть ребенок, ищи смысл в нём, как это делали раньше все добропорядочные женщины, нет, она бросает ребенка и идет эпатажиться.
5. Три главных греха Ягоды – от его гениального усердия в деле создания карательной системы в СССР.
Лена П. задает вопрос:
– Период действия Ягоды?
И видит гражданскую войну с атрибутикой тех времен, затем – Великую Отечественную.
– Кто руководил Ягодой? – спрашивает Лена и, к своему удивлению, получает ответ, от которого у неё брови ползут вверх:
– Калинин был его начальником и сам боялся его.
– Три главных греха Ягоды и смерть его?
Таня С.: Видит квадратное лицо крупным планом, затем три квадратных фигуры, одна, которая в центре, повыше.
Это известные всем судейские тройки, специально созданные для ускорения судопроизводства. Действительно, главное, в процессе следствия заставить обвиняемого признаться. Спектакль судебного заседания нужен лишь в таких масштабных случаях, как дело Бухарина, Зиновьева, Каменева. Это в царские времена суды проводили следствие во время заседания и иногда освобождали из-под стражи невиновных. Советские суды никогда никого не освобождали: самое большее, что они могут, отправить дело на доследование. Ягода устранил эту ненужную проволочку с видимостью проведения судейского следствия. Если бы в те времена были компьютеры, Ягода еще более упростил бы процедуру, поставил бы три ящика с соответствующими программами, и всё. Умницей Ягода был таким, что всю страну осудил бы и очереди не возникло. Кстати, сейчас у нас везде организовывают всё такие умники, что у них на ровном месте получаются очереди. Раньше пенсионеры получали справки в пенсионном фонде о размере пенсии для отдела субсидий в бухгалтерии два дня в неделю. Бухгалтеров много. Между ними все пенсионеры распределены. Очереди никогда никакой не было. Сейчас выстроили трехэтажное здание специально для пенсионного фонда, и начинается это здание с одного окна, о котором говорил Медведев. Всех теперь в этом одном окне принимают универсальные работницы, готовые решить любой вопрос (вопросов много: по материнскому капиталу, детским пособиям …) Очередь такая, что мне сразу захотелось домой. Женщина, за которой занял очередь, говорит, что сегодня во второй раз пришла, вчера впустую простояла. Пошел в бухгалтерию узнать, почему они перестали выдавать справки. Отвечают, с удовольствием выдали бы, если бы в их компьютеры загрузили соответствующую программу. Здание большое, дверей – одна на другой. Нашел дверь директора, захожу узнать, что за улучшение такое они сделали, что людям стало хуже. Директор занята. Нашел зама. Зам говорит, что у них там не одно окно, а десять, очередь должна быстро двигаться. И вообще скоро они, когда договорятся с отделом субсидий об общей компьютерной программе, справки, как сказал Путин, будут давать заочно. Спустился я вниз. Очередь с места не сдвинулась. Дождался директора, которая, к моему удивлению, вдруг оказалась способной понять клиента, в отличие от зама. Она посадила в свободное окно еще одного оператора, которая быстро выдала нам справки. Правда, очередь на справочников чуть не в драку: так бы они дрались с директрисой, говорю им, а в очереди почти одни женщины, давно бы всё было решено. Однако я-то понимаю, что некоторые женщины это мочалки и щётки, которыми управляет Змей. А Змею не порядок нужен. Смотрю, в сбербанке директор тоже придумал нововведение, как на Западе, чтобы очередей не было. Получай в ящике талончик и жди вызова. Очереди, действительно, нет, но непонятно, сколько ждать. Раньше я, увидев большую очередь, уходил, чтобы придти в следующий раз. В талончике возможное время ожидания (больше часа) написано. Но некоторые клиенты талончики получают, читают, плюются, бросают их на пол и уходят. Одна бабуся разозлилась так, что стала ходить от одного окна к другому с требованием, чтобы выдали ей все деньги немедленно, потому что не хочет она такому дурацкому банку предоставлять свой беспроцентный кредит. В окнах сидят операторы, в основном, ничем не занятые. Лишь иногда ящик вызывает к ним из зала клиентов. Бабуся своего добилась. А мне оператора не удалось уговорить: оператор отвечает, что без вызова машины не может обслужить, а машина работает автоматически. Захотелось мне и здесь поговорить с директором. Но здесь сидят охранники, которые отвечают, что директор уехал, поэтому наверху делать мне нечего. Ягоду бы на них на всех, нигде ни одной очереди не было бы. Вот поэтому народ Сталина и вспоминает. А в действительности Ягоду надо бы вспоминать.
Таня С.: Видит частокол и следы на снегу.
1996: Это остроги в суровых краях. Известная система ГУЛАГ – второй главный грех Ягоды.
2012-03-16: Сейчас всё валят на Сталина. Однако, как видим, первым лицом в деле создания карательной Системы был не Сталин, а Ягода. Таким он был умным, что боялся его стоящий над ним Калинин.
Лена П.: Видит Берию, который показывает Сталину фото, компромат на Ягоду.
Понятие: Ягода арестован.
– Расстрелян?
– Умер от голода.
– Причина ареста?
– Бунт.
– Всегда был уверен в справедливости обвинения?
– Не всегда.
1996: Третий грех Ягоды касается всех Эго, потому что любому Эго не свойственно кому-то подчиняться. Любые две крутящиеся воронки, сойдясь, начинают бороться друг с другом. Все борются потихоньку, не осознавая того. Все не любят начальников, потому что начальникам нужно подчиняться. То есть требуется, как бы тебе плохо ни было, терпеть распоряжения начальников. Все терпят. Большие сверхразвитые Эго терпят, если терпят, с большим трудом. Во всяком случае, Ягода, как выше сказано, своего начальника Калинина держал в страхе. Что же говорить об остальных из Ближнего Круга, которые были поменьше Калинина?! В частности, Берия из Грузии прибыл в Москву, чтобы помогать Сталину. Берия был как личный спецагент по особо важным делам (ему приписывают ликвидацию отравлением психиатра Бехтерева). Берия, естественно, тоже подчиняться Ягоде не хотел: Эго у Берии было таким, что предпочитало бороться, хотя бы и с риском для жизни, в отличие от Калинина, который просто дрожал от страха. Сейчас очень многие знаменитости рассказывают, как они жили с чемоданчиком у порога. В частности, известный на всю страну композитор Шостакович, написавший героическую шестую симфонию позднее, сыгранную в блокированном немцами Ленинграде, пока, после четвертой симфонии и последовавшей затем резкой критики, тоже приготовил чемоданчик. Чемоданчик это признание поражения и страх, с которым человек потом живёт. Жить в ожидании ареста это еще хуже, чем сам арест. Берия не стал ничего ждать, а сам состряпал компромат на Ягоду.
Компромата на Ягоду было море, не чужд он был всех слабостей человеческих, влюбился в жену сына Горького, и сына Горького неожиданно нашли мертвым на скамье в саду. Несправедливо обвиненные – тоже компромат. Неважно, что по команде Сталина обвинялись невиновные, важно, что в нужный момент это обвинение невиновных могло быть поставлено в вину непосредственному исполнителю. Это иезуитство в борьбе пауков друг с другом мы наблюдаем везде. Хрущёв обвинил Жукова как раз в том, чем спас Жуков Хрущёва, а именно: в превышении полномочий, поскольку вводить войска в столицу можно было лишь по решению Политбюро.
Однако самое главное, что Ягоду погубило, это его борьба со Сталиным. Никто о возможности такой борьбы даже не заикается, потому что Сталин победил. Однако если бы победил Ягода, то все историки славили бы Ягоду и забыли бы о Сталине. Для Ягоды очевидным было, что это он, а не Сталин, создал мощную карательную бесперебойно работающую Систему в стране. Это он, Ягода, умный, а не Сталин. Что создал Сталин? Кроме отравления ядами со своим Берией, ничего Сталин не умел. Так что по праву Ягода занял бы место главного в государстве, если бы не одно маленькое правило, установленное Творцом свыше: евреи первыми лицами становиться не могут. По той же причине Троцкий вдруг, к своему удивлению, потерпел поражение в борьбе со Сталиным. Сталин, напомню, на своих соратников не производил впечатления грамотного вождя. Выглядел Сталин наверху для всех, его близко знавших, совершенно не по заслугам занявшим свое место. Ленин был теоретиком и оратором, Троцкий был теоретиком и оратором, Сталин был грузинским простецким парнем, развлекавшим всех в перерывах между диспутами борьбой.
Кроме того, суть любого Эго, и тем более суть Эго Ягоды, это борьба, в том числе с начальником. Подчинил же Ягода Калинина! Почему же Сталина не подчинить?! А Сталин заметил бунт. Поэтому компромат на Ягоду от Берии кстати пришелся. И Система Ягоды, которую создавал он под себя, не сработала, потому что свойственно Эго, когда партия, вроде, почти выиграна, становиться самонадеянным. Если бы всё время начеку был Ягода, не смогли бы его арестовать. А начеку он не был потому, что есть еще Замысел. Всегда начеку был Сталин с Берией, ожидая отравления, но всё равно произошло то, что должно было произойти.
6. Бунтари изначально вредные для дела строительства Души.
Таня С.: Видит глубокую подземную яму и луч света сверху.
Понятие: Бунтарь.
2012-03-17: За Леной П., через которую, в основном, идёт вся информация, напомню, стоит Дух Религиозного Обособленчества (ДРО). Религии, как мы выяснили, держатся на обмане. Поэтому сообщать правду людям ДРО, вроде бы, не резон. Но ДРО, поскольку он не самый главный начальник на Небе, обязан давать объективную информацию вышестоящему. За мной стоит Единый. Единый выше по должности. Поэтому я могу рассчитывать на объективность ДРО. Но объективность ДРО может быть объективной ровно в меру его пределов субъективности. То есть возможна непреднамеренная ошибка. Поэтому через Таню С. даётся ответ на тот же самый вопрос: информация дублируется. За Таней С. стоит Белая Мать Мира. Белая Мать, как и Чёрная, подчиняется непосредственно Богу, который, посмотрим на рисунок 55, является промежуточным начальником между непосредственным исполнителем (Сатаной) и богом с малой буквы. Белую Мать Мира на рисунке совсем не видно, потому что она почти не участвует в деле творения. Как утверждают учёные, 95 процентов темной материи в Пространстве. Всё творится, в основном, из тёмной Материи, которая лжёт так же легко, как белая говорит правду. Поэтому с Чёрной Матерью Мира мы в нашем книжном деле ничего не творим, а вот Белую Мать очень внимательно слушаем. Белая Материя это как растение, которое однозначно реагирует на любое воздействие.
Повторяется в сообщении от Тани С. слово "бунт". Есть такие люди, которые бунтари по природе своей. В основном, люди боятся начальников, а бунтари никого не боятся. Наоборот, они ищут компромат, чтобы восстановить коллектив против начальника. Если компромата нет, они его придумывают. Вот этого бунтарского семени, судя по всему, подсыпали в Душу Ягоды, когда замешивали глину для неё. ТВ, кстати, показывает, как горшечники подсыпают в глину кальцит, который так влияет на основной материал, что горшки при обжиге не взрываются или взрывается их меньшее количество. Крепость придает глине кальцит. В скорлупе яйца тоже, как известно, содержится кальций. Чуть-чуть не хватит кальция в скорлупе – и яйцо раздавится раньше времени. Как важны все эти компоненты для жизни каждой формы, так важны составляющие при формировании Душ, особенно таких, как у Ягоды, попадающих в самые верха, где давление очень высокое. Надо, чтобы человек с такой душой не слишком пугал других, дабы от страха раньше времени те не окочурились, и в то же время надо, чтобы и сам человек с такой Душой выдержал давление обстоятельств и довёл бы своё дело до конца. Всего два года на посту Наркома Внутренних Дел был Ягода, а потом на том же посту тоже всего два года был Ежов. Тяжелая работа!
Под землей в монастырях держали ссыльных цариц, отправленных в монахини. В Суздале видел я такую подземную келью, из которой наружу раструбом шёл прямоугольный ход. В это прямоугольное окно поступал в келью луч света. Столько же светлого в этих Душах, сколько света оставляют им тюремщики на их остаток жизни под землей. Это как жизнь в живом гробу. Однако Ягода так насолил тем, кто его посадил, что они его решили еще и не кормить, чтобы умер от голода. Кстати, Иван Грозный своего любимца Малюту Скуратова тоже уморил сухим голодом в склепе, о чем подробнее будет ниже.
7. Бунтарь это тот, кто ни себе–ни людям, ни Добру–ни Злу, лишь бы бунтовать, потому что удовлетворяются его чувства лишь бунтарством.
Лена П.: Видит лодку, плывущую по реке и зачерпывающую носом воду.
1996: Как лодка это средство для плавания по воде, так плотное тело служит формой Души для жизни её в физическом мире. Физическое тело по одной из своих функций это как демпфер у вагона или как амортизатор у машины. Сдерживает оно воду чувств, чтоб не залилась Душа водой. Перебор в чувствах это для тела как клюнувшая в воду лодка. Ягода где-то в чем-то, судя по видению, перебрал.
8. Против тех чувств, которые в Душе намешаны, не попрёшь.
Лена П.: Видит паука, который плетет свою паутину.
1996: Если паук сотворен пауком, то он будет плести паутину. Для производства паутины у него специально созданы железы. Так же человек с Душой, как у Ягоды, будет заниматься творением вещей, которые подобны созданной Ягодой Системе.
9. Пауку паучья смерть.
– Почему Ягода не получил официального обвинения? – спрашивает Лена П.
– Чтобы не компрометировать его имя, – был ответ.
1996: Как задумано Высшими, так люди внизу и сделали. Дело Ягоды было внутриутробным, в отличие от дела, например, Бухарина, Зиновьева, Каменева. Ягода был одного поля ягода с Берией, Сталиным. Свой это был для них человек. Ворон ворону глаз не выклюет. В данном случае это касается имени Ягоды. В истории он остался как жертва сталинского произвола. В противном случае, если бы стали подробно разбираться с Ягодой, могли бы всплыть заслуги Ягоды в создании Системы, за которую затем историки стали славить Сталина. В паучьих делах публично разбираться вообще не принято, потому что для простых людей действия пауков аморальны и преступны. Поэтому пускается слух, что Ягода бежал за границу и был убит в перестрелке. Точно так сказано о Малюте Скуратове в официальных источниках: был убит в перестрелке. Похоже на определенный почерк Духа, который занимается паучьими делами.
Глава 171. История жизни человечества не догма, что совершенно легко доказывается и из чего следует вывод, что жизнь тоже может не быть догмой: может, хотя до сих пор была догмой, но тут же перестанет ею быть, как только человек вступит на истинный путь познания жизни.
Всё это выше мной написанное написано без изучения тайных архивных документов. Но вот в 1995 году В.Некрасов издает книгу "Тринадцать комиссаров", в которой излагает на основании документов, к коим был допущен, что настоящее имя Ягоды – Енох Гершонович Иегуда, был отстранен от должности Наркома ВД 26.09.1936 с одновременным назначением на место Рыкова – комиссаром Связи. Через 4 месяца ЦИК СССР переводит Ягоду в запас, а 4.04.1937. его официально арестовывают. Ягода попадает на одну скамью подсудимых с Бухариным, Рыковым, которых сам арестовывал, и в числе 17 обвиняемых приговаривается к расстрелу. 15.03.1937. приговор был приведен в исполнение.
Вот и гадай на кофейной гуще, любитель истории! Какая из трех версий о последних днях жизни Ягоды есть правда?
Первой возможной версией я записываю нашу версию, полученную из уст Духа, все подобные дела творящего. Эту версию подтверждает свидетель – Дух Белой Материи, у которого нет привычки лгать. Повторю, что согласно нашим данным официального обвинения Ягода не получил, а умер в бункере от голода.
Вторая версия, что Ягода на своем поезде, охраняемом сотрудниками НКВД, пытался пересечь границу, и был застрелен, очень похожа на реальность, потому что кто же в состоянии был остановить поезд с вооруженными энкэвэдэшниками?! И, вроде бы, вполне мог Ягода с его собачьим чутьем предусмотреть возможность своего ареста и такой поезд подготовить для себя? Сумел же Азеф скрыться за границей ото всех своих возможных преследователей! Но уж очень подозрительно эта версия вписывается в пределы легенды, которые специально придумываются для отвода глаз и создания определенного героического имиджа. Соответственно, ни в каких официальных источниках эту версию невозможно будет найти, сколько ни ищи, поскольку изначально она планируется как слух. Создание слухов как инструментов воздействия это не новость для Духа Пауков, но может быть новостью для молодой Советской власти, которая изначально все старые якобы буржуазные инструменты уничтожает. И эта старая новость приходит в новую жизнь опять же через Ягоду. Слухами НКВД начала пользоваться как раз с тех самых пор, как появились по доносам оговоренные узники. Тут же, как только арест производился, начинали распространять и слухи, связанные с его именем. Компромата, повторю, на каждого живущего в этом мире всегда бывает достаточно, а если нет компромата или если компромат выглядит не очень эффектным, его приукрашивают. В результате, публика, в основном, веря слухам, только удивлялась, как умело прикидывался враг народа, пока доблестные работники НКВД не распознали в нём шпиона. Слухи оказались таким эффективным средством воздействия, что ими затем стали пользоваться задолго до ареста предполагаемой жертвы. Официальные органы печати, в которых у органов всегда были свои люди, дружно подхватывали эти слухи. И вот оговоренного уже за версту обходят все знакомые. И сам оговоренный собирает свой чемоданчик и в страхе перед звонком в дверь дрожит каждую следующую ночь. Ай да Ягода сукин сын! Вот какую систему создал, что только намекни подчиненным, кого преследовать, – и сама жертва, на кого указал палец, уже собирается в тюрьму. Мечта, а не жизнь для паука!
Третью версию я только что изложил в соответствии с данными, собранными В.Некрасовым, фамилия которого, к моему удивлению, вдруг отпечаталась на машинке как "Панкратов". В эту версию мне как-то совсем не верится, да и цифры у меня или у Некрасова явно задом наперед поставились. Получается, что вначале Ягоду расстреляли 15 марта 1937, а потом 4 апреля 1937 арестовали.
И сразу вспоминается роман Джорджа Оруэлла (настоящее имя Эрик Блэр, 1903-1950) с цифровым названием "1984". Этот роман появился у нас только в девяностых годах, хотя написан в такие давние времена, для которых 1984 год был далеким будущим. Цифры 1984 в сумме составляют очень знакомое нам число 13, из которого выводится число 4. Проще говоря, имеет этот роман почти прямое отношение к нашей теме о людях-пауках. Через Джорджа Оруэлла Дух Паука дал людям представление о мире, который получился бы в будущем, если бы такие люди, как Ягода, стали бы главными. Было бы Министерство Правды, которое в действительности ведало бы неправдой. В угоду существующей в данном времени политике партии и правительства история переписывалась бы так, что из архивов изымались бы все упоминания о действительно происшедших событиях, а вносились бы те, которые нужны идее. В романе на это дело переиначивания прошлого работал специальный отдел, который переписывал документы, переиздавал газеты и журналы, занимался устарением бумаги, дабы выглядели они правдиво.
Некрасов излагает свою версию о Ягоде в соответствии с документами, к которым он был допущен. И тут же сообщает, что в центральный архив КГБ его не пустили. Это значит, что есть архив КГБ и есть архив для историков. Сейчас в фильмах о милиции зрителям показывают пресс-службы, которые специально создаются, чтобы не правду сообщать публике, а неправду, которую начальство считает возможным сообщить. Чтобы эту неправду никто не опроверг, свидетели уничтожаются. 325 чекистов из самого ближайшего окружения Ягоды (данные от Некрасова) были ликвидированы сразу же после смерти Ягоды. Переписывать историю так понравилось Сталину, что он собственную биографию переписал, а ненужных свидетелей убрал. Однако, судя по тому, что сейчас две даты рождения фигурируют в источниках о рождении Сталина, не все источники были найдены и ликвидированы в своё время. А напротив даты смерти Малюты Скуратова в словаре стоит знак вопроса. Значит, какие-то концы с концами в официальных источниках не сошлись. Поэтому честные историки сомневаются в дате, да и в самой версии, вероятно, потому, что никаких свидетельств присутствия Малюты в битве со шведами не обнаружено. Скорее всего могли быть обнаружены свидетельства его присутствия в Москве в это время, после чего он просто исчез. Куда исчез, понятно может быть только мне, потому что в видениях бывшего Малюты я увижу подробности его заточения в подземелье. (В деталях об этом будет ниже).
В седьмой книге версию о смерти Ягоды в подземном бункере от голода я буду рассматривать как наиболее вероятную, потому что с точки зрения необходимости очищения Души для возможности увидеть её в следующем воплощении, мучительная смерть предпочтительнее. Другими словами, и моей версии на все сто процентов верить нельзя. Нельзя потому, что Дух ДРО, дающий информацию, великий мастер любого уровня иллюзионов. Как поверить, например, в битву крокодилов во дворце египетского фараона?! Как посохи у Аарона и египетских жрецов превращались в крокодилов?! Кто сейчас поверит в превращение деревяшки в змея?! Однако в Библии это записано! Записано, повторю, в первую очередь, с расчетом на сознание человека того времени. Записано было в Библии, что выводил евреев из рабства их соплеменник Моисей, который в действительности соплеменником не был.
"Библейский рассказ (Исход, II, ст. 1-10) делает из Моисея еврея из племени Левия, найденного дочерью фараона в камышах реки Нила, куда он был положен матерью в надежде тронуть дочь фараона и тем спасти младенца от преследования, сходного с преследованием Ирода. Между тем Манеон, египетский жрец, которому мы обязаны самыми точными сведениями относительно египетских династий, сведениями, подтвержденными ныне подписями на памятниках, Манеон утверждает, что Моисей был жрецом Озириса. Страбон, сведения которого идут из того же источника, то есть от египетских жрецов, подтверждает то же самое. Египетские источники имеют в этом случае больше ценности, чем еврейские, ибо для жрецов Египта не было ни малейшего интереса сообщать грекам или римлянам, что Моисей принадлежал к их среде, тогда как для национального самолюбия евреев было естественным сделать из основателя своей национальной истории человека своей собственной крови. Но и библейский рассказ признает, что Моисей был воспитан в Египте и послан своим правительством в качестве надзирателя над евреями Гесема. Это – факт чрезвычайной важности, устанавливающий тайную связь между религией Моисея и египетским посвящением. Климент Александрийский признавал, что Моисей был глубоко посвящен в священную науку Египта, и мы прибавим к этому, что всё дело создателя Израиля осталось бы совершенно непонятным без этого факта" (стр.137, "Великие Посвященные" Эдуарда Шюре").
"Хозарсиф (первое египетское имя Моисея) был прежде всего сыном египетского храма, выросшим под сенью его колонн. Посвященный Изиде и Озирису своею матерью, он провел свое отрочество среди священников, носил пояс эфуд (отличавший посвященных)… Хозарсиф был небольшого роста, вид у него был смиренный и задумчивый; отличительной чертой его наружности был широкий лоб и черные пронизывающие глаза с глубоким и пристальным выражением, вызывавшим тревогу. Его прозвали молчальником, до того он был сосредоточен и так редко говорил. Уже в молодости между бровями его появилась та роковая складка, которая отличает человека, предназначенного для трудового подвига. Между тем его мать, дочь фараона, мечтала о царской власти для него…" (стр. 137-138).
Цитату на этом месте я обрываю, потому что и без подробностей понятно, что Моисей скорее всего евреем не был. Не был он евреем по мнению Шюре, который составил своё мнение, сверяя египетские источники с еврейскими. Однако мне известно то, что неизвестно было Шюре, а именно: что Духом человеку может посылаться ощущение, когда он что-то изучает, верности или неверности источника. Как Духу надо, такой вывод человек и сделает.
Читаем дальше у Шюре (стр.145): "Дальнейшие расследования XIX века вызвали предположения, что Пятикнижие вовсе не принадлежит Моисею, что этот пророк мог даже совсем не существовать, быть чисто легендарной личностью, сфабрикованной четыре или пять веков позднее еврейским священством для того, чтобы придать себе божественное происхождение. Современная критика основывает эту мысль на том обстоятельстве, что Пятикнижие состоит из различных отрывков (Элоистов и и Иеговистов), сшитых вместе, и что настоящая его редакция моложе по крайней мере на 400 лет той эпохи, когда Израиль покинул Египет. Факты, установленные современной критикой, точны только по отношению ко времени редакции существующих текстов, что же касается её выводов, то они произвольны и нелогичны. Из того, что Элоисты и Иеговисты писали 400 лет спустя после исхода, вовсе не следует, что они-то и были создателями книги Бытия, а не трудились над передачей документа, уже существовавшего и лишь плохо ими понятого. И из того, что Пятикнижие дает нам легендарный рассказ о жизни Моисея, точно так же нельзя вывести заключение, что в нём не находится ничего истинного"
Трудно честному исследователю сделать вывод наоборот. В большинстве случаев, что, в частности, было с доказательствами теории происхождения видов Чарльза Дарвина, исследователь предпочитает умолчать о противоречивых фактах. Но этот исследователь уже не может считать себя честным. Скорее всего, повторю, Моисей существовал как личность и не был евреем, поскольку доводы Шюре убедительны, но на сто процентов я бы всё-таки Шюре не поверил. А проверил бы его версию медитативным способом. Скорее всего, что касается доказательств теории Чарльза Дарвина, человек не произошёл от обезьяны, но нет дыма без огня: в первоначальном своем виде на Земле человек был очень похожим на обезьяну. Об этом я сужу по моему самому древнему воплощению, описанному в первой книге. Это было существо гораздо крупнее, чем нынешний человек, обросшее волосами, похожими на шерсть, но лишь похожими, лицо больше похоже на морду, чем на лицо: такими изображают лица неандертальцев или питекантропов, с тем отличием что у меня всё это было крупнее. Единственное, что выдавало человека в этом существе, были мои глаза. В глазах было сознание человека.
Кому же верить, прочитав это, скажет человек? А никому не надо верить, отвечу я. Надо всё проверять самому, если не верится. И современные способы проверки (медитация) позволяют это сделать быстро, не запрашивая разрешения на пропуск в архивы. Надо уяснить себе, что смысл не в том, чтобы кого-то уличить: неважно, что когда и где произошло, важно, чтобы человек развивался. А чтобы человек лучше развивался, всё происходящее специально запутывается, чтобы было в чём разбираться.
Когда человек читает художественную книгу, написанное в ней он обычно воспринимает как реальность: верит человек, что придуманное автором было в жизни. Если читатель или зритель фильма изначально будет знать, что это всё выдумки, читать ему книгу или смотреть фильм сразу расхочется. Сейчас (2012-03-18) таких фильмов, в которых видны черные нити, очень много, чуть ли не все. Специально эти черные нити показываются, чтобы человек начал соображать, что к чему. И в жизни начинает происходить то же самое, что называется в литературе черными нитями. То есть жизнь, которая кажется человеку реальной, вдруг начинает превращаться в нечто из ряда вон выходящее. Девицы в разноцветных одеждах и вязаных колпаках на амвоне – что такое? А розовые революции, которые США активно насаждает в неугодных им странах, разве это не придуманные спектакли, рассчитанные на восприятие чувствительных людей (розовый – цвет чувств)? При этом результаты выборов аннулируются. Розовые революции случаются обычно после официальных выборов. Не нужны выборы людям, живущим чувствами: выборы с подсчетом голосов это для плана ума. А жизнь в России, которая живёт наперекосяк, начиная с девяностых двадцатого века, по сценарию, написанному спецслужбами США, разве это реальность? Чушь это собачья, а не реальность. Плеваться людям хочется от такой жизни, что и наблюдал я в сбербанке.
Жил или не жил Иисус Христос? Некоторые историки очень сильно сомневаются, что он вообще мог быть. И для этих сомнений у них есть основания: проверили плащаницу – подделка. Факт рождения Иисуса – небылица, потому что как может родить девственница Мария от Духа Святого? А жили или не жили такие люди, как Сократ, например, Диоген, Александр Македонский или Нострадамус? В массе своей люди их трудов не читали. Люди верят тем, кто читал труды этих авторов. А может быть эти, которые пересказывают, придумали этих людей? Может быть, они и труды какие-то за этих авторов написали, чтобы им поверили? Может быть, как у Джорджа Оруэлла, кому-то из великих мира сего понадобилось создать историю, он посадил авторов за столы и они написали, что ему требуется? Не так уж я далек от истины, ставя под сомнение историю, которая известна людям. Вспомним еврейского Бога, который грозился Моисею уничтожить жестоковыйное племя евреев и произвести от Моисея других людей. Бог хотел переписать историю. И может быть, переписал. Кто знает?
Все говорят, что Платон упоминает в своих трудах Атлантиду, которая располагалась за Гибралтарскими столбами. Однако, судя по тому, что остатки Атлантиды археологи искали по всей планете, надо полагать, что либо не поверили историки Платону, либо придумано это утверждение и знающие люди поэтому не верят, либо самого Платона не было. Вот надо было кому-то, чтобы Платон был, – и появились труды Платона. Не нужен будет Платон, все его труды вдруг потеряются, все ссылки на него тоже исчезнут. Вот и нет Платона или кого-то еще. Переписывание истории в романе Джорджа Оруэлла это намёк от Духа, что есть такой Творец, который всё выдумывает, но может и передумать, в принципе, если не так жизнь пойдет. И тогда история будет переписана. Теоретически в течение одного-двух поколений можно создать новую историю, и люди будут думать, что так оно и было.
Выше мы говорили о совместной жизни людей (сынов человеческих) и богов (божьих сынов). Было это или не было? Или было это в мифах, которые люди придумывали? Мифы точно были, потому что их люди записали и они остались в истории. Как миф, например, записана история о Трое. Но вот археологи в 1841 вдруг находят остатки Трои (Юг Турции, город Гитерикл…). И миф превращается в реальность. Как мифы записаны древнегреческие истории о богах, которые спускались с Неба на Землю: облака разверзались и боги с корабля сходили на Землю. Посейдона, повелителя морей и лошадей, обратно на корабль не взяли, потому что он влюбился в земную женщину и она от него зачала. В Мексике до сих пор существует номер, который, как думают исследователи, является аналогом нисхождения богов на Землю. Называется он веракрусом. Ставится столб, на вершине которого размещается платформа. На ней стоит один человек, который платформу вращает. К платформе прикреплены четыре троса, на которой вокруг столба вращаются четыре человека. Жалкое подобие, я бы сказал, сцены нисхождения богов на Землю. Скорее всего, существовала энергетическая воронка, я сам в таких воронках не один раз вращался, переходя с одного плана на другой. По энергетической спирали осуществляется восхождение или нисхождение. Также я говорил выше, что должны быть переходные этапы (планы), на которых в одном пространстве могут жить существа низшего и высшего планов. На рисунке 43 я показывал эти переходные зоны между линиями 1 и 4. Для меня очевидно, что такой период в жизни человечества был: сыны человеческие жили вместе с сынами божьими. И еще раз такой период должен быть, потому что, как показано на рисунке 8, глобус Земли преобразовывается в глобус Юпитера, у которого технические данные (по горизонтальным линиям) точно такие же, как у глобуса Луны, с тем отличием, что раньше сыны божьи становились сынами человеческими, а теперь, наоборот, сыны человеческие будут становиться сынами божьими и, соответственно, обретать способности сынов божьих. А у богов возможности, повторю, во всех отношениях превосходят человеческие настолько, что человеку сейчас трудно это представить.
В генах у человека это стремление заполучить способности богов остались, что он и старается осуществить всеми доступными ему физическими средствами. Одна из способностей это возможность перемещаться в пространстве. Летал человек вначале с колокольни с искусственными крыльями. Потом полетел на самолете, ракете. Но и этим не удовлетворился. Сейчас он опять придумывает искусственные крылья, на которых летит в длину на два с половиной километра с высоты один километр, а потом спускается на парашюте. Мало этого, придумал человек крылья с моторчиками. Вот хочется человеку, чтобы именно тело его было летательным средством. И не случайно хочется.
Люди сами сейчас могут понаблюдать, как прокладываются в их голове новые каналы, благодаря средствам информации. Например, в рекламе вдруг начинает часто повторяться какое-то слово – и человек в какой-то момент вдруг замечает, как это словечко само выскакивает ему на язык. Поэтому мы говорим, что играется спектакль, в котором каждый живущий является актером, с той разницей, что один догадывается об этом, благодаря своему интеллекту, другой – нет, и живёт так, как будто жизнь у него всего одна и надо успеть как можно больше заработать, украсть, поиметь, или, как сказал Иисус, собирает богатства на земле, совершенно не беспокоясь о состоянии своей Души, которая с каждым следующим шагом с богатством в голове всё больше прогнивает.
А вот вспоминается мне еще известный путешественник древности Марко Поло, который добрался до Индии, а потом, вернувшись в Европу, был посажен в тюрьму и стал рассказывать всем о своем путешествии. Для тюрьмы умелый рассказчик это как ходячее развлечение. С удовольствием все слушали его рассказы и думали, что он придумал их. А Марко рассказывал правду. И не его вина, что люди не верили в реальность. Не верили люди в реальность, что на Востоке живут такие же люди, как они, потому что у них было представление о живущих на Востоке как о людях с песьими головами. А Марко говорил, что на Востоке люди думали о западных людях как о людях с песьими головами. Современному человеку все эти разночтения могут показаться глупостью, поскольку не один Марко Поло сейчас добрался до Индии. Но как разобраться древнему человеку, где правда, а где ложь? Однако, как о том говорит история, древний человек не утруждал себя разбирательствами. Древний человек просто не верил правде: когда Марко Поло умирал, ему сказали, ну хоть перед смертью признайся, что ты всё это придумал. Марко Поло ответил, я и половину правды не рассказал. Было такое представление о Земле, что она плоская, а солнце вращается вокруг, и все думали как положено было думать. Кто думает иначе, извольте на костер поджарить свои мозги. Исходя из этого, сам собой напрашивается вывод, что жили люди в некой нереальности, считая нереальность реальностью. Потом, правда, выяснялось, что Земля круглая и сама крутится вокруг солнца, но это было потом. Потом стали разбираться с Богом. И Вольтера за правду о Боге стали, как собаку, гонять из страны в страну. Так я выразился, что "за правду", а в действительности – за критику Библии. Умные люди начали сомневаться в Боге, который (Библия это его слово) лжет. В результате, пришли к выводу (материалисты), что Бога нет. А он, как это мне удалось выяснить и о чем я точно могу сказать, есть. Но это я выяснил только сейчас, спустя две сотни лет после Вольтера. Выяснить-то я выяснил и стал рассказывать об этом, с доказательствами, но мне, как Марко Поло в своё время, никто не верит. Не верит никто потому, что есть у людей старое представление о Боге, которое внедрялось в них на протяжении всей истории существования человечества как на уровне чувств, так и на плане ума. На уровне чувств человек помнит о Боге с древних времен и верит в Бога, который чувствуется сердцем. Если вспоминается клетками Души та вера, то человек начинает верить в Бога, но верит именно так, как верил раньше, когда ума не было, то есть примитивно. На плане же ума вообще нет понятия о вере, потому что ум так устроен, что либо знает, либо не знает. Когда иеговисты спросили меня: "Верующий вы?" Ответ был таков: "Я знающий". Озадачены они были моим ответом. Ум нужен, чтобы понять, что такое знающий. Добавлю, что эту способность знать в деталях или не знать, имеет ум логический. Ум абстрактный в деталях не знает и поэтому он по своим инструментам восприятия и выражения имеет сходство с инструментом чувств (интуицией).
Ум логический это результат развития человека в жизни при Материализме. Ни во что ум логический не верит на слово, он лишь допускает, что это возможно, а допустив, начинает проверять. Ученые это разряд людей, которые, изучая что-либо известное, начинают сомневаться в том, что известное представление соответствует истинному положению вещей. Они начинают проверять существующее представление и, проверяя, опровергают его, параллельно открывая новое представление о вещах, или, допуская в виде гипотезы что-то новое, стараются найти доказательства гипотезе. Я допустил, наблюдая за экстрасенсами в первой книге, что иные миры существуют. И тут же начал проверять. До сих пор проверяю, и теперь могу утверждать, что иные миры и Творец этих миров существуют. Могу утверждать не просто так, голословно, а доказательно. И кому я возьмусь доказывать то, что доказали мне невидимые в этом мире Силы, те очень быстро увидят мои доказательства в своей жизни. Они увидят, что их жизнь это совсем не то, что они до сих пор о ней думали, а нечто иное, что можно сравнить со спектаклем, в котором актеры до настоящего момента Перемены играли свои роли строго в соответствии со сценарием, а теперь по ходу действия вдруг получили возможность вставлять свои реплики. Театр на Таганке называли театром режиссера за то, что у Любимова были жесткие доминаторские правила в отношении к творчеству актеров. Творил на Таганке только режиссер, актеры были пешками, которым ничего не позволено. И это было очень заметно по спектаклям, которые смотрелись как нечто единое целое (отдельные актеры как бы отсутствовали). Сейчас на Таганку пригласили поставить спектакль зарубежного режиссера, и актеры сразу уловили разницу между режиссерами. Они почувствовали себя свободными в своем творческом самовыражении на сцене. Актер, в результате, стал заметной фигурой на сцене. То же самое с человеком, который до сих пор играл свои роли в жизненном спектакле под руководством невидимого жесткого режиссера. Как это будет в жизни, когда человек начнет замечать режиссера, долго рассказывать. Это может быть интересно только тем, кто захочет заметить режиссера и себя в качестве исполнителя. Но лучше не по моим рассказам судить о взаимоотношениях между Творцом и человеком, или Эго-Духом и человеком, или Змеем и человеком, а по своей жизни. Например, человек, получивший мои книги почтой, благодарит меня не только за книги, а еще за что-то. Значит, случилось еще что-то в его жизни, что логистикой жизни не предусмотрено. Нюансов в отношениях между верхом и низом много. У режиссера Захарова, например, актера в спектакле видно, в отличие от спектакля Любимова, но некоторые актеры не хотят работать с Захаровым, вероятно, из-за его жесткости, с какой он добивается от актера самовыражения, какое видится режиссеру. Наплевать Захарову, как видит себя в этой роли актер: Захаров требует от актера выразиться так, как видит режиссер. А как видит режиссер, это вопрос для самого режиссера, потому что видит он абстрактно. Единственное, что может сказать Захаров – что актер выразился не так. И он говорит свое "не так" раз, два, десять раз. Актер видит одно, а режиссер видит или не видит – другое. И кто прав в этом споре, вопрос.
В заключение, повторю, что смысл жизни не в том, чтобы соединить концы с концами, то есть определить, реальность жизни или нереальность, кто прав и кто виноват, а в том, чтобы в процессе поисков развить свой ум, который родит правильное сознание.
Глава 172. Жизнь, в конечном итоге, дана человеку не для удовольствий.
1. Спектакль под названием жизнь имеет не одного режиссера, а творение под названием человек это не один актер.
Сон: Театр. Мы актеры. Но этот театр особенный: актеров мало, режиссеров много. Помещение театра очень компактное: небольшой зрительный зал, в котором все места заняты. Здесь у каждого своё место. Актёры и режиссеры находятся в отдельной комнате. Актёров немного, режиссеров трое, поэтому места им требуется мало. Один из режиссеров похож на Льва Дурова. Он говорит, мне одного Христа хватит в пьесе. Режиссеры сами пишут пьесы и видоизменяют их. В этой пьесе, которая сейчас начнется, три Христа. Над режиссерами висит балкон. Мы, трое актеров, что-то делаем на балконе. На всякое наше движение балкон реагирует треском в месте крепления его к стене. Вот я что-то полезное сделал – и балкон чуть не рухнул на головы режиссеров, а сам я повис на стене почти в безнадежном положении.
Эпизод: Оказался в зале, в правом его проходе, который вдоль стены ведет к сцене. Я почти совсем без одежды: белая футболка на мне и трусы в полоску, в чём сплю обычно. Стыдно мне, что в таком виде перед людьми появился. Прошел до сцены, а оттуда иду уже прикрытый одеялом, но и трусы, смотрю, на мне другие: с рисунком в зеленую клеточку.
