Глава 232

Эпизод: Идем по аллее в группе. Со мной рядом напарница, похожая на девушку, которая в одной группе со мной начинала заниматься духовной теорией, — С. Разговариваем. Впереди подъем (препятствие). С. проходит его, почти не замечая, а для меня это препятствие становится непреодолимым (вырастает на глазах в вертикальную стену). Есть углубления-желобки на стене, по которым можно забраться наверх. Я с великим напряжением отрываю ногу от одного желобка, чтобы вступить в другой. Нет сил.

Толкование: Число 17 подтверждает правильность моих расчетов в предыдущем толковании. Команда, предназначенная для работы в этой командировке, будет состоять из семнадцати человек. В сумме 1+7 это 8. Значит, предыдущая командировка была в прошлой расе (цифра 7 на Доске показателе). А число 15 (в сумме — 6) говорит о цели этой командировки - перевод человечества из 5-й в 6-ю расу.

Вся команда спускается вниз с горних высот. Они могут быть спасателями (легко справляются со скалолазанием), что соответствует второму лучу Христа. Я не имею точки опоры в пространстве, что соответствует бесконечному Свету, который, концентрируясь на себе, проявляется в Сыне, и тогда Сын становится Отцом по отношению к тому, что он творит. Поэтому лучше сказать, что я от Отца. Луч послать куда-либо может только он, так как нужна опора, а у бесконечного Света нет опоры. Чтобы понятнее стало различие между Отцом и Христом, приведу наивный пример. Прибиваю я фанеру на потолок. Держу лист двумя руками. Надо еще две руки для молотка и гвоздя. Но у меня только две руки. Тогда я головой прижимаю фанеру к потолку и таким образом справляюсь с задачей. Голова — это Отец, руки — это Христос. Ясно, что без головы руки не будут работать. Но и голова без рук не вобьет гвоздь. Головой можно только поддержать лист фанеры — более ничего.

Итак, команда уже на земле. Она не собрана в единый центр. Члены команды занимаются погашением кармических долгов. Но у Бога, хоть он и шутник великий, все просчитано до мельчайших деталей. Каждый из команды проявится и наберет силу в точно назначенное Богом время.

В прошлую командировку еще не было закрытого физического мира. Мы строили на открытых площадках, создавали условия для закрытия мира, то есть работали на инволюцию. Соответственно тому миру были у нас и одежды: белое нательное белье, более ничего. В этом, закрытом, мире, который предельно загрязнился, нужна крепкая рабочая одежда. Эта одежда приобретается нашими отношениями в физическом мире, питанием. Чтобы приобрести эти одежды, потребовалось меня, например, послать несколько раз в воплощения.

В прошлый раз всю непосредственную работу вели отрицательные силы, в этот раз будут вести положительные. Продолжительность командировки относительно невелика – одна-две недели (в переводе на наше время — примерно одна жизнь, 50-100 лет). Прошлая командировка была три года тому назад. В переводе на наше время — 7-8 тысяч лет.

С группой мы выйдем опять под открытое небо. И я увижу результат той работы, которую мы проводили с другой командой три года назад. Мое место всегда будет не впереди, а сзади. Но так сзади, что оттуда все будет видно. Только хитрые лисы попытаются мешать нашей работе. Но в сути своей лисы окажутся глупыми курами. Не ведают они, что Богу заранее известно обо всех промыслах.

И последний эпизод говорит о том, что женщина легко (почти не глядя) проходит то, что у мужчины вырастает стеной перед ним. Это секс, в первую очередь.

Комментарий 2007: Стыковка в будущем моей группы Духовного Центра с московской группой – это всего лишь надежда, которая всегда дается инволюционным работникам-водителям. Надо было обязательно соединяться с московской группой, чтобы брать духовную власть, поскольку, как мы выяснили, власть бывает только в центре. Стыковки никакой не было в действительности, потому что никакой внешней власти, в том числе и духовной, нам не надо, но надежда была дана, чтобы мы работали. И мы работали.

Так работали все духовные группы в период Инволюции, теша себя какими-то надеждами, которые давались сверху. Моисей говорил евреям, когда выводил из Египта, что еврейский Бог освободит их от рабства и отведет в земли обетованные, где молочные реки с кисельными берегами. Водил сорок лет и привел в такое единственное место на Ближнем Востоке, где нефти нет. Иисус Христос вел своих учеников, обещая им благую жизнь, поскольку блаженны нищие. Понимали обещание евреи чисто по-еврейски: думали, что Иисус станет земным царем, а они сядут, как высшие чиновники, слева и справа от него, и входили в Иерусалим они, споря, кто ближе к Иисусу воссядет. Получили они, вместо обещанных благ, совершенно противоположное: гонения, тюрьмы и казнь. Из всех духовных и идеологических водителей привел свою группу к власти только Ленин. Однако самого его почти сразу же после взятия власти парализовало, а вся группа, за исключением Сталина и Троцкого, была вскоре казнена. Тем не менее работу, которую необходимо было провести на Земле, они сделали.

«Надежды юношей питают». Воодушевляют надежды на подвиги. Должен признаться, что когда меня эти надежды оставили, стало как-то очень скучно жить в этом мире. Только чувство долга и ответственности заставляет меня сейчас каждый день садиться за стол и писать эти книги. Если я начинаю валять дурака, то у меня сразу начинают либо суставы ныть, либо еще какая-то некомфортность в теле появляется. Приходится садиться за стол, где почти сразу весь мой организм нормализуется от работы. Мое тело это как проводник, который, если не при деле, то похож на трубу, выброшенную на свалку, которая ржавеет и чувствует себя плохо. В деле проводник это когда через него течет энергия, и тогда он себя прекрасно чувствует.

Надеждами меня, особенно вначале, питали и продолжают до сих пор питать, но если вначале я легко им верил, то сейчас, зная действительное положение вещей, не могу верить. Если вспомнить Иисуса, то и он точно знал, что земным царем он никогда не будет, то есть на земную власть нечего надеяться и сейчас. В этом трудности у Правды, что нельзя обманывать ни себя, ни людей. И в этом вопрос, как стимулировать человека, который привык к стимулированию через обман?! Вот пусть известно сейчас всем, что коммунизм это обман, но, поскольку буржуазная демократия это еще худший обман, то относительно честные люди, как Бортко, выбирают коммунизм в качестве движущей силы жизни.

Еще раз сделаем экскурс в прошлое, чтобы понять настоящее и будущее. Видение подсказывает нам, в какое прошлое нам сейчас отправиться. Очевидно, что не в еврейское, потому что 7-8 тысяч лет это гораздо дальше, чем 3,5 тысячи лет назад, когда в Египте властвовали жрецы и евреи исходили из Египта. Далее цитата из «Великих Посвященных» Э. Шюре:

«Четыре или пять тысяч лет до нашей эры непроходимые леса покрывали древнюю Скифию, которая простиралась от Атлантического океана до полярных морей. Черные называли этот континент, на их глазах остров за островом всплывавший со дна океана, землею, рожденной из волн. Сильно она отличалась от их земли, побелевшей под лучами жгучего солнца, своими зелеными берегами, своими влажными заливами, задумчивыми реками, глубокими озерами и вечно нависшими на ее горных скатах туманами. На покрытых травою равнинах, еще не тронутых культурой, необозримых, как пампасы, не раздавалось иных звуков, кроме криков хищных зверей, рева буйволов и неукротимого топота коней…

Белый человек, обитавший в лесах, перестал быть пещерным человеком. Он изобрел кремневые ножи и топоры, лук и стрелы, пращу и силок… приобрел двух друзей: собаку и лошадь…

Начало цивилизации было положено: первобытная семья, клан, поселок, были вызваны к существованию. Скифы, сыны гиперборейцев, всюду воздвигали своим предкам чудовищные жертвенные камни (Menhir, высокий камень в виде колонны, употреблявшийся друидами при богослужении древних галлов).

Семиты нашли единого Бога, мировой Дух в пустыне, на вершине гор, в необъятности звездных пространств. Скифы и кельты нашли многих богов, многочисленных духов в глубине своих лесов» (стр. 33).

Вот здесь мы вставим пару своих слов. Очевидно, что предыдущая Перемена делалась с тем, чтобы образовать новую землю для скифов и кельтов. Это предки европейцев. В их число входят и русские. Это как раз и есть та арийская раса, которая числится под номером 5 и которую мы сейчас меняем на следующую расу под номером 6.

СКИФ, как о том говорит Энциклопедический словарь, это легендарный потомок библейского Иафета (сына Ноя), брат Словена. Имя Словен – символ связи между древними славянами и скифами.

Многобожие, судя по истории, было у всех, в том числе и у евреев, и довольно долго оно вело по жизни народы. Раньше всех перевел в единобожие Творец евреев (3 тысячи лет тому назад), Западная Европа введена в единобожие через христианство чуть менее двух тысяч лет тому назад, если считать начало единобожия для западноевропейцев с принятия римлянами христианства. Позднее всех тысячу лет назад стали культивировать единого Бога русские (через Византийское православие). Введение единобожия связано с развитием ума. Чем дольше люди развиваются в единобожии, тем более в них развивается ум. В результате, евреи почти изначально так умны, что слишком, западноевропейцы умны не так, как евреи, но меру успели преодолеть, а вот русские умны как раз в требуемую меру. Развитие ума это параллельно и развитие цивилизации, и развитие зла. Фактически зло развивается с самого начала:

«…Каждое племя имело свою великую пророчицу наподобие Волюспы у скандинавов с ее коллегией друидесс. Но эти женщины, действовавшие вначале под благородным вдохновением, сделались впоследствии честолюбивыми и жестокими. Вдохновенные пророчицы превратились в злых волшебниц. Они основали человеческие жертвоприношения, и кровь текла безостановочно на дольменах при зловещем пении жрецов, при исступленных восклицаниях диких скифов». Схема развития, как и схема работы пульсирующего пространства, в котором мы живем, имеет форму многоплановой синусоиды (рисунок 57). Здесь мы видим, как большая синусоида становится осью для малой синусоиды, а далее, что я не стал рисовать, малая синусоида становится осью для еще более малой синусоиды. И всякий больший цикл постоянно повторяет меньший, но с большей энергией и требуемыми для развития в целом изменениями. То есть и там, в самой глубокой древности, мы наблюдаем нечто подобное нынешнему разгулу зла в России в девяностых годах, но в языческом варианте. Точно так и сейчас бы реками текла кровь, если бы не было сокрытия всех этих рек благими покровами цивилизованного ума. В древности всё это кровопролитие закончилось приходом спасителя, который явился не прямо с неба, а был специально воплощен обычным путем, как это было и с Иисусом: «Среди этих жрецов находился молодой человек во цвете лет по имени Рама, который также готовился к священнослужению; но его глубокая душа и ясный ум возмущались при виде этого кровавого культа… Рама, стремившийся к духовным познаниям, странствовал по всей Скифии, а также в полуденных странах. Очарованные его личными познаниями и его скромностью, жрецы Черных поведали ему часть своих оккультных знаний» (стр. 34). Очень похоже на историю духовного роста Иисуса Христа, который изучал духовную науку у посвященных ессеев, а затем что-то узнал еще и на Востоке.

Спас Рама скифов от чумы и прочих болезней, вдруг навалившихся на бедный народ, омелой, которую он приготовил по совету неземного друга с золотым серпом, явившемся ему в видении. Однако все болезни и исцеления это просто спектакль, который делает Раму авторитетом и позволяет ему воздействовать на народ так, чтобы они его слушали. Друидессы ожесточенно защищают свою власть. Закончилась эта борьба победой Рамы, который заменил «любимое знамя скифов быка, которого они называли тором, олицетворение животной силы и жестокости, овном». Победа была неполной, потому что сторонников тора оказалось так много, что в войне овны и быки могли перебить друг друга. Задумался Рама. И последовало такое видение: «На высокой скале стояла женщина с распущенными волосами; она была уже готова нанести смертельный удар воину во цвете лет, лежавшему связанным у ее ног. «Во имя предков остановись!» – закричал Рама, бросаясь на женщину. Друидесса, угрожая противнику, бросила на него пронизывающий взгляд. В это время из низко нависших туч раздался раскат грома и, озаренный сверкнувшей молнией, появился ослепительный образ. Весь лес осветился; друидесса упала как сраженная молнией, узы пленника распались, и он посмотрел на ослепительное видение со страхом. Рама не дрожал, ибо в представшем видении узнал божественное существо, которое уже беседовало с ним под дубом. И тогда Рама увидел, что он находится в открытом храме…Рядом с алтарем стоял воин, но глаза его все еще выражали предсмертный страх. Женщина, распростертая на плитах храма, казалась мертвой, а божественный Вестник держал в правой руке факел, а в левой – чашу. Он посмотрел на Раму с благоволением и сказал: «Я доволен тобою. Видишь ты этот факел? Это – священный огонь божественного Духа. Видишь ты эту чашу? Это – чаша Жизни и Любви. Дай факел мужчине, а чашу женщине… В то же время храм раздвинулся; его купол преобразился в звездное небо… Вестник объяснял ему смысл созвездий и учил читать в сияющих знаках зодиака судьбы человечества. «Кто ты, дух мудрости? – спросил Рама и Вестник отвечал: «Меня зовут Deva Nahousha, божественный Разум. Ты будешь распространять мои лучи по земле, и я буду всегда приходить по твоему зову, а теперь иди по предначертанной тебе дороге». И Божественный Вестник указал рукой на восток» (стр. 37).

В этом месте я вспомнил, что Раму славят на востоке и что, скорее всего, Рама это не наш европейский водитель. Заглянув в текст впереди, я нашел подтверждение тому: Рама увел с собой на восток часть арийцев, которые были положительны (овны), а быки остались. То есть Водитель расы, которого эзотерика называет Ману, оставил нас, злых европейцев, на волю злых друидесс. Как-то не очень мне это понравилось, я даже шок испытал, какой обычно бывает, когда ожидаешь чего-то хорошего, а получаешь плохое. Но такова была воля Высшего, который хотел погрузить европейцев в еще в большее зло, в результате чего они и стали умнее. «Нет худа без добра».

Как видим, Раме как Ману было гораздо проще, чем мне, например, потому что ему Высший прямо говорил, иди на Восток. Мне Высший ничего прямо не говорит. И мне понятно, почему. Потому что я нахожусь в теле, имеющем развитой ум, дело которого не прямо исполнять, а решать поставленные образно задачи. В моем видении женщина постоянно загораживает мне видимость. Именно женщина стала для быков и учительницей, и матерью, и женой, и любимой. Именно она использовала все свои чары для пользы отрицательного дела – реализации идеи Жизни и Любви, которая была в данной ей чаше. В результате, мужчины стали такими жестокими, что сейчас в Испании, например, убивают быка на арене. Это нормальный итог развития во зле, когда в крайности своей ученики убивают своих учителей. Учили убивать – получите. Символ свой – быка – убивают испанцы на арене, подтверждая свою агрессивность, которая саму себя уничтожает, ради адреналина. На Востоке, напротив, корова это священное животное.

Мы уже говорили о том, что испанцы самая жестокая нация в Европе. Однако и другие лишь относительно лучше испанцев. Сейчас во всем мире, в том числе и в России, как сообщает ТВ, довольно часто случается так, что дети убивают своих родителей. Это значит, дошли мы до края пропасти.

И всей жестокости, как ни покажется это странным слащавым лицемерам, научили людей женщины. Они легко идут на любые преступления, легко учат кровопролитию, и факт, что оказываются они, в результате, у разбитого корыта, ничему их не учит, потому что женщины это просто инструменты, которые делают свое дело. В том числе это их дело создание западного мира зла со всеми буржуазными институтами семьи, государства, против которых восставал Жан-Поль Сартр. Образно говоря, создан курятник с доминантой «клюй ближнего, гадь на нижнего». Выросли люди КУРАМИ, которые думают о себе, что они лисицы. Выросли люди женщинами, думая о себе, что они мужчины. Это лишь номинально члены правящей элиты называются мужчинами, а в действительности они женщины. И это видно по их качествам, как любят они повоображать, покрасоваться, плюс к этому жен они своих слушают дома. Мужчины правят официально, а в действительности, находясь на втором месте, творят этот мир женщины, как и евреи, обычно находясь на втором месте, делают свое дело. Творцов этого мира много. Одним словом, отрицательные силы (женщина – это олицетворение отрицательности) построили этот мир.

Если верить видению, и я принимал участие в строительстве этого мира, который сейчас почти всем не нравится. И занимаюсь теперь тем, что обозреваю всё построенное. И в видении я не ощущаю, что надо всё построенное разрушить. В видении я горжусь тем, что и моя доля Строителя есть в том, что построено. Это обязательно требуется, чтобы творящему нравилось то, что он творит. По образу и подобию, творится всё в этом мире. Я имею в виду сам процесс творения. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог, что свет хорош… И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Как Богу нравилось его творение, так всякому Творцу должно нравиться творимое. В противном случае, не будет работать механизм творения, который настроен на любование в конце результатом работы. Если же не любо, то надо переделывать. Однако в этом своем воплощении я анализирую всё созданное и сознанием своего физического разума прихожу к выводу, что очень не любо мне всё в этом мире, так не любо, что разрушать надо. Разрушать надо то, что не может быть объективным, в принципе. Слушаешь сейчас новости и соображаешь, от кого, во-первых, эти новости, или кому они могут быть выгодны. Сообщают, что на грузинской территории, которая то ли грузинская, то ли осетинская, взорвалась неизвестно откуда прилетевшая ракета. Грузины говорят, что она из России прилетела. Россия говорит, что ее службы следили за этой ракетой давно и прилетела она совсем с другой стороны. Никто правду не говорит. Объективно соображающий может лишь сделать вывод, что это провокация. Чья провокация? Об этом никто никогда правду не скажет, потому что правду в нынешней политике говорит только глупый. Очевидно, что в этом мире говорящий правду всегда оказывается в дураках. Например, злой ударил доброго, добрый ответил. Судья спрашивает того и другого, как было дело. Добрый говорит правду, что ответил ударом на удар, а злой говорит, что ударил его этот злодей просто из хулиганских побуждений. Есть свидетельства двоих, что добрый ударил злого, а вот что злой ударил доброго, говорит только один. Именно так меня посадили в тюрьму в Москве. За что, спрашивается? А вот за то, что принимал участие в строительстве этого курятника, где за правду сажают. Надо лгать, чтобы не оказаться в дураках. Это очень хорошо знают адвокаты, после встречи с которыми задержанные сейчас обычно отказываются от своих показаний.

Глава 235. Переход планеты из одной формы бытия в другую творится не человеком. Пока человек не понимает такой простой истины, что меняет планета свой образ бытия не случайно, а по воле Высших. Участие же человека в этом процессе желательно так же, как желательно поезду иметь пассажиров, знающих, что они едут в управляемом поезде.

Сон (перед этим): В старой квартире мать утепляет на зиму жилье. Сняла зимние рамы, наклеила тюль.

Комментарий: Утепляться будет не только новое тело человека, но и покров планеты. Ее защита от всякого рода космических воздействий – это атмосфера. Значит, изменится атмосфера.

Комментарий 2007: Атмосфера должна измениться, так как планета отойдет на более дальнюю орбиту. Всё изменится, в том числе и оболочка Земли, о которой науке известно что-то лишь в ее поверхностных слоях. Ученые знают, что до центра Земли около шести с половиной тысяч километров. Как туда попасть и посмотреть, что там? Наш рисунок устройства планеты это эзотерические данные. Возможности человека, в этом смысле, очень ограничены. Как раз сейчас(2007-08-11), кстати, наши ученые опустили на дно Ледовитого океана на северный полюс Земли на глубину около четырех тысяч метров символический знак России. Это считается великим достижением, так как такой глубины ни один глубоководный аппарат не достигал. Это всего лишь каких-то 4 км. А что дальше? На суше в глубь тоже не очень заберешься, потому что магма имеет такую температуру, что ни один металл не выдержит. Вот и сидят ученые в страхе, а вдруг Лаки опять надумает извергаться или, еще того хуже, Еллостоун, или метеорит прилетит из Космоса.

В трансе: С. Буров на мотоцикле пробивает ограду.

Комментарий: Только мощным броском, подобным прыжку на разогнавшемся мотоцикле, можно пробить стену-ограду, в которой мы сейчас находимся. Это то, что не может случиться постепенно. Сколько ни дави лбом на кирпичную стену, никогда ты ее не продавишь. Не может Земля постепенно переходить в новые условия бытия. Это случится как взрыв. Не может человек прыгнуть медленно. Не получится у него расстаться с желаниями постепенно. Лучше всего это знают курильщики, которые бросали курить. Достаточно позволить себе одну сигарету – и все надо начинать сначала.

Принцип прыжка в новое, принцип взрыва не нарушает закона накапливания качеств, которые, накопившись, взрываются и обретают качественное воплощение. Посвящение (пропускание мощной господней энергии) Бог проводит, когда тело ученика (планеты) готово принять эту энергию, а готово оно, лишь когда готовится.

Комментарий 2007: Ученые думают, что возникновение планет и человека на Земле это ряд случайностей. Точно так случайно, мол, и метеорит может прилететь и произвести разрушительную катастрофу. Однако вот почему-то до сих пор, кроме очень малых метеоритов, ничего на Землю не прилетало. А перемены с планетой, что тоже очень хорошо известно ученым, случались неоднократно. Знают они, что планета меняла ось вращения, меняла орбиту. Каким образом она это делала?! Если ученый в своей лаборатории делает какие-то опыты со взрывоопасными материалами, такая лаборатория охраняется от случайного проникновения в нее злоумышленников. Охраняется так, что террористы пока, хотя денег у них достаточно, не имеют атомной бомбы. В американских фильмах нечто подобное происходит, из-за куриного страха американцев перед случайностью, а вот в действительности – нет. И не происходит этого, в первую очередь, потому, что свыше это не планируется. Если спланируют, лишь тогда это произойдет. Теракт 11 сентября, который, как говорят, в разных электронных играх в США воспроизводился, кажется фантастикой. Кажется, что большие самолеты могут врезаться в высотные здания лишь в играх. Но вот они врезались в действительности. И врезались они исключительно потому, что этот акт был разрешен свыше. И логически необходимость его мы обосновали ранее, поскольку слишком уж американцы разогнались в своих претензиях на мировое господство.

В трансе: Главному инженеру нашего предприятия приносят на подпись документы, несколько экземпляров. Он берет ручку. Говорю ему: «Посмотри, что подписываешь». Он читает. «Возьми, – говорю, – себе экземпляр, который пояснее». Они все плохо пропечатаны.

Комментарий: Сегодня главному инженеру, действительно, принесут на подпись документы, имеющие значение договора. Он подпишет их и беспечно не возьмет экземпляр для предприятия. А после того, как я ему сделаю выговор, возьмет не тот экземпляр.

Комментарий 2007: На предприятии мы ничего кому-либо на сторону не делаем, прежде не договорившись и письменно не обговорив обязанности заказчика и исполнителя. Всё, что практически обычно возникает во время работ, предусматривается каким-либо пунктом. А в последнее время появился еще пункт о форсмажорных обстоятельствах, то есть предусматривается и то, что обычно не возникает при выполнении работ, но может возникнуть по независящим от человека причинам. В скобках обычно указывается, что это за форсмажорные обстоятельства, – это наводнения, пожары, землетрясения и пр. Прочее это все то, что человеку непонятно. А непонятных вещей в мире очень много. Массам обычно о них не докладывают. В советские времена наши подлодки, бороздящие воды во всех морях и океанах, вдруг стали встречаться с НЛО. Эти светящиеся летательные аппараты, словно напоказ, возникали из ниоткуда, кружили вокруг корабля, ныряли в пучины моря, не издавая брызг, и совершенно никак не отражались на радарах, словно их не было. Фиксировалось при их появлении магнитное поле такой величины, которое не мог создать ни один из известных аппаратов. И такое ощутимое воздействие на психику оказывалось при этом, что никак невозможно было сказать, что это показалось. И во всех точках мировых океанов, где бы наши корабли ни были, за ними следовали звуки от этих аппаратов, напоминающие квакание лягушки. Как ни замалчивали всё это капитаны, всё-таки надо было что-то делать с этим: а вдруг это враг следит за ними? Создали комиссию, которая ничего вразумительного не смогла ответить на поставленные вопросы. Тогда потребовали от ученых создать нечто подобное, что следило бы за американскими кораблями во всем мире. Ученые что-то создали, посчитали и сказали, что невозможно охватить всю планету этими приборами. Не в человеческих возможностях было сделать такое, что творили квакеры. И никому не пришло в голову, что не случайно именно на военных объектах появлялись НЛО, как правило (целые гроссбухи составили военные, когда им разрешили записывать это), не случайно квакают они. Никому не пришло в голову, подумать о том, что хотел сказать Бог этим явлением людям? А если бы подумали, то, может быть, додумались бы до ответа, что все их военные объекты и корабли с ракетами, которыми они гордятся, это, в сравнении с возможностями Космоса, как квакакние лягушки в сравнении с речью человека.

Человеческие возможности, в сравнении с космическими, это как лягушачьи возможности, которая, кроме своего болота, ничего не видит и очень гордится своим болотом и своим умением нырять в этом болоте. Человеческие письменные договоры, в сравнении со словом божественным, это как квакание лягушки, не имеющее почти никакой силы, если не считать воздействия на психику страхом. Человеческие письменные договоры это условность, потому что среди людей обычно «прав тот, у кого больше прав». А вот в Космосе такие договоры имеют силу слова действующего. Вспомним, как создается Замысел. Бог ставит задачу. Специалисты предлагают варианты ее решения. В обсуждении участвуют все заинтересованные стороны. Выбирается три варианта, которые еще раз проходят круг обсуждений. Остается один-единственный, а оставшиеся два реализуются как запасные. Такими запасными были покушения на Гитлера группой офицеров во главе со Штауфенбергом и группой английских спецслужб.

Никакой случайности, что, в своей мере, допустимо в человеческих договорах, не может быть в договорах космических. Поэтому ни один метеорит не прилетит на Землю, если ему не надо прилететь, и ни один вулкан не начнет извергаться, если этого в Замысле нет.

Как следствие, вывод для человека, который находится во всем этом и как-то повлиять на ход глобальных событий не может: надо принимать к сведению происходящее и думать, что хотели сказать Высшие ему этим событием. Например, был недавно ящур в Великобритании, принесший убытки в 12 млрд евро, и вот опять случился (2007-08-11). Ничего человек не может сделать, чтобы не повторялись эпидемии, но может и должен подумать, что если что-то повторилось, то значит, не размышлял человек над случившимся и не сделал нужного Высшим вывода.

В трансе: Играем в футбол на левой половине поля, там, куда бежал по правому краю футболист. И здесь происходит обволакивание, примерно такое, какое происходит при засыпании.

Комментарий: Вот что случается с нами, когда мы погружаемся в физическую жизнь. Мы засыпаем в тонких телах. Как для нас сон есть что-то несуществующее, нереальное, так наша физическая жизнь представляется, если смотреть на нее сверху, – не реальной. Наша жизнь в физическом мире – это иллюзия, в которой мы пребываем, думая, что она есть единственное и неповторимое.

Комментарий 2007: Очевидно, что люди, особенно в западных странах, и особенно в Великобритании, так не верят в бога и так верят в самих себя, что у них даже в мыслях не возникает, что это Бог творит жизнь и это Бог что-то хочет сказать им. Зачем им бог, если они сами с усами?! А сами они с такими усами, что не замечают своей необъективности, когда не выдают другим странам преступников, но требуют выдачи от них. Требуют, руководствуясь правилом «прав тот, у кого больше прав». Вернее, они уже давно ничем сознательно не руководствуются, это правило у них уже в крови.

В трансе: Еду с горы от клуба Ногина. И опять меня всего обволакивает.

Комментарий: Подтверждает, что сказанное касается именно физической жизни. «Жизнь есть сон», – истинно сказано Еврипидом. Сон, который мы (настоящие) забудем точно так, как забываем сны сейчас.

Комментарий 2007: Однако и это всё, что происходит с Англией и США, спланировано. Спланировано для того, чтобы другие люди со стороны посмотрели на субъективность и неверие тех, которые считают себя самыми объективными и самыми правильно верующими в Бога. Во Франции, кстати, из-за английского ящура, запретили представления с быками, которые там тоже, как в Испании, устраиваются ежегодно. И французы возмущаются, почему это из-за какого-то английского ящура они должны отказывать себе в удовольствии. У каждого свои выводы. И выводы эти зависят от глубины падения души в яму зла. Лишь очень глубоко павший совсем не слышит зова. Не слышащий это как умерший в живом настоящем мире. Теперь для него настоящий мир как сон, а жизнь, которая в действительности есть сон, теперь настоящая для него. И это нынешнего человека как субъекта устраивает. Устраивает так, что чуть не всем миром люди в СИ сейчас набрасываются на меня за мою веру в первичность иноматериальности.

Система внешнего бытия так хорошо создана, что самые умные философы находят ее вполне стройной. Вот только бы не солипсизм, вот только бы не смерть, которая, по их мнению, просто как инородный элемент, не вписывающийся в систему. Ну, без недостатков ничего не бывает, такая мысль им посылается. И они окончательно утверждаются в том, что система с человеком в центре всего это единственная реальность.

Глава 236. Не случайно образовалось множество духовных групп в конце двадцатого века. Учители для духовных групп специально готовятся задолго до их востребованности. Всё в подлунном мире, рождаясь, растет и развивается в соперничестве, которое стимулирует ускорение развития, в том числе и духовные группы. Соперники это не враги, а стимуляторы. Формализм это губительный бич Инволюции, поскольку форма всегда вторична по отношению к содержимому. Эволюция предлагает спасать души, а не тела.

28.08.93. Сон-транс: КЭЗ устраивает праздник. Иду по мосту. Фейерверк. Под мостом река, замороженная. Ничего себе, думаю, летом реку заморозили. Сколько средств надо! Иду дальше. На дороге тоже лед. Моя соседка по старой улице – Зина, смотрю, на коньках скользит по дороге. Другие – тоже. Да и я сам вдруг оказываюсь на коньках. И возникает ощущение легкости. Оттолкнусь один раз – и метров пятьдесят очень быстро прокатываю, еще раз оттолкнусь – еще метров пятьдесят.

Комментарий: Вот так будет проходить обучение трансформируемых тел. Не сразу они начнут передвигаться, как передвигаются сейчас наши эфирные тела (силой мысли в полете над землей). Вначале, по старой привычке, будут ступать по земле. Но земное притяжение ослабеет, и тела станут легче. В результате, будет получаться ходьба, похожая на катание конькобежца.

Комментарий 2007: Если судить по материалу, который мне дают, неверие людей будет преодолено. Вспомним недавнюю историю. В эзотерику в девяностых годах ринулись многие. Все, в ком была тяга к непознанному, нашли какие-то группы, где давалась известная в мире эзотерическая литература.

У одних тяга есть, у других ее нет. Тяга это не случайность. Тяга это абстрактное знание о своей готовности постигать непознанное. В первой книге я рассказываю о том, с какой жадностью читал всё, что попадало мне в руки такого.

Каждая группа создается каким-то организатором, который получает внутренний сигнал на то. Немецкая группа Яны Завацкой создалась по предложению человека, который захотел общаться с родственными по духу людьми. Он дал объявление. Люди откликнулись. И, хотя жили они в разных городах, группа сложилась. У нас в городе таким организатором стал Сергей Л., который получил побуждение организовать людей, желающих заниматься оздоровительными гимнастиками. Я пришел в эту группу, когда она преобразовалась из оздоровительной в духовную.

Все организаторы это люди, которые в прошлых своих воплощениях были подготовлены к тому, чтобы стать учителями. Вначале они, как правило, вполне бескорыстны. Учители это такие же растущие души, как и все прочие. Только растят их таким образом, чтобы они стали учителями. Всё в своем начале имеет благую основу. Ни одно растение в ростке своем не показывает, что оно сорняк или хищник. Кутята, котята, тигрята – все одинаково милы и безобидны. Растет учитель, растет группа. Как и всё в мире Инволюции, группа мирно развивается, пока не достигается известный рубеж 50. Далее, в пределах от 50 до 66, как учители, так и каждый в частности, должны сделать выбор между добром и злом, между корыстью и бескорыстием. Если учитель выбирает далее корыстный путь, то не согласный с ним ученик отпочковывается и создает свою группу или просто отходит в сторону, как отошла в сторону Яна Завацкая, занявшись описанием происшедшего. У них в группе с учителем стали происходить такие интересные вещи, какие, вроде бы, специально не придумаешь. Однако именно специально они придуманы Высшими, чтобы получился занятный и поучительный рассказ о том, как учитель самовозвеличивается и губит группу. Возвеличивается он, несмотря на то что у него нет собственного учения. Что же говорить о тех, кто такое учение получает свыше?! Как не возвеличиться Порфирию Иванову, если его тело, облитое ледяной водой, вдруг стало здоровым и преобразовалось в нечто, не подвластное физическим законам?! Казалось бы, что там у Порфирия, кроме здоровья, – а вот стал известным на всю Россию, потому что идея здоровья постепенно переросла в идею вечной жизни тела. То есть Порфирий Иванов, получается, решил проблему солипсизма. Решил бы, если б не умер.

Никто не знает, во что его жизнь выльется. Это я говорю, что не знает. А Порфирий Иванов думал иначе, как обычно и думают материалисты или субъективисты: мол, это он такой молодец, что нашел способ сделать вечным свое тело. И каждый учитель думает, что это он нашел верный ход, чтобы его группа стала успешной, популярной. Легко инволюционные методы развития (роста) выдают себя своим стремлением к успеху, к славе. Все учители, а вслед за ними и ученики, вольно или невольно стремятся к вершинам. И никого не учит опыт работы с группой Иисуса Христа, который прямо говорил о не земных вершинах, к которым он ведет учеников. Ученики, что бы он ни говорил, всё равно думали своё. То же самое своё думают и нынешние ученики, тем более что учители тоже верят в земные вершины.

Одни учители, как Порфирий Иванов, обливаются ледяной водой, другие, как учит Мегрэ, заводят личные гектары, третьи следуют восточным практикам, и никто вначале не знает, во что эта практика для него выльется. Это нормальный ход событий, когда люди в группах изучают что-то иноматериальное, с чем другие познакомились ранее их и рассказали об этом в своих книгах. Таких книг в девяностых годах появилось довольно много. Никто из начинающих не знает, на чем он остановился в своем развитии в прошлом воплощении. Поэтому вновь проходит то, чтобы было пройдено раньше, с тем отличием, что постижение пройденных уроков дается легко. Когда начинаются новые уроки, движение замедляется.

Это замедление относительно, потому что снаружи, наоборот, начинают происходить события, сравнимые с разрушением берлинской стены. В группе Яны Завацкой, в результате этих событий, учитель оказался вдруг в психлечебнице, куда отправили его ученики. В нашем городе группа Сергея Л. развалилась, потому что сам Сергей уехал в Москву в новый духовный институт, названный «Тетрадой», где стал одним из учителей. Некоторые, вслед за ним, поехали туда же в качестве учеников. В. там тоже стала то ли учителем, то ли еще кем-то, вроде друидессы. Главное во всем этом для нас вывод, что процесс познания иноматериального находится под контролем Высших, которые готовят для групп, вроде бы, случайно возникших из ничего учителей. Однако ученики попадают в эти группы тоже не случайно. Есть механизм, или невидимый институт, который имеет, подобно видимым институтам, профессорскую кафедру со своими профессорами, доцентами и приемными экзаменами. Поэтому, хоть люди и могут думать, что группа создалась случайно и организовал ее, вроде бы, ничем таким не отличившийся человек, всё это, как назначение учителя, так и прием учеников, контролируется. Мало того, воплощаются души, готовые стать учениками, с учетом уровня их развития и необходимости продолжения духовного образования как раз в тех местах, где нужная им группа появится. Духовная группа, созданная в Германии, образовалась из русских, которые выехали из России в поисках лучших мест. Они именно в Германии нашли друг друга. Для чего нашли? Скорее всего, для того чтобы получился наглядный пример, о котором Яна Завацкая расскажет людям в СИ. В их случае не очень важно, в каком месте в России они были воплощены. А вот чтобы попасть в ковровскую группу, надо было оказаться именно в Коврове. Должен отметить, что, сравнивая с немецкой, например, или с появившейся позднее «Тетрадой» в Москве, наша это самая демократическая группа, поскольку никакого учения никому не навязывалось. Впрочем, во всех группах вначале такая свобода имеется. В немецкой группе тоже вначале никто никого не заставлял приезжать на встречи и никто никого ничему не учил. Но когда организовали издательское дело, сразу появились директоры, исполнители. «Тетрада» в Москве это официально зарегистрированный институт, то есть там есть какие-то правила, программы. В. приглашала меня в этот институт, мол, учителем будешь. «Учителем чего?» – возник такой вопрос у меня в голове. А они в это время как раз вводили новое упражнение: сидя на стуле, сгибаться к носкам ног, словно бы что-то доставая из недр. Тогда я витал в небесах, и мне подумалось, что в преисподней мне ни в каком качестве делать нечего. Очевидно, что, став учителем этого института, я тоже должен был бы учить тому же. Что скажет директор (женщина), тому и учи. А у меня своя концепция. То есть у меня свой росток, который надо растить. И не может он вырасти в тени другого растения. Да еще вопрос, какого другого? Культурного или сорняка?

Все концепции, все учения, все группы, как и растения, соперничают друг с другом. Не могут растения не соперничать, потому что оба тянутся к солнцу, которое одно на всех. И в соперничестве одно обязательно опережает другое. И никакой справедливости в этом соперничестве, если вспомнить мою соседку Светку в саду, ждать нечего. Вспомним, что она с самого начала вытравливала, выкручивала, выламывала то, что я посадил на своем участке с ее стороны. В результате, все кусты смородины у меня загнулись, яблони вымерли, а ее кусты и яблони вымахали так, что заняли и пространство моего участка. Я на все это обратил внимание, лишь когда увидел наполовину перепиленной яблоню, находящуюся, вроде бы, слишком далеко (в шести метрах) от Светкиного участка, чтобы достать ее. Если листья желтеть, а ветви отмирать могут по разным причинам, не только из-за отравы, то распил дерева не появится¸ если не взять в руки ножовку. Такое вот соперничество в мире зла, что над своими растениями оно трясется, а чужие травит, выкручивает, пилит, чтобы занять и чужое место. Поэтому добро, если не хочет, чтобы зло победило, а побеждает зло, безжалостно уничтожая соперника, должно быть знающим. А узнать зло можно, если вникнешь во все методы его действия. Двадцать лет я не замечал того, что делала Светка, а когда заметил, было уже поздно что-то поправить. И то – заметил я, лишь когда во мне появилась вторая, злая, душа. Вопрос, как выправить положение? Добру кажется, что достаточно сказать и зло сразу отступит. Но, как выяснилось, добро и сказать не в состоянии, потому что зло перекрывает каналы на всех видимых и невидимых уровнях на всю их глубину. Только с появлением зла (определенного количества силы) во мне я получил возможность преодолеть эти внутренние барьеры и что-то говорить. И тут же выяснилось, что злой человек совершенно не обращает внимания на слова пытающегося восстановить справедливость. Злой, словно глухой, хоть сто раз ему говори, что это нехорошо, продолжает делать свое дело. Тогда я попробовал подсыпать соли Светке в кусты. Оказалось, что много соли надо: взрослые кусты почти никак не реагируют на малое количество. То есть опять надо вникать в это дело, чтобы с успехом соперничать со злом. Надо, как минимум, не хуже его знать все яды и способы отравления, чтобы победить зло. Вспомним, как широко пользовались ядами королевские дворы на Руси, в Европе и в монголо-татарской орде. Сейчас изучают останки Елены Глинской, матери Иоанна Грозного, самого Грозного и приходят к выводу, что эти высокопоставленные особы, скорее всего, были отравлены. Яд, говорит медицина, отличается от лекарства дозой. Что болен был Иоанн, это все знают точно, что постоянно пил лекарства, это точно, что сам дающий лекарства пробовал их, тоже известно. Однако отравить, как показывает практика, можно любого умника и хитреца, если достаточно хорошо знаешь свой предмет. Бехтерев был ученым врачом, а отравил его не врач и не ученый, но знающий свойства разных ядов грузин Берия. Любить надо свое дело. В данном случае, надо любить убивать других людей. Бехтерев любил лечить, а Берия – убивать. Так устроен механизм этот – творения зла, – что еще и с удовольствием надо делать это грязное дело. Сделал – и полюбовался.

Не очень у меня получается делать, а вот любоваться, чувствую, совсем не получится. Садовая невидимая война у меня закончилась, вспомним, тем, что Светка с Сашкой продали участок другим Светке с Сашкой. И, как я это вижу, не случайно совершенно идентичны имена покупателей и продавцов, а вот фамилии у первых и вторых разные – Тобин и Круглов. То есть меняется уровень зла, с которым я имею дело. Первое было языческого уровня, которое просто не понимает слов (собака всех считает своими врагами, кроме своего хозяина, и не обращает внимания на слова врагов), а второе – это уже ментальный уровень, где слова слышат и правила соблюдают, то есть это уже отрегулированное зло.

Кстати, для примера, что существуют разные уровни понимания, разные языки, нарисовалось письмо от Дендры:

26. Дэндра Андрей 2007/08/11 19:54
А ядерную физику не читали, ВАлерий Як. ??? занимательная штука... вот вижу у вас речь развита а краткости нет... жаль... могли бы боль блудныхь сынов вернуть.... а куда вы их возвращаете?? куда они сами естественным способом вернуться?? или вы за них будете строить быт???

Ответ:

А вот у вас речь не развита, как не развита и грамотность. И оттого ваш удел краткость и иносказательность. Следующий этап движения в этом направлении эта как раз та естественность, о которой вы говорите, с которой начинали люди свое развитие и выражение которой – это изъяснение звуками.

О быте для изъясняющихся звуками я уже говорил. Быт у птиц устроен так, что они вполне счастливы, как вполне довольны собою и вы. Далеко не все поймут, о чем это мы с вами тут разговариваем. Я тоже птичьему языку предпочитаю членораздельную человеческую речь. Поэтому ваши претензии ко мне принимаю как претензии птицы к человеку.

Комментарий: Для Дендры грамотная членораздельная речь это как китайская грамота, где восемьдесят тысяч иероглифов. Эллочке Людоедке хватало тридцати слов для общения. Неме Светоч Тений не требуется логики, чтобы жить в этом логическом мире. Берии не надо медицинских институтов, чтобы отравить Бехтерева. Дендре не надо знать русского языка, чтобы писать стихи. Интересно, что самодовольства в этих людях не меньше, чем в ученых снобах. Это все люди языческого уровня развития.

На те же самые два этапа (языческий, или астральный, и ментальный) делится и вход злой души в мое очищенное от желаний положительное тело: вначале злая душа всячески сопротивляется ограничениям, затем смиряется и просто исполняет требуемое. Как должны исполняться команды, мне показывают на примере смены замка у нас в калитке в саду. Я подумал, когда подбирал ключ к замку в калитке, что замок старый и надо бы сменить его. Затем то же самое подумал мой новый сосед Сашка. И вот уже на калитке висит новый замок и сосед мне говорит, что вот он подумал и потому исполнилось. Реально исполнил это энергетик, который продал нам с Сашкой по новому ключу за банку пива. То же самое и у бога в отношениях с Богом-Сатаной. Бог замыслил что-то изменить, его мысль появилась в голове у Хозяина, при этом Хозяин думает, что это его мысль, затем Духи, управляющие механизмами бытия, претворяют замысел в жизнь, потому что мысль Хозяина появилась в их головах и начинает давить на них так, что они не успокоятся, пока не исполнят ее. Нечто похожее может и человек наблюдать в себе, когда появляется какая-то навязчивая мысль в голове, которая не даст покоя, пока не будет реализована. Поэтому говорится, что в начале было Слово и Слово было у Бога. А если сказать точнее, то вначале появилась мысль, которая потом обрела заказанную форму в виде слова, или, если перевести с образного языка на логический, то Мысль из Замысла стала спускаться по ступеням вниз, на каждой ступени все более конкретизируясь и превращаясь в дело.

В результате, получается, что если концентрировать свое внимание на новых телах, которые предлагались мне раньше в видениях, то едва ли что-либо хорошее из этого получится. Это свойственный инволюции формальный подход к делу, где главное внимание уделяется форме, а не сути. То есть уделяется внимание тому, что имеет свой процесс творения и все равно сотворится так, как задумано вверху. Можно, конечно, какие-то свои мысли иметь в отношении этого творения, думать, что это ты творишь, но, в действительности, твориться будет не по твоей мысли. Поэтому, в результате, как Черномырдин сказал, выйдет, что «хотели как лучше, а получилось как всегда». Эволюционный подход к делу – это формирование сути. А форма, как следствие, сформируется по сути. Вспомним, что все революции с их идеями были направлены как раз на внешнее преобразование мира. Идеи были благими (коммунизм это идеальная форма существования), а суть, то есть то, чем дышит и живет человек, оставались прежними. И, в соответствии с этой сутью, затем и новая форма, навязанная не естественным образом, перестраивалась в нечто такое, что называется, мягко говоря, противоположностью, а, грубо выражаясь, – сплошное уродство получалось. ГУЛАГи получились у коммунистов, вместо коммунизма.

Пример формального духовного преобразования тела – это учение Порфирия Иванова, где, вроде бы, на примере выхода тела Порфирия из-под власти физических законов решается вопрос бессмертия. Решается-решается – а потом всё рушится. Это как на революционном празднике: вроде бы, свершилась революция, сменили институты власти, фейерверки, песни, пляски, вино льется рекой – а потом жестокое похмелье. Эволюция предлагает думать, в первую очередь, о душе. Будет спасена душа – будет спасено и тело, если образно. А если наоборот, то, как обычно, выйдет сплошное безобразие, крушение надежд и уродство.

Глава 237. Считать свою жизнь самой замечательной, свою группу самой правильной это обязательное условие возникновения и роста ветвей на дереве, без которых дерево не было бы деревом. Но волчковыми ветвями называются ветви на яблоне, которые пошли вертикально вверх, что значит, возомнили они себя деревьями.

Сон-транс: В. читает мои записи без разрешения. Что-то ей нравится, что-то нет. У нее в руках ее альбом со схемами путей развития. Вот она показывает мне: «Ты занимаешься продолжением этого пути, то есть второстепенным ответвлением». Они и их группа, как они понимают, занимаются разработкой основных путей.

Комментарий: Мне интересно было, что В. и их группа думают о себе и о своих путях развития. Не трудно догадаться, что всякое ответвление, верование, учение ставит свое превыше всего. По уровню своих душ и структуре тел они, как правило, соответствуют выбранному направлению. Трудно что-либо делать в каких угодно пределах, если ты не считаешь это единственно верным и главным. Такое разделение и самовозвеличение было необходимо в эру работы Змия-искусителя, в эру познания.

Комментарий 2007: Это интересно наблюдать, как все идеологи разных духовных групп, соперничая с другими группами, стараются всем доказать, что именно их направление развития верное. Вроде бы, из благих побуждений, они стараются переубедить друзей-соперников. Однако, как и все благие помыслы в пределах Инволюции, это просто способ подмять под себя противника. Создав свою группу, мы, кто имел какое-то отношение к группе Сергея Л., наблюдали, как они вначале следовали учению московского Валеры, затем – «Тетрады». Со стороны очень уж хорошо было видно, что «Тетрада», хоть и развернулась в Москве широко, едва ли туда идет, во-первых, потому, что женщина не может вести правильно. Женщина, как это было с друидессами в самом начале, может вести к Змею, а не домой. Вспомним наш рисунок 54 древа идей, где каждая ветвь не видит основного дерева, а себя считает основой. Она может считать себя основой, потому что в ветви есть всё, что есть и в дереве. Ветвь это копия дерева, с тем отличием, что ведет она не вверх, к небу, а в сторону, горизонтально, где небо тоже видно, но видно его за горизонтом, который не приближается, хоть всю жизнь иди до него. Однако сразу всего этого не видно, и каждый, желая помочь товарищу, старается убедить его, что надо всего лишь чуть-чуть перестроить вектор движения – и всё будет так. Надо гармонизировать желания, а не убивать их, учил меня один ученик, которого всё устраивало у меня, кроме этого.

В трансе: Вижу сливу, длинную и тонкую, своей вершиной уходящую в небо. На ней есть несколько очень крупных слив. Но снять их невозможно: очень высоко висят. Я – под сливой лежу в постели. Думаю, не потрясти ли, – может, упадут? Но чувствую, что и трясти бесполезно: крепко держатся они на ветвях.

Толкование: С В. как с этой сливой. Устремилось их направление высоко в небо. А Бог ждет их на земле. На земле им требуется работать со своими недостатками. Их направление это не дерево, это тонкая ветвь, на которой висят всего несколько (3-4) гипертрофированных плодов, непомерно возвеличившихся. Нет Господу от них проку.

Комментарий 2007: Вишня у нас это символ развития души, поднявшейся на второй этаж, где человек обрастает золотыми цепями и прочими побрякушками. Светло-коричневый цвет это начало, которое обещает светлое будущее. Вначале в любой группе дается что-то общее, что необходимо как для положительных, так и для отрицательных душ. Затем вишня краснеет-краснеет, зреет-зреет и становится вишневой. Такой цвет даже есть – вишневый. И в некоторых сортах, например, во владимирских-родительских, вишня темнеет до сплошной черноты. И вкус у нее такой сладкий, что вот-вот перейдет в винную горечь. Перейдя эту грань, вишня начинает бродить сама в себе. Так и душа, если в период выбора не покинет группу или группа сама не развалится, ей грозит переразвитие во зле.

А вот уровень сливы – это когда сливай воду. Забродившая сама в себе вишня это душа, которая сама уже способна производить вино для учеников. Такая душа получает возможность родиться в следующем воплощении как слива. Слива – уже изначально сексуальная ягода: в ней уже в семени самом содержится то, что, созрев, станет соблазнительной ложбинкой. Все жрицы, друидессы в теле своем, как зрелые сливы, гораздо соблазнительнее других женщин. Быки не пошли за Рамой на восток, потому что здесь соблазнительные друидессы, тела которых пьянят. Здесь пьянство, кровь, адреналин, а там – овечья травка. Все духовные группы в своем развитии достигают этого уровня, когда овны уходят, а быки остаются. В лучшем случае – группа разваливается, в худшем – быки продолжают то, что называется преступным делом. Здесь может быть всё, начиная от групповых оргий и кончая массовым самоубийством. На перезревших людей страшно смотреть, потому что они начинают нести такую чушь, что сразу видно, не человек это. И когда они несут эту чушь, то никакого своего сознания в них нет. Потом они ничего из этого не помнят, как не помнят ничего, за исключением, упившиеся до бессознания пьяницы.

Обычно сдружившиеся в группе ученики бывают опечалены тем, что надо расходиться. Однако следует понимать, как понимают окончившие курс наук в институте студенты, что учеба завершена и студент должен рождаться в новом качестве. Новое качество – это сознание на уровне понимания, что дальнейший его путь это индивидуальные занятия со своей душой. Студент забывает своих студенческих друзей, идет в производство, где он имеет цену как индивидуум. Окончивший духовную школу тоже должен уходить к себе, в себя, чтобы искать путь к своей душе. Если он этого не делает, то, как в институте оставшийся при кафедре студент становится аспирантом, доцентом, ученик может лишь продолжить свое развитие во зле и вознестись в своем самовозвеличении на какие-то духовные вершины, которые могут быть похожими на Путь к богу, но – по «делам их узнаете их». Дела этих учителей обязательно выдадут их гипертрофированно развившуюся злую суть.

Глава 238. Восток дело тонкое и мелкое, а Запад дело такое грубое и глубокое, что нырнешь и не вынырнешь, если не умеешь нырять.

Понятие: «Он оказывается в раю. Концентрация приводит его в рай. Это восточный способ».

Комментарий: Позднее, в группе, мы проверим этот способ. Девочка сядет, скрестив ноги, во время нашей обычной медитации. И сразу, почти мгновенно, попадет в мир, где цветы, где все благоухает, где хочется быть и более ничего. Физическое тело, без какой-либо предподготовки, цепенеет (отключается). В такой позе закольцовка каналов позволяет выключить тело на сколь угодно долгое время. Наша поза, сидя на стуле, не позволяет долго медитировать. В этом есть свои преимущества: не засидишься и не залежишься в благе. Христос употребляет такое слово «возлежали». Именно возлежали. В такой позе как раз дремлет Бог, одна его половина, когда другая строит. Мы (в Христе) представляем на земле его вторую половинку. Мы – делатели, строители, спасатели. Такими мы становимся в 3-4 посвящениях, когда Эго обезврежено.

Восточный способ очень хорош. Он сразу отправляет душу в рай. Но Будде, например, рая было мало. Не для того душа посылается на землю, чтобы вернуться в рай в прежнем своем состоянии. Будда делатель. Достигнув «освобождения», он вернулся на землю, чтобы сделать свое дело. Русский дух также не создан для рая. Русский дух – и творец, и делатель, и спасатель.

Комментарий 2007: В 1994 я не мог членораздельно выразить, в чем заключается мой путь к богу. Судя по тексту, в 1994 мы уже занимались в своем духовном центре. Среди учеников не было никого из моих однокашников по учебе в группе Сергея Л. и никого из предлагаемых кандидатов для перехода из тела физического в тело эфирное. Последнее, как мы выяснили, нам было не нужно: этот переход давался лишь в качестве стимула. А первое нам не нужно было потому, что, в противном случае, получилось бы, что я увел от Сергея его учеников. И это нехорошо. Занимался я с новыми людьми, которые ни в каких группах ничему не обучались, то есть не были испорченными никакими учениями и никак ни к чему не готовились. Одни что-то искали и, как говорят, нашли нужное, другие пришли из любопытства. А я продолжал свое начатое публичными чтениями дело. От чтения перешел к публичным медитациям, подобным тем, какие проводил у нас в Москве американец Эверетт. В своей группе Гриша мне запрещал вращать энергию на публику, а здесь я вспомнил, как она у меня сама собою вдруг закрутилась. В своем Центре я уже сознательно стал это делать, не зная, что из этого получится. Приезжавший в Ковров артист на сцене вводил людей в какой-то мир, исключительно ради развлечения. Через энергию Эверетта, о чем подробнее в первой книге, я попадал в какой-то мир, расположенный очень близко к нашему миру. Очевидно, что это был мир, который помогал человеку в свое время в этой материальной жизни обрести себя. Там я увидел свое земное дело – обложку книги «Мой Путь к богу», получил способ очищения елью от загрязнения головы мирской грязью. В целом, этот иной мир Эверетта специально предназначен для помощи человеку в его земных делах. Это не путь к богу, а продолжение пути от бога, но с привлечением иноматериальных средств. В своем начале этот мир был прогрессивным, когда осваивался внешний мир, а затем устарел и стал утилитарным. В мир развлечений артиста я вообще не попал, потому что, вероятно, слишком легок для меня этот мир, во-первых, во-вторых – не нужен он мне, как не нужны детские игрушки взрослому человеку, в-третьих, сознание мое изначально так отрегулировано, что не может подпасть под чье-то влияние (я и раньше не поддавался гипнозу).

Когда я создавал свою группу и начинал вращать энергию, то не понимал, что каждый проводник, в том числе и мой, для чего-то предназначен и через него посылается в мир или на учеников определенный вид энергии. Гриша мне не разрешал крутить энергию на публику, потому что у него своя энергия. Всё правильно. Теперь, когда я один, можно было делать то, что я хочу делать. Вернее, я ничего не хотел: энергия сама начала вращаться, видения о том, как вращать эту энергию, сами появились. Вначале, когда людей было много и разных, в медитациях на моей энергии процентов семьдесят что-то видели, что характеризовало их. То есть я понимал, что люди увидели, а они – не очень. Затем, когда отобралась группа, видения приобрели общезначимый характер, где каждый из участвовавших в действе отправлялся в какое-то свое путешествие. Затем каждый рассказывал вслух о своем путешествии, а я, придя домой, всё это записывал. Во что всё это выльется, я не знал. Просто были интересные путешествия по высшим мирам, которые имеют отношение к жизни нашего мира. Например, было путешествие по миру, где ангелы или купидоны воздействуют на людей, чтобы они влюблялись. У них там своя жизнь, свои дела. И нам эти их дела тогда были интересны. Попадали в этот относительно легкомысленный мир молоденькие девочки, которые пришли в группу, посмотрели, рассказали и ушли. И я это их путешествие не записал, потому что слишком много там было всего. Меня интересовали больше серьезные миры.

Понятие о восточном способе я получил после того, как Таня С. по своей инициативе стала медитировать в позе восточного лотоса. То есть наблюдается какое-то соучастие в действе. Тогда я не считал себя учителем. Просто сидел на сцене и крутил энергию на зал, где сидели люди. Энергия, если судить по воздействию ее на людей, давалась довольно мощная. Видение не открывалось только у самых покоробленных. Был у нас один такой мужичок, у которого при этом лишь что-то начинало мелькать в голове бессвязное и тело пробивало так, что он начинал чесаться. Остальные видели что-то, имеющее сюжет. Лена П. пришла, потому что ей сказали сверху, чтоб она позвонила. Она раньше потихоньку баловалась разными экстрасенсорными делами, гаданием. И вот обнаружили у нее вдруг злокачественную опухоль. Что делать? Дарья Донцова на ТВ учит детей, что не надо идти к разным машущим руками, а надо делать операции, которые предлагают врачи, четыре операции она сделала, затем химиотерапию и гормоны. Операция это нарушение целостности формы, которая как разбитая и склеенная чашка. Не случайно церковь раньше вмешательство врачей не одобряло. Лена П. позвонила мне, затем пришла на занятия. Ей не сказали, кому позвонить, но говорит, ясно было кому. Я был ее партнером по танцам в клубе и она ходила на мои публичные чтения. Конкретно ничего я ей не делал, она просто сидела в потоке энергии, путешествовала по иным мирам, в которых она, судя по всему, не новичок, и всё. Ни о какой опухоли она больше не вспоминала, никаких операций не делала, никакой химиотерапией не облучалась. Оказалось достаточным попасть в поток моей медитативной энергии, чтобы всё нормализовалось. Дарья Донцова слишком легко и поверхностно говорит о том, как врачи убивают злокачественные клетки. Убивается что-то гораздо большее. Лика рассказывала, что чувствовала она себя после химии ужасно. Но не о целительстве у нас речь сейчас, а о принципах работы в группе.

В нашей группе люди легко приходили и уходили, то есть не применялось воздействие, которое невидимо, но которое действует в других группах весьма ощутимо. Через Эго учителя дух группы обычно воздействует так, что люди, как сейчас говорят, подсаживаются. Им хочется идти в группу так же, как телу хочется притягиваться к земле. И выйти из группы так же тяжело, как избавиться от земного притяжения, которое, как известно космонавтам, очень трудно впускает ракету в атмосферу и очень трудно выпускает. Любое дело в мире инволюционном, тем более духовное, имеет свойство воронки, в которой вода или энергия вращается с постоянным ускорением, и выскочить из нее тем труднее, чем глубже завращался.

На Востоке с этими делами всё гораздо проще. Там воронка работает наполовину. Там воронка не имеет жерла, которое у нас проваливает слишком увлеченную душу в пекло. Там воронка наполовину обрезана. До середины довращался – и тебя выбросило, если своего ума не хватает преодолеть притяжение. Так бывает в отрицательных случаях. А в положительном – достаточно медитации в одном энергетическом поле с учителем, если энергия ученика нормализована, – и ты в раю. Там они точно знают, что есть рай, куда их душа точно попадет, если избавится от желаний плоти. На Востоке у них есть все условия, чтобы уединиться где-нибудь в гроте и успешно преодолеть потребности плоти, которые у нас оказываются почему-то непреодолимыми. Почему – мы сейчас знаем. Пример тому Отец Сергий Льва Толстого, который год пробыл в монашеском уединении, и добился того, что лишь распалил свое сексуальное желание. Нет у нас учителей, которые знали бы, как нейтрализовывается желание, нет у нас прецедента такого, кто сделал бы это, кроме Серафима Саровского. Нет у нас всего этого потому, что быки мы, а не овцы, и учат нас женщины, дело которых замешивать так, чтобы всё в воронку сливалось. Женщина увела Адама из рая и продолжает вести еще дальше и глубже. И нам надо глубже, чтобы познать зло в той его крайности, где оно не может далее скрывать своих карт. Надо глубже, но обязательно с духовным проводником, который точно знает пределы допустимого.

Глава 239. Быть пророком от Отца, который отчим, не счастье, а хуже неволи, хотя в современном варианте это выглядит счастьем, к которому стремятся.

Сон-транс: Выхожу из проходной в длинной не по росту шинели на голое тело. Не пропустили. Вахтер потребовал увольнительную. Возвращаюсь за ней. Мне выписывают документ. Передвигаюсь как сомнамбула: тела не чувствую, мне всё все равно. Понимаю, что увольнительная это формальность. Пройду. Иду опять на проходную. Документы проверяет пожилой вахтер. Раскрываю паспорт. Оттуда выпадают бумажки. Рук почти не чувствую. Такими они бывают, когда я в отрешенном состоянии. Поднимаю бумажки. На проходной есть еще один вахтер, молодой. Вижу, как двое хотят просочиться наружу через ворота. Но удалось им дойти только до окон – исчезли. Выхожу из проходной. Спрашиваю человека, где вокзал? Он оказывается по дороге направо, примерно так расположен, как расположен вокзал в том месте, где я служил действительную службу в Кубинке.

Толкование: Есть стражи (или работники Иерархии), которые посылаются на Землю в воплощение специально для выполнения определенной работы. Они идут в воплощение не обычным путем, каким все души воплощаются. Эти работники раздеты (нет одежд вообще, кроме шинели стража), то есть прямо, минуя воплощенную душу, Дух выходит через тело в мир. Они пребывают в Боге, то есть находятся в том блаженном состоянии, которого иногда и у нас достигают восточным способом. Путь Христа также не исключает этого состояния. Это состояние на Пути Христа есть составляющая Пути. Христос тоже возлежал. Прежде, чем сесть за машинку на расписание этой темы, я прилег. И было ушел туда. Это такое состояние, когда тебя обволакивает (вначале). Обволакивание такое мощное, что нет сил сопротивляться ему. Главное, не видишь смысла сопротивляться этому, потому что уходишь туда весь, со всем своим добром, а то, что остается на земле (земное), совсем теряет смысл. А весь смысл (и ты это прекрасно видишь) заключается в этой притягательной мощи, которая насколько сильна, настолько и благодремотна. Может возникнуть естественный вопрос, почему, если там так хорошо, не ухожу я туда? Не ухожу, потому что сразу идет знак запрета. Господь требует включения воли и возвращения обратно. Страж посылается на землю не для того, чтобы, преодолев тысячу и одно препятствие, вернуться обратно ни с чем. Для него работа на земле только начинается.

Комментарий 2007: В 1994 я себя, поскольку были такие видения, чувствовал миссионером, который в полной мере еще не знает, в чем его миссия заключается и должен узнать это. Вернее, по образу и подобию всех бывших ранее посланцев от Бога, я представлял себе, что должен что-то сказать от имени Бога людям, а для этого, чтобы люди услышали, надо стать известным через книги, первая из которых называется «Мой путь к богу». Интересно, что в этой первой книге мой путь к Богу и закончился. Вспомним, что оказался я там в метро, где очень четко услышал, несмотря на шум толпы, голос Бога, возвещающий, что Бог со мной. А дальше, во второй книге, мы познавали устройство Материи во всех ее проявлениях. Фактически для исполнения миссии в старых рамках хватило бы одной книги. Никто людей до сих пор не посвящал, если не считать Посвященных, в устройство миров во всех подробностях. Просто Бог силой магии привлек бы ко мне внимание – и меня стали бы любить незнакомые мне люди, что частично и было осуществлено, а я бы славил Бога и говорил то, что Он хочет сообщить людям. Но вот я уже написал вторую книгу, выход которой застопорится, публичные чтения закончились скрытием моим в Духовном Центре. Явно намечалось какое-то изменение в общем порядке миссионерских вещей.

Дело в том, что Бог, которого я нашел в первой книге, не собирался посвящать людей в детали. Вот верьте, люди, слепо, а дальше не ваше дело. Бог за всё отвечает. Вторая моя книга, повторю, была уже явно не от него. Но вернемся к миссионерству в старых рамках, для чего вспомним еврейских древних пророков, которые чуть не каждое поколение являлись и указывали царям и людям на их преступления. Вот пределы, в которых Бог разрешил людям жить, – старайтесь не нарушать установленных законов, а будете нарушать – Бог вас покарает. Пророков Бог посылал, чтобы через них на что-то указать людям. В видении ясно показывается, что миссионер посылался в мир совершенно раздетым, то есть без каких-либо обычных для людей качеств души. И на это голое тело надевается слишком длинная шинель. Получается голый проводник, не имеющий своего сознания, но способный говорить и кричать от имени Бога достаточно громко, чтоб его услышали. Свое сознание у такого проводника на уровне сомнамбулы: оно, вроде, есть, но слишком заторможенное, чтобы как-то повлиять на ход действий. Лишь пророку Ионе дана была попытка сбежать от доли пророка. Дала кошка мышке побегать, чтобы на примере бегающей мышки показать другим, что бегать бесполезно. Вот таким пророком был бы и я, если бы мой путь к богу ограничился первой книгой. Бог, которого я нашел, частью своего духа постепенно вошел бы в мое тело и мое личное сознание превратилось бы в сомнамбулическое. Это уровень старых пророков, это уровень старого Бога, который, под благими предлогами, обманывая ими людей, уводил сынов от отца родного. Меня сия доля подневольного пророка от Бога, который в действительности не отец родной, а отчим, который не бог, а Сатана, миновала. Интересно, что я не радовался, когда этот так называемый Бог покинул меня. Это я сейчас знаю, что Федот не тот, а тогда я думал, что Бог один, и если он покидает меня, то это плохо. Сейчас я бы сказал, что это не плохо, а, наоборот, хорошо. Обо всех деталях этого процесса мы будем говорить дальше. А если в целом, то хорошо потому, что под этим Богом ничего по-настоящему сознательного не может родиться. Этот Бог может дать славу, богатство, женщин, но сознание отнимет и при этом наиздевается вволю. Любит он издеваться. Характер у него такой. А над теми, кто ближе к нему, над пророками, издевается по полной программе. Так Сталин издевался над своими самыми близкими помощниками: от яиц под задницу до ареста жен и выстрела в затылок.

Комментарий к комментарию: Вспомним, что во второй книге мы видели большой астральный вокзал, откуда в общем порядке души идут в воплощение. Видим мы их там уже одетыми и в той форме тела, в какой они будут жить на земле, то есть здесь уже есть и присущая некоторым худощавость или полнота. Одежды здесь как по теплой южной погоде, но они есть, то есть душа уже прошла через ментальный план, где оделась в свои ментальные одежды, которые оставила в предыдущем развоплощении, оделась и в свои астральные одежды, которые тоже оставила, когда развоплощалась в прошлый раз. Всё это общий порядок вещей для всех душ.

Пророки, духовные учители это особые души, которые специально готовятся. Где и как они готовятся, это секрет для всех, кто идет в воплощение в общем потоке. Это как закрытое сверхсекретное производство с множеством разных уровней допусков, где ни один барьер не преодолеешь без специального пропуска.

Только что я сделал два вида комментария с двух уровней моего сознания, но чувствую, что не совсем всё так, особенно с этими одеждами для прямых пророков от Бога. И вот дается такое видение:

Зубы у меня зашатались и начинают выпадать. Процесс этот настолько ускорен, что не успел я осознать это, как уже горстями собираю свои зубы и складываю в карман пиджака, с надеждой приставить потом, хотя в то же время понимаю, что уже не приставишь, если выпали. Все вывалились. И я в ужасе.

Эпизод: Длинный узкий тоннель. Лыжники здесь ревизию делают своему инвентарю. Выбрасывают лыжные ботинки. Смотрю, ботинки еще крепкие, вполне носить можно, а я босиком почти.

Эпизод: Попадаю к девицам. А вся одежда у меня такая обтрепанная, что подобную ветхость даже представить трудно: тело видно и даже половые органы чуть не наружу. Высокая чернявая девица приносит мне ботинки, новейшие, высокие, немного похожи на женские, и это меня смущает. Но показывается их перёд. А там такие шикарные широкие кожаные накладки, что сразу сомнения отпадают. В прошлый раз (год назад), говорю девице, ты мне за деньги предлагала их. Снимай, говорят девицы, имея в виду мое тряпье, обмеривают меня. А маленькая, пока высокая шьет одежду, делает мне массаж лица пальчиками ноги. И пальчики у нее такие сексуальные, и сама она такая хорошенькая, что приятно мне это.

Два мужика стучатся в дверь. Маленькая хохочет: «Казакова, к тебе сразу двое. Никого не было и вот, когда один появился (я), еще двое.

Комментарий 2007: В принципе, одежды можно нарастить любые, отправляя душу в воплощение, где спецдевицы ускоренным методом и сексу со всеми его нюансами научат, если надо. Женщины это как швейные машинки, которые всё сошьют, и обуют. Это они выводят генералов в маршалы, маршалов в министры. Карьера и место в обществе зависит, если образно, от одежды, которую сошьют женщины. На земле это конкретно женщины, а на небе это спецсилы, которые готовят душу к воплощению. Они в приказном порядке исполняют то, что записано в программах. Проще говоря, каким пророк должен быть представлен людям, таким и будет: в одном воплощении он в лохмотьях с посохом в руках пойдет по городам и весям, в другом – станет железным Феликсом в длинной шинели. В одном воплощении он будет кликушествовать, что-то пророча, в другом – начнет уничтожать буржуазию как класс. Вспомним, что Дзержинский был поляком, а карательными экспедициями руководили, как правило, латыши, и вся руководящая верхушка большевиков была почти сплошь одни евреи, которые сами не хотели пачкать руки. Поэтому появились латыши-руководители и латышские стрелки, которые, как немцы, больше солдаты, чем люди. Есть приказ – есть исполнение, без эмоций и переживаний, свойственной живым людям. Всё это специально подготовленные души, которые готовятся не в обычном порядке.

Видение: В командировке мы в особых условиях. Едем в поезде, который больше стоит, чем едет, как это бывает при съемках фильма, где есть вся атрибутика железной дороги и создается видимость движущегося поезда. В спецвагоне увеселений танцуют люди. Всё у них идет нормально, пока не появляется мой хороший знакомый Гена, которого я считал единственным положительным человеком на этой земле, если не считать меня. Но моя положительность, в сравнении с Гениной, это как вода с мусором в сравнении с прозрачной чистотой ключевого ручья. Единственное, что меня смущало в нем, это полная трезвость. Никогда он в рот ничего спиртного не брал. Обычно я таких людей считал больными, поскольку совсем ничего не пьют только бывшие алкоголики. И вот он появляется на танцах пьяный, очень высокий и с маленькой головёшкой, танцует с девицей, с кем-то слово за слово и вот уже зубами он впивается в ухо противнику так, что с корнями выдирает ухо, да не просто с корнями, а чуть не полголовы отлетает при этом. Сила в нем страшная. Кто-то бежит к телефону, вызывает милицию. Милиционеры прибегают, но боятся войти в вагон. Через окна они начинают уксусом воздействовать на него.

Комментарий 2007: Вот тебе и прозрачная вода. Надо – сделают тебе спецсилы идеального человека, который в действительности не идеальный. Надо – будет Майкл Джексон, у которого низ так двигается, словно там бес сидит. Говорю это, точно зная, что без беса в душе ни у кого низ так двигаться не будет. И петь он будет так, что весь мир с ума сойдет от его песен. Все многочисленные его братья и сестра поют и много денег зарабатывают, но с ума сводит мир только Майкл. Надо – будет Элвис Пресли, король рок-н-ролла, который низом не менее активно работал, и в свое время, в семидесятых, тоже сводил мир с ума. Надо – будет феноменальный боксер Тайсон, который вдруг откусит ухо противнику.

Все эти знаменитости не случайно становятся таковыми, а потому, что их души специально подготовлены для данной роли. Раньше люди верили в пророков и в Бога, теперь верят в знаменитостей. Как надо Хозяину этого мира, так и будет. Вернее, было. Вера заменилась неверием, пророки получили иные одежды и стали называться певцами, боксерами, актерами, режиссерами. Их люди любят, потому что Хозяину так надо и на это направлена работа многочисленных механизмов бытия. Любят люди знаменитостей, слушают их и верят им еще более, чем верили пророкам, не понимая, что на них воздействуют магией очарования, как на глупых овец.

Сейчас людям, чтобы они прозрели, рассказывают о всех нюансах жизни знаменитостей, где те не только не идеалы, но и превосходят всех прочих в греховности своей. Джексона официально обвиняют в педофилии и судят. Личная жизнь других авторитетов это череда браков и разводов, нехороших болезней и больничных коек. Но их все равно любят, потому что любящие ищут оправдания и находят их, мол, это наговоры завистников. Как раньше слепо верили в Бога, так сейчас слепо верят в знаменитостей.

Однако если мы слепо верим, то не люди мы, а животные.

Глава 240. Не человек виноват, что он перестал верить в Бога, а Бог, которому выгодно неверие, так как слепым легче управлять. Прозреть и увидеть настоящее положение дел – задача человека, который хочет стать человеком. Лишь глупое животное верит в добродетель пастуха, который издевается над ним.

Сон: Большое помещение. Работаю над своими записями. Приходит Вова К. (электромеханик). Посылаю его ремонтировать лифт. Он не хочет, но идет. В помещение приходит заниматься группа детей. Говорю: «Наше помещение». Они собираются уходить. Мне их жалко. «Занимайтесь», – говорю. Сам выхожу в коридор, устраиваюсь со своими записями на топчане.

Эпизод: Иду по коридору. Надо зайти в туалет помыть фрукты. Захожу в один, в другой – нет умывальника. В третьем нахожу умывальник в левом дальнем от меня углу. Делаю шаг через порог, и вдруг обнаруживается, что пол в этой туалетной комнате покатый. Неосторожное движение – и покатишься вниз, туда, где пол кончается, а за ним – провал. Но и вес моего тела вдруг пропадает. И это меня спасает.

Выхожу из комнаты и думаю: «Вот раньше удивлялся, как люди вступают в открытую дверь лифта, когда там нет кабины. Вступишь, потому что стереотип есть: кабина должна быть, когда дверь шахты открывается».

Толкование: Здесь прослеживается интересная взаимосвязь. Работник, который не хочет идти работать (зачем, например, стражу работать, если можно пребывать), все-таки идет. У него есть наработанное качество – чувство долга. Все сознательные в своей мере имеют это качество.

Во мне также есть стремление к обособленности и собственности. Если помещение, например, мое, то почему кто-то вторгается в мое пространство? Но вторгшийся беспрекословно выполняет мое требование. И меня начинает мучать чувство стыда, что не отдал ближнему. «Отдай последнюю рубашку» – это качество человека будущего. «Перегрызи глотку ближнему за свое» – это качество нынешнего человека.

Вот так человек будущего, придя в воплощение для выполнения работы в наше время, попадает в обстоятельства, в ответ на которые нет адекватных стереотипов поведения. Спасает его врожденная невесомость. Он не упадет, потому что легок. Потому что его по жизни ведет Дух (связь через открытое сердце). В период испытаний связь односторонняя (оттуда сюда есть, от человека к Духу – нет). Духу необходимо провести физическое тело-сознание через все, и Дух свое дело делает, о чем человек не знает сейчас и знать не хочет; цель – познание этой жизни в этом времени на собственном опыте. Затем, при восстановлении обратной связи, происходит осмысление прожитого с помощью Высшего Сознания и одновременно ревизия через это Богом данного плана.

Комментарий 2007: Пассажир лифта знает, что дверь должна открыться прямо в кабину. Ни разу он не видел, чтобы дверь кабины открылась, а там кабины не было бы. Так человек в жизни своей привык ко многим вещам, которые всегда были и поэтому, как он думает, должны быть. Человек машинально делает шаг вперед, когда дверь лифта открывается. Однако, как показывает практика, дверь лифта может открываться и без кабины, особенно на больничных лифтах, где открытие дверей шахты механически не связано с открытием дверей кабины. Открывается из-за какой-нибудь неисправности в системе блокировки дверей. Но, поскольку такое очень редко бывает, человек и не думает, что, сделав шаг вперед в открытую дверь шахты, он провалится в шахту. Пассажир даже не знает, что есть двери шахты и двери кабины, для него это просто одни двери. Точно так сейчас в его нынешнем состоянии сознания человек не знает, что существует масса разных механизмов, обеспечивающих его относительно безопасную жизнь, несмотря на незнание человека, на неверие в Высшее. Это специалисты знают, что в шахту лифта провалиться можно. Для специалистов, кроме шахты, в самом начале монтажа лифта ничего более и не существует. Специалист точно знает, что лифт работает благодаря массе разных железок, приборов, которыми оснащает монтажник шахту. И всего этого не знает пассажир, который может лишь предполагать, что есть какие-то станции управления, приборы. Это технически образованный человек может предположить или представить себе, что без спецоснастки лифт не поедет, хоть и не видел он никогда этой оснастки, а вот обычный человек знает только одно: что надо нажать кнопку, чтобы дверь открылась. В открывшуюся дверь он войдет, нажмет кнопку своего этажа и поедет. Сейчас сознание человека как раз в состоянии такого вот совершенно технически неграмотного человека, который думает, что нет никаких механизмов, обеспечивающих его бытие. Когда в каждом поколении у евреев являлись пророки, которые были точно от Бога, тогда люди верили, что Бог есть. Тогда и малейших сомнений, что Бога нет, не было ни у кого. Но позднее пророки стали редкостью, а потом и совсем перестал напоминать Бог о себе пророками. Почему? Потому что, как специалисту выгодно незнание пассажиров, чтобы в случае чего взять с него больше денег, так Богу-отчиму выгодно незнание живущего. Это Бог сделал человека неверующим, потому что слепой овцой или быком легче управлять. Это Бог, вспомним, Который с большой буквы.

Из Библии, текст в которых дан Богом через пророков, люди знают, что есть два образа жизни – это «око за око» и «если тебя ударили по правой щеке, подставь левую». Это два механизма, которые взращивали душу, передавая ее друг другу, в соответствии с известным нам методом взращивания, когда делается два шага вперед и один – назад. В каждой душе, в результате, выросло качество, которое требует отмщения, и качество, склоняющее к прощению. Нынешний человек с такой же уверенностью, с какой он раньше верил в Бога, теперь думает, что он волен наказать или простить. Нет, не волен, потому что принятие решения обусловлено взаимодействием этих двух качеств. Поборолись эти два качества в душе, что отразилось в мыслях человека, и человек склонился к тем или иным действиям. Просто обычная прямая вера в Бога заменилась механизмом внутренней борьбы двух идей в голове.

Как видно из моего комментария 1994, обо всем этом представление у меня было весьма поверхностное. Тогда из полного неверия, как это обычно и бывает, меня кинуло в противоположную крайность – полную веру. А Отчим, то есть тот Бог, который непосредственно всеми управляет, это такой умник, хитрец и, мягко выражаясь, шутник, что верить ему во всем никак нельзя. Кто верит слишком, тот уподобляется пассажиру, который с закрытыми глазами нажимает кнопку лифта и вступает в дверь шахты. Все знания, существующие в этом мире, надо очень тщательно анализировать. Так надо мыть фрукты, принесенные с рынка. «Фильтруй базар» – появилось сейчас такое выражение в преступном мире. Обязательно фильтровать надо всё, сказанное Отцом, который в действительности отчим. Это пророк от Него подневолен, так как сняли с него нормальную одежду души и надели шинель, а человек волен фильтровать и выбирать. Заявление Немы, которая словами Змея говорит, что человек слишком мал, чтобы бороться с космическими силами, это попытка ввести в заблуждение, в данном случае, меня, но меня сейчас ввести в заблуждение трудно, а вот человека все эти Друзья вводят в заблуждение легко. Человек, по Замыслу, не только может, но и должен воспротивиться всему тому, что навязывается сверху всей этой братией, которая действительно сильна, но сильна до поры. Сильна до той поры, пока не возьмут ее за горло. И может взять ее за горло человек не где-то в огромном Космосе, а здесь, в своей душе, борьба за которую идет постоянно между Добром и Злом. И очень большое значение имеет, на чью сторону встанет человек, который кажется Неме ничего не значащим.

Лично я пришел в воплощение не раздетым, как это бывает с пророками от отчима (Дзержинский в длинной шинели всё встает перед моими глазами, когда я вспоминаю длинную шинель в видении), и не в шинели. У меня была масса всяких качеств, которые в процессе роста душ нарабатывались у всех. Эти наработанные качества – составляют одежду, позволяющую без стеснения жить в этом мире. Помню, как мы с дружком, после того как нас побила кодла (шли из техникума, никого не трогали, с папками под мышкой), достали обрез из-под стрехи, сели на мотоцикл и помчались на то место, откуда бежали. Очень хотелось отмстить. Значит, было такое качество! Отомстить не удалось, потому что никого не нашли мы. Успокоились быстро. И потом почти не вспоминали об этом, словно бы простили этих ребят, для которых побить техникумовских было геройством. Значит, было во мне и качество прощения за зло! Всё во мне было, в своей мере, в том числе и абстрактное знание, которое тоже есть у каждого, что это не настоящий Отец нас растит, а Отчим – злой, жадный, подлый, любящий много обещать, но обещания не выполняющий, требующий соблюдения правил, которые сам придумал, в угоду своим садистским потребностям, и издевающийся над людьми. Было и абстрактное знание о том, что всякий отец имеет способность стареть, терять свою силу, а сын, как раз наоборот, – становится сильнее и умнее. Абстрактного знания, как показывает практика, достаточно, чтобы если не разобраться в подаваемой сверху информации, то хотя бы не сделать роковую ошибку. Я сознательно выбрал прекращение моей издательской деятельности и тем самым ушел из-под власти Бога. Я сам разделся (избавился от качеств, наработанных во мне отчимом) в первой книге и сам позднее отказался от шинели, которая предлагалась, тем самым отказался стать пророком. У Ионы это не получилось, потому что он невыгоду жизни пророка хотел променять на выгоду жизни свободного, то есть действовал в пределах влияния отчима. У меня получилось потому, что корысти не искал я своими действиями. Нет корысти – нет и влияния Отчима.

Несведущему может показаться, что все эти мои рассуждения виртуальны. Для таких приведу грубый пример, который был дан специально для сомневающихся. Сосед мой по квартире, деспот, всю жизнь гонявший домашних, вдруг, слышу, выскакивает в тамбур и благим голосом орет: «Сын ударил отца». Кричит и рыдает на весь подъезд. Со стороны на него, худого, в семейных трусах, растирающего слезы по лицу, смешно смотреть. Не жалко мне его. Заработал он это. Вот так и наш Бог-отчим заработал, чтобы его приемные сыновья поверили в свою силу и показали, кто настоящий хозяин в доме. Это грубый пример, аналог которому мои виртуальные действия, гораздо более значимые, когда Отца надо поставить на его заслуженное место. Теперь в моей соседней квартире командует сын, а не отец. И отец три часа бегает по квартире, ищет котенка, которого принес сын, и говорит, что надо найти обязательно, иначе плохо будет. А потом, когда находит его у себя в кармане пиджака, всем с великой радостью и не по одному разу рассказывает об этом. Котенок – вот кто настоящий сын этого Отца.

Вывод: Так Замыслом самим задумано, чтобы человек, когда вырастет, имел силу победить, казалось бы, всесильного Бога со всей Его Иерархией. Человечек человек, пока он маленький и верит, пока он как котенок. Но, когда вырос, он полное подобие бога.

Правда, это довольно сложное подобие, в котором и Бог с большой буквы и бог с малой буквы. Чтобы стать таким полным подобием настоящего бога, сын должен решить проблему своих взаимоотношений с Богом, который с большой буквы. В противном случае, до самой смерти твоей Отчим будет издеваться над тобой. Если тебя устраивает такое подневольное положение и его подачки, живи дальше подневольным уродливым рабом.

Глава 241. Так холодно стало жить на нашей планете, что никакая баня не согреет. Этот холод есть естественное следствие развития во зле, которое, чем бы ни прикрывало свою отрицательность, в конце обязательно всё замораживает.

Сон: Баня. Заходим с Борей Л. Зима. В мыльном зале сидят за столом женщины с детьми, в зимней одежде. Вот, думаю, какая зима, даже в бане холодно. Заглядываю в парную. Там пар и жар. Двое парятся. Один из них знакомый Бори Л.

Толкование: Боря Л. это переразвитое Эго, но так переразвитое, как это бывает обычно у царей, которые прямо и добросовестно умеют спрашивать с других. Нет никого лучше Иоанна Грозного, кто бы так доходчиво умел спрашивать: его глаз сразу замечал нарушителя. «Подбриваешь бороду!» – кричал он входившему. Оказавшись в следующем воплощении в роли рядового, бывшая царская душа продолжает замечать недостатки других. Боря и поморячил в должности штурмана, и токарем поработал, когда с моря выгнали, и в профсоюзе в руководящей верхушке трудился, и журналистом – отовсюду выгнали, потому что без недостатков никто нигде не живет. И если спрашивать с каждого за щепку в глазу, то этих щепок наберется столько, что казнить следует всех людей. Они вообще-то не дураки – бывшие царские души, – Боря, наверное, окончил высшее учебное заведение, поскольку штурманом был, и понимает, что нет людей без недостатков и что не любят люди, когда им на эти недостатки указывают, а вот ничего не может поделать с собой, когда обнаруживает щепку в чужом глазу. Мало того, эта гипертрофированная душа так устроена, что сама же часто и создает ситуации, когда эти щепки всплывают со дна. В качестве примера мне (2007) показывается, как это происходит в таких душах, которые на ровном месте воспроизводят нужные им ситуации. Не собирался я покупать груши на рынке, но вот продавщица, вероятно, задетая моим злым духом, предлагает продать дешевле, дает попробовать. Груша мне напоминает эпизод из моей далекой жизни, когда мы были в гостях на Украине и там с мальчишками в соседнем огороде с огромного грушевого дерева рвали точно такие же некрупные с красным бочком сладкие груши. Покупаю полкило груш. И тут же в пакете нахожу самую маленькую, самую зеленую, откусываю и говорю продавщице, груши только на выброс. Естественно было для продавщицы положить и зеленых груш, чтобы сбыть товар. Любят продавцы всякий свой товар так, что очень стараются пристроить его какому-нибудь покупателю. За это, что не очень присматриваются к купленному, любят продавщицы с широкой натурой мужчин. Пошел дальше и думаю, зачем это я после того, как купил, стал искать самую плохую грушу. Впервые со мной такое. Смотрел бы сразу, когда она взвешивала, если надо. Нет, такой гипертрофированной душе надо, в первую очередь, указать кому-то на что-то. А чтобы указать на недостаток, надо его проявить. И как раз это – что он другого тыкает носом в его недостаток – составляет удовольствие для такой души.

Вспомним правило из второй книги, которое гласит, что если заметил недостаток в ком-то, то ищи его в себе, потому что, коль заметил, он точно есть в тебе. Очевидно, что это нормальный ход вещей, когда человек замечает в других недостатки и начинает устранять в себе этот недостаток. Так будет, когда Эволюция наберет ход. И ненормальный ход вещей, даже для Инволюции, когда специально создается вскрывающая недостаток ситуация. Хотя, с другой стороны, в наше время Перемены как раз очень кстати люди, умеющие подобные ситуации создавать. Нужны они в наше время, чтобы люди обратили внимание на свои недостатки. Конечно, для самих этих душ подобное качество чревато врожденным уродством в следующем воплощении, когда это душевное уродство на лице их отразится, но пока они этого не знают, как не знают и люди, с ними рядом живущие. Лишь при длительном ближайшем общении с ними поймешь, что заметить соринку в твоем глазу и указать на нее для такого человека как счастье найти, в своем же – бревно будет в порядке вещей. Такая необъективность очень неприятна при общении с человеком, которого считаешь человеком, потому что без соринок в этом очень пыльном мире никак не проживешь. Соринкой он тебя будет шантажировать, тем и выдаст свою слишком отрицательную душу. Или очень долго будет держать про запас твою соринку, чтобы вытащить свой камень из-за пазухи в подходящий для его комбинаций момент.

Время Перемены, в которое нам досталось жить, очень холодное время, в первую очередь, потому, что развенчивается всё то, что согревало души раньше. Вспомним, что согревали родительские отношения, когда родители были в одной семье до самой старости, любили детей и дети любили их. Сейчас родители разводятся, дети часто оказываются на пике выяснения враждебных отношений, а когда вырастают, уже так ненавидят своих родителей, что некоторые дети убивают их. Согревали производственные отношения, где периодически что-то совместно праздновали. Сейчас у нас в России производственные отношения, в которых появился хозяин, для многих просто оскорбительны. Да и сами производства – сегодня они есть, завтра их нет. Люди работают на нескольких работах в режиме бегуна, который в рваном темпе бежит то в одну, то в другую сторону. Не до праздников и не до отношений. Сейчас на ТВ люди искусства любят вспоминать старые теплые времена. И хотя видно, что эти их слишком теплые воспоминания, например, об умершем Андрее Миронове, отдают душком преувеличения, все же – нынешняя жизнь настолько холодна, что и та доля тепла, которая была раньше, греет.

Глава 242. Все люди проститутки, а мир – это публичный дом. Вот что сказал Сервантес своим «Дон-Кихотом». Россия – исключение из правил, потому что не продается.

Сон: Москва. Литинститут. Сдаю экзамен по литературе. Легко справляюсь. Экзамен принимается на самом верхнем в этом здании этаже – 4-м. Учитель – мужчина. Надо сдавать еще один экзамен, тоже по литературе. Думаю, пустяки, сдам.

Эпизод: Все едут на работы в деревню. Я и еще один опоздавшие. Там зарабатывают сахар. Мне сахар не нужен. Я и не еду. Второй из опоздавших очень просится у учителя: ему сахар нужен.

Эпизод: По прибытии в институт вижу двух девушек из моих доармейских подруг. Здесь они в одной со мной группе. Смотрю на них: они меня не узнают. Отворачиваюсь. Тогда одна зовет. Оказывается, она даже имя помнит.

Комментарий: Первый эпизод говорит о том, что вполне справляюсь с текстом, который сейчас подается. В действительности, сказанное несколько преувеличено. Справился я с ним лишь спустя год, когда сел за машинку. То есть расшифровываю сообщения я не сразу в тот же день их поступления, а позднее: Получается, что каждый день они поступают и каждый день я их расшифровываю, но не успеваю день в день за ними. Сейчас (1994) опаздываю на год.

Второй эпизод говорит о том, что оба, и отставший абориген и ушедший вперед человек, поскольку в одном времени живут, попадают в одинаковые обстоятельства, то есть в наше время живущим предлагаются сладости-наслаждения в соответствии с уровнем развития данного времени, когда удовольствия достигают самой высокой степени. Нормальный, в меру развитый, человек сразу отказывается от них, а точнее, на интуитивном уровне у него все решается так, что он опаздывает на автобус, идущий в те места, где эти сладости бывают. Абориген это как недоразвитое и совсем не умное в этом направлении животное, которое с радостью клюет на любую наживку. В свое время аборигенов охранял установленный для их времени предел допустимого. Сейчас этого предела нет. Но они все равно охраняемы. На деле это выглядит как неопределенное желание чего-то: вот хочется чего-то, а чего – непонятно. Конкретно желаемое невыразимо, даже более того – какие-то сверхсладости, если осознавать их, даже противны ему, но чего-то все равно хочется.

Третий эпизод касается начал секс-желания. Вначале Дух (на ранней стадии развития) возжигает в человеке желание. Задача Духа создать иллюзию такой несравненной сладости, которая станет движущим стимулом для живущего. Возжечь желание, но не дать его удовлетворить, – это действительно как для аборигена, так и для подростка, душа которого проходила всё это в период аборигенства и повторяет прохождение в период взросления. Это желание для аборигена было абстрактным, то есть конкретно он его не представлял себе, но ощущал в себе нечто, что заставляло искать, жить. И пока до конкретики дело не доходило, ум не тревожился и не переживал. В целом, неудовлетворение в этот абстрактный период развития не угнетает, потому что абориген не зацикливается на чем-либо, как не угнетает это и подростка, который не знает, что происходит с ним. Не может быть никаких переживаний, если неизвестно, как это должно быть при нормальном порядке вещей. Нет процесса рефлексии – нет и комплекса неполноценности: мальчик легко из одного состояния сознания переходит в другое. Сознание его может показаться легкомысленным, но это не совсем так, потому что росток просто не вырос. Сознание ростка просто пульсирует, словно бездумно качается на качелях – вверх-вниз, вверх-вниз. Ни о чем ребенок не думает на своих качелях, ни о том, что он делал до этого, ни о том, что будет делать после, как ни о чем не думает природа, олицетворенная в деревьях, в траве, от чего абориген, как известно, не очень отделяет себя: он с природой одно целое, поэтому он понимает и животных, и птиц, и растения. Поэтому в своих народных танцах аборигены обычно изображают животных, птиц.

Задача Духа перевести аборигена из его внутреннего мира в мир внешний, то есть из мира абстрактного в мир логический (в период входа души в тело при воплощении задача та же самая). Это значит, что к абстрактному желанию чего-то неопределенного должно добавиться и что-то определенное. На этой стадии неопределенности желания возникли такие извращения как скотоложество. То есть подставь скотину (гипотетически), абориген и с ней с таким же успехом будет заниматься своим мужским делом. Однако, в основном, женщина все-таки успевает явиться. После чего курочка начинает делать вид, что знать не знает, для чего она явилась. Ее дело, как у курочки, бежать от петушка, но не так быстро, чтобы тот не догнал. Ее задача постоянно держать петушка на взводе. Вот и все: абориген, в результате, забывает о природе, то есть уходит из мира внутреннего в мир внешний, потому что побежал петушок за курочкой.

В мире внутреннем абориген знал суть вещей. Абстрактно знал. К тому же самому познанию, не осознавая того конкретно, он стремится и снаружи. Его интересует, в чем суть женщины, которая постоянно чем-то его привлекает. Что это за штука такая, хочет понять он, – женщина, которая похожа на него во всем, кроме одного? Задача непосильная ни для аборигена, ни для подростка, ни для взрослого развитого ума, который развит не совсем в том направлении, где решаются абстрактные задачи конкретно. Самые великие Толстой, Достоевский, Бунин очень старались понять, что такое женщина – и, как о том говорят факты, сломали себе зубы на этом.

Комментарий 2007: Не могу не сказать сейчас, что с женщиной нам к настоящему времени все-таки удалось разобраться. А разобраться с женщиной – значит, разобраться со всем миром. Артист Зельдин, проживший девяносто с лишним лет, говорит, что женщина это основа мира, женщина это ось всего существующего. Дополнительное видение подытоживает наши умозаключения в этом отношении:

Видение: Мы все женихи и невесты. Я, похоже, претендую на какое-то место в каком-то отделе. Они все работают там, а я нет. Дают мне в качестве испытания какую-то работу. На листе ватмана надо что-то изобразить, а что – неизвестно. В правом нижнем углу, смотрю, что-то появляется усилием моей мысли. Чертеж там какой-то детали в проекциях.

Эпизод: Сдаем экзамены. Дали нам решить задачу. Ни у кого нет полной ясности, какая задача, как ее решать. Принимает экзамены дама. И, к моему удивлению, все первый тур проходят, хотя никто задачи не решил. Выражение лица у дамы такое, что, мол, сами все должны понять, что задачи это фикция. Какие, мол, задачи в публичном доме?! Все пройдут.

Эпизод: Ситуацию контролирует черный джип.

Комментарий 2007: Если коротко, то человек (который продается, а если продается, то человек уже не человек а как женщина) это проститутка, а мир – это публичный дом. И контролирует существующее положение вещей джин, который как сутенер.

Всё это хорошо видно в крайности своей, до которой мы дожили в двадцать первом веке. Продается всё. И в американских фильмах показывают, как ломают тех немногих, которые не хотят продавать святые для себя вещи. Берут в заложники ребенка и говорят, иди убей – и получишь своего ребенка обратно. Кто ты, если не проститутка, когда продаешься?! Не важно, кто умрет, твой ребенок или тот человек, важно, что ты убил, то есть купился на обман, и тем самым продал свою душу. Твой ребенок это просто тело, в которое введена какая-то душа. Любовь твоя к ребенку это следствие действия механизма родительской любви, чтобы ты этого ребенка вырастил. Обманывают тебя с определенной целью, а потом еще и шантажируют этим обманом. И если ты не решил этой простой для человека задачи, значит, ты не человек.

Для жизни в этом мире как раз и не требуется, чтобы человек решил задачу. Не решивший задачу определения женщины или решивший, как Зельдин, наоборот, живет с удовольствием. Артист не знает, что ему дальше делать в свои девяносто с лишним лет, если не играть на сцене. К его счастью, потому что он не совсем нормальный (никогда не пил и не курил), он сохраняет все свои актерские данные (функциональность тела и речи), и каждый день играет роли своих сравнительно с ним молодых героев (Дон-Кихота). И говорит, я не знаю, что бы я делал, если бы не играл.

Дон-Кихот такой же идеализированный герой, как и Зельдин в натуре, с тем отличием, что над иллюзиями Дон-Кихота в конце откровенно смеется его обожаемая Дульцинея Тобосская и крахом оканчиваются все рыцарские попытки доблестного идальго воплотить в жизнь то, что существует лишь как фантик. У Зельдина же никакого краха не наблюдается. Он боготворит женщину и продолжает играть на сцене всё это обоготворение женщины с крахом в конце так, словно совсем не имеет ума, чтобы сравнить свою жизнь с жизнью Дон-Кихота и сделать соответствующий вывод. Очевидно, что краха не должно быть у Дон-Кихота, если жизнь Зельдина это реальность. А если реальность крах донкихотовских иллюзий, что никем никогда не ставилось под сомнение, то жизнь Зельдина это опустившаяся (воплощенная в жизнь) из мира идей иллюзия. И в этой иллюзии, несмотря на множество противоречивых фактов, сейчас живут все. Словно поглупели люди за эти семь веков со времен Сервантеса: семьсот лет назад всем было понятно, что такое любовь к женщине в самой жизни, что такое справедливость в самой жизни, а сейчас этот фантик старый глупый Зельдин разглаживает, и никто ему не скажет, как сказали Дон-Кихоту, что это всего лишь рыцарские иллюзии, которые могут быть приняты за реальность лишь больным воображением.

Однако это не совсем так, что люди поглупели. Люди поумнели, потому что всё это время Высшие занимались развитием ума у человека. Просто само искусство, как и женщина, как и сама любовь, стали такими обожаемыми, что на всё это навешали массу разных лавровых венков. И теперь за этими венками не стало видно сути. Вернее, суть видно: о ней критики говорят, – но суть эта существует как бы сама по себе, никакого отношения к реальной жизни, мол, она не имеет. Давно все забыли, что «искусство» названо так, потому что оно искусственно, то есть имеет лишь прикладное значение к реальной жизни. То есть надо бы, по идее, искать в искусстве то, что хотят Высшие сказать человеку через автора, режиссера, актера. Надо бы искать, и, как показывает жизнь, ищут люди, но что они ищут, вопрос, когда идут на встречу с обожаемым актером и смотрят в рот ему во время его рассказа о своих доблестях на его рыцарском актерском пути.

Поумнели люди, но поумнели они в горизонтальном направлении, то есть поумнели так, что уже и не стали замечать того, что замечалось раньше относительно неумными людьми. В этом я вижу большую заслугу Высших, которые сумели так хитро развить ум у человека, что человек одел искусственную куклу в массу разных одежд и полюбил эту куклу как живую.

Женщина изначально проститутка, потому что по наущению Змея травит Адама яблочком. И Змей этот как сутенер, который достанет везде на своем черном джипе, если женщина перестанет зарабатывать для него деньги. Любить женщину так, чтобы душу свою отдавать за нее, это как любить проститутку, у которой есть хозяин. Женился на рабыне – значит, сам стал рабом. Такой порядок был в рабские времена. И дети, рожденные женщиной, которых ты считаешь своими, тоже изначально рабы, потому что рождены в рабской семье.

Так закручено всё в этом нашем мире, что получается сплошной публичный дом, о чем вслух никто, кто понимает, не говорит. Пока, до нас, никто не говорил, потому что пастухов устраивает такое положение вещей, когда овцы и быки не знают истины. А пастухи точно знают всё, только наоборот, как Зельдин, потому что с помощью женщины, как бича, любви, как наркотика, они управляют людьми. Зельдин думает, что несет радость людям своей игрой на сцене. Да, несет тем, которые верят в игру, в любовь. А, в действительности, он находится в армии пастухов, через которых Высшие манипулируют людьми. Грубо говоря, все пастухи это суперпроститутки, которые стали полусутенерами. Олег Табаков рассказывает, как он в молодости играл влюбленного юношу, сбежавшего из Москвы от неразделенной любви и прочих неудач на комсомольскую стройку, и там страдает, произнося имя любимой: «Юна, Юна!». А в это время, когда он изображает страдание на сцене для публики, Евстигнеев из-за кулис, наряженный в пузырчатое галифе и с нимбом ангела на голове, начинает смешить его. Табаков сейчас говорит о той любви героя как о глупости, над чем, собственно, иронизировал Евстигнеев из-за кулис. Понимают они, пастухи, рано или поздно, абстрактно или конкретно, что эта вся их любовь на сцене это блажь. Понимают, но в то же время сами влюбляются (Табаков сейчас на молодой женат). Это значит, что они и сами управляемы сверху почти тем же способом, каким они управляют нижестоящими. Сутенер достаточно умен, чтобы манипулировать проститутками, но он и сам суперпроститутка, которая всего лишь на один уровень поднялась в Иерархии. Это значит, что его Высшие тоже имеют, как он имеет любую свою проститутку, когда хочет и как хочет.

Простые люди отличаются от тех, которых они, как Табакова, слушают восторженно, тем, что у них нет истинного понимания всего этого процесса искусственного ввода в заблуждение. Не знают люди, что боготворят они далеко не идеальных людей, а заслуженных тем, что продались те в свое время. Боготворят их люди потому, что сами мечтают или мечтали когда-то стать кумирами, но у них не получилось возвыситься, потому что душа их в данном отношении как у аборигена: абстрактно понимает всё это. Так абстрактно представляют себе будущее молодые девочки, которых под видом танцовщиц вербуют в проститутки за рубеж. Имеющий логическое представление знает, что танцовщица это просто предлог. И там эту танцовщицу, как только попадет куда надо, быстро из ее абстрактных иллюзий опустят в логику. Не захочет добровольно опускаться – головой об стенку и насильно оттрахают во все дыры. То же самое случается и с абстрактными иллюзиями людей о любви, об искусстве, когда им удается вступить на конкретную ступень пути к славе, с тем отличием, что здесь насилие виртуальное. Вступившего на ступень пути к славе как-то обязательно насилуют. Лишь в неприличной крайности своей это видно и может выглядеть как в фильме, где актриса, желающая сыграть роль в фильме, не зная в лицо режиссера, ходит по комнатам и отдается. Писатель может отдаваться иначе, хотя не возбраняется и грубая форма, которая на первых ступенях все равно присутствует. Как пишет Бурбуля в своем романе, священник быстро занял высокое место, потому что был гомосексуалистом. Вначале отдашь тело свое, затем тебя будут учить отдавать душу и дух, а параллельно принятый в клан получит возможность учить начинающих. То есть, если ты пошел в писатели, чтобы сказать новое правдивое слово, то вскоре забудешь об этом своем благом желании, хотя вслух на кухне будешь говорить о правде и как-то, может быть, иносказательно что-то и в своих произведениях воспроизводить.