2012-03-20: Три режиссера это трёхаспектный Дух, который является составной частью человеческого существа. Ему подчинена трехаспектная Душа, которая как три актера. Во второй книге мы видели, что трехаспектный Дух это хоть и три режиссера, но это разные, во-первых, иерархически, режиссеры. Божественный Дух это первый аспект, который ничего не делает, а только контролирует. Первый аспект самый большой начальник. Второй аспект здесь мы назовем Христом. Это первый Сын Отца. Это как бы руки отца, которыми Отец что-то может делать. Может, но, в основном, не делает, а делает Отец руками второго сына. Второй Сын это Эго-Дух, это Змей, это Дракон, это тысячерукий Бог-чудовище, как изображают его на Востоке. На Западе две тысячи лет его называют Святым Духом. Но в действительности это Несвятой Дух. Так его называю я, потому что дела его несвятые. Именно он пронизывает все стихии своим Духом и заставляет действовать всех, в этих стихиях живущих. Действуют все так, чтобы построить мир. Но никто никогда людям не говорил, что они строят мир Зла, всегда людям говорили, что они строят мир Добра. Потому и миром назвали то, что строили. Никто не говорил, что поклоняются люди в церкви не Христу, а Нехристу. Просто отрицательный аспект Духа, который как раз непосредственно всё строит, он же режиссер, так сказал, что поклоняться люди будут Христу. Дураком же надо быть, чтобы поклоняться Антихристу! А дураками Дух людей (официально) не хочет делать. Мог бы, но официально не делает, а делает неофициально. Неофициально, точно, дураки все, потому что поклоняются Антихристу, Чёрту, Дьяволу, думая, что поклоняются чему-то хорошему. Официально, повторю, все строят мир Добра и поклоняются Христу. Неоднократно говорилось людям, что жизнь это "Человеческая комедия " (Оноре де Бальзак), которая регулярно становится то трагедией (Уильям Шекспир), то комедией (Мольер) или мелодрамой. С самого начала, когда ум начинает взращиваться в человеке, говорят ему названием древнегреческой пьесы Еврипида, что "Жизнь есть сон". Когда нет ума, говорят, и когда есть ум, говорят: "Вся жизнь театр, а люди в нём актеры". "Но Васька слушает и ест".
1996: Люди в своей массе так слабы способностью к пониманию, что более чем на зрителя, вовлеченного в действие, не тянут. Человек не видит нитей, которыми управляется жизнь, в том числе и он сам: он не видит себя настоящего. Он молится Богу, в основном, думая о том, чтобы Бог помог ему заработать больше денег и дольше прожить. Когда в Бога перестали верить, стали произносить тосты на ту же тему, желая всем здоровья, успехов работе и учебе и долгой жизни. Одни (материалисты) верят в себя и думают, что своим трудом можно достичь любых вершин, другие (верующие) верят в Бога, который иногда помогает им в их (корыстных) делах. И никому из верующих в голову не приходит, что помогает им кто угодно, Дьявол, Чёрт, Сатана, но не бог. Кто помогает, тот и Бог для них. И опять же никому не приходит в голову, что если так называемый Бог помогает человеку, то и человек в этом случае становится сотворенным по образу и подобию того, кто человеку помогает. Примеров великих нехристей история человечества предоставляет море. Вспомним Нерона, Ивана Грозного, которые без помощи Бога не стали бы царями. Все люди нехристи в большей или меньшей степени. И надо понимать это и видеть это в себе, а не отодвигать рукой от себя, как это делают закоренелые "задницы", мол, мы хорошие, а нехорошее может быть лишь где-то вне нас. Всё в нас, и Бог и Сатана, и Чёрт, и Дьявол, и Зверь. Кто безгрешен, сказал Иисус, пусть первым кинет камень в Магдалену (проститутку). Всё, что ни есть, есть в Пространстве Единого (рисунок 43-44). А Пространство Единого это всё, что окружает человека, в том числе сам человек, который изначально сотворен по образу и подобию Единого. Повторю, что если искать виновников или врагов, то искать их надо "в", а не "вне". Все причины происходящего с человеком во внешней жизни обязательно есть в самом человеке. Если с ним случается что-то катастрофическое и причин в этой жизни не находится, то надо заглянуть в предыдущие жизни: там точно найдется причина, наказание по которой Карма по своим соображениям отложила на следующее воплощение. Часом Быка называется исполнение отложенной кармы. Это как разъяренный бык, вдруг появившийся на узкой улочке, от которого никуда не деться. Кажется человеку, что судьба несправедлива к нему: один раз автокатастрофа, второй раз автокатастрофа, – но нет понятия о несправедливости в механизме Кармы, механизм есть механизм: если залили в него бензин и нажали на кнопку, он едет. И спокойно, без эмоций, механизм наедет на того, кто когда-то залил бензин и нажал кнопку. Человечество испортило Землю (фактически своими техническими новшествами, дающими прибыль, рубило сук, на котором сидит). Портило оно воздух, без которого физическое тело жить не может, сжигало атмосферу ракетами, загрязняло реки (кровеносные сосуды Земли) и думало, что ничего, мол, обойдется. Главное – сейчас деньги в кармане, а потом "хоть трава не расти" или потоп. Так был уже потоп. Поэтому будет не потоп, а нечто более страшное для страшащегося. И будет не когда-то потом, а сейчас, потому что бесконечно откладываться наказание не может.
До сих пор глобальным наказанием (по "Откровению" Иоанна) Творец человека лишь пугал. Я сейчас никого не пугаю, потому что испуганный человек вообще теряет способность здраво рассуждать. Страх этот (раба) надо выдавить из себя, как говорил о том Чехов, чтобы подумать о настоящем смысле жизни, который, повторю, заключается в доведении ума до нужной степени развития. Нужная степень развития определяется способностью понять, что жизнь состоит из задач, которые срочно надо решать. Главная задача, требующая неотложного решения: распутать клубок, в который человека запутали, и, распутав клубок, схватить за бороду того, кто сидит на том конце удилища. Сидит там Тот, который назвался родным Отцом, а в действительности был Отчимом.
Человеку, по малости своей, может показаться, что он против Бога ничто. На моем примере в книге видно, как я преодолеваю страх и как Зверь сразу становится пустым местом. Видно также, что Хозяин сразу исчезает, когда я заявляю о своих правах на себя. Борьба человека с Богом предусмотрена изначально: Иаков в Библии борется с Богом и побеждает его не случайно, еще раньше борются с Богами в виде Сынов Божьих сыны человеческие в мифах. Понимаю, что трудно так резко поменять одно представление (поклонение) на другое (борьбу), но для примера Бог специально создал нацию впереди идущих (евреев), которые и умны раньше всех и понимают всё раньше всех. Они должны были сыграть пьесы, которые помогли бы людям поменять представления о жизни. Пока не играют (1996). Хорошо играют евреи пьесы, которые помогают людям становиться жадными ростовщиками. Где только евреев не громили за это ростовщичество?! И в Германии, и в Англии, и в России и во всех прочих странах, где они из ничего делали деньги (из денег деньги, давая их в долг с процентами). У нас в России сейчас (2012-03-21) самые большие проценты по кредитам в банках. Это значит, что евреи у нас засели у руля всех этих дел. Евреи засели везде, где есть деньги, но там, где самые большие проценты, сидят самые крутые евреи. Деньги это Зло или стена, которая отделяет человека от бога настоящего. Преуспели евреи в деле создания стены между человечеством и богом настоящим. И совсем евреи не хотят преуспевать в деле разрушения этой стены. Стыдно Сатане за своих "богоизбранных", которые избраны жертвенной нацией, но жертвовать своим преимуществом, которое у них от Бога, отказываются. Отказываются евреи повиноваться не в первый раз. Они и сами понимают, что это их Бог наказывает их разрушением Иерусалима и угоном в рабство вавилонянами. Но что поделаешь с естеством своим?! С цветами хотел Бог встретить своих избранных на пороге перехода в 6-ю расу. Однако цветы отменяются, потому что в Пространстве как-то праздником не пахнет. Наоборот, гнильцой, мягко говоря, отдаёт.
Официально режиссеры жизни были до сей поры невидимы, если не считать начального периода жизни, когда боги спускались на землю, и актеры (люди) играли свои роли, ни о чём не думая, поскольку нечем было думать. Поэтому жизнь выглядела целостной, как спектакль у Любимова, где актеров почти не было заметно, хотя именно они создавали эту целостную картину. Но вот актеры стали взрослыми, начали замечать детали жизни (появились нано-технологии, учёные пытаются извлечь из Материи невидимый базон Хикса, научились клонировать биоматерию, появление биороботов не за горами). Еще, вроде бы, чуть-чуть – и люди станут режиссерами жизни.
Так думают учёные, что смогли бы стать творцами жизни, сотворив себе подобных. И никому из ученых в голову не приходит, что робота, например, надо бы Душой наделить, чтобы он стал человеком. Понимают ученые, что робот не может чувствовать, как человек. Думают они над этим. Но я им точно могу сказать, что ничего у них не получится, потому что не за своё дело они взялись. Есть Высшие Существа, которых мы видим в таблице 1 "Книги Жизни". Каждая из имеющих отношение к созданию человеческого существа Иерархия делает какое-то свое дело, то есть можно говорить о неком конвейере со специализацией каждого работника. Такое это сложное дело – взращивание человеческого существа (плотное тело + Душа + Дух), что требуется тонкая специализация очень высококвалифицированных работников и, соответственно, требуется для взращивания каждого слоя плотного тела – Души – Духа (рисунок 51) своя разных вибраций материя-энергия. И на всё это у каждой Созидательной Иерархии есть свои технологии. Грубо говоря, это такие садовники, которые приходят в сад по очереди и каждый из них делает что-то своё, чтобы из семени выросло что требуется. Очевидно, что должен быть при этом главный садовник, который принимал бы помощников и контролировал бы их работу. Человеку же создать человеческое существо это как семени создать семя, по образу и подобию своему. Само семя кто-то взращивал долгие миллиарды лет, а вот семя вдруг самонадеянно решило, что оно раз – и склонирует такое же семя. Эзотерика нам на этот счет говорит, что надо быть на три порядка выше в Иерархии, чтобы в полной мере иметь возможность творить. Например, человеку разрешено творить в мире животных, который на порядок ниже, но не в полной мере, – на одну треть, разрешено творить в мире растений, который на два порядка ниже, но опять не в полной мере, – на две трети, и только в мире минералов, который на три порядка ниже, разрешено творить на все три трети. В таблице 1 в "Книге Жизни" человечество нынешнего периода Земли мы видим на самой нижней двенадцатой строке среди Двенадцати Великих Созидательных Иерархий. А царства, которые мы видим ниже в таблице 2 (минеральное, растительное, животное, человеческое) это не Созидательные Иерархии. То есть человек пока заносится как в таблицу Созидательных Иерархий, так и не созидательных. На переходе человек из одной таблицы в другую.
Вывод такой: не знает человек, что ему нужно, чтобы стать действительно творцом. Не знает потому, что его представление о творении ограничено физическим миром. Творцом человек может стать, лишь пройдя уроки школы, которая преподает нашу технологию. Всё же остальное, над чем сейчас усиленно трудятся учёные, похоже на потуги актеров, которые на балкончике своем что-то пытаются сотворить. Творят, но каждое движение их грозит обрушить балкон на головы режиссеров. Ситуация катастрофическая как для режиссеров, так и для актеров.
2. Что ни еврей, то очередной спектакль на весь мир.
Текст: Этот стыд на словах.
2012-03-22: Сказал я, что Сатане стыдно за свою богоизбранную нацию, поскольку одну часть своей работы они выполнили, а вторую часть работы отказываются выполнить. Первая часть работы, повторю, это обучение человечества корыстной жизни, что как раз и создает мир Зла, вторая часть работы это раскрытие своих тайн строительства мира Зла. Это тоже важная часть работы, поскольку разглашение секретов равносильно разрушению созданного мира. Не хотят евреи раскрывать секреты жизни, хоть кол им на голове теши. Приходится Творцу самому создавать ситуации. Например, вдруг выходит наружу история крушения национального банка США. Мэрдоф из первого авторитета в банковском деле неожиданно для всех превращается в преступника, который, оказывается, создал пирамиду. Лишь после этого случая мне пришло в голову, что вся банковская система это пирамида, отличающаяся от пирамиды Мавроди только тем, что у Мавроди банкротство планируется, а здесь оно не планируется. Мавроди всё это, что банки это пирамида, очень быстро понял, о чем я сужу по его намерению сделать акции МММ такой же валютой, как доллар, например. Мавродиками назвал он свою новую валюту. Отличается система Мавроди от нормального банка лишь скоростью течения процесса или быстрыми деньгами, как об этом говорили в девяностых. Для этого, чтобы река текла быстро, проценты по вкладам увеличиваются. Первые в пирамиде успевают получить большую прибыль, для остальных же течение реки просто кончается. Любой самый надежный банк, например, "Сбербанк", сразу обрушится, если все вкладчики вдруг захотят взять свои вклады. Никто не берет. Поэтому Директор банка Греф сейчас мучается с этой кучей денег в поисках, куда бы их засунуть: то концерн какой-то в Германии хотел купить, то еще что-то. Секрет продления жизни любого банка в замедлении течения процессов оборота: благодаря очень малому проценту, устанавливаемому на вносимые в банк деньги, около двух процентов или даже меньше, река течет медленно. Процент такой, что никто из вкладчиков на него внимания не обращает: несут деньги в сбербанк, как носили раньше в сберкассу, чтобы накопить на что-нибудь или просто на хранение. Мавроди взвинтил процент в двадцать, тридцать, пятьдесят раз. Поэтому река потекла быстро. Будь Мавроди посерьезнее, его акции МММ вполне могли бы стать валютой, и мавродики сейчас соперничали бы с долларом. А рубль отошел бы в прошлое, потому что рубль это тоже просто бумажка, которые печатают на "Дензнаке". Сколько надо, столько и напечатают. Много не печатают только потому, что обесценивается бумажка. В Белоруссии сейчас хотят выпустить бумажку в двести тысяч или в пятьсот тысяч, потому что миллионами уже в Белоруссии считают деньги. Если бы финансисты действительно не хотели никого обманывать, они бы делали деньги из золота, как это было в России в царские времена. И эти царские золотые были в ходу и после революции, и до самых тех пор, пока их все не спрятали в кубышки или не переплавили на коронки.
Вот это всего лишь один секрет, который раскрылся принудительно. Если бы все евреи не принудительно стали рассказывать о своих делах, секретов раскрылось бы море. Юморист Михаил Жванецкий впервые вдруг свёл в своем рассказе два понятия: еврей и успех. Заметил он (принудительно), что успеха лучше всех добиваются евреи, и успеха этого они добиваются потому, что именно евреи они. Больше ничего не говорит он о качествах евреев. Но прозрачно намекает на тот факт, что благодаря нехорошим качествам своим еврей добивается успеха. Мне так видится, что намекает именно на это. Другому может показаться иное. Каждый думает, говорят, в меру своей испорченности.
"Стыд на словах" – это еще один секрет. Можно каяться напоказ в своих грехах, то есть – лишь на словах, а думать в это время об очередных грехах, вот, мол, как я их обману своим покаянием. Они поверят, пожалею менят. Мавроди сейчас говорит, что все деньги МММ увезли на "Камазах" какие-то спецорганы, мол, не он виноват и если бы не эти государственного уровня грабители, МММ процветала бы дальше. Как долго? Новую МММ он рассчитывает на шесть лет. И люди опять несут ему деньги. Несут не только в России, но и в Белоруссии, и в Эстонии. В Белоруссии дилеров Мавроди решили привлечь к ответственности. Так они бежали в Россию. Мавроди находится в России в больнице. Показывают, что он сбежал из больницы, и уже из своей больничной койки в квартире даёт интервью, что срок давности по предъявленным ему искам кончается 9 апреля.
3. Спектакли, в которых прямо говорится об обмане, играются много раз.
Текст: Сейчас мороз и бегают. Давай прекратим эту игру.
2012-03-22: Очевидно, что лишь тотальное раскрытие секретов существования мира Зла может дать какой-то положительный результат. Не дают результата ни разовые откровения "Викиликса" о тайнах вашингтонского двора, ни исковерканные напоказ пальцы корреспондента, защитника Тишинского леса.
Данный текст похож на диалог Духов, которые постепенно замораживают людей, а люди ищут средства, чтобы согреться. Нас бьют, а мы крепчаем, вспоминается мне поговорка моего бывшего начальника. Нам холодно, а мы побегаем и согреемся. Реакция людей на раскрытие секретов, получается, такая, что люди продолжают преодолевать новые вдруг возникающие препятствия. Злу это свойственно – уметь терпеть и преодолевать барьеры. Будут люди бегать, пока не замерзнут на ходу. Надо что-то другое придумывать Духам, чтобы начали люди думать в нужном направлении.
4. Нельзя тянуть растение за шкирку из земли, чтобы оно быстрее росло.
Текст: Говорил мне Сергей принудительно, по наделу жить нельзя.
2012-03-22: По принуждению думать можно, но додуматься до нужного вывода трудно. Точнее, додуматься до нужного вывода по принуждению тоже можно, но это будет знание, искусственно рожденное. Творцу, что нам доподлинно известно, нужны не искусственные сознания, а естественные. Поэтому человеку прямо не говорится, думай так, а создаются обстоятельства, о которых выше сказано как о морозе.
Люди думают, что живут по своей воле. Думают они так потому, что именно на это восприятие жизни были настроены все механизмы бытия. Однако, разбираясь с механизмами жизни, я пришел к выводу, что по своей воле люди только выбирают Добро или Зло. Всё остальное делается людьми не по своей воле: без Бога ни до порога.
Между тем человек этого, что живет не по своей воле, не замечает. А кто замечает, те очень стараются жить именно по своей воле. Евреи самые чувствительные, самые умные, первыми заметили, что ими Бог управляет. Во время исхода из Египта заметить это было нетрудно. Бог соблазнил евреев на поход из рабства в обетованные земли. Здесь я употребил слово "соблазнил", но можно сказать, что заставил. Дух просто нажимает на чувство человека соблазном – и человек реагирует на соблазн желанием. По своему, вроде бы, желанию евреи покидают Египет. Но потом вдруг обнаруживают, что обманом взял их Бог: нигде в пустыне нет ни молочных рек, ни кисельных берегов, которые Бог обещал им. И воспротивились евреи своему Богу.
Здесь наглядно видно, как Бог принуждает человека к той или иной жизни и как человек борется с принуждением. То есть в саму программу жизни, которая изначально принудительна, поскольку это программа, закладывается борьба с принуждением. Борьба с принуждением, повторю, закладывается для того, чтобы сознание рождалось не искусственное, а естественное. В современном мире всего этого (принуждения или какого-либо участия Бога в жизни) давно уже не видно, но такие чувствительные и умные люди, как евреи, скорее всего, продолжают ощущать на своих делах некое принуждение. Хочется некоторым из них, поскольку принуждение существенное идёт, рассказать всё о своих секретах. В мире Зла умным людям ум дан, чтобы думали, а мудрым мудрость дана, чтобы молчали. Думают евреи – и приходят к выводу, что если все тайны раскрыть, то жить станет нельзя. Поэтому лучше молчать, чтобы дальше жить.
Как дальше жить, если открыть всем секрет, что смысла в жизни (по делу) нет?! Обязательно нужно какое-то дело, чтобы обеспечить себе занятость во времени. А чтобы делать дело, обязательно нужен какой-то стимулятор. Пусть это будет самая что ни на есть призрачная надежда, коммунизм или демократия, или анархия, или красота, спасающая мир, но пусть она будет. Тогда дело будет делаться. И время будет занято. И жизнь будет течь во времени. Еще раз посмотрим на рисунок 96 со знаком Чёрта, на котором нам интересно сравнение рисунка Инволюции (96,г) с рисунком Эволюции. Равносторонний треугольник, вписанный в круг, отражает стремление к совершенству, которого достичь в мире Зла по технологиям Зла естественным путём невозможно (рисунок 40 показывает искусственное обрезание пиков звезды, посредством чего совершенство достигается). Невозможно потому, что нет взгляда со стороны: Душа человека, стремящаяся к совершенству равностороннего треугольника, всегда находится внутри дела, и никогда не бывает над делом. Лишь во втором случае (рисунок 96,г), когда треугольник Души выходит из круга дел, получается взгляд со стороны и сверху. И тогда прекрасно видно, что бессмысленны все дела, которыми человек занимается. Я иду на Литгруппу, смотрю, как они волнуются, читая свои произведения: когда-то я тоже волновался, – а волноваться-то нечего, потому что нет сейчас нигде никаких авторитетов, которые заметили бы талант и предложили бы талантливое произведение в многотиражный популярный толстый журнал. Нет многотиражных журналов. Нет окупаемых изданий. Даже у талантливого автора нет возможности стать профессиональным писателем, живущим литературным трудом. Меня на Литгруппе о чем-то спрашивают, хотят, чтобы я поучил их чему-то. Отговариваюсь, потому что не вижу смысла в их труде. Большинство из них это пенсионеры, которые, выйдя на пенсию, начинают писать что-то, чтобы чем-то себя занять. У них в "Литературной странице", которую они сами выпускают для себя, в колонке редактора я насчитал восемь самых элементарных грамматических ошибок. Чему их учить, если они русского языка не знают? Чему учить токаря, который не знает, что такое резец?! Однако же они старательно что-то пишут и очень волнуются, когда читают свои произведения. В клубе сеньоров тоже много пенсионеров. Наверное, тоже волнуются, когда выступают на сцене? Говорят, очень хорошо выступили на "Празднике танца". Их заметили, куда-то приглашают. Кто-то радуется, а кто-то, смотрю, понимает, что всё равно никакой перспективы нет. Правда, вон "Бурановских бабушек", выступавших в "Минуте Славы", сообщают, выбрали для выступления от России в ежегодном международном Евровидении. Однако это исключение из правил лишь подтверждает правило, что смысла в жизни нет, во-первых, для пенсионеров, во-вторых, для молодежи, которая очень скоро тоже достигнет пенсионного возраста. Скорее всего, смеха ради или из уважения к старости народ проголосовал за бабушек. А вот, кстати, ТВ сообщает, что нашелся спонсор у "Бурановских бабушек", поэтому и заметными они стали, поэтому и народ проголосовал, и на конкурс попали. ТВ рассказывает, что для выдвижения сейчас нужны просто деньги. Раньше, мы вычислили, была система выдвижения через авторитета, сейчас система поменяла своего паровоза на денежного мешка. Говорят, что как минимум миллион долларов требуется, чтобы стать известным. Причём известным можно стать, не имея ни голоса, ни слуха, ни внешности. Ради интереса, ТВ специально сделали конкурс на самых бесталанных, и они, пройдя через все необходимые процедуры, с таким же успехом стали зажигать публику. Плати деньги – и специалист на компьютере твое пение сделает каким надо, а чтобы публика в восторге была от твоего пения, подмешивается специальный звук, который, как наркотик, приводит в восторг публику. Плати деньги композитору, чтобы хит написал для тебя, плати на радио и на ТВ, чтобы крутили твою песню. Плати врачу, чтобы сделал твою фигуру сексуальной. Плати стилисту, чтобы одел как надо. Кто нашел богатенького спонсора, а девицам, говорят, это легче сделать, тому и карты в руки. Никто бы до сих пор не знал Стаса Михайлова, самого денежного сейчас (20 миллионов долларов в год), если бы не понравился он вдруг какому-то дяденьке. Не значит ли это, что лёг он под какого-то дяденьку?! Ни в чём, чем я начинаю заниматься на Втором Круге, не вижу я сейчас смысла. И вспоминаю, что на Первом Круге я смысл находил во всём, а если точнее, то не думал о смысле, а просто занимался каким-то делом и волновался, когда выступал с этим делом. То есть если не сознательно, то бессознательно какие-то перспективы я имел в виду. А никаких перспектив, повторю, не было в девяностые годы не только у меня, но и у любого человека, если он не видел возможности пожертвовать своим телом ради успеха.
Тело пожертвовал, что значит, Душу свою испортил, а что дальше, после успеха? Старость? Смотрю на Валентина Распутина, который в молодые годы печатался в толстых журналах, стал известным чуть не на весь мир писателем. Ничего особенного не находил я в творчестве Валентина Распутина в свое время, как не нахожу ничего в пении Стаса Михайлова. Удивлялся я в свое время успеху Валентина Распутина, как удивляются сейчас успеху Стаса Михайлова очень многие певцы и специалисты. Однако же точно можно сказать, что как писатель Валентин Распутин состоялся настолько, что лишь мечтать о такой состоятельности может любой писатель. Время его успеха прошло. Его помнят только те, кто читал советские журналы. Сейчас ему 75 лет. Смотрит он грустно на мир с экрана телевизора. Что ему сейчас его былые доходы, слава, состоятельность?! О Душе надо думать. Вопрос, что с Душой? Не испорчена ли она?
5. Тяжело готовить для стирки спецодежду, которая с одной стороны липкая сладость, с другой – гнилая мерзость.
Понятие-ощущение: Что-то суетливое, мерзкое зашевелилось во мне.
2012-03-23: Ясновидящие, когда замечают в теле человека опухоль, говорят, что увидели нечто тёмное, скользкое, неприятное, как слизняк. Слизняк этот живой, поскольку шевелится. Внешне заметен он, когда человек начинает суетиться. Ясновидящие целители каждый своим способом стараются удалить опухоль. Врачи удаляют опухоль физически (операция), целители делают то же самое с применением тонких энергий. Очевидно, что искусственное удаление чего-либо из организма не решает проблемы в целом, потому что проблема имеет естественные корни. После врачебной хирургической операции проблема обычно возвращается метастазами, после операции целителя проблема тоже обязательно вернется в том или ином виде.
Причина возвращения проблем в виде болезней или неприятных событий, например, авто, авиа и прочих катастроф, это присутствие слизняка не только на физическом плане, который виден врачам, не только на тонком плане, который видим целителям, но еще и на других планах Души (рисунок 51). Все эти слои, за исключением нолевого, которые мы видим на рисунке 51, взращены, благодаря множеству разных поступков во время воплощений Души в теле. Каждый поступок, поскольку это проявление активности, рождает на тонком плане данного плана отрицательного знака энергию (материю). Так нарабатываются слои Души: чувствованием – чувственные слои, думанием – ментальные слои. Все эти действия, посредством которых взращиваются слои Души, отрицательны, поскольку всякое действие рождается благодаря инициации отрицательного вида энергии. Проще говоря, шаг ступил – вот тебе и грех. На Востоке есть духовное течение, которое видит убийство в каждом шаге (много всяких невидимых тварей попадает под ногу). Поэтому монахи этого течения ходят с вениками, чтобы подметать то место, на которое ступит нога. Грехи в меру взращивают слои в Душе без каких-либо особых аномалий. Как говорят учёные, рак есть в каждом человеке, но раковые клетки дремлют в здоровом теле. Почему раковые клетки активизируются, врачи не знают. Активизируются они потому, что человек начинает совершать поступки (или в прошлых воплощениях совершал, но активизация механизмом Кармы была отложена), которые превышают меру Зла. Все болезни (не только рак) плюс неприятные события в жизни (авто, авиа катастрофы, цунами в глобальном масштабе) это следствие превышения меры Зла. В Христианстве есть понятие об искуплении греха. Мы тоже говорим о необходимости искуплении греха как возможности нейтрализации всего отрицательного в Душе. В Христианстве грех искупается покаянием. У нас грех искупается, как выше мы видели на примере Души бывшего Ивана Грозного, вскрытием Души, которая прячет свои грехи. То есть простым христианским покаянием решить проблему искупления грехов в данном случае просто невозможно, потому что Душа грехи спрячет, Дух прикроет благими мыслями спрятанное, и как бы снаружи человек ни каялся, внутри он останется себе на уме. Как решить проблему слизняка или искупить грех без участия врачей, целителей, батюшек, которые, в целом, создают лишь видимость устранения проблемы? Очень просто, отвечаю я. Вставай на "мой путь к богу" и узнавай свои грехи: болезнь выдёргивается с корнем, когда познаётся грех. "Мой путь к богу" хорош тем, что имеет технологии на исцеление всех случаев грехопадений, какие бывают в жизни.
Сказал я, вступай на путь, и думаю, что сказать это просто, а вот осуществить гораздо труднее. Лично я вступал на путь, когда мне эта жизнь опостылела окончательно. Фактически, если серьезно это делать, то надо сознательно отказываться от жизни во Зле, которая имеет массу разных очень привлекательных (греховных) привязок. Именно из этих сладких привязок, как выясняется, и состоит смысл жизни (осознанный или неосознанный) в мире Зла. Если со стороны смотреть на эти особо вкусные сладости, то совершенно определенно можно сказать, что это не сладости, а мерзости (порно). Я увидел в полной мере все эти сладости, которые есть мерзости, с приходом второй Души в мое тело. Благодаря тому, что это точно не моё, я могу говорить об этом. Обычно все об этом молчат, потому что со стороны это видится мерзостью, в том числе сам человек, эту сладость-мерзость вкушающий, понимает, что это мерзость. Поэтому молчит или говорит о ней лишь среди посвященных. Я сейчас вижу эту мерзость как со стороны, так и внутри себя. Во второй Душе эта мерзость у меня находится. И поскольку вторая Душа в моем теле, а не где-то, то и во мне она есть. И когда она внутри меня, то ощущаю я её не мерзостью, а сладостью. Смотрю на неё со стороны – вижу, что мерзость, смотрю изнутри – сладость.
Когда вторая Душа входит в тело, и особенно когда она достаточно глубоко входит, чтобы начать чувствовать её снаружи в самом теле, появляются, во-первых, в спине некие ощущения. Комик Петросян инсценировал эти ощущения словами: "И что это у меня там такое", – выгибая при этом спину так, словно лом проглотил. В спине, которая держится на позвоночнике, в основном, сосредотачивается сила отрицательной Души. Сейчас появилась масса всяких видов единоборств не случайно. Раньше, помнится, только бокс был и борьба, и чуть где кровь появилась, тут же поединок прекращался. Сейчас бьются не до крови, а почти насмерть. Кровь везде льется, тела и пол ринга красные от крови, а избивать друг друга руками и ногами бойцы продолжают. Самое интересное, что им самим хочется биться. Почему? Потому что вот эта душевная сила (злая сила в спине) требует выхода. Мне, например, биться не хочется, потому что мне, во-первых, голова нужна. Им же голова такая, как у меня, не нужна. Они специально тренируют голову на то, чтобы она "держала удар". То есть, грубо говоря, вышибают заранее мозги, чтобы они не мешали побеждать противника. Комментаторы как важное достоинство отмечают у бойца умение держать удар. В последнее время ТВ стало показывать этих бойцов в жизни. Вот один кавказец в Москве в кафе кого-то ударил, и убил. Я этих бойцов называю бультерьерами. Очевидно для меня, что нельзя их выпускать в общее пространство с остальными гражданами, как нельзя бультерьеров держать без поводка. На Востоке, прежде чем начать обучение единоборствам, обязательно говорят ученикам, чтобы ни в коем случае не применяли они полученные навыки среди обычных граждан. Не имеют они права драться с обычными гражданами, потому что у них, во-первых, сила в спине, во-вторых, это тренированная сила. Бультерьер небольшая собачка, но своими челюстями так хряпнет, что кость у человека сломает.
Речь у нас о том, что эта сила, если объективно (или теоретически), должна ощущаться (в крайности своей) мерзостью в человеке. Должна, но не ощущается она мерзостью. Наоборот, сила в теле отдаёт некой сладостью, которая словно бы морфином переливается от мышцы к мышце. Придает сила человеку уверенности в себе, что значит, хороша она была в своё время для формирования Эго. Ничего плохого и сейчас я в этой силе не ощущаю, хотя эта сила точно не моя и точно отрицательного свойства. А потом сила второй Души стала в груди у меня появляться в виде таких ощутимых вибраций, что грудь ходуном ходит. Начинается это вибрирование в моменты сопереживания чему-либо патриотическому, например, в фильме "Битва за Москву", когда Жуков, решительно преодолевая преграды в виде сталинской неприязни и стратегии немецких генералов, побеждает немцев. Так же глубоко сопереживаются и победы наших спортсменов: длинными волнами вибрационно так начинает вздыматься грудь, что слёзы приливают к глазам. Казалось бы, спорт это просто соревнование? Но проиграй наш спортсмен – и тут же в груди обида на него возникает, вплоть до ненависти. Путин выключает телевизор в момент, когда наши волейболистки в решающей партии на Олимпийских играх проигрывают с безнадежным счетом, потому что сердце не в состоянии стерпеть поражения. Я тоже стал выключать телевизор, когда появилась во мне эта сила. С одной стороны, это явно эгоистическое образование в Душе создает стержень, на который нанизываются патриотизм, любовь к близким, что, считается, вроде бы, необходимой атрибутикой социального существа, с другой стороны – совершенно очевидно, что всё это выльется в любовь к своей частной собственности, вплоть до убийства посягнувшего на неё. В глобальном масштабе хороший пример тому США, которые весь мир считают своим (зоной своих интересов) и готовы убить всякого, кто не согласен с их мнением. У США есть свои интересы в Ливии, Сирии, Ираке, Иране, Афганистане. Военной силой США защищает свое мнение в Афганистане уже более десяти лет, но американский порядок афганцам не нравится, и война продолжается. Ливийцы принимают американскую военную помощь, но порядок хотят установить свой. Россия сейчас противостоит желанию США военными силами навести свой порядок в Сирии, Иране. Поэтому Россия становится врагом для США.
С одной стороны, Сила человеку нужна, чтобы он почувствовал себя отдельным самостоятельным существом, с другой – перебор в Силе рождает слишком великого эгоиста. Качает человек (или страна) себе мышцы, радуется от морфина, переливающегося в микрососудах и в определенный момент начинает думать, что вот я какой сильный, особенный и скоро покажу себя. Показать себя хочется всем, в ком накачивается много силы. Много силы это, повторю, перебор. В результате, человек с явно отрицательной Душой начинает думать о себе слишком в превосходных тонах. Показать ему хочется себя так, чтобы стать первым в мире. И некоторые, как Мохаммед Али, становятся первыми. Но потом болезнь Паркинсона. И болезнь эта не оттого, что Джо Фрезер по голове ему настучал, хотя и это имеет значение, но, в первую очередь, от невидимой физическим глазом мерзости, которую ясновидящие видят реально в чужом организме. Уточняю, лишь в чужом организме это видится мерзостью. В организме самого целителя эта мерзость в той или иной мере тоже есть (во всех она в своей мере есть), но она не ощущается мерзостью. В противном случае, если бы ощущалась мерзостью, невозможно было бы жить. Поэтому так любое чувство устраивается, чтобы оно было приемлемым. Потомки не видят ничего плохого в личности Наполеона, например, который хотел всех победить.
Что в чувстве находится, в основном, в скрытом виде, то в уме проявляется открыто. Вначале на уровне абстракции человек начинает понимать, что это такое, затем логика словесно выражает это. То есть открытым оно становится постепенно. Отрицательная мысль в самом начале обязательно подается с благоприкрытием, мол, это просто выражение любви. Человек, мол, целует женщину всю, потому что любит. Я смотрю порноэротические фотографии и ловлю себя на мысли, что и фотографам все эти отрицательные мысли приходят в их голову, потому что снимают они как раз то, что требуется любителям сладенького. Например, они заставляют моделей изображать агрессивность. Зачем? Что за любовь в агрессии? Совершенно очевидно, что агрессия это выражение не любви, а полной её противоположности – ненависти. Между ненавистью и любовью дистанция такая, что здесь найдётся место любым чувствам и связанным с этими чувствами действиям, от полного подчинения (рабства влюблённого) до полного господства. В середине между двумя крайностями располагается то, без чего жить почти невозможно. Это разумная активность, без которой человек просто с места не сдвинется. Сексуальностью называют сейчас то, что привлекает внимание противоположного пола. Кажется, что ничего плохого в сексуальности нет, потому что, действительно, без этих зацепов невозможно было бы соединить две клетки (мужчину и женщину). Однако если цепляет очень уж сладко (сильно), то сексуальность постепенно перерастает в нечто более чем просто активность и становится агрессивностью. Насколько агрессия в меру необходима для дела жизни, можно судить по отношениям между мужчиной и женщиной в половом акте: если нет в мужчине в должной степени агрессии, то у него эрекция отсутствует.
Вывод такой, что сексуальность агрессивна, поскольку цель крючков зацепить рыбку. Сексуальность агрессивна, а агрессивность сексуальна. Более сексуальная, значит более агрессивная, и наоборот: увеличение агрессии повышает сексуальность, то есть привлекательность. Таким образом, когда это чувство развивается дальше, вырастает то, что получает название садомазохизма. Чем агрессивнее воздействие, что выражается в причинении боли, тем слаще Чем больше унижение, тем вкуснее. Всё это, повторю, следствие развития до крайности того, что называется разумной активностью. В конце концов, по мере своего выхода наружу, благоприкрытия с порномыслей сбрасываются и начинается то, что называется, если со стороны смотреть, мерзостью, идиотизмом. И кто в это окунулся, для того смыслом жизни становится именно это. Он может быть великим певцом, музыкантом или заниматься какой-то другой общественно полезной деятельностью, но в голове у него постоянно будет сидеть это его желание. Как для алкоголика или наркомана смыслом жизни становится рюмка или доза, так для сексомана ничего милее не будет, кроме этой его сладости, которая со стороны видится мерзостью.
Однако, повторю, всё в теле Единого. В 1996 я ощущал это в себе как нечто мерзкое, неприятно шевелящееся в области третьего эфирного центра, и мне хотелось это взять и выбросить. Сейчас я это ощущаю в себе в том же самом третьем центре, но как бы распространившимся по организму, вплоть до сердца вверху и до самого низа внизу, и в виде появляющихся в голове мыслей. Применяю для уничтожения этих порномыслей все свои средства. Какое-то время их нет, а потом, стоит чуть зазеваться, они опять здесь. И если зеваю я долго, они раскручиваются, стараясь раскрутиться быстрее, чтобы взвести чувства. Прямо, беда с ними.
Трудно разобраться в чувствах, которые в переразвитом виде так закручивают организм, что кажется, конец. Легче понять их, если провести аналогию с алкоголем. Обычно я выпиваю рюмку водки или стакан сухого вина во время ужина (один раз в день у меня эта процедура бывает), а тут, поскольку второй Душе требуется всего и помногу, пил бы и пил большими глотками, и не пятидесятиграммовыми рюмками, а фужерами. Пил бы я столько, что рюмка за рюмкой. Но зная, что плохо будет и глупость это, не пью или обманываю свою вторую Душу, по глоточку выпиваю. Тут же приходит мысль об издевательстве над моим бедным голодным зверем. Тогда в самом начале в следующий раз разрешаю ему сделать один большой глоток. Одним глотком пьют некоторые пьяницы. Глотнул я один раз так – а горло оказалось перекрытым. Поперхнулся. Беда. То есть в организме у меня я нахожу такое же ограничение, какое есть у Единого между Верхом и Низом на рисунке 43. Тело у меня единое, а Души две: нижняя отделена от верхней в одном аспекте надежным диэлектриком 2-3, в другом – есть сообщение в пределах линий 1-4. Другими словами, как бы чего второй Душе ни хотелось, получит она ровно в меру допустимого. Да и получать, если со стороны смотреть на всё это получение, ничего не надо, кроме того что требуется, чтобы из этой жизни совсем не вылететь.
6. Жить в доме, в котором все со всеми направо и налево совокупляются, противно.
Сон: Сад. Участок моей соседки здесь самый крайний слева. Мой – крайний справа. В центре её участка растет большая слива, по форме кроны похожая на многолетнюю липу. Что-то случилось и она корчует её. Грязь на участке ужасающая.
Эпизод: На том месте, где была слива, видно рухнувший дом. Такое впечатление, что какой-то великан взял, перевернул его и шлепнул об землю. Все люди здесь работают. Помогают ей. Я тоже. Поднимаем темный сруб. А внутри одна грязь, да так плотно утрамбована, что не хочет вываливаться. Вывалилась.
Эпизод: Я в старом доме на кухне. Взял несколько слив там. Она такая спелая, что разваливается.
Мысль: Зима. Февраль. Хорошо бы компот сварить.
2012-03-25: Слива в форме раскидистой липы это явный переросток. В "Пятерочке" в этом году продают такую крупную сливу, что я принял её за яблоко и понёс на кассу. Клюква в "Пятерочке" тоже такая громадная, что я очень долго, глядя на неё, думал, что это замороженная вишня. Все сладости, о которых мы только что говорили выше, с другой стороны, являющиеся мерзостями, это переростки. Или это аномалии, свойственные крайности.