Много в нашем большом мире всяких ступеней проституицизма, гораздо больше, чем в натуральном публичном обществе. У нас в России нет публичных домов, но есть публичное общество, где работают сутенеры разного ранга, управляющие соответствующего уровня проститутками. Как управляют проститутками сутенеры, довольно часто показывают зарубежные фильмы. Точно так, только виртуально, управляют пастухами, полупастухами и кандидатами в пастухи невидимые механизмы бытия, которые, как учители в театральном ВУЗе, принимают у поступающих экзамены и пропускают достойных с первого тура на второй, на третий. В свой клан сутенеры принимают только имеющих талант перевоплощения.

Текст: И не то чтобы он защищал Россию, он защищал не продажное государство.

Комментарий 2007: То же самое и на уровне наций, где дух нации развивается в борьбе с другими духами. Каждая нация питает о себе иллюзию, что она самая лучшая, поскольку ей сообщается такая идея. Если б не сообщалась, нация ни с кем бы не соперничала, никого бы не побеждала и не было бы никаких иерархический отношений, которые обеспечивают относительный порядок в мире. Англичане соперничали с испанцами на море в средние века. Это самое известное соперничество, сравнимое с битвой гигантов. Об остальных меньше слышно, потому что слабы они были против двух гигантов. И в те времена очень важно было при всех европейских дворах, что скажут в Испании или в Англии об этом, то есть другие, проиграв свои очные войны, становились послушными проститутками. Проститутками лифтовые элетромеханики называют еще этажники, вся работа которых заключается в переводе стрелки направо или налево. Идет кабина вверх, стрелка за кабиной поворачивается налево, и наоборот. Проституткой становится государство, которое следует мнению другого государства. Россия, которая в 1991 было поверила США, что США жаждет для России настоящей свободы и демократии, довольно долго слушалась американцев, надеясь, что выполнение рекомендаций сделает Россию демократической, богатой и свободной. Мягко выражаясь, наивной была Россия, когда думала о доброте американцев. Когда же в России таким способом почти всю экономику и армию разрушили, американцы прямо стали приказывать, как приказывает сутенер проститутке. Везде и со всеми это у американцев получалось: опустили девочку – а потом приказывай. Куда она денется?! И, как правило, никуда не девается. Но вот Россия не такая, как все. Суть этой не таковости в том, что не продажная она.

У Хозяина есть свои правила создания Иерархии, которых земные сутенеры (правители) не знают, то есть сформулировать их не могут, но абстрактное представление имеют. И Хозяин со всем своим сонмом Духов следит за исполнением правил. Поэтому все, хотят того или нет, соблюдают не писаные на Земле правила. Вот только Россия выбивается из общего ряда прихлебателей. И Хозяин, как ни странно, защищает Россию, то есть потворствует ей, когда она отказывается выполнять правила. Вот опустили девочку – а та говорит, нет, проституткой все равно не буду, хоть режьте меня. Было такое правило в средние века: столица взята – противник встречает победителя с ключом от города, что означает ключи от государства. Наполеон Кутузова победил, Москву взял – а ключа никто не вынес ему. Гитлер за четыре месяца разбил все армии СССР и, казалось, ничто не могло остановить его. Откуда взялись еще армии и почему Россия не сдалась, следующие четыре года Гитлер, пока отступал, всё думал и не мог додуматься. Опять нарушены правила и опять Хозяин, словно бы, защищает Россию. В нынешнее время США стали приказывать России, точно зная, что экономики и армии нет. Все в таком состоянии брали бы под козырек и исполняли. Россия – нет. И ничего не может сделать США, потому что Бог, получается, с Россией.

Однако Хозяин старого бытия не совсем с Россией: он просто вынужден помогать ей, потому что Россия не вписывается в его правила и ему не подначальна. А не вписывается потому, что не продажна. Сутью своей Россия знает, что правила эти, установленные Хозяином, это условность. Сегодня одни правила, завтра другие. Кто это знает, тот находится над правилами. Если я знаю, что Любовь, Слава, деньги, женщины это просто инструменты, то это значит, что я сознательный и на меня, как следствие, нельзя воздействовать известным способом. Сейчас я смог сформулировать то, что в абстрактном виде было у меня и раньше. Но и в абстрактном виде знание имеет силу, с которой Хозяин ничего не может сделать, как ничего не смог он сделать со мной в моем детстве, когда посылал Смерть ко мне, чтобы вывести из воплощения. Точно так Хозяин пытался уничтожить Россию монголо-татарами, когда истреблялись города и деревни до последнего человека. Был бы на месте русского другой народ, осталась бы горстка выживших, которые подчинились бы. Поляки в средние века вон как гремели в средней Европе, никакого житья в ближней округе никому от них не было, но от того гонора только претензии остались в глубине их души, когда по ним то французы, то русские, то немцы прошли. Носом своим поляки не вышли, чтобы стать главными сутенерами в Европе. Легко подмял их Сталин, и Бог не помог полякам, потому что поляки в сути своей продажны, то есть не могут, как Россия, общим правилам не подчиняться, а претензии в то же время у них завышенные. Они и сейчас, когда освободились из-под русского медведя, жаждут занять в Европе место не по носу (рангу) своему. Поляки не считают себя ниже англичан, французов, немцев. И за это поляки точно получат по носу от Хозяина, так как Иерархию следует блюсти продажным. Продажные должны понимать, если не конкретно, то хотя бы абстрактно, что демократия это лишь фантик Иерархии, где каждый получает по носу, если выходит за пределы ранга своего.

Никто никакому народу не говорил, каков его статус среди других народов, но абстрактное представление об этом есть в душе каждой нации. И, в основном, все ведут себя по рангу своему, за исключением таких, как поляки, как украинцы. Не чувствуют названные нации своего статуса из-за самостийности. Определение «самостийность» знакомо нам по украинской нации, становящейся из-за этого своего стремления к самоопределению символом глубочайшей продажности (Мазепа). Выгоды, ведущей к самоопределению, искал Мазепа, становясь на сторону Карла-XII. Всегда украинцы мечтали о самостийности (самостоятельности), незалежности (независимости), и никогда не имели ее, потому что в Иерархии у Хозяина все сутенеры и проститутки должны быть на своем месте. Если Украина это пример языческой самостийности, то Польша это пример той же самостийности, но рангом чуть выше (переходной к ментальной самостийности). И на самой высокой ступени в этой сфере самостийности находится, как я это вижу, Англия, которой, единственной из всех не по рангу претендующих на излишнее возвеличение, удается реализовать свои завышенные амбиции. США это реализация воплощенных в жизнь английских амбиций. Как и сама Англия это реализация в жизнь французских амбиций (норманны пришли на острова и поработили местные народы). Среди поработителей были еще англо-саксы и предки северных народов. Поэтому можно сказать, что Великобритания это реализация завышенных амбиций всей Европы. И удается это завышение потому, что ранг самый высокий. Так Хозяина никто, кроме программы, не может поставить на место. А программа не ставит на место потому, чтоб стало видно в крайности своей то, что бывает обычно скрыто.

Почему я определяю поляков и всех прочих продажными, а русским делаю исключение из правил? Продажность легко определяется по поведению людей. Как продаются, сейчас можно наблюдать на примере грузин. Грузины специально по наущению США устраивают провокации против России, надеясь на этом заработать. Россия никогда, кто бы правителем ни был в ней, не продавалась и не будет продаваться, то есть не станет совершать действий против кого-то, чтобы выгадать для себя. Совесть есть – продажность исключается, хоть убей. Поехал искать лучшей доли за рубеж, значит, ты уже не русский, потому что продаваться поехал. Выгоды ищет продажный человек – вот что характерно для проститутки. А кто не ищет в мире выгоды, кроме русского?! Какой народ стерпел бы, если бы в их страну пришли евреи и объявили бы народное богатство своей собственностью?! Точно говорю, что никакой. Массово отстаивают свои права все народы, где работодатели хоть на доллар ущемляют интересы рабочих. В России народу наплевать на свою бедность. Не думает он в душе своей, что его кто-то притесняет. Есть у него клочок земли, выращивает картошку, огурцы, помидоры – и живет. Бедно живет. Однако, что такое бедность или что такое жить богато, русские узнали только в наши времена, когда русским народным богатством стали хвастаться русские евреи за рубежом так, что на весь мир. Смотрит народ на эти еврейско-русские куржавели по ТВ и не очень понимает, о чем там речь. Были в истории народа и похуже времена, когда каждое дерево на клочке земли (Хрущев) облагалось налогом, когда соль невозможно было купить из-за налога (царь Алексей Романов), когда с людей брали деньги за то, что у человека есть глаза: за голубые – одна цена, за черные – другая, за карие – третья. Всегда все доили русский народ, как корову, и никогда никто не думал о том, чтобы накормить его. Зачем кормить животных, говорили монголы русским, имея в виду своих лошадей, которые зимой сами ковыряют снег и находят замерзшую траву.

Эпизод: Мне в партнерши просится маленькая девочка. Говорит: «Хочешь, на одной ноге станцую? Хочешь – без ног, на бусинке?» Идет мысль: «Она кобра».

Толкование: Женщине Дух закладывает желание нравиться. В этом ее смысл жизни, удовольствие и наслаждение. Ей почти все равно, кому нравиться, как все равно проститутке, с кем спать, лишь бы деньги платили. Чтобы угодить Духу (Змию-искусителю и великому сутенеру), она готова танцевать перед кем угодно. Она и яблочко мужчине даст, и все что хочешь сделает, лишь бы это было угодно ее Духу или, другими словами, соответствовало ее внутреннему настроению (настроили ее, как шарманку, на определенную музыку – и она играет). Когда женщина в своих действиях попадает в резонанс с желанием своего Духа, она чувствует необычайное воодушевление, что можно назвать ее счастьем. В этот момент она горда собой, как танцор, с блеском станцевавший свой танец. Если надо сыграть пару двух влюбленных сердец, она сыграет. Но, поскольку смысл жизни человека не в том, чтобы он счастливо жил в паре со своей подругой и плодился, женщина из любящей подруги очень быстро превращается в кобру. Для развития требуются конфликты и уроки. Вот кобра и танцует хоть на бусинке.

Комментарий 2007: Так проститутка говорила в каком-то фильме клиенту: «Что ты хочешь?! Что ты хочешь?!» Фильм этот я смотрел гораздо позднее данного сверху видения. То есть, всё это, в чем мы сейчас живем, было в Замысле, дабы люди смогли решить задачу. Надо решить, чтобы не питать уводящих от дома иллюзий, а начать заниматься нужным для души дела. Чем раньше начнешь, тем больше шансов, что времени на исправление хватит.

Глава 243. Старые учители учат, как боготворить эту жизнь, во главе которой они стоят. Боготворящие старую жизнь, старых учителей не в состоянии услышать новое и, как следствие, не годятся для новой жизни.

Эпизод: Там же. Захожу в аудиторию на втором этаже, пустую. Видно, что кто-то из учителей готовился здесь к занятиям. Мне нужна аудитория, но не хочу занимать чужую: нехорошо.

Комментарий 2005: Набираю я этот текст спустя десять лет. Начал набирать именно это место, когда купил компьютер. Хочется иначе все изложить: более объективно и на уровне своего несколько развившегося сознания. Тогда (в 1994) я излагал как учитель, только что сделавший для себя открытие и спешащий сообщить о нем. Сейчас я уже не учитель и никуда не спешу. Куда спешить, если за все твои открытия, будь их воля, тебя в тюрьму бы заперли? Свою «Жар-птицу», которую я тоже считал откровением по наивности своей и с которой поступил в Литинститут, по совету умных людей, я затем изъял из архивов Литинститута и спрятал подальше, так как, пообщавшись немного с умными людьми, понял, что за это откровение советская действительность не медали на грудь вешает, а преследует.

Комментарий 2007: В 2005 я набрал этот текст, чтобы выложить на сайт несколько заключительных глав третьей книги. Поэтому получается еще один уровень сознания (2005 года), который очень отличается от моего нынешнего (2007). Теперь я точно знаю, что и за эти мои откровения 2007 года меня тоже никто, за исключением, по головке не погладит. Но и прятать я свои тексты не буду, как сделал это в свое время с «Жар-птицей…». Нет у меня иллюзий, что, мол, меня должны славить за мой подвиг, а это подвиг – жить в этом мире без его стимулов, надежд и сладостей, только трудясь над этими текстами, – но нет у меня и желания прятать открывшуюся мне информацию. Нужна аудитория. Не та, которую имеют старые учители, действующие магией так, что люди начинают их славить. И не та, которая есть у меня на СИ, поскольку, как мне сообщают, здесь только авторы, то есть люди, жаждущие стать учителями. Наверное, на моем сайте аудитория в этом отношении лучше, там она, если верить статистике, не меньше. Но статистика не может заменить реакцию читателей, которой там почти совсем нет.

Только сейчас я обратил внимание на качество реакции, когда осознал, что новым откровениям старая реакция не годится. Старая реакция, вспомним, это когда читающие читают, слушающие слушают и восхищаются личностью проводника. Одни просто восхищаются личностью, другие, которые сами учители, критикуют новое. Критику мы в разделе СИ имеем, восхищения нам не надо, когда восхищаются без понимания сути, и начинают, как попугаи, повторять сказанное. Нам надо понимание сути, которое обнаружится, когда люди поймут, что от них не обычное восхищение требуется, а их личное конкретное понимание сути Пути. А суть понимается только на самом Пути. То есть вступить надо на свой личный Путь, чтобы узнать его. Пока таких, кто вступил и не свалился, нет, за исключением.

Встретил недавно Гену, на которого я возлагал свои надежды, поскольку выглядел он очень положительным. Гена ходил на занятия в моем Духовном Центре. Когда занятия кончились, я думал, что все всё поняли, а разошлись потому, что просто время реализации не наступило. И вот слышу от него, что сейчас он в восторге от «Анастасии» Мегрэ. Семь книг он моих прочитал. Как он читал их, если сейчас язычество гектара земли Мегрэ его увлекает?! Подумав, пришел к выводу, что он и не должен был понять моего Пути, потому что язычник он. Такой вывод и раньше можно было сделать, зная его феноменальные способности разных тел души. Физическое тело Гены, как у йога, может не чувствовать боли, совершать, если надо, какие-то действия по воле учителя-артиста на сцене, по моей воле он может рисовать сложнейшие схемы, которые есть у меня в голове. Тогда я думал, по незнанию своему, что он достойный пример феноменальных способностей нового человека. Увы, желаемое я принимал за действительность. Для нашего Пути не феноменальность в чем-либо нужна, не чудо нужно, а нужно, во-первых, то, чего нет у Гены и что есть у всех развитых Эго, это самостоятельность в душе, которой еще нет у язычника и которой слишком много у англичанина или американца. То, что названо самостийностью у украинца, очень необходимо, чтобы не чью-то волю исполнять, а свою волю найти в своей душе, чтобы свою душу спасти. То есть надо быть достаточно эгоистичным, чтобы иметь возможность о себе подумать, но не столь эгоистичным, чтобы о себе думать за счет других, как это обычно бывает у продажных душ. Очевидно, что ничего не получится, если мало эгоизма, как ничего не получится, если его много. Эгоизма в душе должно быть ровно 50% или чуть меньше. 50% это край пропасти, куда вступить нельзя, так как пропадешь. Но не обязательно вступать на самый край пропасти, чтобы увидеть ее. И еще для Пути требуется развитой ум, которого нет у язычника. Ума, как и эгоизма, тоже должно быть строго в меру. Ум требуется, вспомним, в первую очередь, потому, что именно через ментальный план (рисунок 50) попадает душа в мир Духов. Во вторую очередь, ум нужен, чтобы решать задачи, которые сочиняют умные духи. Во всех русских сказках такие задачи ставятся перед Иваном, который хочет куда-то проникнуть и что-то получить. Иван решает задачи, как правило, кого-то обманывая, либо с помощью волка, либо коня... В нашем случае, то есть на нашем Пути, обман не годится, потому что хорошее дело нехорошими средствами не делается, в то время как для старого пути все средства были хороши.

Глава 244. Почему другие писатели не могут рассказать о моем Пути к богу?! Потому что пройти по Пути надо, чтобы рассказать о нем. А пройти невозможно, если душа хромая и ходит зигзагами.

Эпизод: Там же. Листаю толстый литературный журнал. Есть интересная статья. Думаю, надо бы послать Вове П., нашему местному писателю с характером авантюриста. Отказываюсь от идеи. Возгордится еще более.

Толкование: Этот материал следовало бы дать через другого, такого, например, как Вова П., необычно пробивного и, как танк, прущего к цели. За душой у него, кроме этой энергии и желания обогатиться, ничего нет, но его имя чуть было не появилось в толстых журналах. Однако как возгордился бы он, если бы в руки к нему попало бы действительно откровение!? Как верблюд, заплевал бы всех и, конечно, пробил бы все.

Комментарий: Кроме того, тему женщины Вова раскрыл бы точно лучше меня, поскольку так устроен, что провоцирует возникновение той или иной ситуации. То есть он сам как женщина – конфликтообразен.

Комментарий 2007: Однако Вову, несмотря на все его преимущества в пробиваемости этого мира, мой вышний соавтор не выбрал. И понятно почему: потому что не получилось бы слияния слова с делом. И потому, что, хоть рассказать о женщинах он может больше, поскольку сам как женщина, правды от него никогда не дождешься. У таких учителей в крови – не только правду не говорить, но и вообще изъясняться исключительно иносказательно.

Боря Л. , в отличие от Вовы, честный писатель, что касается изложения правды о чем-то или о ком-то, но двойные стандарты настолько у него в крови, что соринка в чужом глазу у него превращается в бревно, а свое бревно остается не замеченным. Ни о каком слиянии слова с делом здесь тоже не может быть речи. В принципе, этой болезнью двойных стандартов страдают все люди, поскольку у всех сейчас Эго развито. Эгоизм человека очень хорошо виден у языческих людей, у которых ум, как правило, еще недостаточно хитер, чтобы прикрывать свой эгоизм. Язычники просто гребут всё под себя, не мудрствуя лукаво. Они, конечно, знают, что есть другие люди и что другим людям тоже надо бы того, что они гребут, например, ягод или грибов в лесу, но они воспринимают других как соперников, как врагов, которых надо опередить. Очень похожи на этих примитивных язычников наши слишком умные чиновники, которые присвоили народные богатства в виде нефти, газа, леса, земли. Чиновники не такие, конечно, простодушные, как аборигены, но размеры их богатств и, соответственно, величина Эго, так велики, что трудно скрыть всё это.

Вот что беспокоит, в первую очередь, развитое умное Эго – чтобы никто не заметил его двойных стандартов. Поэтому, когда такие люди становятся с возрастом более умными, то они поднимают свою историю, чтобы в ней подчистить или удалить что-то. Наглядный пример тому, как история может быть перелицована, моя работа с душой бывшего апостола Павла, который получал экземпляр моей свежей рукописи, вез домой и, прежде чем похвастаться своим великим прошлым перед близкими, заклеивал бумагой места в тексте, выдающие его эгоизм с головой. Плюс к этому пример Кончеева, которого лишь потом, спустя два года, обеспокоили вдруг наши нелицеприятные с ним диалоги. Он вдруг понял, что это всё останется в истории и в глазах потомков он будет выглядеть нехорошо. Как я буду выглядеть, ему наплевать. Он видит только свое. И вот он, словно забыв, что мы воевали, просит изменить название файла о нем. А вслед за ним и Максим Соболев, который в самом начале, как он сам выразился, натравил Кончеева на меня, пишет письмо с той же целью – улучшить свою историю. Вот его письмо:

«Здравствуйте, Валерий Яковлевич! Обращаюсь к Вам с просьбой. В Вашем разделе, а также в Журнале "Апокалипсис" еще с древних времен осталось обсуждение моего рассказа, где я привожу разные рецензии на него и т.д. Поисковики выдают соответствующие ссылки на Ваши источники. Однако все это для меня уже существенно утратило смысл, да и, на мой взгляд, не имеет прямого отношения к вопросам, поднимаемым лично Вами. Поэтому мне бы очень хотелось, чтобы Вы удалили эти постинги (или, во всяком случае, отдельные места) из всех Ваших источников, благо их немного. Надеюсь на понимание и заранее благодарю!
С уважением.

Комментарий: А мне больше делать нечего, как перелопачивать историю под них.

ОТВЕТ: Максим, что выдают поисковики? Хотелось бы увидеть, чтобы понять, в чем ваша проблема. Мы с вами не пикировались, в отличие от Кончеева… С уважением.

Далее Максим, не обращая внимания на мой вопрос, сообщает, ЧТО хотелось бы ему изменить:

«Давайте начнем с этой самой Вашей публикации, к которой я оставил свой комм: «Журнал Апокалипсис». Поисковики в первую очередь выдают ссылку именно на нее.
со слов: …
Потом крайне желательно вообще убрать мою фамилию из Ваших публикаций (поверьте, это не из-за того, что у меня изменилось отношение к Вашим идеям – просто не хочу лишний раз афишировать себя, к тому же с теориями, которые, как известно, с течением времени претерпевают изменения). В крайнем случае, если хотите, можете заменить мою фамилию какими-нибудь буквами, например, «Мистер Х» :)
С уважением.

Вот и началось. Вот и побежали крысы с корабля. Они, крысы, чуют. Однако наш корабль не тонуть собирается, а взлетать. Всё это я рассказываю как пример необъективности Эго, имея которое, просто невозможно идти по моему Пути, на котором слияние правдивого слова с делом одно из обязательных условий успеха на Пути. Важно для дела спасения души узнать правду о себе, которая остается в истории, а не скрыть ее. Я не переделываю того, что написал раньше, с целью улучшить остающееся в истории мнение о себе. В этом уникальность освободившегося от Эго сознания.

По этой причине наличия двойных стандартов в душе ни Вова П., ни Боря Л., ни Кончеев, ни Соболев не могут сделать мою работу.

Глава 245. За победу над собой, в первую очередь, человек становится царем на Небе.

Медитация: Состояние при возлежании весьма значительно отличается от состояния, когда присутствуют мысли о сексе. Расписывая включение секса, я и сам, хочу того или нет, включаюсь. Поэтому, чувствуя себя нечистым, на медитацию не решаюсь. Но вот как будто само собой стало возникать медитативное состояние: на ходу выключаюсь из жизни. Взял в руки рамки, спросил, можно ли. Они обе дружно ответили «да». Когда Дух чего-то очень хочет, рамки реагируют как бешеные.

Вышел на планету с энергией и, как обычно, поработал немного. Чувствую, не то. Взял тело шарика – берется, звезды – берется. Посмотрел внимательно, нет ли знака запрета, – нет. Взял тело купола и вошел во врата 5-го КП. Купол, после стыковки, остался во вратах. Что дальше делать – не знаю. Чувствую себя не очень уютно, потому что никакого тела у меня нет. Думаю, в последний раз я видел себя здесь в теле десятилетнего мальчика. Думаю, маловато мне годков. Надо бы подрасти немного. Дунул Святым Духом. Результата не вижу: ни тела, ни духа. Появилась мысль: вызвать ковер-самолет. Только так подумал, появился ковер-самолет. И сразу увидел себя на нем, да не маленьким, а большим, да царевичем. Даю команду: «Вперед». Летим, только тучи вокруг мелькают. Вот внизу, вижу, распростерся подо мной город, да такой, что ни края, ни конца не видно. И высотные дома в нем. А в центре города остроконечная, в два раза выше всех других зданий, белая башня, немного похожая на наши кремлевские башни, только эта повоздушнее: потоньше и повыше. Чувствуется, материя у них совсем не как у нас: позволяет строить настоящие воздушные замки. В самом материале, из какого сделаны здания, есть что-то негативное, потому что мерцают они.

Комментарий: Мир Чудес счел меня на ступеньку поднявшимся по своему уровню и приоткрыл еще одну маленькую дверку. Таков у них, значит, мир проявленный, в котором, как и у нас, работают отрицательные силы.

Комментарий 2007: Во второй раз я вижу себя в ранге царевича. В первый раз это было во второй книге, когда я полностью разобрался со всеми гадами, змеями и чудищами в логове Божьей Матери. Значит, и здесь, в мире чудес (мире чувств) я сумел разобраться со всеми их фокусами, поскольку ранг царевича просто так не дают. Интересно, что в мире Божьей Матери я конкретно разбирался со всеми их тварями, а здесь – явных прямых врагов не наблюдалось. Это значит, что мир чудес действует на людей не прямо, а косвенно. И разбираться надо с тем, что невидимо. То есть вся та виртуальность, о которой я говорил выше, имеет значение как реальность. Она, эта виртуальность, которая в чувствах наших и которая творит нашу жизнь, куда как более реальна, чем пресмыкающиеся твари Божьей Матери.

Такова и наша внешняя жизнь, где есть враги, о которых известно, что они враги, и есть враги косвенные, о которых человек обычно думает, что они друзья. Так Сталин был вождем всех наций, отцом и лучшим другом каждого. Так США во многих странах любовно или с иронией называют «дядей Сэмом». «Избави, Боже, меня от друзей, а от врагов я сам избавлюсь», – появилась такая поговорка. С прямыми врагами, в основном, воевали в древности, сейчас воюют с друзьями, если знают, что они враги. До 1991 СССР было известно, что западный мир это враг СССР, с которым ведется постоянная негласная война, названная холодной. Вспомним, что в войне против Германии союзниками СССР были США, Англия, Франция. Вместе и немцев судили Нюрбенгрским судом. Вроде бы, друзья?! Но с самого 1945, когда делили Европу на зоны влияния, началась незримая война, впоследствии названная холодной. Как раз в это время в 1946 году появились так называемые ракеты-призраки в районе Швеции (НЛО), которые летали быстрее шведских самолетов. Они, словно, издевались над шведами. Некоторые, рассказывают, падали в озера. Одну такую ракету засекли. Перекопали все озеро. Но ничего, кроме прямоугольного углубления на дне, не нашли. В 1952 году НЛО появился над Вашингтоном. Очевидцев было много. Чтобы его заметили, НЛО сделал несколько кругов над аэродромом. Другие НЛО кружили над Белым Домом. Военные самолеты гонялись за НЛО, но догнать не могли. Американцы были в панике. США были уверены, что это СССР готовится к войне. На все сто процентов, что война будет очень скоро, был уверен и Сталин. США думали, что за НЛО стоит СССР, а СССР думало, что за НЛО стоит США. Войска готовились к войне, в качестве вероятного противника рассматривая недавнего друга. В 1991 Горбачев побратался с бывшим врагом и было решено, что теперь большой враг станет большим братом. На словах всё так и было, а на деле – большой брат дядя Сэм помог разрушить армию с экономикой и стал приказывать.

Как во внешнем, так и во внутреннем. Чувства свои человек не считает врагом своим. Именно чувства дают ему возможность чувствовать этот мир, вкушать его сладости и наслаждаться жизнью. И только развивший чувства слишком или давший волю своим чувствам знает, что чувства не только друг, но и враг. В крайности своей это хорошо видно на примере наркоманов, на ломку которых смотреть просто ужасно. И даже трудно представить, каково им самим в этой ломке, когда руки-ноги трясутся, а тело корежится так, словно выпростаться тело чувств хочет из тела физического. Вот такой невидимый, но очень хитрый и коварный враг у человека сидит в нем самом. И если человек разбирается со всеми его хитростями и чудесами, то становится царевичем.

«Не на Земле я царь, а на Небе», – говорил Иисус. Истинно сказано, что царем на Небе человек должен быть, чтобы стать человеком. А для этого, как мы выяснили, победить надо, во-первых, врагов видимых, с которыми мы имели дело во второй книге, и врагов невидимых. И это еще не всё, потому что не царем я стал, а царевичем. Дважды царевичем. Заглядывая вперед, добавлю, что миров (Космопланов) впереди еще один – в проявленной сфере, и три – в непроявленной сфере. И в каждом мире, как и в целом во всей следующей сфере, совсем другие образы бытия, которые надо познать. А чтобы познать, надо разобраться с друзьями и врагами, которые пока еще более невидимы, чем невидимы чувства.

Об этом разнообразии миров мы можем составить себе некоторое представление на примере различия двух миров бытия, которые относительно подробно познали: это мир Божьей Матери, который почти одно и то же с миром физическим, только невидим, и мир астральный, или мир чувств, который довольно далеко от первого в космическом исчислении, и очень близко (внутри самого человека) в исчислении трехмерном. По отношению к реальному миру чувств мир материальный Божьей Материи кажется мне иллюзией. На это наводит мысль, что царевичем я в том мире был с нимбом вокруг головы, а в нимбе были известные по иконам буквы. И ничего такого не было у царевича в астральном мире. То есть вся атрибутика с нимбами и буквами это как золотая парча одежд, скрывающая тело. Молятся люди на великолепие одежд, пораженные блеском золота, а что под одеждой – никто не видит. А под одеждой тело чувств спокойно сидит со всеми своими греховными помыслами, с которыми мы как раз и разбираемся реально в третьей книге. Казалось бы, во второй книге разобрались со змеями в своей печи. Ан, нет. Поднявшись на следующую ступень, видим, что разобрались с игрушечными змеями, а настоящие змеи живы. Живы потому, что невидимы. Так устроены космические миры и, соответственно, миры наши внутренние, что вышестоящий план бытия по отношению к нижестоящему плану невидим. Физический человек не видит мира Божьей Матери, а Мир Божьей Материи видит наш мир, но не совсем так, как видят его люди. Из мира Божьей Матери видят всё у нас внизу в эфирном изображении. И, в свою очередь, мир Божьей Матери не видит астрального мира, который видит мир Божьей Матери, но тоже видит не так, как сами они себя видят, а в астральном виде. Но, скажем, мир Божьей Матери, в отличие от материального мира, знает, что существует над ним какой-то невидимый мир. То ли существует, то ли нет. В своей мере, и мы в самом низу, тоже иногда догадываемся, что есть вышестоящий мир. Но мы, чтобы жить, должны чувствовать себя центром вселенной. Поэтому каждый план чувствует себя центром. Вспомним, что Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей совсем недавно, каких-то три века тому назад, боролись за введение в обиход гелиоцентрической схемы бытия. А до того все думали, что Земля является центром Вселенной.

А вот Бурбуля, язычник по своему сознанию, шлет письмо в качестве примера относительности сознания и необходимости достаточной самоуверенности каждого уровня сознания:

Доброго времени суток, Валерий.
Перечитывая некоторые ваши размышления, натолкнулся на ваш ответ небезызвестному в самиздатовском мареве - Чижику В.А.
Так вот, долго не мудрствуя, хотелось бы просто предложить вам некоторые сведения по вопросу о казачестве, так как ваши данные по этому поводу - ложны.

Истоки казачества уходят корнями в ту самую ведкультуру о которых вы, в другой своей статье - размышлении, называете - пережитком прошлого. А по сему, мол, его надо отринуть за ветхостью, после чего и двигаться вперед - к новому, при этом получается, не имея 'за спиной' ничего, кроме пустоты!? Ну да не о том речь.
Вы человек в меру воспитанный, образованный, грамотный, религиозный, вам самому и решать, что вам более по духу. На то ведь и дана человеку - Свобода Воли! (с другой стороны, по сугубо моему личному мнению, - Воли, вы лишены).

Что же до казачества:
Я ведь помимо прочего еще и казак... А ваше представление об этом братстве как о "запорожской вольнице", в корне не верны...
Казачество это не 'запорожская сечь', Пугачев, Разин, Махно и т.д.
Казачество - это в первую очередь духовное родство вольных (заметьте не свободных, а именно вольных) людей.
Свобода и Воля абсолютно разные и по сути, и по проявлению термины.

Вольный человек существует сам для себя и ни одному 'господу' не воздает, так как не признает над собой господ, так как он ВОЛЕН!!!

Думаю, что не открываю вам тайны, озвучив следующий тезис:
Свободные Волей никогда не захотят покорить весь мир, установить свою власть, поскольку не желают кого-либо порабощать. Ведь они - благо - родны! Им претит зависимость и унижение другого!..
Но иное дело - рабы! Причем в первую очередь духовные рабы своего бога. Пребывая в неволе и тяготах, рабы божьи мечтают о господстве в мире, и мечта со временем становится золотой.
Чей ум изощреннее? В ком сильнее жажда жить несмотря ни на что? А в том, кто носит цепи!!!
Свобода без Воли разобщает народ, и ввергает его в рабство!!!
Рабов соединяет общая участь и ясность цели, как цепь на шеях. Раб, встретив на пути раба, всегда отыщет в нем и надежную опору, и верного спутника, и не побрезгует есть от одного хлеба. Свобода - эта стихия разума и духа, это хаос, которым гордятся многие порабощенные народы - суть рабы!
А по сему, рабы прославляют не благие деяния, а дарованную им (кем-то) свободу тела - возможность передвижения, однако при этом, не обладая Волей, они так и остаются вечными рабами.
А вот Вольные - рабства не приемлют во всех его проявлениях. Даже когда оно зовется суть свобода!!!

Что же до исконного казачества:
Все пошло от слова Каз. Это слово обычно доверяли вождю, когда от его единоличного решения зависела участь рода...
В будни родом руководило Вече или по нашему - Круг! А вот в военные дни Вече (Круг) выбирал вождя, после чего полностью доверяя ему во всех воинских вопросах.
Итак, предводительский Каз, иначе речь, был законом для ратников (это между прочим очень древний обычай, присутствующий у всех народов Ара (арийского корня) и Расенов (русского), имеющий силу необратимую и священную).
Суть Каза - сила Рока (т.е. твоего личного пути), который тебе следует пройти согласно дарованной тебе РОДОМ - Свободой Воли!!!
Указ, приказ, наказ - все суета, в отличии от Каза, давать который подвластно лишь Ведуну.(таковым например был Вещий Олег - то есть князь-волхв.)
Так что не в наказание провозглашали слово Каз (казнь), а в напутствие, ибо принявший его по Доброй Воле должен был на некоторое время отречься от мирских прелестей и он становился суть - Казенным, то бишь слугою Рода и суть волхвом!
Серьга же в ухе казака означает принадлежность мужчины к Богу - Роду, суть которого - свастика заключенная в круг.
Что до чуба, то сие пошло от ношения хохла - иначе оселедца, что означал соединение через родимчик души с космосом, т.е. соединяющим начала земли и неба. (духа человеческого с его родовым Эгрегором.)
Тех, кто носили хохлы, затем прозвали "хохлами" (вспомните про уже вами упомянутую 'запорожскую сечь').
Среди жрецов такой человек именовался просто - Казак, то есть кудесник воин, во Славу Рода добровольно поклявшийся мечом казаковать (исполнить волю Рода).
Так что те, кто принимал Каз по своей воле, уже превращался не в дружинника, а в казака, и сила сия теперь именовалась не войско князя и не рать, а казачье братство, суть воинская каста, где нет ни князей, ни воевод, а есть казачий Круг, порука круговая!
Тот Круг зовется Коло - означающее Свет Солнца, солнечный огонь, несомый светом Ра.
Что же до отречения от мирского...
Я где-то там у вас читал про какого-то, вами почитаемого, христианского инока.
По нашему мироощущению сие есть превеликая мерзость! Когда здоровые мужчины и женщины становятся, помимо всего прочего (это я про рабов божьих), живыми мертвецами (отшельниками и затворниками).
Сами посудите:
Как можно мужчине не любить женскую красоту? Как можно не восхищаться женским телом? (и на оборот).
Как можно отрекаться от познания Красы?
Тот кто так поступает (иноки, монахини и прочие скопцы) не любят Бога и не зрят его промыслов. Коль бы зрели, поклонялись бы Красоте, а не Юродству, ибо ведь то что мы именуем Богом творит не для себя - зачем ему прекрасные рабы, коль он сам суть Красота?
Ведь он создает для мира, чтоб он проникся образом божьим и его твореньем и на земле творил подобное!
Небесный сеятель зерно бросает в нивы, дабы сеять всходы добрые, а его рабы божьи не дают ему взрасти. Семя собирают и приносят ему же в жертву!
Это ли не слепость нынешнего мира?
Так что помимо прочего, суть познания Бога это соединение двух сердец (ОН и ОНА) + ПО-РОЖДЕНИЕ нового Творенья (суть - ребенок).
Такие вот дела...
Честь Имею.

ОТВЕТ:

Ой, плохие дела у вас, Руслан, в отношении понимания мною написанного.

Я не отвергаю прошлого, в том числе и ведичества, поскольку без прошлого не может быть будущего, и без анализа прошлого не может быть «моего Пути».

Не отвергаю я ничего из того, что было, в том числе и любовь, и женщину, и семью, поскольку именно эта жизнь взрастила нынешнего умного человека, способного, по Замыслу, осмыслить весь пройденный человечеством путь. Для того и развивались, в итоге, повторяю для непонятливых, чтобы не отрицать прошлое, а решать задачи, поставленные прошлым.

Конечно, не все развились одинаково. Не все в состоянии правильно во всем объеме понять Замысел Творца. На что хватает ума, то и понимают. Вы понимаете так, что древность это образец бытия и надо пример брать с него, чтобы правильно жить. И, в соответствии с этим своим неправильным пониманием, начинаете подгонять всё, вам понятное и непонятное, под свою идею. Что подходит в каком-либо качестве под вашу идею, то используется, что не подходит, то не замечается вообще, как будто этого совсем не существует.

Вот вы замечаете, что есть почитаемый мною Серафим Саровский, но не хотите видеть моего сложного отношения к явлению монашества. По вашему уму, иночество это превеликая мерзость. То же самое говорю и я, с другой стороны, но помягче. Для меня всякое явление заслуживает внимания и должного, в меру, уважения, потому что это явление сотворено с определенной целью. А цель простая – чтобы человек, осмыслив это явление, понял, зачем оно.

Я ничего не отвергаю, ни одного явления, в том числе и отрицательного, которому его отрицательность не только не мешает осознавать себя как явление положительное, но и агрессивно защищать себя. Так думаете о себе и явлении вашего рода вы. Человеку, какого бы уровня развития он ни был, необходимо думать, что это он волен, он свободен, как и всякой нации необходимо для ее национального самоопределения думать, что это лучшая нация, а все остальные это так – блуждающие в потемках рабы, холуи, глупцы. То есть нация должна быть достаточно эгоистичной, чтобы стать нацией и отделиться таким образом от прочих. Ведичество как явление тоже должно быть самодостаточно, чтобы иметь место быть. Все должны иметь свое место, чтобы быть, в том числе и чтимое вами казачество.

Вы написали свое письмо, казалось бы, с благой целью поучить и указать. Спасибо. Много у меня было всяких учителей. Всем спасибо. Но вот как-то не очень верится в ваши благие намерения, когда вы говорите, что «В будни родом руководило Вече или по нашему - Круг!» Вы когда-нибудь где-нибудь в жизни видели или в источниках читали, чтобы группа людей руководила сама собой? Казаками, во всяком случае, во времена Мазепы, которым я занимался досконально в свое время, руководил в будни выбранный кругом атаман. Именно в будни, в том числе и военные, руководил выбранный, а на круге высшая власть была у круга. С этой же проблемой, что невозможно жить без единоличного управления, столкнулся Махно, когда пытался воплотить в жизнь идею анархии.

Сознательно вы заблуждаетесь или нет? Собираясь меня чему-то научить? Скорее всего, нет, а может, да. Так учитель обычно допускает ложь, чтобы убедить ученика в правдивости ложной идеи. Мол, можно обмануть незнающего в частности, чтобы доказать ему правоту целого. Однако, если в корне ложь, то правды из такого корня, как ни расти, не вырастет. Можно, конечно, не видеть, по слепоте своей, или не замечать, что плывешь на дырявой лодке, можно даже не верить тому, что лодка утонула, когда она утонет, и продолжать руками делать движения, будто гребешь веслами, можно даже, когда голова под водой скрылась, тянуть руки вверх, изображая что-то и поучая, – всё можно в этом сложном мире, но нельзя не утонуть при этом. Все в этом мире тонут, то бишь умирают, а особенно быстро тонут много на себя берущие и самонадеянно думающие, что они свободны или вольны. Прочтите ваш отрывок о свободе и воле, подставляя вместо «воли» «силу». Начну для вас: «Свободные Силой (Волей) никогда не захотят покорить весь мир, установить свою власть, поскольку не желают кого-либо порабощать». Однако надо быть слепым, чтобы не видеть, что все в мире только тем и занимались во все времена, что порабощали других. И не менее турков промышляли разбоем любимые вами казаки. Прочтите до конца ваше откровение таким способом, и, если хватит у вас ума, то поймете, что в действительности всё наоборот, как вы об этом думаете. И тогда поймете, а, скорее всего, не поймете, что представления ваши ложны и в эту ложь вы очень стараетесь носом тыкать всех инакомыслящих. Нетерпение инакомыслящих – верный признак ограниченности сознания.

Такие вот дела …

Знание имею.

P.S. А честь имеют… исполнять беспрекословно приказ офицеры. То есть люди, своей воли не имеющие. Что значит, приказной вы человек, как и все казаки это приказные люди, по вашему же утверждению. И это не я виноват, что вы, русские слова истолковывая на свой молдавско-казачий лад, понимаете наоборот. Однако всякая частность, в том числе и ваша, имеет право на жизнь, поскольку целое состоит из частностей.

Комментарий: Это пример, как Высшие обманывают своих проводников, что-либо проповедующих. Надо – и проводник, как в данном случае, будет утверждать обратное выраженному в словах. Вот понимает Бурбуля, что воля это свобода поступать как хочу. А хочет он на словах «не порабощать другие народы». Может быть, казаки, как турки, и не приводили рабов и рабынь домой, но на деле трудно поверить в благие намерения людей, с оружием нападавших на чужие деревни. Воля – это свобода действовать, а действовать можно только силой. Есть сила – сдвинешься с места, нет – не сдвинешься и ничего не сделаешь.

Человеку сообщается мысль, что сдвигается он с места по своему желанию. Это необходимо, чтобы человек ощутил себя самостоятельным, или получил ощущение, что действует он от себя, а не от кого-то. В действительности, особенно это касается начал бытия (язычество), человек сдвигается с места потому, что Дух энергетически его питает. И сдвигает Дух с места человека не для того, чтобы тот делал добро. Добро – это когда нет никакого действия. То есть если ты идешь с оружием в чужую деревню, то это точно зло, что бы ты при этом ни говорил. Мнимую благость своих намерений подтвердили проповедники христианства, заливавшие расплавленный свинец в горло.

Довольно трудно сейчас человеку, который поверил в свою самостоятельность, доказать, что он действует по чьей-то воле. Это мне трудно доказать, а те, которые заставили человека поверить в свою самостоятельность, теперь начнут разуверять его в этой своей самостоятельности. Такое видение мне показывается в связи с этим:

Еду я из санатория с чемоданом и тремя котомками. В Коврове выхожу с чемоданом и думаю, что надо сходить еще за котомками. Нас целая группа. Стоим на перроне, а я все думаю, что надо сходить в вагон. Переходим в вокзал. Супругам-хохлам надо еще дальше ехать. Здесь у них пересадка. А я все думаю, что мне надо сходить за котомками. Наконец, иду, но, выйдя на перрон, вижу лишь хвост уходящего поезда. Возвращаюсь к хохлам, причитая, что вот опять, как в прошлый раз, когда приехал в санаторий, оставил часть вещей в вагоне. Через Японию что ли ехал, смеются они надо мной. А санаторий, по их представлению, где-то рядом с японской границей. Почему через Японию, не понимаю я, тем более что Япония, по моему представлению, вроде, не на юге, где санаторий. Да и что там, в твоих котомках, продолжают они смеяться надо мной. Да что, говорю, туфли новые купил, брюки, много там всякой всячины. Жалко.

Комментарий 2007: Как это было со мной в видении, точно так может происходить в действительности. Пришел я в себя с очень горьким ощущением утраченных вещей и переживанием, что вот какая-то непонятная во мне странность: никак не могу сделать того, что хочу. Себя я виню в происшедшем. А кого еще винить? Вот если бы кто-то украл вещи, я винил бы вора. Если бы знал, что это мой Дух издевается надо мной, винил бы Духа. Однако никогда ни в какие времена никаким народам не приходило в голову винить в подобных случаях кого-то. Не приходило в голову потому, что работал механизм самоотождествления, заставляющий человека все действия своего тела принимать за свои. И это не первый этап на пути самоотождествления, когда действия тела человек должен признать своими. Первым было самоотождествление души с телом. Это сейчас людям кажется, что никак иначе и быть не может, что это, мол, он, Бурбулис, так подумал и придумал, а я вижу, что им, как и прочими авторами, манипулируют так, что их лыко оказывается точно в мою строку.

А раньше отождествить свою душу с телом и действия тела отождествить со своей волей было проблемой, так как не хотела душа жить в новом, в котором сейчас привыкла жить, внешнем мире. У нее там была совсем другая жизнь, о которой современный человек никакого представления составить не может и не хочет составлять, так как считает, что нет никакого иного мира, а если есть, то на фиг он ему нужен.

Вот дали людям понимание, что воля это свобода, и начинает Шевченко в своих стихах мечтать о воле, казаки начинают называть себя вольными людьми. А в действительности воля – это сила. Вольные люди это разбойные люди. Надо было Высшим создать такой образ жизни на Руси, чтобы с разбойниками, вот и рвались на волю, казалось бы, непослушные люди, а в действительности, они более послушны, чем послушные, но послушные негласному приказу сверху.

В то же время есть у человека и воля выбора, о которой часто говорится, то есть дается человеку сила преодолеть силу Высших и выбрать между добром и злом. И на всем протяжении всего своего развития, такой парадокс, не выбирал человек добро, потому что в этом случае никакого действия не было бы и ничего не было бы. И до тех пор человек будет выбирать зло, пока не поймет различия между добром и злом и не научится соразмерять в себе их.

Глава 246. Новый образ жизни не дается как готовый образец для подражания. Каждому придется самому решать задачу преобразования своей души и своего сознания, в целом. А в частности, будет и «делай как я».

В этот же день вечером почувствовал вдруг прилив энергии. Стоял в своей комнате, в том месте, где обычно провожу лежачие медитации на полу. Отпустил тело, продолжая стоять. И такое с ним начало твориться! Полное ощущение, что эта энергия, прилив которой ощутил, начала изгибать тело. Сила энергии была такова, что эфирное тело тут же отделилось и взмыло под потолок, а физическое настолько облегчилось, что тоже вот-вот последует за ним. Энергия проходила через тело волнообразно. И вслед за этими волнами тело тоже стало изгибаться. Все более и более тело входило в ритм, в каком шли волны через него. Входя в ритм, оно начало клониться, стремясь занять горизонтальное положение. Постепенно стало вырисовываться пространство, в которое я попал. Это определенно было пространство, а не просто какая-то энергия, проходящая через меня. Пространство было горизонтальным. По форме и по неровным волнообразным движениям оно напоминало пещеру, примерно в полроста высотой и всю искривленную. Тело все более стремилось войти в рамки этой пещеры, то есть зависнуть горизонтально в воздухе. Эта пещера имела пол и потолок, откуда так просто не упадешь. Если бы это пространство не двигалось, я бы осмелился перейти в него. Но оно так стремительно куда-то перемещалось, что я стал смотреть, куда оно меня понесет, если я попаду в него. Выходило, что ткнусь головой в шифоньер и упаду на пол с метровой высоты. Нет, думаю, так не пойдет. Решил подстраховаться и лег на диван. Тело тут же перестало искривляться и обрело покой.

Комментарий: В прошлый раз, когда на юге со мной происходило нечто подобное, меня напугала вероятность быть вынесенным из окна десятого этажа. Сейчас мне помешало попасть в это странное пространство желание подстраховаться – не захотелось биться головой об стену. Но сомнений у меня в том, что зависнуть в воздухе и перемещаться в физическом теле у нас можно, не было. Единственное условие: надо попасть в эту сильную энергетическую жилу, которая способна нести плотное физическое тело.

Комментарий 2005: С тем уровнем сознания (1994) мне трудно было понять, что это такое и зачем оно нужно мне, тем более что продолжения этому не было. Теперь понимаю, что на вопрос «что это такое?» ответил я тогда правильно. Это предложение получить новую возможность для своего физического тела – то, что принято называть левитацией. Также правильно увидел я тогда, чем это может закончиться для меня, – падением, увечьем, гибелью. Именно для меня – потому что зуб на меня у этих пещерных духов. А по большому счету, это соблазн, на который я не соблазнился.

Комментарий 2007: Добавлю, не соблазнился потому, что было у меня абстрактное представление о ложности подобного пути. Заниматься улучшением возможностей старого тела – это старое дело. Зачем учиться летать в физическом теле, что для него неестественно, если новое полетит без труда, поскольку для него это как раз естественно. Слушаю своего соседа по саду Попова на очередном дежурстве (2007-08-21), как он рассказывает о своем споре с врачом, которая не хочет признавать его кремлевскую диету. Раньше он беспрекословно верил врачам – глотал таблетки, лежал в больницах, но это не спасало его от прогрессирующих болей в костях ног, в суставах, от гипертонии, от растущего живота. А с кремлевской диетой, как он говорит, у него исчезла гипертония и живот пропал. Однако врач, несмотря на факт, все равно стоит на своем. Сейчас таких примеров, когда люди утверждают что-то свое, совершенно не желая обращать внимания на то, что им кто-то говорит, море вокруг меня. Врач не хочет слышать своего пациента, потому что он со своей диетой никак не вписывается в систему научных представлений о физическом теле. У науки есть свои диеты, официально утвержденные. Человеку, который хочет реально вылечиться, непонятна эта формальность, когда, ради научного формализма, специалисты фактически готовы уничтожить его тело. Но и сам Попов, сотворив себе кумира из кремлевской диеты, в свою очередь, ничего больше слышать не хочет. Мне он не дает вставить слово, хотя я всего лишь хочу сказать, что есть еще раздельное питание, к которому следует перейти, когда кремлевская диета исчерпает себя. Это я знаю, что она обязательно исчерпает себя, а мой сосед думает, что нашел спасение навсегда. Так этот старый мир создан, что новое воспринимается враждебно. Нынешние врачи не знают, что за их нынешнюю таблеточную химиотерапию в свое время Парацельса, с которого началась эра химии в медицине, неоднократно судили и преследовали. Нынешние психоаналитики едва ли знают, что на первого психоаналитика Зигмунда Фрейда весь мир ополчился в его время. ТВ сейчас рассказывает, как наши знаменитости Кобзон, Вика Цыганова, танцор Цискаридзе, Лайма Вайкуле, Дарья Донцова, Левкин из группы «На-на», … излечились от неизлечимых болезней. И каждый, когда жизнь его тела оказалась в смертельной опасности, вылечившись, начинал верить в то, что его излечило, и проповедовать именно этот способ спасения, отметая все другие способы. Дарья Донцова начинает славить врачей, хотя для них сейчас поставить ложный диагноз и лечить тем, что губит, это почти закономерность. Вика Цыганова увидела себя вылетевшей из тела – и стала искренне верить в Бога. То есть я хочу сказать, а вернее, это мой духовный соавтор хочет сказать и такие случаи создает, чтобы мы сделали соответствующий вывод, а именно: что как раз личный опыт имеет для человека решающее значение.

В принципе, с точки зрения мира чудес, с физическим телом может быть сотворена любая акция. Не совсем по своей воле врач делает неправильный диагноз, не совсем по своей воле и вылечивается заболевший неизлечимой болезнью, хотя ему кажется, что именно его молитвы, или диета, или изменение образа жизни уничтожили его страшную болезнь. Экстрасенс легко поверит в то, что физическое тело может полететь, если получит ощущения, подобные только что описанным мною. Это у меня хватает ума заподозрить неладное во всех этих фокусах. А экстрасенсы думают, это они сами такие молодцы, что своими медитациями проникли куда-то и что-то освоили. Левитация, когда разные физические тела летают, перемещаются, это довольно распространенный факт. Некоторые люди навешивают на себя разные ложки-поварешки – и они висят на их теле, как притянутые магнитом, хотя по физическим свойствам своим должны бы упасть. Человек не знает, для чего дана ему эта способность, и он начинает хвастаться этим или еще как-то использовать это. Недавно умерший Лонго, вроде бы, даже научился воскрешать умершие физические тела, правда, потом признал, что в действительности ничего не оживает, поскольку мертвое физическое тело просто приводится в движение определенным нефизическим воздействием на жилы. Иисус Христос вначале, когда воскресил Лазаря и исцелил больного, поверил в то, что он как человек может это делать. Однако ничего у него не получилось, когда он по своей воле захотел произвести нечто подобное. А после этого ему дано было увидеть механизм воздействия, где телу человека отводилась роль проводника. Очень хорошо видится путь энергии, когда Высшие показывают это проводнику. Я об этом говорю с уверенностью, потому что и мне этот путь был показан один раз. Было это в Москве, когда встретился с приятелем. Не виделись мы с ним очень давно. Поставил он на стол бутылку водки, а выпить, с тобой, говорит, не могу, печень болит. И в этот момент, вижу и чувствую, как на его печень через меня пошла энергия. Она шла вертикально сверху по моему эфирному столбу, дошла до третьего эфирного центра и потекла в горизонтальном направлении прямо на его печень. И я сказал, зная точно, зачем эта энергия шла, что теперь его печень в порядке и он может выпить со мной. Он попробовал – не болит, говорит. И мы почти всю ночь просидели с ним, как в молодости, за литровой бутылкой водки и ни разу он больше не вспомнил о своей печени. Да и сам я, давно уже не пьющий большими дозами, никаких неприятных отклонений в своем организме не наблюдал.

Дополнительное видение: Очень сложную схему делаю. Друг, вроде моего бывшего начальника отдела, говорит, что немного не так. Я вижу, что не так, но пока исправлять не хочу. Говорю, вот когда заказчик скажет, что не так, тогда переделаю. Все равно не один раз придется переделать. Суммирую ошибки – и тогда переделаю.

Комментарий 2007: Сейчас, когда к прежним комментариям добавился еще комментарий 2005 года, стало у меня в наличии четыре вида (уровня) моего сознания. И каждый вид сознания, как это видно с высоты сознания 2007 года, обязательно в чем-то ошибается. Причем мое сознание 2007 настолько отличается от сознания 2005, что вывод очевиден: повышение его уровня явно неадекватно прошедшему времени. То есть за два года уровень его повысился больше, чем за предыдущие десять лет. Это нормально, если вспомнить схему роста, где всё вначале растет очень медленно. Эту схему нам показывали во второй книге в месте моего выхода на Земле в Космос. Вспомним, что вращение там начинается по большой окружности, а затем по спирали сводится в центр с постоянным при этом ускорении.

Вывод: Это нормально, что мы постоянно ошибаемся. Если бы не ошибались, то не было бы роста. Однако как и с телом, для которого нежелательно ошибаться так, чтобы возникали неизлечимые болезни, ошибки не должны быть непоправимыми. Непоправимой ошибкой было бы, если бы я ударился в целительство, соблазнившись на то, что смогу зарабатывать на своей способности большие деньги. Это равносильно ростку, который сразу бы прекратил расти вверх и стал расти вбок. Сознание не растет, если возникает корысть. Корысть, как короста, загибает, искривляет и уродует росток сознания. И по следствию, что мое сознание выросло, я могу сказать, что корысти не удалось вовлечь меня в свой круг вращения.

Попытка же вовлечь делается обязательно. Даже Иисус пытался лечить по своей воле. Пытался – и не получилось. Я по своей воле ничего не делал. Прежде собирал видения и прочие знаки сверху, чтобы узнать, надо ли это Высшему.

Новая жизнь будет отличаться от старой, во-первых, тем, что человек начнет решать поставленную свыше задачу, а не искать, как раньше, корысти. Вначале будет трудно. Никогда начало нового не было легким. Это как для конструктора, который обычно имел дело с тремя проекциями, начать работать еще и с четвертой проекцией. Немного знакомы с этим лишь те, кто занимался начертательной геометрией. Всё, вроде, просто, когда есть основной вид спереди, откуда проецируются вид сверху и вид сбоку. А вот что такое четвертый вид, а на чертеже с тремя проекциями этот четвертый квадрат обычно остается пустым, никто не знает. Считается, что его просто нет. Однако он в, действительности, есть, и задачей нового человека будет – вычислить его, если он захочет повысить уровень своего сознания и понять то, что непонимаемо было раньше. Как получается четвертое измерение, так вычисляется и четвертая проекция сознания. Вспомним, что четвертое измерение получается, когда сердце полностью во всем его объеме начинают проецировать, вращая. В результате, получается пространственное изображение, которое невозможно отразить трехмерными средствами на двухмерном листе бумаги. Также, не стандартно, вычисляется и свое действие в связи с возникшей в жизни задачей. Раньше вычислялось просто: есть выгода – делаем. Теперь «выгода» это один из отрицательных признаков.

Однако если бы только по наличию выгоды или невыгоды можно было принять решение, то это стало бы решением все той же трехмерной задачи. Если действовать по признаку невыгоды, то не надо вообще ничего делать. Подробнее об этом будем говорить ниже.

Глава 247. Человек такое сложное творение, что всякое плоскостное представление о нем обязательно оказывается ошибочным. Нельзя что-то отрезать от целого так, чтобы не сделать целое уродливым.

Сон: Вижу, как чуть выше заднепроходного отверстия из тела вылезло что-то похожее на гузку курицы. Трогаю пальцами: что бы это могло быть? И тут же понимаю – это суть человека. Вот, думаю, почему раньше у меня иногда то ли болело, то ли зудело здесь. Ясно, что эта суть двойственна и сейчас у меня раскрыта (вывернутая наружу гузка, – конечно, образ). В действительности есть эфирный центр, самый нижний, самый первый, тот самый, который на Востоке называется змеем Кундалини. Разобрался я с ним. И вот с этим открывшимся центром полетел куда-то (появилось слово «путешествие»). Тело в это время у меня как будто исчезло. Слетал туда и тут же вернулся. Как только вернулся, появилось тело.

Комментарий: Ясно, что открытие первого центра (в котором суть человека) дает возможность путешествия вне тела. Значит, тело в момент путешествия отсутствует. Если я его начинаю чувствовать, то тут же возвращаюсь обратно. Отсутствие тела – непременное условие путешествия. А энергия для перемещения тонких тел находится в первом эфирном центре. Может ли эта энергия перемещать в физическом пространстве плотное тело? Эта энергия может все; может она, но не физический человек. Эта энергия как необъезженная лошадь, стоящая в конюшне, она как кобра, дремлющая на солнце. Необъезженная лошадь дается только опытному наезднику, кобра – опытному змеелову. Чтобы найти эту кобру, человеку необходимо предпринять путешествие длиной в два посвящения. Предположим, преодолел он все препятствия, пришел в тот мир, где змеи, и вот…

Комментарий 2005: Это, – что «суть в заднице», – сказано было несколько иронически, хотя для отрицательных душ она действительно там. Настоящая суть находится в сердце. Но и вторая (ненастоящая) суть имеет очень большое значение. Использованная не по назначению эта вторая суть человека, как правило, становится причиной заболевания предстательной железы. Отсюда аденома предстательной железы, простатит и мучительная смерть. Если зацикливаешься на своих желаниях и начинаешь считать их смыслом жизни, то главной сутью становится суть в заднице и тебя ждет именно такая смерть.

Комментарий 2007: Подытожим сказанное. Нашли мы две сути, одна из которых в сердце, вторая – в заднице. Отказываться от отрицательной сути в пользу сути положительной это одна крайность, которая не очень хороша, как и крайность противоположная – совсем уж отвратительна. В первом случае получится монах, во втором – то, что называется половым гигантом, несравненным чревоугодником и тем всем прочим, что дает возможность человеку побеждать в разных сферах земной жизни. В книге рекордов Гиннеса можно найти все эти сферы. Кстати, ТВ показывает, как два американца придумали подняться в воздух на связанных друг с другом детских шариках. Получилось у них, что они взлетели аж на высоту пять с половиной тысяч метров. И жены на земле встречали их с поцелуями, словно они герои и осуществили что-то очень значимое. Я не читал книгу рекордов Гиннеса, но вот Задорнов говорит, что там такие глупости, которых нормальный человек и вообразить себе не в состоянии. Например, рекорд по плевкам сверчками. Надо же, чтобы эта глупость пришла в голову!!! И в какую голову может прийти такая глупость?! А вот как раз в ту, которая стала задницей. В такой голове все переворачивается с ног на голову. И вот глупость это уже не глупость, а достижение. А вот один друг (ТВ показывает) сотворил гигантский скэйт-борд. И зачем он сотворил его, если таких огромных бордюров, чтобы по ним ездить, и таких огромных людей, чтобы встать на этот скэйт-борд, в природе не существует?!

Это увлечение чем-либо одним (отрицательным или положительным) создает, в одном случае, невероятно уродливое сознание, в другом – сознание, в котором нет ничего. Это как если разрезать человека на две половины. Не требуются богу такие уроды, как никому не нужна машина, если разрезать ее пополам. Для нормального, сложенного из двух половин, человека нужны обе сути: положительная – в сердце, и отрицательная – в первом эфирном центре. Повторю, глупость получается, если отрезать от машины нижнюю грязную ее часть, которая может ехать, но головы не имеет, чтобы знать, куда ехать и зачем ехать. А верхняя часть хороша тем, что чиста, знает, куда надо ехать, но ехать не может, из-за отсутствия в себе всей грязной половины, где двигатель, бензин. Обе сути хороши только в комплексе. Лишь в этом случае машина будет знать, куда и зачем ехать, и будет иметь то, что едет. Однако при этом каждая часть должна четко представлять себе, для чего она предназначена, и свои полномочия не превышать.

Лишь соблюдение установленных для данного устройства правил гарантирует его правильную работу. И первое правило – это беспрекословное подчинение отрицательного начала положительному. Это действительно как для двух частей в самом человеке, так и для мужчины с женщиной, которые суть одно, только разделенные временно. Сейчас, что касается женщины, положение дел такое, что женщина просто кровно обидится, если сказать ей, что она должна подчиняться мужчине, так как у нее нет своего ума. Как же нет ума, скажет женщина, если в семье всё по ее уму делается?! Это она, мол, умная, а мужик – это простофиля, дурак, тряпка половая.

Повторю, что функция отрицательного начала в человеке быть движущей силой. Находится эта движущаяся сила в первом эфирном центре. И это именно на ее энергии летают наши тонкие тела в видениях, во сне, в медитациях. На Востоке эту энергию называют змеем Кундалини, нам дается название «Кобра». Пока эта кобра в человеке дремлет, лишь иногда поднимая голову. Но и этого поднятия головы и шипения хватает, чтобы устрашить недобрых пришельцев, которые, хоть и боятся змеи, но приходят, потому что энергия им нужна. Через глупого самодовольного человека, в котором находится этот змей, они ищут возможность получить то, что можно сравнить с ядерным реактором.

Очевидно, что эта дремлющая в человеке ядерная машина требует постоянного контроля. И этот контроль обеспечивается сверху. Но уж очень хлопотное это дело – следить за ядерной машиной, которая глупостями занимается. Поэтому спецсилы,охраняющие ядерный двигаптель, рады были бы избавиться от этой хлопотной работы. И они знают, что это время скоро наступит, когда человек обретет свое личное сознание, знающее, куда и зачем ехать на этой невероятно энергичной энергии.

Глава 248. Хозяином своего тела считает себя человек, однако, как выясняется, у энергии, на которой тело движется, есть свой хозяин.

Продолжение сна: Появляется Человек, который так близко в глазах, как будто находится прямо во мне. Он действительно во мне. Но он больше меня, потому что, вижу, выходит за мои пределы. Он большой, серый и совершенно бесстрастный. Он вырастает во мне и передо мной (это хранитель Огня). Он говорит: «Я – Хозяин!» И такая мощь в его словах, что каких-либо сомнений в его правах не возникает. Он повторяет с ударением на я: «Я – настоящий хозяин!»

Комментарий: И сразу становится ясно, как днем, что вся моя жизнь и мое физическое тело, хозяином которых, вроде бы, являюсь я, не есть Суть. Просто это что-то такое, что для того Хозяина значения совсем не имеет, как будто это мираж в пустыне или выбросы волн на берегу моря. Мне стало неудобно перед ним, так как я понял, что, считая тело и, соответственно, огонь в теле своим личным, становлюсь узурпатором. Я, со всеми своими мыслями о собственности, – получается, ненастоящий. До сих пор, как мне казалось, я владел собою полностью, в том числе и открывшимся во мне первым эфирным центром. Он, вроде бы, точно в моих владениях, но здесь, оказывается, есть свой хозяин.

Комментарий 2007: В предыдущем комментарии в главе 247 я сделал вывод, что есть спецсилы, занимающиеся охраной человеческой ядерной машины. И вот тут же в тексте от 1994 следует уточнение, что не где-то кто-то снаружи контролирует это дело, а есть внутри человека в самом его эфирном теле, это эфирное тело и составляющий, – некий хранитель Огня. Надо полагать, что у каждого человека есть такой внутренний энергетический двойник, который тоже, как и всё прочее, имеет свою отрицательную и положительную стороны. Право командовать у положительного двойника, который не имеет никаких отрицательных качеств и который использовать в корысть что-либо по определению не может. А вот отрицательный энергетический двойник на пару с физическим своим прототипом пускается во все тяжкие. Возможности его сравнительно невелики, точно такие же, как у физического человека, не владеющего технологией расщепления ядра. И как раз вот этот отрицательный двойник заявляет о своих правах, когда начинается разбирательство.

Таково положение дел с энергетическим хозяйством в человеке в настоящее время. Вспомним, что физический человек считает себя полным хозяином своего тела со всем его содержимым. Для физического человека в его нынешнем состоянии сознания, когда Я полностью идентифицируется с физическим телом, не существует никаких внутренних энергий, реакторов и каких-то там хозяев. Но всё это, в действительности, есть как в положительном, так и в отрицательном варианте. В данном случае, мы имели дело с отрицательным вариантом, сознание которого это проекция сознания физического со всеми его недостатками. То есть этот внутренний хозяин Огня не признает никого, кроме самого себя, как и человек физический не признает никого и ничего, кроме того, что видит физическими глазами.

Очевидно, что первоклассник может считать себя всезнающим, но это не значит, что не существуют в школе больше ничего, кроме его класса. Дается дополнительное видение, где показывается, чем чревато самонадеянное незнание, думающее, что оно знание. Я, как обычно в последнее время, исполняю главную роль такого глупца.

Видение: Иду в баню с утра пораньше. И вижу у кассы очередь, в которой человек пятнадцать молодых крепких ребят. Говорят, что здесь они с шести утра. Ничего не понимаю. В баню, даже в далекие советские времена, когда везде были очереди, никто так рано не приходил. В восемь окошечко, на которое я думаю, что это касса, открывается. Ребятки давятся, получают какие-то талончики и отходят. Подхожу. Но не похоже, что кассир, на которую я думаю, что она кассир, хочет меня обслужить. Смотрит на меня как на пустое место. Я что-то говорю. Она не слышит.

Эпизод: Спускаюсь с этими ребятками, которые очень довольны, что получили свои талончики, куда-то в подвал. Спрашиваю, чего ради они вставали так рано утром. Говорят, что здесь им подработку обещали. Работают они где-то водителями и вот хотели бы подработать. О бане здесь никакой речи нет. Оказывается, это ДСО (добровольное спортивное общество).

Эпизод: Приводит ко мне в квартиру девица группу ребят. Говорит, что они приготовят место для проведения мероприятия. Мне их мероприятие до лампочки, но происходит всё так быстро, что я как бы оказываюсь перед фактом. Вот они вошли в мою квартиру. Мебели своей уже не вижу. Какие-то панельки, деревяшки появились на стенах, на потолке. Хозяйничают как хотят. Вот они уже в самой дальней части квартиры в какой-то подсобке. И мне самому уже нет места нигде. Бегу искать девицу. А дом огромный. Хочу сказать ей, по какому праву? Должны, наверное, быть у нее какие-то полномочия, какие-то документы, договор она должна заключить со мной, если что-то в моей квартире хочет переделать.

Эпизод: Появляется дама-гостья в квартире, о которой я думаю, что это моя квартира. Похоже, что именно для таких гостей все квартиры в доме переделывают. Говорю, чтоб выметалась отсюда немедленно. И тут же вижу, что это не моя квартира, потому что моя была на самом верхнем этаже, а это третий этаж, и моя однокомнатная, а эта трех. Бегу искать свою квартиру. И чувствую, что в кармане нет ключа от квартиры. В таком я шоке, словно меня по полной программе обманули.

Комментарий 2007: В такое положение попадет человек, который сейчас не хочет узнать, как устроена его душа. Как ты не хотел слышать того, о чем ясно дает знать эзотерика, так не услышат тебя в той жизни, в которой ты все равно окажешься. Если ты сознательно отрицаешь многоплановость бытия, то и тебя сознательно будут игнорировать устроители новой жизни. Диеты, клизьмы и прочие очистительные процедуры, чем сейчас занимаются некоторые, сдвинувшие свое сознание с мертвой точки, это не совсем то, что требуется. Это лучше, чем ничего, как лучше вымывшийся в бане человек, но вымыть в бане можно и свинью, которая не станет оттого человеком. Те, кто сейчас не признает наличия в своем теле души и не изучает устройства ее, окажутся в положении хозяина квартиры (души), на которого никто не обращает внимания. Придут в твою душу устроители новой жизни и переделают твою душу как надо им. Не исключено, что, в результате своего незнания, ты окажешься вообще на улице, то есть потеряешь душу. И начнешь ходить по инстанциям, искать справедливости. Однако как ты ничего не хотел слышать о душе своей и искать пути к ней, когда было время искать, так тебя не услышат никакие инстанции.

Глава 249. Точно известно, что человек и планета это мощные энергетические комплексы, которые вполне самодостаточны и должны быть самоуправляемыми. Но лишь снаружи человеку пока дано управлять своими функциями. Изнутри человеческим энергетическим комплексом командует Хозяин. Взять в свои руки управление самим собой – наша задача. Выполнивший задачу – становится человеком, который на голову выше нынешнего. Оставшийся переходит в разряд отставших и уподобляется препарируемой лягушке.

Видение: Вижу первый эфирный центр. Он расположен в самом низу моего тела. Там горит пламя. В первое мгновение, когда я увидел его, оно бушевало. И мое тело, в связи с этим, стало распирать внутренней мощью. Это меня напугало. Тогда огонь стал поменьше. Теперь можно было рассмотреть, что он собою представляет – этот эфирный центр. Видны языки пламени. Именно языки, а не один язычок, как у свечи. Пламя широкое, трех-четырех дюймов в диаметре.

Комментарий: На Востоке эту энергию называют энергией Брахмана. Она есть у всех, преспокойно горит себе, как горит пламя в обрезанной гильзе из-под снаряда, до времени.

Комментарий 2007: Не заниматься изучением своей души это как быть директором огромного военного завода с приглушенной атомной станцией и не проявлять интереса к своему заводу, все свое время проводя на рыбалке. Не хочешь командовать своим заводом ты, придут другие. На все эти процессы отведены свои сроки. Если не освоил свое производство в свое время, потом не помогут никакие жалобы.

Текст: Дни отсидки в тюрьме даются для понимания.

Комментарий: Был у меня такой вопрос, за что меня, такого хорошего, Господь посадил в тюрьму? Поскольку все по его воле? Вот ответ. Все ясно. Как будто только плохие сидят в тюрьме!? Шри Ауробиндо сидел, Раджниш сидел, Даниил Андреев чуть не всю жизнь просидел. Не велика беда в тюрьме посидеть. В ком горит огонь Брахмана, тот не пропадет ни в тюрьме, ни в логове зверя. Имеется в виду, что он горит и чуть-чуть просачивается наружу. У грубых, грязных людей эфирно-материальные перегородки так уплотнены, что люди эти могут пропасть и пропадают, не защищенные силой Огня. Но к людям Огня не подступится никто. Когда сидел, я этого не знал и удивлялся отношению к себе так называемого контингента, члены которого считаются отверженными в обществе. В зоне они придумали мне, двадцатитрехлетнему, кликуху «Дед» и относились как к деду, с некоторым даже уважением, хотя, вроде бы, я никак и ни в чем не проявлял себя, относясь ко всему нейтрально. Остается сделать вывод, что они, как аборигены, чувствуют мир окружающий вокруг себя, в том числе и человека.

Сон на этом не закончился, хотя впечатление от встречи лицом к лицу с Хозяином было настолько велико, что его вполне хватило бы для одного сна. Сон к этому времени перешел в ту свою фазу, когда физическое сознание присутствует полностью и запоминание не составляет труда. Дальше – больше, стало еще интереснее.

Видение: Нас человек семь, находимся в помещении, стены которого полупроявлены. Присутствует серый Человек – Хозяин. Вокруг нас еще много маленьких детей. Рисуется схема, важная для понимания. Согласно этой схеме все мы разбредаемся каждый в свою комнату. Человек говорит мне: «Врозь они ничто». Мне понятно, что это эфирные центры.

На схеме рисуется контур человека с распростертыми ногами и руками. Пять точек (голова, две руки, две ноги) соединяются так, что получается пятиконечная звезда. Открыл глаза, нарисовал такого человека, какого видел на схеме, соединил точки – звезда не получается. У Хозяина получалось, у меня – нет. В чем дело? Опустил руки человеку – звезда получилась. Хитер Хозяин! Он может создавать иллюзию, что, мол, человек может и должен стать посвященным (пятиконечная звезда это символ посвященного), но в действительности поднявший вверх руки это лишь видимость посвященного, не посвященный он, а раб, который сдается на милость Хозяина, во всем ему доверяя. Человек в пятиконечной звезде (рисунок 58) это распятый желаниями на кресте человек. Не знающий этого, хоть и посвящен он в какие-то тайны, полностью во власти Хозяина. Вступивший на Христов Путь начинает это видеть, опускает руки и становится посвященным во все эти дела, то есть посвященным по-настоящему.

Комментарий 2007: Везде сейчас человека в колесе рисуют с упирающимися вверху в обод колеса руками. Голова висит в пространстве. У меня на рисунке 53 Бог в колесе получился с опущенными вниз руками и головой касающимся верхней точки колеса. Пятью точками у меня Бог-человек касается колеса Мироздания. Очевидно, что надо человеку подрасти немного сознанием своим, чтобы голова уперлась в потолок. Соответственно, руки при этом опустятся вниз, что равносильно выходу из состояния раба. Вспомним, что все люди сейчас душами своими находятся как бы в царстве Теней, где командует ими Хозяин. Не люди душами своими управляют, а механизмы.

Узнавать все это надо директору завода, а не удовольствий искать. Удовольствий искать – это как усугублять свое рабское положение. Рабами были евреи, пока не ушли из Египта. Такие же рабы, но думающие, что они не рабы, сейчас все люди. Рабы своих чувств. И как Бог Инволюции добровольно-принудительно выводил евреев из Египта, так бог Эволюции, хотят того люди или нет, выведет их из рабского состояния сознания. Выйдут все, но не все окажутся готовыми управлять своими душами-заводами.

Внутренний энергетический Хозяин, хоть он и узурпатор, может управлять энергетическим хозяйством, потому что он знает, из чего оно состоит, как устроено. Это очевидно, что нельзя управлять тем, чего ты не видишь и чего видеть не хочешь, хоть ты и настоящий хозяин всего этого. Ты знаешь, что если ты захотел встать, то твои ноги начинают делать соответствующие движения и ты встаешь. Однако ты не знаешь, что существует в твоем организме энергетический комплекс, который поставляет энергию ногам. Вот привыкли мы с детства, чтобы руки-ноги двигались, а тело исполняло то, что мы задумали, и всё. Привыкли к исполнительности, и совсем забыли, что в самом начале, когда эфирное тело входило в тело физическое (0-7 лет), далеко не так всё просто было с двигательными функциями. Лишь в пожилом возрасте человек начинает замечать, что ноги почему-то опять не так быстры и сильны, что повернуться он не может, как раньше, мгновенно.

Лично я начал знакомиться с эфирным устройством человека в самом начале своего эзотерического образования. Во второй книге дается схема передачи энергии из эфирных центров через соответствующие нервные центры (рисунок 20). Эфирные центры там называются чакрами, что говорит о восточном источнике сведений. На Востоке, в отличие от нас, слишком умных, точно знают, что есть энергетический комплекс в человеке. Они об этом знают, хотя убедиться в наличии его какими-либо известными науке способами нельзя. Посвященные во все эти вещи, через которых Высшие передали людям тайные сведения, своими внутренними органами чувствования реально ощутили то, что я начинаю чувствовать лишь сейчас, когда мое тело периодически, как молниями, пробивает по разным энергетическим меридианам. В начале девяностых в Ковров приезжал лектор из Москвы, который рассказал нам подробно обо всех меридианах и на схемах точно показал, где какой меридиан начинается-кончается и какие органы снабжает энергией. Сейчас я смотрю на эти схемы, которые не из научных книг, и вспоминаю, что я поверил в реальность всего этого сразу. И то, во что я поверил тогда, сейчас реально ощущаю. Ощущаю, но не смог бы так точно на рисунках всё это изобразить. То есть это не мое, а их дело – точное изображение. Мое дело – это синтез многих знаний.

Вот я открываю газету «Аргументы и факты» № 5, 2007 и вижу там запись беседы журналиста Дмитрия Писаренко с ученым доктором философских наук Валерием Деминым об истории поисков северной прародины человечества Гипербореи. Ученый, как и все прочие ученые люди, конечно, ни за какие коврижки никогда не признает, что это сознательно некий Творец несколько раз изменил положение Земли в пространстве, но не может он отрицать, что это изменение было. «В двадцатом веке, – говорит он, – ученые пришли к выводу о существовании в далеком прошлом в акватории Северного Ледовитого океана мощной Тулеанской суши. Зоологи называли ее Арктида. Они обратили внимание на то, что в Северной Америке и в полярных областях Евразии обитают одни и те же виды животных. Так возникла гипотеза о существовании «арктического моста» – суши, которая соединяла Америку и Евразию от 100 до 10 тысяч лет назад. Как известно, по дну Северного Ледовитого океана, от России до Гренландии, проходит горный хребет Ломоносова. Его вершины возвышаются над океанским дном на три километра и недотягивают до поверхности воды лишь один километр. Уверен, хребет и был главной осью «арктического моста». В ходе дальнейших исследований это понятие всё более конкретизировалось и подкреплялось новыми фактами» (рисунок 59).

Писаренко: Положим, «арктический мост» мог уйти под воду в результате геологических сдвигов. Но чтобы резко похолодало там, где стоял тропический климат, необходима просто какая-то встряска планеты…

Демин: Именно так. Потому и стоит говорить о космопланетарном катаклизме, а не просто о геологических сдвигах. Причиной похолодания могло стать изменение наклона оси и смещение полюсов Земли. Известно, что они неоднократно меняли своё положение за всю историю планеты. То же самое касается магнитных полюсов – подсчитано, что за 76 млн. лет северный и южный менялись местами 171 раз. Причем последняя геомагнитная инверсия случилась между 10 и 12 тыс. лет до нашей эры. По времени как раз совпадает с гибелью Гипербореи (или гипотетического материка Арктида).

Писаренко: В таком случае на этот глобальный катаклизм должны иметься указания в древних текстах…

Демин: И они есть! Причем в ряде текстов прямо указана причина – изменение наклона неба по отношению к земле, что возможно только при смещении оси. Например, в древнекитайском трактате «Хуайнаньцзы» это описано так: «Небо накренилось на северо-запад, Солнце, Луна и звёзды переместились». Платон в диалоге «Политик» сообщал о временах, когда закат и восход Солнца были обратны нынешнему – оно поднималось на западе и садилось на востоке, что возможно как раз при повороте земной оси на 180 градусов. О том же сообщает Геродот со ссылкой на египетских жрецов. Ломоносов, изучив все эти письменные источники, сделал такой вывод: «Посему следует, что в северных краях в древние веки великие жары бывали, где слонам родиться и размножаться и другим животным, также и растениям, около экватора обыкновенным».

Я привожу этот диалог как пример закономерного ученого недомыслия, которое особенно хорошо видно в глобальном масштабе. Для меня это очевидно, что планета, как и человек, это живое энергетическое существо. В своей мере, сознательна планета и, в своей мере, сознателен человек. Ученые просто не хотят замечать того, что, в принципе, уничтожает их. Им нравится такая жизнь, когда их приглашают на ТВ, корреспонденты беседуют с ними, государство платит деньги за их гипотезы. У одного одни гипотезы, у другого – другие. А мне все эти их гипотезы видятся как разговоры слепых с глухими. Зачем гадать, если можно открыть рисунок 8 и сосчитать, сколько раз планета меняла свое положение в пространстве?! Зачем спорить о том, что видится совершенно неоспоримым на Востоке и к чему я прихожу в результате осмысления всего комплекса данных мне знаний, а именно: что есть Хозяин как внутри человека, так и в Космосе, который очень хорошо знает устройство всех как больших, так и малых энергетических машин?! Вернее, факты ученые не отрицают, но выводы делают в своих корыстных интересах. Вот их выводы о причинах:

«Причин могло быть несколько. Одна из них – влияние космических факторов, например, вторжение в Солнечную систему нового массивного тела, которое изменило баланс сил притяжения между планетами и нашим светилом. Или космический взрыв – в пределах Солнечной системы или за ним. Современные геофизики не исключают, что «кувырок» планеты мог произойти из-за массированного накопления льдов на полюсах и их несимметричного расположения по отношению к земной оси». А другой ученый, кстати, появившийся на экране ТВ, сообщает, что была планета Тея, в два раза меньшая, чем Земля, которая столкнулась с Землей и отсекла столько разных камней, что они потом, вращаясь вокруг Земли, постепенно слепились в Луну.

В сложное положение поставил нас Творец. С одной стороны, невозможно представить, что существует такой великан, который движением бровей переворачивает планеты, с другой – как же планеты так ловко, если случайно это происходит, кувыркаются, что наша жизнь, возможная лишь в очень строгих пределах (состава воздуха, количества градусов), не исчезла. Мало того, по всем ученым фактическим данным, Земля опять вот-вот должна кувырнуться. И это подтверждается нашими текстами, где говорится, что опять изменятся условия бытия и что одни материки опустятся, а другие поднимутся, и что тела у нас изменятся, и надо готовиться к переменам, чтобы не оказаться с разбитым корытом у ворот собственного завода.

Видение: Живем, жизни радуемся. Прыгаем, скачем, как молодые козлики. Но вот две парочки от нашей группы отъединились и где-то впереди за леском стали фотографироваться. И в этот момент бабахнуло – словно из далекого прошлого. И вот из-за фабрик и заводов во весь горизонт надвигаются на нас жерла огромных орудий танков. Все врассыпную. Кто в чем был, так и бежит. По задворкам, по набережной, через больницу, которая там же в низах, я бегу на вокзал. В голове одно: успеть бы. А на мне обычная одежда, словно бы, какая-то форменная, которая выдает меня. Надо сбросить, думаю, чтобы не узнали. На вокзале эти глазастые фашисты обязательно есть. Поздно. Вечер. Почти ночь. Да еще денег на поезд нет. Но это не проблема, думаю. Нам зайцем не привыкать. Вспоминаю, что, вроде, всё прекрасно было, в благополучии жили. И вот всё в одно мгновение рухнуло.

Комментарий 2007: Не знаю, когда случится это, но знаю, что случится обязательно. И надо готовиться к этому, чтобы не оказаться в безнадежном положении. Интересно, что умные ученые, которые, вроде бы, всё могут вычислить сейчас, поскольку появились у них новые невероятно проницательные приборы, совершенно беспомощны, когда хотят что-либо предпринять в отношении результатов человеческой деятельности. Земные трубы фабрик и заводов, которые еще в первой книге беспокоили Бога, продолжают дымить так, что лишь приближают судный день, который так же необходим Земле, как человеку необходима баня. Эта баня покажется живущим ныне в благополучии такой жестокой, что хуже немецкого фашизма. Многие западные страны так наладили свой быт, что только живи, люби и радуйся. И вот все достижения науки, строительства, обслуги, достатка вдруг рухнут. Вспомним, в какой панике были американцы, когда в их манхэттенские гиганты врезались самолеты. В какой же панике будут американцы, когда не два здания, а все эти высотки начнут падать им на головы и земля из-под ног начнет уходить?! И побегут они, обо всем забыв, как бегут у меня муравьи в саду, когда я уничтожаю их мегаполисы. Однако постепенно всё это утрясется. И начнется новая жизнь, к которой они не будут готовы, потому что не готовились.

Видение: Огромный военный завод. Хожу по нему. Интересно. Вот забрел в какой-то секретный цех. А здесь внутри столько разных участков и такими дверями-переходами они связаны, что, не имея схемы на руках, не выберешься отсюда. Заблудился сразу. И спросить нельзя, потому что сразу узнают, что я чужой. Вот на одном участке, смотрю, работники сидят за столами. Очень интересно сидят, как будто мумии они. Присмотрелся, а у некоторых и туловища нет: одни головы торчат над столами. А вот один работник под какой-то прибор сел, и его начинает изгибать под этим прибором так, что туловище его то левым, то правым боком поворачивается. И прошивает его насквозь каким-то энергетическим полем: видна на поверхности тела изгибающаяся клетчатая сетка поля. Ну, и дела, думаю. Такого раньше точно не было. Раньше изучали материалы, детали, а сейчас сами люди стали изучаемым материалом. Хочу выйти, но попадаю в коридор, а за стеклами видно какое-то помывочное помещение, такое же большое, как будто это мойка для машин. Всё равно придется спрашивать, думаю, как выйти, не лезть же в эту мойку.

Комментарий 2007: Понял я из этого, что готовые к новой жизни поднимутся, в сравнении с нынешним человеком, на уровень выше. Вспомним, что, по эзотерическим правилам, человек нынешнего уровня развития как творец имеет право изучать низшие иерархии, как-то их видоизменяя. Совсем бесконтрольно он может делать что угодно с минералами, частично подконтрольно – с растениями, и под контролем – с животными. Однако этого контроля человек не замечает, и самых близких по уровню развития – животных – исследует, расчленяя лягушек, травя мышей, клонируя овечек, вроде бы, бесконтрольно. В разряд таких испытуемых в новом будущем попадут люди, не готовые к новой жизни. Эти люди очень хороши в нынешней старой жизни, потому что умеют обмануть, урвать и взять свое там, где, вроде, уже нечего брать, но все эти их навыки не помогут им в новой жизни. Наоборот – эти их качества определят принадлежность к отжившей расе. В роли испытуемых они окажутся там. Как обращаются с подопытными исследователи – известно. Можно еще вспомнить немецких врачей при фашизме (Менгеле), которые заключенных использовали просто в качестве материала. Это наглядный аналог будущей новой жизни, где действительно одна (шестая) раса будет вышестоящей по отношению к пятой (арийской) расе. Однако что в фашистские времена было преждевременным и правильно считалось преступлением, то в новой жизни станет таким же обычным делом, как препарирование лягушек. На стендах в заводе мы видим отделенные от туловища головы, как у профессора Доуэля, тела, на которые воздействуют разными невидимыми энергиями. Вот не верил, что ты энергетическое существо, живущее в энергетическом пространстве, там поверишь. Поверишь, когда поздно будет, потому что там уже никого не будет интересовать твое мнение, как не интересует исследователя мнение препарированной лягушки.

Глава 250. Человеческий энергетический комплекс состоит из двух основ: первая – это голова, которая думает сердцем, вторая – это движущая сила, находящаяся в самом низу тела. Сейчас человек живет так, что движущая сила (заднее место) стало головой.

Видение: За одним столиком сидит мать, за другим – я, за третьим – еще одна женщина. В руках у меня редька. Смотрю на нее и удивляюсь ее форме, она больше похожа на морковь, чем на редьку, – вытянутая книзу. Но внизу она разъезжается во все стороны. Получается трапецеидальная форма. Как раз такой формы были центры, которые соединялись в звезду.

Мать спрашивает:

– У тебя выросла?

– Да.

– Свежая?

– Да. Есть будете?

– Да.

Чищу редьку и даю ей. У меня этих редек штук семь.

Видение: У себя на работе в столе нахожу редьку, немного, нашинкованную в горшочке. Нюхаю. Хорошая. Удивляюсь, что не испортилась.

Комментарий: Дела, однако. Получается, что засиделся я на этой работе. Надо увольняться. Намек понял. Эфирные центры, когда человек вступает на Путь, начинают интенсивнее работать. И переключаются с внешней работы на работу для внутреннего.

Комментарий 2005: Если бы я, например, продолжал свою обычную жизнь социально послушного с обычными стимулами человека, то мои эфирные центры испортились бы, что очень быстро привело бы к какой-либо болезни физического тела и смерти его. По своей природе эфирные центры очень похожи на людей, то есть каждый сам по себе, но в целом они как семья, о которой говорил Хозяин, что она сильна сплочением своим. СССР была гораздо сильнее России, которая осталась теперь без составляющих СССР республик. Центробежные силы стремятся и то, что осталось, разобщить. В таком совсем разобщенном виде Россию уже трудно себе представить, потому что если башкиры, мордва, чуваши, татары, коми, чукчи, эскимосы и еще сто национальностей станут сами по себе, то вся Россия вдоль и поперек пересечется границами. То же самое произойдет с человеком, если его семь эфирных центров станут сами по себе. А в каждом из семи есть еще свои семь, которые тоже захотят стать самостоятельными. Поэтому, чтобы этого не случилось, у них есть внутри свой жесткий Хозяин.

Продолжение комментария 1994: Эфирные центры требуют такого же большого внимания, как редька. В этом году посадил шестьдесят редек у себя в саду. И каких только редек у меня не понаросло: и маленьких, и непомерно больших (чуть не с голову величиной), и развалившихся, и пустых, и средней величины гладеньких, беленьких внутри и пригожих по всем компонентам. Очень своеобразна редька: посади ее обязательно в духов день, когда обычно все уже давно посажено, не переложи навозу (перерастет, развалится), а если недоложишь, вообще не будет расти. Редька это растение Духа, хотя в сыром виде, такой парадокс, Дух ее терпеть не может. Не может Дух, сам он это говорил, терпеть духа редьки и духа чеснока.

Комментарий 2005: Очень долго мне непонятно было, почему сам себя Дух терпеть не может. Оказывается, все очень просто: каждый человек это просто разобщенная общность, – но как люди друг друга не любят?! Не любят люди друг друга, как бы и сколько бы они ни говорили о любви! Любовь и все прочее в этом роде это просто желание сделать своей собственностью то, что тебе не принадлежит. Это естественное свойство Эго – любить только себя и ненавидеть другое Эго, которое любит не его, а тоже себя.

Вывод: Эфирные центры в человеке должны развиваться как сами по себе, так и все вместе. Это как развитие каждой расы в отдельности, когда ей одной уделяется главное внимание в период ее конкретного развития и в то же время не забываются другие расы. Сейчас, в наше время, белая раса является основной, но присутствуют на Земле и другие расы, а наработки с этих рас вбирает в себя белая раса, чтобы в конце реализовать возможности человека. Так машину собирают по частям, чтобы она, наконец-то, поехала. «Врозь они ничто», – сказал Хозяин. Только соединение всех центров по схеме через огонь первого центра включает силу. Первый центр это как двигатель в машине, который ревет, но сам по себе не едет. Действительно, первый центр это сила, но без головы и горла сотворить он ничего не в состоянии, кроме известного звука, когда задница думает, что она самая важная и главная. Лишь в этом случае может получиться, как у Мерилин Монро с ее сексуальным «пу-у», нечто подобное.

Это иллюзия, что человек принадлежит самому себе и может пукать как хочет. Хозяин разрешил так человеку думать – до времени. И силы Хозяин отпустил человеку столько, что это можно назвать лишь иллюзией настоящей силы: это факт, что силой мысли человек ничего не может сотворить. А то, что человеку отпущено, – руками творить, ногами ходить, – это лишь жалкое подобие настоящей силы. Сила же, заключенная у человека в первом эфирном центре, это великая сила, корень которой уходит к Брахману (Повелителю всех энергий), то есть если этот центр достаточно развит и дана санкция на его использование, то человек не только становится в миллион раз сильнее, чем был, но может, поскольку через этот центр он соединен с Брахманом, не иссякать, сколько бы он ни потратил этой энергии.

И надо отдавать себе отчет в том, что это отрицательная сила. Это кобра, которая дремлет до времени. Но как только ее тронули, она поднимает голову, потому что она тоже хочет жить. Надоело ей сидеть у человека взаперти в самом низу. Она просится: «Возьми меня, человек, я все могу: хочешь на одной ноге станцую, хочешь – вообще без ног, на бусинке.

Комментарий 2007: Главный движущий эфирный центр находится в самом низу души. Вспомним, что душа (рисунок 48) охватывает все туловище. И не указано там рук и ног. Так я и считал до некоторых пор, что души нет в руках и ногах. Однако нет и суставов в туловище, если не считать позвоночных соединений. А сустав, как мы только что выяснили, это такой же энергетический комплекс, как и первый эфирный центр, но меньший по размерам и отдаленный. Он как филиал основного производства, который где-то вдали на нужном месте делает ту же энергетическую работу, но в меньших масштабах. Если мы посмотрим на рисунок 21, то увидим тело будущего человека, выгнувшегося по окружности так, что руки и ноги соединяются. На рисунке они идут к коленям, но этот рисунок сделан не совсем точно, он сделан по образу и подобию эмбриона – наоборот. Руки должны соединиться с пальцами ног – и тогда получится полноценное круглое тело будущего человека. Правильный круг получается, когда змея за хвост себя кусает, а не за колени.

Здесь нас интересует тот факт, что руки и ноги вместе с их суставами тоже попадают в единое целое. Это значит, что ноги и руки это важная составляющая будущего тела, которую нельзя игнорировать. Чтобы я всё это (важность рук и ног) смог прочувствовать, меня в начале этого года грохнули со стремянки и у меня до сих пор левая рука полностью не восстановилась: связки еще не на всех суставах в полной мере срослись и кончики пальцев поэтому недостаточно чувствительны. Все суставы, начиная от плечевого, функционально полностью не восстановлены. Хотя силу в них чувствую гораздо большую, чем была до этого. И с этой новой силой я, как бывало, хотел поднять левой рукой велосипед на дыбы в лифте. И не смог. Месяца два еще придется мне это делать правой рукой, которой я научился поднимать велосипед, когда левая рука совсем не работала. Не с руки правой поднимать, но привык за четыре месяца так, что уже и без разницы.

Очевидно, что главная составляющая любого сустава это эфирный центр, который нигде ни на каких схемах не обозначен, но он есть. Очевидно, что невидимой нитью он связан с основным первым эфирным центром в туловище, откуда получает энергию. Кстати, ТВ сообщает, что Ягудин, наш бывший чемпион мира по фигурному катанию, который в одно время с Плющенко, следующим чемпионом мира, выступал и безоговорочно побеждал, но неожиданно куда-то исчез, сейчас, после операции, начинает тренироваться. Ему на место живого сухожилия вшили искусственное. Сможет ли он так же хорошо чувствовать искусственным сухожилием, как чувствовал живым, это вопрос. Он надеется, что сможет. Я думаю, что нет, хотя, с другой стороны, приспособиться ко всему можно. В последнее время Ягудин, когда выступал, приспособился даже к боли в бедре, которая была такой, что сидеть ему было трудно. К боли, по своему примеру знаю, приспосабливаться труднее, чем к чему-то искусственному, которое не болит. На боль живой организм реагирует просто отказом. Левой рукой я сейчас трехлитровую банку с солениями поднимаю, но правой поддерживаю, на всякий случай, потому что знаю, левая мгновенно разожмется, если появится боль.

Сложное это дело – организация работы сустава. Целая невидимая фабрика занимается этим делом, которое внешне выглядит простым, если всё нормально. Но вот один садовод у нас вдруг стал ходить как солдат строевой, притопывая ступнями. Спрашиваю, что ты ногами шлепаешь. Не знаю, отвечает. Так он ходил несколько лет, с постоянной улыбкой недоумения на лице, словно бы сам на себя удивлялся. Сейчас его не видно. Может, умер. Не знает человек, что состоит он из множества энергетических комплексов, которые мне захотелось нарисовать на рисунке 58, что едва ли осуществимо, потому что одни огоньки фабрик будут видны на схеме, а человек исчезнет. В частности, не видно будет руки, если, даже в уменьшенном размере, в каждом суставе нарисовать горящий факел, как в первом центре. Наверное, медики наши знают, из каких физических деталей состоит то, что обеспечивает двигательную функцию. Спортсмены сейчас чуть ли не все ломаются периодически. И есть возможность все эти детали разбирать, изучать, ремонтировать. А ломаются, известно, почему: все сейчас употребляют стимуляторы-витамины, снижающие барьер иммунной защиты. Кстати, тренера нашей легкоатлетической сборной Куличенко (2007-08) отстранили от работы, так как стало известно, что он продал чемпионке мира по метанию молота какой-то витамин. Он даже предлагал ей взять на себя вину, гарантируя в течение двух лет дисквалификации зарплату в размере пятисот долларов. Иди, говорит, отдыхай, роди ребенка, а потом вернешься.

Очевидно, что науке Высшие сейчас дали возможность развиться так, что человек становится подопытным кроликом, которому вводят разные препараты, дающие ему возможность преодолеть установленные для тела пределы. Вспомним, как Менгеле узнавал пределы выживаемости в холодной воде человеческого тела (это нужно было для спасения моряков, оказавшихся в воде), просто помещал он в запредельные условия испытуемых. Естественно, что многие из них умирали. Медики понимают, что они делают. Поэтому официально всякое стимулирование организма запрещено. Официально запрещено, но если не будешь глотать так называемые спортсменами витамины, то ничего не выиграешь, потому что все остальные принимают. И вот одни медики ищут способы, как скрыть стимуляторы, а другие – как найти их в организме. Напрашивается вывод, что некое подобие работы с человеком, о которой мы только что в предыдущей главе говорили, началось. Вот сообщают, что не выдержало сердце у двадцатидвухлетнего футболиста Пуэрто в «Милане», упал на зеленое поле и более в сознание не приходил, так же умер футболист замбиец в Израиле. На одной неделе два случая. И в качестве одной из причин специалисты называют допинг. У лидирующего в велогонке спортсмена, показывают приборы, пульс участился до 191 удара в минуту. Специалист говорит, что это невозможно: 190 – максимум. Но спортсмен не умирает, а едет дальше. В популярной велогонке по Франции датчанин Расмуссен почти на шесть минут опережает велотон, выигрывает два этапа, он победитель, он празднует, но на следующий день отчисляется из команды, а перед этим казахстанца Винокурова, тоже выигравшего два этапа, сняли за допинг. В результате, велогонка получилась некой пародией на соревнование спортсменов, потому что выигравшие вынуждены покидать поле боя. Получается, что врачи соревнуются, а не спортсмены. Группа спортсменов выступила с протестом против допинга. А на следующий день инициатор демонстрации был уличен. Это не совсем то, что будет с отставшими в новой жизни, но аналогия явно наблюдается.

Продолжение комментария 2005: Соединение эфирных центров по схеме силой огня сжигает перегородки между ними. Это как объединение европейских стран в единую Европу, где уже почти нет границ, единая валюта, конституция. Процесс не простой: Франция, например, и Голландия по референдуму 2005 проголосовали против европейской конституции. Процесс очень не простой, когда соединяются физическое, эфирное, астральное и ментальное тела (пока не принимаем во внимание еще три духовных тела буддхи, атма и ади). До этого каждое жило само по себе, хотя первое дружило со вторым, а третье с четвертым. При этом все подчинялись Эго, которое сидит в верхних духовных телах и симпатизирует астральному телу. Соответственно, любимое астральное тело использует свое положение, чтобы главенствовать внизу. И вот вдруг, когда человек встает на Христов Путь, все эти сложные взаимосвязи нарушаются. Устраняется, во-первых, власть астрального тела, потому что нейтрализуются желания на Пути. Затем смещается со своей верхней духовной должности непосредственного управляющего Эго, которое до сих пор было полным хозяином положения. Совсем оно не убирается, но понижается до уровня 50, а хозяином частично становится сам человек.

Комментарий 2007: Известно из эзотерических источников, что каждый из семи основных эфирных центров в человеке имеет еще семь своих эфирных подцентров. Дальше эзотерика свою мысль не развивает, поскольку человеку для начала хорошо бы с семью основными разобраться. Нас сейчас интересует несколько большее: подцентры конечностей, где суставы ярко выражены. Ясно, что эфирный подцентр конечности находится непосредственно в самом суставе и, как обычно это бывает с эфиром, немного выходит за пределы физического тела. Ясно, что все подцентры имеют иерархическую связь между собой, то есть плечевой подцентр дает команду локтевому и так далее, а плечевой получает команду, как мы об этом уже ранее говорили, из третьего (астрального) центра. То есть руки действуют непосредственно по команде от тела чувств, но лишь в том случае, когда голова у человека сдала свои полномочия заднему месту. У нормального же человека руки должны действовать от головы, которая сама энергии не имеет, но по вертикальному энергетическому проводнику (меридиану, рисунок 60) голова связана с первым эфирным центром.

Ноги энергетически подчиняются первому эфирному центру. Если посмотреть на рисунки 60-72, глубоко не вникая во всё это, то увидится, насколько сложны энергетические взаимоотношения между отдельными центрами. Они сложны, и пока мы в них не вникаем, а делаем синтезированный изо всего этого вывод, что все конечности энергетическими меридианами связаны с внутренними органами. Только два меридиана: передний срединный и задний срединный (рисунок 60), – начинаются в первом эфирном центре и, охватывая голову, кончаются один на верхней, другой на нижней губе. Именно на губах я чувствую энергию, которая идет с самого низа. Для меня очевидно, что, не будь этой энергии, человек не смог бы ни целоваться, ни принимать пищу губами, ни вообще что-либо чувствовать, а главное, не смог бы думать, потому что не было бы энергии в голове. При этом почти все центры конечностей, особенно отдаленные, думают, что это, благодаря выработанной ими энергии, действуют все внутренние органы и нервная система. Такой вывод я делаю потому, что почти все меридианы начинаются на перифирии с какого-нибудь пальца, что и отмечено английским словом BEGIN. В то же время сердечный меридиан (рисунок 63), который идет в правую руку через плечо, точно знает, что его начало в сердечной чаше, а конец в мизинце руки. Схемы эти, судя по всему, сделаны экстрасенсами западного (в пределах Инволюции) образца. Нас в начале девяностых обучали всему этому за деньги, и за схемы эти мы тоже платили деньги, в том числе и американец Эверетт в Москве обучал нас духовному бизнесу за очень большие деньги. А большие деньги без корысти точно не бывают. То есть данные все эти от Хозяина, и здесь мы наблюдаем некоторое смещение, вплоть до наоборот, знания о начале и конце. Точно так и человек думает о себе, что это он сам по себе существует, а живет и действует его тело на энергии, которую он получает при питании. Не знает человек, что, не будь внутреннего снабжения энергией, он не смог бы даже в рот взять что-либо, так как губы с места не сдвинулись бы. Это как если бы мизинец на руке думал, что он сам по себе. На схеме он именно так и думает. Если бы я схемы рисовал, то стрелки у меня расположились бы строго в соответствии с действительной иерархией взаимоотношений.