Однако если чувство в пределах нормы, то как увидеть, что это нехорошо? Наоборот, чувство в пределах нормы очень даже приятно. Половой акт не воспринимается чем-то отвратительным, потому что задействованы при этом центры удовольствия. Все люди занимаются тем, что образно представляется здесь как взращивание сливы.
Мерзостью выше мы называли крайности греха. Здесь добавляется еще следствие взращивания греха коллективом. Это энергетическая грязь, растекающаяся по миру. Сейчас она везде на ТВ, в Интернете, на сцене. Почему она туда попала? Потому что все выступающие хотят иметь успех, а для этого нужно чем-то привлечь зрителя. Так Душа строилась, что вовлекали её в жизнь во внешнем мире разными прелестями. Вовлекли. И теперь вот говорят, что все прелести, ради которых человек живет, это грязь. Обидно человеку. Но что делать, если факты налицо?! Атомную станцию в Фукусиме разрушили, и вот, как бы ни дешева была атомная энергия, всем миром теперь эту растекшуюся по миру грязь радиации вычерпывают. Некоторые страны отказываются от атомной энергетики, потому что случись цунами чуть больше, чем в Фукусиме, разрушатся все атомные электростанции, и грязь радиации растечется по всей стране и по всем миру. Грязь радиации здесь сравнивается с грязью грешной жизни.
Весь наш мир это как большой дом, который может рухнуть так же, как рухнула Фукусима. Однако просто разрушить его мало, надо, как показано в видении, перевернуть и шлепнуть этот дом об землю, чтобы увидели, наконец, люди, что наполнен он грязью. Да не просто он наполнен грязью, а грязь в нём утрамбована. Великаном надо быть, чтобы всё это проделать. Однако я не сомневаюсь в великанских возможностях Высших Сил. Всё люди увидят как снаружи, так и в себе.
7. Мерзнет человек натурально от внутренней грязи, которой переполняется грешная Душа.
Поют по радио: Отчего я замерзаю …"
2012-03-25: Мерзнет человек от грязи в своей Душе. Этот холод вполне реально ощущается внутри отрицательными Душами. Такой это холод, что у печи будет стоять человек и дрожать, как осиновый лист. Это внутренняя грязь холодит. Когда руки грязные или липкие от сладости, мы спешим их помыть, потому что неприятно человеку с грязными и липкими руками. Точно так Душа требует от человека, чтобы он помыл её. Неприятно Душе, если она не испорчена окончательно, купаться в грязи, уподобляясь свинье.
Глава 173. Велика Россия не богатствами земными.
1. Куда катится мир и куда идёт Россия?
– Ни капитализм, ни социализм. Куда идём?
– А мы всегда средненькие.
2012-03-25: Это состояние, когда ни капитализм, ни социализм, началось в России в девяносто первом году и продолжается до сих пор. Судя по тому, что президент Медведев предлагает долю государства в Банках снизить до меньше пятидесяти процентов, в полной мере капитализм в России так и не наступил. С социализмом, вроде бы, покончили в девяностых, разрушив его до основания, ради капитализма, но – вот этого самого разумного капитализма, который, как говорилось нашими реформаторами, должен сменить бандитский период капитализации, не наступил и не наступает. Банки в руках государства. А это значит, что у нас, если думать о государстве как о народном рачительном хозяине, должен быть социализм более чем на пятьдесят процентов. Однако думать можно что угодно. А на самом деле в России реформаторы (бандиты), захватившие народные богатства, не захотели переходить в ранг разумных капиталистов. Сверху производились так называемые реформы, которые заключались в захвате народных богатств. Кто сверху был, те и стали капиталистами. Власть у них и богатства у них. Поэтому они и Банки не хотят отдавать из государственных, своих, рук. То, о чём западные капиталисты только мечтают, российские капиталисты осуществили сразу во время послереволюционных реформ 1991 года.
В результате, покончили, вроде, в России с социализмом, а к разумному капитализму, как видим, не пришли. Получилась новая доселе невиданная форма социально-государственного устройства – капиталсоциализм с левым уклоном. С правым уклоном капиталсоциализм получается в западных странах, где деятельность капиталистов жестко ограничена. Ограничения эти возможны, когда контроль осуществляется с невидимого верха. Русский анархист Кропоткин в свое время сделал правильный вывод, что никакое государство не в состоянии стать "слугой народа". Поэтому следует отказаться от государства вообще. А споры между сообществами решать третейским судом. Вопрос, где взять объективный третейский суд? Я этот третейский суд нахожу на Небе. На Небе решат, во-первых, объективно, во-вторых, в соответствии с программой. В принципе, если бы это надо было Небу, Кропоткину помогли бы создать анархическое общество, в котором каждый трудился бы по возможностям и получал бы своё заработанное по справедливости. Помогли бы Кропоткину создать анархическое общество так же, как помогли ему бежать из Петропаловской крепости, из которой ни до него, ни после никто не бежал. Точно в нужное время подъехала пролетка к воротам, Кропоткин, рядом с которым был конвоир, бросился бежать к пролетке. И не успел конвоир выстрелить, и никто нигде не смог задержать беглеца, который спокойно пересек границу. Во Франции Кропоткина арестовали, потому что анархия и Франции была опасна. Но если бы надо было Верхам, то хоть в той же Франции Кропоткин построил бы анархическое общество. И сейчас идея Кропоткина имела бы вес не менее идеи коммунистической или демократической, в зависимости от того, какой спектакль разыграли бы Высшие для людей. Если объективно, то именно таким анархическим (без государства) способом вернее всего можно было бы построить настоящий социализм. С государственной надстройкой над обществом ни социализма, ни тем более коммунизма не получится, потому что власть это как язва, которая тут же начинает разъедать чиновничье Эго. Наша Госдума легко приняла закон о монетизации льгот для народа, но вот начинает обсуждаться закон о монетизации привилегий для депутатов. И сразу возникают проблемы. Узнаём, что каждому депутату придается автомобиль с водителем. На это отпускается два с половиной миллиона рублей. На эти деньги, говорят, каждый мог бы купить две машины, нанять двух водителей и у него бы еще осталось на содержание гарема, например. То есть отпускается денег на одну эту привилегию явно больше, чем требуется. Из чего умные люди делают вывод, что кто-то кормится на этом. Кто? Может быть, кормится целая структура, которая называется государством?! Семьей в ельцинские времена называли эту нарождающуюся структуру. А привилегий у депутатов не одна. Санатории – еще одна привилегия. Курортный городок, в котором я оказался в Адлере в прошлом году, как раз был рядом с санаторным комплексом. Курортный частный городок, где селится народ, это как кроха с большого санаторного стола. В санаторном комплексе огромные здания, масса всяких развлекательных аттракционов, корты, бильярдные помещения, ночные бары, боулинги, дельфинарий… Если сравнить курортный городок, где ютится народ, с санаторным комплексом, то можно было бы подумать, что народа у нас явно меньше, чем чиновников. Вот там, в санаторном комплексе, наверное, народ, подумал бы посторонний, глядя на всё это со стороны. И всё у этого так называемого народа бесплатно (по путёвке, в которой всё включено), кроме развлечений на море. Всё включено, а что не включено, на то цены такие достойные кармана "народного" чиновника, что не стыдно платить: две тысячи за взлёт на парашюте с моторной лодки.
Объективно народ в России по Душе своей богатства не жаждет, на чужие хоромы не заглядывается, то есть российский народ вполне доволен был бы нормальной среднего уровня жизнью. Для нормальной Души, повторю, средний уровень жизни это обязательное условие возможности очищения Души. Неважно для народа, кто стоит во главе государства, какая система кого грабит, важно, чтобы средние условия для народа были. И они давно были бы, если бы народ проснулся в Душе своей и целенаправленно стал бы заниматься очищением своей Души. Тяжелые обстоятельства создаются исключительно для того, чтобы разбудить спящих. О тисках мы выше говорили, которые давят на тело, чтобы Душа проснулась. Давят тиски на те Души, которые не испорчены безнадежно.
2. Русские единственная великая нация, для которой Высшие Режиссеры специально играют грандиозные спектакли как внутри России, так и вне её.
Видение: Университет. Широкие лестницы. Вниз спускается дева. Я внизу, в холле. Иду, пересекая путь деве. И она натыкается на меня.
1996: Возвращался в свой гараж из леса на лыжах. Ехал среди гаражей. Вдруг передо мной, перегородив дорогу, встала машина (красные "Жигули"). Водитель говорит: "Лыжник по сугробу может объехать". Мол, не велика беда, объедешь. По сугробу ехать, огибая машину сзади, где выхлопными газами портился воздух и где места было до стенки другого гаража чуть-чуть, мне было мало радости. Я объехал её спереди.
2012-03-25: Тогда я не знал, что сзади такую машину лучше вообще не обходить: никто не знает, что у водителя на уме и смотрит ли он назад. Обязан смотреть, но Чёрт может подсуропить, и водитель нажмет на газ не глядя. Не знал я, но сделал правильно.
Это, в чём живём мы сейчас и что я назвал капиталсоциализмом с левым уклоном, совершенно новый строй, который нужен России, как учащемуся нужен университет. Университет это универсальный институт, где постигают и точные науки, и гуманитарные. Вместе с Россией в этот университет новой жизни несколько вынужденно попали все республики СССР, во-первых, во-вторых, все страны бывшего Варшавского Договора, которые строили социализм по советскому образцу. Интересно наблюдать, как освобождение из-под молота принудительного декларативного социализма повлияло на разные страны. Каждая нация, напомню, это группа людей с Душами определенного набора качеств. Моему соседу, например, русскому по рождению, очень нравились при жизни его евреи. Он старался жить, как они. И стал таким, как они, качествами Души своей, с тем отличием, что у евреев их качества скрыты, а у него весь его деспотизм снаружи. В следующем воплощении он родится евреем, и его научат всем благоприкрытиям, под которыми евреи скрывают свои качества.
Определить сразу качества нации по одному человеку трудно, потому что в каждой нации есть своя половина положительных Душ и отрицательных. Это хорошо заметно на примере украинской нации, которая почти изначально разделилась на левобережных и правобережных. И атаман у них на каждом берегу был свой вначале. Потом объединились казаки. Но до сих пор различие между восточными и западными украинцами такое заметное, что почти враги они друг другу. Западных украинцев представлял на посту главы после розовой революции Ющенко, восточных сейчас представляет Янукович. Ющенко откровенно клал свою страну под США, как Бандера положил бы всю Украину под фашистов, если бы немцы победили, Янукович сейчас пытается разобраться с тем, что натворили западники в стране. По делу, хорошо, вроде бы, разделить западников и восточников на две страны, и пусть западники маршируют у себя под фашистские марши, как делают это в Прибалтике. Но страны разные нужны. И потому в Украине плохо ли, хорошо ли уживаются те и другие. Германия принудительно была разделена на две половины, и очень быстро две капли слились в одну, как только преграда была разрушена. Из чего следует вывод, что Германия вся в своём целом более прозападная, чем Украина, например. Хотя своя положительная половина в виде восточных немцев есть и в Германии. В каждой нации есть своя положительная половина.
Наши азиатские республики (Таджикистан, Киргизстан, Узбекистан, Казахстан) не очень рады были освобождению, поскольку это нации недалеко ушедшие от бога, что значит, более склонные к авторитарному режиму. Американскую демократию они просто нутром своим не переваривают. Поэтому ничего не получается у американцев с насаждением их демократии в Ираке, в Афганистане, в Ливии. Невозможно народу так жить, когда внутри одно, а снаружи другое. Снаружи, как мы ранее выяснили, у слишком развитых во Зле людей ложь, агрессия, декларативная демократия, воздействие с целью подчинения. Вот этого всего терпеть не могут Души, у которых основа 0 (рисунок 51) еще не изжита или не прикрыта разными нехорошими оболочками. По этой причине и Россия, как бы ни мечтали чиновники положить её под США, не ложится: Россия – как ванька-встанька. Откровенных приверженцев США на выборах 2012 в России представляла только партия олигарха Прохорова. Народ во все эти дела, кто под кого ложится, не очень вникает, поэтому еще находятся такие, которые голосуют за так называемых правых, которые в действительности есть левые. В действительности такие, как Прохоров, уже давно имеют виллы в США, больше живут там, чем здесь, чувствуют себя американцами и положить русских под США для них это как положить русских под себя.
Изначально близкие к богу люди склонны к единоначалию. Все азиаты предпочитают одного правителя на всю жизнь. Поэтому в Казахстане Назарбаев руководит еще с советских времен бессменно. И благодаря единству в правлении в Казахстане порядок, в отличие от Киргизии, например, которая вдруг захотела по американскому образцу стать европейской страной и пошла по пути розовых революций. В России тоже, с приходом хитрого Путина, наметился уклон в положительную сторону: схитрил Путин с перевыборами, и вот в третий раз уже его выбирают теперь уже на шестилетний срок. Вроде бы, все правила демократизма соблюдены, а в натуре – один правитель у нас с двухтысячного года. И обеспечивает этот один правитель где хитростью, где знанием подспудных течений относительный порядок, как в Казахстане. Порядок и в Белоруссии, потому что там тоже один правитель Лукашенко, но порядок в Белоруссии другой, более похожий на советский.
Грузия тоже хороша как пример страны, на которую посмотрели бы соседи и увидели, что их ждёт, если они лягут под США. Не стала Грузия богатой: какой бы стороной она ни ложилась под США, в стране всё равно получается чушь собачья. Это как если бы малую собачонку пинал большой слон, которому эта собачонка лезет под ноги. Очень старается собачонка угодить слону, и оттого что слишком старательно она его слушает и оттого что мала, не понимает собачонка слона или понимает не так, как надо слону. Не ясно собачонке, во-первых, что сама она собачонка. Возомнила она себя слоном. Пнули раз, другой – удивилась она пинку, задумалась. Пока думала, пнули еще раз. В результате, что-то изменилось у неё в представлении о мире и о себе. Дальше в лице президента Саакашвили Грузия продолжает болтаться между ног слона и лаять на окружающих. А большие ноги слона продолжают идти куда им надо, не очень обращая внимание на мечущуюся под ногами собачонку.
В видениях я часто оказываюсь на месте своего противника: перегораживаю путь Деве – и тут же мне перегораживает путь красная машина наяву. Дева это Сила, которая спускается вниз, дабы показать человеку что-то и научить чему-то. Чему? Очевидно, что новой (духовной) жизни, которая явно противоречит старым представлениям о мире. Старые представления всем известны. Это успех, слава, богатство. Если всего этого человек добивался, то жизнь его признавалась состоявшейся. Состоялась жизнь Валентина Распутина как писателя. Но не испортилась ли его душа при этом, тут же задаюсь я вопросом. Моя жизнь как писателя, если сравнить с состоятельностью Валентина Распутина, точно не состоялась. Но я говорю сейчас, хорошо, что именно так случилось, потому что, в противном случае, испорчена была бы моя Душа и, соответственно, испорчено было бы мое воплощение, и моему Духу пришлось бы быстро меня перевоплощать. То есть не успехом меряю я свою жизнь. Красная машина, о которой мечтал человек в старой жизни, в новой жизни ставится поперек Пути.
3. Ельцина слепили из того, что было, чтобы сыграл он на славу свой весьма затратный для актера спектакль.
Сон: Мы ездим с Ельциным по стране. В ближайшем его окружении телохранители. А мы как народ – подальше.
Эпизод: Литинститут. Приехали в общежитие, на свой третий этаж, на котором обычно жили. Кроме меня, здесь еще казак Супрунов, русский Баранов и с татарской фамилией Борис Х. Открываем шкаф для одежды, который сделан заодно со стеной, и складываем туда пустые бутылки на чердачок. Бутылки не винные, и, вроде бы, не все наши. Говорят, когда приедем сюда через полгода на очередную сессию, сдадим. Кто-то предлагает и верхнюю одежду оставить. Возникает мысль, за полгода утащит кто-нибудь. Говорят, никого не будет здесь в наше отсутствие. Борис Х. снимает пальто, шапку. Я не хочу – холодно.
Эпизод: Ельцин прогуливается по мосту, и вдруг опрокидывается вниз. В самый последний момент охранник хватает его за пятки.
Разговариваем с ним. От близости к президенту я робею.
Понятие: Вначале всегда так. Но раз, второй, третий – и робости как не бывало. Спрашиваю:
– Как вас угораздило свалиться?
– Да я постоянно при смерти, каждый день бываю без сознания. Это дело врачей.
В руке у него ветка облепихи. Очень странная ветка: на правом ответвлении оранжевые ягоды облепихи, на левом – зеленые финики. Спрашиваю:
– Нравится?
Отвечает:
– Это лекарственное.
– А мне, – говорю, – нет.
Он думает, что я привыкнуть не могу к этой новой для наших краев культуре, говорит:
– Раз, второй, третий – и привыкнешь.
Отвечаю:
– Не привыкну, потому что тошнит меня от неё.
Он не понимает, отламывает часть ветки, даёт Козлову.
1996: ТВ организовало прямую трансляцию из Екатеринбурга, где Ельцин должен был сообщить народу о своём желании или нежелании баллотироваться в президенты. Средствами массовой информации специально создавался ажиотаж вокруг этого события: вот, мол, 15 февраля президент изъявит свою волю, 15-го и ни днём раньше.
И вот президент стоит на трибуне в Екатеринбурге. ТВ транслирует. Он открывает рот – а у него не говорится: хрипы в горле, иногда рык вырывается. Принесли воды, попил – бесполезно: рычит и всё. Трансляцию прекратили.
2012-03-27: Люди думают, что всё от них зависит, так я написал в 1996, склоняя свою мысль к тому, что события, особенно ключевого порядка, происходят по воле свыше. Хочет Ельцин говорить, а не может. Хочу я пить водку большими глотками (из-за второй Души во мне), а горло перекрывается. Воля свыше – это одна причина происходящего, действия в соответствии с качествами своей Души – вторая причина, вытекающая из первой. То есть, как в театре или в кино, режиссер берет в руки сценарий, а потом ищет актеров на роли. Земной режиссер ищет готовых актеров, небесный режиссер специально взращивает или искусственно создаёт, если времени мало, нужные ему для данного спектакля Души. Вот сотворили Ельцина таким, что в определенный момент истории чувствует он себя готовым на великие дела – и, как следствие, идёт в бой за высокие должности и получает их. В 1996 основная ельцинская война уже позади, здоровья нет, но большое Эго это как Зверь, который по своей воле главенство никому не уступит: только в битве. Вопрос, кто бы на месте Ельцина не стал баллотироваться в президенты в 1996 году? Капитализация (бандитская) еще не закончилась, и если бы коммунист Зюганов стал президентом, вполне бы он мог прекратить это безобразие и повернуть так называемые реформы в сторону китайского варианта или ленинского НЭПа. Четыре года жизни Ельцин отдал созданию пиратского государства: непросто было ему, вспомним 3-4 октября 1993 года, когда весь парламент во главе с председателем Хасбулатовым и вице-президентом Руцким восстал против политики Ельцина. Низложен был Ельцин парламентом, и Руцкой как вице-президент стал исполняющим обязанности президента. Официально (на бумаге) Руцкой глава, но все институты власти в руках низложенного парламентом президента. Ельцин оказался примерно в том же положении, в каком был в 1991 Янаев, против которого воевал Ельцин. У Янаева тоже, как сейчас у Ельцина, в руках были все средства силового воздействия: танки въехали в столицу, спецподразделения окружили Белый Дом, в котором засел парламент во главе с Ельциным, Руцким и Хасбулатовым. Ситуация повторилась с тем отличием, что теперь Ельцин со всеми средствами силового воздействия оказался на месте Янаева против Хасбулатова и Руцкого в Белом Доме. Средства в лице военного министра как во времена Янаева, так и Ельцина воевать с народом не очень хотели. В первом случае приказа стрелять по народу не последовало, во втором – танки открыли огонь по Белому Дому. Почему? Отвечаю. Потому что в сценарии спектакля в первом случае было одно, во втором – другое. Поэтому Ельцину хватило энергии воздействовать на военных, чтобы они открыли огонь из пушек по Белому Дому, а Янаеву – нет. Для всех актеров эти события были чрезвычайно тревожными, особенно для первых лиц, в первом случае – Янаева, во втором – Ельцина. Вопрос, как же теперь Ельцину, после борьбы с Янаевым, потом – с Горбачевым, потом – с собственным парламентом во главе с председателем Хасбулатовым и Руцким и побед над ними надо всеми, отдавать позиции на выборах 1996? Хоть на карачках, хоть ползком, но баллотироваться в президенты Ельцину надо было, чтобы протянуть своё президенство до той поры, когда процесс обустройства "семьи" на олимпе станет необратимым. Вскоре после дефолта 1998 Ельцин заявит, что процесс завершен, и необратимость его гарантируется. Народ всё это слушал и не очень понимал, что за процесс идёт наверху и почему год назад процесс был обратимым, а теперь нет: внизу, где жил народ, видно было только разрушение производств и полное обнищание бывших строителей коммунизма, которое с каждым днем всё более усугублялось.
Процесс создания государства с капиталсоциалистическим строем левого уклона Ельциным был доведен до конца и действительно оказался необратимым. Никто сейчас не может сказать, как справиться с коррупцией, которая из разряда коррупции (сговора преступных элементов с государственными чиновниками) переросла в то, что я назвал капиталсоциализмом с левым уклоном (спаялись так преступные элементы с чиновниками, что получился необратимый сплав). И земным отцом этого нового образования по праву следует назвать Ельцина. Это как если бы известный на весь мир американский мафиози Альфо Капони подчинил бы себе всё правительство США и спокойно отошёл на второй план, предоставив народу спокойно выбирать себе каких угодно президентов. Именно это частично в США и происходит, но лишь частично, Капони всё-таки "обратили" (посадили). Ельцин не Капони и Россия не США, и переходили к капиталсоциализму в России не с капитализма, как в США, а с декларативного советского социализма. То есть не было времени у России для образования мафиозных структур, свойственных капитализму. Образовалось в России сразу мафиозное капиталсоциалистическое государство с Папой Ельциным во главе. И поскольку народу в таком государстве выжить было просто невозможно, так как грабители, как саранча, на корню всё у производителей забирали, Ельцина, согласно сценария, быстро отправили в отставку в 2001 году помирать, а в наследники назначили Путина, который как военный человек и готовый на всё хитроумный гэбист стал играть роль народного спасителя (под Ленина) и потихоньку изловчился подкармливать вымиравший народ.
Душа русского народа, поскольку двухполюсна она (Азия + Европа) и жива в ней, в отличие от чисто европейской Души, положительная основа 0 (рисунок 51), а это Азия, или близость к язычеству, или близость к Единому, главенство которого признаётся безоговорочно. Соответственно, признаётся единый правитель на Земле (царь), имеющий неограниченную власть. И должность эта не выборная: царь назначается Богом, правит до самой своей смерти, а власть передает наследнику. Поэтому Ельцин ищет наследника, что не скрывается. Выборы это просто дань европейской стороне жизни страны. В народе между тем в отношении наследования власти не возникает претензий, потому что в самой Душе народа сохраняется некий пиетет перед начальником. Робею я в видении перед Ельциным. Так робел я в начале своей рабочей карьеры перед всеми начальниками. Но потом, сам став начальником и повращавшись среди них, робеть перестал. "Я левой ногой двери (высокого начальства) открываю", – хвастался нам в Отделе Главного Механика начальник бюро по надзору за грузоподъемными механизмами. Мне тогда не очень понятно было это его хвастовство. Но потом я понял, что этими словами он выражает свою храбрость зайца, который всегда боялся медведя, а тут вдруг преодолел свою робость. Пришлось ему преодолеть свою робость, потому что грузоподъемные механизмы периодически проверялись органами Госгортехнадзора, опечатывались и начальнику бюро надо было везде сопровождать эти властные органы, в том числе бывать в кабинетах самых больших начальников запросто.
Жизнью самой во Зле преодолевается этот пиетет в Душе перед высоким начальником и, соответственно, перед Богом. Все Души, которые успешно преодолели пиетет, стали готовыми для жизни чисто европейской, получили соответствующие воплощения и живут сейчас в Европе. Они не боятся чуть что протестовать и требовать с правительства. Соответственно, они и Богу подчиняются так же, как евреи подчинялись Ему в своё время: даёшь кисельные реки с молочными берегами, кланяемся Тебе. Нет – слезай с престола. Обеспечивается это состояние отсутствием основы 0 в Душе, или преодолением её качеств. Скажем, в моей Душе пиетет основы 0 преодолён был давно, но основа сохранилась. Очевидно, что без преодоления пиетета невозможно ни критиковать, ни исследовать, ни познавать. А нам как раз это последнее и требуется. Ради возможности познания пиетет преодолевается. Чтобы нарисовать схему Единого, мне обязательно надо было если не сверху, то хотя бы со стороны посмотреть на него. Снизу, да ещё со склоненной вниз головой, ничего не увидишь. Рядом ничего не увидишь. А если Ельцина постоянно окружает охрана и народ всегда далеко, то что увидит народ?
Близкие Ельцина между тем должны были заметить его неадекватность. В видении говорится, давно он при смерти, что значит, каждый день бывает без сознания. Тело его двигается, что-то он говорит или рычит с трибуны, как в Екатеринбурге, но самого его как бы нет в теле. Зверь вылез наружу, прорычал, а Ельцин потом думает, что это со мной было? Врачи состояние здоровья больших людей контролируют, но в психбольницу они их на лечение отправить не в состоянии. Психиатр Бехтерев в разговоре с приятелем только заикнулся, что консультировал однорукого параноика (Сталина), – и был таков. Давно, сказано, Ельцин находится под наблюдением врачей, может быть, еще со времен его секретарства в Екатеринбурге, где был он замечен Горбачевым и приглашен в Москву. В Москве Ельцин, может быть, неожиданно для себя, развернулся так, что Горбачеву захотелось избавиться от бунтаря Ельцина: должны были спецорганы так сбросить Ельцина с моста, чтобы больше никто о нём ничего не услышал. Сбросили, а он выжил, потому что ахиллесова пята его защитила. Известно, что чистой (незащищенной) у Ахилла осталась только пятка, за которую держала его мать, когда купала в водах Стикса. В эту уязвимую пятку легендарного Ахилла как раз и попала стрела Париса. У нас всё точно так же, но наоборот: Ельцина спасла его русскость, которую не задушишь, не убьешь, потому что есть основа 0 в Душе. Эта основа 0 спасала русских в битве с непобедимым Наполеоном, в битве с Гитлером. Снаружи безалаберность, свойственная русским, полная плюс предательское руководство Сталина – а битва выиграна.
Тело Ельцина, как видим, было спасено, но пережить все эти перипетии борьбы, через которые прошел Ельцин, было бы почти невозможно (сердце бы не выдержало), если бы сознание его в отдельные самые тяжелые моменты не перекрывалось. Сердце его и так не выдерживало (операция с шунтированием). Однако у Высших есть возможности даже мертвого сохранять на посту, если он нужен. И они прямо говорят, что Ельцин был если не совсем мертвый, то наполовину точно. Как важную персону на Земле постоянно опекают врачи, так Ельцина постоянно поддерживали в работоспособном состоянии невидимые врачи тонкого плана, дабы он продолжал делать нужное для Замысла дело. Как земные врачи могут сейчас заменять разные органы в человеке, делать искусственные ноги, руки, так Душу ремонтируют небесные врачи, удаляя испортившееся и вставляя что-либо от другой (запасной) Души. Был у нас такой академик Лысенко, который прославился умением выращивать на одном дереве разной природы ветви. Все знали, в том числе академик Вавилов, заметивший в провинции и выдвинувший самородка Лысенко, что невозможно на стволе березы вырастить липу, все знающие знали, что Лысенко просто умелый иллюзионист, но важные лица поверили иллюзиям Лысенко. Об этом частично роман "Белые одежды" Дудинцева. Между тем Вавилов, замученный пытками, у мер в тюрьме, а Лысенко процветал. Душа Ельцина это как ветка облепихи, на которой выращена еще ветка с финиками. Прилепили к Душе Ельцина части других (запасных) Душ, или наделили качествами, которые необходимы были для дела. Финики я видел в Казахстане только дикие, листья у фиников очень похожи на листья облепихи (тонкие, узкие), а вот ягоды почти несъедобные: зеленые, маленькие, терпкие, совсем не сладкие, – в основном, одна косточка, на которой чуть-чуть зеленой мякоти.
Качества Душе Ельцина приданы такие: казацкие, во-первых, во-вторых, кажущаяся бараноподобностью простота русских, в-третьих, татарство. Казаки это верные царю и отечеству военные люди, которые сами себя одевают, вооружают и походную боевую лошадь готовят. Их только призови – и они с шашками наголо лавиной бросятся на врага. Простота русских хороша тем, что привлекает, с одной стороны, с другой – соблазняет врага напасть, поскольку кажется, что легко простака можно обмануть. Любят выдвигать таких простаков на важные посты теневые лидеры, чтобы через них творить свои мерзкие дела. Сталина, а потом Брежнева, вспомним, держали за простаков, когда выдвигали на верховную должность. Татары, в моем представлении, это те же евреи, но азиатского толка. У азиатов нехорошие качества не прикрыты так плотно, как у европейцев. У татар словно в самих глазах их узких видно простоватую хитринку, с которой они подходят, чтобы подружиться, а за спиной тем временем держат лассо, чтобы накинуть на шею. Вот это всё, судя по видению, было заложено в душу Ельцина загодя, еще до прибытия его в Москву.
Привыкнуть (отрицательная) Душа человека может ко всяким качествам, в том числе ей совершенно не свойственным. Раз, второй, третий – и привыкла. Положительная Душа привыкнуть не может. Раз, второй, третий – и всё равно тошно. В видении Ельцин этого не понимает, почему я не могу привыкнуть. Все привыкают, а я – нет. Вон Козлов с удовольствием берет эту его странную ветку с разными плодами. Одним словом, козёл тот, кто привыкает к нехорошему.
4. Большого ума не требуется, чтобы нажрать огромное тело.
Видение: Очень большой купол с низкой посадкой, расположен слева.
2012-03-29: Большие люди, как правило, бывают высокими ростом, как олигарх Прохоров (за два метра), худощавыми (едят много, но перистальтика кишок у них такая активная, что всё очень быстро пролетает и выбрасывается). Однако на тонком плане большие люди это как купола с низкой посадкой. Такие купола крепко стоят на Земле, держатся за неё всеми своими присосками.
Характерны для отрицательных тонких планов расплывающиеся книзу формы. Головка у Гидры, например, очень маленькая, как у страуса, но сразу же от шеи начинается расширение, которое до талии бывает терпимых размеров, а дальше, как у женщин в длинных вечерних платьях до самого пола, тело книзу расплывается. Лохнесское чудовище обычно показывают с маленькой головкой, торчащей над водой, но стоит телу показаться, как страшно становится. Такова тёмная Материя в принципе – тягучая, постоянно расплывающаяся (стремящаяся к дифференциации) и захвату своими низами всего.
Таков характер и у Зверей человеческого образца, поскольку Душа у них состоит, в основном, из тёмной Материи-энергии. Не требуется большого ума, чтобы захватывать территорию, наживать богатства. Любого, даже африканца, поставь на место президента США, он быстро обамериканится (Обама) и начнёт прибирать страны под себя. Когда СССР вводил войска в Афганистан, это представлялось американцам проявлением Зла и президент Рейган, вроде бы, обоснованно назвал СССР империей Зла. И тот же самый ввод войск в Афганистан американцами кажется американцам актом доброй воли против терроризма Бен Ладена, а вмешательство в дела Ирака, Ливии, Сирии актом доброй воли по принуждению к демократии. Между тем за десять лет американизма в Афганистане, сообщают, количество наркотиков, поставляемых Афганистаном в другие страны, увеличилось в сорок раз.
Сам принцип частной собственности хоть в глобальном масштабе, хоть в малом таков, что как энергетическая воронка, которая жива своим вращением. Воронка эта старается вовлечь в своё вращение всё. Всю планету хочет США подгрести под себя, всю прибыль капиталист хочет разделить сам с собой, все народные богатства наши чиновники хотят прибрать к своим рукам. И это мы наблюдали в самой жизни в России, когда (до Путина) народу не платили зарплату, пенсии. Вымирал народ, а автор реформ Гайдар говорил, пусть вымирает. Не знает пределов жадность частнособственника. Однако весь народ не вымер, а Гайдар умер весь. Путин же, которому удалось чуть-чуть у олигархов отнять для народа, теперь неугоден США, потому что американцам Россия нужна только как сырьевая база, без "живой силы противника".
Глава 174. Все в старом мире рабы от последнего до самого первого.
1. Пророк – миссия неблагодарная: слишком много на себя возьмешь – Душу испортишь, откажешься – догонят и заставят взвалить на себя неподъемную ношу.
Вижу у себя во сне на руке тонкие пальцы. Количество силы, которое у меня есть, велико для пяти пальцев. И вот пальцев, смотрю, прибавляется. Их – 6, на двух руках – 12.
Эпизод: У моего ученика (вижу, как он лежит на диване в постели с тетрадью возле подушки с правой стороны), вся страница исписана. Приближаю её и читаю в центре страницы: "В час раба моего …" А далее выводятся понятием множество слов, самое крепкое из которых "сокрушу".
1996: Был у меня такой вопрос, хватит ли мне Силы вынести на себе груз грехов Иоанна, Ягоды, Мазепы и еще ряда таких же особого ранжира личностей? Они каждый своё не могут поднять, а мне надо поднять все их грехи, вместе взятые.
2012-03-30:
"Как алмаз, который крепче камня, сделал я чело твоё; не бойся их и не страшись перед лицом их, ибо они мятежный дом", – сказал Господь пророку своему Иезекиилю, провоцируя на дела, которые неподъемны: как одному противостоять всему племени израилеву?!
Однако с Господом противостоять можно кому угодно. Так утверждает Господь, что с его помощью можно идти на приступ любой крепости. И не один раз он показывал израильтянам свою Силу, когда они побеждали значительно превосходящего противника. Как не верить Господу, который прямо разговаривает с тобой и показывает такие видения, в которых ты, лежащий в постели и записывающий видения, не совсем ты. В это время я (моё сознание) нахожусь вверху и сам говорю, словно бы это я Господь! А я, который лежу в постели и записываю, это ученик. В таком многоаспектном состоянии, когда ты вверху и ты внизу, слово "раб" не очень режет слух. Во всяком случае, ранее ни один пророк и ни один верующий ни разу этим не возмутились, что Творец требует от человека рабского подчинения. Само слово "Господь" говорит об отношении Бога к человеку как к рабу. И человек называет Бога Господом, тем самым соглашаясь со своим состоянием раба. Очевидно, что если есть господин, есть и раб.
Сознание моё в 1996 было еще в пределах "веры", но абстрактно уже выходило за её границы. Это значит, что обмануть меня было сложнее, чем древних пророков. Но обмануть Эго, каким бы оно ни было знающим, всегда можно, благодаря тому, что оно Эго. И чем более велико Эго, тем легче его обмануть. Вот сказали мне "в час раба моего … сокрушу" – и я рад стараться, или терпеть пока, потому что придёт, мол, час и Господь всем моим обидчикам воздаст. Древние еврейские пророки вначале почти всегда противились желанию Господа сделать их пророками, а потом вынужденно соглашались и, ничего не страшась, говорили царям об их грехах, а цари сажали пророков в ямы да тюрьмы.
Вот сиди в зловонной яме и жди "Часа Раба моего". Час Быка, это я могу сейчас сказать точно, обязательно наступит. Но пока он наступит, например, для Сталина или Гитлера, скольких пророков эти злодеи успеют сгноить в ямах и тюрьмах?! Потому пророк Иона, поскольку еврей изначально не дурак, не столько радуется своей участи пророка, сколько страшится её и бегом бежит из тех мест, где Господь его застал. Я изначально таким умным не был, как Иона или любой другой еврейский пророк, поэтому верил Господу и делал своё дело, как в первой книге сказано, зная, что прославлю Христа и тем самым прославлю себя.
Верить гораздо легче, чем сомневаться и проверять. Вера сопровождается эйфорией. Пусть все эти состояния (эйфории, радости, любви) искусственны, но кто об этом знает?! Приятно наслаждаться ощущением, веря в истинность его (сомнение радость ощущения снижает). Чем больше сомнения, тем меньше сладости. Насладился, а там хоть трава не расти. Пусть потом облом, но зато сейчас Гитлер, например, гремит победами по всей Европе и чуть не вся Германия марширует стройными рядами, видя в нём мессию. Пророк Иеремия прямо говорит, Господи, ты волен в печаль или радость погрузить меня, то есть частично понимает он искусственность создаваемых ощущений, но что поделать с телом (чувств), которое жаждет приятных и сладостных ощущений?! Поэтому дай, Господи, радости, а не печали, просит Иеремия.
В результате, сегодня ты пророк и Учитель, вывез на своих плечах неподъемную тяжесть грехов всех великих грешников, а завтра (в следующем воплощении) у тебя выросло шесть пальцев на руке. Шесть пальцев – это уродство, свидетельствующее о переборе. Неважно, что с благой целью и по воле Господа ты взвалил на себя неподъемную ношу и Господь помог тебе вывезти эту ношу, важно, что ты перебрал. Перебрал Гитлер, перебрал Сталин, перебрал Наполеон – все великие перебирали. Я перебрал, как выяснится впоследствии, в меру. И мера оказалась такой небольшой, что в 1996 в глобальном масштабе обо мне никто не узнал.
2. Можно чувствовать себя Гераклом или Аполлоном, но в действительности человек не Геракл, не Аполлон и не Бог.
Видение: Большое просторное помещение. Делать нечего. На глаза попадается многостраничная газета, по формату как "Неделя". Читаю. Там репортаж о футбольном матче "Динамо" – "Торпедо". Счёт 2 : 1. Присутствует ощущение, что газета старая и матч давно сыгран.
Эпизод: Столик в правом углу того же помещения, по форме напоминающий сердечко. Лежу на нём лицом вверх. За головой лежит газета. Все обступили столик и читают газету.
1996: Динамис (в переводе с греческого) – Сила. Торпеда (с латинского) – электрический скат, употребляется для обозначения самодвижущегося, самоуправляемого и самонаводящегося на цель подводного снаряда. Тор (от латинского – выпуклость) – геометрическое тело, образуемое вращением круга вокруг не пересекающей и лежащей в одной с ним плоскости прямой. Проще говоря, получается спасательный круг или баранка.
Мы уже знаем, что Вселенная имеет форму Тора (баранки). Подробнее об этом выше или ниже (в зависимости от времени). Образуется эта баранка вращением двух зеркал: одного – вокруг отдаленного центра, что создает внутреннее многообразие тела баранки, второго, расположенного в главном центре, – вокруг своей оси. Эта двойная центрированность в совокупности с многообразием зеркальных отображений создает такой красочный иллюзион, что разобраться во всём этом, если находишься внутри иллюзиона, почти бесполезное занятие.
Однако же кто-то создавал всё это и кто-то показывает мне устройство Вселенной. Значит, этот кто-то стоит надо всем этим, и значит, я, поскольку мне это показывается, дорос своим сознанием до взгляда со стороны. Учёные в настоящее время тоже вычислили (или увидели изнутри), что Вселенная имеет форму Тора. Торой называется также книга для древних еврейских Посвященных.
В книге Иеремии Господь много говорит о том, что израильтяне судятся с ним, то есть не соглашаются, а спорят. Иеремия тоже не собирается судиться с Господом. Очевидно, что если сам Господь о такой возможности говорит, значит, он не последняя инстанция, и с ним не только можно, но и нужно судиться. Нужно человеку спорить с Господом, чтобы перестать быть его рабом. Если тебя обманывают, а весь мир это не один, а два сплошных обмана, то надо обман раскрывать. И с каждым следующим раскрытым обманом одно зеркало должно схлопываться – и лабиринт должен упрощаться.
Столик в виде сердечка – это любовь, на которой держится всё в мире: любовь к женщине, любовь к пище, любовь к себе, любовь к силе, – всё надо любить, чтобы оно начало быть. Ветер должен подуть, чтобы мельница зашевелилась. Зеркала должны вращаться, чтобы миры крутились. Человек тоже, как только начинается его взрослая жизнь, крутится. И это кручение становится смыслом жизни. В Москве после армии я занят был с утра до ночи работой, учёбой, занятиями в театральной студии. И когда меня принудительно вдруг выбили из этого круга дел, я почувствовал себя таким несчастным, словно меня опустошили насмерть. И первым делом, когда через год после тюрьмы я вернулся в Москву, было желание запрыгнуть в то же самое Беличье Колесо, в котором крутился до того.
Тысячелетиями Душа человека взращивалась на любви ко всяким жизненным делам и, в первую очередь, на любви к женщине. И каким бы человек духовно просветленным ни был в данном воплощении, природа его Души и тела всё равно будет звать к женщине. Вот хочется природе, несмотря ни на что, хоть лопни. Пусть женщина неверная, пусть лживая, пусть несправедливая – все её качества отодвигаются на второй план, когда хочется. Орёт лягушка благим матом, но прыгает в пасть удаву. Так Душа человека взращена, что становится человек подобным торпеде, самодвижущейся, самоуправляемой, самонаводящейся на цель. Цель – женщина. Думать о себе торпеда может что угодно, что она, мол, торпеда, что она, мол, покорит цель, а в действительности торпеда окажется лягушкой, прыгающей в пасть Змея. Не видно торпеде, что за прекрасной женщиной прячется Змей. И этот Змей, как ни ублажай женщину или как ни борись с ней, битву у человека (через женщину) выиграет. Этот матч между "Динамо" и "Торпедо" давно сыгран в Замысле. Что бы человек о себе ни думал, какой бы торпедой себя ни считал, "Динамо" это Сила, которая откроет пасть и проглотит торпеду.
3. Богом на земле быть нельзя; кто же соблазнился назваться груздем, того кузов ждёт.
Видение: Вижу нарисованного на обратной стороне 3-й книги старика.
Текст: "Это знаешь кто …"
1996: Рисовал я там Бога, как и на лицевой стороне обложки 3-й книги. Но вот В., увидев обложку 4-й книги, на которой нарисован мной Дух Святой, сказала: "Ты везде себя рисуешь. Озадачила она меня. Пришла мне вдруг в голову мысль, что, действительно, это я открываю книги для людей, это я рассказываю о Сцилле и Харибде, за которыми на рисунке размещена книга Бога. Рассказываю с помощью Высшего Начала, которое дает мне видения, но – Высшего Начала никто не видит. Видят люди меня. Я точно есть, а есть ли Бог – это для людей пока очень большой вопрос.
Для себя я этот вопрос, есть ли Бог, разрешил. Вначале, в процессе познания иных миров на уровне 1-й и 2-й книг, я пришел к выводу, что Бог точно есть, потому что в начале первой книги в своих молитвенных медитациях я вдруг уловил, что кто-то возносит мое сознание на самые верха и реально отвечает на мои вопросы телепатически, а в конце первой книги в подземном переходе метро, где шум движущейся массы людей вдруг прибило некой невидимой для людей, но видимой мне туманностью, с потолка прямо было произнесено: "Бог с тобой". Фраза с двойным значением, но тогда я понял её однозначно. Сейчас скажу о её втором значении: именно так люди говорят "Бог с тобой" в значении "хрен с тобой". Такой Бог уровня "веры", что с одной стороны он Бог, с другой – … с ним надо бороться, с ним надо спорить. Борьба начинается с неверия в то, что Бог только заботливый Хозяин своим тварям. Не верить может лишь человек, который перестал чувствовать Бога и в котором развился ум до такой степени, чтобы замечать обманы. Кругом, за что ни возьмись в этой сотворенной Хозяином жизни, одни обманы. Оспаривать следует всё, что по его воле происходит. В результате выяснится, что Бог уровня "веры" это Бог Чувств, или знакомый нам Отец Сириус, он же прикидывающийся добрым волшебником великий иллюзионист, он же Посвятитель, он же Отчим, называющий себя Отцом, то есть тот, распознав дела которого, человек должен сказать, что все его творения либо нехорошие, либо хорошие лишь поверхностно. И всё, чем человечество занималось по его Воле, это войны, воровство, грабёж, или всё, что сказано в заповедях, но наоборот. Одним словом, грехи наживал человек. Через эти греховные дела как раз и проглатывает Душу человека (торпеду) невидимый Дух Святой (Змей). И о таком Боге точно есть смысл сказать "хрен с тобой". На месте слова "Бог" мы видим здесь слово "хрен". Проще говоря, все дела человека, действующего по воле этого Бога, упираются в хрен, или в чувства, удовлетворение которых становится смыслом жизни.
Вспомним о трех доказательствах бытия Божьего, которые И. Кант умом практического разума ниспроверг. Легко ниспроверг потому, что даны они были исключительно для чувств, а не для разума. Повторю, доказательства назывались онтологическим, космогоническим и телеологическим.
Онтология (от греческого сущее и логия) – учение о бытии (в отличие от гносеологии, учения о познании). Проще говоря, не от познания сущего (Бога) составляется представление о Боге, а на веру. Доказательство, что "…бытие есть совершенство по сравнению с небытием; следовательно, бог существует», не выдерживает критики разума. Анекдот о Василии Ивановиче, который на основании того, что Анка ест селедку, делает очень далеко идущий вывод, что Анка бэ, показывает несостоятельность силлогического способа мышления в пределах гносеологии. Повторю анекдот:
- Это почему Анка бэ? - cпрашивает Петька.
- Потому что если ест селедку, то будет пить воду. А если будет много пить воды, то обязательно захочет в туалет. А если пойдет в туалет, то значит, что у нее есть этот самый орган – половой. А если есть орган для этого дела, значит, она – бэ.
Не лучше и телеологическое доказательство, утверждающее, что всё в природе устроено целесообразно и что во всяком развитии осуществляется заранее поставленная цель. Поэтому следует признать наличие некоего высшего разума, который не может быть ничем иным, кроме бога. Телос – переводится с греческого как цель. Материализм считает телеологию чистейшей воды идеалистическими течением, приписывающим явлениям природы цели (целесообразность или способность к целеполаганию, которые или устанавливаются богом (Х. Вольф), или являются внутренними причинами природы (Аристотель, Лейбниц).
«Космогоническое доказательство от условности и случайности бытия конечных предметов заключает о существовании абсолютно необходимого верховного существа – бога. Кант опровергает это схоластическое измышление, указывая на то, что при посредстве категории причинности нельзя выходить за границы мира явлений, заключать от вещей конечных к бесконечной причине, от вещей условных к безусловному и при этом еще утверждать, что это безусловное есть реальное существо – бог».
А вот что говорит нам о термине "телепатия" словарь Ожегова: "Научно не доказанное явление о передаче мыслей и чувств на расстояние". Вот это как раз наукой не доказанное явление мне в моей практике жизни показывает моё Высшее Начало. И я вынужден сделать вывод, что мысли и чувства передаются. Передача мыслей сейчас для многих не секрет, а вот о передаче чувств пока нигде не слышно. Когда мне стали показывать, как передаются чувства, я испытал нечто вроде шока. Оказалось, что я могу чувствовать совсем не то, что присуще чувствовать моей Душе. Человек обычно этого не замечает, потому что в мыслях у него близко нет, что им кто-то таким образом манипулирует. Не думает человек, что полюбил он кого-то, потому что на него произведено воздействие. Известно, что есть амуры, которые пронзают стрелами сердца влюбленных, известно, что есть любовь с первого взгляда, но никто не придает серьезного значения тому, что существует в материальном мире как сказки, мифы, легенды, фантазии. Вот эти все дела, как человеком манипулируют Высшие, было показано мне и будет показано каждому вступившему на Путь и развившему свой ум до уровня познания данного явления.
Может передать Повелитель Чувств (Бог) человеку такое ощущение Бога (представление о Боге), что человек не только сам начнёт верить, но и другим будет доказывать разными вышеуказанными способами, что Бог есть. Лично мне в первой книге Бог столько раз и так весомо доказывал своё присутствие, что я, материалист, поверил в Бога на все двести процентов.
В общем-то, Бог данного уровня бытия, действительно, есть. Доказывается не фикция. Просто этот Бог людям, развивающимся в плане чувств, соответственно, даёт доказательства в чувствах. Потом у человека развивается ум. И появляется другая ипостась Бога, который занимается развитием ума. А для ума доказательства в чувствах не годятся, поэтому эти доказательства ниспровергаются. Из этих ниспровержений как раз и состоит процесс взращивания ума. Всё это детали технологии, о которых можно говорить много и в разных аспектах. Нам важно с высоты Разума увидеть, что представляет собой Бог, которому мы в прошлых воплощениях верили, совсем не то, чему следует слепо верить и поклоняться. Будешь слепо верить и поклоняться Богу или, другими словами, любой идее от этого Бога, в том числе Материализму или Демократии, так рабом и останешься.
Однако здесь у нас речь не о доказательствах наличия разумного начала в творении сущего, а о передаче человеку ощущения, что он Бог. Для меня совершенно очевидно, что такое ощущение на уровне чувств, подкрепленное доказательствами абстрактного разума, может быть передано. Известно, что чувствовали себя Богами очень многие правители. В частности, об этих чувствах Иоанна ниже мы будем подробнее говорить. Трудно человеку избежать самообожествления, если подобное ощущение передается. Именно благодаря этим переданным ощущениям некоторые Эго заявляют, что они Христы (Грабовой, Дэвид Кареш). Другие же, такие как Виссарион, если громогласно не заявляют об этом, то очень прозрачно намекают всем на это. Я тоже, когда В. указала мне на то, что я сам себя рисую, понял это как намёк… После этого у меня, как у хитрого еврея в анекдоте, появилось два варианта думать об этом, но, в отличие от хитрого еврея, я выбрал невыгодный для себя вариант. Как известно, в анекдоте вариант, выбираемый евреем, приводит его в лабиринт кишок Дьявола, где на каждой развилке еврей выбирает выгодный для себя путь и оказывается в самом конце перед одним выходом. Этот один выход (через задний проход Дьявола) был показан на примере Дэвида Кареша. Я выгодные Пути не выбирал, хотя ощущения для такого выбора давались сильные. Человек на этом вырос: его заманивали в эту жизнь сладкими женщинами, наживой денег, славой, – как не выбрать этот выгодный Путь, тем более что плохой конец не предполагается вследствие выбора, – наоборот?!
Если со стороны посмотреть на Эго, которое клюнуло на приманку самообожествления, то легко обнаружится глупость попавшегося на провокацию. Это же очевидно, что человек в физическом теле может быть проводником мыслей, чувств Бога, но Богом он быть не может, потому что физическое тело для Духа это как клетка для птицы. Во второй книге показывают нам троих в подвале в клетке (Душа в физическом теле) и троих вне клетки. И там же, в подвале, эти трое (Дух тройственный) беспокоятся о людях в клетке. Воюет там Дух с теми, которые в клетке. Бог это Дух, который может войти в клетку, в каких-то мыслях и чувствах проявиться в человеке, чтобы показать что-то человеку, но потом Дух обязательно выйдет из клетки. Мысли и чувства это инструменты, с помощью которых Дух строит Душу. Так токарь разными резцами воздействует на деталь, чтобы она приняла вид, показанный на чертеже. Как не может быть токарь ни деталью, ни резцом, так не может быть Бог земным человеком. Не придет никогда в голову токарю самому себя вставить в патрон, чтобы обрабатывать, потому что токарь имеет представление о назначении инструментов, детали и самого себя. Детали может придти в голову возомнить себя токарем, если такие ощущения токарь пошлет в голову детали, потому что деталь не знает ничего ни о самой себе (полено оно и есть полено), ни о мыслях, ни о чувствах, с помощью которых производится воздействие на неё, ни о токаре. Не видит деталь токаря в упор. Лишь когда поумнеет, деталь может порассуждать на эту тему, есть ли Бог и что он собой представляет, если есть.
Рисовал я Бога на картинке с книгой в руке, но рукой моей водил не я. Это мне точно известно, потому что до того я не в состоянии был нарисовать самого элементарного. Кого нарисовал мой Дух? Может быть, меня. Скорее всего, он так и сделал. А я себя не узнал в старике, потому что всего год назад, когда у меня не было бороды, я стариком не выглядел. Исхудал я от аскезы, оброс волосами. Стал стариком, но не Богом. Рисовал я картинку с мыслью изобразить Бога. И по величине изображение вполне тянуло на Бога, потому что очень большим оно получилось в сравнении с людьми. Но книгу, которую держит Бог на картинке, показывая людям, пишу я. Не диктует Бог ничего мне прямо, за исключением некоторых очень сложных вещей. Дух мой даёт мне видения, мысли, ощущения, как правило, в образном довольно сложном виде. На сколько у меня хватает ума, на столько я раскрываю суть сказанного. Пятнадцать лет назад я говорил одно, сейчас добавляю к сказанному другое или вообще заменяю сказанное, вплоть до противоположного. То есть можно сказать, что мой Дух учит меня и результат обучения налицо, поскольку сознание моё очень заметно выросло.
Иисус Христос называл себя Сыном Человеческим совершенно правильно, потому что не был Иисус Богом и не мог им быть, поскольку тело физическое как форма не годится для Духа. В старые мехи не вливают новое вино, сказал Иисус по этому поводу, имея в виду будущего человека, который станет как Бог и, соответственно, в физическом теле не сможет быть. Чисто гипотетически я сейчас могу к этому добавить, что сын человеческий может стать сыном божьим, если встанет на Путь и сделает всё в соответствии с технологией. Предполагаю я это потому, что был такой период в жизни человечества, когда сыны человеческие жили в одном пространстве с сынами божьими. Об этом говорят мифы. О той же самой возможности жить Душе человека в теле не совсем физическом и не совсем эфирном, а среднем говорит нам рисунок 43, где есть переходные зоны и, соответственно, должны быть существа, населяющие их. Видно, как в переходную зону 3-4 спускаются из верхней половины через каналы слева и справа два лебедя (идеи, становящиеся основополагающими для Сатаны). А точку в кружочке мы видим на рисунке в верхней его половине и в переходной зоне 1-2 в самом её верху справа. Это состояние Пространства (рисунок 55) "Я есмь". В этом состоянии Пространство ниже опуститься не может, потому что ниже формы не соответствуют этому состоянию. Грубо говоря, опуститься ниже это как большое облако газа уплотнить и закачать в бутылку. Плюс к этому дается явление НЛО, которые то появляются в нашем пространстве, то исчезают из него.
Кстати, присылает мне сообщение некий Виктор М. Его сайт так и называется "Обольщение".
"Все это началось более семи лет тому назад. Вокруг меня начали происходить какие-то события, о которых мне кто-то уже рассказывал. Рассказ был очень странный, дело было довольно давно, тот человек бесследно исчез, почти все, что мне тогда рассказали, я забыл. Я решил пойти на поводу у этих событий и разобраться. Когда я останавливался и не знал что делать - тихий голос делал мне соответствующие подсказки. Ничего особенного делать не приходилось - посмотри сюда, сверни туда, и т.д. Иногда у меня возникало ощущение, что за мной пристально следит целая группа и, когда я слушаю голос-подсказку - эта группа радуется и тихо между собой переговаривается. Ладно, думаю, понятия не имею что им нужно, если что-то пойдет не так - всегда смогу остановиться. Это продолжалось около недели. Как-то рано утром эти голоса меня разбудили и предложили выйти на балкон посмотреть рассвет. Простоял я там довольно долго: Просто было интересно, что будет дальше. Одни голоса говорили, чтобы я стоял еще, другие голоса настойчиво советовали уйти. Спустя некоторое время я услышал особый голос, который сказал, что он (этот голос) – Бог, а я - его Сын и с этой минуты должен делать все, что он мне скажет. Я вежливо отказался (ну не до такой же степени!). На некоторое время визиты голосов прекратились. Но вскоре этот голос снова начал появляться и говорить на ту же тему. От меня требовалось следующее:
1. Признать себя "Сыном Бога".
2. Делать все, что он мне скажет.
Я
продолжал отказываться. На короткое время вроде все успокоилось. Но однажды
утром я услышал другие голоса, которые решительным тоном приказали мне
встать. Я, не менее решительно, послал их подальше. Тогда они
начали трясти меня за плечо, продолжая свои требования. При этом они кричали,
что их послал Бог, и я должен делать все, что они скажут. В конце концов, я с трудом выбрался из
дома и добрался до ближайшего дерева. Различные энергетические
атаки продолжались около года. Со
временем я обратил внимание, что голосов не только много, но и говорят
они разное. Одни голоса обсуждали между собой создавшуюся
ситуацию, не замечая того, что я их хорошо слышу, другие что-то настойчиво
повторяли, стараясь, чтобы я услышал
именно их. В конце-концов мне удалось разобраться, кому какой голос
принадлежит, со многими поговорить и получить от них множество важных сведений.
Как выяснилось, голоса эти принадлежат различным "силам". В диалог с людьми эти
"силы" вступают только в особых случаях. У
каждой из этих "сил" есть свое определение и,
соответственно этому, та или
иная задача. Между собой слово "сила" они не используют. Себя
они называют иначе, но многие из них РЕШИТЕЛЬНО
против использования правильного названия, поэтому здесь я
использую всем знакомое слово "сила".
Многое из того, что они говорили, я записал. Эти Записи содержат ряд важных сведений
об устройстве этого Мира. Многое из услышанного НЕПРИЯТНО удивляет.
Тем не менее, вокруг находится множество очевидных фактов все это
подтверждающих. Эта информация является актуальной для каждого. Но при
этом она НЕ МОЖЕТ
быть предметом неконтролируемого распространения, так как содержит ряд "закрытых" для
людей сведений. В Записях
также описан доступ к некоторым важнейшим силам, о существовании которых
людям ничего неизвестно. При этом люди часто неосознанно находятся под их
контролем или вступают с ними в контакт, ничего особенного не замечая.
В процессе всех этих диалогов мне сообщили что я – Демон. Этим все эти события и объясняются. Демон (по Определениям Сил) – дух, достигший максимального уровня развития. Демоны могут развиваться дальше только после достижения Вселенной определенного уровня развития в целом. Называть этим словом кого-либо другого – неправильно, но люди часто используют его не по назначению. Просто им неизвестны Определения Сил и слова, которые этим Определениям соответствуют. Последовательность развития до этого уровня следующая: “риши” → … → Организатор Мира Сил → Демон. Все Демоны - внеземного происхождения. Никому из покинувших Земной Мир Сил по этой линии организация нового Мира Сил еще не поручена. Связано это с ошибками, допущенными при организации Земного Мира Сил и их последствиями".
Ошибка, действительно, была в самом начале, о чём выше я подробно говорил. Повторю, ошибка математически выражается в создании дроби, в которой Зло меняется местами с Добром и получается, что при любом дальнейшем правильном решении задачи обратного превращения дроби в целое не происходит, а дробь только множится (Зло множится). Всё, вроде, правильно говорят Демоны Виктору М, а получается в результате полная абракадабра. Какой он сын Бога, какой Демон? Хотя, с одной стороны, он, действительно сын Бога, как сыновья Бога все прочие Души-частицы, отделенные от Целого и отправленные в путешествие. Такие же все сыновья в самом начале, как сыновья дети в роддоме. То есть в перспективе взращивания сыновья могут стать Богами, как могут стать и Демонами. Однако художник Врубель нарисовал людям Демона, показав, каков Демон был бы, если бы его люди могли видеть. Лермонтов написал поэму о Демоне, из которой можно сделать вывод, что есть такая невидимая людям Сила, которая вводит людей в страсть и губит. Пока же, в процессе развития, люди не Боги и не Демоны, и не могут ими быть, потому что как детей в самом начале плотно пеленают, так физическое тело не позволяет никакому Духу развернуться в физическом теле во всю свою мощь.
Совсем не может Демонический Дух развернуться в относительно чистой Душе и теле и частично может это сделать в порочных Душах и телах. Поэтому частично справедливо некоторых людей называют демонами и демоницами при их жизни. В прошлых воплощениях Виктор М. заработал себе право быть среди Демонов на Небе. Об этом я сужу по вибрациям от текстов Виктора, которые очень похожи на вибрации Души Васи С., бывшего Ягоды. Благодаря этому демоническому Духу Ягода сотворил все свои великие дела, о которых выше мы говорили. Дела такие, что никому ни до, ни после не удавалось такого страха навести на людей одним упоминанием об НКВД. Смертельно опасные дела демоницы Тамары показал Лермонтов в своем стихе "Тамара". Представлена царица Тамара как грузинская красавица, ночь с которой жаждут провести все. И кого она удостаивает такой чести, те бывают счастливы ночью, а утром их тела оказываются в бурных водах Арагви. В поэме "Демон" дается история о совращении Тамары Демоном. Тамара, как Виктор М., вначале тоже не соглашается, но Демон умеет обольщать. Обольщает он не всех подряд, а те Души, в которых есть порок в достаточно развитом виде. Убеждают Демоны Виктора М. в том, что само слово "Демон" понимается людьми неправильно. Мол, Демон это просто Дух, достигший максимального уровня развития. Мол, это именно Демоны и руководят всем на Земле. И опять они почти всё правильно говорят, потому что, действительно, правит миром, во-первых, желание, во-вторых, страсть, которая вырастает из желания. Поискать надо людей во властных структурах, которые были бы бесстрастны. И не найдешь, хоть днём с огнём ищи. Нет таких, подсказывает нам ТВ, на кого бы не было компромата.
Доверяй, говорил я раньше, но проверяй, потому что именно при проверке развивается ум и рождается, соответственно, сознание. Однако, как видим на примере Виктора М., он тоже решил разобраться со своими голосами. Буквально у него так записано это выражение: " Я решил пойти на поводу у этих событий и разобраться". "Разобраться" стоит вторым пунктом. Получается, что порочная Душа, принимая решение разобраться с соблазнами или обольщением, просто попадает, как собака, на поводок. На поводке Виктора М. поведут Демоны как надо им. Скажут, что Демон это хорошо, – и Виктор будет гордиться тем, что он Демон. Скажут, что им известны секреты управления обществом – и им поверит не только Виктор, потому что они докажут, что, действительно, миром правит страсть. Доказывают они это Виктору жизненными примерами. И секреты эти настолько ценными показались Виктору, что он их на всеобщее обозрение не выставил, а предлагает купить за тысячу рублей, вначале одну главу, потом вторую… И даже бесплатно одну главу высылает всем желающим, чтобы заманить, мол, на, попробуй товар, как на рынке.
Такова сила в пороке, что только полюбопытствуй, тут же тебя за этот любопытный нос и утащат Демоны. У Лермонтова подробно описано, что такое Демон и как совращает он несчастных Тамар. Подробнее мы этим будет ниже заниматься, когда появится на горизонте у нас бывший апостол Павел, одним из воплощений которого был Лермонтов. Тяга (от Демона) в стихах Лермонтова такая, что сопротивляться этой тяге не хочется: сладко тянуться этой тягой. И тут, на этой тяге, можно говорить человеку какую угодно правду о губительности страсти, он всё равно будет тянуться, потому что демоническая сладость вкусна до самозабвения. "Что пользы напрасно и вечно желать…" – пишет Лермонтов. "Любить – не надолго не стоит труда, а долго любить невозможно…" Всё так, а любить влюбленному всё равно хочется, и гибнуть хочется охваченному демонической страстью.
Пока не было во мне второй Души, я не понимал, почему в гладиаторских или современных боях, которые показывают в фильмах (такие бои официально запрещены), зрители требуют смерти побежденного. Казалось бы, посмотрел бой, если тебе интересно соревнование, и пошел себе дальше. Пусть живёт проигравший. Нет, пораженному демонической страстью нужна именно смерть. В фильме два сына, один из которых неродной отцу (американский самолет разбился где-то на Востоке в Японии, ребенок остался жив, его приютили). Обоих сыновей отец научил искусству самураев. Родной сын оказался нехорошим, попал в американскую бойню, где с наслаждением убивал бойцов, неродной сын не хотел убивать. И вот их свели в одном бою как соперников. Хороший победил нехорошего. А убивать не хочет. Убей, требует нехороший. Хороший дает брату меч. И нехороший хочет сам убить себя, потому что ему смерть нужна как закономерный итог сражения. Хороший отворачивается. Тут же меч летит ему в спину, он шестым чувством чувствует летящий в спину меч, поворачивается, отражает удар, меч летит обратно и вонзается в нехорошего. Жизнь для демонической страсти это путь к смерти. Всё у них должно закончиться смертью. И в смерти этой такая великая сладость, что все остальное приносится в жертву. Нехороший перед боем говорит брату, что он обязательно убьет его, а потом убьет отца. Зачем? Чтобы доказать отцу, что он самый лучший.
Вывод простой: Проверять Демонов не надо. Зачем, если почти сразу они очень легко распознаются? Виктор М. сразу понимает, что голоса, прямо требующие от него что-то и называющие его сыном Бога, это явно нехорошее явление.
4. Провокация такой универсальный инструмент, что на любую Душу всегда найдётся нужный крючок.
Видение: Меня провоцируют вступить на лёд. Лёд обрушивается под ногой, как подмытый водой.
2012-04-02: В 1996 после этого видения я шел по улице, и мне, чтобы пройти к дому, надо было переступить через большой ручей (весна). Вижу, что лёд подмыло водой, вступать на него опасно, обломится, но вступаю. Лёд ломается. Воды подо льдом не оказалось. Меня даже не забрызгало. Но некоторое время я стоял и думал, вступить ли. Страшновато было вступать.
Страх, вспомним, это защита. Страх в качестве защиты могут применить как отрицательные, так и положительные силы. Выше мы страх рассматривали как применяемую отрицательными Силами защиту, чтобы человек боялся вступить на путь к богу. Страх может быть очень большим, величиной со Зверя, который на тонком плане начнет так реально крушить вдрызг всё вокруг, что человек, проснувшись, еще долго будет испытывать подложечные колики. Лично во мне страха не было, когда я вступал на Путь. Ситуация такая у меня сложилась, что бояться мне в этой треклятой жизни было больше нечего. Это один – правый край. На другом – левом краю, тоже ни перед чем в Душе у человека страха нет. На левом краю как у Андрея Вознесенского: всё пропито, всё прожито, айда домой. С левого края Душа опускается в Ад. Тамара об этом говорит Демону. А Демон отвечает, что в Аду Тамара будет с ним. Не страшно с Демоном в Аду, потому что это его стихия.
Между двумя краями миллионы разных промежуточных состояний страха. В зависимости от степени своей испорченности или неиспорченности человеку может быть страшно. Испорченному окончательно, до самого края, не страшно вступать на путь ни к богу, ни к Демону. Совершенно чистому тоже можно вступать на любой Путь, потому что страха в нём не будет ни перед каким Путём. Просто на Путь к Демону чистая Душа не вступит так же, как чистый человек не ляжет рядом с купающейся в грязи свиньей. Свинья же может вступить на чистый Путь к богу. Ниже у нас будет пример вступления на путь к богу Души бывшего апостола Павла. Вступил – и на каждом шагу падал с моста. В остальных случаях (не крайних) отрицательной Душе будет страшно вступать на путь к богу и совсем не страшно вступать на путь к Демону, Дьяволу, Сатане, Зверю, Чёрту. Виктор М. не испытывает страха перед Сущностями, которые обольщают его. Вспоминаются еще "Свидетели Иеговы", которые вступили с радостью в эту секту, хотя, казалось бы, достаточно один раз взглянуть на их занятия, чтобы понять недостойность для человека заниматься тем, что слишком уж примитивно. То, чем стал заниматься Виктор М., сложнее, чем иеговизм. Сложнее у Виктора М. Душа и, соответственно, сложнее обольщение для него. Ему предлагается секретная информация, и он начинает ею торговать. Деньги такое увлекательное дело, что затягивает без особых усилий соблазнившегося ради проверки. Выше я говорил о хороших ребятах, которые занимаются распространением бадов. Света пишет очень светлые стихи, сама вся светится. Но вот приносит на Литгруппу стихи, которые не стихи, а реклама в стихах. В этой рекламе она клеймит врачей, мол, нечего обращаться к этим грачам, так как они заодно с фармацевтами разводят больных на деньги. Подтекстно надо понимать, что пейте, люди, наши бады и будете здоровыми. Не замечает Света, как перегибает палку, опять же ради тех же самых денег. Я говорю Саше, что их успех обеспечивает им их Дух, который, действительно, излечивает некоторых старушек, ради дела. Болезни вернутся, говорю я ему. Нет, отвечает Саша, ни к кому еще болезни не вернулись. Основана их организация в 1996. И вот пятнадцать лет все они здоровенькие и веселенькие, начиная с командира Буряка. Казалось бы, сама фамилия говорит о буризне дела. Но кто обращает внимание на фамилию, если эта буризна тело поднимает на ноги?! Смотрел я на этих бегающих старушек, и у меня не сложилось впечатление, что они не специально тут передо мной разыгрывают спектакль. Правда, и с палочками я их не видел. Однако вибрации, в целом, были такими, что я отказался сотрудничать с Сашей. Зачем, говорю, мне глотать ваши слишком дорогие для России пилюли, если у меня ничего не болит? А ты попробуй, говорит Саша. Пищеварение у всех есть. И пробовать не хочу. Не исключено, что в эти пилюли что-то подмешано такое, что потом, как наркотик, начнет тянуть. Наркотики, известно, даже пробовать нежелательно, чтобы не стать зависимым от них. И вот мне снится сон, в котором ко мне приходит немец за долгом. Непонятно мне, что за долг. Понятием дается информация, что мой отец во время войны убил его отца, и вот сын теперь должен отдать долг сыну. Я было поверил этому сну, и собрался купить у Саши бад, чтобы этим самым отдать немцу долг. Однако вскоре приходит мне в голову мысль, что таким образом Дух этих бадов провоцирует меня на пробу. Лжёт он об убийстве, это очевидно, рассчитывая на быструю реакцию, мол, захочу я долг отдать, куплю, попробую. А там дело само пойдёт. Нет, не пойдет, потому что мы долги на Пути отдаем раскрытием греха. Узнал грех, обработал его со всех сторон, увеличил своё сознание, пока обрабатывал, вот и конец долгу.
Вывод такой, что лучше на отрицательный Путь вообще не вступать, имеется в виду наше время, потому что сейчас всё так быстро крутится, что закрутит, не успеешь оглянуться.
5. Невозможно было не поддаться на провокацию и не согрешить, потому что время такое было.
Текст: Всему своё время.
2012-04-02: Именно своё время было греху, когда человека учили жить в этом мире. Именно своё время было тому, чем занимаются сейчас иеговисты. В самом начале, когда человек был глупее собаки, как раз время ему было по слогам читать ма-ма мы-ла ра-му.
"Время разбрасывать камни, и время собирать камни (Екклезиаст (3-5). Время обнимать и время уклоняться от объятий". Продолжу этот ряд приближенным к нашему времени еще более понятным выражением: "Время обманывать и время говорить правду". Истину о камнях люди часто повторяют, потому что её можно сказать с глубокомысленным видом, показав себя знающим человеком. Что знающим? Обычно не уточняется, потому что каждый понимает сказанное в меру своего интеллекта. Сейчас по радио часто повторяют эту фразу. Сказали – и абстрактная истина повисла надо всем в пространстве. Это очень по-еврейски – сказать так, чтобы о тебе думали как об очень умном человеке, и всё. Ну ясно, что умный человек, а в чём конкретно умный, это вопрос, который всегда остается открытым. Если конкретизировать сказанное, то глубокомысленное очень скоро превратится в такую простую мякину, от которой ни у кого никакого восторга. Например, "время обнимать и время уклоняться от объятий" уже настолько понятно, что повторять эту фразу никому не хочется. Не хочется потому, что, во-первых, понятно, во-вторых, "уклоняться от объятий" противоречиво существующим представлениям о жизни. Понятно людям, что такое стремиться к объятиям (с любимой, близкими), и непонятно, зачем уклоняться от объятий. Ну бывает такое, особенно у красивых женщин, которые уклоняются от объятий, потому что слишком многие хотят с ними обняться. Еще красивые женщины уклоняются от объятий по той же причине, по какой курочка бежит от петушка. Но не эти понятные людям два пункта здесь имеются в виду, а совсем другое. Что другое? Другое – принципиально противоположно. Если курочка в старом времени старается бежать от петушка не так быстро, дабы тот догнал, то в новом времени курочка должна побежать так, чтобы действительно не догнал. А петушок вообще не должен никуда бежать.
Это довольно трудно понять петушку, что такое не бегать за курочками, так как хочется петушку по природе своей бежать за курочкой. У петушка от желания и крылья поднимаются, и перья распушаются. В первой книге я подробно описываю состояние, когда желание совсем исчезает. Позднее выяснится, что это состояние искусственно создаётся, дабы человек поверил, что такое возможно. А во второй книге желание ко мне возвращается, да еще в усилившемся виде. И вот тут я уже сам начинаю бороться с ним. Занимаюсь тем, что называется "уклонением от объятий". Это как если бы петушок перестал бегать за курочками, забился в угол и дрожал бы от страха, когда знакомая курочка приблизится к нему. Страшно петушку потому, что очень хочется, а нельзя. Страшно сорваться с катушек, что нам наглядно показывает Лев Толстой в "Отце Сергии". Вот что такое уклоняться от объятий.
6. Невозможно было не поверить в обман, потому что подавался он с такими причиндалами, что лучше поверить, если хочешь жить.
Видение: Футбол. Веду мяч к воротам. Впереди меня и рядом со мной бегут защитники другой команды. Приостанавливаю ход. Они тоже останавливаются. Как только они остановились, я – вперед. Это верный способ обыграть их.
2012-04-03: Легко сказать, воспринимай жизнь как игру. Мол, есть смысл поиграть в "хочу-не хочу" как игру. Отец Сергий увидел голую грудь женщины – и рванулось в нём желание так, как голодный зверь бросается на добычу. Однако если со стороны смотреть на жизнь и на желание, то смысл играть в "хочу-не хочу" или в "объятия и "уклонение от объятий" есть. Играют же двадцать два футболиста одним мячом, хотя можно каждому дать по мячу, что и сделал старик Хоттабыч, когда увидел эту игру. Нападающему интересно пройти с мячом к воротам противника, а защитнику интересно отнять мяч. Игра получается только в том случае, если один мяч на всех. А в игре нападающему обязательно надо пользоваться уловками или, грубо говоря, обмануть должен нападающий защитника, чтобы выиграть. Умеющий обманывать защитника нападающий считается лучшим. То же самое мы наблюдаем в жизни: успех имеет тот, кто лучше обманывает. Было время обманывать – и все играли в эту игру в меру своих возможностей. Кто не понимал, что обман это обязательное условие успеха, те успеха не имели. Приходит в голову, что в советские времена были передовики производства, которые честно добивались высоких показателей. Да, они были относительно честными, то есть трудились действительно самоотверженно, но за трудом своим не замечали, как начальники создают им благоприятные для успеха условия, или замечали улучшение условий, но считали это улучшение заслуженным. Стаханов в разы больше добывал угля, чем другие рабочие. Нужно было "стахановское движение" – вот и появился Стаханов. На каждом предприятии делали своего Стаханова, и все они были относительно честными. Однако если объективно, то обман это. И обман этот не замечался, потому что было время обманывать. Вспомним еще раз лакировочный роман Бабаевского "Кубанские казаки", где два колхоза соревнуются друг с другом в условиях таких благоприятных, словно происходит это всё уже при коммунизме. По всей России люди смотрели фильм и радовались счастью, которое лилось с экрана золотым зерном и песней "Ах урожай, наш урожай, урожай высокий". Не замечается обман потому, что сообщается эйфория при этом, которая выгодно отличается от гнетущего восприятия неправды. Никому не хочется думать, что их обманывают. Муж верит сказкам гуляющей жены, потому что, в противном случае, скорее всего, нарушится привычная жизнь. Привычка к вере в обман изначально закладывается в тёмную материю на клеточном уровне. Это значит, что женщина вполне искренно может клясться всеми святыми, что она честна перед мужем, хотя только что была в постели с любовником. Сейчас таких случаев на ТВ разбирается море, и даже в суде никто никому не может доказать, кто прав, потому что все считают себя правыми. Жена говорит суду, что муж её бьет. Вроде бы, она права, поскольку бить нехорошо. И тут же муж рассказывает, что жена ночами пропадает где-то у подруги. Вроде бы, и он прав. Всерьез люди ссорятся, не понимая, что находятся как бы на сцене и играют спектакль для окружающих их людей.
На "Моём пути к богу" довольно быстро понимается, что жизнь это игра, потому что Дух начинает манипулировать жизнью Идущего так, что приходится Идущему сделать соответствующий вывод. Вот наши фигуристы в парном катании все три пары, участвующие в чемпионате Европы, словно сговорившись, поочередно шлёпаются так, как именно можно лишь шлепнуться. Раньше бывало с ними и со всеми остальными, что падали они, быстро вскакивали, ехали дальше, а тут шлёп друг на друга и не встать сразу. Конфуз, одним словом, такой, какого никогда ни с кем не бывало. Мне ясно, что настало другое время, как раз такое, о котором говорится, что это время правды, или такой игры, в которую надо играть осмысленно, то есть понимая, что это игра. Главное понять, что это игра, во-первых, во-вторых, не бояться поражения, потому что в игре поражение это не конец игры (жизни). Бывший апостол Павел на нашем Пути на каждом шагу падал, но всякий раз поднимался и опять шёл. Хорошая была игра, говорят комментаторы, когда обе стороны показывают высокое мастерство. Кто-то в этой игре проиграл. Но как бы хорошо ни играли противники, кто-то из них должен проиграть. В современном хоккее не стало ничьих. Точно так в современной жизни борьба женщины с мужчиной перестала носить скрытый характер. ТВ показывает, как жена доводит мужа до состояния, когда он не в силах более терпеть её деспотизма. Она требует, чтобы он бросил свою техническую работу и занялся доходной работой страхового агента. Ему не по душе работа страхового агента. Но он занимается ею, чтобы не было конфликта в семье. Параллельно всё-таки пытается ремонтировать компьютерные платы, знакомится с хозяйкой салона, которая тоже деспот и уже свела одного мужа в могилу. Быстро хозяйка мужика отбивает. Возникает конфликт уже между женами из-за мужика. В результате, муж уезжает от обеих куда-то по объявлению, где требуются специалисты. Раньше муж просто терпел деспотизм жены, а жена не выводила конфликт на уровень, которого муж уже не мог вынести. Он терпел деспотизм жены, жена терпела мужа, который увлеченно занимался малодоходной работой. Ничья была. Теперь в жизни как в хоккее, где в случае ничьей играют дополнительный тайм до победной шайбы. Игра как жизнь, а жизнь как игра. В фильме Остап Бендер поёт: "Оцените мастерство игры". Корреспондент спрашивает у Мавроди, начавшего второй круг МММ, гарантирует ли он вкладчикам что-то. Ничего, отвечает Мавроди. Совершенно никому ничего не гарантирует Мавроди. Сейчас у него такая откровенная игра, что он говорит корреспонденту правду. А я читаю огромный плакат на стене дома в Коврове, на котором МММ обещает вкладчикам от 20 до 75 процентов прибыли. И люди несут деньги. Корреспондент удивляется: непонятно ему, почему люди, зная, что нет гарантий выигрыша и даже возврата вкладов, всё равно хотят играть в эту игру. Непонятно ему потому, что не знает он Силы Духа, который сейчас специально играет противоречивые спектакли. Участвуют в спектакле порочные люди, одни из которых выиграют, другие – проиграют. А нормальные люди со стороны посмотрят на спектакль и сделают выводы. Не сделают – тут же начнётся следующий спектакль: в третий раз Мавроди создаст свой МММ.
7. Материя с её чувствами для нового человека это такой тормоз, который кажется непреодолимым, но если бы он действительно был непреодолимым, не затевалась бы эта игра в жизнь.
Диалог:
– Заторможенность почему? Оба (с напарником)?
– Оба.
2012-04-04: Спектакли играются, люди смотрят, но понимания пока не видно. Одна из причин, по которой новое понимается с трудом, это свойства Материи. Каждое качество нарабатывается многократным повторением до тех пор, пока это не станет привычкой. Привычка – хороша в деле развития мастерства, но она же становится великим тормозом, когда надо переучиваться. Вспомним о наших спаренных телах души: это астральное тело чувств, спаренное с ментальным, и физическое тело, спаренное с эфирным. Показывали нам эти две пары на мотоциклах, где одно тело ведет мотоцикл, другое сидит сзади. Очевидно, что ведущим является тело чувств. Куда чувства поехали, в том ум и помогает им. Физическое тело это средство, с помощью которого чувства реализуют себя. В эфирном теле откладывается то, что реализуется чувствами и входит в привычку.