Все эти знания человеку нынешней пятой расы кажутся лишними. Будут казаться лишними до тех пор, пока он не начнет за собой замечать каких-то аномальных действий. А действия, о чем подробнее будем говорить впереди, могут быть такими, что мать, мечтавшая родить ребенка, с превеликими трудами рожает, растит его до одиннадцати лет, а потом руки сами берут нож и тянутся убить его. И ничего она с этими руками своей волей не может поделать. Многие преступники убивают не потому, что хотели убить, а потому что руки сами взяли нож. Ничего не может сделать человек со своими вдруг раздувшими, как расколотая редька, суставами (артрит). И врачи ничем не могут помочь человеку, потому что они не только не знают устройства энергетического комплекса, но и знать не хотят. Лишь частично Хозяин раскрыл свои энергетические секреты перед некоторыми посвященными в девяностых годах. И вот отдельные врачи уже занимаются акупунктурой (иглоукалыванием), массажем указанных на схеме точек. На схеме видно, что никакими линиями меридианы не связаны с точками, которые надо массировать, однако, нажимая на указанные точки, можно снаружи воздействовать на меридиан и, соответственно, на какой-то орган. Это тайные сведения, но Хозяин дает их, совершенно не рискуя при этом своим благополучием, как не рисковал он ранее, рассказывая об устройстве миров в Каббале и Розенкрейцерам. Почти все схемы «Космогонической концепции» мы взяли в свое дело, потому что, проверив их, выяснили, что они верны. Схемы энергетических мериадинов, похоже, тоже правильные, за исключением направления стрелок. Поэтому мы их тоже берем на вооружение. Единственное, что мы решительно отвергаем, это руководство Хозяина. Не хотим мы под его началом что-то делать, потому что под его началом, что ни делай, обязательно всё окончится смертью. Вроде бы, с одной стороны, очень выгодно быть под началом Хозяина, потому что его санкция в этом мире имеет огромную магическую силу, такую, что очень быстро находятся первопроходцы, которые начинают создавать разные массажные салоны, а потом эти первопроходцы учат других, как зарабатывать на этом большие деньги. Всё, в результате, сводится к деньгам, как и у Эверетта с его духовным бизнесом. О душе при этом, с другой стороны, как-то незаметно забывается. Да и тело при этом обычно раздувается, как это бывает с редькой, которой дали много навоза. Эверетт, когда приезжал к нам, имел весьма рыхлое тело килограммов на сто двадцать при среднем росте. Не может человек деньгами управлять, каким бы умным и хитрым он ни был. Деньги управляют им. И, соответственно, продается душа через эти деньги. И всё заканчивается, каким бы успешным человек ни был, болезнями и смертью. А болезни, как известно, от нервов, а нервы зависят от состояния энергетического комплекса. А состояние энергетического комплекса при таком управляющем, как Хозяин, оставляет желать лучшего. Это очевидно, так как результат (болезни и смерть тела) налицо. И главный дефект в работе системы это обратное течение энергий. Особенно это неправильное течение энергий заметно у успешных людей, которые всем, в том числе и жизнью своей, жертвуют ради успеха.

Продолжение комментария 2005: Вообще-то и относительно нормальный человек управлять собою не умеет. До Христова Пути он все делает либо по велению мысли, которая поступает сверху, либо по велению желания, которое давит на что-нибудь (на половые органы, на желудок или на ум, – чтобы соображал и комбинировал, как добиться того или этого). Обучение человека тому, как управлять собой, начинается сразу, как человек вступил на Путь. Вначале работает инволюционная схема обучения – делай как я. Во сне или в трансе или прямо на физическом плане мое физическое тело начинает что-то делать явно не по моей воле, потому что делать этого, точно знаю, не умею. Удивляюсь: надо же! Но во второй раз я смогу повторить эти действия уже по своей воле. Отличается эта первая часть инволюционного обучения в пределах эволюционного способа от непосредственно инволюционного обучения, которое практиковалось раньше, осознанием факта обучения. О второй части эволюционного способа обучения пока ничего не могу сказать, поскольку имею лишь абстрактное представление. Одно известно точно, что пока человек не станет совершенным, то есть пока не соединит в себе в гармонии два начала (+ 0,5 и – 0,5), сила Огня будет недоступна.

Комментарий 2007: Для меня это ясно как день, что всему, начиная с самого примитивного движения телом, человека обучали принудительно-добровольно. Повторю, вначале тело, приводимое в движение через энергетические меридианы-нервную систему входившим в тело духом, просто исполняло что-то. А человек смотрел на себя в это время и думал, ах, какой я молодец, что так ловко всё это проделал. Надо будет еще раз это сделать. До сих пор человек, движимый этим механизмом обучения, так думает, когда ему что-то понравится.

Глава 251. Внешнее питание это смысл внешней жизни. Нет питания – нет и внешней жизни. Однако тело не умирает при этом, если оно переключилось на питание из внутреннего источника энергии.

Сон: Мы с нашими работниками на предприятии празднуем победу. У них много водки. Воевали с фашистами. В первый раз я не стал пить. А тут решил поддержать их по такому случаю. Налили в кружку. Делаю несколько глотков – водка встает поперек глотки. Закусываю колбасой, крупно нарезанной. Идет текст: «Умение выпить ценится выше, чем не пить».

Комментарий: Родиться в духе – не значит полностью отключиться от окружающей жизни. Так нельзя работать начальником, если ты полностью дистанцируешься от коллектива и от круга ближних начальников. Выживут, будь ты хоть идеально добрым и справедливым. Но пить какую-нибудь самопальную водку или самогонку с рабочими тоже не годится. В свое время у меня их водка поперек горла встала. Это знак, что не следует этого делать. Тогда я стал покупать для себя красное вино. А потом Дух потребовал от меня полной трезвости – и я совсем перестал пить. Совсем не пить, как сказано, ценится ниже, чем умение выпить. Есть алкоголики, которые совсем отказались от спиртного. Они достойны сожаления, и народ их жалеет, как больных людей. Конечно, совсем не пить лучше, чем быть алкоголиком, но еще лучше уметь не пить и уметь выпить. Главное, уметь быть не привязанным к чему-либо. Если ты привязан, значит, уже не свободен и не можешь стать человеком. И не имеет значения, к чему ты привязан – к питию или непитию, к бытию или небытию.

Комментарий 2007: «Пить или не пить – вот в чем вопрос», как быть или не быть, когда ты находишься в самом низу в пределах инволюционного способа бытия. Совсем я не пил, когда уже уволился с работы. Нельзя не пить, если ты работаешь, как нельзя не жить, если родился на этом свете. Однако, как показывает моя практика, когда я уволился с работы и избавился от денег, то получил возможность, номинально находясь в этом мире, не быть в нем. Не был я в нем, потому что это не жизнь, по имеющимся представлениям, если нет денег, еды, женщин, друзей. В сравнении с церковными монахами, которые едят, пьют, общаются и тем самым как-то всё-таки живут, я не жил. Я, можно сказать, был единственным честным монахом, который существовал на внутренней энергии. Свидетельствую, что даже намека на какой-то упадок сил при этом у меня не было. Наоборот. Я, хоть и не жил, почти постоянно пребывал в радости и в состоянии, которое называется «горы мог свернуть».

Как мы выяснили, для восточного способа рождения в духе идеального монашества достаточно. Если бы я был на Востоке, меня просто приняли бы в Шамбалу, где в ранге учителей будущие полубоги проходят дальнейшее обучение. На Западе то же самое это лишь половина пути, необходимого для рождения в духе. Поэтому для меня началась вторая часть пути, которая вернула меня в эту чертову жизнь, где уже по-настоящему я узнаю, почем фунт лиха. Лишь сейчас, когда эта вторая часть пути для меня почти на исходе, я начинаю осознавать, насколько тяжело мне было. Тяжело потому, что вошедшая в меня вторая душа жаждала быка на вертеле, женщин штабелями, славы и всего остального, чем хороша эта жизнь для живущих. А ничего этого я своему телу дать не мог, во-первых, потому, что осознавал ненужность этого, во-вторых, потому, что не было этого в наличии, в-третьих, потому, что желудок уменьшился.

«Железная логика укладывается в рамки организма», – такой текст дается. Вот это всё, что я сказал, лаконично вмещает в себя данная фраза. В общем, оказался я, вступив на вторую часть Пути, в положении, в какое примерно попадает душа, покинув тело после смерти. Теряет она тело, которое может потреблять обычно потребляемое, а хочется всего еще сильнее, потому что вместе с телом исчезла функция демпфера, смягчающего желания. Демпфер исчез – а желания остались, поскольку осталась душа, которая имеет четыре составляющих, в том числе и тело чувств, которое, поскольку физическое тело умерло и отделилось, обнажилось. Положение ужасное. Ужасно оно как в первом, моем случае, так и во втором, но в первом, когда тело есть, преодолевать желания все-таки легче, поскольку есть демпфер плюс к которому есть знание всего происходящего. Добавлю к этому, что на первом этапе Пути я преодолевал то же самое, но те мои личные желания ни в какое сравнение не идут с желаниями пришлой души. Если тогда я почти изначально был безразличен к еде, то теперь в этой чертовой душе обнаружилась такая страсть к мясу, что я смотрел на окружавший меня животный мир только с точки зрения, как бы поймать какого-нибудь гуся и съесть его. И только теперь я вдруг вспомнил и, в своей мере, понял Паниковского из «Золотого теленка», который, увидев гуся на улице, забывал обо всем на свете. Забывал он о том, что это гусь чужой, что побить могут. Очень хорошо понимал я Паниковского, у которого демпфер, хоть и был, но уже не работал по причине слишком развившейся и потому вылезшей наружу страсти. Мой демпфер работал так, что страсть я чувствовал где-то очень глубоко внутри себя. И хотя страсть была глубоко внутри, гуся мне хотелось так, что никаких мыслей о том, что это, мол, живое существо, не возникало. Немедленно поймать, умертвить и съесть. Но – здесь очень длинное следует но. Во-первых, я понимаю, что не моя это страсть: вроде, я хочу, но это не совсем я хочу, а хочет тот друг, который во мне сидит. Он развил эту страсть и вот теперь принес ее в меня. Во-вторых, какой смысл хотеть, если целого гуся я всё равно не съем, не съем даже полгуся, и четверть гуся не съем, и четверть четверти не съем. Нечего уж и начинать, дабы добро не переводить. Совершенно точно я мог сказать тогда, что это желание чужеродно. А чуть погодя, никак не удовлетворенное, оно исчезало, как будто его и не было. Очевидной становилась некая искусственность этого феномена. При этом лучше я чувствовал себя, когда не удовлетворял желание, чем когда удовлетворял. Позднее у меня появилась такая возможность – удовлетворить: я покупал полкурочки гриль, съедал половину и мучался от переедания.

Во всем этом важно, в первую очередь, осознавание факта искусственности желания. Важно понимание, что я могу есть и могу не есть. Не есть лучше, так как мучаться не придется после. И суть не в том, чтобы есть или не есть, суть в том, чтобы не привязываться ни к тому, ни к другому. А чтобы не привязываться ни к чему, надо узнать то и другое. Если бы я не жил без пищи, то считал бы, как все, что жить без нее невозможно. Узнав, что жить без пищи можно, я смог убедить себя, что не следует бояться безденежья. Все люди, особенно старики, наученные горьким опытом, очень этого боятся, поэтому делают запасы. После голодных девяностых годов руки у людей почти автоматически откладывают что-нибудь про запас. Мои руки тоже (с приходом второй души) начали сушить яблоки, грибы, сухари, покупать дешевые крупы, но вскоре все, кроме яблок, испортили паразиты. Тогда я быстро перевел все яблоки на компот и теперь живу совсем без запасов. Таким образом и вторая моя душа узнала, что мы можем жить без еды и поэтому не следует делать запасы. А если нет запасов, то нет и якоря, к которому человек невольно привязывает себя. Есть – едим, в меру возможностей желудка, нет – не едим и радуемся, что не надо отягощать организм пищей.

Глава 252. Механизм конфликта заставляет людей дружить, чтобы появилась почва для создания конфликта. Конфликт является движущей силой развития, а не счастливая жизнь. Механизмы заставляли людей собираться, есть, пить, любить. Механизмы научили, механизмы и разучат.

Эпизод: Нас три пары. У меня подруга с дочерью. Почему-то я – лучший здесь (такие условия игры) среди напарников. И моя подруга ко мне льнет напоказ, чтобы другие видели. У второй девицы напарник полупьяный. Моя подруга говорит, я с таким не стала бы. Все напарники высокого роста, я – маленький. Моя подруга идет в туалет. Теперь ко мне ласкается ее девочка. Садится на колени. Спрашивает, где мама? Говорю, видишь, в туалет пошла? Она не видит.

Комментарий: То, что делается напоказ, – это от Лукавого. Настоящий духовный человек ведет себя так, что ни один не чувствует себя ниже, ни один не бывает обиженным. В позапрошлом году мы всей нашей духовной компанией, не сговариваясь, вдруг собрались у Большаковых праздновать Новый год. Пьем водку, вино, жарим шашлыки, а наш духовный руководитель Гриша, словно специально желая испортить нам праздник, демонстративно не пьет и не ест мяса. У нас из-за него и водка встает поперек горла и мясо застревает. Мы все в напряжении от этого его демонстративного непития. Мало того, мы все понимаем, что это какая-то демонстрация с его стороны, потому что до того он и выпивал, и ел. А теперь вот подходит к нам, занимающимся шашлыками, и ехидно говорит: «Шашлычки жарите?!» Вот тебе и духовный учитель! Конечно, если бы он предупредил, что в этот Новый год мы все не пьем и мяса не едим, мы бы соответствующим образом настроились и, может быть, с чаем встретили бы Новый год. Тогда нам все было бы интересно. А может, и не пришли бы на такой Новый год? Хотя как бы он предупредил, если о встрече мы не договаривались!? Стихийно это всё у нас случилось.

Конечно, Гришу мы все уважали как учителя, считали выше себя, но, насколько я теперь это понимаю, чем выше развивающийся человек поднимается, тем более он понимает, что не выше никого. Таков обратный закон Космоса: чем выше, тем ниже. Если бы бог появился на Земле, если бы он смог вместиться в тесную физическую оболочку, его бы вначале вообще не заметили, а затем, может быть, и пальцами на него стали бы показывать, мол, чудак какой-то ненормальный.

Комментарий 2007: Вся жизнь, которой мы живем в пределах Инволюции, в том числе и духовная, целью своей имеет создание конфликтов. Казалось бы, живут три пары, дружат семьями. И всё прекрасно, если не вникать в суть их взаимоотношений. А если вникнуть?! В свое время партнеры по браку нашли друг друга, полюбили, поженились, то есть должны быть довольны своею жизнью. Однако медовый месяц кончился, любовь как-то поостыла. Способ жизни у нас не такой, как у снежного человека, чтобы жить семейной парой, ни с кем не общаясь. Пара начинает выходить в свет. Движущая сила нашего инволюционного способа развития это конфликт. Поэтому люди начинают ходить в гости. Поэтому, как в видении, одна из партнерш начинает напоказ оказывать своему партнеру знаки внимания интимного свойства (целует, держит за руку, ласкается). Вот какая любовь у них, думают другие, испытывая зависть. Завидно им, потому у них нет такой любви. Д а и у этих, которые ласкаются, в действительности тоже нет такой любви, потому что, оставшись вдвоем, они не ласкаются. Просто Змей понуждает одну из партнерш это делать, чтобы взвести механизм конфликта. В то же время подругам, которые позавидовали, посылается мысль, что, наверное, чем-то хорош тот друг, что его так любят. И вот они начинают искать встреч на стороне или прямо тут же возникают вдруг подходящие условия для того, потому что механизм конфликта, который всё это затеял, не дремлет.

Очень легко создается конфликт, когда есть третий. Женившийся на женщине с дочерью в качестве третьего имеет девочку, которая похожа на мать, но значительно моложе, и которая тоже женщина. Набоков подобную ситуацию подробно описывает в своей «Лолите». И, поскольку книга стала необыкновенно популярной, можно сделать вывод, что ситуация имеет определенную привлекательность. Девочка, вспомним, у Набокова ведет себя как опытная соблазнительница (показывает себя так и сяк, садится на колени). А спровоцировать на подобное поведение девочку должна мать, которая напоказ может оказывать излишнее внимание партнеру. Женщины, в каких бы дружеских или родственных отношениях ни были, всегда остаются женщинами, то есть кобрами, желающими укусить. А чтобы укусить, нужно создать конфликт. И лучше всего конфликт создается, когда другая женщина видится соперницей. Всего этого женщина не осознает, но действует она именно по этой схеме. Женщина, желая насолить соперницам, показывает, какая великая любовь у нее с партнером, – а в ответ получает происки соперниц, которые, как правило, не бывают безуспешными.

В духовной группе главным двигателем развития, как видно, тоже является конфликт. Проводником конфликта в данном случае становится Гриша. Сам того не осознавая, он приходит в группу, вроде бы, стихийно собравшуюся, с таким вот намерением не пить и не есть мяса. Если Сергей Л. был у нас учителем-организатором, то Гриша был учителем-конкретизатором. Через него была создана конкретная ситуация, когда всем нам горло перекрыла какая-то энергия. Тогда мы не понимали, что это следствие работы определенного механизма, мы просто немного злились на Гришу, что испортил нам праздник. Однако, благодаря этому вынужденному питию через комок в горле, мы получили какой-то урок. Вопрос, какой? Очевидно, что мы не были привязаны к питию и мясу тогда, потому что научились и с чаем праздновать праздники. Не были привязаны и к аскетическому образу жизни, потому что устраивали себе и самые обычные в традиционном духе праздники. А вот такого, чтобы пить и есть через комок в горле, у нас не было. Свидетельствую, что приятности очень мало. Приходилось тогда, чтобы что-то ощутить, вспоминать, какая бывает от водки и мяса приятность.

Едва ли кто-либо из нас в то время смог осознать, к чему бы этот урок. Но вот сейчас я могу сказать, что это было специальным вмешательством свыше с определенной целью, которая может быть понята только в будущем. Для меня это будущее наступило. И вот я говорю, что таким образом Высшие будут выбивать из человека его привязанности к чему-либо, в данном случае – к праздникам, застолью, питию, пище. Когда вводили застолье, сообщалась приятность и люди чувствовали это так, что говорили «хорошо сидим» или «ангел пролетел». Теперь вот ангел полетит в обратную сторону. То же самое будет и с привязанностью к сексу. Если раньше человеку сообщалось ощущение необыкновенной приятности от полового акта и он произносил «это божественно», то теперь будет нечто противоположное. Едва ли кто скажет, что это божественно, если его начнет подташнивать после. Конечно, всё это вводиться будет постепенно: процесс должен длиться ровно столько времени, чтобы человек смог подняться в развитии своего сознания до нужного уровня и понять, в чем тут дело.

Глава 253. Внешняя биожизнь человека это не начало начал, а следствие работы энергетических концов. Настоящий человек это не биомасса, а ряд энергопотоков, которые, взаимодействуя, создают все то, что мы видим и не видим. Настоящее – в том, что не видим.

1994: Вчера ко мне в сад пришла вольная кошка, таких, кем-то брошенных, здесь много, села рядом и стала ласкаться. Только дотронулся до нее рукой, чтобы погладить, она замурлыкала. Села на колени, как села во сне девочка, и трется, как будто хочет влезть в меня. Потом давай зад подворачивать.

Очевидно, что у кошки вдруг взыграл ее сексуальный центр. Она чувствует мой поток энергии и таким вот естественным образом реагирует. Кошка животное, то есть еще не имеющая развитого ума, а я человек, ум имеющий. Много в нас всего различного, но воздействие сексуального потока одинаково. Чем мы выше кошки, которая лучше нас чувствует энергию Бога? Тем, что есть ум? Так мы его лишимся, как только ум отработает свое. Следующий наш этап на Пути возвращения домой – это уровень животного (в отличие от обычного животного, осознанный), после него – уровень растений (осознанный) и минерала, с осознанием. Так должно быть в соответствии со схемой Макса Генделя. Будем вновь учиться жить как животные, как растения, как минералы. Мы думаем, что кошка, в сравнении с нами, низкое животное и оттого много потеряла. Пока она ничего не потеряла. А вот люди, идущие на поводу у своего чувства, уже теряют. Очень многие, когда планета будет работать для людей в режиме животного уровня, опустятся ниже кошки.

Комментарий 2007: Вся наша жизнь приобретает совсем иной смысл, когда начинаешь каждое явление рассматривать как очередной осмысленный урок сверху. Получается, что ты оказываешься в школе, в которой невидимые учители учат тебя чему-то самой жизнью. Чему – это опять вопрос. Уроки, как я это вижу сейчас, многоплановы. В 1994 я понимал одно, сейчас понимаю что-то другое. Сейчас я больше синтезирую понятое ранее, то есть осмысливаю всё ранее понятое и делаю общие выводы. В то же время дополнительно что-то понимаю конкретно. Для большей конкретизации абстракции даются дополнительные видения. Вот, кстати, очередное:

Мы все в школе. Деньги за работу здесь обычно выдают женщины. Но вот почему-то на меня свалилось это дело. Проблемы возникают сразу. Вспоминаю, как у нас в отделе выдавала зарплату Галя, которая ходила за деньгами в кассу, получала на весь отдел и потом раздавала их. Вначале она, помню, пересчитывала деньги. Вот и я смотрю, как их пересчитать. А у меня в руках целая пачка, как буханка, крупных пятерок и груда мелких. Да что их пересчитывать, думаю, если кассир два раза считала?! А тут вокруг меня друзья-приятели, которые жаждут быстрее получить. В свою очередь, и они, получив у меня деньги, должны пересчитать. Интересно, кто будет считать? Никто же не думает, что я хочу их обмануть? Обычно никто не пересчитывает. Проблем столько, что голова у меня закруживается от них и я со всеми деньгами вылетаю в окно. За мной бегут два приятеля. Оказываемся во дворе школы, где дети огромной гурьбой окружают нас. Начинаю выдавать деньги, и сразу понимаю, что среди школьников могут быть ухари, молодежь сейчас такая, что палец в рот не клади. Плохо это – при них выдавать, выставляя напоказ огромную кучу денег. Нельзя провоцировать на преступление.

Комментарий 2007: Некоторые люди, особенно женщины, любят работать с деньгами. Им приятно считать не только свои, но и чужие деньги. Почему чужие деньги становятся приятными? Потому что деньги это символ внешней энергии. И если ты находишься в потоке этой энергии, то, как в воде становишься мокрым, невольно часть этой энергии получаешь. Банкиры просто купаются в этой энергии. Известно, что деньги, по аналогии с водой, которая остается на теле, если окунешься, имеют свойство прилипать к рукам. Кассир в магазине, даже если сознательно никого не обманывает, в конце обычно остается в барыше. А если еще применяет маленькие хитрости, которые известны в этом мире и которые пресекаются правилами (отдавать всю сдачу сразу), остается в большом барыше.

Наше энергетическое тело это множество разных потоков энергий, которые входят в соприкосновение с другими потоками. Сколько меридианов в нас, столько и потоков, которые связаны между собой так же, как функционально связаны желудок, кишечник, почки, печень. Именно через эти внутренние потоки множество разных механизмов, которые вне нас, так или иначе воздействуют на наш организм. То есть эти механизмы создают свои энергетические потоки, с намерением через наши внутренние потоки управлять нами. Почему в описанном выше случае у всех у нас в духовной группе перекрыло горло, когда мы пили, ели? Потому что энергетический механизм создал в данном месте такое энергетическое поле. Именно такое поле он создал, чтобы мы имели возможность есть и пить через комок в горле. А мог бы создать и более сильное поле, которое вообще перекрыло бы горло или пропускало бы пищу в желудок, но желудок тут же извергал бы ее обратно. Вспомним, что все электродвигатели работают только потому, что статор своими обмотками создает электромагнитное поле, которое воздействует на ротор. Мы не замечаем своих внутренних энергопотоков, потому что они сравнительно невелики и потому, что человек своей биомассой не чувствует их. Но они могут увеличиться так, что и стошнит, казалось бы, без причины, и тело в воздух поднимет, если надо, и всё, что угодно, сделает.

Как с пищей, так и с сексом, с тем отличием, что сексуальные потоки энергии более мощные, более сладкие, чем пищевые. Слаще они потому, что здесь воздержание может быть более длительным. Всё это, в том числе и длительность воздержания, творят механизмы, которые строят организмы, имея определенную программу. Вот настроили верблюдов так, что те могут очень долго не есть и не пить. Вернее, не просто настроили, а настраивали раньше, когда-то, когда верблюды начали быть. Именно тогда у верблюдов начали практиковать воздержание, поэтому организм у верблюда сформировался соответствующий. В принципе, и организм человека могли бы сформировать как у верблюда. В отдельных случаях, как у Зиганшина с компанией, нам показывают, что человек тоже может долго не есть. А если вспомнить, что у тела человека вначале не было рук и ног, глаз и ушей, то есть не было как внешних органов чувств, так и внутренних органов, то легко можно сделать вывод, что сформировать всё это можно было как угодно. «Я тебя слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила».

Однако человек это не верблюд, а более высокоорганизованная энергетическая структура, чем животное. Человек в сравнении с животным это как подлодка в сравнении с парусником. То есть разные механизмы приводят в движение подлодку и парусник. Нашу подлодку пока приводит в движение дизель, поэтому нам надо часто всплывать на поверхность, чтобы хлебнуть воздуха. Но есть еще в нашей подлодке приглушенный атомный двигатель, на котором можно, уже не всплывая, обогнуть земной шар. То есть пока человеку желательно каждый день есть-пить и через день заниматься сексом, чтобы тело не страдало. Так настроены механизмы, что, в противном случае, тело будет испытывать недостаток. Животному со всеми этими делами проще, потому что его энергии это как дуновения ветра: есть ветер – есть жизнь, нет ветра – нет жизни. Особенно ни над чем думать не надо: ветер дует – парусник плывет, куда ветер подул – туда и плывет животное. А ветер знает, куда дуть. У него есть программа.

Привожу я сравнения, зная, что всякое сравнение имеет свойство хромать. Тем не менее сравнение иногда помогает очень доходчиво рассказать о том, о чем невозможно прямо сказать. Невозможно, в том смысле, что всякая изреченная (абстрактная) мысль есть ложь. Например, восточное сравнение со слоном, которого ощупывают слепые, довольно точно дает возможность понять многоаспектность пространства (бога). Проще говоря, механизмы Эволюции могут поменять направления потоков энергий, например, на обратную, что и сделают или, вернее, уже сделали частично. В целом, наш организм человечества, как и человека, так сложен, что необходимо, дабы изменить что-то, воздействовать на него частями (в отдельных деталях) и постепенно. Обычно, когда человек строился, воздействие было таким постепенным, что человек не замечал вмешательства в его жизнь. Не замечал потому, что не надо было ему замечать, поскольку он был просто материалом, из которого творили. Теперь, когда мы переводим сотворенного человека в зону творца, человек должен замечать, как его творят и, в соответствии с этим, учиться быть творцом. Перемены, в связи с этим, грядут значительные. Например, изменение потоков энергий повлияет на нашу жизнь так, что больше удовольствия мы будем испытывать от воздержания, чем от еды. Так мой сосед по саду Попов сейчас в восторге от кремлевской диеты, которая ограничивает его. Меньше стал есть – а радости больше. Я почти ничего не ел длительное время – и тоже был в восторге, имея при этом энергию с удесятеренными силами трудиться над книгой.

Глава 254. Жизнь по старому образцу – это полет с якорем на шее, новая жизнь – это свободный полет. Чтобы начать жить по-новому, надо разобраться с якорем, в котором все наши мнимые ценности.

1.09.93. Сон: Нас группа в Москве на крыше храма, на экскурсии. Собираюсь лететь с крыши. Со мной хочет лететь девочка, школьница, звать Наташей. Привязываю себе груз на шею. Тщательно подгоняю веревки, прилаживаю его впереди на грудь, чтобы удобно было лететь. Девочка улетает, небрежно прихватив с собой точно такой же груз. Говорю членам группы с сожалением, что вдвоем лететь было бы лучше (путь далекий). Беспокоюсь, найдет ли девочка дорогу. Получаю понимание, что дорогу она знает.

Комментарий: Когда прилаживал груз, появилась мысль: «Зачем он мне нужен?» И ответил сам себе: «Может, как балласт?» Параллельно идет понимание, что не могу лететь без него. Все очень точно соответствует действительности. Балласт – это все то, что накопил за годы своей жизни (работа, знакомства, машина, квартира, сад, желания), все, что является моим достоянием на земле. Это мой груз, который я повесил себе на шею, и думаю, что долечу. «Не войдет богатый в Царствие Божие», – говорил Христос. Потому что не хочет он сбросить балласт со своей шеи.

Очень мне этот груз дорог, я его тщательно прилаживаю на груди. И детей своих мы со школьной скамьи учим умению жить, то есть наживать этот груз. Но дети, пока еще близки к Богу, беспечны и легко теряют груз, если кто-то им даст его. Они не привязаны к нему. Чтобы увидеть, что этот груз висит на шее и тянет вниз, а не есть достояние, надо выйти из круговерти жизни. Впервые я выскочил из колеса жизни, когда Дух своей всемогущей рукой выхватил меня из нее и посадил в тюрьму. У меня не хватало времени в сутках, так я закрутился-завертелся тогда. И вдруг – раз, круглые сутки напролет сиди и думай, что это за ценность такая – жизнь, которой все по горло загружены. Тогда у меня не было никакого богатства (смена белья да две рубашки в чемодане, который стоял под кроватью в общежитии) Ничего не было, кроме этой круговерти, из которой состояла моя жизнь (днем работа, вечером учеба на подготовительных курсах в МГУ, театральная студия, кино, театр, кафе, парк – везде надо было успеть). Но и ее, этой круговерти, до смерти было жаль. Она составляла смысл моей жизни. Круговерть, – конечная цель которой смерть как внешняя (физического тела), так и внутренняя (отказ от духовной жизни, имеющей истинную ценность). Если бы я остался в этой круговерти, то так и жил бы до конца своей жизни в ней.

4.09.07. Видение: Работаю в цехе в бригаде слесарей, но никак не могу влиться в общее дело, которое они все делают. Главное, что никак не могу понять, в чем заключается это их дело. И никто не может мне этого объяснить, потому что никто конкретно не знает, что он будет в следующую минуту делать. Спонтанно каждый делает какую-то часть своего дела, а в целом получается какое-то общее дело для бригады. Наконец и я, туда-сюда потыкавшись, начинаю что-то делать, что бригаде может быть полезно. И вдруг какой-то ажиотаж начинается в цехе, народ откуда-то набежал, и я не могу из-за них подойти к станку, который мне нужен. Иду в обход, но все равно не могу подойти. Вынуждают они меня взлететь под потолок. Надо бы опуститься – но никак не получается. Не работает сила мысли. Зависаю. Глаза закрываются. А сам продолжаю мысленно опускаться. Однако, думаю, если сила мысли начала работать, то сейчас я со всего маху шлепнусь на пол. Хочу открыть глаза – а они не открываются. Но вот открылись. Смотрю, а я уже не в цехе, а на улице. А там снегу – сугробища. Опускаюсь в снег. Какие-то одноэтажные домики, узкая улочка. А между домами огромные пельмени треуголками выстроились.

Столовая. Люди едят за обычными столовскими столами. Смотрю, один молодой человек платит за обед куском треугольного мяса. Повар взвешивает кусок. А молодой человек подбрасывает ему в пакет, где мясо, два с половиной рубля денег монетами. И радуется, что удалось выгадать. Чушь какая-то.

Комментарий 2007: Вся жизнь, которой мы живем, если посмотреть на нее со стороны, это чушь. Какой смысл в том, чтобы выучиться, стать важным?! Смотрю, как на ТВ выучившиеся важные дяденьки учат чему-то других людей. Чему они могут научить? Научить – ничему, потому что ни один путь не повторяется, а вот похвастаться тем, как они добивались успеха, под видом того, что говорят очень важные вещи для людей, успешные могут и делают это с превеликим удовольствием. Меня один упрекнул в журнале «Апокалипсис», мол, нехорошо учить счастью, если сам несчастлив. Для него я несчастливый потому, что нет у меня богатства, славы, женщин, успеха. И сколько ты ему ни говори, что мое счастье как раз в этом, что у меня нет ничего, он не поймет, поскольку он, как и все прочие авторы в Самиздате, ищет славы. Вот если бы я ему дал рецепт «славы», пусть и ложный, тогда он меня послушал бы. Так неизлечимо больные люди хватаются за всякую возможность излечиться. Хватаются, если у них хватает денег на лекарства, которых предприимчивые люди поставляют хоть с доставкой на дом огромное количество. Чушь собачья вся эта круговерть ради славы, которая обязательно заканчивается, как правило, тяжелейшими болезнями и смертью для успешных.

Интересно, что почти все в молодости, когда еще ума в них нет, хотят успеха. Вопрос, где этого успеха искать – на театральных подмостках? Поступать в театральные училища, где шестьсот человек на место? Довольно глупо, но некоторые идут и поступают. А потом рассказывают в старости, придумывая разные невероятные истории, чтобы интересно было, об этом их легендарном поступлении. Слеп человек, что касается знания своего будущего. Вот знал бы, что ему на роду написано быть артистом, шел бы смело и не дрожал бы на экзаменах. А ведь на роду это написано. И потом, в старости, некоторые, вспоминая перипетии, это начинают понимать. Однако лучше бы это знать сразу, что, в основном, и будет в новой жизни. Лучше, в том смысле, что появляется возможность сразу, а не в старости, анализировать что-то. Судьба есть у каждого. И пока человек определяет ее наощупь. Это как в видении, где я пришел в бригаду и не знаю, что делать. А делать что-то надо, и надо, чтобы это что-то как-то нужно было бригаде. То есть пришел в жизнь, видишь, что все люди чем-то заняты – значит, и ты должен быть чем-то занят, что должно быть полезно обществу. А чем? Ищет человек. Одно попробовал – говорит, не мое. Это недавно появилось – «не мое». Раньше таких слов я не слышал. Другое попробовал, третье. Знакомый мне учитель танцев в начале девяностых пошел торговать, а он, видно по нему, танцор по природе своей. Поторговал немного и вскоре вернулся в танцы, хотя учителям-руководителям в клубах по-прежнему платят ниже низшего. В результате, жизнь получается, в основном, если не считать немногих прорвавшихся, чередой ошибок, как у слепого котенка. Лишь немногие, прорвавшиеся учители танцев, такие, например, как Станислав Попов, живут в успехе, в славе, в достатке. Женился он, кстати, на внучке моей соседки по старой квартире, фамилия у которой Расчетнова. Была Голицыной, стала Расчетновой, потому что вышла замуж за безногого, пожилого, но богатого. Дочь у нее захотела шить, поступила где-то то ли в Рязани, то ли в Спас-Клепиках в училище, где было и училище авиадиспетчеров. Вышла замуж. Теперь живет в Москве, не тужит, с достатком раз в пятьдесят большим, чем у нас в провинции, а дочь дочери вышла замуж за известного всему танцевальному миру Попова. Спонтанно все это с ними произошло. У женщин, что касается определения судьбы, проблем нет. Они ее сравнительно легко определяют, поскольку ум не затмевает интуицию. Некоторые не очень и о богатстве думают, когда идут по линии своей судьбы. Однако расчет у них в крови. То есть как бы невидимый компьютер в них работает и ведет к успеху, как в данном случае было с моими соседями. Соседку мою не назовешь умницей (дочь вначале стыдилась ее провинциально окающего разговора в Москве и, что интересно, научила ее разговаривать по-московски), но моя бывшая соседка до сих пор хвастается своей, как она думает, удавшейся жизнью. Действительно, в сравнении с прочими судьбами женщин-провинциалок, ее судьба это успех. И замуж вышла удачно, потому что после развода муж переехал жить на юг и оставил дочери в наследство дом, когда умер, и работала на железной дороге, которая дает бесплатный билет хоть до Владивостока, и дочь вышла замуж за авиадиспетчера, который теперь машины меняет, как перчатки. Вот она еще не знает, что Попов, муж ее внучки, танцевальная знаменитость, а то хвасталась бы и этим.

Много ли нужно женщине для счастья? Говорю, что совсем немного. Достаточно попасть в линию своей судьбы – и женщина счастлива. Не обязательно богатство делает женщину счастливой. Богатство это просто инволюционное приложение к ее судьбе. Это общий настрой Инволюции на успех, богатство, славу заставляет женщину искать счастья с успешным мужчиной. Сейчас (2007) есть даже специалисты, помогающие женщинам выйти замуж за миллионеров. И подобными услугами пользуются современные молодые женщины, которые смолоду, можно сказать, созрели. В основном, что обычно раньше было, женщины вначале выходили замуж, а потом начинали понимать, что для семьи лучше, если мужчина успешный. И они начинали строгать, пилить, обтесывать мужчину, чтобы сделать его успешным. Новая женщина будет строгать, пилить, обтесывать мужчину в интересах Эволюции, дело которой обратное делу Инволюции.

С женщинами так же просто, как просто с инструментом, который каким надо, таким и будет. А мужчина это деталь, ради которой всё производство затеяно. Инволюция строгала человека как будущего Наполеона, Александра Македонского. Все механизмы развития работали так, чтобы человек шел в гору и мечтал о вершине. И линии судеб у мужчин рисовались строго в одном направлении, чтоб все мужчины дружно устремлялись вверх. Наполеоновские планы это не фантазия человека, а целенаправленно оптом спускаемая сверху идея. Мечтали все, а на высоты поднимались избранные. Об этом, что они избранные, люди узнавали, когда начинался ажиотаж. Ничего такого в личной жизни избранника не происходило, чтобы он вдруг проснулся с короной на голове. Просто, в соответствии с планом, включался механизм Славы, и всем вдруг начинали нравиться фильм, книга. Джека Лондона этот факт, что люди славят его за вещи, которые он давно написал, очень удивлял. Ему казалось, что это несправедливо – сегодня хвалить за то, что сделано вчера. Вчера он работал и ему надо было бы, чтоб хвалили вчера, чтобы работа стимулировалась, а его хвалят сегодня, когда он ничего не делает, а лишь цветы и деньги собирает. Непонятно человеку, почему вдруг начинает цениться то, что не ценилось. Почему люди фактически ни за что, поскольку не работает он сегодня, возносят его до потолка. Одним это приятно – летать под потолком и мысленно плевать на всех сверху, а других это наводит на серьезные размышления. Артист Михаил Козаков решил этот вопрос просто для себя: первую часть жизни ты работаешь на имя, а вторую часть жизни имя работает на тебя. Решил и поехал в Израиль собирать свои цветы. Но до западного мира, как выяснилось, слава Козакова не дошла, и он довольно быстро приземлился там, приземлился – в снег. Очень многие, прославившиеся в СССР и выехавшие за рубеж, приземлились там в снег: никто не знает, никто на руках не носит, никто денег не платит. Оказалось, что не наполеоны они, а всего лишь кутузовы. В действительности, эти их наполеоновские ожидания неоправданны, если осмысливать происходящее с точки зрения работы механизма Славы. Это не труд твой сделал тебя знаменитым, хотя труд был, а механизм использовал этот труд, чтобы создать ажиотаж вокруг него. Труд нужен, чтобы было вокруг чего создавать ажиотаж. Вот и всё. А твоё дело как будущего человека понять положение твоей души в том или ином случае. Главное думать, а потом, когда придумал, делать то, что требуется для преобразования человекоживотного в человека, а не почивать на лаврах по-козаковски. Козаковское решение задачи гениально, но надо понимать, что это еврейско-инволюционная гениальность, которая улучшает психическое состояние, делая удобным дальнейшее удовлетворение потребностей тела, но ухудшает положение души.

В видении, где я на шее своей прилаживаю груз, ясно дается знать, что всё, чем Козаков гордится и на чем зарабатывает деньги, это груз, который, в идеале, не только не нужен, но и тянет вниз, если собираешься лететь в будущее (спасать свою душу). Ясно, что нельзя и сбросить этот груз, просто забыв о своем прошлом. Это Бурбуля так думает, по своему недомыслию, что я отбрасываю прошлое. Нет, нельзя отбрасывать прошлое, потому что в анализе прошлого заключается смысл рождения души в новом качестве. Нельзя совсем оставить мертвым хоронить мертвых, при этом забыв обо всем. Совсем оставить инволюционные дела, мертвящие душу, это лишь половина дела. Именно эту первую половину дела имел в виду Иисус, когда говорил, оставьте мертвым хоронить мертвых.

Повторю, первая половина дела – это отказаться от жизни ради существовавших ранее святынь (любви, семьи, близких, обычаев). Вторая половина дела – это анализ всей своей жизни как в этом воплощении, так и во всех прошлых, что как раз и делает человека человеком, потому что при этом рождается сознание.

Глава 255. Все наши беды оттого, что эгоизм движет нами. Эгоизм создает противоестественный ток энергий.

Вчера меня вдруг охватила тоска. Понимаю, что она от огня. Чувствую его в себе. Но от этого мне, физическому, не легче. Хожу и смотрю на окружающий меня ненастоящий мир. Все ненастоящее: и квартира, куда пришел с работы, и диван, на который лег. Чувствую, как разгорается во мне огонь, сжигая все подряд. Он освобождает место Хозяину. Не хочу есть, не хочу спать. Это он виноват. Эфирному человеку не нужны ни пища, ни сон. Я почти вижу, как выступает он за пределы моего тела на 10-20 сантиметров (обычный выход эфирного тела человека – 1-2 сантиметра).

Комментарий 2007: Энергетическое тело, которое, в действительности, обеспечивает работу всего нашего организма, работает не совсем правильно, мягко говоря. И на схемах, данных самим Хозяином (рисунки 60-72), видно, почему они работают неправильно: потому что текут энергии в обратном направлении. От этого все болезни и, в первую очередь, психические, от которых, как известно, портится нервная система. Если в отопительной системе батарея будет думать, что она обогревает котельную, то получится та же самая неправильность. Не знает человек, отчего в нем депрессия, бессонница, а она в нем как раз оттого, что энергия течет не туда и не так. Думает человек, что он хозяин самому себе. Ошибочка это! Точнее, ошибается человек, так думая. И от этой ошибки зависит очень многое. В данном случае, нас интересует, как эта ошибка влияет на ток энергий. А она (сила мысли человека) влияет, хотя силою своей мысли человек пока, вроде бы, не может творить. В отдельных случаях некоторые переразвитые Эго могут наблюдать, когда по их мысли вдруг начинает твориться бытие. Такой пример я уже приводил, когда мой сосед по саду подумал о смене замка на калитке и эта мысль претворилась в жизнь, когда энергетик повесил новый замок. Интересно, что обычно мой сосед называл этого своего друга несколько пренебрежительно Рыжим, а в этот раз уважительно сказал: «У энергетика ключи». Это для меня знак, что надо обратить внимание именно на этот факт, что исполнитель мысли – энергетическая система.

Вывод: Имеет значение для работы всего организма в целом, как и что думает человек о своей жизни. Если он думает, как думали ученики Иисуса до того, как стали учениками, а так думают до сих пор все, за исключением, то энергии в энергетическом комплексе внутри тела человека получают импульс (команду) течь в обратном направлении. Изначально они текли в нужном направлении, но в каждом воплощении, поскольку человек думал наоборот, они постоянно получали сопротивление. В идеале, если бы силой мысли человеку удалось повернуть ток энергий, то это было бы равносильно повороту рек на планете, что в свое время, как известно, хотели сделать большевики. Но, поскольку слабовата пока сила мысли у человека, то возникают лишь препятствия, сравнимые с бляшками в сосудах крови, которые мешают крови течь, а иногда отрываются от сосудов и человек почти мгновенно умирает от закупорки проходного отверстия. Все наши болезни, как физические, так и психические, именно от этого неправильного тока энергий нашего мысленного аппарата. Достаточно изменить направление тока мыслей – и очень быстро все болезни исчезнут. Я вообще забыл о болезнях, когда начал свой Путь к богу, хотя и хронический гастрит был, и отложения солей, и колено болело, и позвоночник отказывал, и толстеть начал. Забыл обо всем этом так, что, кроме стоматологии, ни в какие поликлиники с тех пор не ходил.

Еще раз сравним человеческий организм с планетным. Планета тоже болеет, потому что человек понастроил на ней разных фабрик и заводов, никакой пользы планете не приносящих, но интенсивно загрязняющих ее. Ученые прекрасно знают, что вся внешняя человеческая деятельность, в том числе и полеты в Космос, поскольку рвется атмосфера при этом и уничтожается озоновый слой, это сплошное вредительство. Если всем этим прекратить заниматься, то планета сразу оживет и перестанет болеть. С точки зрения объективной, для жизни человека, чтобы вырастить зерно, картофель, огурцы, помидоры, морковку, не нужно никаких фабрик-заводов-поездов-пароходов. Я всё это, кроме зерна, выращиваю на своих трех сотках в количестве, что еще на десять таких, как я, хватит, не имея в руках ничего, кроме лопаты, вил, мотыги, лейки.

Так что вся наша фабрично-заводская деятельность это от Лукавого, которая, нельзя сказать, что совсем не нужна, нужна, но несколько с другой стороны. Нужна совсем не для улучшения нашего внешнего благосостояния, как о том думает человек, а чтобы создать человеческое Эго и со стороны посмотреть на его глупость. Глупое Эго, потому что совершенно никак ничем не может объективно управлять, из-за своей самоцентрированности. Казалось бы, производи только орудия труда, необходимые для обработки полей, трудись, женись, рожай детей и радуйся жизни – всё очень просто, но – не получается у Эго честно, справедливо и радостно жить. Не получается потому, что оно Эго.

Глава 256. Человеческая энергосистема состоит из множества элементарных частиц – переносчиков электромагнитного взаимодействия. Страдание очищает и загрязняет систему. Исповедальный анализ страданий рождает сознание.

2.09.93. Сон: Лежим на постелях-полатях, до потолка полметра, я и жена-подруга. Кровать девочки-дочери на полу внизу, справа. Вдруг на потолке появляется экран, под ним – второй. Изображение на первом – черно-белое, на втором – цветное. На экране в черно-белом изображении контур человека по пояс. В цветном изображении дед, бабка и внук. Внизу лежит еще родственница Шура Ч., которую я, единственную из всех многочисленных родственников, почему-то изначально недолюбливаю. В первый момент, когда увидел экран, подумал, показалось, наверное. Затем осознаю: это есть. Говорю всем: «Смотрите»,

Толкование: Существует план эфирный, который по энергетическому значению важнее плана астрального (цветного). В астрале может быть все, что угодно: чудеса плохие и хорошие, волшебники добрые и злые, духи-элементалы, с которыми взаимодействуют медиумы, – в общем, все, что ни придет в голову кому-либо, там может быть. В сравнении с эфиром, в материи которого пребывает энергетический человек, астральный – это в некотором роде искусственный мир. Фактически все мы со своими женами, детьми, родственниками живем центрированные в астральном мире, и все это, вышеперечисленное, считаем своим достоянием. И лишь когда что-то где-то заболит в теле физическом, невольно хватаемся за больной бок, не понимая, что это наш эфирный план сигнализирует, реагируя на перекосы в нашей астральной жизни болями. Свойство эфира таково, что он пронизывает все, в том числе и астрал. Почему он пронизывает астрал, если по иерархии он может пронизывать лишь нижестоящие тела, то есть – лишь физику? Потому что, кроме конкретного эфирно-энергетического плана, есть еще абстрактный энергетический план, который является основой для всех планов бытия. Это как лист ватмана, на котором рисуется чертеж.

Комментарий 2007: Не видим мы этого листа ватмана, или пространства, состоящего из эфира, которое тем не менее есть и на котором могут появляться какие-то экраны. Если человек не видит прочих планов бытия, то это не значит, что ничего нет. «Я вишу на пере у Творца крупной каплей лилового воска», – сказал Пастернак. «Это не я стихи пишу, это стихи пишут меня», – он же. То же самое говорю постоянно и я, что моя книга это моя жизнь, в которой моя конкретная жизнь вторична по отношению к книге, поскольку судьба так выстроена, чтобы лыко в строку было. Все писатели пишут, вспоминая что-то из своей прожитой жизни. И если они честно вспоминают, то получается откровение, а если хотят показать себя в лучшем свете, чем есть, то выходит ложь. Если бы Эйнштейн привирал что-либо, излагая результаты своих исследований о природе бытия, то не было бы Эйнштейна. Эйнштейн открыл природу света и честно сказал то, что увидел. А увидел он, что пространство не пустое, как об этом все думали раньше, а состоит из частичек света, которые он назвал фотонами. Именно об этом сейчас говорим и мы, что Пространство это не пустота, а невидимый для человеческого глаза эфир. А чуть ранее мы говорили о свете, разновидностей которого насчитали три (рисунок 54). И сказали, что именно благодаря воздействию этого Света в разных сочетаниях его всё в этом пространстве рождается, живет и развивается.

От Эйнштейна пошла квантовая механика (а это и атомные бомбы с расщеплением ядра, и компьютеры), которую он недолюбливал за ее противоречие с теорией общей относительности. Вспомним, в чем противоречие. Квантовая механика это непредсказуемость бытия, теория общей относительности – это полная предсказуемость. Нильс Бор говорил: «Мир – это игра в кости». Эйнштейн: «Бог не играет в кости». Если бы Эйнштейн, как некоторые, начал привирать, чтобы две важные противоположности как-то примирить, он что-то недосказал бы в квантовой механике и, как результат, не было бы развития науки в этом направлении. Однако Эйнштейн был Эйнштейном, а не Кончеевым и не Соболевым, поэтому он до конца своей жизни продолжал борьбу с квантовой механикой. Его уже никто не слушал, считали старым ворчуном, но Эйнштейн честно продолжал ворчать. Если бы он жил в наше время, то его честность была бы вознаграждена открытием теории необходимости двух противоположностей. Сейчас, пройдя все планы бытия, а главное, осознав их многомерную противоположность, я со стопроцентной уверенностью могу сказать, что есть, с одной стороны, полная предсказуемость бытия, поскольку есть план развития, который осуществляется, хоть кровь из носу, и есть стопроцентная непредсказуемость, или, как сказал Нильс Бор, игра в кости. Это если снизу смотреть из трехмерного мира, то случайность кажется основой всего происходящего. Сверху ничего такого не кажется. Если сверху смотреть, зная, что есть план и есть механизмы, которые реализуют план, то случайность видится имеющей место лишь в своих строгих пределах. Муравей может думать, что он волен побежать направо или налево, и если бы он побежал налево, то не случилось бы с ним ничего. А я, намереваясь поймать муравья, сверху смотрю на него. Мне все равно, куда и как быстро побежит муравей. Моя рука легко дотянется до него в любом месте.

Самое интересное получается, когда соединяются две противоположности в золотой середине. Я уже об этом где-то ранее рассказывал один раз. Добавлю к тому, что это довольно трудно понять трехмерными мозгами, обязательно требуются четырехмерные мозги. Причем логически, вроде бы, можно понять то и другое, когда они в отдельности, но логики мало, чтобы понять, когда они вместе. Если стараться понять это, имея лишь логические мозги, то «крыша начинает ехать». Об этом я, наверное, добавлю после следующего видения. А пока скажу, что сразу, как только сознание выходит на уровень золотой середины, все противоположности так гармонично начинают сочетаться, что пространство расцветает и восхищается. Словно музыка всех сфер соединяется в единой гармонии в твоем сознании и открывается понимание, которое просто, как дважды два. Кстати, теория струн, продолжающая мечту Эйнштейна о предсказуемости, в корне своем имеет противоположность – квантовую механику. Тут же вспоминаю, что совсем недавно я говорил, что не может из плохого корня вырасти что-то хорошее. Не может – в трехмерном исчислении. А в многомерном – может, потому что отрицательное и положительное едины в своем начале. Вспомним, как устроена душа: основа у любой души положительна. Затем на нее наращивается много слоев, которые взращиваются Хозяином и представляют собою эгоистические наработки, в своем целом отрицательные. Снимая по очереди эти отрицательные слои со своей души, мы рождаем сознание, которое положительно. Здесь я имею в виду будущее эволюционное сознание, которое будет рождаться. А пока рождается, поскольку оно извлекает материальную выгоду из анализа, сознание инволюционное – отрицательное.