Привык человек жить, так ипи иначе удовлетворяя свои чувства. Любви, пищи, славы, соревнования, победы требуют чувства от человека. Из этого состоит жизнь. Жил человек раньше во всех своих воплощениях, в основном, ни о чем, кроме удовлетворения чувств, не думая. Лишь в начале каждого воплощения, когда становился взрослым, у него случались разборки на почве несоответствия декларированных идей прозе жизни. Разобравшись, умный человек понимал, что жить надо так, как живут все, то есть ради удовлетворения чувств, а декларации оставить для дураков. Сейчас наступает другое время, потому что мы меняем Повелителя Инволюции, создавшего эту двойственную жизнь, на Повелителя Эволюции. Эволюция требует от человека большего внимания к деталям жизни, во-первых, к самой двойственности. Разобраться с декларированными идеями и жизнью ради чувств надо еще раз, чтобы определить настоящую функцию идеи и чувств. Ради этого, чтобы человек нашел свое место каждой детали и вычислил новую всеобъемлющую эволюционную идею, играются сейчас жизненные спектакли. Идея стоит того: бессмертным становится человек, эволюционную идею понявший и её осуществивший. Идея эта известна со времен Иисуса Христа, который "воистину воскрес" после смерти тела. Известна она в образном виде, что значит, логически мыслящий человек не в состоянии её понять. Я перевожу образ в конкретику и говорю, что не надо умирать телом своим, чтобы воскреснуть. Идея, которую никто пока не расшифровал, кроме меня, в действительности так велика, что именно ради её осуществления затевался весь этот сыр-бор с творением мира Зла. Поэтому хочет человек или не хочет, тормозит его Материя или нет, ему придется смотреть жизненные спектакли и делать нужные Творцу выводы.
В первой книге я чётко понимаю, что надо отказаться от секса, отказываюсь от него, и мне в этом помогает Высшая Сила, во второй книге мне опять хочется, и я начинаю бояться знакомых женщин, потому что боюсь срыва. Чувства намеренно в Душе человека взращивались. Выросли. Теперь от них никуда не деться, потому что это хоть и невидимая, но вполне реальная материя, которая на рисунке 51 обозначена цифрой 2. Как видим, это довольно сложное тело, состоящее из восьми слоев. Через слой 2(1) всё, что телом чувств переживается, запоминается эфирным телом 1 и откладывается в нём тоже вполне реальными энергиями. На время аскезы чувства Высшей Силой искусственно прибиваются (перекрываются каналы), человек перестает чувствовать и думает, что с сексом покончено и как хорошо теперь без него. Чувствовал я себя в первой книге на юге так, как чувствует себя алкоголик, вдруг потерявший тягу к спиртному. Я вдруг свет увидел, рассказывал мне один алкоголик о своем ощущении мира после того, как он бросил пить. И я вдруг свет увидел и много всего такого в мире, чего не замечал за тьмой своей сексуальной тяги. Однако когда вернулась ко мне тяга, свет опять перекрылся, и никакого мне света больше не нужно было. Почему? Потому что Душа взращена на чувствах и привычка удовлетворять свои чувства сидит в клетках материи всей Души и через подсознание даёт знать о себе.
Появилась, например, у меня мысль, что можно было бы обойтись без еды, потому что ем я сейчас совсем чуть-чуть, и не худею, а наоборот. Но не хочу совсем отказываться от пищи, потому что нечем тогда будет мне к земле привязаться. Кстати, В. сообщает, что не только мне хочется отказаться от пищи. В Интернете появились люди, питающиеся праной. Не едят, говорят, и не худеют. Может быть, и мне попробовать? А может, это очередная провокация?
Попробовал я отказаться от своего традиционного чая на обед. Иду по улице и чувствую, у меня начинает кружиться голова так, как она обычно кружится от голода. Понимаю, что это защита механизма работает, чтобы вернуть овцу в стадо. Не пил я чая на обед много раз раньше, и подобной реакции не было. А вот принял решение – и сразу реакция. Знаю я все эти дела: достаточно один раз перетерпеть, – и всё. Но всё равно на следующий день я уже не отказываюсь от чая на обед.
8. Материальными интересами заставляет Дух Зла жить человека, отчего смыслом жизни становится то, что им не является.
Текст: Материя всегда выше.
2012-04-04: Не отказываюсь я от чая на обед, потому что уже проходил эти уроки: преодолевал сопротивление защитных механизмов. Было это со мной пятнадцать лет назад. Тогда я очень сильно похудел. Сейчас со второй Душой захожу на Второй Круг. Чувствую, что вторая Душа просто может не выдержать аскезы. Я ей и так даю минимум, лишь бы не загнулась. Если собаку совсем не кормить мясом, она очень затоскует. Матери знают, что детям обязательно требуется мясо. Взрослые могут обойтись без мяса, а дети – нет. Матери думают, что детям для роста необходимо мясо. Для роста – да и в то же время нет, потому что в ребенке Душа повторяет то, что когда-то в самом начале человек имел во взрослом состоянии. Тогда человека учили качествам животного, которое должно уметь охотиться. Стимулировать же охоту можно только ядением. Все сильные в природе едят слабых, тем самым обеспечивают работу принципа теургии, который становится основой жизнедеятельности. Нужно мясо животному. Вторая Душа во мне это не просто малое животное, а гигантский зверь, всё душевное тело которого состоит из агрессивных энергий. Если ему совсем не давать мяса, то зверь умрёт.
Если в обычной нормальной Душе канал к основе 0 (рисунок 51) восстанавливается и настоящая энергия начинает питать Душу, то в испорченной Злом Душе, поскольку основы 0 нет, восстанавливать нечего. Даже от обычного православного поста соседка поэта Ю.Н. (выше) умирает. Может и моя вторая Душа погибнуть от пранопитания, что, скорее всего, и требуется Духу Инволюции, так как моё человеческое существо с напарником в виде второй Души это для него, во-первых, угроза, потому что не по его технологиям сделано, что значит, в его пределах появилась какая-то новая Сила, которая что-то творит непонятное Духу Инволюции. Действительно, взращено мое существо по Эволюционной технологии, и взращено так, как это изображено на рисунке 43. Единый имеет такое же устройство, как у меня. Проще говоря, враг я для Духа Инволюции, поскольку не подчиняюсь ему и уже занимаюсь выводом мира из-под Духа Инволюции. Процесс идёт. И Дух Инволюции, для которого вся жизнь в этом сотворенном им мире, делает всё, чтобы воспрепятствовать переводу. Отсюда и праноеды, цель которых спровоцировать меня на пранопитание. Нельзя мне полностью отказываться от еды. Уменьшать количество пищи можно и нужно. И я это делаю. Прибор для определения величины возможного уменьшения – физическое тело. Толстые американцы спокойно могут урезать себя в пище, но не делают этого. Наоборот, страсть к еде заставляет их увеличивать порции своих фастфудов, гамбургеров. И я их очень хорошо понимаю, потому что в моей второй Душе эта страсть к еде тоже присутствует. Я перестаю есть не потому, что наелся, а потому что некуда есть. Такова страсть, что всегда ей хочется больше, чем требуется телу. Поэтому американцы увеличивают порции, а немцы давно едят за двоих.
ТВ показывает американский фильм, в котором темнокожий профессор разъелся так, что стал похожим на огромного добродушного монстра. Жить в таком теле очень тяжело. Что-то профессор изобрел, что в одно мгновение привело его тело в нормальное состояние. Дальше я не смотрел фильм, но перед началом фильма много раз показывали профессора таким большим, что он возвышался над домами и его огромная задница производила пу, которое, как ураганом, сметало людей, грибки, столики, стулья. Картинка устрашающая для толстых людей. Мол, перестаньте обжираться генномодифицированными продуктами, ребята. Много едят американцы. И как не есть на их месте, если очень хочется и надо съесть всё, что они с других стран поимели?!
Так в Духе Инволюции устроена жизнь, что Материя всегда оказывается выше Духа. Переворачивается человеческое существо вверх ногами в самом начале Духом Инволюции, чтобы Зло встало над Добром, Материя – над Духом, материальные интересы, соответственно, – над духовными. Математически дробь получается со Злом в числителе (во главе) и с Материей вверху. Самому Духу Зла последствия этого переворота не нравятся, так же как не нравится человеку быть толстым. На пару с разъевшимся человеком Дух Зла очень старается похудеть, но, как в кино, похудеть получается лишь искусственно, что потом оборачивается возвращением в таком монстрообразном виде, что конец всему.
Наше дело – естественным способом вернуть перевернутое на свои места, чтобы начать жить в нормальном виде.
9. Умный по-новому станет человеком, умный по-старому останется обезьяной.
Видение: У меня папка, в которой, как в прямоугольном канале, аккуратно уложены штук пять бананов, в два раза превышающих по размерам обычные. Все бананы сданы мной куда положено. Но один, шестой, я оставил для себя и забыл о нём. Прошло дней пять, вспомнил. За пять дней спелый банан может испортиться. Достаю его из портфеля. Нет, не испортился, сохранилась жёлтая окраска кожуры, только чуть в отдельных местах потемнела.
1996: Эпизод из сценки "Жатва", многократно повторенный ТВ, внешне парадоксален: кажется глупостью уверенное утверждение вначале одного, потом – противоположного. Однако вот эта кажущаяся парадоксальной глупостью сценка, сейчас воспроизводится сатириками и в клубах КВН с непонятным восторгом. Повторю диалог:
– К дождю уберем?
– Нет, не уберем, – уверенно отвечает комбайнер и тут же, начиная сомневаться, говорит: – А может, уберем.
И еще немного подумав, добавляет:
– Точно уберем.
2012-04-05: Во-первых, почему вызывает восторг у людей сценка? Потому что воздействие такое сверху произведено. Если сказать об этом на компьютерном языке, то к одной программе привязывается другая, сообщающая радость. Если подобная противоречивая глупость где-то в мире воспроизводится, тут же человек начинает ощущать радость. Ощущением радости раньше сопровождалось открытие. Поэтому парадоксальная глупость кажется не глупостью, а гениальностью. "Узелок завяжется, узелок развяжется, – поется в песне. – А любовь она и есть только то, что кажется". Сказано давно, сказано точно, но кто обратил внимание на сказанное?! Программа сообщает своей жертве ощущение любви, сопровождаемое эйфорией. А потом ощущение любви снимается – и жертва, на качелях любви взлетевшая в горние высоты, летит оттуда вниз. Тут же людям дается правильная мысль, что от любви до ненависти или от высокого до низкого всего один шаг. Один шаг бывает от 359 градусов до 0. Вверху качели любви, достигнув наивысшей точки, почти касаются своей полной противоположности, к которой прилетят сейчас с другой стороны. То же самое с очень большой глупостью, от которой до гениальности тоже всего чуть-чуть.
Однако чтобы увидеть гениальную идею в этой сценке, надо знать о Перемене, которая меняет Инволюцию на Эволюцию. Инволюция настоящий хлеб собрать не в состоянии, потому что в упор не видит Инволюция настоящего хлеба. Настоящий хлеб созревает для Эволюции. Эволюция приходит, когда хлеб созревает, и она точно соберет весь хлеб, потому что пол-Манвантары она будет собирать его. Это (на рисунке 8) три с половиной периода жизни (половина глобуса Земли, Юпитер, Венера и Вулкан). На этом день Высшего Существа кончается. А вот Инволюция, повторю, не может убрать этого хлеба, потому что по технологии это не её дело, во-первых, во-вторых, у неё нет ключа к комбайну, который может убрать этот хлеб. Этот ключ (или дверь) искал Хозяин этого мира через всех своих посыльных в мир. Последним посыльным был Лев Толстой, тоже ключа не нашедший. Известно, что жатва должна быть, Иисус о ней говорил, известно, что бессмертным должен стать человек, как Иисус, который после распятия воскрес и пришел к своим ученикам, – всё известно старому Хозяину, кроме одного – того, что вычислил я и предлагаю всем людям бесплатно.
Хлеб Инволюции, который видит Инволюция и который она собирает постоянно, это хлеб для обезьян. Толстые американцы с их газоизвергающимися задницами – вот хлеб Инволюции, который ей самой не нравится. Не нравится этот хлеб и толстякам: не радуются они своему богатому урожаю, мечтают похудеть.
Пять бананов это четыре тела Души плюс одно тело Духа (Эго). Все тела, которые участвовали в создании обезьяны в человеческом теле, выстроились в соответствии с обезьяньими потребностями в ряд. Кстати, ТВ показывает, как одна пожилая американская пара, детей не имеющая, взяла на воспитание брошенного матерью орангутанга. Живет эта семья так счастливо, что все души друг в друге не чают. Действительно, обезьяна всегда будет любить своих приемных родителей, в отличие от детей в человеческом образе, которые обязательно начинают воевать с родителями, когда по технологии требуется им отойти от родителей. В принципе, обезьяна тоже может загрызть приемных родителей, были такие случаи, но вот пока эта семья с обезьяной в виде ребенка показывает нам, как хорошо ей. Хорошо, делаю я вывод, бывает человеку, которому, кроме обезьяньего урожая, ничего не надо. Урожай в делах, которые у обезьяны, как только оказывается она среди людей, сплошь одни воровские.
Проще говоря, люди, которые живут сейчас богато, это обезьяны, легко крадущие у нормальных людей то, что по их обезьяньему мнению, плохо лежит. Вот они-то и есть урожай Инволюции, который старый Хозяин вынужден собирать. Однако не очень по нутру Ему такой урожай. Не по нутру потому, что все воровские Души это почти одна сплошная гниль, которая хороша лишь как биомасса (навоз), производящая газ.
Глава 175. Будущая новая жизнь человека пугает не меньше смерти, поскольку ни одно из обещаний Божьего царства или коммунизма в будущем не сбылось.
1. Украдут в этом мире всё, как ни прячь своё добро и какие благие идеи ни осуществляй, потому что Пространство Инволюции пропитано Духом Воровства.
Видение: Еду на крупном по размерам поезде по Набережной нашей реки в сторону фабрики, которая символизирует физическую жизнь. Стою на крыше товарного вагона. Подо мной покатая плоскость.
Мысль: Если положить на неё портфель, то он съедет. Знаю – и кладу. И он съезжает.
По ходу поезда едет на велосипеде парень в светлой рубашке и светлых брюках. Поднимает мой портфель. Кричу ему, мой портфель, мол, отдай, не твое это. А он уже впереди и такой у него вид, что словно бы не слышит он меня. Потом резко сворачивает влево. Теперь, пока поезд остановится и я спущусь на землю, ищи-свищи его.
2012-04-06: Казалось бы, несправедливо это, когда Инволюция взращивает, а Эволюция собирает урожай. Однако по закону Кармы, Инволюция вполне заработала эту несправедливость своими несправедливостями, из которых состояла вся жизнь в её пределах. За что ни возьмись, везде одни несправедливости. Разве это справедливо, когда сильный съедает слабого?! Разве это справедливо, когда производитель банкротится, а торговец жирует?! Деспотизм откровенно говорит о несправедливости как принципе, обеспечивающем победу.
Что взрастила Инволюция, то пусть и собирает. Все богатые, все большие начальники это её урожай. Наш (Эволюции) урожай это Эго, выросшие во Зле до планки 50. Это, в основном, люди, не поднявшиеся выше должности старшего мастера, либо – не дослужившиеся до звания капитана. Могут быть отклонения как в ту, так и в другую стороны. Главный критерий – это сознательный выбор Зла (пошли в урожай Инволюции) и выбор Добра (пошли в урожай Эволюции).
2. Этот воровской мир человек пока не хочет менять ни на какой другой, потому что здесь – известны все ходы, а там – кто знает?
Видение: Общежитие. Я и там и здесь хочу успеть. Иду в эту комнату из той. А ключа у меня нет, чтобы закрыть комнату.
Мысль: Напарник уйдет – и комната останется открытой. Смотрю, он здесь. Сидим с ним за столом напротив друг друга. А в руках у него огромная литровая бутылка водки.
2012-04-07: Там и здесь не получится успеть. Хотел я вначале, не бросая свою работу, заниматься духовными делами. На работе у меня была приличная зарплата, связи, уважение. Всё это гарантировало мне возможность издания духовных книг. Однако видение однозначно говорит о том, что "нельзя служить двум господам сразу". Нет ключа, чтобы закрыть дверь, соединяющую две комнаты в квартире. В Душе, выросшей во Зле, эта одна комната, где делаются (отрицательные) дела, обязательно есть. Если Зло, сдерживаемое совестью, делалось не очень активно (не более 50), то в Душе остаётся вторая комната с Добром. Для моего Высшего Начала не было альтернативы, можно или нельзя. Оно точно знает, что в одной Душе однозначно Зло побеждает, поэтому склоняет меня в 1994 к выбору между работой материальной и духовной. После чего Оно уверенно склоняет меня еще и к отказу от распространения духовных книг. Почему? Потому что здесь тоже деньги. Таким образом, вопрос прославления Христа мной вдруг отпадает сам собой: надежда остаётся, а пока – отпад. Лев Толстой всю свою жизнь жил в своем графском имении с верной женой Софьей, проповедовал то, что потом названо было "толстовством", и к концу жизни пришёл к выводу, что ничего с духовной жизнью не получается, потому что имение, жена, дети связывают по рукам и ногам Идущего. Бросил он всё это, что бросить в его положении графа никак невозможно было: совсем не по-графски, а воровски (в тайне от жены), сбежал из имения. Но было поздно.
На Втором моем Круге, смотрю, Саша со Светой, занимающиеся бадами, опять соблазняют меня присоединиться к их делу, чтобы получить материальную возможность издавать свои духовные книги. Казалось бы, на Втором Круге ситуация с антагонизмом Зла и Добра в Душе улучшилась. Зло второй Души отделено, как на рисунке 43 линиями 2-3, надёжным диэлектриком? И ребята своим внешним жизнерадостным видом производят такое благоприятное впечатление, что хочется идти за ними? Увы, теперь мне более ясно, чем в 1994, что Дух Материализма, как ты его на своё место ни ставь, всё равно вступает в соперничество с бескорыстием, и побеждает. Во всяком случае, на примере Светы, из которой вдруг вместо стихов начинает изливаться реклама, наглядно видна несовместимость Корысти и Бескорыстия. Да и не вижу я себя в роли обманщика народа: мне совершенно очевидно, что с помощью своего Духа так или иначе обманывают бадопроизводители своих клиентов. Говорю Саше о сообщении на ТВ, что бады не являются лекарственным средством. Саша отвечает, что это конкуренты фармацевты создают антирекламу. А когда я начинаю говорить о завышенной цене на бады, он быстро снижает цену до шестисот рублей для дистрибьютеров. Это в Духе современной торговли, которая заманивает покупателя и снижением цен, и гибкими скидками, и акциями. Только купи.
Очевидно, что какие-то каналы между Добром и Злом хоть в однодушном человеке, хоть в двухдушном есть. В двухкомнатной квартире изначально никаких запоров между комнатами не предусматривается. Замки между комнатами устанавливаются только в том случае, когда разных жильцов заселяют в квартиру. В видении напарник приходит ко мне в комнату с литровой бутылкой водки. В моём теле сейчас у меня этот напарник. Соответственно, чувствую я эту его потребность пить большими глотками и есть кусками. Телом моим эта его потребность ограничивается. Вопрос, как ограничить деньги, которых можно миллиарды насобирать и тесно им не будет нигде?! Денег много, говорят, не бывает. Храм Христа Спасителя настоятели сдают под развлечения, наверное, с намерением расходовать средства на богоугодные дела? Однако на ТВ сейчас все вспоминают об этом факте с однозначным отрицательным его истолкованием.
3. О будущем мире мы можем получить некоторое представление по Атлантиде.
Понятие: Атлантида. Не покинул он Свет. Нет. На том Свете мы должны узнать, как от неё спастись.
2012-04-07: Атлантида известна как место жизни человечества на предыдущем уровне развития. Предыдущий уровень развития по рисунку 8 соответствует глобусу Луны, что значит, занималось человечество развитием чувств. Также известно, что преуспели развивавшие чувства люди в магических делах. Очень активно работали они с кристаллами, имеющими способность усиливать энергии. И доработались до того, чего сейчас так боятся учёные, – до своего конца света. Очевидно, что совпала успешность их разработок со временем перемены глобуса Луны на глобус Земли. Ничего страшного в глобальном плане не произошло: просто глобус Луны преобразовался в глобус Земли. Это значит, что появился химический слой, которого не было на глобусе Луны. Нынешнему человечеству думается, что без физического тела, которое выражено материей из химических элементов, жизнь невозможна. Однако человечество прекрасно жило, как это хорошо видно на рисунке 8, в период времени, когда самым плотным было физическое тело из одной эфирной энергии. Были тогда стихии эфира, огня, воздуха и воды, в отличие от нынешних стихий огня, воздуха, воды и земли. Вода для атланта была такой же опорой, какой сейчас является для физического тела земля.
Очевидно также, что были переходные этапы от одного вида жизни к другому. В этот переходный период жизни попадает библейский Ной, которого нам Библия показывает в момент, когда кругом была вода. Вода была не страшна для атланта, поскольку он ходил по ней так же легко, как сейчас ходит человек по земле. Но после преобразования появились в плотном теле химические элементы, которые утяжелили плотное тело настолько, что оно стало проваливаться в воде. Сама по себе вода тоже была не такой, какой мы видим её сейчас, то есть не было в ней известных нам сейчас H2O. H2O это химические элементы. Состояла вода из эфирных элементов, с которыми атланты в своё время разбирались так же, как Менделеев разбирался с химическими элементами. И воздух, соответственно, состоял не из кислорода и азота, поскольку кислород и азот это химические элементы. Воздух тоже состоял из эфирных элементов. Из чего состоит физический огонь, люди не знают, потому что разложить на физические элементы огонь трудно: улетучивается он быстро и опасен для физического тела. Ломоносов пытался исследовать огонь молнии. Известно, что закончилось это смертью его напарника. Но видимая физическому глазу часть огня точно должна состоять из химических элементов, так как видима. Есть еще невидимая часть огня. Невидимая часть огня состоит из эфирных элементов. Однако эта невидимая часть огня так сильно припекает, что её люди очень даже чувствуют, и могут наблюдать, как воспламеняется, например, одежда, находящаяся на расстоянии от огня. Технологам металлургии этот феномен самовоспламенения металлов хорошо известен, и они учитывают его в своих производствах. Не будешь учитывать, сгоришь вместе с производством.
Атмосфера в Атлантиде, как известно, напоминала нашу атмосферу, когда тучи, облака, как в горах, носятся везде. Солнца почти не было видно, но люди совсем не печалились по этому поводу, потому что очень много света шло от эфирных предметов, в том числе от самих людей. И по этому внутреннему свету легко можно было определить, кто чище Душой своей. Чем больше света излучает человек, тем чище его Душа. Очевидно, что трудно было тогда человеку скрыть свою душевную нечистоту, но нечистые не очень расстраивались по этому поводу, потому что они тогда возглавляли всё. Они же были и учеными, которые оправдывали нечистоту своими занятиями, которые, мол, необходимы человечеству.
Известно также было, что внутренний свет, источаемый Душой человека, исходит от Высшего существа, с которым Душа соединена через свое внутреннее ядро. Схематически это ядро на рисунке 51 обозначено у нас 0 и называется основой. Основа 0 это частица Единого, которая тончайшим никому невидимым каналом соединена с Единым. Единый постоянно снабжает её светом-энергией. Начинающая расти вторичная основа 1 этот внутренний свет постепенно затеняет. Чем больше чувств (2) нарастает на Душе, тем меньше света выходит наружу. Преломляется внутренний белый свет через чувства так, что получаются другие цвета. Эти разные цвета и сейчас видят некоторые, имеющие внутреннее зрение, у своих сородичей, когда те начинают что-то чувствовать. Внешнее проявление чувств называется эмоциями. От физического глаза внутренний свет полностью скрыт плотным физическим телом, которое, как мешок из непроницаемого черного материала, надежно отделяет свет внутренний от света внешнего.
Сейчас люди не знают, что у них есть внутренний свет, и не бредят по этому поводу. А во времена Атлантиды люди не только знали, но и жили этим светом, и очень беспокоились, что света становится всё меньше и наблюдается тенденция всё большего его сокращения по мере развитии атлантической цивилизации. Исчезновение внутреннего Света для них означало бы, что Бог покинул их окончательно и теперь им точно конец. Сейчас ученых тоже очень беспокоит загрязнение атмосферы. Они думают, что конец наступит из-за этого внешнего эффекта. Поэтому думают о переселении на другие планеты и приспособлении других планет для жизни человека. Например, Юпитер или Венеру атомным зарядом хотят довести до скорости вращения Земли и атмосферу дополнить необходимыми для дыхания элементами. Одним словом, Творцами они хотят стать, довольно слабо представляя, как настоящий Творец все эти вещи творит. Учёные вообще не думают, что есть Творец всех этих вещей, и что Творец этот, во-первых, садовник, то есть взращивает он всё это, хотя может и творить (искусственное).
Внешний свет, в сравнении с внутренним, я называю искусственным. Нам кажется, что Солнце светит так ярко, что ярче, вроде бы, некуда. Кажется нам так потому, что физические тела наши легко могут быть сожжены светом Солнца. А в действительности Солнце это всего лишь сердце Высшего Существа, для которого важно, в первую очередь, то, что происходит внутри. Внутри настоящая энергия, хотя тоже относительная, но и она на порядки выше энергии наружной. Наружу у Солнца выходит лишь то, что можно назвать остатками энергии, или эманациями чувств. На рисунке 54 выше мы разбирали, как настоящий Свет 1 (серые стрелки,) отражаясь от нижнего зеркала, идет фиолетовыми стрелками (Свет 2) по стволу дерева вверх и на пересечении ствола с ветвями отражается от боковых зеркал коричневыми стрелками (Свет 3) в ветви. В ветвях у нас идеи. Все они более или менее коричневого цвета, что значит, излучают свет Корысти. Деньги это такое же внешнее выражение Корысти, каким выражением являются эмоции для чувств, с тем отличием что в идее сложнее увидеть Корысть. Однако не может без денег жить ни одна самая идеальная религия. Никто, за исключением, во внешнем мире в социуме без денег не живет. Идея Материализма тоже старается скрыть свое отношение к деньгам как к средствам, без которых ни партию не создашь, ни революцию не сделаешь. Но становятся известными экспроприации банковских денег в горных ущельях Сталиным, убийство Саввы Морозова, переставшего давать деньги.
Как жили люди в Атлантиде без денег, современному человеку трудно понять. Однако и у нас деньги появились сравнительно недавно. Когда Европа от римских перешла к арабским цифрам и когда деньги стали подъемными, лишь тогда удобным стало пользоваться деньгами. Еще труднее представить себе жизнь без идей, но идей, во всяком случае, подобных нашим, в Атлантиде точно не было, потому что не было у атлантического человека достаточно развитого ума. Чтобы чувствовать Бога, не требуется ума, особенно когда Бог выражен в Свете. Что и кому доказывать, когда все вокруг так или иначе светятся и свет этот идёт изнутри? Светится немного и пространство вокруг, потому что пространство тоже состоит из частиц, каждая из которых тоже имеет внутреннюю энергию. Зачем Солнце снаружи, если каждый сам как солнце?! Зачем деньги, если нет внешней еды, транспорта, коммунальных услуг? Жили чувствами, которые были сытыми, если их удовлетворяли. Как ныне дикие животные живут без денег, так жили атланты, отличаясь от наших животных формой тела и внутренним светом, который был гораздо ярче, чем у животных того времени. Не надо было говорить атланту, что он царь природы. По свету ясно было, что в человеческом существе энергии больше, чем в остальных тварях. Единственная незадача – это уменьшение яркости по мере наработки чувств. А делать было больше нечего, кроме как эти чувства удовлетворять. Художники удовлетворяли свою потребность рисовать, музыканты – сочинять и играть музыку, поэты – стихи складывать, учёные – делать открытия, сексоманы – свою страсть к половым отношениям. Сексом занимались все, потому что это чувство было наиболее предметным и, соответственно, сладким. Что заставляло людей всем этим, что внутренний свет губит, заниматься? Корыстолюбие: корысть, или кора, и любовь. Надо было Творцу, в конечном итоге, покрыть корой то, что светилось изнутри. И поскольку одних чувств было мало (чувства преломляли свет), на глобусе Земли прибавился химический слой, который окончательно скрыл то, что чувства преломляли. Однако всего этого атланты не знали.
С одной стороны, атланты боялись, что их корыстная жизнь поглотит свет, с другой – было у них абстрактное представление, что один Свет сменится другим. И в этом другом Свете они узнают, как справиться с Корыстью. Как раз этим мы сейчас и занимаемся: узнаём, что такое Корысть и как с ней бороться. Судя по тому, что даже я затрудняюсь с определением её минимума в жизни, вопрос не простой. А в массе своей люди вообще не помышляют о борьбе с тем, чего хотелось бы им побольше.
Глава 176. Новая жизнь это, во-первых, борьба за свою Душу со своим Эго-Духом, в котором сил тем больше, чем более загрязнена Душа.
Сон: Ринг. Группа людей, у которых Вася Б. предводителем. Вот на меня нападает один. Побеждаю его в кулачном бою. Другой нападает. Побеждаю в борьбе. Сам удивляюсь своим победам: никогда ни боксом, ни борьбой не занимался.
Эпизод: Новые люди. Они борются с теми и проигрывают. И опять на меня нападают те. Но в этот раз меня защищают новые: грузин вступает в схватку, затем еще один. Я говорю им, что и сам могу, тем более что один из щитников проиграл, другой – выиграл. Начинаю бороться с врагом. Захватываю его правую ногу и два раза скручиваюсь вместе с ней. Враг просит пощады, враг побежден. Мои защитники, после моей победы, стали думать, что я мастер. Говорю, нет, я в первый раз.
Хотел сразу после этого эпизода уехать домой (мы в походе), но – вдруг проникся любовью к ребятам, своим защитникам, и решил остаться еще на три дня.
Эпизод: Теперь они как девы. Идем на экскурсию. Мгновение без сознания – мы переносимся в лес, в район Дунаевской Дачи. Там, справа от шоссе, храм. Узнаю знакомые места и храм по неестественно яркой зеленого цвета стене. В группе одни девы. Вот одна оказывает мне знаки внимания, другая отводит в сторону, чтобы поцеловаться. Мгновение без сознания – и уже лежу с ней.
Эпизод: Небольшое автономное помещение. Мы внутри. В левой части помещения, ближе к центру – лестница, ведущая куда-то наверх. На правой половине профессиональные танцоры показывают нам танцы: одеты они в русские народные костюмы, но танцуют что-то современное. Мы тоже начинаем танцевать. Я – в паре с одной из дев. У нас кое-что получается, но не так хорошо, как у танцоров. У меня какой-то навык есть (занимался я раньше танцами), помогаю своей партнерше быстрее освоиться. Она, смотрю, разгоряченная успехом, ведет меня на лестницу танцевать, чтобы у нас тоже, как у профессиональных танцоров, было. Говорю, надо вначале внизу, на ровном месте, как следует научиться, на лестнице – труднее.
Очень хорошо мне с ними. Спустился к ним всего на один день, думал, тошно будет, но остался на три дня, и вот теперь хочу еще неделю побыть с ними в походе.
1996: Первыми новыми людьми, как это ни покажется странным, стали люди с такими грешными Душами, как у Иоанна. Не может быть никаких сомнений в том, что по качествам Душ своих Иоанн и Ягода это крайне отрицательные существа. Так говорю я, в отличие от историков, которые, видя результаты работы, например, Иоанна, в деле создания государства Российского, возносят его высоко, не обращая внимания на цену. Возносят Петра I, хотя для расширения и укрепления государства Российского он положил людей еще больше, чем Иоанн. Меня интересует, в первую очередь, цена. В этом отношении мне ближе других историков Костомаров, который очень жестко говорит об Иоанне.
Начиная работать с Мишей А., в котором Душа Иоанна, я полагал, что это единичного значения работа, что моя группа это Силы Света, которые должны сделать в Небе то, что потом вернется на Землю в виде Перемены. Но вот нарисовался еще Ягода, а потом явится еще бывший апостол Павел. И в конце концов, именно ими мне придется заниматься вплотную, хотя с группой успеем мы всё-таки сделать нужную для глобального дела работу.
Видение говорит о том, что я справляюсь с этими великими отрицательными Духами, которые стоят за названными Душами, как опытный Мастер. И об этом моем мастерстве говорят мне в видении люди, в которых эти Души и Духи обитают в данном воплощении. Вначале Миша сам борется со своим Духом, о чём подробнее было выше. Затем я вступаю в борьбу с этими Духами. Миша (выше) беспокоится, что его Дух помешает Силам Света сделать их работу, боится за меня. Напрасно боится. Очевидно, в воплощении Филиппа Тринадцатого (первая книга) в Англии в моей Душе было наработано требуемое мастерство. Оказалось, что в Душе своей и в Духе я такой многосторонний боец, что в смешанных единоборствах мог бы участвовать.
О великой Силе своих отрицательных Духов знать могут только эти отрицательные Души. Я об их Силе знал лишь теоретически, практически узнаю гораздо позднее (2012). О мастерстве своем в духовной борьбе я тоже не догадывался, хотя руководил всеми битвами так уверенно, что сам иногда удивлялся. Очевидно, что навыки, в свое время полученные и отложившиеся в Душе, не забываются так, как забывается у нас во внешнем мире то, что было очень давно. Например, танцы мне приходится учить заново. Учу всё самостоятельно, потому что преподаватель занимается с общей группой, которая начала танцевать у неё три года назад. Я в этой группе как новичок, пришедший в третий класс и схватывающий то, что сумел подсмотреть. Некоторые подсказывают, но это всё равно далеко не то, чем преподаватель занималась с ними целенаправленно в их первом классе. За двадцать лет, мало того что в памяти у меня почти ничего не сохранилось, изменились сами танцы. Изменился как основной шаг, так и композиция танца. Плюс к этому везде в оранжировку стали добавлять элементы русской музыки. Смотрю, в латиноамериканские танцы наши трехклассные танцоры вставляют фигуры из русских плясок. Выкаблучиваются они уже, дабы танцы сделать интереснее. А я основные элементы учу и пока не могу выучить.
В духовном деле всё гораздо проще, чем в танцах на физическом плане. В духовном деле мой Дух всё заранее планирует, рассчитывает, а я – всё спонтанно воспроизвожу. Возникает вопрос, надо ли вообще чему-то учиться, если Дух мастер на все руки? Надо, потому что мастерство у Духа возникает не на пустом месте, а в результате проб и ошибок на физическом плане воплощенной в теле Души. Отличается Бог от человека или Высшее Существо от низшего всего лишь количеством воплощений. Так маленькое деревце, первые годы растущее, легко гнется под самым слабым ветерком, а попробуй согни столетнее дерево! У меня лично воплощений было столько (первая книга), что истории Земли не хватает, если все вспоминать (500 или 600). Может быть, конечно, преувеличили мои информаторы эту цифру в первой книге, но дыма без огня не бывает. Получается у меня, о чём речь еще впереди, преодолевать такие мощные Силы, которые этот мир Зла сотворили и которые защищают его, вплоть до самопожертвования. И хватает у меня сознания, чтобы взяться за такую грандиозную работу, как смена первой полу-Манвантары на вторую.
Возникнет у меня мысль, особенно в те времена, когда появится бывший апостол Павел, что не слишком ли я перегружаюсь работой с этими порочными Душами? Однако вспомню я тут же об учениках Иисуса Христа, самые лучшие из которых, например, Пётр, были трижды предателями. Именно все эти ученики, к которым добавились проститутка Магдалена и Савл-Павел, пошли в народ проповедовать христианство. Была еще группа Якова и было еще евангелие от Магдалены, но в истории остались только четыре евангелия, "Откровение" Иоанна, послания Павла, и сам Павел да Пётр, самые худшие по качествам своим и в то же время самые лучшие из проповедников. И как раз потому они самые лучшие в деле проповедования, что самые худшие по качествам Душ своих. Таков в действительности чистый Душой человек, что с места не сдвинется, а корыстолюбивый легко сдвигается каким-нибудь посулом.
Вначале (в первой книге) я думал, что проповедовать моё учение будет группа "12", внешне очень благоприятные молодые ребята. Вскоре эта моя иллюзия развеялась. И вот на смену ей пришла другая более реальная иллюзия, что проповедовать будут, наоборот, очень отрицательные ребята. И в этом, как видим, есть свой резон. Потом и эта моя иллюзия рассеется, а пока, в 1996, я думал о мудрости Творца, который, устроив всё это безобразие в России в начале девяностых, делал это вполне сознательно. Я тоже, поскольку не участвовал в спектакле ни в каком качестве в 1996, мог со стороны наблюдать за всем происходящим. Смотрел и думал, что человек и на десять процентов не сможет понять того нового, что раскрывается для него в спектаклях жизни, и удивлялся мнению Бога, который рассчитывал на пятьдесят процентов понимания.
Что тут можно понять, думал я физический, ставя себя на место живущего этой жизнью человека, когда вокруг сплошной ералаш? С другой стороны, играющие в кинга картежники в своём ералаше очень даже хорошо разбираются. Разбирается и Бог в том, что сейчас происходит на Земле и в чём люди варятся. Многие из живущих, активно участвующие в жизни, свариваются, не замечая того, что они сварились. Сварились в своё время Иоанн и Ягода, но вот в следующем воплощении они имеют возможность посмотреть на себя со стороны. Я смотрю, они смотрят. И получается, таким образом, объективный взгляд субъекта, который, поскольку он субъект, объективен субъективно. Высшее Начало есть объект по отношению к любому субъекту, и его объективный взгляд, конечно же, объективнее объективного взгляда субъекта. Смазывается объективность Высшего Начала только Его любовью по отношению к субъекту как части Целого.
Любит Бог вот этих своих Иоаннов. Так любит токарь очень твердые и очень острые резцы. Всех любит Бог, потому что все люди это части его Целого. Поэтому, сетуя на свою судьбу, человек выражает своё субъективное мнение и неверие в Высшее Начало. Очевидно, что какой бы судьба жестокой ни была, жаловаться на неё у человека нет причины, если он верит в Бога и, соответственно, понимает, что всё у Бога разумно. Если Господь верит в возможность очищения Души человека, то надо и человеку поверить в человека. Эта вера, поскольку она есть в сердце Бога, есть и в каждом живом сердце. Внешне человек бывает полон возмущения от обстоятельств, а в сердце своём он тем не менее верит в благополучный исход. Почему? Потому что каждое сердце имеет постоянную связь с сердцем Бога, которое чувствует дальше и глубже, чем сердце человеческое.
2012-04-09: Так я себя, можно сказать, уговаривал, оправдывая свои занятия с явно отрицательными Душами. В следующей главе появится еще одна такая Душа, которая в своё время много говорила о любви и которую я тоже должен был полюбить хотя бы немного, чтобы заниматься с ней.
1996: Всё это есть предисловие к главе, в которой мы начнём вскрытие еще одной Души, еще худшей, чем Души Иоанна и Ягоды. Казалось бы, очень трудно представить себе, что может быть хуже этих двух волчьих ягод?! Однако есть! Сравнительно легко я перевариваю грехи Иоанна, воспринимая его искупление как некий очень даже интересный спектакль, терплю Ягоду, называя его иногда подлым за его по локоть обагренные кровью руки, а тут – в этой следующей Душе вообще не увижу ни одного причала, где можно было бы пристать.
Смысл сказанного в том, что моя Душа должна услышать зов другой Души. Иначе нет контакта, нет любви у меня к этой работе и, соответственно, желания этим заниматься. Можно сколько угодно говорить, что ты веришь в Бога, креститься на каждом углу, но всё это будет ложное, если нет внутреннего проникновения в суть и Зова. Такой Зов оказались способными издать Души Иоанна и Ягоды, и я полюбил их, несмотря ни на что. Одной своей частью критикую, другой – всё равно люблю. Но, на всё воля Божья, начнём без любви разбираться с этой следующей Душой. Начнём потому, что эта Душа очень нужной была в деле творения мира Зла и она есть в программе у Господа для нашей книги.
2012-04-09: Здесь тексты 1996 я оставил почти полностью, потому что интересны они даже мне тем, что выражают определенный уровень познания (в пределах чувств): на языке ментальном, например, не скажешь о Любви с таким проникновением в суть этих вещей, с каким говорится об этом на языке чувств.
Глава 177. Новая жизнь открывается для всех, но не все ей рады.
1. Является Павел Г. – и мы узнаем, что его Душа была в прошлом воплощении Мазепой.
1996: Павел Г. живёт во Владимире, полковник в отставке, переехал во Владимир после того, как уволился в запас. Говорит, генеральские погоны ему светили более чем другим. Только чудо, казалось, могло помешать им засверкать на его плечах. И оно случилось. С началом перестройки Павел Г. (начальник штаба дивизии) вдруг везде стал выступать с поддержкой новых идей. И вскоре обнаружил, что теперь он неугоден ни там, ни здесь: везде на его пути стали вырастать невидимые стены. Пришлось уволиться в запас. На гражданской службе тоже не затерялся, работает сейчас в службе ГО руководителем, параллельно какой-то бизнес раскручивает. Женат, имеет трех взрослых дочерей, у которых тоже всё благополучно.
Родился в Новосибирске, детство прошло в Сибири, а запомнилось больше время с восьмого по одиннадцатый классы, когда он жил и учился в казацкой станице у деда.
Во Владимире Павел Г. купил мою книгу в киоске, прочитал, позвонил мне. Фамилия и некоторые нотки в голосе явно указывали на отрицательные качества в Душе. К тому времени (январь 1996) я уже знал, какие Души должны придти ко мне, пригласил его на занятия.
Запрашиваем на занятиях в медитации:
– Павел Г. кто?
Ответ идет через Лену П.:
– Проповедник. Вижу на его голове большой металлический крест, укрепленный на круглой шапочке. Ни разу не видела таких крестов.
– Кто в прошлом воплощении?
– Мазепа, – говорит мне Лена, очень удивляясь этому.
– Нормально, – успокаиваю её и спрашиваю:
– Грехи?
– Моё тело, – говорит Лена, – всё искривляется и куда-то клонится. Сейчас упаду.
Понимаю это как искривленность эфирного тела, которое у Души Иоанна выразилось в искривленности физического тела в следующем воплощении. У Иоанна эта искривленность вышла наружу, у Ягоды не вышла, но довольно основательно присутствует в эфире, здесь же ни в физическом теле, ни в эфире ничего сразу не чувствуется, но в действительности есть. Это значит, что энергетически даже ясновидящий в этом человеке не заметит ничего нехорошего.
1996: Мы уже знаем, что схематически (рисунок 96,б) всякая Душа стремится к усовершенствованию. Таким, как необработанный камень, выглядит тело чувств всякой Души в начале своего бытия. Обработать надо этот камень до формы прямоугольного треугольника. Чувства, вначале спонтанно выплескивающиеся, постепенно взрослея, становятся понятными, предсказуемыми. Если вначале человек не знает, чего он хочет, и живёт абы как, то после созревания чувств он уже знает, чего хочет. Спонтанность кривой первоначальной линии начинающего расти чувства это вибрации сумбура. Прямая линия это выросшее и упорядоченное чувство. Параллельно с созреванием чувства созревают и грехи, которые на другом плане рисуют свои линии. Греховные линии, наоборот, искривляются по мере выпрямления линии чувств. Искривляются линии греховной схемы до уровня 50 не так сильно, чтобы их невозможно было выправить. А вот выше меры 50 состояние греховных линий становится всё более кривым. Кузов машины сравнительно легко выправляется, если искривлений немного. И не подлежит он ремонту, если всё смято в гармошку и есть разрывы. Если объективно, то легче и дешевле новый кузов сделать, а на практике (сообщает ТВ) специалисты любой кузов выправляют, замазывая неровности так, что потом эти машины продают как новые. Обманывают они покупателей, продавая им то, что годилось лишь в металлолом, по цене новой машины.
Мы имеем дело с Душами как раз такими, которые не один раз преодолели норму 50, и преодолели так, что можно сказать, кувыркались кузовами своих Душ до самого упора. В частности, Душу Ельцина, о чём мы говорили выше, собирали из запчастей. Не годится родной кузов – берется кузов с другой машины. Ельцину искусственно придана казацкая удаль установкой запчасти. У Павла Г. это же казацкое качество взращивалось, когда он был Мазепой. Казаки такие же удалые ребята, как пираты всех мастей. Таких пиратов в средние века было много. Шведы тоже пираты, вдоль и поперек избороздившие все степи и моря поблизости. Казаки отличаются от шведов в этом качестве лишь тем, что у них (казаков) нет царя в голове: не думают казаки о государственности. Это как пираты, которые ограбили купеческий корабль, пропили на берегу всё и больше ни о чём у них мыслей нет, кроме очередного грабежа. Однако это не все качества, которые есть у казаков. Разделились казаки на правобережных и левобережных. Правобережные однозначно против москалей, левобережные – верные служилые люди, власть московитов признающие. Как эти два противоположных качества заставить мирно сосуществовать в одной Душе? В Душе Мазепы мы это сможем увидеть наглядно. До самого его перехода на сторону Карла XII, Пётр I считал Мазепу самым верным из своих инородных военачальников. Делаем вывод: значит, верность и предательство могут в одной Душе сочетаться. А у Мазепы, как это видно будет ниже, сочетаются так идеально, что лучшее сочетание трудно себе представить. То же самое качество предательства мы наблюдаем в Душе Ельцина, но в откровенном виде, в отличие от Мазепы: Ельцин предает Горбачева, который, приглашая его из провинции, надеялся найти в нём помощника в своих делах. Ельцин предает друзей Хасбулатова и Руцкого, с которыми бок о бок воевал во времена ГКЧП.
Констатирую как факт, что в одном случае (Ельцин) качество предательства привнесено искусственно в Душу, в другом случае (Мазепа) то же самое взращено естественно. Естественно взрастить какое-либо качество – длинная история. Судя по тому, что родился Павел Г. в Новосибирске и до восьмого класса рос в Сибири, начинала его Душа расти в Азии, то есть изначально она рождена была положительной. Но эта положительность как-то не очень запомнилась Павлу Г. Действительно, что запоминать, если нет резких поворотов в судьбе?! А вот время в казацкой станице Павлу Г. очень даже хорошо запомнилось. Едва ли забудется Душе Мазепе время, когда он, воспитываясь при дворе польского короля Яна Казимира, завел роман с женой польского шляхтича. Любовная история стала известной и заставила Мазепу удалиться на Украину. Но и там ревнивый шляхтич нашел его, привязал к дикой лошади лицом к хвосту и отпустил лошадь. Обычно погибали таким образом наказанные. Мазепу лошадь принесла к казакам. Такие вот воплощения были у Мазепы, очень противоречивые, как на Востоке, так и на Западе, чтобы с одной стороны верность в Душе наработалась, с другой – неверность.
Посмотрим на рисунок 23. Здесь изображены пути, по которым проходит в своих воплощениях всякая Душа. Начинается путь в правом нижнем углу из круга, в котором три солнца. То есть изначально всякая Душа начинает расти, стимулированная чем-нибудь. Как правило, все дети мечтают стать каким-нибудь великим человеком, который будет светить всем, как три солнца вместе. Буква Т дважды встречается на пути взрослеющей Души в самом начале. Это Чёрт показывает растущей Душе возможность выбора между Добром и Злом. Показывает Чёрт с таким уклоном, чтобы выбирала Душа Зло. Дальше линия возносит вступившего на путь Зла на самый верх. Все вначале выбирают Зло и каких-то своих вершин в жизни достигают (в пределах 50). Параллельно этому пути идет еще одна линия, которая начинается в левом нижнем углу. Она тоже поднимается на самый верх и тут же по левой стороне спускается вниз, заканчиваясь неким корабликом с трубой, в котором видны две римские единицы, одна единица снаружи. Другими словами, есть один вполне осязаемый путь во зле и есть мечты, которые сопровождают каждого живущего. Как не мечтать доброму парубку Мазепе о шляхетской красавице, если глаза горят, глядя на неё?! Однако глаза горели не только у Мазепы, глаза горели у всех, но все сдерживали свои чувства, а Мазепа соблазнился. Соблазнился потому, что и сам был парень хоть куда. Мечты-мечты! У большинства людей все соблазны мечтами и заканчиваются. У цивилизаций, старающихся воплотить в жизнь мечты, всё заканчивается гибелью. Наглядный пример тому римская цивилизация. У Душ, соблазнившихся и сумевших хотя бы частично воплотить в жизнь свои мечты, тоже всё заканчивается очень плохо. В советские времена был анекдот о начальнике, который, уходя с должности, оставляет наследнику три письма. В первом он советует валить всё на предшественника, во втором – обещать исправиться, в третьем – писать три письма. Как правило, у большинства начальников заканчивается их доблестный труд приказом на снятие с должности или, в современном варианте – крахом дела. Мазепа первый крах потерпел в самой своей молодости. Дальше он был очень осторожен на своем пути к вершине казацкого круга. Любить красавиц Мазепа не перестал, о чём подробнее будет ниже, но обставлять свои любовные дела он стал более основательно. И всё равно крах ждал Мазепу в конце, когда он перекинулся на сторону Карла XII.
Если о том же самом сказать на технологическом языке, то отрицательному пути свойственно правое подменять левым, и наоборот. В результате, в эфирном теле, которое всё запоминает, появляется первая скрутка на пару с первой перевернутостью. Очевидно, что до меры 50 распутать эти скрутки-оборотни не представляет особого труда, а вот скрутки сверх меры уже так запутываются, что легче выбросить их, чем разбираться с ними.
2012-04-10: Слово "проповедник" в ответе на вопрос, кто такой Павел Г., меня тогда нисколько не смутило, потому что думал я о необходимости распространения нового учения. Однако, как позднее выяснится, Павел Г. в одном из своих прошлых ключевых воплощений уже был профессиональным проповедником. И не случайно в мою книгу он попал под именем Павла. Это имя я ему придумал, когда он попросил скрыть его настоящее имя. Придумал, еще не зная, что было у него воплощение под этим именем. Точнее, там он тоже был переименован с Савла на Павла после встречи с Иисусом Христом на дороге в Дамаск. Металлический крест, укрепленный на круглой шапочке на его голове, это, с одной стороны, свидетельство, что во славу будущую Христианства трудилась Душа Павла Г., трудилась так, что стала фундаментом нарождающейся религии, с другой – очевидно, что фундамент у Католичества (именно Католичество ревностно празднует апостола Павла) зиждется на качествах, из которых состоит Душа Павла Г. Обычно кресты на православных храмах покоятся на серпах месяца рожками вверх. Голова, в отличие от серпа выгнута в другую сторону. Кошка так выгибает спину, когда воюет с собакой. Очень воинственной, агрессивной, хитрой получилась религия, которая выросла из головы Павла Г. Вот какая великая Душа пожаловала к нам в гости! А мы думали, что это просто Мазепа, который, конечно, очень плох Душой, но разговаривать с ним, вроде можно, потому что очень образованный Павел Г., во-первых (академию окончил), очень уравновешенный, очень коммуникабельный, не человек, а само совершенство. Однако, как узнается потом, всё это, что снаружи, просто лакировка, которая имеет очень глубокую пропитку. Всё он понимает, вроде бы, лучший среди инородных военачальников у Петра I, и вдруг бах – оказывается на стороне Карла XII. Если у Миши лицо само выдает его протест, когда я говорю о грехах, то у Павла Г. ничего подобного на лице не увидишь. Выяснится в процессе работы с Мазепой, что из Миши проще извлечь качества Иоанна, чем из Павла Г. качества Мазепы.
Извлечением занимаюсь я. Сами они не только ничего не извлекают, но еще и отчаянно сопротивляются извлечению. Говорю Мише, например, – не слышит. Кричу – тоже не слышит. И лишь на третий день, когда переварит в себе обиду за крик на его "драгоценную" Душу, отвечает, я понял, спасибо.
2. Было время, Бог правил миром через своих помазанников, теперь Он кричит на них через меня.
Текст: Крик – это Я, вмешиваюсь и требую Я – Господь Бог. Рука – крик через других. Это значит, помочь руке.
1996: Вот как! Оказывается, я не по своей воле кричу! Действительно, мне вообще не свойственно кричать. Да и не кричу я: просто повышаю голос, но эфирно – это чуть не гром с небес: видно по воздействию.
2012: Иоанн, Ягода, Мазепа и остальные известные в истории имена – всё это руки так называемого Господа Бога, который творил этими руками мир Зла. Кричали все великие так, что дрожали подчиненные, вплоть до того, что дара речи лишались и на некоторое время заиками становились. Сила в крике великих от Бога, Повелителя Чувств.
Этим текстом Бог словно бы ставит меня на своё место, мол, это не ты кричишь. Мол, такое право есть только у меня, Господа Бога, кричать на своих подопечных, через которых Я, Бог, кричал, когда они были великими! С одной стороны, ставит он меня на свое место, с другой – молчал бы себе потихоньку. Нет, молчать Он не может, потому что когда великие дела затеваются, Хозяин всех дел в этом мире не может отмалчиваться. Обычно Он либо сам затевает великие дела, либо с его ведома они творятся. Моё дело перевода Инволюции в Эволюцию выходят за пределы полномочий Хозяина старого мира, поскольку он Хозяин только Инволюции. Не от него я работаю, а от Духа Эволюции. Но на данном участке Пути я нахожусь в пределах компетенции старого Бога. Поэтому имеет он возможность кричать через меня. Вот и кричит, помогая мне. Не хочется ему через меня кричать, потому что жалко Богу своих верных подданных, которых он любит, несмотря ни на что, но приходится кричать, чтобы, во-первых, себя показать, во-вторых, пристроиться к делу, которое может сделаться без Него, и Ему, как следствие, могут дать отставку. Всего этого в 1996 я не понимал, потому что был в пределах "веры" как раз этому Богу.
Не может человек, находящийся в пределах "веры", подумать о том, что Бог вообще способен кричать (он же добрый – боженька). Затем, поразмыслив, как это сделал я в данном случае, человек начинает понимать, что боженька может возмущаться и ругаться не хуже человека. На земле боженька ругается через своих верных подданных, в данном случае, когда правил Иоанн, – через помазанника божьего, а потом, когда пришла пора отвечать по грехам, через меня – на этого помазанника.
Кощунством сейчас называют выступление "Пусси Райт" в храме Христа Спасителя верующие. Для верующих любой реальный взгляд на вещи это кощунство. Можно, мол, только поклоняться Богу, храму, амвону, иконам. Сейчас (2012), поскольку ум мой достаточно развился для понимания чувственного мира, я могу смотреть со стороны и сверху на все чувственные дела и говорить об этом как оно есть, а не так, как это кажется верующим. Сейчас очевидно даже некоторым умным верующим, что если такие вещи, как выступление "Пусси Райт" в храме, происходят, значит, это свыше кем-то позволено. Позволено было большевикам разрушить религиозные святыни. Это значит, что религия как механизм воздействия на людей отработала своё еще сто лет назад. Сейчас религия возвращается лишь для того, чтобы (умные) люди прошли свои прошлые уроки (веры) еще раз и определили место религии в развитии человека, чем как раз я и занимаюсь.
3. Старый Бог со мной в моих духовных делах и я надеюсь на Него, не подозревая, что старый Бог очень любит "после радости неприятности" доставить своему подопечному.
Видение: Вижу правую руку ладонью ко мне, двойственную: одна, которая справа, малиново-фиолетового цвета, и за ней, чуть не внакладку, – серо-зеленого цвета. Обе большим и указательным пальцами показывают знак – о, кей. Самих очертаний и тела руки нет. Форма обозначена цветом.
2012-04-11: Истолковал я в 1996 крик Бога через меня просто как помощь. В 2012 я на эту его помощь и на него самого смотрю уже двойственно.
1. В представлении верующего, Бог, что бы ни творил, всё равно остаётся не подлежащим критике.
2. С точки зрения самостоятельного, объективного (моего) ума, выглядит Бог в этой ситуации не совсем презентабельно. Он дает текст так, что его можно понимать двузначно: на уровне чувств и на уровне ума. В принципе, так двузначно даются все тексты, видения, чтобы потом, когда ум у человека вырастет, смог бы человек истолковать еще раз сказанное. Такое для дающих информацию установлено правило, что в каждом своем образе они, наряду с неправдой, давали бы и правду.
Верующему в этой правде-неправде никак не разобраться. Например, я в 1966 правильно записываю, что малиново-фиолетовый цвет руки это самый высший сатанинский план, серо-зеленый – цвет сердечности на эфирном плане. Сатана это тот же человеческий ум, который работает на чувства в пределах (рисунок 55) семеричности Космических планов, которыми управляет Отец Сириус. То есть в данном случае как Сатана, так и ум человеческий подчинены Повелителю Чувств. Поэтому у меня, находящегося в 1966 в пределах веры, есть основания думать, что мои действия одобрены как на плане чувств, так и на плане ума. Правда, немного смущало меня в 1966 американское "о, кей".
В девяностых годах, всопмним, американский Дух витал в России везде. Крушил он всё подряд, но кто понимал это?! Ельцин с восторгом произносил, "доллары, американские!" Пиратам Америка платила долларами за разрушение. Пираты кутили. И в этом их кутеже была казацкая бесшабашность. Сейчас Явлинский рассказывает, что он предлагал свою реформу "500 дней", которая создала бы средний класс путем разрешения мелкого бизнеса. Однако от этой его реформы взяли только название. В результате, среднего класса до сих пор не создано. Всё это его слова. Явлинскому, как он говорит, предлагали возглавить правительство с условием, что он со своими реформами будет лишь ширмой того, что хотят творить разрушители. Отказался он от роли ширмы. Почти невозможно во всём этом разобраться, если нет информации, которая известна только посвященным, и если нет ума, способного смотреть со стороны на происходящее. Ну, показали мне в 1996 знак одобрения – и я рад стараться. И все довольны, в том числе Бог, который, действительно, помогает мне криком и говорит, о, кей. И Бог при деле – как на моем духовном поприще, поскольку я сдвигаю свое духовное дело с мертвой точки, не подозревая, что действую с помощью старого Бога Его старыми методами, так и во внешней жизни, поскольку США экономически разрушает Россию по воле этого же старого Бога, который и тут пристраивается к программному разрушению, чтобы не остаться не у дел.
4. Старая жизнь и новая жизнь в период перемены это как левостороннее и правостороннее движение на одной дороге.
Видение: Витька Баж. на мотоцикле с коляской в районе Сомовской Дачи по левой стороне шоссе едет мне навстречу. Он везет брата и мать. Я еду правильно – по правой стороне. Как-то разминулись. Кричу ему вслед:
– Нельзя ездить по левой стороне. Обязательно напорешься!
Но сильно не ругаю его. Понимаю, в отсутствие режиссера всё возможно.
2012-04-11: Такие периоды безвластия бывают, когда сменяются начальники, режиссеры. Например, в театре на Таганке режиссер Любимов вынужденно отбывает за границу – и театр на некоторое время остаётся без режиссера. Власти ищут режиссера на место Любимова довольно долго. Место горячее, опальное. Наконец, Губенко находится. Непростое это дело сменить режиссера, который очень долго царствовал. Еще проблематичнее сменить, например, династию Рюриковичей на Романовых. Последний из Рюриковичей Иван Грозный (слабоумного Фёдора не считаю) отцарствовал в 1584 году. В 1613 начала царствовать династия Романовых. Всё это время историки назвали "смутным", потому что на престол претендовали многие и даже были царями некоторые, такие, как Борис Годунов. Однако цари этого времени были больше похожи на самозванцев. Самозванцами и были, и в истории таковыми остались лже-Димитрий I и II. Нечто похожее мы (теоретически) должны наблюдать при смене Богов. Бог Инволюции уже полную свою власть утратил, а Бог Эволюции полной власти еще не имеет. Бог Эволюции пришёл и уже возглавляет процесс смены, но старый еще не ушёл, и не очень, как видим, хочет уходить. Через меня работают как новый Бог, так и старый. На уровне веры в 1996 я признаю умом своим, вроде бы, нового Бога, но не замечаю, как под видом нового вмешивается в мои духовные дела старый Бог. Лишь спустя пятнадцать лет (на уровне ума) – я начинаю понимать, что это именно старый Бог вмешивался в мои новые дела. На уровне веры в 1996 две этих божественных величины во мне сосуществуют как одно целое: какой бы Бог ни сказал, для меня, верующего, это всё один Бог. А в действительности Бога два. Бога Эволюции сейчас я называю Единым. И на рисунке 55 видно, что Бог Инволюции это следствие дифференциации Единого. То есть вмещает в себя Бог Эволюции Бога Инволюции. Всё Пространство, которое мы видим на рисунке 43, это пределы Единого. И это Единое Пространство приходится делить на две части. В нижней части правит Бог, который на рисунке у меня назван Сатаной, вверху остается Единый, которого условно я определяю как Добро. Разделены, повторю, Добро и Зло надежным диэлектриком 2-3, но есть и переходные зоны 1-2 и 3-4. Здесь нас интересуют переходные зоны, поскольку мы сейчас находимся на перевале между Инволюцией и Эволюцией. Очевидно, что как в переходных зонах на рисунке 43 между линиями 4-1 сосуществуют Бог и Сатана, так во мне или надо мной две этих Силы трудятся на благо общей Перемены. Процесс идёт. И это заметно по моему сознанию, которое в 1996 было в пределах веры, сейчас – в пределах Разума. Можно сказать, что я своим сознанием, по мере его увеличения, от линии 4 постепенно поднимаюсь к линии 1. 4-3 это пределы старого Бога, или пределы веры, 2-1 это пределы нового Бога, или пределы ума. Очевидно, что сейчас (2012) я уже нахожусь в пределах ума. Соответственно, здесь я уже больше понимаю нового Бога и потихоньку даю отставку Старому Богу, который прикидывался Единым.
Перемена, как видим, это еще более сложный процесс, чем смена царских династий. На рисунке 5 видно, что этот процесс перехода людей в новое состояние бытия длится до самого конца Манвантары. Корысть (коричневый цвет) резко выводится наружу на линии CD снятием голубых благоприкрытий в виде разных идей, после чего начинается работа по нейтрализации в чувствах и умах людей корысти.
Резко сменить одно на другое можно. Резкая смена обычно делается принудительно (для показа). За резкой сменой и показом начнется постепенное освоение того, что увидели и чему надо учиться на собственном опыте. Постепенность и собственный опыт обеспечат естественное рождение сознания. Надо понимать, что наработанное в чувствах и умах людей за весь исторический период развития нельзя выковырнуть в одно мгновение. Это как английское автодорожное левостороннее движение наложить на правостороннее российское. Англичане едут по левой стороне навстречу нам, думая, что правы, мы едем по правой стороне, думая, что правы. Столкновение почти неизбежно. Верующие требуют наказания танцующим на амвоне храма Христа Спасителя "Пусси Райт", однако сами священники не очень настаивают на наказании, понимая, что время меняется. Не знают пока священники, как совместить святость храма с плясками в храме: сами они дают согласие на пляски за деньги. Католичество в средние века за деньги тоже отпускало грехи. В храме Христа Спасителя делают то же самое, что делало Католичество, отпуская грехи за деньги, с тем отличием что сейчас, в соответствии с изменившимся временем, берут деньги вперед за грехи. Заплатил – пляши. Пляшешь, не заплатив, – грешен.
Разруливается это противоречие, которое неизбежно при смене эпох, благодаря высшим компьютерным программам, в которых всё до самого последнего нано-миллиметра учтено.
5. Трехмерное бытие сменяется на четырехмерное, и кто не захочет узнать, что такое четырехмерность, тех в новой жизни не будет.
Текст: Вы смотрите нас в форме трехдневной квартиры.
1996: ТВ показывает картинку, разделенную на четыре четверти крестом. Картинка показывается не один раз. Вчера показывали одно, сегодня другое, завтра третье. Все четверти заполнены, кроме правой верхней. В ней стоит знак вопроса. Знак вопроса не меняется. Глаз в правой нижней четверти изменился и стал изображаться как вылепленный из глины с цветами фиолетовым и коричневым в желтизну. Рука в первой и второй четвертях слева тоже приобрела очертания вылепленной из глины. Указательный палец – весь в треугольниках-ускорителях фиолетового, серо-зеленого … цветов. Второй палец – как солнце.
Рука работает.
2012-04-11: Так, в четырех проекциях (четырех четвертях) чертятся чертежи, которые изображают детали трехмерного пространства в двух измерениях. Три вида дается: вид спереди (левая верхняя четверть), вид сверху (левая нижняя четверть), и вид сбоку (правая верхняя четверть). Правая нижняя четверть на чертежах остается свободной. На ней конструктор изобразил бы деталь в четвертом измерении, если бы он знал, что оно существует и если бы это было нужно.
Конструктор, изображая на виде сбоку деталь, показывает то, что не видно на виде спереди. В физической действительности человек вида сбоку на жизнь (взгляда со стороны) не имеет. Поэтому здесь стоит знак вопроса. Надо раскрыть этот знак вопроса. А раскрывается он очень просто: взглядом со стороны, который даётся на "Моём пути к богу". В четвертой четверти рисуется глаз. Так было до сей поры, что этот надзор сверху (снизу) за всем происходящим на Земле всегда был и люди знали об этом надзоре до тех пор, пока окончательно он стал невидимым из-за развития ума. Если человек не видит надзора, то это не значит, что его нет. И судя по тому, что глаз становится вылепленным из глины, человек очень скоро обнаружит его в своей жизни, поскольку физическое тело это нечто, тоже вылепленное из глины. Например, меня с моими книгами вынужден будет заметить человек. Не хочет, а заметит, потому что только я соединяю понятное человеку трехмерное пространство с непонятным ему четырехмерным и рассказываю о деталях взаимодействия двух планов. Заметив меня, человек постепенно начнет замечать и надзор за собой сверху. Надзор сверху немного будет мешать жить человеку, но вскоре человек узнает, что не столько страшен ему надзор сверху, сколько важна возможность перехода от этого знания к следующей ступени знания, называемой самопознанием. Можно сказать, что в этом случае Эго- Дух, который занимался развитием человека (по программе) и контролировал обучение, приоткрывает для человека дверь наверх, куда человек иногда сможет заходить и смотреть на себя со стороны.
Рука Бога на Земле это, по большому счёту, Христос, а по малому – это все пророки, цари и прочие личности, играющие на Земле заметные роли. Назвавшие себя Христами и намекающие на то, что они Христы, это тоже посланцы, которые пришли и сыграли свои спектакли. Рука Бога в том или ином виде есть всегда на Земле как в виде посланца снаружи, так и внутри самого человеческого существа в виде положительной основы 0 (рисунок 51) и в виде отрицательной основы 1. Это как правая и левая руки, которые постоянно борются в Душе человека за его выбор между поступком по совести и поступком против совести. Рука, как показано в видении, имеет две функции: указательный палец прямо указует на правду, раскрывая её, ради ускорения процесса преобразования, или провоцируя на действия, приводящие в итоге к тому же результату. Второй палец показывается на Западе в знак некоего оскорбления, нам в России не очень понятного. Одно ясно, что худшего оскорбления у них нет. Мысли мне в голову в связи с этим пальцем приходят такие, что не хочется их воспроизводить. Если человек выбирает поступок по совести, то он очень быстро прогрессирует и становится, в конечном итоге, Единым. Если выбирает Зло, то становится тем, что американцы изображают вторым пальцем (чем задницу подтирают). Играются спектакли во всех возможных диапазонах: от самых возвышенных до самых низких. Такие события произойдут, что вся старая система бытия обнаружит свою гнилостную (навозную) сущность, и уже происходят, поскольку рука работает. Так я написал в 1996, а в 2012 добавлю, что всё невольно мной предсказанное свершилось. Поэтому священники не спешат с требованием наказания для "Пусси Райт", мол, кто знает, как дело обернется: священники же и в новой жизни жить хотят. Они помнят, как их предки после Октябрьской революции стояли на своём и почти все были уничтожены. Современные священники не такие дураки, чтобы не перемениться, если надо. Они выросли в советской жизни, которая требовала перемены в представлении о служении: новые священники, которые пришли в церкви, уже сотрудничали с ОГПУ, а потом с НКВД и больше работали на органы, чем на религиозную идею.
«Форма трехдневной квартиры» отправляет нас к началам творения бытия. По Библии шесть дней творил Господь бытие, в седьмой день отдыхал. Посмотрим на рисунок 8 или 100. Всего мы видим на нём семь глобусов, которые подобны семи библейским дням творения, с тем отличием что шесть дней творения библейского Творца бытия вмещаются в наши три, поскольку именно на первых трех глобусах было сотворено всё, о чём говорит Бог (первый день – Свет и Тьма, второй день – твердь, которая отделила воду от воды, третий день – растения, четвертый день – Солнце и Луна, пятый день – рыбы, птицы и пресмыкающиеся, шестой день – звери, скоты и гады, и человек «по образу и подобию нашему)».
Сказал Бог при этом, что «да произведет земля душу живую по роду её, скотов и гадов, и зверей земных по роду их». В один шестой день творит Бог человека, скотов, гадов, зверей. Чем же отличается человек от животных? В принципе, ничем, поскольку в один день разные, в принципе, дела не творятся: именно скот, гад и зверь, по внутреннему строю своей Души, получился человек. В принципе, ничем не отличается человек от скотов, гадов и зверей, а в частности – на этот вопрос даёт нам ответ Творец во второй главе «Бытия», стихе седьмом:
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». В лицо вдунул Творец дыхание жизни. То есть Личностью должен отличаться человек от животного, что мы как раз и имеем по истечении трех глобусов бытия на рисунке 8 или 100. Личность это лицо на рисунке 97, служащее средством отделения физического сознания человека от Души и Духа. Создание Личности это следствие работы Эго, которое таким образом индивидуализирует существо, до того чувствовавшее себя (рисунок 81) через группового Духа животного (по роду его) не какой-то частью, а всем Единым Вселенским Духом. Современному отделенному от Единого человеку трудно понять, как это – чувствовать себя всем, что есть в бытии. Надо вспомнить нашего древнего язычника, чтобы понять, что такое единство со всем окружающим. Это, повторю, когда жизнь каждого листочка ощущается как жизнь твоего собственного существа и когда ты любишь каждый листочек как самого себя. Ощущение прекрасное, но программа требует отделения. И получается, в результате, отделенное от Бога человекоподобное животное с человеческим лицом, теперь в своей крайней индивидуализации боящееся каждого шороха. Есть у нас еще три глобуса жизни впереди, на котором человек по технологии Бога Эволюции будет становиться действительно человеком. Пока человек, повторю, еще не человек, а человекоподобное животное, отличающееся от животного лишь тем, что у него не морда, а лицо (личность).
Вывод мой таков, что в определении времени ошибся Творец. В шесть дней вместил Бог Инволюции своё в действительности трехдневное творение, правильно назвав его в целом шестидневным. Это ошибка Бога Инволюции, которая планово дана была Ему свыше, чтобы он считал свое творение вполне законченным. Посмотрим еще раз на рисунок 100 – и увидим, что на каждом глобусе семь раз (рисунок 100) жизненная волна крутится и каждый раз на седьмом витке творение предстает в относительно совершенном виде, в каком должен быть человек в конце всей Манвантары. Видит Бог Инволюции это. Отсюда его поиски (через Толстого) технологии (двери), которая должна быть и которая никак не находится. И не может она найтись, как мы выяснили, потому что её нет в пределах Бога Инволюции.
Однако, поскольку Бог Инволюции Инволюцию называет Эволюцией, я делаю вывод, что Он ошибочно берет на себя функцию Бога Эволюции, дело которого открыть положительный период в развитии Души человека, в отличие от отрицательного пути в период Инволюции.
Корневые ошибки не влияют на производство жизни в пределах Инволюции (творится мир Зла, как надо), но чреваты обломом в конце, как у Гитлера, Наполеона и всех остальных, кто довольно высоко вознесся как творение к образцу творения (Богу Инволюции). Всё, слишком высоко вверх взметнувшееся в пределах Инволюции, обречено пасть, из-за ошибки в корне. А в корне, вспомним, Зло меняется с Добром местами и под видом Добра устремляется наверх. Или, другими словами, знаменатель, меняясь местами с числителем, вскоре забывает, что он в действительности знаменатель и, соответственно, каждое следующее действие, возвеличивающее его, в действительности уменьшает дробь. Оттого и облом в конце, поскольку противоречие налицо. Не может Гитлер стать властелином мира, потому что Зло, в конечном итоге, не побеждает. А не побеждает потому, что, достигнув самого дна, оно гибнет так же, как гибнет летящий в пропасть, когда врезается в дно.
Корень должен знать свое место и работать на своем месте в соответствии со своей функцией, а не взлетать выше крыши, где совсем другие дела.
6. Легче двигаться вместе со всеми по левой стороне дороги, чем ехать правильно по правой стороне навстречу левосторонним.
Видение:
– Гляди на себя, урод!
Ругается дева на руку.
2012-04-12: Много разных рук (людей) работает сейчас в мире в направлении раскрытия правды бытия. Бог многорук. Именно многоруким рисуют Бога на Востоке. Все эти руки (посланцы) делятся на правых и левых: вспомним, что Христос это правая рука, а Святой Дух это левая рука Бога. Леворукие, как в видении показано, едут по левой стороне навстречу движению, думая, что они правы. Леворукие раньше творили историю и были действительно правы, в том смысле, что историю мира Зла нужно было творить. Поэтому Змей (леворукий) назывался Духом Святым, и всё левое именовалось правым. Отличается время прошлое от настоящего тем, что леворукие ехали по левой стороне дороги и встречных у них не было, или встречные были, но поскольку считались они противозаконными, то с пути сметались. Левосторонние говорили, наше дело правое, мы победим. Победим потому, что дело правое. Леворукие заявляли о себе как о правых, а действительно праворукие боялись слово сказать. На Литгруппе встречаю женщину Е.Ф., которая до сих пор боится рассказать правду о своих необычных ощущениях, о видениях дочери, её болезнях, которые не могли вылечить врачи, но вылечили иноматериальные сущности. Ей было велено рассказать в книге о её борьбе с врачами и чудесном исцелении. Показала Е.Ф. мне свою книгу, которую назвала фантасмагорией для детей: несколько картинок и несколько страниц текста. Говорю Е.Ф., я же не испугался рассказать в своей книге правду как она есть, а вы вашу правду превратили в фантасмагорию. Да и фантасмагорией это нельзя назвать, потому что эзотерические термины (тонкие тела) она там употребляет. В результате, абракадабра получилась. Прошло более двадцати лет со времени событий, дочери уже 32 года, сыну 40, а Е.Ф. всё боится. Лишь прочитав сейчас мою книгу, она осмелилась достать из своих архивов свою книгу. Вот такой предусмотрительной оказалась правая рука, что высунулась, посмотрела на торжество левосторонних и спряталась.
Страх этот может быть вполне обоснованным, если понимается величина Силы, которая творила свои левые дела. Например, я написал повесть, которая затем была квалифицирована как антисоветская, исключительно по своему незнанию, что правда не только не принимается, но и может быть опасна для её носителя. Затем я написал книгу "Мой путь к богу", тоже думая, что совершаю открытие своей правдой о Боге. Но, как оказалось, правда моя, как и в первом случае, вызвала лишь негодование среди знающих правила левостороннего движения. И в Интернете меня с моей правдой сразу же атаковали эти леворукие, думающие, что они праворукие. И спецорганы тут же взяли на заметку. Спрашивается, стал бы я всем этим заниматься, если бы знал, с какими мощными силами связываюсь? А вот Е.Ф. интуитивно осознала опасность правды. И с точки зрения леворуких, правильно сделала, что не стала с ними связываться. Однако, благодаря моей безрассудности, проложилась дорога, на которую теперь не боится вступить Е.Ф. "Безумству храбрых поем мы песню" – точно определил Горький состояние героев, которые творят революции. Пошли бы Дантон, Робеспьер, Марат делать революцию, если бы знали, что все они погибнут в горниле этой революции?! "Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах", – пишет Горький в своей поэме о Буревестнике. Потому и прячет пингвин свое жирное тело, что чует силу Бури, которая вот-вот грянет. Е.Ф. своим шестым чувством ощущает ответную грозу левосторонних. Я же её не ощущаю, потому что у меня шестое чувство перекрыто телом ума. А знания в уме, что левосторонние с декларациями своей правосторонности обманывают людей, нет. Мой ум (1996) думает, что все будут рады моим открытиям о Боге.
Нет, не рады. Они говорят мне, что я урод, в ответ на мою правду об уродливости тех, кто перевернул с ног на голову человека и мир своими ложными декларациями.
7. Страх перед новой идеей – есть следствие старых обманов, так как не было еще такой идеи у человечества, которая не обманула бы.
Текст: АО – хлебокомбинат.
1996: Купил я вермишели нашего Чкаловского хлебокомбината на рынке. Сварил. Стал есть и вдруг вижу в ней гвоздик, изогнутый точно так, как изогнута вермишель.
2012-04-12: Невозможно было заметить этот гвоздик в вермишели до варки: обвалялся он мукой, белым стал, как пшеничные изделия. Точно так людей обманывают эти старые инволюционные Силы, декларируя ложные идеи. И клюют на их идеи самые умные из живущих, которые, казалось бы, должны были заметить обман. Нет, никто не заметил: ни французские революционеры, ни Ленин со своей еврейской гвардией большевиков. Как я заметил гвоздик лишь после варки, так все в старом мире видят обман, когда осуществление идеи начато и назад пути нет.
8. В незнании, что за человеческим лицом кроется зверь, легче жить.
Текст: Зверь (в своей положительной части) имеет облик Зверя.
2012-04-12: С какой стороны ни смотри на зверя, он всё равно Зверь. Выглядел человек в начале своего бытия на Земле, как обезьяна (неандертальцы, питекантропы). Постепенно, по мере развития ума в период жизни на Земле (чувства, в целом, человек развил в Атлантиде), облик животноподобного существа менялся на человекоподобного. Сейчас человеческое тело выглядит вполне респектабельным. Однако очевидно, что звероподобное первобытное существо Душой своей, что касается загрязнения грехами, было ако агнец (ума нет – нет и понятия о грехе). Душой своей зверь был чист, зато тело прямо говорило о его зверской сущности. Появился ум – появилось понятие о грехе. И эфирное тело живущего, поскольку соответствующая программа была запущена, стало скручиваться от его деяний. Начал работать механизм, который отрицательные деяния записывал в отражающем скрытом эфире соответствующими кривыми отложениями. Двойственность, когда декларируется правое, а делается левое, сделала внешность звероподобного существа человеческим, а Душу – звероподобной. В результате, теперь мы имеем зверя с человеческим лицом.
Другими словами, на лицах у современных людей, как у дипломатов, сплошные декларации, а внутри – зверь. И этот внутренний человеческого образца зверь превосходит зверя животного происхождения настолько, что, говорят, нет зверя хуже человека. Если у зверя обычного ничего в голове нет, кроме инстинктов, то у зверя человеческого на уме обязательно есть какие-то тайные планы, которые таковы, что их требуется скрывать. ТВ, кстати, показывает, как трое молодых людей знакомятся с владельцами квартир, никаких других намерений не имея, кроме как завладеть чужой квартирой и продать её. Они так щедры, так дружественны, так обаятельны, что владельцы квартир до самого последнего момента не догадываются, что для них в багажнике машины припасены биты, шило с лезвием длиной 17 сантиметров. Убивают живых людей, как скот на бойне, эти звери в человеческом облике решительно и хладнокровно.
9. Однако как ни виляй хвостом, у Дьявола на колу обязательно окажешься, если не хочешь отвечать перед Богом по грехам своим.
Вопрос через Лену П.:
– Сами очистятся или искусственным путем?
– Сами. Частично – искусственным.