Видение: Приехал в Москву на работу устраиваться. В общежитии комнату дают. Каким-то образом и моя бывшая жена здесь оказывается. Давно развелись, а она все зачем-то ходит за мной. Интересно, что здесь комнаты на четверых, а кровати двуспальные. Вроде бы, как раз и для нее есть место на моей кровати. Но я не смогу лечь с ней на одну кровать, потому что органически не перевариваю ее присутствия. Думаю, как же ее выпроводить. Вышел из общежития. Возвращаюсь. Вроде, помню, по какому коридору шел, какая комната, иду – а комнаты нет. Вроде, всё просто было. Но вот еще один такой же коридор с такими же дверями, и еще один. Хожу по общежитию и вижу, что оно далеко не такое простое, как я о том было подумал. Три этажа в нем и такое множество коридоров, что я заблудился в них. Вспоминаю, что номер моей комнаты 31. Смотрю на номера. Нет ничего похожего. Иду дальше и попадаю в туалет. Он проходной: входишь с одной стороны, выходишь с другой. В каждом коридоре такие проходные туалеты, да не по одному. И в каждом уборщица щеткой туда-сюда гоняет насыпанные на пол опилки, которые темны от грязи. Туалеты занимают довольно много места, потому что в них просто огромное количество очков. Присмотрелся к ним. Над каждым очком сиденье с дыркой, как-то так странное расположенное, что сидящий на нем оказывается задом наперед. Досыта находившись и уже отчаявшись найти свою комнату, попадаю вдруг в центр общежития, оборудованный, вроде бы, по высшему классу техники. Из центра есть входы во все коридоры, которые расходятся отсюда в стороны, как лучи звезды. И перед каждым коридором есть пульт с кнопками, на которых номера комнат. Ну, думаю, сейчас я быстро найду. Смотрю, а там номера не по порядку. Трудно искать. Перехожу от одного пульта к другому. Наконец, вижу свой номер. Хочу войти в свой коридор. Коридоры здесь почему-то подъездами называются. Но выясняется, что все комнаты, как и туалеты, проходные. И одна дверь моей комнаты, в которую я было хотел войти, оказывается закрытой. Надо искать другой подъезд. Через многие подъезды можно добраться до своей комнаты. И вот я иду по одному подъезду-коридору, по другому. Не могу найти, потому что здесь много разных сложных переходов, которые, как и центральный накопитель, во все стороны имеют много выходов. И, войдя в переход, теряешь ориентацию. Возвращаюсь в главный центр. И тут вижу соседа по комнате. Я к нему. Это спасение. Он-то, наверное, знает дорогу к своей комнате? Пошли, говорит. Иду за ним. Малые переходы-центры здесь как скрытые в специальных пеналах под землей магазины. Входит он туда, я чуть замешкался – и он исчезает. Смотрю снаружи, из какого пенала он выйдет. Но, чувствую, потерял я его.

Комментарий 2007: Так устроен Космос и так устроен человек, что нужна точная схема, если хочешь куда-то попасть. Вроде бы, все планы как матрешки: высший вмещает в себя низший и проникает его, но не всё так однозначно, как хотелось бы думать трехмерному уму. В московском метро, чтобы попасть куда надо, обязательно надо смотреть схему и на каждом переходе на висящих таблицах искать свою станцию. Если снять все указатели, в метро точно заблудишься. Заблудишься в трехмерности, а если еще четырехмерность подключить, где через макроэфир можно почти мгновенно попасть из начала в конец и вообще в любое место?!

Человеческое тело это как малый Космос. Очевидно, что есть в организме главный эфирный (энергетический) центр, который, как в видении, соединяется со всеми остальными центрами специальными коридорами. Все остальные центры это малые копии центра большого, имеющие свои соединения не только с главным, но и с прочими центрами. Энергетические центры и соединения глазом невидимы, но они есть и поэтому, массажируя, например, какие-то точки на груди или на лбу, мы можем воздействовать на внутренние органы.

Наши глаза очень многого не видят из того, что сейчас официально признано наукой. Невидимый глазом фотон открыт Эйнштейном в начале двадцатого века, невидим и атом, который ученые научились расщеплять. Фотон, по научному определению, это квант электромагнитного поля, или нейтральная элементарная частица с нулевой массой и спином 1; переносчик электромагнитного взаимодействия между заряженными частицами. В видении мы наблюдаем людей, которые живут в системе и что-то там делают. Это аналог элементарных частиц, которые, как люди, имеют какую-то свою жизнь. Имеют они там свои комнаты, свои кровати – двуспальные. Это значит, что элементарные нейтральные частицы нейтральны в целом своем, а в частности – они, как люди, могут быть положительными и отрицательными, мужчинами и женщинами. Это можно сравнить еще с кровью, где есть свои красные кровяные тельца и белые. Известна нам еще радиоактивная болезнь белокровие, когда белых телец становится слишком много. Кровеносная система разносит по организму кислород, энергосистема разносит энергию. Не может организм функционировать без кислорода, не может функционировать он и без энергии. Известно, что мозг без кислорода в течение пяти минут гибнет необратимо. То же самое гипотетически можно сказать и об энергии. Поэтому в видении в каждом подъезде-коридоре не по одному туалету, где постоянно персональная уборщица занимается чисткой. То есть все эти частицы имеют от работы своей еще больше отходов, чем человек, и постоянно, шмыгая туда-сюда по коридорам, они обязательно, и не по донному разу, проходят очистительные процедуры.

Причина большого количества отходов в отрицательности жизни, которой мы живем. Чем больше еды, секса, славы, денег, хитрых мыслей, тем больше, грубо говоря, энергетического говна внутри. Внутренние отрицательные энергочастицы, соответственно, поскольку имеют больше питания, развиваются быстрее. И наступает момент, когда они, в борьбе с положительными частицами, а борьба идет постоянно, берут верх. И это как белокровие в крови. Это смерть телу. И, наверное, было бы, в целом, лучше, если бы сразу умирали загрязнившиеся тела. Однако мы наблюдаем в нашей жизни, как множество алкоголиков, бомжей, раковых продолжают жить. Продолжают они жить, благодаря работе внутренних очистительных систем. Хороший пример тому моя бывшая жена, которая вышла во второй раз замуж за бывшего афганца. Ели и пили они так, что наперегонки, друг у друга изо рта вырывая. Мужчина, поскольку изначально мужчина положителен, успевал очищаться. Женщина – нет. И в ней, похоже, ее положительная часть была изжита. Муж ее бросил, потому что вести она себя стала очень странно: изо рта что-то бессвязное и ругательное несется, руками машет, лезет драться. Видно, что это уже не человек, а дух-бес, вышедший наружу в этом теле. В муже тоже бес сидит, соловей-разбойник он, который тоже хорош (очень уж любит всех учить, в Афгане преподавал молодым пулеметное дело), но если мужчина имеет еще одну оболочку в виде ума, скрывающую суть происходящего, то в женщине, когда астральная оболочка рвется, Дух или бес, или Змей, а точнее, Змея вылезает наружу. И смотреть на это ужасно. Была когда-то хорошенькая девочка, о которой мечтали лучшие парни, а стало исчадие ада. И это исчадие ада, особенно, когда муж оставил это чудо, стало меня преследовать. Пользуясь тем, что я не могу накричать, выгнать, она всё это время, вот уже в течение почти двух десятков лет звонит, приходит. Когда я сразу отвечаю по телефону, не звони, она что-то грубо-ругательное изрыгает – и у меня начинает болеть сердце. Тогда я стал класть трубку сразу.

Обо всей это грязи мне очень противно рассказывать, и я бы не стал этого делать, если бы все знаки не сошлись на том, что надо и в этом исповедоваться. Исповедь – это решение проблемы, исповедь – это очищение, исповедь – это нейтрализация ситуации. Вся моя книга это исповедь, но не совсем обо всем я говорю, потому что здесь, как в искусстве, нельзя обо всем говорить один к одному. В искусстве это называется натурализмом. То есть это уже не искусство. Например, в кино не показывают, как нож втыкается в тело, как судорогой бьет тело во время убийства. Даже все драки в кино не натуральны. Иначе было бы страшно смотреть. Вот и я обо всей этой грязи со стороны своей бывшей женой тактично молчал. Что-то говорил, но, как видно, мало. Немного добавлю. Я согласился принимать ее у себя дома, сажать за стол, только если она придет с подругой. Подруга у нее набожная женщина, и хотя ее набожность это тоже показуха, все же в ее присутствии я еще мог терпеть за столом свою бывшую. Они приходили ко мне, когда я жил совсем без ничего, с бутылкой, с хлебом, с колбасой. И для меня, несмотря на все мои аскетические радости, это был праздник. Мне лучше было бы без этих праздников, но как-то язык у меня не поворачивался отказать им: всё-таки вся моя прежняя жизнь прошла в этом мире со всеми его радостями. Тогда она еще не была алкоголичкой. Стала ей, когда получила наследство от отца: квартиру отца продала, накупила себе разных шуб, плюс к этому еще перегонки с мужем в питье. Однажды, года два назад, она явилась ко мне в двенадцатом часу ночи, просится переночевать, говорит, ключи от квартиры потеряла. Пусти, говорит, хоть на балкон. А было уже прохладно на улице. Подумал я, что это провокация. Иди, говорю, домой. Ты знаешь, как попасть в квартиру без ключа. Там с седьмого этажа на лоджии есть пожарный люк. Можно спуститься. Знает она все эти пути. Мужиков не раз приводила и прятала. А в последнее время, муж рассказывал, она обнаглела до того, что он приходит и видит в своей кровати мужика.

Почему она не хочет забыть меня? Я же ей сразу сказал, когда она замуж собралась во второй раз, что не возьму обратно ни в настоящем, ни в будущем. Мне этого, что с ней пережил, на всю оставшуюся жизнь вполне достаточно. С ней у меня уже тройничным нервом стало левую часть лица сводить, самые крепкие успокоительные не помогали. Сердце колотилось так, что грудной клетке больно было. Не хочет забыть потому, что ее Дух гонит ее ко мне. Вернее, сам Дух, используя ее родственную связь со мной, хочет пристроиться к моему делу. Он хоть на балконе будет жить, только пусти его в дом. Однако у меня тогда хватило твердости выпроводить ее. А в последний раз, это случилось в саду в этом, 2007, году в мае, я выгнал ее из сада так, что, надеюсь, больше не придет. Началось все с того, что нашла она меня в гараже, сказала, не нужна ли мне банка синей краски. А я как раз готовился крышу гаража красить и у меня как раз с предыдущей покраски оставалось полбанки синей краски, которой явно было мало. Краску эту она в свое время у меня же из гаража и украла. Когда мы развелись, у нее остался ключ от гаража, а у меня – от квартиры. Я к ней в квартиру не ходил вообще, а она в гараж похаживала и унесла почти всё, что можно было продать. А потом попросила мотоцикл, мол, у меня машина есть, а ей с мужем хоть в лес съездить. Продала она один мотоцикл, попросила второй. А я добрый. Зачем мне мотоциклы, если есть машина. Всё отдал, а после обнаружил, что шлема мотоциклетного нет, классный был шлем, попросил вернуть, сказала, принесет. Так до сих пор и несет. Потом ключ я у нее забрал. Сказал, что замок сменю, если не отдаст. Отдала. И вот на эту украденную краску она меня и зацепила. С этим Духом всегда надо быть начеку. А лучше сразу гнать проводника изо всех мест, что я и делал обычно в последнее время. Но добрый человек не может быть постоянно злым. Чтобы прогнать, надо разозлиться. Этот Змей-Змея, зная все эти тонкости, посылает своего проводника, когда его выгнали, во второй и в третий раз. И, такая вот закономерность, обычно он своего в этой жизни добивается, потому что даже злой не всегда бывает злым. Сейчас на спортсменах очень хорошо видно, как стараются они разозлить себя, чтобы лучше выступить. Спортсмены сумо, масса которых очень мешает злу выходить наружу, бьют себя по щекам. Другие спортсмены сейчас не только сами себя злят: массу всевозможных проявлений эмоций мы сейчас видим на спортивных площадках, – но и зрителей стараются вовлечь в этот процесс. Зло это сила. Нет зла – нет и силы победить, нет и силы выгнать. Вот пришел я в сад из гаража, переодеваюсь – и в открытой двери дачи вдруг появляется она. Только что расстались. Красить крышу я собирался позднее, когда левая рука сможет за лестницу взяться. И краску, сказал ей, чтоб принесла в сад когда-нибудь, может, на следующей неделе, и поставила. Я найду. Чуть-чуть напугала она меня своим появлением. Но этого чуть-чуть хватило, чтобы мой друг во мне наполнился небывалой яростью. И я так резко и громко закричал на нее, чтобы убиралась, что она тут же спряталась за дачу в то место, где обычно воры устраивались разделывать свою добычу. Тут же нашел ее там. Никогда я так не кричал, чтобы на весь сад, а главное, сила была в этом крике от моего друга. Поэтому вот уже четыре месяца я не слышу и не вижу своей бывшей и надеюсь, что больше не услышу.

Повторю, исповедь это очищение. Однако почему я не хотел вытаскивать наружу грязь, которая по сути была не моей? В своих грехах я покаялся сравнительно легко, а вот в чужих, которые касаются меня, каяться не хотел. Не мои грехи – зачем мне каяться в них? Тем более что нехорошо, вроде бы, чужие недостатки замечать и указывать на них? Но, как видно, они, чужие грехи, поскольку касались меня, испачкали меня?! Что испачкали, это точно. И что нехорошо говорить о чужих грехах, тоже точно. Гриша, прочитав мою первую книгу, как говорит В., упрекал меня в том, что на чужом горбу я хочу в рай въехать. Он имел в виду как раз это – чтобы на чужие грехи не указывал. Вот я и старался поменьше о ком-то говорить. Но, как выясняется, говорить надо. Как выясняется, таким образом, что, мол, нехорошо за кого-то исповедоваться, Хозяин защищает эту свою жизнь. Интересная штука получается. Именно из этого, что одни указывают на недостатки других, состоит вся эта жизнь, созданная Творцом-Хозяином. Из этого состоит, это движет ее вперед. Однако это скрывается, да так ловко, что Иисус Христос, слова которого в течение двух тысячелетий воспринимаются как не подлежащие критике, говорит: «В своем глазу щепку не замечаете, а в чужом бревно видите». Сказали так правильно, что правильнее некуда. Но магически заставили жить людей наоборот. И теперь вот, когда мы об этом говорим, выясняется, что тем же самым еще они и защищаются.

Хозяин говорит, жизнь невозможно понять. И это правда, потому что поди разберись во всех этих хитростях. Однако уточню, в целом – невозможно. Разобрались мы в том, что Хозяин имеет привычку говорить правду так, что это, вроде бы, правда, потому что точно не ложь, но это такая правда, по которой никто не живет, и такая правда, которая имеет функцию защиты. Создал Хозяин жизнь такой, чтобы никто не смог в ней разобраться. Никто и не сможет – в целом. А если в частности – то всякую машину можно разобрать на детали. Сейчас мы пытаемся разобраться с этой косвенной грязью, которая из-за угла грязнит и прячется.

Хозяину это очень не нравится, что мы заглядываем в его потаенные места. И частично ему удалось, в данном случае через высказывание Гриши, на какое-то время скрыть этот свой секрет. Я и сейчас не обо всей грязи, которая была со стороны моей бывшей жены и В., рассказываю. Наверное, не обо всем рассказала и Яна Завацкая в своей исповеди о германо-русской духовной группе. Однако, как говорят о том знаки, надо сейчас и с этой скрытой грязью разобраться. Для этого вспомним мой развод, с которого начинается первая книга. Вроде бы, сам я там ничего плохого не делал, то есть не загрязнял, вроде бы свою душу (или энергетическую систему) – и вот получил такое напряжение в своей энергетической сети, что оказался на грани выхода ее из строя. Тогда я эзотерикой еще не занимался, но не надо чем-то заниматься, чтобы почувствовать, что твой организм на грани краха. Нервная система у меня была в таком безобразном состоянии, что на машине я ездил чуть ли не с тройной перестраховкой: не верил своим рукам и ногам. Надо было либо разводиться, либо гроб заказывать. Я развелся, хотя разводиться это нехорошо. Добрые люди не разводятся. Православие правильно говорит, что жена это на всю жизнь. Но – тут опять много разных но возникает. Жена дается одна на всю жизнь, но при соблюдении библейских правил, одно из которых гласит «да убоится жена мужа». В Библии много всяких правил написано на все случаи жизни, которые предполагают и развод, и возможное принятие или непринятие жены обратно. Всё это правила для своих времен. Для нашего времени, если иметь в виду время возвращения блудного сына домой, надо бога искать, а не жену. Жена это не бог, а проводник Змея, дело которого – уводить от бога. Если бы я женился во второй раз, то пошел бы еще дальше от бога. В то же время женщина это вторая половина мужчины, за которую он отвечает как за себя самого. Поэтому имеет он право каяться в ее грехах. Мало того, даже должен каяться в ее грехах, потому что сама она все равно никогда не покается, а очистить себя ото всей грязи, в том числе и от косвенной, человек должен.

Много у Хозяина таких хитро скрытых секретов, на которые он надеется как на неподлежащие раскрытию. Однако если мы их не вскроем, то и не очистимся. Вот я смотрю на схему Макса Генделя (рисунок 36) и читаю: «Чистилище. 1-е Небо. Квинтэссенция боли встраивается в душу в виде правильного чувства; страдание очищает душу». Я ли не страдал, когда жена мне изменяла?! Но, как выяснили мы, не очистило меня это страдание, а загрязнило. Это факт, что моя энергетическая система расстроилась так, что начались предвещающие скорую катастрофу сбои. Поэтому страдание страданию рознь.

Мое страдание было на Земле, где есть тело чувств, настроенное эгоистически. Само страдание, по природе своей, это ощущение обиженного какой-то несправедливостью Эго. Измена кровно обижает Эго, так как кто-то покусился на его кровную собственность. Вот и страдание. С одной стороны, это так, потому что жена-подруга есть вторая половина. А с другой стороны, это не так, а наоборот, потому что третий это тоже часть Целого. То есть предложено думать человеку, что семья это – твое личное, а всё остальное чужое. В результате, человек думает, что должно быть так, а происходит в жизни не так. И происходит так не так, что становится обидно, оскорбительно и больно. Раньше не было больно, когда на низком уровне развития все женщины были общие, а теперь вот больно. А не было больно потому, что Эго не было и не было представления, что жена это твоя кровная половина. Читаем: «Квинтэссенция боли встраивается в душу в виде правильного чувства; страдание очищает душу». Это на Небе встраивается правильное чувство, а на Земле человек чувствует неправильным чувством, поэтому оскорбляется и лезет драться, пытаясь восстановить справедливость. Но, в действительности, получается, когда он лезет драться, что, загрязненный косвенной грязью, он еще загрязняется грязью собственной. На Небе встраивается такое тело чувств, которое все это понимает и страдает уже не оттого, что косвенно (косвенная грязь это почти никакая грязь), а именно от собственной грязи. Не было бы собственной грязи, правильному чувству не пришлось бы на Небе очищать неправильное тело чувств и, как следствие, страдать. Проще говоря, все это некие условности, при которых, в одном случае, страдания, действительно, очищают, а в другом – наоборот. Точнее будет сказать, что очищает душу по-настоящему правильный анализ всех своих страданий. Искусственно он делается на Небе, после смерти тела, и по-настоящему делается на Земле, когда сознание, как у меня, дорастает до такого анализа. По большому счету, ради этого анализа вся наша несчастная жизнь. А анализ нужен, чтобы родить и развить сознание.

Глава 257. Человеку нравится, когда его внутренний Хозяин действует в его теле, потому что Хозяину все вокруг сразу подчиняются. Однако незнание, что это Хозяин творит через тебя, заканчивается катастрофой по полной программе.

Сон: Ночь. Мы с умершим другом Александром на одной кровати. Он как-то странно ведет себя: ласкается, как будто я женщина. (Такого в физической действительности со мной не было, как не было у меня и девочки-дочки). Выхожу на улицу. В туалет. Ищу место. Кругом кусты. Кусты густые. За кустами пятиэтажное здание. Думаю, взлететь что ли, да там на высоте у стенки и…

Толкование: Этот сон в дополнение к предыдущему, говорит о том, что ученик, пройдя все закоулки астрального мира или пролетев его, не глядя, если нет в том нужды, что соответствует трем-четырем посвящениям, становится двойственным. Окружающий его мир, что бы в нем ни было, он воспринимает легко. В нем нет прежних комплексов неполноценности или возвеличающей Эго гордыни, его не сдерживают телесные неудобства. Вместе с этим он начинает открывать в себе новое существо – женщину. Оказывается, он совсем не знал, что такое женщина. Только став тем или иным, можно что-то понять в этом.

Двойственность – это неотъемлемое свойство того Высшего Существа, которым становится ученик после четвертого посвящения.

А вот гомосексуализм это уже обратная сторона медали, это как бы издержки производства, как и всякие комплексы неполноценности и, наоборот, возвеличающие Эго гордыни сверхспособности.

Интересно, как проявляются сверхспособности во внешней жизни. Поехал во Владимир на своей машине сдавать книги на реализацию в «Союзпечать». И тут же обратил внимание, что я, хоть и выполняю все, что необходимо, но как бы не участвую всем существом своим в процессе. На складе незлобно поругался с торговками, которые на эротике зарабатывают себе на колбасу, а нормальную литературу вообще не хотят продавать (она действительно убыточна). На заправке вдруг стал успокаивать разбушевавшихся клиентов и заправщицу. Не открылась крышка (с секретом) у бензобака – спокойно сломал ее. Много всяких событий происходит, но у меня никаких эмоций. Хоть бомба разорвись передо мной, я объеду ее и дальше покачу. Удивляет, в первую очередь, состояние покоя внутри – как будто меня нет. И в то же время, смотрю, мое тело и ум делают все, что от них требуется. И делают это гораздо лучше, чем делал бы это я, потому что я волновался бы, переживал, краснел, потел, уставал, пытаясь эмоционально воздействовать на других. Сейчас, когда во мне кто-то другой действует, я эмоционально на других не воздействую, и они, соответственно, почти меня не замечают, в том смысле, что эмоциональных возражений с их стороны не следует. На них от меня идет не эмоциональное воздействие, а такое, что торговки, смотрю, вдруг образумились и стали оправдываться, чуть ли не готовы от колбасы отказаться, на заправке все успокоились, крышка на бензобаке благополучно сломалась. Подъезжаю к дому и пытаюсь осмыслить происходящее: получается, что меня не стало, я куда-то испарился. Осталась только внешняя оболочка, в которой появился новый Хозяин. Теперь он может через эту оболочку воздействовать на мир физический. Первое его воздействие я увидел. Мне понравилось.

И еще одно наблюдение. Мой ум перестал планировать. Раньше, прежде чем начать действовать, я планировал порядок своих действий, мучался над выбором, так или этак лучше, составлял фразы. Сейчас ничего подобного. Оказывается, когда в тебе Хозяин, не надо планировать. Все получается и действуется наилучшим образом, без планирования. Понимаю, почему это происходит: ум слеп, он живет в прошлом и в будущем, зная только прошлое, и то не очень. Хозяин знает все.

Комментарий 2007: Такими становятся люди, которые так или иначе продают свою душу за какие-то привилегии, что равносильно выбору зла. Они смотрятся полными совершенствами. Пример такого совершенства лучший теннисист мира швейцарец Федерер. Если наш Марат Сафин выглядит несдержанным (ломает ракетки, злится, а это эмоции и неуважение к противнику), то Федерер, что бы ни случилось на корте, полное спокойствие. Со стороны смотреть на такого человека просто удовольствие. В Марате тоже есть Хозяин, во всех людях уровня известности Марата Сафина, поскольку все они продавшиеся души, Хозяин берет бразды правления в свои руки. Берет, но не сразу во всем своем совершенстве выходит наружу. Причина в том, что выбравший зло (или добро) не сразу становится тем, чем должно стать взрослое растение, как родившееся дитя не сразу становится взрослым. В данном случае в лице Марата Сафина мы имеем дело с ростком, а не со взрослым растением. Все люди это ростки (зла), которые, когда вырастут, должны сделать свой выбор. Можно сделать выбор и раньше, что мы как раз и наблюдаем на примере таких, о ком обычно говорят «из молодых, да ранний». То есть рано они становятся известными. И поскольку известным по инволюционной технологии не станешь, если не продашься, то вывод из этого один. Марат Сафин пока похож на росток, который когда-то в прошлых воплощениях уже выбрал, хотя еще не вырос. В результате, когда вырастет, ему не надо будет выбирать. Просто этот росток дальше будет расти, пока не вырастет. Он может вырасти таким же совершенным, как Федерер. А может и не вырасти. Есть много теннисистов, которые закончили свою карьеру, так и не обретя стабильности и уравновешенности Федерера. Как сказал Евгений Евтушенко о Евгении Долматовском: «Ты Евгений, я Евгений. Ты не гений, я не гений. Ты говно и я говно. Я недавно, ты давно». Это Хозяин, который есть внутри у каждого и которого мы недавно видели, гений и сплошное совершенство, а человек, действительно, не гений, потому что самого человека здесь уже нет. И если человек понаблюдает за своими действиями и если у него хватит ума честно и правильно проанализировать их, он сам сделает такой же вывод. У меня в тот день, когда Хозяин появился во мне, была возможность сравнить мою жизнь с Хозяином и мою жизнь без него, потому что резким был переход от одного к другому: вчера не очень-то кто-то хотел меня слушать, да я и сам не рвался кого-то учить, кого-то мирить, а сегодня я – очень добрый человек, который всех учит правильной жизни, примиряет, и все слушаются его. Когда ПОСТЕПЕННО человек преобразовывается, то он обычно не замечает, что, в конце, его воли уже нет в его теле. Человеку кажется, что это он такой молодец. Вот Марат Сафин, смотрю, перестал ломать ракетки, хотя по-прежнему часто проигрывает. Параллельно ему посылается мысль, что надо уважать противника и держать себя в руках. Быть сплошным совершенством, при этом становясь первым в мире, кому не захочется?! Стимулируется человек тем, что надо совершенствоваться в своем поведении точно так, как он совершенствует свое мастерство на тренировках. То есть создается полное впечатление, что человек сам строит себя. А, в действительности, растит человека Хозяин. И об этом человеку будет дано знать обязательно. Вначале намекнут. Потом намеки будут становиться все более определенными, пока подопечного не поставят перед фактом, что в действительности человек как творец полное ничтожество. Хозяин обязательно об этом так или иначе скажет, и не только скажет, но и покажет через кого-то, что человек не хозяин самому себе, а раб Хозяина, который творит как самого человека, так и его известность. Как правило, с этими гениальными людьми происходят разные вещи, после которых они и в Бога начинают верить и в Черта, и во все, что угодно, даже в мужскую любовь, то есть меняют сексуальную ориентацию. Как это с ними получилось, что они оказались в одной постели с приятелем и у них случился половой акт, человек не может объяснить себе. Не сможет он этого объяснить, потому что не по его воле всё это произойдет, как и всё прочее. Но если всё происходящее ранее ему нравилось, то к этому случаю, он вначале не знает, как относиться, поскольку очень уж хорошо известно, что существующее общенародное мнение гомосексуалистов не празднует и что точно нехорошо это, то есть не соответствует его статусу сплошного совершенства.

Видение 2007: Звоню Хозяину насчет забора горючего (4 вида его). Думаю, как поделикатнее сказать об изъятии. Вообще-то нам полагается, но он может обидеться, если молча это сделать. Из их отдаленного центра выходит машина, похожая на бензовоз, а я на своих «Жигулях» еду к месту назначения, где он должен разгрузиться. Никто никого не знает. Просто каждый делает свое дело.

Эпизод: 4 вида пищи через нас идет, в том числе курица. Хочу взять курицу и спросить друга (нас четверо), отдать ли ему часть(1/4) или нет. Может, он вообще ничего не будет брать или что-то другое возьмет? Транзитом через нас пища идет, а мы, вроде, подворовываем.

Комментарий 2007: Очень похоже на ситуацию, когда Украина проходящий через нее российский газ подворовывала. На часть этого газа она имеет право, потому что платит за него. В такое же, подобное украинскому, положение попадает каждый живущий, что касается его энергетического жизнеобеспечения, когда превышается предел 50. Каждому рожденному на Земле должно отпускаться из общих хозяйских ресурсов определенное количество энергии. Отпуск положенной энергии производится автоматически: не вникает в это ни Хозяин, ни те службы, которые отпускают.

Каждое из четырех тел нашей души (ментальное, астральное, эфирное и физическое) требует своего вида энергии. Это логично, потому что каждое из тел принадлежит своему миру, принципиально отличающемуся от другого. Вспомним картинку, которую мне показывали в первой книге: там три плоскости, синусоидально изгибаясь, перемещались в пространстве параллельно друг другу, периодически касаясь друг друга. Физику с эфиром во многих случаях принимают за единое тело. Поэтому четверка становится тройкой. Это условное соединение допускается ради упрощения. Действительно, без эфирного тела физическое обычно сразу становится мертвым. Мертвеет тело физическое, при выходе эфирного из него в момент смерти, если душа не переразвита, или, другими словами, не превышена норма 50 греховности.

Это нормально, когда физическое тело сразу умирает при выходе из него тела эфирного, и ненормально, если обездвиженное физическое тело продолжает жить. Попробуем разобраться в том, почему такие аномалии случаются? В нормальном состоянии душа получает питание по норме: физическое тело – физическую пищу, эфирное – эфирную и т.д. Но вот душа превысила норму 50 – и потребности ее увеличиваются. В этом случае Дух-Эго (или внутренний Хозяин Души) должен сказать единому Хозяину об этом. Можно и не говорить, потому что планово такие случаи предусмотрены и дополнительная пища для них есть. Даже более того – вся пища проходит через миры, в которых обитают тела всех душ и можно этой пищей воспользоваться, как Украина пользовалась российским газом. Но главный Хозяин такой ужасный и обидчивый эгоист, что лучше ему сказать об этом. Все равно он узнает, потому что всё у него сосчитано, как у России весь отпускаемый газ фиксируется на счетчиках.

Интересно, что, в случае переразвитости и увеличения потребности в пище, возникает ситуация, когда все тела души, в том числе и физическое тело, становятся более самостоятельными. Эгоизм увеличивается и центробежные силы усиливают разобщенность тел. Физическое тело при этом все больше ест и наконец наступает такой момент, когда оно, вроде бы, действительно может обойтись без энергии эфирного тела, потому что вся эта потребленная пища благополучно перерабатывается в энергию. То есть физическая пища это тоже источник энергии, причем такой источник, о котором человек думает как о единственном. Хозяин хочет, чтобы человек так думал. Вот он так и думает. А, в действительности, настоящая энергия у Хозяина, хотя и ненастоящая имеет определенное отношение к настоящей, точно такое же, какое имеет физическое тело к телу эфирному. Вернее, имело бы, если бы можно было есть живьем курицу. Убивают курицу, прежде чем съесть ее. А у курицы, как и у человека, эфирное тело отделяется, когда смерть наступает. Это значит, что ест человек обезэнергеченнуюю пищу. С одной стороны, это точно обезэнергеченная пища, а с другой – есть еще, кроме эфира конкретного, эфир абстрактный, в котором энергия существует лишь как тончайшая материя, имеющая функцию носителя. То есть по-настоящему действующей энергии через физическую пищу человек не получает. Он просто набивает желудок какой-то массой, которая, поступив в желудок, включает рецепторы выделения желудочного сока – и начинается процесс пищеварения, на работу которого требуется дополнительная энергия. Поэтому на Востоке правильно говорят, что не физическая пища делает человеческое тело энергичным, а наоборот – на переработку пищи требуется энергия. Однако у людей складывается впечатление, что именно от пищи физической они получают энергию. Впечатление складывается потому, во-первых, что работает механизм, творящий весь этот спектакль. Механизм создает массу разнообразных вкусов, сообщает человеку мысли о калориях, о витаминах, о полезности пищи, о необходимости трехразового питания и в определенные часы включает ощущение голода.

Чем активнее человек погружается в эту жизнь, тем он становится эгоцентричнее и тем более потребляет пищи. Эгоцентричнее – значит, злее. Чем злее Эго, тем оно агрессивнее, чем агрессивнее, тем более продуктивной считает пищу в виде мяса. Если этот росток, взращиваемый в человеке механизмом, взращивать далее, то получается садист, убийца, маньяк, каннибал. То есть, как об этом мы говорили в отношении превышения предела греховности, здесь тоже лишь в конце становится видна губительность того, что, вроде бы, является смыслом жизни, пока оно в норме. Едят некоторые люди столько, что от одного вида количества потребленной ими пищи у нормального человека заворот кишок может случиться. Почему в них вмещается всё это, а в нормального человека – нет?! Потому что в свое время пищеварительная система специально развивалась. «Разъел желудок» – есть такое понятие. «Гаргантюа и Пантагрюэль», «Три мушкетера» и многие другие произведения показывают, как люди живут ради удовольствий и соревнуются в том, кто больше съест. До сих пор некоторые соревнуются в этом, что и фиксирует как рекорды «Книга Гиннеса». Кстати, у нас на празднике города (2007-09-15) вдруг решили устроить по западному образцу пищевое соревнование, и одному другу, как пишут в газете, проглотившему сардельку, стало плохо. Скорая помощь приехала через двадцать минут. Откачали.

Возникает вопрос, почему же люди умирают от голода, если не физическая пища обеспечивает его функциональность? Отвечаем. Как развивается Эго, так развивается и пищеварительная система. И как покидает божественный Дух сверхгрешную душу, так прекращается и внутреннее энергетическое обеспечение. Происходит это не одномоментно, а постепенно: тем временем, пока Эго наращивает себя, понемногу перекрывается внутренний энергоканал и развивается канал внешнего питания. Таково свойство материи-энергии, в том числе и физической, что всякое творение представляет собою, в своей мере, копию творения высшего. То есть оживляется (одухотворяется) пища внешняя, как оживляется и одухотворяется параллельно так называемый Третий мир, в котором есть всё, что есть в мире Втором частично и есть в мире первом. Хозяин, которого мы видели, это представитель Второго мира, всем своим существом старающийся обособиться от мира Первого. Хочется Хозяину сделать свой Второй мир исключительно своим, но это невозможно сделать. Поэтому он втихомолку создает свой Третий мир. Второй мир он обязан создавать по плану, а параллельно творит Третий мир, вроде бы, совершенно независимый от Первого мира. Такой принцип жизни у каждого Эго – создание своей обособленности, чтобы стать полным хозяином у себя. Пусть мала лужа, но зато моя и я полновластный король в ней. В результате, физическая пища одухотворяется, физическая энергосистема наполняется эфиром, который Хозяин подворовывает. Подворовывать нетрудно, так как он почти полноправный хозяин созданного им по плану Второго мира.

Поэтому получается так, что живем мы, все люди, сами того не зная, сразу в трех мирах. Первый мир питаем Светом № 1, второй – Светом № 2, третий – светом № 3. Исключительно жить лишь в мире Первом мы не можем, потому что это как жить на солнце. Раньше, когда в самом начале наши души были чисты, мы могли жить и жили при очень высокой окружающей температуре бытия. Сейчас при той же температуре все наши наработки, из которых состоит внешняя душа, сгорели бы.

Свет № 2 это отраженный свет, который можно сравнить с отражением в зеркале. То есть это лишь жалкое подобие настоящей энергии, сравнимое с солнечным зайчиком. Получается, что живем мы на смеси двух энергий, одна из которых настоящая, а другая отраженная. Это можно сравнить с горючим для автомашины, которое в карбюраторе смешивается с воздухом. Автолюбители очень хорошо знают, как важно для работы двигателя строго определенное соотношение того и другого. Бензин это как Свет № 2. Воздух это как Свет № 1. Без воздуха бензин не будет гореть, потому что без кислорода ничего не горит. Сам по себе кислород может гореть, и на одном кислороде двигатель мог бы работать. И это был бы экологически совершенно чистый двигатель, если бы он был. Проще говоря, человеческая нынешнего уровня энергосистема нормально может работать на смеси энергий № 1 и № 2 при условии, если душа нормально развита в пределах 50. Соответственно, для каждого процента загрязненности души существует свое нормальное соотношение двух составляющих. Чем меньше процент загрязненности (или развитости), тем более чистой энергии душа может потреблять, уменьшая при этом количество внешне потребляемой пищи.

Свет № 3 это отражение Света № 2, который получается как изображение в зеркале от зеркала. Получается энергия № 3, когда человек в своей греховности, как минимум, преодолел две границы, то есть – перешел рубеж 67 %. И чем более этот процент, тем больше ему требуется энергии № 3, которая, в своем идеале, дает только внешняя пища. И чем эта пища грубее, тем лучше для человеческой энергосистемы № 3. Для таких людей самые лучшие витамины это мясо. И они этого не скрывают, откровенно презрительно относясь к зелени. В то же время южане, тоже очень мясо любящие, смягчают мясо зеленью, что говорит о том, что они пока лишь поднимаются в гору, где, на самой горе, уже никакого смягчения не требуется, потому что там живут исключительно на энергии № 3.

Человек всего этого не знает, а знает он только внешнюю пищу, к которой его приучили с детства. Знает человек, что у него желудок начинает болеть, если что-то не так. И лишь через пищу или через лекарства человек может воздействовать на свой энергокомплекс. Переразвитое Эго обычно много ест, потому что оно чувствует себя голодным, если мало съест. Мать, помню, с ужасом рассказывала об одном родственнике, переехавшем из Казахстана, который один съедал больше, чем съедали все мы. Нам бы на всех хватило, говорила она, сколько он съел. У меня лично почти с самого начала желудок имел пониженную кислотность. То есть предрасположен был организм работать при малом количестве энергии № 2. Однако три года в армии я ел как все, а ел как все, потому что в армии все чувствуют себя голодными, и, по-видимому, эта солдатская пища и норма создала энергетические проблемы в моем организме, и почти сразу после армии у меня желудок прихватило. Когда что-то болит, мы идем к врачам и лечимся таблетками. Мне врач предложила полечиться голоданием. Это гораздо лучше, чем воздействие химикатами. Но еще лучше узнать, что, зачем и почему в нашем организме, чтобы воздействовать на причины, а не на следствие. А причинами, как выяснилось, управляет у нас Хозяин. И это хорошо, что он управляет, потому что, не будь его, весь наш внутренний энергокомплекс, весьма сложный в своих взаимодействиях, развалился бы, как развалилась СССР, когда генсек утратил свою власть. Гипотетически, и все наши тела, из которых состоит душа, разлетелись бы в разные стороны, если бы Хозяин ими не управлял. Чувства наши полетели бы в свой астральный мир, ум полетел бы в свой ментальный мир, эфир полетел бы в свой эфирный мир, а физическое тело осталось бы в своем физическом мире. Волевым способом (силой) Хозяин держит все наши тела в едином теле и заставляет их жить во взаимодействии с соседями. То есть силой приказа Хозяин держит вместе то, что постоянно стремится к разъединению. Потом, когда срок кончается, он перестает держать. И тут же с человеком случается что-нибудь, вроде инсульта или автокатастрофы, после чего человек живет еще некоторое время инвалидом. Частично разобщенность в телах души мы можем наблюдать на примерах, когда тело человека парализовано. Все правоинсультники живут некоторое время (три недели) одним лишь физическим телом, которое ни двигаться, ни говорить не может. Левоинсультники, полупарализованные, продолжают жить, с большим трудом передвигаясь. Безногие, безрукие, беспалые, психически больные, как и парализованные, – все это закономерное следствие жизни с разобщенными телами. В такое положение переразвитое Эго попадало бы сразу, как переступило предел 50, если бы не было внутреннего Хозяина.

Ощущения этих переразвитых Эго довольны интересны. Я бы этого ничего не знал, если бы не было во мне сейчас пришлой души. Ощущения злых людей таковы, что они эту физическую жизнь чувствуют слишком ярко и слишком глубоко. Им она видится такой одухотворенной, что они в иной мир начинают точно верить. Так возник субъективный идеализм, который говорит, что иной мир точно есть и там точно нет Бога, а произведен этот мир силой мысли человека. Всё правильно, как правильно и утверждение Кончеева, что абстрактный мир это производная мира логического. Они, субъективисты, знают только Третий мир, но не знают, что Третий мир, в действительности, это производная Мира № 2, за счет энергии которого он живет. Поэтому у субъективистов всё вверх ногами. Тем не менее «вверх ногами» это тоже способ жизни, причем весьма привлекательный. Об удовольствиях я уже ранее говорил, что их ощущения на порядки превосходят ощущения нормальных людей. Всё в них, все тела души, перестраиваются на работу во внешнем режиме так, словно здесь их последнее пристанище и надо успеть сотворить что-то значительное, запечатлев в памяти Земли свои дела. Отсюда всякие памятники, звезды в граните, именные улицы, пароходы, паровозы… Личная память усиливается настолько, что они лучше, чем наяву, воспроизводят на своих внутренних экранах все сценки из своего даже самого далекого детства. Значительно более значимым становится и происходящее в настоящем. Им кажется, что слово их это сама гениальность, что действие уникально. «Я был символом искусства и культуры своего века», – сказал о себе Оскар Уайльд. Хорош символ, который любит юношу и, этим юношей опозоренный, садится в тюрьму и изгоняется из своей страны. Называя этого юношу гадким, он продолжает, отбыв на каторге два года, искать с ним встречи. И ничего не может он с этим своим чувством поделать, потому что раб он этого чувства, раб он этого гадкого юноши, который его презирает. Мало того, он тем более счастлив, чем сильнее презирает его в половой игре юноша. Не знают эти великие чувственные души, почему с ними, старыми, занимаются какими-то половыми делами молодые юноши, девицы. Скажу почему. Потому что их удовольствие – это радость презрения. Для них радость, что они имеют этого великого как хотят. Лично до меня, когда я разбирался с этим механизмом, это довольно долго доходило, но дошло, когда пришла вторая душа. Всё это такая грязь, что насквозь всю систему надо промывать, чтобы очиститься. Однако, вот такой парадокс, именно эта грязь и составляет сладостную суть удовольствия, от которой, раз попробовав, невозможно отказаться. Потому и раб. Все это следствие слишком большого погружения в физическую жизнь, которая, благодаря гениальным людям, частично оживляется. Так талантливый актер словно бы живым делает героя пьесы. Однако актер знает, что он актер и герой его придуман автором пьесы, и всё это, что вокруг него, декорации, которые сейчас рабочие сцены поменяют. То же самое и наша жизнь со всеми ее радостями, бедами, удовольствиями, войнами, фашистами, гениями и талантами. Всё это декорации и спектакль на уровне самодеятельного провинциального театра. То есть специально (особенно в конце) всё так играется, чтобы заметной стала искусственность этой жизни.

Комментарий: Это мне сверху говорят о декорациях. Лично я, находясь внизу во всей этой жизни, того же самого не сказал бы. Я бы сказал, что спектакль играется гениально. Это факт, что люди поверили в эту жизнь как настоящую. И так они поверили в нее, что никого не разуверишь в обратном.

Глава 258. С Хозяином, как по маслу, несется твоя жизнь по вершинам успеха, а без Хозяина – банкротство неминуемо. Однако за успех платить надо душой своей и рабством, а за банкротство ничем платить не требуется, потому что само банкротство – это плата.

Эпизод: Со мной рядом на постели Боря Л. На другой постели – богатый человек-спонсор. Он хочет издавать «Розу Мира». Я говорю, не надо. Мы сами напишем. Издавай наше. Говорю я с большим трудом: язык ватный, слова плывут. И думаю в это время: «Нет мне надобности в спонсоре. У меня такая книга, что сама издастся».

Толкование: Ну, какой писатель не хочет издать свой труд!? Сейчас многие ищут спонсоров – и находят их. Как они находят? Ясно, что никто просто так за красивые глазки ничего не даст. Либо у тебя должно быть имя, как, например, у Даниила Андреева, чтобы на этом имени деньги заработали свою прибыль, либо ты должен что-то отдать за эти деньги. Это как у Дьявола в приемной: отдай душу – и тогда получишь то, что хочешь. В нашем случае такой вариант исключен. Книга как-то должна сама издаться.

Комментарий: К моменту выхода первой духовной книги я, действительно, вдруг с удивлением обнаружу, что денег у меня (без спонсора) окажется достаточно, чтобы расплатиться с типографией. Это не чудо и не фокус. И хотя миллион надо было заплатить (очень большие деньги), эти деньги у меня собрались как бы сами собой. Не думал, что столько наберется – а набралось.

Комментарий 2007: Деньги, как мы выяснили, это аналог энергии. Если вдруг они появляются, словно бы, ниоткуда, очень не радуйся, потому что без Хозяина в таких случаях точно не обходится. Говорят, Бог дал, Бог взял. Это Хозяин дает. Дает со своей определенной целью. А цель известная – купить тебя. И покупает он так хитро, что у человека мысли близко не бывает, что его покупают. Ньютон всю жизнь трудился над тем, чтобы раскрыть замыслы Божьи. Раскрыл так, что полюбил юношу Фабио. Много всяких тайн Ньютон узнал, но не узнал главной – что покупает его Хозяин за раскрытие этих тайн. И королевские должности Ньютона при английском дворе, и богатство – всё это взятки, за которые Хозяин свое возьмет. И нет лучшей платы, когда в качестве любовника подлый юноша подсылается.

Мой литературный случай отличается от прочих тем, что я, издав книгу и немного продав от тиража, отошел от дела. Никто начатого дела обычно не бросает. Тем более не бросает, если оно успешно. А в конце, как правило, невидимый Хозяин предъявляет невидимый счет. Поскольку я частично услугами Хозяина воспользовался, то частично и Хозяин взял с меня. Взял он с меня моим банкротством. И я почти сознательно шел на это банкротство, потому что были знаки. Знаки всем даются, но человек обычно реагирует на знаки, если вообще замечает их, только на такие, которые устремляют к успеху. Хозяин это знает. Ему ли не знать, к чему стремится выращенное им Эго?! Поэтому даются всякие знаки, со знанием, что человек клюнет как раз на то, что нужно Хозяину. В Нижнем Новгороде, куда я поехал заключать договора на поставку книг, встречали меня торговцы-оптовики небывало дружелюбно. Некоторые начинали рассказывать о случаях из своей жизни, родителей. Одна подруга рассказала, как в голодные времена, словно воочию, явился Николай-угодник матери, собирающейся съесть ребенка, и остановил ее. Выбирай! Удивил, наверное, я Хозяина своим выбором. Не повез книги туда, где, вроде бы, ждали меня. В результате, не стал я ни успешным, ни богатым, как Ньютон, а обанкротился по полной программе. Но зато и расплаты за богатство в виде любви к юноше у меня не было. Никакой любви у меня вообще не было. В. я не любил. Просто знал, что тело ее издает сексуальные вибрации, которые меня цепляют. Цепляют не только меня, но и Сергея, и Гришу, и других ребят в нашей группе, и заезжих духовных адептов. Как раз в тот момент я принял решение вообще отказаться от встреч с ней. Каких-то угрызений совести я при этом не испытывал, хотя внешне наши отношения представлялись всем такими, что как будто мы муж и жена. Это понятно, потому что все видели мои ухаживания, наши хождения по гостям вдвоем, на юг мы ездили на пару. Все видели меня и ее, но не видели, как она в поезде с каким-то кавказцем разговаривала, как в санатории тут же нашла общий язык с руководителем оздоровительной группы, бегала на свидания с Колей, когда мы после юга стали жить в ее квартире, как оказывалась рядом с заезжими духовными наставниками, совершенно забыв обо мне, когда такой появлялся. Какая-то механическая у нас с ней связь была. С ее стороны никакого тепла я не помню, словно была она не живой. В былые времена, говорят, таких женщин, которые не потеют (В. вообще не знает, что такое пот), вообще замуж не брали. Специально водили будущих невест в баню и проверяли на потливость. Знали древние, что есть женщины, не годящиеся для брака. В принципе, все женщины не годятся для брака, потому что Змей за любой женщиной стоит. Но стоит он за всеми по-разному. В некоторых, как в В., Змей так стоит, что уже никакой женщины и нет. Отсутствие пота это признак полного отсутствия живой души. Поэтому все мы мужчины очень похожи на глупых цыплят, которым, вместо курицы, подставляют механическую едущую игрушку, и цыплята идут за ней, как за матерью своей. Не чувствуем мы, что это механическая кукла. Поэтому у женщины и сердце не болит, хоть весь день она будь в конфликте, поэтому и «пилить» она может, не уставая. Не любил я В., словно зная всё это. Но, поскольку механизм работает, то появляется у мужчины то, что является следствием работы механизма и называется привязчивостью. Привязался я к ней так, что стал, после того как ушел от нее, иногда заходить в гости. Ходят же мужики к проституткам, хотя знают, что никакой любви с проституткой быть не может и что женщина эта в течение суток пропускает через себя, может быть, дюжину мужчин. В., кстати, не случайно почему-то нравилось, переспав с одним, тут же встретиться с другим. Об этом я узнал с ее же слов. Вспомним самое начало первой книги, где мы видим ее в теле знойной кубинки-проститутки. В общем, шел я к ней, когда совсем уж невмоготу было. И такого терпения, когда сексуальная энергия погашается моральными доводами, хватало у меня на квартал. Однако, с другой стороны, не так уж много смысла встречаться раз в квартал. За один раз все равно не наешься. И, подумав, что мужчина все же должен быть мужчиной, а не половой тряпкой, принял решение отказаться от встреч вообще. Принял, но со страхом смотрел на телефон. Не знал, смогу ли отказаться, если она позвонит. А встречались мы не только у нее, а больше у меня, когда она сама звонила. Но, видно, мое решение имело определенную силу – и она не стала звонить, как только я принял решение. Вот такая странная у человека сила, в которую он, между прочим, не верит, что не может Хозяин ничего, если человек выбирает не то, что обычно все выбирают. Кто по своей воле отказывается от успеха, от богатства, от сладкой женщины?! Однако если такое все-таки случается, а со мной случилось именно это, то человек выпадает из вращения энергий, которые вращаются благодаря механизмам бытия. Все механизмы, вспомним, вращают энергии так, чтобы вырастить душу чувственной, во-первых, то есть реагирующей на все сексуальные крючки, умной, во-вторых, то есть ищущих выгоду и умеющих добиваться своего, за что, в целом, человек получает помощь механизмов, невидимо создающих соответствующие победные обстоятельства, и таким образом делающих человека как бы сильным. Выбираешь действие, ведущее к успеху, а всякое действие, вспомним, это зло, а не добро (бездействие я выбрал, когда не повез книги по заключенным договорам в Нижний Новгород) – значит, ты умный и развиваешь далее свой ум в себе решением следующих задач, выбираешь любовь – значит, попадаешь в механизм испытаний изменами и прочими муками любви, что развивает тело чувств. Все механизмы вращаются в одном эгоистическом направлении и готовят душу, когда она разовьется, к главному выбору. Выбрал еще больший успех – и ты поплыл. И поплыл! И полетел! Выбираешь обратное – и выпадаешь из механизма. И Хозяин ничего не может сделать с тобой, как японцы сейчас на чемпионате мира по легкой атлетике в Осаке, всё оборудовав точными приборами, не могут измерить расстояние, если прибор вдруг выходит из строя. Это феноменально, но это факт, что всесильный Бог оказывается бессильным перед человеком, если тот выбирает добро.

«Книга такая, что сама издастся», – сказал я сам себе во сне. И с этой мыслью, что не надо предпринимать никаких действий, я стал жить дальше. Правда, какой-то минимум действий я продолжал совершать: ездил во Владимир в издательство, платил деньги, но постепенно действий становилось все меньше и, наконец, наступил такой момент, что никаких действий вообще не осталось. А работать над книгой я продолжал, всё это время стимулируя себя мыслью, что книга все равно как-то издастся.