2012-04-13: Этот вопрос я задавал, имея в виду такие порочные Души, как Иоанна, Ягоды, Мазепы, которые сами очиститься были явно не в состоянии. Искусственная очистка показана у нас на рисунке 40, где принудительно пики звезд обрезаются. Подрезать когти у зверя – и он уже не зверь. Так искусственно обрабатывали порочные Души раньше, без их ведома. Новая технология искусственность не приемлет в принципе, потому что искусственность рождает искусственное сознание. Новой технологии нужно родить сознание естественное. Сознание естественное рождается только путем самоосвоения материала, что значит, человек должен сам суметь разобрать свои грехи. Как человек разбирает грехи своей Души, мы видим на примере работы со своими грехами Миши А. Не без моей помощи Миша этим занимается, но моя помощь это не хирургия, а терапия. Помогаю я Мишиному Зверю тем, что направляю его в нужное русло. Умный зверь нам нужен, а не псих, умеющий придуриваться. ТВ сообщает о самоубийстве жены Пороховщикова. Всю жизнь он мучил её своими фокусами (вызывал в ресторан, в котором пьянствовал, мол, забери меня отсюда, она приезжала – нет его, искала по всем ресторанам, где он бывал когда-то, деньги на такси кончались, звонила его матери, а та предлагала ей отправиться к гостинице, мол, там заработать можно на такси; встречала она его с самолета с цветами, Пороховщиков брал у неё цветы, дарил другой женщине, садился с той в машину и уезжал), и вот в конце Пороховщиков заболел уже чем-то неизлечимым, и уже этим стал мучить влюбленную в него жену. Она же так переживала за него, что, не дождавшись его конца, принудительно оборвала свою жизнь, чтобы на том свете приготовить всё для его прибытия и уже там дальше служить ему. ТВ показывало нам выше собачку, которая, потеряв своих хозяев, только тем теперь и занимается, что встречает их на дороге, где они погибли. Вот такая же верная собачка жена Пороховщикова и, соответственно, сам Пороховщиков по отношению к своему Высшему Началу. Со стороны очень хорошо видно, что верность собачки, встречающей на дороге погибших хозяев, смысла не имеет. Точно так не имеет смысла (самостоятельного) искусственное сознание, которое может быть использовано исключительно в пределах веры (верности). Знакомые Пороховщиковых рассказывают, что жили они в квартире у себя (когда никто не видит их) как враги. Это две собаки, одна из которых, большая, постоянно соперничает с маленькой. И в этих победах над маленькой собачкой большая находит свой смысл жизни. Рассказывают, что в компаниях жена старалась тянуться за мужем в выпивке, но разве за Пороховщиковым угонишься в питье!
Глава 178. Свадеб у мудрых (в злом варианте) душ бывает много.
Сон: Помещение на втором этаже, похожее на привокзальное и одновременно на предбанник. Приехал я сюда. Оставил на двух сдвинутых вместе широких лавках свои рюкзачишко и портфель. Сходил куда-то. Возвращаюсь, чтобы взять вещи и ехать домой. Смотрю, у меня теперь гора всякого барахла и все оно в таком беспорядке, что не знаю, где что находится и за что взяться: очки завалились под какую-то дерюжку, а сверху еще две черных кургузых шапчонки чьи-то прихватил. Так себе шапчонки, ни к чему они мне, а взял, потому что, вроде, как ничьи они. Отлучился на минуту. Прихожу, а здесь толпа и все мои вещи валяются на полу. Там же на полу чьи-то очки с выпавшими стеклышками, моя коробочка, которой у меня не было, с флаконами, перевернулась. Напарник спрашивает, можно ли ему новокаин выпить. Вместо двух, теперь у меня четыре места. 3-й мой напарник где-то на третьем этаже. Что случилось, спрашиваю, почему людей много? Кто-то умер, отвечают, повалился на вещи – и всё.
Эпизод: Идём в ресторан "на халяву". С нами много народу, в том числе блатные. Иду садиться за стол. Блатные, смотрю, уже сидят, приглашают к себе. Говорю, разминаетесь перед рестораном? Сидят они в помещении, похожем на бар. Да, смеются. Ресторан на втором этаже, очень интересный: не дождёшься, когда обслужат. Наши девицы посидели здесь, не дождались обслуживания, пошли в соседний ресторан. Там они как второсортные. И там, вижу, на стене как раз что-то размазалось.
Текст: Здесь, у нас, несколько свадеб.
1996: Сон был дан 28.01.96. В этот день хотел приехать Павел Г. Пришла мысль, что привезет с собой еще кого-то. Прихожу на занятия. Да, действительно, он не один: с ним его подруга Марина П. Рассказывает, что познакомился с ней, благодаря стечению целого ряда, казалось бы, невероятных случайностей. Увиделись и почти сразу прониклись друг к другу неизъяснимым желанием. Для меня это не новость: знаю, что так бывает, когда Дух хочет по какой-либо своей программной причине соединить людей. Готовится такая встреча обычно задолго до самой встречи. Похожие сны снятся им, одни песни западают им в Душу, испытывают неприязнь к одному и тому же, а в общении друг с другом их так всё удовлетворяет, что лучше, вроде бы, некуда. Она, говорит, его чувствует, как мать чувствует свое дитя, на расстоянии. Знает, какие мысли у него, что беспокоит.
Родной муж Марины умер семь лет тому назад. Хороший, говорит, был человек, вот только выпивал. Работал на стройке, ударило плитой. Скончался как раз в день годины (двадцатилетия) их свадьбы. Тоже программная нейтрализация. И с родителями у Марины сложилось не как у всех. Воспитывала её бабка (работа у родителей была такая, что постоянно они в разъездах, а вот на старости лет живут с дочерью). Получается, она отдает им долг, которого в этой жизни за ней точно не числится.
Краткая справка из словаря Брокгауза и Ефрона (т.XVIII):
Мазепа полюбил шестнадцатилетнюю красавицу Матрену Кочубей, будучи сам уже преклонного возраста, гетманского звания, женатым. Хотел развестись с женой и жениться на ней. Родители Матрены не согласились, особенно её мать возмущалась претензией старого гетмана на их молодую дочь. Однако Матрена была расположена к гетману, он её соблазнил, и она сбежала от родителей к нему. Так они жили в неопределенном и незаконном положении довольно долго. Только в 1707 году Матрена была выдана официально замуж за судью Чуйкевича, с которым была сослана после измены Мазепы в Сибирь. По возвращении умерла в монастыре. Эти годы 1707-1709 – время краха Мазепы и казацкого старшинства, которое поддерживало его. В 1708 году был обезглавлен Мазепой отец Матрены Кочубей (за его сношения с московитами против него). Получается, что в данном воплощении родная дочь Кочубеев не только не отдала долг родителям, но и, пойдя против их воли, стала вместе с Мазепой противницей их. Хроники Кармы записали за Душой Матрены этот долг родителям. И вот в данном воплощении Марина П. отдает им свой долг.
Краткая историческая справка о Мазепе:
Мазепа Иван Степанович (1644-1709), гетман левобережной Украины (1687-1708). Указываются две даты его рождения – 1629 и 1644. Исторический энциклопедический словарь дает однозначно – год 1644, словарь Брокгауза и Ефрона тоже склоняется к этому году, но упоминает и о 1629 годе как возможной дате рождения. Родился Мазепа в православной шляхетской семье, воспитывался при дворе польского короля Яна Казимира. Любовная история с женой польского шляхтича заставила Мазепу удалиться на Украину. Но и там ревнивый шляхтич нашел его, привязал к дикой лошади лицом к хвосту и отпустил лошадь. Освободили, приютили и вылечили Мазепу казаки.
Так Мазепа попал на Украину: ни кола, ни двора, ни родительского попечения, ни друзей, ни знакомых. Но происхождение имел знатное и воспитание соответствующее. Вскоре получил должность писаря, затем – секретаря. Пригрел его вначале гетман правобережной Украины Дорошенко, но вовремя сбыл гетману левобережной Украины Самойловичу, которого Мазепа в благодарность и подсидел: организовал донос на него, который скрепил своей печатью бывший генеральным секретарем при Самойловиче Кочубей. Себе на голову, можно сказать, Кочубей нашел друга. Мазепа по-царски отблагодарил своего сотоварища деревнями и крестьянами. Сам тоже не остался внакладе: сто тысяч украинских и двадцать тысяч русских крестьян числились за ним, – считался по тем временам одним из крупных землевладельцев.
Снаружи у Мазепы, если не считать его любовной истории с шляхетской женой и краха в конце жизни, всё в таком полном порядке, что на зависть. Самые красивые женщины сами к нему льнут, должности, благодаря превратностям судьбы, тоже вдруг оказываются вакантными для него, богатства приращиваются без особого труда. Во сне показана ситуация, в которую попал Мазепа на Украине. Не думал он оставаться на Украине, поскольку шляхтич он по рождению своему: шляхтичи и казаки это как собаки и кошки. Соответственно, терпеть не могут шляхтичи казаков, как не могут терпеть собаки кошек. Собаки, естественно, считают себя несопоставимо более высокородными, чем кошки. Одним словом, презирал Мазепа в Душе своей место, куда попал вынужденно. Но довольно скоро в этом месте его вдруг стали признавать как своего. Как блатные по одному внешнему виду узнают блатных, так Души определенного уровня развития чуют внутреннюю родственность и спешат помочь родной Душе. Без этой помощи Мазепа в чужом краю не занял бы такое завидное положение. Повторю, не один раз Мазепа собирался отбыть домой в Польшу, но интересные служебные дела, сулящие выгоду, задерживали его. Обрастал Мазепа на Украине имуществом, а потом еще и в Матрену влюбился (очень влюбчивы такие Души, что у них сочетается с полной противоположностью любви – расчетливостью). Возможность сочетания двух противоположностей в одной Душе мы отследили выше на сочетании предательства и верности.
Поскольку постоянно Мазепа собирался вернуться в родную ему Польшу, можно сказать, что верен он был в Душе своей родине, но в то же время продолжал жить на Украине и даже возглавил казачество, став фактически предателем своей родины: случись война, а война между казаками и поляками шла постоянно, ему пришлось бы, по должности своей, воевать против Польши. Украина характером своим в этом отношении похожа на польскую Душу. Андрий в "Тарасе Бульбе" Гоголя предал родину, влюбившись в польскую красавицу, и выехал на стороне поляков сражаться со своими.
Нормальному человеку трудно понять, как можно предать родину, ради любви к какой-то вражеской дочери, хоть она и красавица. Нормальный человек, встретившись с таким феноменом, долго будет недоумевать, не зная, что думать. Однако такой же ненормальный Душой своей, в ком сочетаются две противоположности, очень даже хорошо поймет, что такое предательство. И потому, совершенно не раздумывая по этому поводу, он сразу наказывает предателя. Тарас Бульба убивает за предательство своего родного сына. Петр I предает Мазепу публичной анафеме, и, если бы турецкий султан выдал Мазепу, казнил бы Петр I предателя так же, как Тарас Бульба казнил своего сына и как сам Петр казнил своего единственного наследника.
Что же заставляет сына предавать отца и родину? Что заставляет отца убивать сына? В советское время космополитами называли людей, которые ревностно не отстаивали идеалы своей родины. Родине, например, советской, надо было, чтобы имеющий доступ к мировым средствам массовой информации её сын лгал бы всему миру так, как лгут средства идеологии внутренние своему народу. Однако Борис Пастернак, например, хочет в своем романе "Доктор Живаго" показать правду о жизни интеллигенции того времени. Я в своей повести "Жар-птицы в тюрьмах не летают" тоже горю желанием рассказать правду и думаю, что делаю открытие, которому все обрадуются, в том числе официальные органы. Ошибаюсь я, как, может быть, ошибался и Пастернак. Ошибался я и из-за незнания, что официальная идея держится на лжи. Кто виноват во Лжи, в которой жил СССР и в которой живёт так называемая демократия капиталсоциализма? Виновата, во-первых, идеологическая надстройка (рисунок 89), во-вторых, виноваты земные проводники этой идеологии. Советской идеологии надо отстаивать свои принципы точно так же, как Тарасу Бульбе надо чтить имеющуюся в Душе преданность родной общине. Вроде бы, сердце читателя всегда на стороне Тараса Бульбы, но кто сейчас скажет, что советская идеология была права, уничтожая не согласных с ней граждан?! Простой вопрос кажется сложным, когда меняются масштабы. В то же время прост он будет для всякого, кто умом своим выходит за пределы чувственных категорий. Со стороны мы смотрим на любовь Андрия к польской красавице и говорим, что любовь ничем не хуже чувства патриотизма. Любовь это одно чувство, патриотизм – другое. Соперничают они друг с другом. И в своей крайности соперничают так, что готовы уничтожить противника. Понятнее станет, что любовь по отношению к патриотизму может быть права, если мы сравним с ней правоту правды писателя, противостоящую лжи советской идеологии. Явно не патриот писатель, говорящий правду. Не осознает он, казалось бы, простой вещи: что своей правдой дискредитирует идеологию, на которой держится страна. Не осознает – не значит, не виновен. Не осознаёт, в свою очередь, Католичество, что держится на качествах Души апостола Павла, в которых с очень большим фонарем надо искать правду, и не найдешь. А кого-то, не понимающего патриотизма религии и, вроде бы, из любви к религии правдой желающего поправить идеологию религии (Мартин Лютер), надо не просто казнить, а казнить так, чтобы другим неповадно было (сжечь публично).
Патриотизм и любовь (к женщине, к правде) это как два медведя, которые в одной берлоги ужиться не могут. Вопрос, почему не могут? Если посмотреть на эту проблему с точки зрения Творца, то можно, в принципе, сотворить медведей такими мирными, чтобы уживались они в одной берлоге. Вспомним Калаву, который заставлял Сатану запустить в мир пять змей Конкуранти. Одной из змей была Ревность. Читаем у Иезекииля (8-5):
"Сын человеческий, подними свои глаза к северу, и вот с северной стороны жертвенника – тот идол Ревности при входе".
И увидел пророк, какие "мерзости делают люди в угоду Врагу (Идолу Ревности), и увидел "стену", а на ней "всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных".
Не делали бы люди всех этих мерзостей, если бы не Ревность. Ревность чувства патриотизма к чувству любви (к женщине, к правде) доводит людей до мерзости убийства. Ревность женщины к мужчине как изначально положительному началу заставляет женщину убивать мужчину (убили бы женщины возлюбивших их мужчин Одиссея, если бы не Геракл). В древности убийство натурально происходит, в современности – косвенно.
В советской истории закрепилось представление о Мазепе как предателе. История, говорят сейчас специалисты, идеологична, то есть события она отображает в соответствии с идеологией. Например, если бы прозападный президент Украины Ющенко писал бы историю, у него Бандера и Мазепа были бы героями. И очень легко забыл бы Ющенко то, на что указывает советская история, что Мазепа предатель и "проводил политику усиления феодально-крепостнического гнета". Мазепа и старшинская верхушка хотели установления шляхетских порядков, то есть – увеличения собственных привилегий. Низкие чины предпочитали монархическую зависимость от России, которая ограничивала власть гетмана.
У Мазепы, о чем подробнее будет ниже, есть такое качество в Душе, которое устремляет его к самостийности. Это, с одной стороны, понятно, что каждое Эго стремится к самообособлению, с другой – в крайности своей это качество жаждет полной своей власти (хотя бы в своей луже), для чего требуется вначале получить полную независимость от России, например, а потом установить шляхетские порядки или – какие хочу. Однако нельзя не учитывать мнения масс, которые подчинялись Мазепе, пока он был подданным московского царя. Наверное, рассчитывал Мазепа на всё казацкое войско, когда задумал измену. Но не только простые казаки не пошли за ним (всего 3000 запорожцев и 1500 внутреннего войска встали под его новые знамена).
Измена масштабная. К ней надо готовить казаков заранее. А тут Кочубей, подогреваемый своей женой, люто возненавидевшей Мазепу из-за дочери, отправляет на него донос об измене российскому царю. Казалось бы, царь узнал правду и тут же должно последовать наказание. Нет, не поверил Петр I Кочубею. Не поверил потому, что очень уж искусен Мазепа в деле мимикрии. Выигрывает Мазепа свое дело как по первому доносу Кочубея, так и по второму, в котором Кочубей излагает такие подробности об измене, которым трудно, вроде бы, не поверить. Мазепа начинает преследовать своих сотоварищей. Кочубей с Искрой бегут от Мазепы в Россию. А Петр выдает неверных, которые в действительности верные, Мазепе. Мазепа пытает их. И они признают под пытками ложность своего доноса. Вот какая гадость получается, которую, вроде бы, специально не придумаешь. Однако это еще не вся гадость. Мазепа продолжает пытать Кочубея, отца красавицы, которую он любит, требуя от него выдачи скрытых им богатств. Казалось бы, мало что ли ему своих богатств?! Мало! Жадность и еще раз жадность. И нет предела жадности в Душе Мазепы. 15.06.1708 Кочубей и Искра были обезглавлены. Жену Кочубея с сыновьями Мазепа тоже арестовывает, но "дальнейшему мщению Мазепы помешало обнаружение измены".
Если бы понадобилось Мазепе выкрутиться из еще одной политической интриги, Мазепа выкрутился бы, хотя знающим его людям (Кочубею) были прекрасно известны его многократные сношения с польским королем и Карлом XII. Россия в то время (1701-1721) была в состоянии войны со Швецией. До Полтавской битвы, как отмечают историки, война шла с преимуществом у шведов. Поэтому был резон Мазепе в своей игре поставить на Карла XII. Всё учел Мазепа, кроме одного: есть программа, которая, вопреки логике вещей, в конце победителю, который действительно победитель по всем компонентам войны, организовывает облом. Наполеон выигрывает Бородинскую битву, вступает в Москву, но каким-то чудесным образом оказывается проигравшим. Гитлер за четыре месяца завоевывает пол-России, остается взять Москву, и Москва по всем техническим данным должна быть взята, но вдруг откатывается, Карл XII ходит со своим войском пешком по России, до Украины добирается – и вдруг Полтавская битва ломает хребет победоносному Карлу XII. И, как видим, все эти обломы происходят по-разному. Не любит Творец повторяться.
И есть у всех этих вещей своя скрытая задача, которая известна только идеологической надстройке. Иван Грозный создает русскую нацию, государственность, царство (становится первым российским царём). Петр I делает государство способным противостоять Европе ("окно в Европу прорубает"): не было до него ни флота, ни пушек в армии, ни выхода в Балтийское море. Ягода своими изуверскими вещами перелопачивает сознание человека так, что Зло с Добром десять раз скручиваются, и поди разбери, что где. А разобрать можно, если цела в Душе основа 0 (рисунок 51). Её-то как раз и нет ни у Мазепы, ни у Ягоды. Поэтому Мазепа оказывается на краю пропасти. И оказывается так, что запоминается в истории более других гетманов. Все знают Мазепу, и никто не вспомнит Скоропадского, например, который сменил Мазепу на этой должности. Никто, кроме специалистов, не вспомнит хотя бы одного имени другого гетмана. Что значит, и здесь есть своя подстрочная задача – создать пример феномена предательства. И на эту память работают писатели: Пушкин отображает бегство Мазепы, именно бегство Мазепы запечатлевают художники в своих картинах.
Ужасная кончина Мазепы была для его Души сильнейшим ударом. И эта частичная прибитость Эго может сослужить нам добрую службу, когда мы начнем с Павлом Г. разбираться с его грехами. Так я подумал в 1996, вспомнив, как тяжело Миша А. принимал грехи Иоанна. С интересом ожидал я ответа на вопрос, как примется история Души Мазепы Павлом Г.? Славу Эго всегда с восторгом принимает, а вот грехи! Надо 12 флаконов новокаина выпить, чтобы выдержать удар. Сердце у глубоко чувствующих Душ чрезвычайно остро переживает всё, что не по их представлениям выходит.
"Сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок". Для добрых молодцев играются все эти спектакли: трагедии, комедии, драмы, мелодрамы, оперетты, оперы, – которые хороши тем, что в крайностях своих главных героев показывают людям то, что есть в каждой Душе в своей мере. Жизнь людей это стена, на которой Высшими рисуется всё, что может послужить уроком для развития Души. Сейчас люди видят только эту стену, и всё, что на ней нарисовано, для них есть реальность. Но великая Стена скоро начнет рушиться (уже рушится – 2012). А Душа со своими качествами остается на Свету, который высвечивает все её искривления. Сейчас сколько угодно можно прикрываться высокими должностями, великими достижениями в науке, искусстве, ложными благоприкрытиями. Можно сейчас. На Свету все эти прикрытия падут. Чем тогда прикроешь искривленность своих сверххитромудрых чувств? В 2012 мы имеем уже множество примеров раскрытия правды разных знаменитостей. Вот умирает вслед за своей женой Пороховщиков, и опять повторяют рассказы о его издевательствах над женой. Какая там любовь? Любовь это лишь средство, чтобы связать двух собак одной цепью. Связали их – вот они и грызутся, не имея возможности друг от друга оторваться.
1996: Не все выдержат удара правдой. Не выдержат, в первую очередь, очень развитые в своих чувствах люди. Благодаря переразвитости чувств, они принимают всё слишком близко к сердцу. Если со стороны они посмотрят на себя, а это для них возможно лишь в положении как у Миши А., жалко им станет себя так, что до слез. Очень слезливы великие грешники. Очень жалостливы они по отношению к себе, и до слез рады своим победам. И торжествуют, когда кого-то угнетают, убивают. Вчера, например, разыскала меня одна женщина. В библиотеке она взяла мою книгу, прочитала. Встревожил её факт, что, увидев убийства в Чечне, она вдруг почувствовала в груди своей радость в связи с этим. Подробнее мы с ней будем разбираться ниже, что же это такое в её Душе свило гнездо, что чувство радости вызывает при убийстве, а сейчас скажу, что убийцы, насильники именно сердечную радость испытывают, когда творят свои мерзкие дела. Нормальному человеку это трудно понять, но так точно оно и есть: именно к такому выводу я приду, исследуя Душу этой женщины, которая в одном из своих воплощений была пираткой. Такое трудно представить, чтобы на корабле среди мужиков занимались разбоем женщины. Были, переодевались в мужское платье, и занимались. Сейчас она учительница.
Очевидно, что если появилось нечто подобное в Душе, надо как можно быстрее найти причину этому. Не следует замуровывать в стену свои тайны, потому что стены в пыль скоро рассыплются, а грехи, которые по крепости подобны нержавеющим гвоздям, засверкают у всех на виду. Искупление по грехам своим нужно всем Душам, потому что вследствие искупления они попадут в том или ином качестве в новый мир. Не займутся очищением своей Души сейчас, завтра попадут во второ-, третьесортные разряды Душ, в металлолом, макулатуру, на запчасти.
2012-04-16: в 1996 передо мной были лишь примеры Миши А., Павла Г., которые хотели очистить свои Души. Сам я, далеко не безгрешный в прошлых воплощениях, тоже посвятил свою жизнь в зрелом возрасте делу очищения. Поэтому казалось мне, все должны захотеть очиститься. Однако вот пример Пороховщикова говорит о противоположном. До конца жизни он издевается над женой и шантажирует её даже своей смертью. Не беспокоят Пороховщикова её переживания: наоборот, большой собаке в радость, когда малая пищит, – наплевать Пороховщикову на всех, кого он победил, лишь себя бы он любил, как любил свою мать, которую, после смерти её, всё собирался клонировать и копил деньги на это. Все такие безнадежно больные Души, как правило, слишком любят своих матерей. Это признак окончательной испорченности Материи их Душ. И очень закономерным на данном фоне выглядит их рождение в следующем воплощении в уродливом теле.
Глава 179. Каков создатель (апостол Павел), такова и религия.
1. Мазепа так хорош и так плох одновременно, что нормальному человеку невозможно понять, как сочетаются в его Душе глубочайшие противоположности.
Коллективная медитация. Участвуют Павел Г. и Марина П.
Проводим расслабление по цветкам. У обоих красные цветы видятся светло-фиолетовыми. У Марины на всех планах виден розовый цвет.
1996: Светло-фиолетовый цвет характерен для высших отрицательных планов. Или, другими словами, обе этих Души очень глубоко развиты в чувствах своих и, соответственно, в мыслях своих думают о себе очень возвышенно, и во внешней жизни устраиваются достаточно высоко, чтобы эксплуатировать чувства других на радость себе. Напомню, что фиолетовый цвет так многообразен, что кажется самым многообразным изо всех. От жгучего темно-фиолетового цвета, какой излучает страшный лик Сатаны, до светлого малиново-фиолетового есть столько разных оттенков, в том числе розовый, и так они замечательны, что лишь глаза шире открываются и очарование нисходит на человека, когда он любуется этим. Ничего похожего не удалось мне получить смешением физических красок. Другими словами, можно сказать, что этот высокий "стропильный" план владеет множеством разных приемов введения человека в заблуждение. Если это надо по Замыслу и если проводник соответствует проводимым через него энергиям, он вводится в заблуждение, вплоть до наоборот, какого бы великого ума он ни был и каким бы умелым в распознавании Зла и Добра ни показал себя в жизни.
Не распознает Матрена Кочубей в Мазепе его личной корысти, хотя она того же поля ягода. Того же, только помельче. А в Иерархии как на войне: меньшее подчиняется большему безоговорочно. Жестки иерархические порядки, которые я сравниваю с армейской дисциплиной, а в жизни всё выглядит совершенно иначе, вплоть до полной противоположности. Матрене кажется, что она любит Мазепу. Марине кажется, что в Павле Г. она наконец-то встретила то, что ей надо. Розовый цвет любви пронизывает все её мысли, чувства. И её совершенно не волнует, что он женат. Как у Мазепы есть законная жена, так и у Павла Г. есть жена, с которой он прожил много лет. Не волнует потому, что чужой боли отрицательная Душа не внемлет. Боль чужая на высочайшем сатанинском плане, наоборот, воспринимается как наслаждение. ТВ сообщает, что мальчиком Иван Грозный убивал по тридцать кошек в день. Наверняка преувеличивают, но нет дыма без огня: убивал он кошек, это известно из других исторических источников, потому что испытывал радость при этом.
Снаружи связь Мазепы с Матреной (или Павла Г. с Мариной П.) выглядит как любовь друг для друга созданных сердец. Однако любовь, судя по цвету цветков, есть только у Марины. А у Мазепы как в чувствах, так и в уме, присутствует холодный ум, который вторым планом всё просчитывает. Но заподозрить Мазепу в расчетах невозможно, потому что, как выше мы говорили, пропитка лаком у него такая глубокая, что даже Петр I, не последний в делах распознавания предателей, ничего не замечает. Ни чувством, ненароком выразившимся в мимике, ни словом, вырвавшимся вдруг, – ничем Мазепа себя не выдавал ни в государевых делах, ни в любви. Любовь свою и верность показывал он внешне такую тотальную, что заподозрить его совершенно не в чем. Сейчас на ТВ говорят о Пороховщикове, отмечая, что, несмотря на его странности (издевательства над женой), испытывал он к ней чувство, которое, вроде бы, даже больше, чем любовь. Через четырнадцать лет сожительства он официально расписался с ней, потом венчался в церкви.
Павел Г. видит калейдоскопичность.
1996: Человеку только кажется, что он умный, хитрый, всех провел и добился в своей жизни многого. Кажется потому, что всё внешнее это красота калейдоскопа. Внешние ценности, ради которых человек убивает людей, в действительности не золото, а черепки. Черепки преходящи, а гвозди-грехи забитые в телах, остаются. Умение жить в этом мире в мир новый не перенесешь. Там будут жить, наоборот, не те, которые властвуют.
2012-04-16: Просто невозможно уследить за перемещающимися в калейдоскопе разноцветными стеклышками, потому что зеркала тут же в бесконечном многообразии отражают грани этих стеклышек. Конечно, можно разобрать калейдоскоп, сосчитать количество стеклышек, которых, оказывается, там совсем немного, сосчитать количество зеркал, отображений. Можно. Однако никто, кроме меня, пока ничем подобным не занимался детально: в эпоху Инволюции калейдоскоп чувств был закрыт ото всех. И люди жили соответственно, ориентируясь лишь по отраженным во внешнем мире проявлениям чувств, ума.
Видение Павла Г.: Вращается драгоценный камень овальной формы.
1996: Этот камень, очень крупный по величине, притемненный, я получил через проводника Черной Матери Мира. Всего их было два: один разместился в глазном (6-м), другой – в половом (2-м) эфирных центрах. Не очень понятно мне было вначале, зачем подсадили мне два этих драгоценных булыжника. С появлением Павла Г. понял, что нужно мне хотя бы искусственно уметь воспроизводить в своей Душе то, что есть в Душе Павла Г., чтобы понять что-то в нём. Как раз эти многогранные камни и создают в Душе иллюзорную калейдоскопичность: благодаря этим камням бесконечно в голове у человека бегут разные мысли, которые, может быть, имеют какое-то значение для жизни, а может, нет. Чаще всего эти мысли совершенно беспочвенны. Также бесконечно многогранными могут быть, благодаря этим камням, сексуальные ощущения в половом центре. Фантазии в голове рождают в половом эфирном центре ощущения, которые, в конце концов, могут развиться в демоническую страсть. ТВ показывает фильм, в котором три состоятельных молодых человека насилуют вначале одну девицу, потом вторую. У них есть жены, любовницы, они достаточно привлекательны, чтобы их любили женщины, всё у них есть, но им надо еще насилие. Половой контакт на Земле нужен, в идеале, всего лишь для размножения. Всё остальное, к чему стремится человек в сексе, это искусственная иллюзия, создаваемая многогранными драгоценными камнями. Карбункул – буквально в переводе с латинского означает "уголек". Карбункул – старинное название густо-красных минералов (рубина, пиропа, альмандина). Третье значение слова "карбункул" (из словаря) это гнойное воспаление глубинных слоев кожи и подкожной клетчатки вокруг группы волосяных мешочков и сальных желез, чаще на задней поверхности шеи, спине, лице, иногда развивается вследствие слияния нескольких фурункулов. Причина – проникновение через кожу гноеродных бактерий. Сопровождается ознобом, повышением температуры, некрозом.
Медицина внешними причинами объясняет фурункулез или карбункулез (многокорневой фурункулез). Однако некоторые врачи связывают появление гнойничков на лице подростков с отсутствием половой жизни во время взросления. Это чуть-чуть ближе к настоящей причине болезни. Не хватает секса – гнойнички, избыток секса – карбункулёз. В отличие от животных, у которых сексуальные дела устроены по-другому, человечество взращивалось на стремлении к удовольствиям, одним из которых был секс. Очевидно, что воплощенная Душа получает тело, которое наследует все плюсы и минусы многовекового развития. Другими словами, человеческому физическому телу требуется секс уже не как средство размножения, а как средство нормального бытия. Нужен, получается, этот красный камень в соответствующих центрах, чтобы тело чувств захотело секса. Но тут же и отметим, что нужен он в меру. В противном случае, если чувства совсем никак не удовлетворяются, тело начнет протестовать разного рода заболеваниями. Энергии в теле должны двигаться. Если нет движения, они застаиваются. Не имеющая протока вода быстро заболачивается. Не движущаяся сексуальная энергия свои застойные процессы выводит наружу в виде гнойных образований. То есть в меру драгоценный камень, хоть он и искусственный, нужен человеческому существу, чтобы были кое-какие фантазии, удовлетворение чувств, но противопоказан очень большой драгоценный камень. Не случайно очень большие драгоценные камни называют карбункулами. Все за ними гоняются, все хотят их заполучить, друг друга убивают, а камень продолжает свое путешествие по могилам.
2012-04-17: В 1996 я думал, что, благодаря этим искусственным камням во мне, я имею возможность понять, как устроены порочные Души. Увы, и десятой доли я не понимал из того, что движет Мазепой, Матреной, Иоанном. При помощи нормального камня создаются относительно терпимые иллюзии, на которые можно смотреть со стороны сколько угодно, понимая, что это иллюзии. Так человек на аттракционе входит в мир многих или кривых зеркал, зная, что это всего лишь аттракцион. Зашел, полюбовался или посмеялся над собой, и вышел. Совсем другое дело, когда человек не видит камня в себе, а имеет ощущения и мысли, этими камнями воспроизводимые. Искусственный камень это как искусственное зерно, которое так и останется искусственным, пока человек не примет близко к сердцу эти искусственные мысли и ощущения. Не зная об искусственности и опасности всех этих сексуальных устремлений, человек начинает давать им ход. Почему? Порочность или нехорошесть их видна обычно с самого начала! Потому что жизнь, в основном, состоит из тягот и лишений, а тут – появляются сладкие ощущения. Эти мысли, рождающие сладости, человек начинает пригревать потихоньку, поскольку в холодной жизни телу тепла хочется, – и искусственность (искусственно зерно 1 на рисунке 51) начинает расти и прорастать в живое (живым я здесь называю основу 0 (рисунок 51). В результате, все эти бесконечно множащиеся сладкие пороки становятся тем, что можно назвать родным для человека. Мне сейчас интересно смотреть на Пороховщикова и его жену, которые, с одной стороны, чувствуют друг друга так глубоко, что больше нет таких близких им (по чувствам их) Душ, с другой – как кошка с собакой они.
1996: И вот во время медитации я чувствую, как этот камень выходит из меня. Вышел – и осталось пустое место. Камень нашел своего адресата. Последовало слово "не промах".
Не промах Павел Г. (Мазепа). У него есть оправа для карбункула. Оправа подготовлена прошлыми воплощениями. Оправа внутри не дает спокойно жить человеку, хотя свой камень в этой оправе уже есть. Но оправа имеет способность постоянно расти (растут желания: им всё время подавай еще чего-нибудь – лучшего и большего). Оправа заставляет человека искать больший камень. Где-то он точно есть, думают люди с оправой внутри и посвящают жизнь свою этому поиску. Человек с постоянно растущей оправой внутри не может удовлетвориться достигнутым. Чем большая оправа в душе человека вырастает, тем большие устремления у него и тем на большую добычу он замахивается. Глаза у Мазепы горят при виде шляхетской красавицы, и у Мазепы легко (само собой) получается то, о чем другие лишь мечтают. Кто из казаков не мечтает стать гетманом? "Какой солдат не мечтает стать генералом?" Но гетманом становится Мазепа, совершенно чуждый казачеству представитель из вражеского стана. Кто из казаков не мечтает о подрастающей у важного генерального писаря Кочубея красавице Матрене? Для молодого парубка в ней сразу всё: и устройство семьи и карьера. А достается она старому плешивому Мазепе. Что могут сказать о таком гетмане казаки? Не промах гетман у нас. Не промах и Павел Г., к которому вдруг перепрыгнул имевшийся во мне драгоценный камень.
2. Такого ранга достигает Душа Мазепы в своем развитии, что занимает место Бога (Эго-Змея) в других Душах.
Продолжение медитации:
Тем временем, пока мы с Павлом Г. занимались его язвенными делами, Марина П. вышла на тропу и очень четко увидела её. Тропа эта была в горах, в лесистой местности. Увидела горную речку, которая, как и все горные речки, бурлила по камням. Я предложил ей перейти речку. Она пошла.
– Не глубоко? – спрашиваю.
– Нет, – отвечает, – я по камушкам.
На берегу стоит двухэтажный дом, аккуратный, чистенький, с узорчиками, как в Прибалтике. Идет она с Павлом Г. Уже не мыслит себя без него. Вот какая привязанность. Входит в дом. Видит лестницу, ведущую на второй этаж.
– Поднимайся, – говорю.
Лестница не сложная, не винтовая, в несколько пролетов. На втором этаже много мебели, на окнах висят занавески.
Двухэтажный дом значит, что Душа Марины П. не простая. У нормальной Души дом обычно бывает одноэтажный: тело и сверху, на чердаке, Дух.
– Вижу дверь, – говорит Марина.
– Открывай дверь. Зови Учителя, – говорю ей.
– Есть Учитель, – отвечает она.
– Разговаривай с ним, спрашивай.
– Разговариваю.
Я слышу, как её голос плывёт. Хорошо ей там.
1996: Хорошо потому, что с ней рядом Павел Г. Кто бы мог подумать, что именно он окажется для неё Учителем. Вот, оказывается, откуда взялся второй этаж в доме, который должен быть одноэтажным. На втором этаже Души Марины П. живет Павел Г. Вот почему Марине П. таким родным кажется Павел Г. Потому что в прошлом воплощении он освоил эту Душу. Одна энергетическая воронка, соприкасаясь с другой, старается вобрать её в себя. Когда это происходит, Душа освоенной воронки становится двухэтажной. Занимает второй этаж в Душе Марины Павел Г. Он (частично) в ней – поэтому она любит его как саму себя и даже более того, потому что он Учитель, она чувствует его на расстоянии, читает его мысли и просто-таки жаждет упредить его желания. Жена Пороховщикова кончает жизнь самоубийством, узнав, что мужу её остались считанные дни, потому что он это она, или, если точнее, то он это вторая (главная) половина её Души. Если главная половина умирает, то нет жизни и подчиненной половине. Если, предположим, верхняя половина на рисунке 43 исчезнет, то нижняя половина, по идее, должна исчезнуть раньше. Исчезает нижняя половина раньше потому, что она дифференцирована из верхней. Если миры начнут сворачиваться, то сворачиваться они будут в обратной последовательности (рисунок 55) – от числа 7 к числу 0. Врачи говорят, что не сообщали Пороховщикову о смерти жены, но видно было, что он знал.
Конечно, знал. Верхняя половина дает команду на сворачивание. Как же ей не знать?
Очевидно, что здесь мы наблюдаем реализацию Замысла наоборот, когда отрицательная половина находится вверху. В нашем случае (2012) я принимаю в тело отрицательную Душу на место нижней половины. У меня есть положительная Душа, которая по праву занимает место вверху. В случае с Мариной изначально отрицательная женская Душа правильно оказывается в нижней половине, но второй этаж в её доме занимает еще боле отрицательная Душа Павла Г. Ничего хорошего из этого, как видно на примере Пороховщикова, не получается. Почти все, за исключением некоторых женщин, отмечают у Пороховщикова преобладание отрицательных качеств, мягко выражаясь. И никто об этой паре не говорит как об образце, в отличие, например, от семейной пары Малявина-Лазарев. В этой паре Лазарев умер первым, Малявина продолжает жить, и чувствует себя неплохо. Из чего следует вывод, что в данной паре мужское Эго не подчинило себе женское Эго в такой мере, в какой это сделало мужское Эго Пороховщикова.
По идее, так и должно быть, чтобы Змей, стоящий за Евой, воздействовал на Адама в пределах меры. Мера это когда ни женское, ни мужское Эго в своем воздействии на противоположность не превышают известной нам меры. Или, проще говоря, когда муж и жена уважают друг друга. Подчинение жены мужем, что мы наблюдаем у Пороховщиковых, это превышение меры до самой её крайности. В жизни мы больше имеем дело с превышением меры женщиной. До эмансипации женщина превысить меру была не в состоянии, потому что ни внутренние, ни общественные семейные правила не предоставляли ей права на главенство. Со второго места женщина воздействовала на мужчину, будь она хоть рабыней у Аврама, хоть крепостной у средневекового крестьянина, хоть женой в гареме у шаха. Заведомо подчиненное положение гарантировало соблюдение меры, при сохранении "жала" воздействия. Вспомним, что именно отрицательное начало, в каком бы оно положении ни находилось, имеет стремление воздействовать на положительное начало, а положительное начало по природе своей пассивно, тоже вне зависимости от занимаемого места. Евреям, по Замыслу, также не предоставляется первого места в жизни общества, но они, как известно, несмотря на невидимую преграду, установленную Замыслом, всё-таки командуют миром. Эмансипация женщины это известное в мире явление, которое предоставило женщине право быть равной с мужчиной официально. В результате, мы наблюдаем в жизни, как женщина берет верх в семье. В каких-то иных сферах (политике, экономике …) женщина не преуспела, потому что там сражаются за место под солнцем высокие мужские Эго, которые, во-первых превосходят женщину во всех отношениях (в уме и даже в чувствах), во-вторых, они очень хорошо знают место женщины. Тремя "к" немцы определяют назначение женщины: кухня, киндер, кирхен.
А вот в семье женщина берет верх, потому что Змей заводит в мужчине машинку, которая без женщины не едет. Заметно, что женщина взяла верх, по признакам, когда мужчина предпочитает гараж дому, по репликам женщины, в которых постоянное недовольство, раздражение и, в крайности, презрение.
Крайности нужны, чтобы заметить явление, которое существует в принципе. Это очень заметно, когда Мазепа у всех на виду живёт с женой и сбежавшей к нему Матреной. Заметна и ненормальная жизнь Пороховщиковых.
3. Демонические страсти настолько сладки, что устоять перед ними никакой здравый смысл не в состоянии.
Видение Марины П.: Видит во весь экран тонко очерченную букву Д.