Трудно было представить, как же книга издастся, если нет денег и спонсоры исключаются. Думать о том, что она издастся в Интернете, тогда невозможно было, так как не существовало в начале девяностых Интернета. Во всяком случае, мы в провинции и слова такого «Интернет» не слышали. Не знал я, как издастся книга, но верил на все сто, что она издастся обязательно, потому что это глобального масштаба книга, потому что она важнее всех предыдущих ключевых в истории развития трудов, которые не только издались, но и в веках остались в своем первозданном виде. И вот на первую книгу деньги уже есть, и вторая в работе. Но дело прерывается. И опять понятно, почему прерывается – потому что первые две книги находятся в пределах Инволюционных механизмов, а поскольку мы вышли из их пределов, то уже по другим законам будут издаваться следующие книги. Тем временем бурно развивается система персональных компьютеров, Интернет. И вот, почти не тратя никаких денег, я набираю потихоньку книгу на своем ПК и выставляю ее в Интернете. И без рекламы, без афиши люди узнают о книге и читают. На сайте в прошлом месяце активно читали вторую книгу, сейчас читают третью, до десятка съемов в день бывает по третьей части «Книги Жизни», а в месяц по всему сайту – до полутора тысяч. И с поисковиков почти каждый день бывают посещения. Значит, кто-то ищет наши книги и находит?

Глава 259. Не загорится светильник в душе, которая успешна, богата, удачлива и умна выгадывающим умом. Танки грязи не боятся, потому что грязь это сила. Один недостаток у мощной души – не годится она для новой жизни, потому что танки не бывают чистыми.

3.09.93. Сон: Свадьба. Входят в дом невеста и жених. Женщины обсуждают их наряды. Одни говорят: «Вот у нас одеты были лучше». Я думаю: «Какое это имеет значение?» Сам в черных вельветовых брюках (таких у меня нет в действительности). Обнаруживаю, что надел наизнанку. Снимаю. Выворачиваю. Напарница помогает.

Эпизод: В многокомнатной квартире много народу. И нет мне нигде места позаниматься со своей тетрадью. Напарница направляет меня в комнату, которая поменьше (были – в большой гостиной). Вхожу. Здесь все в трауре. Устраиваюсь на диване. Немного погодя две женщины освобождают мне место за столом. О чем-то сплетничают.

Комментарий: В притче Иисус Христос говорил, что поздно будет невестам бежать за маслом для своих светильников, когда Жених придет. То есть души должны быть достаточно зрелыми в свой час. После сказанного мы прожили две тысячи лет. Думал ли кто-либо в это время о горючем для своего светильника?! Как готовит себя невеста на выданье, собирая приданое, так человеку следовало готовить свою душу к ее свадьбе – к празднику перехода в следующий этап развития. Плохо одеты жених и невеста, говорят люди. То есть брачующиеся есть, а готовности нет. К духовности люди сейчас, вроде бы, всем сердцем устремились, но – желание, как известно, не всегда совпадает с возможностями.

А что происходит в нашем земном доме? Очень много людей, в суете и праздности проводящих свое время на земле. Большой дом – земля, а нет в ней спокойного места, где действительно собрались бы трое во имя Христа. И лишь там, где хоронят мертвецов, люди, вроде бы, вспоминают о Боге. Вроде бы! Потому что, в целом, они по-прежнему в своих житейских делах и выгодах.

Комментарий 2007: Наличие горючего в светильниках легко обнаруживается. Настоящее горючее это свет № 1 , который, как кислород, горит без ничего. Свет № 2 горит лишь с добавлением света №1, как бензин горит, лишь смешиваясь с воздухом. Понятно, что обнаружить наличие Света № 1 легче легкого, когда есть соответствующие приборы. А они есть. Высшим Свет № 1 очевиден, как нам очевиден воздух, если мы знаем свойства его. Для незнающих скажу, что в Космосе, например, где воздуха нет, человек может жить только в скафандре или в корабле, где воздух есть. В открытом Космосе спичка не будет гореть, потому что нет воздуха, а если точнее, то – нет кислорода (воздух состоит из 20,95 % кислорода и 78,08 % азота. На Земле тоже любой пожар можно было бы мгновенно погасить, если бы было чем откачать воздух из этого места. В то же время не требуется воздуха рыбам. Не требуется потому, что вода, как и воздух, содержит кислород. Кислород это материальный аналог Света № 1, который несет энергию. Кислород рыбы получают, перерабатывая воду жабрами. Рыбы это аналог людей, живущих, в действительности, на энергии кислорода, но думающих, что живут они благодаря земной пище (воде). Тело человека на 65 % состоит из воды, гидросфера занимает 71 % поверхности Земли. Вода, по научным данным, самое распространенное вещество в природе. Все мы, получается, как рыбы, с тем отличием друг от друга, что у одних соотношение Света № 1 и Света № 2 одно, а у других другое. Вода это как измененное соотношение Света № 1 и Света № 2 . Или, если иначе выразиться, одним бензина требуется больше, чтобы ехать, а другим меньше. Больше бензина требуется тем, кто более загрязнился грехами. То есть можно почти точно сказать, что человеческому телу в начале его развития внешней пищи совсем не требовалось, а требоваться она стала, когда человек загрязнился. И чем более загрязнялась душа, наращивая слои (одежды), тем более изменялось соотношение горючего в пользу Света № 2. И, наконец, так изменилось, что от чистого света № 1, как рыбы от чистого воздуха, люди сейчас точно погибнут.

И есть еще существа среди нас, которые, как в земле живущие, могут жить почти совсем без Света № 1. Как получают свой кислород разные черви, жуки, куколки, я не знаю. Но ясно, что кислорода в земле еще меньше, чем в воде, и бывает он там в таком виде, что требуется нечто подобное жабрам, но уже применительно к земельным компонентам. То есть процесс ржавления, гниения это как фабрика для производства горючего для третичных организмов. Поэтому свалки, места навозных отходов это наиболее благоприятная почва для разных третичных тварей. Что для человека трудно переносимая вонь, для червя несравненное благоухание. Даже если не хотим мы этого нюхать, оказавшись где-то неподалеку, нос наш уловит эти запахи, а голова начнет думать, как избежать их.

Как ни странным это покажется, все наши авторитеты и знаменитые люди, обычно благоухающие изысканными духами, в сути своей благоухают совсем другим, что вполне сравнимо со зловонием отходных мест. И это внутреннее зловоние, которое они чуют острым нюхом своим как благоухание, объединяет их в разные сообщества, которые так же естественны, как естественно наличие червей в навозе. Особенно много червей в отходных местах у мясокомбинатов, где зловоние небывало отвратительно и где россыпи разного вида червей. Самое интересное, что всё это нужно, в целом, для очищения земли, поскольку все отходы третичные твари довольно быстро превращают в перегной, или землю, которая становится более плодородной.

А вот и факты интересные поступают, в связи с этим. Радио сообщает, что где-то женщина разводится с мужем, так как он отказывается мыться. Работает учителем. А ТВ сообщает, что Микеланджело отец тоже учил не мыться. И знаменитый художник, скульптор, архитектор, поэт, автор несравненной и огромной скульптуры Давида, высеченной из гранита, не мылся вообще. И никто его не заставлял мыться, поскольку жены у него не было. Не любил он женщин. Вспомним, что еще монголо-татары не мылись принципиально, потому что в грязи, мол, сила. Как видно, у этой третичной стороны медали тоже свои две крайности, одна из которых моется до одурения, вплоть до ванн с молоком и с шампанским. Очевидно, что ближе к своей внутренней сути вторая сторона медали, которая вообще не моется. Нормальному человеку трудно представить, как жить, вообще не моясь, поскольку тело у нормального человека начинает чесаться, когда грязнеет. Однако вспомним, что никогда не моются все звери и, наверное, едва ли мылись наши первобытные предки, жившие в пещерах. Не чешется тело у слонов, которые любят ходить с корками грязи на теле, не чешется тело у свиньи, любящей грязь. Грязь это естественное внешнее выражение Света № 2, который в начале развития светит особенно яростно, сильно и грубо, то есть старается загрязнить по полной программе. Загрязняется душа грехами, или греховными действиями. Поэтому языческие времена изобилуют убийствами, пытками.

Не чувствовала душа своего плотного тела. Надо было почувствовать, вот и изуверствовали, и загрязняли по максимуму. А потом, когда ум появился, стали учиться скрывать свою грязь, которая коростой наросла на душе. В ней сила – в этой коросте, но цивилизованным мир не может считаться, если в нем живут натуральные звери. Поэтому надо вымыть и пригладить волосики, а затем искусственными духами всё это сдобрить.

Мы сейчас сравнительно легко разбираемся со всеми этими грязевыми нюансами, имея в наличии лишь внешние признаки проявления души. Уверен, что если смотреть сверху на души, то еще легче можно будет увидеть, на каком горючем живет душа. Сверху это должно быть так же очевидно, как для людей очевидно различие между червями и рыбами, рыбами и людьми. В черве точно никакой светильник не зажжешь, потому что света №1 (кислорода) там почти совсем нет. В рыбной душе светильник зажжется лишь в том случае, если Света № 2 в ней не больше 50 %. И чем более в ней будет Света № 1, тем лучше будет гореть светильник души.

Комментарий 1994: Черные вельветовые брюки на мне – это наши одежды, которые мы носили в 5-й расе. Так было задумано Богом, что одежды будут черными. Черными, но не грязными. Мы думаем, что это наши настоящие одежды, – они хороши, приятны на вид, – но в один прекрасный момент мы обнаружим вдруг, что они совсем не хороши, потому что они как бы вывернуты наизнанку. Повелители Огня, те, кто меняет правила игры, покажут всем, что такое есть наши одежды (наши тела), в которых мы живем. И покажут нам новые одежды, то есть новые тела, которые, в отличие от старых, черных, будут простыми серо-голубого цвета. Главное их отличие от старых в том, что они будут как рабочие в отличие от выходных. Если раньше мы жили больше ради тел своих, то теперь тела наши будут жить ради нас. Внешне они тоже будут отличаться от старых и окраской кожи и покровом ее (появится на коже что-то вроде почти невидимой пушистости).

Комментарий 2007: Прошло тринадцать лет. И вот теперь мы можем сказать, что это видение было предсказанием не на далекое будущее, хотя и на далекое, может быть, тоже, а на самое ближайшее, потому что кумиры прошлой эпохи, вполне научившиеся скрывать свою грязь, сейчас выворачиваются наизнанку так, что показывается их грязь. А вот и самый свеженький пример. Андрей Дементьев, который на радио в своей предыдущей передаче собеседнику говорил, не будем о политике, вдруг в следующей передаче (2007-09-15), на которую он пригласил писательницу Викторию Токареву, не стал возражать, когда она заговорила о бедности народа, и сам себя привел в пример, что с его пенсией в 3 тысячи рублей, как у всех, сейчас просто невозможно жить, потому что колбаса стоит семьсот рублей. А Виктория рассказала, что приехавшая к ней приятельница заболела и за два дня визитов к врачам истратила тысячу долларов. Это только на визиты, а надо еще на лекарства тратиться. А как же народ лечится, вопрошает Виктория. И Дементьев отвечает: «А народ никак не лечится. Народ вымирает. Каждый год страна недосчитывается восьмисот тысяч человек». Складывается впечатление, говорит Виктория, что чиновники живут сами по себе, заботясь только о своем кармане. А народ как брошенный на вокзале ребенок. То же самое говорим и мы, с тем отличием, что у меня нет имени, как у Виктории Токаревой и у Андрея Дементьева, и, соответственно, нет аудитории такой, как у них. Мы давно выворачиваем наизнанку то, что есть. Но вот, поскольку и авторитеты начали это делать, это значит, что мы достали их через механизмы, которые так же легко поворачивают их вправо, как поворачивали влево. Повторю, что неделю назад Дементьев не хотел говорить о политике, а сейчас говорит с удовольствием и даже, что обычно женщинам свойственно, с подхохотыванием. «Смех без причины признак дурачины» – очень часто говорила учительница русского языка и литературы одному ученику в нашем пятом классе, который любил подхохотывать, как это делают сейчас на ТВ почти все знаменитые женщины. И вот уже Виктория Токарева, тоже подхохотывая, рассказывает, как она ходила в свои двадцать шесть лет к авторитету тех времен Константину Симонову, как наряжалась, как «одевала» на себя драгоценности, взятые у подруги, как звонила ему в дверь, хотя он сказал, чтобы сунула ему в щель в двери свою рукопись. И тут же следует звонок в редакцию от грамотного радиослушателя, который говорит, что надо говорить надевала, а не одевала. И вот она уже начинает смеяться над своей неграмотностью, рассказывая, что ошибок у нее всегда было много. Вот она – изнанка – и выворачивается! Стала знаменитой писательницей не потому, что инструментом творения владела и создала великое произведение, а потому, что сходила к авторитету. Читал я Токареву в свое время в толстом журнале, но вспомнить из прочитанного ничего не могу, помню лишь свое удивление: что нашли в ее произведениях редакторы? Вот Распутина «Уроки французского» очень хорошо помню, Василя Быкова «Сотников» очень хорошо помню, а у Токаревой ничего не помню, хотя по ее произведениям, как говорит Дементьев, фильмы снимались. Таких писателей, не знающих своего инструмента (неграмотных) в Самиздате сейчас далеко за двадцать тысяч. По комментариям в своем разделе я уже было решил, что почти все неграмотные, но вот детский конкурс в том же Самиздате, в этом смысле, обрадовал меня своими грамотными текстами. Соответственно, у грамотных и произведения вполне достойные печати. Однако, похоже, ни тех, ни других пока не хотят издавать на бумаге. Причина в том, что либо не идут авторы к знаменитостям, либо механизм Славы, который возвел Токареву на вершину, больше не работает. Знаменитыми становятся Пелевины, Акунины, Маринины, Устиновы, о которых многие, вполне справедливо, и слышать не хотят как о писателях. И это, что становятся знаменитыми явно совсем уж недостойные, тоже есть выворот наизнанку того, что ранее искусно скрывалось.

Неграмотность это первый явный признак несоответствия детали тому месту, на котором она находится и где грамота это необходимое свойство инструмента творения. На радио сейчас все спортивные комментаторы, словно сговорившись, показывают свою явную слабость в языке, которым выражают свои мысли. Все говорят «борятся» вместо «борются». Чуть ли не все глаголы первого спряжения в их устах вдруг становятся глаголами второго спряжения. В былые времена за правильным выражением мысли следили так, что в эфире и в печати всё вполне соответствовало нормам. То есть был механизм, специально занимающийся сокрытием черных ниток. Кто раньше знал, что Виктория Токарева неграмотная?! Знали об этом только редакторы. Везде был штат грамотных редакторов, которые исправляли, переделывали, переписывали то, что написали неграмотные авторы. Даже на радио, где главным редактором у нас был не русский (еврей), знание русского языка было первым условием соответствия профессии журналиста. Грамотность, как видно, необходима и говорящему автору, потому что произносит он точно так, как пишет. На радио еще надо знать и ударения. У нас в редакции ко всем прочим редакционным был еще орфоэпический словарь. Сомневаешься – открой словарь. Однако этот факт, что сомневающихся среди нынешних известных людей нет и они не сверяются со словарями, а уверенно вещают неправильно, говорит о том, что за время с 1993 по 2007 год вывернулось наизнанку ранее тщательно скрываемое.

Истинно сказала Виктория Токарева, что народ сейчас как брошенный на вокзале ребенок (не без таланта она). Народ всегда был брошенным, но раньше авторитеты должны были славить заботу партии и правительства о народе, что они исправно и делали, и получали за свою продажность свои кровные тридцать сребреников. Об этом, что для механизма Славы на первом месте всегда стояла продажность претендента, а не грамотность, мы говорили. Продаешься – годишься. Виктория Токарева наряжалась для чего-то и не захотела ограничиться передачей рукописи через щель в двери. Она позвонила в дверь и вошла в квартиру, где знаменитость ставила компрессы своей собаке. Конечно, она не говорит, что хотела пройти тест на продажность, – этого никто не осознавал тогда, – просто поступила мысль, что ее «драгоценная» рукопись, если сунуть в щель двери папку, рассыплется. Точно рассыпалась бы, если бы с пристрастием почитали ее. И вот Виктория говорит, что Константин Симонов красил свои шикарные седые волосы в голубой цвет, а Дементьев отвечает, что не знал этого. Обнаруживаются, в результате, сейчас, некоторые интимные подробности. Обнаруживается всё потому, что механизмы сокрытия исчезли и, как результат, показывается настоящее лицо некоторых небожителей. Сейчас, поскольку всё тайное вскрывается, трудно что-либо держать в секрете. Секретные банковские сведения о клиентах вдруг распространяются повсеместно. Очень многие данные, которые раньше благополучно лежали в сейфах, становятся вдруг известными. Никого до сих пор не интересовало, что осталось после смерти Якова Михайловича Свердлова в 1919 году. И вот вдруг говорят, что сейф его именно сейчас, в 2007, вскрыли, а там – драгоценности, тысяча рублей и три бланка чистых паспортов.

Глава 260. Надежды на понимание совсем не было бы, если бы в душу изначально не было заложено и не взращивалось бы стремление к бескорыстному добру.

1993: Утром, в трансе, близком к полному сознанию, текст: «Надо обратить внимание при писании на то, чтобы нас понимали».

Комментарий 1994: Очевидно, что нас не очень понимают, хотя пишем мы на русском языке максимально упрощенным языком, то есть без специальных терминов. А если что-то и приходится употреблять, то в скобках расшифровываем сказанное. За доходчивость текста в полной мере несу ответственность я или мой механизм преобразования высшего в низшее. Понимаю, что многое не дойдет, многое исказится. Но – по ходу дела будем поправлять.

Комментарий 2005: 12 лет назад я еще был полон оптимизма. Я еще не знал, что из-за непонимания выход книг будет приостановлен. Сейчас, спустя 12 лет, вижу, что вопрос понимания не так прост, как это мне казалось тогда. Дело в том, что мы, собираясь что-либо сказать собеседнику, думаем, что он обязательно должен понять сказанное. Если он не понимает, мы повторяем фразу. Если он иностранец и его непонимание вполне объяснимо, мы все равно повторяем фразу еще громче. Сверху это видно, когда люди чего-то не понимают, а нам не видно из-за нашего эгоизма.

Эпизод: Сегодня, в качестве дополнения к сказанному, увидел огромный зал второго этажа театра, в котором почти все места пустые. Это значит, что спектакль играется, а зрителей нет. Не хватает пока в нас интеллекта, той самой способности понимать, которая нарабатывается в 5-й расе и дает возможность прозреть. Поводыри есть в этой жизни, сами не очень видящие (слепые водят слепых), – а вот зрячих нет.

Комментарий 2007: Первый этаж в видении не показывается, потому что на первой стадии понимания о самом понимании нет речи вообще. Первая стадия понимания это когда люди ничего не понимают, но думают, что они понимают. Сверху точно видно, что никакого понимания нет, так как есть магия, заложенная в определенные слова. В этом случае, не очень важно, какие слова будут говориться. Важно, какого рода магия будет работать. В принципе, вся наша предыдущая жизнь как раз по такому методу осуществлялась. Ленин говорит – и массы в восторге от его слов. А спроси их, что они поняли из сказанного, никто не ответит. Еще лучше в церкви, где поп читает что-то с амвона на нерусском языке. Здесь уж точно никто ничего не понимает. Но все крестятся, бьют лбами об пол. Второй этаж понимания это попытка проникнуть в суть сказанного. А для этого надо понять, что мы ничего не понимаем, а делаем что-то (поклоняемся, следуем за вождем), потому что, как глупые крысы, идущие за дудочкой мальчика, просто гипнотизируемся.

Чем более я узнаю, тем все менее мне хочется кого-то куда-то вести. Куда можно вести червей, которые достаточно умны, чтобы частично понять сказанное, но загрязнены так, что кроме своей грязи знать ничего не хотят?! И куда можно вести сравнительно чистых рыб, которые не имеют ума, чтобы осознать что-то?! Богу нужны сознательные клетки-души, которые со знанием дела смогут творить в своих пределах свою часть общего дела. Нет пока ни одного такого, в ком светильник души горел бы как надо для прозрения.

Мысль: Нет стимула – нет и способности (стремления) развивать свой ум до уровня понимания.

Комментарий 2007: Воровство – вот что имеет самый активно работающий стимул. Работают где-то на производстве люди, в основном, чтобы получить деньги на жизнь. Украсть можно в десять, сто и хоть тысячу раз больше, чем заработать. При этом, как говорят, денег никогда не бывает много. То есть, сколько ни воруй, никогда это дело не кончится. Именно поэтому кучка чиновников в нашем нынешнем правительстве никогда не бывает довольна тем, что имеет. Дай власть этой кучке во всем мире, она не только русский народ, но и все другие разденет до последней нитки. Деньги очень хорошо стимулируют работу ума. Не устает ум постоянно думать в этом направлении. И вот, кстати, пример (2007-09-16): Зурабов придумал еще один способ отъема денег у населения, который называется пенсионной реформой с целью повышения пенсии. Предлагается ежемесячно отдавать государству тысячу рублей, чтобы затем твоя пенсия стала больше на тысячу рублей. Раньше обычно все эти хитрые реформы молча или с какими-то не актуальными разговорами принимались, но вот, слышу, тут же кто-то правильно комментирует, что у людей, концы с концами еле сводящих, откуда может быть лишняя тысяча рублей? Для меня очевидно, что это результат работы нашего механизма вскрытия сокрытого. И параллельно создаются обстоятельства, чтобы тележурналисты осмелели и сказали правду. Узнаем, что премьер Фрадков вдруг пишет заявление по собственному желанию, а на его место приходит некий Зубков, выглядящий явно более грозным, чем похожий на воробья Фрадков. И сообщается, что грядет нечто похожее на отставку правительства, в связи с чем вынуждены будут уйти всем известные явные проводники воровской системы Греф, Зурабов, Кудрин, Христенко. Зурабов, вспомним, уже говорил, что не в нем дело, а в системе. Другими словами, проводники лишь видимая вершина айсберга воровской системы. То есть, в принципе, ничего не изменится, но обстоятельства, дабы тележурналисты смогли сказать правду, созданы.

Деньги это такой стимул, что ледяной айсберг воровской системы чуть не мгновенно зарастает, если от него откалывают кусок, и увеличивается. Вопрос, чем стимулировать человека, чтобы он развивал свой ум до уровня понимания сказанного нами? Если допустить, что человек окончательно испорчен, то придется сделать вывод, что стимулировать его нечем, потому что какой-то выгоды мы обещать не можем. Однако вспомним коммунистическую идею, ради которой люди отказались от самодержавия в Российской империи. Коммунизм соблазнял людей отсутствием эксплуатации, без которой не может обойтись буржуазная демократия. Демократия тоже соблазняет людей правовым равноправием. То есть стимулировались люди всегда, в том числе и в периоды диктаторского правления, благими мотивами. Это значит, что всегда в людях воспитывалось стремление к добру, а не к злу. А воровство это явное зло. Остается доказать, что вся наша жизнь, в действительности, состоит из воровства. При этом прямые воры-карманники это не самое худшее зло, потому что воровать, как делают у нас чиновники, прикрываясь благими идеями об исключительной пользе для народа их реформ, это худшее воровство.

В советские времена от величины украденного зависел срок. В Китае за воровство или взятку приговаривают к смерти. Однако никто из законников не думает, что воровство настолько повсеместно, что казнить надо было бы всех, если быть последовательным в стремлении уничтожить воровство. Все начальники, во-первых, невольно становятся ворами, потому что очень стараются увеличить свою зарплату. Все начальники, во-вторых, это воры по той простой причине, что они берутся управлять другими. Иоанн Грозный всех называл ворами, кто осмеливался хотя бы критиковать его. В идеале, никто не может ни критиковать Творца, ни командовать кем-то, потому что всё сотворил Творец и управлять всем правильно может только он. Ворами Иоанн называл прочих за узурпацию власти Божьей, а поскольку себя он чувствовал Богом, то и казнил всех за воровство направо и налево. Поэтому все начальники это воры, как минимум, по двум пунктам: потому что командуют и потому что получают деньги за эту свою так называемую работу. Третий пункт – это завышение зарплаты. Четвертый – использование служебного положения, за что люди вынуждены давать взятки. Кстати, ТВ показывает, что взятки могут быть не только в виде денег. Один чиновник получил взятку в виде домашней работницы, инспектор ГИБДТ – в виде трех бутылок шампанского. Все остальные люди воры потому, что имеют мысли стать начальниками или забраться на какую-то вершину. Вся слава тоже принадлежит Богу-Хозяину. Поэтому взобравшийся на вершину и славу имеющий это тоже узурпатор. Сам по себе эгоизм это обособление (узурпация) части тебе не принадлежащего пространства способом вращающегося центра. Кто не эгоист?

Кто не эгоист, того просто нет в этом мире. Поэтому все мы, в эгоистической сути своей, воры. Благой мыслью своей мы стремимся, вроде бы, к добру, а в действительности в поступках своих мы воры, так как все наши поступки эгоистичны. Добрых поступков нет, поскольку настоящее добро, как мы выяснили, это полное бездействие. А то, что люди делают, думая, что это добрые поступки, это лишь видимость добра. А то, что они думают, это благие мотивы. Вот на это, что выросло в результате воспитания благими мотивами, и возлагается надежда, что нас все-таки поймут. Поймут – и захотят устремиться к добру по-настоящему. Захотят потому, что всегда стремились к добру. А сейчас больше никаких благочестивых идей, вроде коммунистической, демократической или религиозной, не будет. Не будет потому, что развенчаны старые идеи, а новых нет. А нет потому, что время ложных благих идей кончилось.

Получается, в результате, что либо живи без благой идеи, либо принимай новую идею, которая тоже благая, но которую не хочется принимать, так как она, впервые соединив благую идею с делом, требует переворота всех имеющихся представлений.

Глава 261. Жизнь наша не так проста, как некоторым кажется. Но и мозги человеку даны не для того, чтобы он, как обезьяна, онанизмом занимался.

4.09.93. Сон: Я и дочь моего заместителя Катя, которая в действительности в младенческом возрасте умерла, спускаемся с горы по ступеням. Здесь все ухожено. Она останавливается и рвет горох. Я продолжаю идти. Незримо со мной ее отец. Мы с повязками, как бы дружинники. Она кричит: «Подождите!» Маленькая (ей около четырех лет), не понимает, что мы не можем ждать. Чтобы ждать, мы вынуждены вступить на газон. Из-за какого-то гороха нарушаем правила.

Толкование: Мы неразумны, как дети. Уже пришли на землю Исполнители Перемены, чтобы произвести необходимую работу по переходу человечества и планеты на следующий этап развития, запущен механизм преобразования, а мы не идем куда надо, останавливаемся, ради гороха (ради пуканья). Лучшие увязают. И в нарушение Закона Высшие вынуждены замедлять свой ход.

Текст, в трансе, очень близком к полному осознанию: «Осталось две с половиной минуты».

Комментарий: Подгоняют нас. Если отставание не преодолеем, то в следующий класс все равно всех переведут. Прозреют все, потому что будет время жизни для зрячих. Но прозреть по воле Божьей это совсем не то, что прозреть по своей воле. Для принудительного прозрения не стоило затевать всю эту карусель.

Сон: Играем в волейбол команда на команду. При счете 14 : 10 в нашу пользу выхожу на подачу. Для подачи есть две линии, как в городках. Ухожу на дальнюю. Примериваюсь – очень далеко площадка. Перехожу на ближнюю. Вижу, что вот она и есть настоящая, реальная, линия подачи, а та – только видимость. Оттуда нельзя подать. Наша половина справа, их слева. Пока я тут собираюсь подавать, команда противников разбредается, как стадо баранов. Игра сделана. Благодарю своих партнеров. Мяч остается неподанным.

Комментарий: Когда я получил текст об оставшихся двух с половиной минутах и осознал его, – а расписывал я его в парке, – то невольно поднял голову от тетради и посмотрел на небо: тучи клубились и так решительно надвигались, словно хотели подтвердить факт, что перемена начнется вот-вот. Быстро я перевел их две с половиной минуты на наше время. Получилось, не позднее, чем завтра до полудня, около одиннадцати часов. Это было 4 сентября 1993 года, когда начался негативный парад планет в Солнечной системе. Вроде бы, все соответствовало, кроме одного: не была произведена необходимая для этого работа: во-первых, подготовка тел, с которых начнется шестая раса, их преобразование: какой хороший хозяин пойдет на новую землю, не заготовив семян на посадку!? Во-вторых, не было еще того великого спектакля, который нам обещали в финале, с Антихристом, Христом, пророками, всеобщим прозрением. В-третьих, не видно никаких сдвигов, что касается перемещения планеты на новую орбиту, смены оси ее вращения, направления вращения. Это лишь основное, а есть еще масса всякой работы. Это и сортировка душ, и образование малых планет для отставших.

Поступил текст: «Планету образует Земля». Ну, хорошо, образование планет это не наша забота. Слишком разогнался я. Вернемся к мысли, что именно завтра 4 сентября 1993 должна бы произойти Перемена, – по первому варианту, что, к моменту расписывания, то есть спустя год, как нам известно точно, не произошло. Не произошло потому, что, как ранее говорилось, высокая команда, которая пришла на Землю для этой работы, отправилась есть горох. Это та самая московская команда, известная по имени ее руководителя Валеры, в пределах которой занимались и мы в Коврове. Она, как о том неоднократно сообщалось, села на крючок и попала в земную круговерть. С Дьяволом на пару делать такую работу себе хуже. Тогда был открыт второй вариант. Команда-дублер, подготовленная должным образом на этот случай, ждала своего часа (они уже параллельно были воплощены в телах).

Может возникнуть вопрос, почему Творец, зная наперед результат, предусмотрительно не переделал провальный вариант? Он и возник у меня вскоре после этого. Ответ на него я получил тогда, когда сам стал жить, понемногу узнавая будущее. Довольно любопытная жизнь получается, должен сказать. Многовариантная. Это как в шахматах: чем сложнее комбинация, тем больший эффект удовлетворения у автора этой комбинации. Кто играл в шахматы и кто был способен просчитать или прочувствовать ситуацию на 15-20 ходов вперед и задумывал таким образом эффективные и результативные комбинации с жертвами, тот знает, какого рода удовлетворение приносит претворение замысла в жизнь. Считать надо точно, когда жертвуешь, потому что, в противном случае, вместо верной победы, будет верное поражение. А жертвовать надо потому, что жертва выбивает противника из колеи его обычных представлений, где на всякий ход уже заготовлен достойный ответ. Жертва никакими теориями не предусмотрена, за исключением, если говорить о шахматах, дебюта Сокольского. Однако этот дебют обычно не используется серьезными шахматистами, потому что жертва качества при правильной игре легко опровергается и жертвующий обязательно терпит поражение. Дебют Сокольского единственный жертвенный дебют в книге теорий, если не считать ферзевого гамбита, где жертвуется всего лишь пешка за черных, чтобы перехватить инициативу первого хода у белых. Факт, что в теории нет разработки жертвенных вариантов, кроме авантюрного дебюта Сокольского, который точно опровергается, говорит о том, что любая жертва бессмысленна, если о ней заранее известно. Если б знал где упал, то соломки б подстелил. В ферзевом гамбите обычно жертва пешки не принимается, потому что любому разряднику известно, что инициатива действительно перехватывается и эта инициатива пешки стоит. Эту жертву принимают, как правило, не знающие теории шахматисты. И, как правило, приняв жертву и обрадовавшись, они проигрывают партию. Именно не стандартно играя, лучшие шахматисты становятся лучшими. А стандартно у лучших всё кончается обычно вничью. Поэтому и в нашем жизненном деле заранее планируется жертва. С жертвой партия всегда интереснее, во-первых. Интерес это стимул. Жертвы могут быть стандартными, но лучше, если они не стандартные. Ничего подобного жертве Иисуса Христа раньше не было. И вот люди до сих пор вот уже две тысячи лет ломают головы над тем, что бы всё это значило. Христианство ответ дает, что, мол, жертвой этой Иисус искупил грех всего человечества. Кто-нибудь что-нибудь понял из этого?! Конечно, никто, потому что надо для этого знать дела планетного масштаба. Даже Макс Гендель не очень доходчиво говорит об этой жертве. Говорит правильно, но недоговаривает. Мы в своих книгах договариваем. Но едва ли кто-нибудь нас понял, потому что есть механизм понимания, который, известно, как работает: прежде самому надо додуматься, и лишь после этого станет понятным сказанное кем-то. Вывод: жертва необходима как очень важный стимулятор к активным размышлениям.

В духовном деле, когда первый вариант приносится в жертву, это, можно сказать, стандартное решение. Первым вариантом две тысячи лет назад проходила жертва Иисуса Христа, когда зло должно было победить, в результате. В наше время, наоборот, злом надо пожертвовать. Второй вариант, как показано, вроде бы, удастся, то есть, в целом, правая команда побеждает, но… самой игры не наблюдается. Нет подачи. Не получив информации, левая команда, как бараны, разбредается. А вот просматривается и третий вариант. Приходит было утвердившаяся вначале во мне мысль, что, зная будущее, жить не интересно, и тут же испаряется, когда я окунаюсь в нее. Дело в том, что будущее в его настоящем виде никак не может быть получено развивающимся существом. Оно, настоящее будущее, есть, но взять эту информацию развивающийся может, лишь преломив ее через свое сознание. А его сознание, поскольку он развивающийся, не идеально. Поэтому информация получается сегодня одна, завтра другая, послезавтра третья. То есть в 1993, когда получал я первое видение, сознание мое было в одной мере развитое, в 1994, когда расписывал видение, – в другой, в 2005, когда набираю этот текст, – в третьей.

Нострадамус сообщает, что конец света наступит какого-то сентября 1999 года. Некоторые ждали этого конца света. Многие духовные группы получали свою информацию о точном числе конца света и действовали в соответствии. Были даже такие, которые, не в силах дождаться, сами накладывали на себя руки. Сейчас, в 2005 году, точно можно сказать, что не случилось того, что они ждали. Но ошибались ли их пророки и ошибся ли Нострадамус? Я бы этого не стал утверждать, по своему сознанию на 2005 год, потому что конец старого света, по комплексу моих представлений о Перемене, наступил. Срок начала Перемены датируется началом эпохи Водолея (1978). Физический срок начала новой эпохи, по нашей информации, наступил в день весеннего равноденствия первого года третьего тысячелетия – 21 марта 2001 года. По величине сознания – и представление о конце Света. Дело, в конечном итоге, не в конце Света, а в развитии сознания, перед которым ставится та или иная задача.

Комментарий 2007: В 1993, когда давалось видение, правила в волейбол были такие, что партия игралась до пятнадцати очков. Сейчас партия играется до двадцати пяти очков, при этом засчитывается как очко и проигрыш подачи (раньше объявлялся переход подачи и очко никому не засчитывалось). До пятнадцати играется только решающая партия. И совсем другой, более агрессивной, стала игра, которая и потребовала изменения правил. Точно так – совсем другой – стала наша жизнь, которая требует изменения правил. Очевидно, что люди зашли в тупик со своими благими идеями демократии. На Западе этого не видно, а вот в России, которая, можно сказать, на две головы поднялась выше в своем развитии, поскольку отказалась от буржуазных институтов в 1917, прошла уроки коммунизма, с которыми покончила в 1991, очень хорошо виден тупик, куда обязательно заводит демократия, если идет до конца. Вспомним, что это тупик для демократии, когда люди отказываются выбирать. Наши власти вышли из этого тупика снятием нормы явки на выборы. Все понимают, что это глупость, когда выборы признаются состоявшимися, если никто не приходит и сам организатор голосует. Но что делать, если оказались в тупике?! Как-то из него выходить надо?! Такова штука – этот солипсизм, что приходится концы с концами связывать либо через смерть, либо через тупик какой-нибудь глупостью. А поскольку глупость очевидна, то и глупые смешки вырываются при этом.

Голосовать люди не хотят потому, что любой кандидат, что бы ни обещал, все равно будет делать то же самое, то есть воровать. Все люди так устроены, что не могут, оказавшись у кормушки, не заглянуть туда. Вся система так настроена, что если человек вдруг не захочет заглядывать в кормушку, насильно носом его туда ткнет. И будет его туда тыкать, вплоть до посинения. И это закономерный конец того способа жизни, которым все на Земле живут. Противоречие между благими идеями и эгоистическим способом жизни обязательно приводит в тупик, из которого иного выхода, кроме предлагаемого нами, нет и не может быть. Не может быть потому, что именно так всё и было задумано.

Ищет человек выхода из демократического тупика и не находит: выбирает одного, разочаровывается, выбирает другого, разочаровывается, выбирает третьего, опять разочарование, – и так без конца. Ищет человек и не находит выхода из любовного тупика: влюбляется, женится, разводится, влюбляется, женится, разводится, влюбляется, женится, разводится, – и так без конца, пока не умрет. Хуже дело с деньгами, которых никогда не бывает много, и со славой, которая не каждому дается, а если дается, то ее тоже лишку не бывает. Не бывает много денег из-за жадности, не бывает лишку славы из-за неуемности Эго. Однако ни деньги, ни слава общим смыслом жизни быть не могут, потому что богатыми и знаменитыми сразу все не в состоянии стать. Не массовое это дело – богатство и слава. Стремятся многие, но, можно сказать, что все, за исключением, не достигают чего хотят. Обязательно тупиком заканчиваются и все духовные поиски. Повторю, что тупик обнаруживается лишь в том случае, если идешь до конца. А где-то в середине пути можно верить и в Божье Царство, и в Коммунизм, и в Демократию.

Довольно многопланова наша жизнь. И надо пройти по всем этим многоплановостям, чтобы в конце всё, в целом, осмыслив, что-то понять. В 1994 я считал, что не было обещанного спектакля с Христом и Антихристом. Но позднее, поразмыслив немного, пришел вдруг к выводу, что был спектакль. Был спектакль, которого ни люди, ни я почему-то не заметили. Почему не заметили? Потому что Христа и Антихриста представляли себе люди в соответствии с библейскими представлениями. Христа люди видят в образе Иисуса, которого обычно показывают в фильмах. Сейчас в США, сообщают, передают выступления Бен Ладана на ТВ. А наши, посмотрев на этого Бен Ладана, говорят, что это ряженый. Действительно, артиста можно так нарядить и загримировать, что не отличишь. И голос некоторые артисты так могут копировать, что родная мать на обман попадется. Говорят наши, что не случайно выступления Бен Ладана приходятся как раз на такие периоды времени, когда надо напугать американский сенат, дабы он утвердил очередную какую-нибудь воинственную инициативу президента. И люди верят, когда их обманывают. Вот если бы Христа кто-то так же нарядил, все бы узнали его.

Ну, а что касается Антихриста, о нем мы знаем только по библейским упоминаниям и по «Розе мира» Даниила Андреева, где автор такие страшные картины рисует, что волосы дыбом встанут, если поверить во все это. А если вспомнить еще «Откровение» Иоанна, где ангелы по очереди трубят и невиданные чудища являются, чтобы пожрать кого-то, то понятным станет, чему люди готовы поверить. Поверили бы в конец света, если бы случилось что-то страшное, как это было во времена извержения вулкана Лаки в 1873 году в Исландии. И тогда, действительно, верили люди исландскому проповеднику, что это наказание Божье. Как не поверить, если вышли из церкви и видят, что лава остановилась у самых стен?! А во Франции проповедник успокаивал своих верующих, рассказывая научные сказки, что облако газа и багровое солнце, мол, это обычное атмосферное явление. Однако как-то очень странно пахло облако, и убивало так, что несчастные умирали мучительной смертью. И люди стали называть Дьяволом облако. В каком виде должен быть Антихрист – может быть, в виде облака?! Кто знает?! Подробнее об этом будем говорить ниже. А пока скажем, что Иисус Христос не сразу стал Учителем, а прежде был учеником у ессеев и ходил на Восток за знаниями, и лишь в тридцать лет отправился проповедовать, о чем подробнее во второй книге, где мы приводим отрывок из его видения. То есть хоть Христос, хоть Антихрист это в начале своем в данном воплощении просто какие-то ростки, то есть такие же, как все, люди, которые не знают о своей миссии, а просто растут. И лицом они могут быть не похожими на то, что представляют себе люди. Проще говоря, если хочешь узнать Христа и Антихриста, надо хотя бы немного познакомиться с теорией реинкарнации и историей явления пророков, и пошевелить мозгами не один раз.

Пошевелив мозгами один раз в 1994, я подумал, что мы живем во времени, когда Христос и Антихрист, возможно, уже шагают по планете, а еще позднее, когда мне было показано видение с треугольником, каждая из вершин которого указывала на Христа, Антихриста и Третьего, пошевелив мозгами еще раз, я уже почти точно мог сказать, кто Антихрист и что он точно шагал по планете, но был еще не в силе своей. Поэтому будет еще раз его выход в свет. А потом, пошевелив мозгами еще раз, уже в третьем тысячелетии, неожиданно обнаружил в себе совершенно простую и ясную мысль, что как вся наша жизнь это игра, так и анонсированное явление с Христом и Антихристом это лишь спектакль, почти не имеющий отношения к делу, ради которого все души взращиваются, то есть – к пробуждению положительного сознания. Как явление Иисуса Христа с распятием на кресте есть спектакль, так и второе пришествие Христа на пару с Антихристом это тоже спектакль, который отличается от спектакля на сцене тем, что играется в самой жизни, которая, по большому счету, тоже спектакль. Отличается жизненный спектакль от сценического тем, что надо увидеть его, во-первых. Кто из живущих воспринимает жизнь как игру? Разве что лишь знатоки из клуба «Что? Где? Когда?», которые цитируют из Пушкина: «Что наша жизнь – игра!» Толкуют они о жизни правильно, но, как показывает практика жизни (а одного из известных знатоков Жаркова из Владимира недавно судили за изнасилование), понимать, что собой представляет жизнь, мало. Надо еще понять, для чего мы играем в эту игру? То есть надо бы понять смысл жизни. Понять надо самому, а не где-то услышать. Мы говорим о смысле давно, но никто не слышит, потому что слышат обычно то, что хотят слышать. Точно так Христа хотят видеть таким, каким хотели видеть его евреи две тысячи лет назад, не признавшие в Иисусе Христа и казнившие его. Не спектакля надо было от Иисуса евреям, а реального спасения от римлян. Они хотели, чтобы Бог помог им победить всех в мире. И хотя Бог, в итоге, действительно, помог им победить всех в мире (везде на всех финансовых вершинах сидят сейчас евреи), не приняли они Иисуса как посланника от Бога, потому что не смогли понять всех премудростей Божьих. Умны были евреи, да не очень, и не тем умом умны, которым решаются задачи, ведущие к добру. Как самого заклятого врага приняли евреи Иисуса. Точно так сейчас люди жаждут видеть в посланнике Спасителя, который властной рукой убьет всех мздоимцев, воров и откроет для оставшихся врата Божьего Царства. А вот что оставшихся не будет в этом случае, никому в голову не приходит.

Таким образом, для меня вывод очевиден, что спектакль с Христом, Антихристом и Третьим один раз сыгран. То есть должны были явиться три Христа. Каждый из явившихся, когда начинает понимать, что он Христос, естественно, считает себя первым Христом. Это по моей терминологии есть первый, второй и третий. А по Библии есть один Христос, а все остальные – это лже-Христы. Однако кто более считает себя Христом, как я это вижу, тот менее всего Первый. Имеет ли это значение, кто и за кого себя считает? Пока это никакого значения не имеет, потому что они не только друг друга нигде не касаются, но и не могут этого сделать, так как находятся друг от друга на расстоянии тысяч километров. Не имеет это значения еще и потому, что никто не верит, что они Христы, даже если они говорят об этом или намекают на то. Во всяком случае, сыгранного спектакля никто не заметил.

Будет ли во второй раз играться он – это вопрос, поскольку для глухих, говорят, два раза обедню не служат. Однако не исключено, что во второй раз спектакль все-таки будет сыгран, и будет он более ярким и заметным, потому что все эти Христы вырастут в своей силе. Но не следует забывать при этом, что это всего лишь спектакль и что ни один из Христов никого никуда, в действительности, не приведет, никакие врата Божьего Царства не откроются, хотя именно ЭТО Второй и особенно Третий могут обещать. Ничего такого не будет, потому что нет в этом эволюционного смысла, когда овец или быков пастух куда-то ведет. Жизненный спектакль подобен спектаклю сценическому – пришли, посмотрели и ушли. Не поняли ничего – значит, не доросли. Что-то поняли – молодцы. Соображайте дальше. Сообразили, что от овцы требуется, ломайте загородь и сами идите куда надо. Сам спектакль, повторю, это просто зрелище, к делу пробуждения души прямого отношения не имеющий.

В 1994 я сказал, что не было изменения положения планеты. Но вот сейчас о том, что планета немного изменила наклон оси своего вращения, сообщают многие ученые. «Немного» практически почти ничего не меняет в положении планеты, но это намек, что плановое изменение положения планеты не за горами и людям пора начинать готовиться. Готовить надо души свои, в первую очередь, чтобы было нужное горючее в их светильниках. Не ковчеги строить, повторю, на горе «Арарат», а начать заниматься своим духовным образованием.

«Планету образует земля». Что бы это значило? Попробуем разобраться. Земля это способ бытия (рисунок 7), когда решается, будет человек планетой или нет: родится ли из него то, что задумано? Вспомним еще рисунок 21, где человек в конце своего развития приобретает форму круга. Проще говоря, человек должен родить сознание именно сейчас, на Земле, потому что Земля образует планету, или будущего человека. Раньше рожденный, известно, это недоносок. Поэтому все ранее родившиеся это недоноски, которые реализовали себя совсем не в тех условиях и не в то время, хотя как раз о них говорят сейчас, что они сумели оказаться в нужном месте в нужное время. Оказались и стали богатыми земными авторитетами. Именно поэтому они и стали чем стали, что родили в себе сознание, которое, благодаря рождению, сумело опередить других в гонке к вершине. То есть они родили отрицательное сознание.

Сознание это гораздо более сложное творение, чем любой другой плод, что значит, и требования к рождению более высокие. Добавлю, что правильное сознание это как Мозговый центр, который важнее любого тела, любой души, любого Духа. Всё это, что названо, дело наживное, куда сознание входит или вставляет программу действий и эксплуатирует как ему надо. И хотя сознание, можно сказать, тоже дело наживное, но, если взглянуть на рисунки 43 и 44, то легко увидится, сколько надо прожить, чтобы все это, что там есть, нажить. Другими словами, сознание это как всесторонне образованный человек. Образовывали нас (человечество), вспомним, восемнадцать миллионов лет. И вот наступил момент, когда надо сдавать экзамены.

Не узнавшие или не захотевшие узнать, что наступило время сдачи экзаменов, не родятся. Это как окончить курс наук в ВУЗе и не пойти на госэкзамены.

Глава 262. Что такое предсказания? Хорошо ли знать будущее?

Эпизод: Иду в общежитие. Там у меня велосипед. Веду его по узкому коридору и думаю (имеется в виду, что я – член формирования, похожего на военное): «На велосипеде, конечно, хорошо, но командир может возмутиться, все, мол, ходят строем, а тут выискался один. Да и надо оставлять его на улице, когда зайдешь в столовую; могут украсть».

Эпизод: Сидим в столовой. Мой сосед по столику возмущается правительством: кем-то в частности, каким-то лицом. Говорит: «Все подписывает и подписывает (документы, имеется в ввиду). Я бы не подписал». Агрессивный такой сосед.

Комментарий 2005: Я со своими размышлениями и толкованиями несколько выбиваюсь из ряда прочих служителей. Можно сказать, что забегаю вперед: на велосипеде можно уехать далеко, в сравнении с марширующим строем солдат. Далеко Хозяину не надо. Хозяин или, что точнее, дух Предсказания (птица Гамаюн), исполняющий волю Хозяина, очень любит разные страшилки. Запугивание это один из верных способов держать в повиновении подневольную массу. Отсюда – огромное количество пророков, которые предсказывают разные страсти. Даже Жириновский, предчувствуя, почти точно говорит всем, что будет президентом. И он сам верит в это, и неоднократно баллотируется в президенты, надеясь на чудо. О предсказаниях мы много будем говорить потом, разбираясь с моим ложным предсказанием, данным во второй книге. Тогда я поверил, что дни Ельцина сочтены. И смерть его будет связана с полетом на самолете. И я соблазнился тогда, потому что очень уж ловка эта птица Гамаюн, машущая своими магическими крылами. Зато, обжегшись раз, я после довольно долго всякую, похожую на предсказание, информацию, сразу отметал как заведомую ложь. Хотя птица Гамаюн, действительно, махнула один раз своим крылом так, что самолет с Ельциным упал где-то в Испании и Ельцин повредил позвоночник. Но не умер, поставили его на ноги врачи. Однако до самой шестой книги мне будет стыдно за это ложное предсказание. И сейчас я снимаю комментарий 1994 и заменяю его комментарием 2005, что, в целом, не очень хорошо, потому что в контексте выглядит как забегание вперед.

Комментарий 2007: Напрасно я снял комментарий 1994, потому что всему свое время. Есть время верить в предсказания, есть время бояться их и есть время анализировать как сами предсказания, так и страхи свои, в связи с ними. А если из истории что-то вычеркнуто – как проанализируешь? В комментарии 2005 мы наблюдаем, как верит Жириновский в свое будущее президенство. Это, скорее всего, взято из комментария 1994, потому что именно тогда он был слишком уверен в себе. А уверенность его нам сейчас нужна как аналогия уверенности третьего Христа, что он Христос. Много ли сейчас таких? Я слышал лишь об одном. Это Грабовой, о котором как раз давно ничего не говорили. Последняя информация – взятие его под стражу, в связи с обвинением по случаю обещанного им воскрешения погибших в Беслане детей за тридцать тысяч рублей. Приспешники Грабового говорят, что он может выйти из тюрьмы, имея в виду, наверное, аналогичный выход из тюрьмы двух апостолов, когда клетки, по воле Божьей, сами открываются, и стражники ничего не видят. Вот если выйдет, а такое вполне может случиться, если это нужно для спектакля, тогда, может быть, и начнется второй спектакль? Хотя, с другой стороны, Творец не любит повторения. То есть другое чудо должно быть явлено, если оно вообще может быть явлено. Дело в том, что время рождения сознания не годится для чудес. Вспомним, что чудо это просто очередная страшилка, имеющая функцию кнута.

Из-под кнута не рождаются сознания. Есть еще один признак Третьего, о чем подробнее впереди, – показано, что он должен быть в районе Санкт-Петербурга. Не знаю я, откуда Грабовой и где происходят с ним события. Если он оттуда, тогда более уверенно можно будет сказать, что Грабовой это актер, играющий роль третьего Христа, в том смысле третьего, что он, как Жириновский, хорош скандал устроить. А если не оттуда, то шансов на определение Грабового как Христа под номером 3 становится меньше. Шансов меньше, но если вспомнить изречение Иисуса, что «по делам их узнаете их», то Грабовой, по своим скандальным делам, очень уж похож на анти-Христа № 3.

Я уже не боюсь предсказывать, потому что мои нынешние предсказания это просто взгляд в будущее, которое вычисляется по ряду проекций из прошлого и настоящего. Повторю, человек или актер, играющий роль пророка, проходит свои этапы взросления, первый из которых это когда даются сверху голые цифры или факты, в которые он верит только потому, что они сверху. Второй этап – это когда страшно предсказывать, потому что не все предсказания сбываются и потому нет уверенности в том, что тебя не обманули Высшие. Третий этап – это когда по ряду признаков, в том числе и по информации сверху, вычисляешь что-то, что, может быть, будет.

Глава 263. Сон – это средство соединения человека с душой, а затем и с духом. Сон это образное письмо души или духа человеку. Медитация это письмо человека душе или Духу. Сознательный выход на иной план бытия это борьба с тем, что в человеке создало его отрицательность. Победить зло – вот ради чего человек погружается во зло, что, в результате, (борьба) рождает положительное сознание. Побежденный злом рождает то, что называется отрицательным сознанием или говном.