2012-04-18: В первой книге в учебной медитации у американца Эверетта мы строили самих себя в виде скульптуры. В этом был свой особый смысл, о котором мы в то время не догадывались. Учил нас американец американским делам. В принципе, вся внешняя жизнь настраивается на дела, которые создавали бы значимого в этой жизни человека. В идеале, человек должен прожить жизнь так, чтобы ему потом памятники ставили, его именем называли бы пароходы, фабрики, заводы, улицы. Действует эта стимуляция как для советского человека, так и для капиталистического, с тем отличием у капиталиста, что его значимость оценивается по количеству заработанных им денег. Сейчас ТВ постоянно сообщает всем, кто в мире больше всех имеет долларов. Мы по старой советской привычке как-то индифферентно относимся к этим личностям, если не сказать хуже, а капиталисты однозначно считают их лучшими людьми. Правда внешней жизни такова, что по-своему правыми оказываются капиталисты. Правы они в своем левом устремлении создать себе имя благодаря деловым качествам своим, которые находят внешнее выражение в заработанных долларах. Советская идеология оценивала человека не в долларах. У кого были доллары, тех людей называли валютчиками и сажали в тюрьму на большие сроки. Правы были строители коммунизма, меряя долларами преступника. Однако совсем от денег советские идеологи не отказались: чем-то надо было измерять труд строителей коммунизма? Рубли тоже деньги, на них тоже можно было купить золото. А где золото, там и Дьявол. Проще говоря, Советы очень старались скрыть наличие материальной заинтересованности у строителей коммунизма, но совсем скрыть нельзя было, потому что строился вначале социализм, который каждому по труду воздавал.
Теперь, когда в 1991 строительство коммунизма отменили в России, ясно стало, что коммунизм строился только для значимых в этой жизни людей. Значимыми были большие начальники, которые пользовались своим положением, чтобы этот самый коммунизм устраивать для себя. Официально коммунизм для избранных не мог приветствоваться, но против фактов не попрёшь: никто сейчас не возражает, что были пайки, спецраспределители, разные (по рангам) столовые в ЦК и прочие привилегии, которые позволяли жить привилегированному классу почти совсем без денег.
В целом, открыто или скрытно старался человек устроить свою жизнь так, чтобы стать значимым. А если об этом сказать на символическом языке, то каждый строил себе памятник. "Я памятник воздвиг себе нерукотворный" – когда еще сказал Пушкин. А до него еще дважды то же самое говорили другие поэты.
Однако, в связи со строительством памятника, показали мне еще букву "В", вырубленную в скале так, что "В" – определяется лишь внешними линиями: внутри всё пусто. Скульптор создает свою скульптуру, наоборот, так, что у него получается фигура из плоти. То есть вся наша жизнь со всеми её стимулами это в действительности пустота или, другими словами, лишь средство для взращивания чего-то (сознания). И по большому счёту, это средство отбрасывается, когда нужный продукт получен. Пустота всё это, что люди считают жизнью.
Двузначность карбункула, за которым гоняются все, в одном своем значении это предел мечтаний, в другом – это полный крах. Две первых согласных буквы алфавита "Б" и "В" это Бог и Черная Материя. Черную Мать Мира, вращающую Тор, мы видим на рисунке 53. Только она видима на рисунке. Бога, по воле которого Черная Мать Мира крутит Тор, видно совсем чуть-чуть. Видит человек в своей жизни только Чёрную Материю, или, другими словами, чёрные дела, Чёрта, Дьявола, Зверя, Сатану. Чёрную Материю ученые определили как основную составляющую пространства Вселенной (95%).
Однако это нормальная плановая чернота, которая, когда потребуется, высветится и покажет свою пустоту. Но вот Марина видит во весь экран тонко очерченную букву "Д", которая в порядке согласных букв стоит четвертой сразу после буквы "Г". Буква "Г" это получерт, который то показывается, то скрывается, то он есть, то его нет. А вот буква "Д" это символ сверхмерности. Образ Демона олицетворяет то, что бывает сверх меры. Павел Г. или Мазепа с его лермонтовским прошлым, который насквозь пропитан лакировкой, это такая Чёрная Материя, которая не только никогда не покажет свою пустоту, а наоборот – сделает всё, чтобы утвердить эту пустоту во внешней жизни. Внешне эти люди кажутся сплошными совершенствами: они умны, уравновешенны, хороши в делах на любых местах. Хочется на них походить, потому что им, кроме всего прочего, еще везёт на ровном месте. Сейчас появилась поговорка "Везёт тому, кто везёт". Потому им и везёт сейчас, что они потрудились в прошлом воплощении. Для них и для людей, жаждущих успеха во внешней жизни, такая жизнь, когда тебе всё доступно и ничего за это не бывает, это не пустота, а реальность. Мебели много видит Марина П. на втором этаже двухэтажного дома. Мебель это символ тех красивостей, которыми украшают стены. Мебель и все прочие вещи обихода у значимых людей бывают самыми изысканными, обязательно дорогими. Любят они всё это, как самих себя, потому что в их Душах реально живёт потребность красиво одеваться, чинно выступать. Для них это так реально, что жить они без этого не могут. И некоторые, как Татьяна К., кончают жизнь самоубийством из-за недостойной её Души жизни.
На танцах, куда я хожу сейчас, впервые в этом году преподавательница поставила танец польских королей "Полонез". Наши трехклассные танцоры этим танцем открывали концертную программу и, как говорит преподавательница, произвели фурор. Казалось бы, чем там производить фурор? Танцоры, взяв за руку своих партнерш, чинно вышагивают то так, то этак. Никаких сложностей, кроме умения тянуть ножку как можно подальше вдоль пола и строить мимику на лице как у королей. Я тоже всему этому поучился (заменял я отсутствующих на занятиях партнеров). Один раз со мной преподавательница ходила в паре. И вот у неё как раз увидел я то выражение лица, которое требуется в этом танце. Очень искусственным оно мне показалось. Однако искусственно оно лишь для меня. Для истинных королей это выражение лица является сутью, и кажется оно им вполне реальной изысканностью. У меня эта мимика на лице получается, лишь когда я заранее настраиваю себя на выражение придурковатости. На разминке мы эту придурковатость репетируем, вытягивая голову как можно дальше вперед и поворачивая её влево-вправо до взгляда в самый потолок. Танцевать полонез, реально воспроизводя снаружи то, что есть в душе, или даже придуривая, очень даже приятно. Нравится танцорам танцевать полонез, нравится и зрителям смотреть на такие танцы. Нравится потому, что возвышенной энергетикой заполняется всё пространство. Всё прекрасным становится: сам танец и танцоры, одетые в костюмы и платья, специально сшитые для этого танца, и зрители, на всё это глядя, начинают сами себе казаться цветами в клумбе.
Сравним для интереса совершенно физически не затратный, но зрительно выигрышный полонез с латиноамериканскими танцами. Там о лице некогда думать: успевай только шевелить ногами, бедрами и телом. В европейских классических танцах затратности тоже хватает, но есть время подумать об обязательной улыбке на лице. То есть наблюдаем мы в танцах три уровня развития Души: латиноамериканские танцы – это начало, когда еще нет ни ума, ни, соответственно, личности, европейские танцы – это развитие Души, когда продолжается взращивание физики чувств, но уже нарабатывается и ум, и, соответственно, личность. Полонез – это выражение переразвившейся Души.
4. В танцах выражается Душа народа.
Видение: Дева-казачка вытанцовывает, лихо проворачиваясь вокруг своей оси.
2012-04-19: По народным танцам видно, как отличается душа поляка, например, от Души казака. Есть у поляков название народного танца, которое известно во всем мире. Это "полька". У казаков народный танец называется "гопак". Характерная особенность для танцора "гопака" это широченные шаровары. В танце высвечивается душа народа. Широка Душа у казака в её нижней части, как его шаровары. "Гоп со смыком это буду я", поется в блатной песне. Словом "гоп" подгоняют тренеры спортсменов. "Гоп-стопом" на жаргоне называется разбой или грабеж, в зависимости от примененного средства воздействия. В гопаке танцоры показывают свою удаль. Такая вот залихватская Душа у казака, что ему бы в поход куда-нибудь от жены, от детей – попить вина вволю, подраться, порубать врага да женщин чужих поиметь. Сходил в поход, удовлетворил потребность Души, дальше опять живи показной чинной семейной жизнью.
"Польку" я давно нигде не видел, но, поскольку по имени нации называется танец и известен он во всем мире, можно сказать о значимости самой нации. Нет танцев, например, "румынка", "чешка", "немка". Но очевидно, что та же Германия, не имеющая одноименного народного танца, или Франция, или Англия, как нации имеют больший вес в мире. То есть претензии у нации поляков на значимость в мире великие, но претензии, как видим, не удовлетворенные. Если бы полякам удалось победить Россию, а воевали поляки с Россией не меньше, чем шведы, и даже своего короля (лже-Димитрия) однажды водрузили на российский престол, тогда можно было бы говорить о поляках как великой нации. И эти польские претензии на великость уж очень хорошо отражены в польском танце королей "полонезе". Ничего подобного нет ни у кого. Есть у русских танец "русского", есть "молдаванеска" у молдован, но специально своего (национального) "полонеза" нет ни у кого. Наши короли на своих балах танцевали разные заморские танцы, тем и удовлетворялись.
5. Полигамия и моногамия это игры, в которую играет развивающийся человек не по своей воле, но по своей воле он преступает меру дозволенного.
Сон: Большое общежитие. Большая комната. Первую ночь сплю там. Утро. Кровати тоже общие. Вот одна девица спит со мной, ушла куда-то. Другая легла. Думаю, смог бы я и с той и с другой? Да, смог бы: в данный момент во мне нет комплексов и обязательств по отношению к одной женщине
Пожилая женщина, словно бы жалея девиц, говорит: "На троих вас всего один жених". Третья только что перебралась сюда из другого общежития, еще худшего. Оттуда щи принесла. Устроили они тут галдёж, мешают мне спать. Ложусь на другую кровать и оказываюсь …
Эпизод: Лежу на какой-то подстилке перед самым входом в туалет. В туалете девка, похожая на умершую ныне жену брата, натирает туфли кирпичной пылью. С ней же здесь и две другие девицы. На мне вначале были плэйбоевские трусы, сейчас – обычные, синие.
Эпизод: Юноша выбирает себе шинель, перебирает их. Смотрю, хороши шинели: с иголочки и пошиты из тонкого офицерского сукна, который плотно облегает тело. Цвета светло-серые, в голубизну, разных оттенков. Сам бы взял, так хороши шинели, да мне не надо. Говорю, возьми вот эту, и показываю на самую светлую.
Эпизод: Рядом толстый адвокат сваливает кучу черных телогреек. Здесь и моя.
1996: Марина П. спросила, как быть ей в её роли второй жены, хорошо ли это?
Такой вопрос не возникнет у нормальной Души, потому что ответ очевиден. Очевиден этот ответ для современного человека, для которого норма жизни – моногамия. Введена была эта норма на самой заре жизни разумного человечества заповедями Бога. Как только Бог сказал, что прелюбодеяние это грех и человек принял сказанное как условие своего бытия, так многоженство отошло в прошлое и, соответственно, стало грехом. Буквально сказано так во Второзаконии, глава 5, стих 18: "Не прелюбодействуй" и 21: "Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба, его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего".
На заре жизни разумного человечества ума у человека было немного. Поэтому он, как раньше, желал всего этого, что запретили ему желать: в крови и в каждой клетке тела желание это осталось! Вспомним, что до того жил человек полигамным существом. Официально разрешалось ему, как сейчас мусульманину, многоженство, а еще ранее первобытный человек жил в племени, которое было одной семьей. Все мужчины и женщины были общими. Дети взращивались женщинами: каждая знала своих детей, заботилась о них. А мужчины добывали пищу для племени. Отсутствие привязанности к детям у мужчин понятно: не знали они, где их дети. Сейчас, когда жена одна, мужчина знает, где его дети, но по старой привычке не испытывает к ним особой тяги. Женщина тоже не испытывала бы тяги к детям, если бы не работал в ней Дух Материнства. Введен был такой Дух, чтобы обеспечить воспроизводство тел для воплощения Душ. Во всех матерях, в том числе в животных, этот Дух работает, потому что в противном случае жизнь прекратилась бы.
В мужчине Духа Материнства нет, мужчина не рожает, но есть в мужчине Эго, которое очень заметно проявляется, когда кто-то чужой позарится на его жену. Соответственно, возвеличенное более нормы Эго и детей своих любит так, что это становится заметным. Благодаря работе всепоглощающей воронки Эго, мужчина начинает любить свою женщину, своих детей, как самого себя. Крутится воронка тем сильнее, чем больше Эго. Завлечь все близлежащие воронки своим вращением является неотъемлемым свойством каждой воронки, поскольку из отрицательной энергии она состоит. Чем больше воронка, тем сильнее ей хочется и тем успешнее она в борьбе с другими воронками. Не может Мазепа не заметить, что у его секретаря Кочубея дочь красавица. Глаз у него загорается. Остальное дело техники. В следующем воплощении бывшие Мазепа и Матрена встречаются, и тут же выясняется, что Душа Марины с той поры, как её поглотила воронка Души Мазепы, двухэтажна. Просто второй этаж её Души был закрыт, пока на горизонте не было Мазепы. Тут же, как только бывший Мазепа появляется перед глазами Марины, второй этаж Души Марины открывается, поскольку это его освоенный им ранее этаж.
Вопрос Марины в данном случае чисто риторический, поскольку никуда ей не деться из пределов дома своей Души, второй этаж которого занят бывшим Мазепой. Ей хорошо с ним так же, как хорошо человеку бывает с Богом в Душе, особенно если место Бога занимает Дьявол, Сатана или Чёрт. А если уж сам Демон занял второй этаж твоей Души, то сладости начинаются такие, что уже никаких мыслей о противозаконности связи не может возникнуть. Все благие помыслы заволакиваются пеленой сладости. Видно, как в медитации Марина просто-таки млеет от присутствия Павла Г. в её медитации.
Повторю, что все эти вещи "можно или нельзя" это условности. Была вначале одна игра, которая называлась полигамией. Согласно условиям этой игры, все мужчины и женщины были общими. И люди с удовольствием играли в эту игру. И у них получалось играть в эту игру, потому что она специально была создана как игра для начинающих свое развитие Душ, в которых еще нет ума. В ту же самую игру пытались играть большевики. И ничего у них не получилось, потому что это игра для первоклассников. Об этой попытке они умолчали в своих программных документах, но в истории осталось произведение Платонова "Чевенгур", в котором эта попытка поиграть в старую игру наглядно показана. Теперь люди играют в другую игру, названную моногамией. Вспомним, что Христианство было введено для развития ума: именно Христианство предлагает человеку поиграть в другую игру, своими заповедями запрещая человеку прелюбодействовать.
Первый эпизод сна показывает период жизни, когда все мужчины спали со всеми женщинами, и это было хорошо. Действительно, если со стороны посмотреть, всем было хорошо, потому что никто не делал собственностью красивую женщину. Каждый мог с ней переспать, если, конечно, она согласится: у животных мы наблюдаем, как самцы обихаживают самок. Обязательно какие-то предполовые ухаживания у всех видов животных бывают. Ухаживание может быть прервано посягательством на самку другого самца. Тогда самцы вступают в битву. Кто победил, тот и получает место рядом с самкой. У одних видов животных это происходит так, у других эдак. В одну игру животные играют по-разному, в зависимости от особенностей своего рода. Люди тоже играют в одну игру по-разному, в зависимости от характера народа своего. Американцы, например, играют в какой-то свой "американский" футбол, в который в Европе вообще не играют. Совсем недавно появился еще зальный футбол, который понравился всем. Возник словно бы из ничего еще пляжный футбол, в который хорошо бы, вроде, играть только бразильцам и африканцам. Но пляжный футбол привился даже в таких северных странах, как Россия, где лучше, по идее, играть в снежный футбол. Играют у нас и в снежный футбол. Вот сколько разновидностей игры, которая имеет одно имя, но разные правила. Например, только в традиционном футболе на большом зеленом поле действует правило "вне игры".
Вне игры в жизни оказываются те, кто не соблюдает правила жизненной игры или не знает их. Относительно просты правила в полигамии: если слабее соперника или хуже танцуешь, отойди. В моногамии правила серьезнее. Но прежде два слова о переходном к моногамии периоде жизни, который у мусульман называется многоженством. Если в полигамии вообще нет понятия о жене и муже как семье, то здесь появляется понятие о муже, который берет себе столько жен, сколько сможет обиходить. У евреев этот переходный период тоже был. Библия начинается с того, что Авраам имел жену Сару, которая была рабыней. Рабынь у Аврама было много, и с ними он тоже мог переспать. У кого были возможности, те специально покупали рабынь для собственных утех. Разница лишь в том, что одни назывались женами, другие – наложницами, дабы отличить детей законных, которые наследуют имущество отца, от незаконных.
Как во сне в первом эпизоде показано, большое количество жен становится для мужчины обременительным в определенный период его развития. Женщины, вспомним, это змеи, которые должны воздействовать на мужчину. Вот они и воздействуют, соперничая между собой за право воздействовать. Галдёж, одним словом, получается такой, что у мужчины возникает мысль об одной жене.
В результате, таким образом подготавливается переход к моногамии. И мужчина, к некоторому своему удивлению, оказывается в таком положении, о котором явно не мечтал. Оказалось, что одна жена это гораздо хуже многих, потому что если разные пилы пилят по-разному, что относительно терпимо, то одна пилит так, что, как правило, запиливает. Грубо говоря, как в тюрьме оказывается мужик, потому что правила моногамии запрещают даже смотреть на другую женщину. Вспомним, что религией разводы были строго запрещены. Однако эти правила сравнительно легко преодолевают такие сильные Эго, как Мазепа. Невиданный прецедент он демонстрирует, когда к нему при живой жене переезжает жить Матрена. Павел Г. живет с одной женой в одном доме, с другой – в её доме. ТВ показывало такие фильмы, в которых дальнобойщики в разных городах устраивают себе семьи. Одни нарушают установленные законы тайно, другие, как Пороховщиков, наоборот, на глазах у жены едут к другим женщинам.
Так старая жизнь настроена, что Эго должно развиваться, стремясь к удовлетворению своих потребностей и совершенствуясь вместе с тем. Казалось бы, о каком совершенстве может идти речь, когда потребности греховны?! На примере Павла Г. мы видим, что можно выглядеть снаружи вполне достойным высоких должностей, а в Душе быть захватчиком других Душ. Две противоположности в сложной Душе могут сочетаться так, как две змеи могут свиться в один жгут, при условии что одна подчинена другой. Дух Павла Г. забрался на второй этаж Души Марины, и сладко от этого взаимодействия обоим. Отрицательна по знаку Душа Марины, поскольку женская, отрицателен Дух Павла Г., забравшийся на второй этаж Души Марины. Когда числитель и знаменатель оба отрицательны, получается нечто гнилостное, которое сладко как раз потому, что это гниль или близкая к гнили субстанция. Так же в одной Душе Павла Г. сочетаются две противоположности, которые, как выясняется, являются не противоположностями: отрицательны они по знаку обе. Одним словом, уродство получается, как у двухголовой змеи.
Однако это уродство позволяет Духу для следующего воплощения Души выбрать шинель из тонкого офицерского сукна. Легко до полковника дослужился Павел Г. и стал бы генералом, если бы судьба не распорядилась иначе. И даже выше шагнул бы он. Говорит, что ездил с докладом в генштаб о реформе армии, который созрел у него в голове. Не приняли, потому что время разрушения было, как не приняли реформы Явлинского в экономике. А предыдущее воплощение у Павла Г. было в ранге маршала. Был у нас маршал артиллерии Воронов в СА.
Позавидовать можно жизни Душ, реализовавших себя в отрицательном качестве, хотя есть и обязательные неприятные моменты у такой жизни. Вспомним привязанного к дикой лошади Мазепу. Самый неприятный момент, когда наступает время ответственности по грехам своим.
6. Играть в предлагаемые игры нужно, но заигравшиеся в пыль превращаются.
Видение: Котухи в угулу.
1996: Всё пройдет, сказал Экклезиаст. Только пыль останется на том месте, где люди жили и грешили когда-то. Земля во время преобразования очистится огнем и омоется водами, одни материки опустятся, другие поднимутся из воды, сменятся полюса, планета перенесется на новую дальнюю орбиту. Очистившиеся души людей получат новые тела и новую Землю для жизни.
Так неужели, человек, не хватит у тебя ума понять, что столь Великий, который такое сотворит, не сможет расчистить тропу пред тобою, когда ты вступишь на Путь?! Он готовил тебя для этого момента миллионы лет, сменил под тобой три Земли (рисунок 8), Он ждет тебя в числе немногих других из 60 миллиардов Душ, запущенных в производство жизни на Земле. Он и пылинку сдует с твоей головы, когда ты вступишь на Путь очищения.
2012-04-21: С такой патетикой я взывал к человеку от имени Бога, в полной мере не представляя себе, что положение с пробуждением человека от сна еще хуже, чем мне тогда думалось. Прошло пятнадцать лет с той поры. И вот одна пожилая женщина в танцгруппе, услышав о моих духовных занятиях, спрашивает, кто я, ясновидящий, магистр? Нет, говорю, я ни то, ни другое, ни третье, ни десятое. Ей это непонятно. Она способна понять только то, что подходит под известные ей определения. Сама она составляет гороскопы, занимается нумерологией. Это ей понятно. Если ты ясновидящий, говорит, посмотри на меня. Для неё ясновидящий тот, кто видит невидимую её сущность и тут же, посмотрев на неё, скажет, какая она хорошая. Очень даже положительной она себя считает, потому что, говорит, у неё сплошь одни хорошие мысли. Занимается она танцами, пением. Была коммунисткой. И тут же сообщает, что у неё иконка есть в углу. Говорю ей, что по признакам я определяю человека, каков он. Вот, например, была коммунисткой, значит, есть один признак отрицательности. Об этом она впервые слышит, поэтому ей это совершенно непонятно. Она считает себя еще и психологом, потому что занималась в университете марксизма-ленинизма психологией. Представляю себе, какая у них там была психология! Кругом в её сознании одни догмы. Тут же, услышав о признаке отрицательности коммунистов, она так яростно бросилась в атаку на меня, словно я этой провокацией разбудил в ней голодного зверя. Положительный человек, во-первых, примет к сведению сказанное, подумает над этим: я же не сказал, что она плохая, я сказал, что членство в партии это один из признаков отрицательности души. Одного признака для определения знака Душа мало. Если же после сказанного, может быть, специально с целью провокации, чтобы прояснить ситуацию, человек тут же бросается в атаку на сказавшего, значит, в нём совсем нет ума или есть ум, но не положительного знака. Как раз так устроено чувство и так устроено животное, что реагирует сразу на воздействие. Это еще один признак отрицательности. А какой нормальный ум сможет честно быть членом коммунистической партии и держать иконку в углу?! Если ты не понимаешь, что иконка в углу противоречит идее коммунистической, то либо ума в тебе не хватает, либо ты подлая Душа, в которой противоречия уживаются, как уживаются они в Мазепе. Как раз такие женщины выступали на собраниях, последними словами клеймя "врагов народа" и ту же добавляя: "…хотя я его произведений не читала".
Котухи в углу это, а не люди. Говорю ей, что даже положительные в этом мире греховны. Если хоть чуть-чуть что-то понимаешь в жизни, то всеобщую греховность жизни признаешь безоговорочно, как и свою греховность, будь ты хоть тысячу раз положительной. Мир таков, Душа такова, поступки таковы, а она идёт по мраморному залу Дворца, гордо задрав голову с короткой молодежной прической "все волосы кверху", а вечером будет молиться в своем углу, отдавая дань моде. Все вдруг стали религиозными – вот и она поставила иконку в углу. Так она думает о себе, что очень хорошая, поскольку всегда успевает улавливать новые веянии, которые становятся модными. Впереди всех она на своем коне всегда. А мне вспоминаются, глядя на неё, женщины, которые выскакивали на трибуны в советские времена, чтобы вылить всю свою животную подобострастную ярость на тех, кого официальная идеология признавала отверженными.
7. В игру, придуманную апостолом Павлом, люди играли две тысячи лет; тот же самый апостол Павел в новом своем воплощении придумал бы еще одну игру на три тысячи лет, если бы не бы.
Продолжение медитации:
Павел Г. видит круг перед собой, по которому, как по дороге, идут в направлении по часовой стрелке Сергий Радонежский, Софья, Надежда, Любовь и Божья Матерь.
2012-04-21: Эти силы крутились бы вокруг Павла Г., если бы он начал проповедовать моё учение. А начал бы он его проповедовать, если бы я оставил этот мир, как сделал это в свое время Иисус. И как апостол Павел извратил учение Иисуса Христа, так Павел Г. извратил бы мое учение.
Нигде ничего плохого не говорится о Сергии Радонежском. Это один из немногих русских святых, которые не жаждали стяжания мирской славы. Вот он да еще Серафим Саровский уходили в лес и жили в лесу, не мечтая проповедовать и тем самым прославлять себя. Апостол Павел это образец восславления идеала, ради славы своей. А чтобы не видно было собственных грехов, слава идеала раздувается как можно сильнее. Идеализируется всё положительное, что было у кумира, и добавляется то, чего не было у кумира, но что могло бы его приукрасить. Что было и чего не было у Иисуса Христа, спустя две тысячи лет сказать трудно. Ближе нам по времени Ленин, который был идеализирован по той же схеме. И занимался этой идеализацией как раз тот, который больше всех прочих знал о грехах Ленина: еще при жизни Ленина Сталин потрудился собрать на него компромат. Лишь в девяностых годах, когда развенчивается идеал, народ узнает о каких-то письмах, за которыми Ленин ездил в свой кабинет в Кремль из Горок (его уже лечили от паралича, но у него были проблески возвращения здоровья). Писем на своем месте Ленин не нашел, и это, как сообщают, его окончательно добило.
Совершенно очевидно, что Ленин не был святым, потому что из того же самого теста было его тело, как у остальных граждан. И как всякому человеку хочется для тела чего-нибудь греховного, так Ленину хотелось того же самого. Ему хотелось даже более того, потому что вся жизнь его это тюрьмы, ссылки, подпольные квартиры. Плюс ко всему прочему для великих дел требуется наличие великой Души, у которой до крайности должно быть возвеличено то, что позволяет творить великие дела. А если до крайности качели поднимаются на одном свою краю, то на другом они, как нам известно, обязательно должны взметнуться на ту же величину. То есть теоретически у Ленина вполне могли быть те грехи, которые ему стали приписывать в период развенчания коммунистической идеи. Могли быть, но могли быть не в той мере, в какой всё это ему приписывается, потому что каждому разоблачителю свойственно прихвастнуть, ради красного словца. Уж если хвастаться, то вплоть до мифологичности, как это делал апостол Павел. В данном случае хвастался апостол Павел в сторону идеализации, но точно так он стал бы хвастаться и в обратную сторону. Вместе с развенчанием Ленина тут же мы наблюдаем и развенчание Иисуса, о котором вдруг стали говорить такие крамольные вещи, от которых у глубоко верующих не только уши, но и головы завянут. Говорят, что он жил с проституткой Магдаленой, и не только жил, мол, женой она была ему. Вот это, что женой была, можно точно отбросить, а вот что спал с ней иногда, вполне правдоподобно, потому что тело, в том числе Иисусово, тоже хочет. О Джоне Кеннеди, который был президентом США во времена Хрущева, сейчас говорят столько всего, и говорят с такими доказательствами, что просто невозможно не поверить. С какими только женщинами он не спал?! Это и чешки, и русские, которых он замечал в высокопоставленных салонах. Все проходили через его постель, и всех этих женщин сейчас называют проститутками. Кто не согласится с тем, что все женщины, в принципе, проститутки, те просто жизни не знают и не имеют достаточно ума, чтобы произвести соответствующий анализ. Тем более сами женщины не думают, что они по натуре своей проститутки. Даже Мерилин Монро, начинавшая свою карьеру с модели, что само по себе уже продажа своего тела, так высоко ценила себя, что всерьез стала претендовать на роль жены президента.
Зная все эти механизмы манипулирования, в том числе механизм манипулирования человеком через его сексуальную тягу, делаю вывод, что Серафим Саровский или Сергий Радонежский могли не иметь сексуальной тяги только в том случае, если искусственно эту тягу у них прикрыли сверху, что, скорее всего, и сделали, ради создания образцов святости. Образцы святости, поскольку они образцы, годятся только для икон, и совсем не годятся для ролей, например, Иисуса Христа или Ленина. На роль вождей нужны живые люди, а не образцы. Образцы не поведут людей на баррикады, потому что в Душах образцов нет сексуальной тяги. Образцы уйдут от мирской жизни в лес, как это сделали Серафим Саровский и Сергий Радонежский. Сексуальная тяга, повторю, это не обязательно устремление к женщине для удовлетворения тяги, но это и вообще тяга к жизни (у всех) и тяга к лидерству у вождей. Соответственно, у вождей этой тяги должно быть больше, чем у прочих граждан. Президент США Джон Кеннеди, сообщают, просто ненасытен был в сексе. Очень взаимосвязано лидерство, требующее идеализации личности, с тем, что потом может послужить компроматом для низвержения личности с Олимпа. Связь Джона Кеннеди с Мерилин Монро, которая на дне рождения президента проникновенно спела хэпи бёз дэй ту ю, несовместима была с миссией президенства. Поэтому вскоре после этого объяснения в любви и претензий проститутки на место первой леди, Мерилин нашли мертвой.
Живым был Иисус Христос при жизни, то есть тоже хотел секса, потому что вёл он своих учеников, а вести может только вождь, у которого, как сказал Бог в Библии, ятра должны быть на месте. Апостол Павел идеализировал Иисуса, как идеализировал Сталин Ленина, потому что поклоняться лучше всего идеалу. Я не очень гожусь на роль кумира, если говорить обо мне правду, потому что я тоже живой: трудно меня идеализировать, поскольку о сексе в моих книгах написано столько, что не вырубишь топором. То есть пришлось бы Павлу Г., если бы история (гипотетически) пошла по второму кругу, взять Сергия Радонежского на место кумира. Что-то было бы придумано бывшим апостолом в этом отношении (на выдумки он большой мастер), например, что Сергий Радонежский стоял у истоков создания русского Духа. Так я написал в комментарии по данному видению в 1996. Так что и придумывать Павлу Г. почти ничего не надо было, что касается истоков. Известен факт, что перед знаменитой битвой с татарами Дмитрий Донской приезжал к Сергию, получил благословение, данное через Сергия свыше, и поехал Дмитрий Донской побеждать татар. Вот тебе и рождение русского Духа. К этой основе можно прилепить мое учение, о котором бы говорилось, что это продолжение идеи Христа о воскресении. Мол, воскресение осуществляется в медитации на Пути к Учителю, который поможет неразумному субъекту сжечь свои грехи. Я говорю, разобрать надо грехи, а Павел Г. сказал бы "сжечь", например. И кто из людей разберется в таких нюансах, которые незаметно разворачивают Путь в обратную сторону? Кто усмотрит обман в словах авторитета, каким стал бы Павел Г.?
Его обман поддержала бы всеми имеющимися у неё средствами Божья Матерь. Божья Матерь всегда на подхвате таких духовных дел, которые стимулируют взращивание Материи. А с нею всегда рядом три родные сестры Софья, Надежда, Любовь, которые, как пальцы на одной руке, сделают то, что рука задумала. И мудрым покажется делателю то, что просто хитроумная выдумка, и надежда протянет свою нить далеко в даль, где, мол, дети довершат начатое, и любовь заставит делать это обманное дело с таким усердием, что оно всем покажется очень важным и нужным. В результате, люди точно так, как праздновали христианское спасение Души, назвав этот праздник пасхой (пасха – пейсах, исход евреев из Египта), на протяжении двух тысяч лет, еще три тысячи лет занимались бы сжиганием своих грехов с Учителем, который не Бог, не их родной Эго-Дух, а Дух Бывшего апостола Павла, дело которого обманом взять верх над Душами людей. Результат у нас на глазах: для Марины, повторю, Учитель – Павел Г. А в жизни самой у неё складывается впечатление, что это как раз то, что ей нужно было всегда, чего у неё не было и вот наконец нашлось.
8. Огонь неопалимый подтверждает искусственность Христианства.
Во сне, перед тем, как приехать в Ковров, Павел Г. увидел огонь неопалимый. В ту же ночь Марина П. во сне же увидела пожар.
2012-04-22: Что для одного огонь неопалимый, для другого пожар. Идеализированный кумир внешне это как огонь неопалимый, который не жжется. Никакого смысла в этом огне нет, кроме поклонения ему. Верующие с восторгом участвуют в обряде нисхождения огня неопалимого на Землю в храме в Иерусалиме, везут этот огонь за тридевять земель, чтобы опять же поклоняться ему. Очевидно, что эйфория нисходит на верующих, которые так или иначе этого огня касаются. Поэтому восторг в них. Что происходит с этим огнем дальше, никто не говорит. Очевидно, исчезает огонь. Если бы не исчезал, во всех христианских храмах его можно было бы наблюдать, потому что очень соблазнительно этим чудом привлекать людей в храмы. Точно так исчезает всё, что мифологизировано и что в действительности не является естественно существующим. Если бы, например, это был настоящий огонь, никто бы не смел к нему притронуться. Никто бы не смел притронуться к храму Христа Спасителя в Москве, например, если бы религия была не выдуманной апостолом Павлом, который не сам, конечно, всё это придумал (святой Дух все эти вещи придумывает), не подступились бы большевики к храму, потому что страшно стало бы им, и рука у них не поднялась бы на храмы, если бы всё это не было выдумкой. Священники, которые затем были арестованы и уничтожены, упорно стояли на своём потому, что верили в Бога, который, мол, не даст их в обиду. Дал. Такое обычно всегда бывает в конце обманов. На возвышении был построен Храм Христа Спасителя в Москве. А потом на этом месте выкопали яму, налили туда воды – и Храм стал бассейном для водных процедур. Не случайно пришло в голову большевикам построить открытый бассейн на этом месте (купались в нём и зимой). От самого метро на Кропоткинской виден был пар, поднимающийся от теплой воды над бассейном. Так Дух Святой издевается над теми, кто верит ему и рад обманываться. И так показывает Дух Святой пустоту, которой в действительности является религия. И показывает, что не просто пустота религия, а яма с водой (с чувствами), в которой оказываются верующие, если слепо верят. Вновь построенный на месте бассейна Храм Христа Спасителя пошел уже по второму кругу показывать людям то, что не поняли они с одного раза.
Глава 180. Дух Павла Г. приходит, чтобы еще раз сыграть в свою игру.
1. Павел Г. Вступает на путь к богу.
19.02.96. В день Нового года по восточному календарю Павел Г. позвонил мне и сообщил, что он принял решение (о вступлении на Путь к богу). Не очень ожидал я от него этого решения, потому что человек с подобным прошлым (предопределяют качества Души принятие тех или иных решений), добровольно почти не имеет возможности принять положительное решение по той простой причине, что вся его Душа настроена на принятие выгодных для неё решений. Её, как магнитом, тянет на поле деятельности, где люди трудятся с выгодой для себя лично. В данном случае, поскольку на духовном пути прямой выгоды не видно, может показаться, что эти люди, наоборот, бескорыстны, потому что выбирают духовную стезю, в отличие от материальной. Сравним тяготение преступников к поиску драгоценностей, кладов, денег. Однако духовные стяжатели чуют, что на духовном поприще материальная выгода может быть куда выгоднее и вкуснее прямо материальной. В принципе, любой человек, начинающий заниматься каким-либо видом искусства, вначале не имеет мысли о какой-то личной выгоде: его просто тянет заниматься пением, музыкой, писательством, – и он без задней мысли принимается за свое дело. Высоцкий вначале, как все подростки, которых тянуло к гитаре, играл в подворотне, и всё. Я стал заниматься писательством, потому что потянуло меня просто рассказать об интересном случае из жизни. Устно меня не тянуло ни о чем рассказывать: не был я разговорчивым, общительным. А вот написать о случившемся меня вдруг потянуло. Как-то соответствовало писательство внутреннему строю моей Души. Лишь потом я узнал, что писатели в Советской стране могут дописаться до славы и до денег. В том числе моя первая духовная книга начиналась с того, что меня стимулировали славой, которая обрушится на меня, когда я восславлю Христа.
2012-04-22: О Павле Г. я здесь пишу уже как о бывшем апостоле Павле, но надо иметь в виду, что вначале мы с ним разрабатывали воплощение его Души в Мазепе. Не знал я вначале, что он еще и бывший апостол Павел. Но спустя пятнадцать лет не могу об этом умолчать, потому что остаются белые пятна, если об этом молчать пока. Видения таким образом даются, что надо говорить об этом сразу.
2. Как только решение принято, является Учитель.
1996: И вот после того, как Павел Г. принял решение, ранним утром около пяти часов 19.02.96. он просыпается и сознательно начинает медитировать.
Появляется очень четкая цветная картинка. На берегу реки стоит высокий человек, волосы с проседью. Перед ним горит костер.
– Ты мой Учитель? – спрашивает Павел Г.
– Да.
Общение происходит на понятийном языке, без слов.
– Что за костер?
– Грехи твои в этом костре будем сжигать (общим трудом, твоим и моим, раскрывая их).
На том берегу, говорит Павел Г., лес, похожий на джунгли неестественно ярко-зеленого цвета.
2012-04-23: Если пределы нормы Зла это обычный лес, в котором живут все люди, то сверхнормативные леса это джунгли. Переплетается в джунглях всё так, что не разобраться никому в этих переплетениях. Ходоки по джунглям расчищают себе путь обычно мачете.
В сверхнормативной Душе, как у Павла Г., столько всяких качеств, что все их точно не разложить по полочкам. Как есть в джунглях засохшие деревья, лианы, обвивающие их и создающие впечатление, что дерево живо, так в Душе есть качества, которые друг друга поддерживают, переплетаясь так, что незаметно становится исходных материй. В «Книге Жизни» есть таблица 3, в которой рукой Павла Г. воспроизведены грехи, порождающие греховные качества, которые, в свою очередь, порождают грехи. Некоторые определения повторяются как в одной графе, так и в другой, и даже в третьей. Как змеи в клубке, переплетаются матери (греховные качества) со своими детенышами (грехами). В свою очередь, грехи первородные являются матерями по отношению к греховным качествам, которые нарабатываются в самом начале.
Компьютерные технологии сейчас позволяют создавать такие яркие цвета, каких в естественной природе не бывает. Не только цвета, но и формы компьютером видоизменяются так, что становятся более привлекательными. Понятно, что всё это искусственно созданное, но оно приятнее. То же самое в мире, в котором живет сейчас человек. Некоторых девушек мужчины называют куколками. Девушки гордятся этим, вот, мол, какие мы красивые. В действительности, словом куколка определяется больше искусственность, чем красивость.
В целом, весь мир, в котором люди живут, искусственен. Но искусственность эта стала заметной лишь сейчас, когда появились женщины-куколки и когда сами женщины стали создавать себе формы с помощью пластических операций. Искусственной стала также еда. Продавщица колбас говорит мне, что она ест только натуральное мясо. Мне понятно почему: потому что колбасу можно сделать из чего угодно, добавив нужного вкуса и нужной краски. Всё кругом стало натурально искусственным. И в этой показной искусственности есть свой резон: Творцу надо, чтобы люди заметили именно искусственность, из которой состоит их жизнь. Жизнь и раньше состояла из искусственности, но в пределах нормы её не было видно. Сейчас показывают старые фильмы, в которых актеры двигаются совсем не так, как двигаются актеры и люди в современной жизни. Грубоватыми кажутся те люди. Но в свое время они казались вполне нормальными.
Души людей, соответственно, взращивались в искусственном, в своем целом, мире. И эту искусственность, что касается, например, идей, сейчас очень хорошо заметно. До сих пор люди празднуют пасху – языческий праздник евреев "пейсах", совмещенный с праздником «Воскресения Христа». Мусульмане празднуют навруз – свой языческий праздник: сжигают чучела зимы, как на языческий российский праздник "Масленицу" делают то же самое русские. Так древние люди встречали весну. И никому в голову не приходит, что всё это искусственно придуманные игры, и людям всё равно во что играть: "чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало". Играли тысячу лет евреи в пейсах, затем христиане играли две тысячи лет в "Христос воскресе", называя этот праздник пасхой, и вот стали бы играть еще три тысячи лет в следующий праздник, который придумал бы новый апостол Павел Г, если бы ему удалось отправить меня на тот свет и использовать мои книги в своих интересах.