В трансе, теперь уже не близком к полному сознанию, а в полном сознании: Крупным планом мелькают лица, как будто я сижу в вагоне электропоезда и смотрю в окно на уходящий перрон московского вокзала. Вот две женщины, мать и дочь, очень приятные на вид.

Комментарий 2005: Главное – развитие сознания, которое развивается, решая поставленные задачи, в том числе и птицей Гамаюн. Величину сознания можно измерить по способности его соединять два плана бытия: если ты видишь сны, но не занимаешься их расшифровкой, значит твое сознание ограничено пределами физической жизни (оно так и называется сознанием физического тела); если ты стараешься расшифровать сны, значит, ты уже пытаешься разобраться со своей душой (это начало развития сознания, которое называется сознанием души); если ты в полутрансе начинаешь общаться с иным планом, значит, ты добрался до своего Духа (это начало развития сознания, которое называется сознанием духа). При этом важно не умиляться тем, что и душа твоя, и дух твой хороши: это Эго сообщает человеку самоуважение; в действительности, они отрицательны по сути своей.

Комментарий 2007: Судя по тому, что «Осознанные сновидения» Коркина пользуются некоторым успехом в СИ, можно сделать вывод, что люди интересуются иным планом бытия. Ранее мы уже этот интерес исследовали и пришли к выводу, что сны это не совсем иной план бытия. Это, скорее, межпространственный план, который используется для соединения иных планов, в том числе и для соединения сознания физического плана с другими. Аналог мира снов это почта или почтовый вагон, где тоже, в принципе, можно жить, то есть можно найти там женщин (почтовых работников) и заниматься с ними сексом. Женщина из окружения Грабового хвастается как раз тем, что она астральная жена его. В основном, именно в смысле расширения возможностей удовлетворения физических потребностей людей интересует этот план бытия. Нас подплан снов интересует в его прямом назначении. Прямое назначение – это соединение сознания физического с сознанием души, духа.

Какие бывают сознания, можно посмотреть на рисунке 35. Если расшифровать значки на схеме, то станет понятным, чем отличается прикладное использование снов от их настоящего назначения. На схеме физического сознания (б) нет знака солнышка, то есть это ограниченное рамками физического плана сознание, где настоящей информации, как и Света № 1, – 0. Используя сон для расширения удовольствий физических, мы остаемся, что касается настоящей информации, в тех же пределах. На схеме сознания души (в) знак солнышка мы видим. Это значит, что на плане души есть настоящая информация (солнце дает нам Свет № 1, который, в чистоте своей, содержит настоящую энергию и настоящую, без искажений, информацию; повторю, всё это настоящее, если ничем не перекрывается). В данном случае настоящая информация скрыта горой успеха, к чему обычно стремится душа, то есть искажена информация, или, другими словами, преломляется она так, что устремляет человека к успехам. На плане духа (г) значка горы мы уже не видим. То есть, соединяясь с духом, человек получает правдивую информацию о жизни души. Чтобы получить правдивую информацию о жизни духа, надо подняться на уровень соединения с Высшим Сознанием (д), поскольку лишь сверху можно увидеть то, что внизу. То есть правду о работе Духов можно узнать, лишь узнав Замысел, который доступен только Высшему Сознанию.

Повторю, что о сне обычный человек знает как о некой странности, которая появляется в голове ночью неизвестно зачем. Однако сон знает, зачем он появляется. Вернее, знает душа, зачем она посылает сон. Таким образом, используя разные страшные картинки, кошмары, душа воздействует на физическое сознание, чтобы напугать. Зачем это нужно – пугать? А затем, что в страхе овца лучше идет куда надо. Во сне инициатива соединения принадлежит вышестоящему сознанию (этот вывод очевиден, так как сознание физическое ночью в высших мирах точно спит, поскольку не верит в их бытие, а днем оно спит потому, что у него глаза открыты в мир физический). На любом уровне развития человека сон это всегда информация с той стороны. Медитация, наоборот, это соединение по нашей инициативе. У меня, если посмотреть тексты, сны чередуются с медитациями. Чередуя способы соединения, мы делаем то же самое, что делают отправляющие друг другу письма респонденты. В этом случае, когда мосты наведены, в снах на возникшие в голове у человека вопросы отвечает Душа, в медитациях человек выходит на иной план бытия тоже с каким-то вопросом и получает ответ в виде путешествия на соответствующий план бытия или в виде кино, или в виде картинки, или в комплексе во всем этом, вместе взятом. То есть, начиная заниматься своими снами, человек получает возможность исследовать свою физическую жизнь, во-первых, с точки зрения души, которая представит жизнь со свойственными ей искажениями информации. Во-вторых, когда ответы выйдут за пределы ее компетенции, вопросы уйдут к Духу. Повторю, человеку важно именно исследование причин того в своей физической жизни, что создает вопросы. И человек должен задавать их, пока ответы его не удовлетворят. Кстати, ТВ показывает, как отвечает на вопросы православный батюшка. Батюшка это аналогия общей православной души христианского эгрегора, которая отвечает на вопросы в своих пределах. Как быть, спрашивают его, с заповедью «почитай родителей своих», если родители в разводе? И батюшка в ответ приводит в библейском стиле историю о том, как один послушник ходил по очереди к двум монахам, которые друг друга терпеть не могли. Каждому послушник лгал, что его противник говорит о нем только хорошие слова. И монахи помирились. Конечно, это ложь, говорит батюшка, но ложь во спасение. Как быть, спрашивает другой человек, если друг попал в автоаварию и просит стать свидетелем? Очевидно, что это лжесвидетельство, заповедью «не лжесвидетельствуй» запрещенное, и батюшка понимает это, но он говорит, что помочь другу надо, если ты уверен в нем. То есть, и лжесвидетельствуй, и лги. И батюшка понимает, что чепуха получается. Поэтому добавляет, что поступать надо по совести. Едва ли положительного человека могут удовлетворить эти ответы?! Точно так и душа отвечает на вопросы, показывая разные истории, которые так или иначе оправдывают существующую жизнь. Если человека удовлетворяют такие ответы, он продолжает жить, то есть продолжает получать свои удары судьбы, которые подвигнут его на новые вопросы. И в следующий раз, если, конечно, человек додумается до новых вопросов, вопросы будут переданы Духу, потому что если с одним учителем, или рыцарем, человек разобрался, то есть понял, что тот лишь наводит тень на плетень, это значит, что рыцарь души побежден и на арену должен выехать более высокий рыцарь.

Так человек получает возможность повысить уровень своего сознания, переписываясь с Душой, Духом и Высшим Сознанием. Можно ли без медитаций сделать то же самое? Без медитаций обычно получается отрицательное сознание, поскольку это равносильно бомбардировке письмами с той (одной)стороны. Это примерно как из кустов смотреть на поле боя, где рыцарь Души во всеоружии со всеми змеями и драконами пугает человека. Надо понимать, что трехаспектная душа состоит из чувств, ума и энергии, которые выращены отрицательным (Эго) Духом, то есть, если им дать полную волю и следовать их указаниям, то гору успеха ты, может быть, возьмешь, но сам хозяином всего этого не станешь. Хозяином станет Эго-Дух, который твоим телом (делом) распорядится по своему усмотрению. А ты будешь лишь наблюдать за своим телом (делом), получая удовольствия, если оно что-то делает из этой программы, и терпеть невиданные унижения, когда программа меняется. С другой стороны, если человек берет инициативу на себя, то есть не прячется в кустах, а выходит на поле боя сразиться с рыцарем, то он последовательно побеждает вначале рыцаря Души, затем рыцаря Духа и становится хозяином положения, которого никто никогда ни в какие удовольствия, ни в какие мерзости, ни в какие унижения не опустит. То есть не программы будут управлять человеком, а сам он – своим родившимся живым сознанием, знающим место всех этих вещей, во власти которых люди живут. Сам он начнет управлять тем, что им управляло.

Глава 264. Все мужчины хотели бы стать половыми гигантами. Однако это не так хорошо, как мужчинам кажется, потому что царем надо быть, чтобы иметь возможность удовлетворить страсть полового супергиганта.

5.09.93. Сегодня в трансе вдруг увидел собственный фаллос, доходящий до груди. Это не удивило, потому что стало распирать от сексуальной энергии, непонятной мне пока природы; непонятной потому, что мыслей у меня никаких на этот счет не было, то есть причиной возбуждения не было, как раньше, что-то вдруг возникшее в уме или увиденное глазами. Ощущения при этом также не были обычными. В паху образовался чуть ли не железный обруч, а по внутренней стороне бедер, спускаясь вниз ниже колен, шли железные растяжки. Все это было настолько реально, что я стал трогать эти места руками. Но железки были где-то в другом месте, на другом плане просто.

Вечером стал медитировать и сразу получил объяснение происходящим во мне переменам. Увидел жало кобры в себе. Жало доходило как раз до уровня груди. Вот тебе и девочка! Ясно, что змея начала разворачивать свои кольца. И первое, что попалось на ее пути, – это половой эфирный центр. Вот она по-настоящему и привела его в действие. Моя ментальная энергия, как бы ни была сильна, есть моська по сравнению с энергией Брахмана. Так меня никогда не раздирало. Я горел этой страстью, которая была в железном обруче и растяжках.

Комментарий 2007: Не мог я тогда знать, что ж это за чертовщина такая со мной приключилась. Ясно, что ничего плохого я не подумал, поскольку с сексом у меня тогда был полный порядок. Зато теперь, когда узнал, с приходом второй души, что ее раздирают не только страсти пищевые, но и половые, могу точно сказать, что это было показано наперед, с чем мне придется иметь дело в будущем.

Об этом я вскоре, конечно, благополучно забыл, потому что ничего подобного более не повторялось. И когда через семь лет, с приходом второй души, началось со мной это чудесное превращение в полового супергиганта, начал думать об этом с нуля. Здесь, в половой сфере, происходило со мной то же самое, что и с пищевой страстью, когда хотелось съесть быка на вертеле, только гораздо хуже. Вспомним, что вторая душа начала входить в меня примерно в двухтысячном году. Входила она очень медленно, и очень постепенно сексуальная сила наращивалась во мне. Вначале я всё недоумевал, что же происходит с моим телом, что оно в нижней части своей становится словно железом распираемым. Если раньше я свою сексуальную силу чувствовал только в половых органах, то теперь она стала везде, и, как показано в видении, жало кобры доходило до самого сердца. Сердце, несомненно, участвует во всем этом, что положительным явлением точно нельзя назвать. Сердце у этих вторых душ точно участвует во всех их внешних делах, в том числе и половых. Поэтому и ощущения такие глубокие, что ни в какое сравнение не идут с ощущениями нормальных людей. Нормальные люди чувствуют всю эту нашу внешнюю жизнь довольно поверхностно. И это хорошо, потому что поверхностность восприятия не привязывает человека всем сердцем его к этой жизни.

Историю моей второй души мы будем подробно изучать дальше, а пока я лишь скажу, что это одна из самых злых душ. В этом сомнений у меня нет, как не будет ни у кого, кто познакомится с исследованием этой души в следующих книгах. То есть мы сейчас имеем возможность разобраться с той силой, которая реально правит всем миром. И можем получить ответ на вопрос, почему массы людей подчиняются явному злу, почему поклоняются ему, почему боготворят его. Ответ, если кратко, довольно прост: потому что сила, которой люди не видят, повторю, НЕВИДИМО заставляет людей обожествлять то, что, в действительности, является, наоборот, антибожественным.

Один источник у всей силы, какой бы она ни была. В душе человека это первый эфирный центр, который как дремлющая кобра до той поры, пока ее не тронут. Все нормальные люди, которые живут в пределах греховности до 50, имеют в себе эту дремлющую кобру. То есть живут они на очень малой энергии, которую может давать дремлющая кобра. Никакой особой сексуальной силы в себе люди не чувствуют, особой страсти к пище не питают, то есть вполне довольны женой под боком и щами с кашей.

У выбравших зло (преступивших границу 50, а потом и 67) кобра просыпается и поднимает свою голову так, что до самого сердца. То есть захватывает кобра в человеке тот единственный орган, который соединяет физического человека с Космосом (в данном случае, с Космосом № 3, который живет на Свете-энергии № 3). Сердце очень важный орган, который как единственный мост через реку: кто хозяин этому мосту, тот хозяин всему. Пока человек не знает о существовании моста, правит на этом мосту Хозяин. Затем, когда человек начинает соединяться с Космосом и пытается наладить связи, Хозяин, как в моем случае, заявляет о своих правах. Это в моем случае Он заявляет, а во всех остальных случаях, как это происходило до сих пор, Он просто продолжает держать человека в неведении, кто, в действительности, настоящий Хозяин. Легче сохранить власть, обманывая, чем говорить правду и вступать в борьбу, которая, если человек узнаёт правду, заканчиваться должна, по Замыслу, победой человека. Этот Замысел для Хозяина как нож у горла и меч над головой. И преступить его Он не может так, как не может магма на планете выйти из-под земли. Хотела бы выйти, да не может. Однако же впечатление, благодаря невидимому обману, у каждого стоящего на своей ступени восхождения в гору зла складывается такое, что человек хозяин всему, во всяком случае, всем нижестоящим. А у земного царя, поскольку для него все нижестоящие, создается ощущение, что он Бог. Богами чувствовали себя Эхнатон, Цезарь, Иоанн Грозный… И у последнего это вполне сочеталось со всеми его садистскими, сексуальными и прочими невиданными преступлениями. И лишь в крайности этой видно, как легко оправдываются любые злодейские поступки, когда есть власть. Православный батюшка разрешает нарушать заповеди, вроде бы, во благо жизни существующей, но чем это заканчивается, хорошо видно на примере таких, как Цезарь, Иоанн, которые начинают совмещать власть гражданскую и духовную. Именно Богом чувствовал себя Иоанн. Поэтому что хочу, то и ворочу. А хочу много пищи мясной и застолий, длящихся у Иоанна по шесть часов кряду, и много секса, столько, чтобы все женщины его были, и много убийств, потому что именно в убийстве кроется секрет удовлетворения крайней сексуальной страсти. И этого он хочет вполне натурально, так как раздирает все его существо страсть в прямом смысле этого слова. И слаще для страстно жаждущего, чтобы сам весь в крови.

Так работает проснувшаяся кобра, которая невидима, но вполне ощутима на физическом плане. Ее очень хорошо ощущают те, которые пошли по дороге зла. Они натурально чувствуют себя половыми гигантами. Об этом я говорю вполне уверенно, так как мне самому приходится испытывать, с приходом второй души, то, чего у меня и в двадцать лет не было. Ночью фаллос, поскольку я сплю, поднимается так, что, проснувшись, я не могу сразу в туалет сходить. Как в народе говорят, двумя руками не согнешь. При этом такое ощущение, что в нем весь центр бытия. То есть все сознание там. Днем же, поскольку мое (в верхней голове) сознание не спит и центр бытия точно в голове, внизу ничего подобного не происходит. Но стоит глазам увидеть что-то, что обычно цепляет людей, или голове подумать о чем-то таком, низ взводится с пол-оборота. Я это замечаю, потому что раньше со мной такого не было. Замечаю потому, что наблюдал, как это явно не мое сексуальное желание входило в меня на протяжении семи лет, с каждым днем увеличиваясь. Замечаю потому, что это не очень нормально, когда чуть не мгновенно сознание смещается вниз и нижняя голова начинает управлять действиями человека. Правда, у меня не разгуляешься. Точно так магма не может разгуляться по планете. А вот у отрицательных людей лава страсти обязательно выходит наружу. Выходит у всех по-разному. В крайности своей выход страсти мы можем наблюдать у Иоанна Грозного, который, как сообщает ТВ, имел просто невероятное количество женщин. А как он их имел, можно почитать у историков, о чем подробнее мы будем говорить ниже. Нынешние маньяки это те же самые Иоанны, но не имеющие власти и обычно попадающие в руки закона. Зарубежные фильмы эти случаи неоднократно исследовали, и по этим исследованиям можно сделать вывод, что маньяки это далеко не глупые люди. Не попадаются они просто так. То есть вот эта самая сила, которая раздирает им пах, когда ей не дают удовлетворения, делает человека зверем, который начинает чувствовать как зверь, делается сильным как зверь, мобильным как зверь, предугадывающим как зверь и с реакцией как у зверя. Фактически это феномен, а не человек. Но их все равно ловят и сажают в тюрьмы, потому что всё, что требовалось от них, они людям показали.

Все отрицательные люди, начиная с самых малых начальников и кончая большими, имеют в себе эту разбуженную кобру. Маньяками они не становятся потому, что эту кобру постоянно бьют по головке и пугают страшными последствиями. Та звезда, о которой мы говорили раньше и которую изобразили на рисунке 40, как видно это на рисунке, обязательно обтесывается, чтобы стать удобоваримой для общества. Так получаются, в идеале, совершенные люди, которые совершенны лишь потому, что их очень хорошо обтесали. А в действительности они имеют в себе эту действующую чудовищную кобру, которая продолжает воздействовать на людей так, что человека, из которой она работает, начинают любить незнакомые люди и их дело становится известным. В общем, все начальники и авторитеты, каждый, в меру своей обтесанности, имеют качества маньяков. Они хотят и могут иметь много женщин, много еды, и имеют всё это, потому что в них есть сила внутренняя. Это они цепляют женщин, а не наоборот, как обычно бывает у нормальных людей, это в них женщины влюбляются. В глазах эту магическую силу очень хорошо видно. Она как у змеи, в открытую пасть которой лягушка сама прыгает. Если этот человек теряет свое место, а теряет он обычно это место по причине вышедших за пределы нормы своих страстей, то где-то он тут же опять становится начальником. У каждой отрицательной души есть свой статус, и она во внешней жизни обязательно должна занимать свое место в иерархии начальников. Чем больше кобра в нем проснулась и чем лучше обтесали ее, тем выше она поднимается по служебной лестнице. Если, например, в районе нет места этой душе в соответствии со статусом, то она начинает чувствовать тягу, и едет в область, в Москву. Так было.

Наше время девяностых годов, когда все обычные связи в России нарушились, это как взрыв бомбы для существовавших ранее налаженных иерархических взаимоотношений. Очень многие известные люди, которые должны жить, вроде бы, богато, вдруг обеднели. Деньги вдруг перестали течь им в карманы, их вдруг перестали праздновать. Бомба такая штука, что она все взорвала. У всех не стало денег. А поскольку не стало денег у всех, то люди искусства, жившие за счет масс, тоже обеднели. Люди вообще перестали ходить в кино, в театры. Это факт, что чуть ли все кинотеатры повсеместно закрылись. Денег не стало ни у кого даже на первостепенные нужды. В нашем полуторастотысячном городе было четыре кинотеатра и четыре клуба, в которых ежедневно шли какие-то фильмы. Остался один кинотеатр, который едва ли живет за счет показа фильмов, так как зрителей до сих пор нет, и вокруг кинотеатра постоянно крутятся какие-то темные силы, мечтающие прибрать к своим рукам современное здание. Только в Москве жизнь у бывших авторитетов более или менее возвращается на круги своя. Но в целом разрушение прежних связей продолжается. Разрушительные схемы, которые замышляются в Москве, продолжают работать. Что мы и видим в провинции. ТВ сообщает, что Москва сознательно банкротит угледобывающее предприятие в Коми. Все видят, что уголь специально продается по цене ниже себестоимости не на общий рынок, а неизвестно кому. У нас в городе вдруг начали банкротить «Горэлектросеть», «Водоканал» и другие такого рода предприятия, которые имеют гарантированный доход в виде постоянно растущей прибыли. Вся эта прихватизация, начавшаяся в начале девяностых, не закончилась, и не закончится, потому что в мире капитала на всякую силу обязательно находится другая вдруг выросшая сила, которая начинает переприхватизировать. Грабь награбленное. Но нас во всем этом интересует разрушение налаженных иерархических связей, что не может служить интересам Иерархии. Почему не может служить? Потому что невозможно в таком противоборстве скрыть то, что должно быть тайным. Всегда подковерная борьба была тайной. Она должна быть тайной, если Иерархия хочет жить. Однако, как видно, не получается скрыть черных нитей, так как даже я, сидящий в глухой провинции, получаю громко кричащие факты. И, систематизируя эти факты, прихожу к выводу, что гидра капитализма в отдельно взятой стране рвет тайну скрывающие оболочки. В результате, гидра, как магма, лезет наружу. Нам это пока лишь на руку, потому что для нас главное – разбудить сознание. А магма вернется на место, когда свое пробуждающее дело сделает. Ситуация сейчас, как в начале прошлого века, когда Россия терпела поражение в войне с Японией, – чем хуже, тем лучше для революции. Хуже нашим физическим телам, поскольку трахают нас как хотят. И не могут не трахать, потому что в нижней голове только одно на уме: трахать как можно яростнее, как можно больше, и как можно сильнее. Главное – разбудить спящего, а не накормить его, чтобы он еще крепче заснул.

Глава 265. Друг – хорошо, а подруга – лучше. Если бы еще всё это не заканчивалось порабощением души, то жизнь была бы прекрасна и удивительна. Она была бы таковой, если бы за всем этим не стоял Змей, у которого есть своя программа действий и соответствующая цель.

Сон: Из Юрьев-Польского мне надо уехать домой. Оттуда почти ничего не ходит: прямого до Коврова надо ждать две недели. Пешком идти еще дольше.

Эпизод: Там же. На заводе ночью, со сторожами, которые мне знакомы. Это Саша Е., спившийся мой сослуживец, и Кузнецов, который действительно в жизни работает сторожем (на пенсии). Появляется мысль, тоже сторожем поработать. Но вспоминаю, что ночь плохо переношу без сна.

Эпизод: Думаю, как же домой уехать? Начинаю людей расспрашивать. И узнаю, что в 19.30 идет автобус в Москву через Владимир. Хорошо, думаю, до Владимира доеду, а там на электропоезде – в течение одного дня, может быть, уже сегодня, доберусь до Коврова. Билеты в кассе есть, желающих на этот автобус – никого. Надо только за деньгами сходить.

Комментарий: Прямого пути домой (к Богу) нет. Если будешь сидеть и ждать, когда он сам придет, ничего не дождешься. Надо искать. Ищущий находит. Стучащему открывают. Найти надо именно свой автобус. У каждого свой автобус, свой Путь и свой дом. Не обязательно дом должен быть в центре. Наоборот – в центре обычно обман. Сколько душ – столько и домов, в частности. А в целом, все дома в Боге: и мусульманский, и буддистский, и христианский во всех своих ответвлениях, и индейский с дон Хуаном, и эскимосский с шаманом. Богохульники и те в Боге. Но все перечисленные дома это уже известные центры, которые давно найдены, в отличие от единственного дома души своей. Стремление души к тому или иному центру или к дому души своей определяется уровнем развития души. Сейчас, после снятия в России запрета на религии, многие ищут. И я удивляюсь тому, как эти ищущие интуитивно находят свои общие дома (свой уровень). Если человек нашел себя в каноническом христианстве, то он, как правило, не хочет и не может читать литературу другого толка. Его от нее отворачивает.

Комментарий 2007: С одним средством воздействия на человека (женщиной) мы, вроде бы, разобрались. Повторим, что библейская Ева олицетворяет силу Змея, по воле которого она дает яблочко с древа познания Адаму. Это образное представление той работы, которую делает Змей через женщину на Земле. Вначале женщина каких-то прав не имела (во всех религиях женщина просто подчиняется мужу), а потом, на Западе, где религии быстрее, чем где-либо, отходят на второй план, женщина эмансипируется. И вот здесь начинается самое эффективное воздействие на человека. Цель одна – образовать умную цивилизованную душу самой жизнью. Образование жизнью несколько отличается от школьного образования, где в учебниках предварительно уже всё записано, что ученик должен узнать. В жизни нет видимых учителей, если не считать родителей, дело которых просто познакомить младенца с тем, что уже есть. В жизни никто не говорит, для чего дается человеку жизнь, то есть заранее никому не известно, что жизнь это тоже школа, но школа негласная, которая учит создающимися обстоятельствами. И первый негласный учитель это женщина, дело которой завлечь, влюбить, а затем создавать конфликты. Конфликт это ускоритель образования. Переживания, страдания – всё это следствие конфликтов, заставляющих человека думать и решать какие-то задачи.

Первым негласным учителем мы назвали женщину, в том смысле, что она самое эффективное средство воздействие. Эффективность достигается через объединение мужчины и женщины. Любовь, семья это средства объединения. Как самоотождествляется человек в своем теле, когда душа входит в тело, с помощью Эго, имеющим свойство всё присваивать, так нечто подобное происходит у мужчины с женщиной, которую мужчина начинает считать своей единой собственностью. Отсюда эффективность воздействия, когда женщина изменяет. По этой причине, по жгучей эффективности воздействия, мы называем женщину первым негласным учителем. Однако есть еще средство воздействия, которое во временных рамках, действительно, является первым. Это друг. Ребенку надо дорасти до женщины. А чтобы он рос, нужны спецингредиенты, которые вводятся через друзей. В детсаде, в школе, на улице мальчик общается с другими мальчиками. И к человеку, как это увидим сейчас на моем примере, подсылаются такие мальчики, что только специально и можно придумать этих друзей. В пятом классе у меня появился дружок, которого я другом не назвал бы, потому что мы с ним полные противоположности. Если мне лично ничего не надо было, то ему до всего было дело. Лампочка в фонаре на улице ему мешала. Стекла в домах мешали. Еще интересовал его военный городок, где можно было кино с солдатами посмотреть, разжиться патронами. Спокойно сидеть на одном месте он не мог, потому что в его голове всегда возникали какие-то идеи. И эти идеи, как правило, были криминального характера. Мне всё это, что он делал, не нравилось, сам я этого не делал, но почему-то ходил с ним везде. Моей матери этот мой так называемый друг тоже не нравился, и в седьмом классе она нашла мне другого друга, какого-то дальнего родственника по отчиму, который стал звать меня на танцы, на каток, в кино. Не будь его, я так и сидел бы дома, потому что мне лично ничего этого не надо было.

Не надо мне было ни битья стекол, ни танцев. Однако если с битьем стекол всё ясно было, поскольку это точно нехорошо, то с танцами возникали сложности, когда я на эту тему думал. Вроде, ничего плохого в них нет, но почему-то идти туда мне тоже не хотелось: шел я только потому, что мать требовала, чтобы я куда-то пошел. И я, словно бы осознавая, что это жизнь, и если родился, то надо жить, а не дома сидеть, заставлял себя идти с этим моим вторым другом, который тоже был не очень хорошим, потому что любил выпить, покурить, с девчонками похулиганить, подраться. Еще один друг появился у меня в техникуме. Он был сыном большого начальника, имел склонность к воровским делам, и я даже купил у него один раз мотор к велосипеду, за что меня потом вызывали на допрос. И я, таким образом, оказался соучастником. Почти ни в чем преступном с этими своими так называемыми друзьями не участвовал, но соучастником становился, поскольку, как известно, покупающий ворованное это тоже косвенный вор, находящийся рядом с преступником, совершающим преступление, тоже считается участником. По уголовному кодексу ему дают меньший срок, но дают.

Речь у нас о том, вернемся к началу, что наши друзья это наши первые учители, которые не случайны. Без этих друзей я не узнал бы начал этой жизни, как без женщин не узнал бы, что такое любовь. Ничего бы я не узнал, не будь друзей и женщин. В идеале, я бы до сих пор сидел, как Илья Муромец, на своей печи, и никуда бы не выходил, потому что очень неуютно я чувствовал себя везде, и, в первую очередь, на танцах, где надо было танцевать, надо было как-то общаться с девушками. Не умел я танцевать, не знал, как общаются с девушками. Лучше было дома сидеть, где не требовалось делать ничего такого, что создавало бы неудобства.

Вот такой моя душа была в самом начале своем, что ей ничего не надо было, поскольку без ничего она чувствовала себя наиболее удобно. Друзья это первые учители, дело которых вывести человека в общество, то есть сделать общественным существом. Общество, в своем целом, это как завод, который занимается производством какой-то машины. Дело общества – постоянно как-то воздействовать на человека, чтобы в конце обработки получилось нечто целостное, что планировалось. Другими словами, это не мы, люди, создаем общество, а общество создает нас. Тот факт, что мы думаем наоборот, это просто следствие работы самоотождествления, дабы человек смог почувствовать себя творцом бытия. Если почувствовал, а в этом сейчас, после слов коммунистов, что большевики могут всё, сомнения нет, значит, цель достигнута. Вспомним, что это цель Инволюции. Цель Эволюции – из того, что создала Инволюция, родить положительное сознание. Повторю, что отрицательное сознание, которое в отдельных случаях рождалось раньше, нас не устраивает, потому что оно самостоятельно действовать не может. Знает оно жизнь очень хорошо, гораздо лучше, чем любое положительное сознание, но, поскольку слишком хорошее знание это следствие превышения нормы загрязненности, что мешает воспринимать положительность как реальность и что характерно отсутствием сдерживающих начал, то не годится оно для работы в качестве самостоятельного творца. Не годится оно как объективно, так и субъективно, потому что объективно действовать субъект не в состоянии, поскольку объективно субъект это просто раб. Что-то творить субъект может только в субъективном мире исключительно средствами субъективного мира, чем люди в лице своих самых талантливых представителей и занимаются.

Судить о себе объективно субъект не может. Поэтому не видит он рабства своего, которого никто в мире не видит, поскольку оно старательно скрывается, становясь заметным лишь в крайности своего проявления. К другу человек питает вначале самые лучшие чувства, девушку вообще обожествляет. Как женщина делает из мужчины половую тряпку, мы уже исследовали. С друзьями дело несколько сложнее, потому что с друзьями, вроде бы, сексуальных дел быть не может. Однако же вот известно, что есть мужская дружба и нет дружбы женской. Дружбы женской нет, потому что она не нужна. А не нужна потому, что женщина это инструмент, а не деталь. Хотя, с другой стороны, инструмент тоже получается путем обработки. Поэтому есть и женская дружба, где один инструмент обрабатывает другой инструмент. Но это уже такая дружба, что как дружба змей, где более жесткая змея обрабатывает мягкую змею, то есть относительно положительную женщину делает отрицательной. Лесбиянство это та крайность, которая показывает, во что выливается дружба, когда дело доводится до конца. А выливается она в сексуальные отношения, которые точно противоестественны, потому что не очень понятно, каким образом женщины получают удовлетворение. Непонятно мужчинам, которые не очень глубоко проникли в суть сексуальных отношений. А суть их в том, чтобы один другого трахал. И важно, в первую очередь, трахание невидимое. Видимое трахание, когда мужчина совершает половой акт с любимой им женщиной, то есть когда он любит ее, это не настоящее трахание. Скорее, женщина, которая не любит, трахает его, потому что, любя, он ее, в современном варианте, целует всю.

Настоящее удовлетворение сексуальный механизм дает тому, кто не любит, а влюбляет в себя партнера, и удовлетворение это бывает от презрения к влюбившемуся, которого постепенно опускают все ниже и ниже, пока не превращают в половую тряпку. Тем лесбиянство живо, что одна партнерша любит другую, а другая, наоборот, презирает, и именно это презрение в так называемом половом акте доставляет ей наслаждение. (Повторю, что заметными настоящие отношения становятся лишь в крайности своей). Лишь в крайности взаимоотношений влюбленная сторона по-настоящему получает наслаждение от любви, то есть когда она предмет своей любви натурально вкушает. А не влюбленная сторона наслаждается противоположным – тем, что своими низами попирает верхи партнерши. И обе оргазмируют, только одна от счастья вкушения предмета своей любви, а другая – от счастья попирания, подчинения. Тем же самым заканчивается и мужская дружба, если она продолжается. Моя дружба с моими друзьями оборвалась рано. Но один друг, который на танцы водил меня, успел предложить нечто, что я даже не понял тогда. Я сказал «нет», не понимая вообще, как такое могло ему прийти в голову. Некоторые, что я наблюдал в КПЗ, прямо лезут к другому в штаны. Заметил я это потому, что возник шум. Громко возмущаются обычно те, кто знает, что это такое и не приемлет подобного. А один друг у нас в общежитии в Москве рассказывал, как в морду получил за то, что ответил попросившему закурить: «Может ты х.. хочешь, да сказать стесняешься». По существующим правилам, надо бить тех, кто оскорбляет тебя такими или подобными предложениями. То есть знающий эти правила обязательно должен ударить, что и сделал Зидан на футбольном поле, когда противник оскорбил его мать и сестру. А второй мой друг, уже после армии, стал говорить, что мужское тело устроено гораздо лучше женского. Вероятно, с этого начинается любовь натуральная мужская, которая заканчивается гомосексуализмом. О Микеланджело, сотворившего Давида, ничего не говорится такого, что у него были в любовниках мужчины, но говорится, что женщин не было. Однако надо любить мужское тело, чтобы трудиться над воплощением его в граните днями и ночами.

Короче говоря, мужская дружба это тоже средство воздействия, которое хорошо бывает лишь в самом начале, когда требуется заманить обрабатываемый предмет в место обработки. А после один старается подчинить другого, и если другой подчиняется или идет на поводу у своего более активного товарища, то активный другого поимеет по полной программе. А потом и жену его будет иметь, как это бывало с Троцким, которого за границей принимали как великого теоретика, приглашали в дом, преклонялись перед ним – а он, в благодарность за гостеприимство, соблазнял их жен. Как жизнь многопланова, так и любой механизм многопланов. Поэтому разных видов взаимоотношений во всех этих делах великое множество. Жизнь прекрасна и удивительна, с одной (видимой) стороны, и безобразно отвратительна, в крайности своей, – с другой. И это нормально, потому что всякое производство, как правило, не обходится без грязи, а в литейных цехах грязи бывает столько, что нормальный человек не может выдержать всего этого. Некоторые не выдерживают той правды, которую мы извлекаем на свет, и начинают возмущаться. Они пишут в своих комментариях, что в жизни сейчас грязи и так достаточно. Мол, не надо писать об этом. Они ставят в графе оценок «Не читать», «Очень плохо». Всё это любители лакировочной жизни, которые предпочитают не видеть изнанки ее.

Глава 266. Весь мир живет в свете знаний трех цветов, которые друг с другом борются. В результате, получаются такие всполохи, в которых трудно разобраться. Но разбираться надо, когда время требует того.

6.09.93. Днем прилег отдохнуть. Вижу левую сторону открытой тетради, там от руки написанный текст, в котором длинные формулы, буквы, похожие на ПD².

Сон: Армия. Вдвоем, я и напарник (человек выше меня ростом, покрупнее телом), въезжаем на уазике в расположение части. Проезжаем еще одну проходную (так обычно служебная территория отделяется от гражданской). Моего напарника в этой проходной не хотят пропустить. Он показывает фото, говорит, что все в порядке, только надо документы выправить.

Эпизод: С ним же. Сидим возле дороги в лесочке, прячемся. По дороге идет офицер. Останавливается. Говорит кому-то с таким расчетом, чтобы мы услышали: «Знает ли он, что в расположении солдаты?» «Да, знает», – отвечает другой. Ясно из этого, что мы с напарником проштрафившиеся. Все в форме, красивые, а мы так себе одеты, как рядовые.

Комментарий: Отпечатал эти эпизоды и вижу, что толкования нет в голове. Оставил машинку и пошел на занятия. В 1994 в «Современнике» я открыл «Центр духовной теории и практики». Иду, хочу вспомнить, о чем только что писал, – нет в памяти. Пришел с занятий несколько расстроенный. Алеша Абакумов, с которым мы давно знакомы по сеньорским танцам, очень настойчиво старается меня перенастроить на свой лад. Не согласен он с тем, что желания надо нейтрализовывать, – желания надо гармонизировать, требует он.

И вот теперь я понял, о чем эти эпизоды. Я считаю, что, поскольку мною открыт Духовный центр, то учить в нем должен я. Если ты лучше знаешь, что надо делать с желаниями, открывай свою школу и учи этому. В действительности, учитель в этом мире один – Хозяин, который через своих верных проводников учит всех своему: на словах не убий, не возлюби жены своего ближнего, не сотвори себе кумира, не укради, не прелюбодействуй, а на деле, вторым планом, санкционирует как раз обратное. Гармонизация желаний это его новая последняя идея, которая должна, как он думает, привести к единому знаменателю раздробившийся мир. Я не проводник Хозяина. Я пока, как это он мне преподносит в данных эпизодах, и не учитель, то есть не офицер, а рядовой, может быть, разжалованный, который проштрафился тем, что нарушил установленные Хозяином правила. Через Алешу Он меня хочет перенастроить по-своему и приручить. Мол, послушаешься нас, сразу станешь офицером, санкционированным учителем, получишь, соответственно, красивую форму и офицерский паек. Казалось бы, зачем я ему, когда у него масса всяких на любой лад учителей!? Перекрыл бы мне дорогу или, как это говорил Сталин, – «есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы». Не получается у него ни то, ни другое со мной. С самого моего рождения он меня убивает – а я все живу, всем его Смертям назло. И вот уже вторгаюсь в святая святых его владений – в мир идей. Что Ему делать? Под руками у него известные средства: кнутом и пряником через Алешу он воздействует на меня. Вот через того же Алешу кто-то предлагает мне возглавить представительство в Коврове от Шри Чин Моя. Это пряник. Пряник в смысле моего личного благополучия. Но кто я буду, если, как последняя дешевка, продамся за какой-то пряник!? Тем более что знаю: восточная сублимация (преобразование энергии нижних центров в верхние) это, по большому счету, фикция. Конечно, по малому счету, это рождение души в духе (лучше, чем ничего), если пройдешь путь Будды, но это все-таки искусственный путь, потому что не через ум рождение у Будды происходит, а через чувства, которые нейтрализуются принудительно сверху, что можно сравнить с рождением карлика в этом мире. Вроде бы, есть человечек, но его даже в армию не возьмут, потому что ниже 150 см в солдаты не берут. На уровне небес такие рожденные считаются полубогами и, самое для нас главное, творят они в пределах Хозяина, что нас, в принципе, не устраивает. Не для того мы воюем с Хозяином, чтобы продаться ему же за кресло в его хозяйстве. Запад, в противовес Востоку, не для того придуман, чтобы производить то, что Востоку предназначено производить. А вот Алеша сообщает, что где-то меня уже считают оккультистом, вероятно, в плохом смысле этого слова. Это кнут. Знает Хозяин, что ни соблазнить меня, ни напугать нельзя, но все равно на всем моем Пути и соблазняет, и пугает.

«Нейтрализация желания» это агрессия, наставительно говорит Алеша на занятиях. Чья я бы собака лаяла?! Эгоизм Эго беспределен: может убить хоть всех вокруг, но стоит дотронуться до него самого, как тут же крики, это, мол, агрессия. Если бы желания можно было гармонизировать, то можно было бы гармонизировать и мир в целом. Однако, как практика жизни показывает, мир, где-то в отдельно взятых местах гармонизируясь, в целом все-таки идет вразнос. Не в состоянии Хозяин, при всех своих средствах управления, сделать мир и человека в отдельности таким, чтобы он без управления сверху не разбегался бы слишком.

Комментарий 2007: Весь наш мир можно разделить на три части, по аналогии с военным городком, где обязательно есть 1. Чисто служебная территория, где только военные занимаются какими-то своими военными делами; 2. Жилая территория, где живут во внеслужебное время прапорщики и офицеры с семьями; 3. Территория для гражданских лиц, не имеющих никакого отношения к военным делам.

Что делают военные на своей территории, гражданские не знают. Это очень большой секрет, что они там делают. И попасть туда гражданский ни под каким предлогом не может, потому что охраняется не только служебная территория № 1, но и жилая № 2. На жилую территорию начальник режима еще может выписать пропуск гражданскому лицу, если он родственник или что-то обслуживает там, а на военную территорию никаким родственникам и никакой обслуге доступа нет, потому что там не подлежащие разглашению секреты и там военнослужащие сами обслуживают себя.

Рассказывая о секретах творения бытия, я уподобляюсь военнослужащему, разглашающему военную тайну. Гражданские лица, то есть души, никогда не имевшие отношения к военной службе, едва ли в состоянии понять, о чем речь, потому что они никогда не связывали дела военных со своими гражданскими делами. Они думали, что военные живут какой-то своей жизнью, не имеющей отношения к жизни гражданской. На Небесах, если они есть, как любят выражаться слепые, небесные дела, а на Земле земные. И вот я сообщаю им, что дела военных тесно связаны с их жизнью, и так связаны, что военные механизмы как раз и творят гражданское бытие. Зато очень хорошо понимают, что я делаю, военные, особенно режимные, дело которых охранять секреты. Это именно они нападают на меня в своих комментариях. Точнее, режимные военные самого дела не знают. Их дело – охранять секрет. Они как собаки, которые стоят на входе и никого не пускают ни туда, ни обратно. Им все равно, кто я – солдат или офицер. Им важно, что я как-то умудрился прошмыгнуть мимо них с секретными документами. Как-то почта небесная сумела пронести мимо них тайную информацию. Пока эта информация (на время 1994 года) находится на служебной территории. Пока не страшно. Но вот видение показывает, что я не один, а есть у меня напарник, который пропуска не имеет. Это моя вторая душа, которой в то время во мне не было. Судя по тому, что эта моя вторая душа в физическом мире, когда воплощалась, занимала очень высокие должности, она тоже из военнослужащих. Но отличаемся мы друг от друга тем, что у моей души был доступ к тайнам первой категории, а у второй души – нет. Это значит, что есть проводники высших идей – знающие настоящую информацию и есть проводники – не знающие. Знающие это посвященные. Это каббалисты. Это Розенкрейцеры. Это Макс Гендель. Они получали знание Света № 1 (рисунок 54), записывали его в тайных книгах, не распространяя повсеместно. Знания были почти полными. Не давалось лишь знание о том, какое отношение имеет правильное знание к физической жизни. Говорилось лишь, что нельзя использовать знание в корысть, то есть нельзя заниматься ни целительством, ни астрологическими предсказаниями. Ничем нельзя заниматься, в том числе и распространять знания среди непосвященных. С одной стороны, официально неразглашение санкционировалось, с другой – не имело смысла что-либо разглашать, так как исключалась корысть.

Невозможно в этом мире ни целить, ни предсказывать, ни издавать книги, если не брать за это деньги. Хороший пример тому мое издание книг. Я прежде издал книги обычные на свою зарплату, заработал на продаже их деньги в сумме примерно как на две новые машины, добавил мои зарплатные деньги и издал свою первую духовную книгу, на которую ушло миллион рублей. Таков мир, в котором мы живем, что никто ничего за бесплатно не делает. Дальше я планировал продавать изданные книги, на полученные от продажи деньги издавая следующие. Это целое дело, которое называется бизнесом и которое так в себя затягивает, что из круга всех этих забот нельзя выйти. При этом, как это бывает всегда при торговле, истратить хочется меньше, а получить больше. Это закон для любого бизнеса, чтобы была прибыль. Такой нормы, чтобы сохранять в разумных пределах траты и расходы, нет. И ничего нельзя с этим поделать, чтобы не хотеть истратить меньше, а получить больше. В противном случае, если нет этой тяги, машина не поедет. Дело обязательно обанкротится. Любое дело обанкротится, даже семейное хозяйство. О таких хозяйках, у которых расходы больше, чем доходы, говорят как о неумелых. Поэтому, что корысть неизбежна при ведении любых земных дел, именно запретом на корысть, в первую очередь охранялась тайна настоящего знания. По этой же причине, что посвященные должны быть бескорыстными, исключалась и возможность их становиться большими начальниками, поскольку всякий начальник имеет какое-то дело.

Земными делами занимались другие посланцы, которым знания Света № 1, по причине их корыстолюбия, вообще не давались. Знания Света № 2 давались частично, и сколько угодно давалось знаний Света № 3. Всё это разного рода начальники, и, в первую очередь, большие начальники. Моя вторая душа как раз из этих царских душ. Поэтому в видении у нее нет пропуска, но все данные, чтобы получить пропуск, она имеет. Это значит, что мы ее корыстолюбие ограничиваем нашей первой душой. Факт, что пропуск может быть выдан этой второй душе, говорит о ее готовности к делам внешним. То есть она достаточно вышла наружу в моем теле, чтобы заниматься какими-то делами, и достаточно ограничена моей первой душой, чтобы не переборщить в корыстолюбии. Такой образец дает нам пример Земли, которая функционирует на грани, из-под которой лава просачивается наружу ровно в той мере, чтобы жизнь на Земле была возможна.

Возникает вопрос, зачем знания Света № 1 вообще давались посвященным, если нельзя было использовать их на Земле раньше? Отвечаем. Затем, чтобы обеспечить преемственность. О преемственности думает Творец, когда в Библии перечисляет, кто кого родил. Вся десятая глава книги «Бытия» посвящена родословной Ноевых сыновей, и показывает, что именно от них произведены все народы на Земле. В восточных книгах тоже на самой первой странице указывается, какой учитель сменял на Земле предыдущего, и последнего из них я видел своими глазами во Владимире в центре кришнаитов. Это впечатляет, когда видишь живого учителя, несущего свои знания из глубины самых древних веков через цепочку учителей, друг друга сменяющих во времени. Очевидно, что наша преемственность знаний (рисунок 54), которые мы находим в Каббале, у Розенкрейцеров и у Макса Генделя, больше похожа на восточную преемственность, где важны не рождающиеся сыновья, а учители, принявшие эстафету знаний. Именно преемственность знаний сохраняет истину, а не преемственность в сыновьях своих грешных сыновей.

Здесь нас интересует, в первую очередь, вопрос преемственности, в целом: зачем она нужна? Отвечаем. Нужна затем, чтобы не была истина в свое время, когда эти знания понадобятся, как гром с ясного неба. То есть известно было Творцу, что эти знания понадобятся, когда душа человека вырастет. И знания передаются из века в век, а затем проводится подготовка к их восприятию: за сто лет до этой нашей книги передается в мир «Космогоническая концепция Розенкрейцеров», которая впервые разглашает тайные знания. Разглашение пока не чревато использованием знаний в корысть, потому что не дается технология на это. Нет в знаниях «Космогонической концепции» ключа от ларчика. Нет там знания о смысле развития Эго. Говорится там всё, кроме одного, – что созданное Эго невозможно гармонизировать. Там, наоборот, главенствует идея как раз гармонизации. В 1994 всей технологии я не знал, но было у меня абстрактное представление Света № 1, которое позволяло сделать уверенное заключение, что желания надо полностью уничтожать. Повторю, что делается это (уничтожение желаний) в первой душе для того, чтобы она имела достаточную покойную массу для ограничения второй пришлой души. Алеша, имея абстрактное представление Света № 2, наоборот, точно знает, что нельзя уничтожать желание, так как жизнь без него невозможна. Обе противоположные точки зрения правильны, но правильны для своего времени.

Кстати, ТВ показывает фильм «Шапка» по одноименному произведению Войновича, который стал известен в новой России своим «Солдатом Чонкиным». Следователь КГБ спрашивал Войновича, без протокола, неужели он думает, что это может быть опубликовано? Войнович уверенно отвечал, что это будет опубликовано. На меня в Литературном институте некоторые тоже удивлялись, читая мою «Жар-птицу», и спрашивали «зачем», если это не может быть опубликовано. Я отвечал: «Разные бывают времена». Тогда трудно было представить, что такое время наступит. И всё-таки оно наступило. И вот на свое семидесятипятилетие Войнович в 2007 представляет новую книгу о солдате Чонкине. Знания Войновича очень хороши, с точки зрения Света № 2, который вдруг перестает перекрываться тьмой Света № 3. Войнович не посвящен в тайны Света № 1, но он тоже солдат, и, получив негласный приказ сбросить покровы Света № 3, он образно воспроизводит тайны (Света № 2) существующей системы. Кто знал до «Шапки», что Союз Писателей это сборище хвастолюбивых подлых тварей, которые иерархически точно расставлены по своим местам? И шапка, то есть место в иерархии, давалась не по таланту, мастерству, а за верность основополагающей идее. Лукин, официально имеющий место секретаря в Союзе, но в действительности полковник КГБ, говорит, что он был репрессирован, тюрьму пережил, а идее не изменил. По величине верности люди попадали в списки № 1, 2, 3. Как раз ровно три списка представляет Войнович в «Шапке». А величина верности легко определяется по высказываниям соискателя шапки. Сюжет фильма в том, что главный герой член Союза Писателей еврей Ефим крапает потихоньку свои вполне удобоваримые романы с положительными героями, живет-не тужит, пока не узнает, что шапки писателям шьют на заказ. Одному другу, который сообщил новость, сшили из кролика. У Ефима шапка есть, теплая, из волчьей шерсти. Зачем ему шапка? Но жена, хохлушка, начинает потихоньку заводить его, что, мол, дело не в том, что есть, а дело в отношении к людям, потому что одним шьют из кролика, другим из сурка, третьим из ондатры. Ну, пошел Ефим выяснить, так ли это, надеясь, как обычно, за подарок что-то выгадать получше для себя. Но его подарочную книгу не принимают и дают понять, что это не тот случай, когда можно подкупить, и подписывают ему заявление на шапку из кота средней пушистости. Ефим в ужасе. Идет к Лукину, который списки составляет, идет к Каретникову, важную должность занимающему, с которым он накоротке, поскольку тот всегда рад принесенной бутылочке. Но нигде никто не подкупается, когда разговор идет о святом. «Накось выкуси», – сует ему под нос фигу Каретников. – Вспомни, что ты говорил за границей, когда тебя спросили о политике? Что ты политикой не занимаешься? А я отвечаю, что наша политика это полная свобода творчества и счастье для народа». Ефим, разозлившись, взял и выкусил. Тут же это было квалифицировано как покушение, и все друзья-писатели вдруг начали склонять его на собраниях как диссидента, втихомолку предлагая попросить прощения, раскаяться. Но Ефим не хочет каяться, он свихнулся на этой шапке, и уже на больничной койке, перед смертью, получает свою шапку, потому что жена идет к маршалу, с которым и до того изменяла мужу, и маршал находит на Лукина свою управу через сына, которого освободили от службы в армии. Всё это правда о системе, которая лишь прикрывается идеей. Но, пока жива система, разве она допустит правду, которая как бомба для нее?

Войнович открывает правду Света № 2. Наша правда это открытие Света № 1, которым внешние начальники никогда не ведали, как не ведали и начальники внутренние. Никто ничем не ведает, в действительности, потому что есть сценарий спектакля, которым ведает лишь время. Вот наступило другое время – и Войновича за то же самое, за что преследовали, теперь славят. Меня бы тоже, вероятно, славили сейчас за «Жар-птицу», если бы я в свое время попал в механизм Славы. Славили бы сейчас, если бы попал тогда, а конкретно тогда меня точно преследовали бы. Но вот, поскольку не преследовали тогда, то и не славят сейчас. То же самое и с правдой Света № 1, время которого еще не наступило. Пока я имею за свое разглашение нападки всего мира Тьмы, который жив, в основном, Светом № 3. А комментарии в СИ в моем журнале «Апокалипсис» это внешнее выражение невидимых режимных хранителей тайны. Однако, как бы ни защищалась старая система, другое время наступит и первое действие сменится вторым. А во втором мы будем выглядеть уже победителями, а не диссидентами. Это что касается меня. А что касается зрителей, то надо им, во-первых, увидеть, что спектакль играется. Играется спектакль именно для зрителей, а не для артистов. Нет никакого смысла в спектакле, если нет зрителей. Надо увидеть, что сама жизнь наша это спектакль, в котором играется еще один спектакль. Так в революционные годы популярными были театры улиц, когда артисты выходили на улицы и поэты шли на площади к публике и кричали в эту публику свои стихи. А публика не хотела видеть никакого искусства, потому что не до того ей было – выжить бы. Вот и сейчас – люди заняты решением проблемы выживания. Да не выживите, повторю, если не поймете, что и проблема выживания это тоже спектакль, который дается с определенным смыслом. А смысл, в первую очередь, в том, чтобы заставить людей думать. Думать не о выживании, а об идее спектакля.

Глава 267. Всё в мире зла покупается, кроме добра. Слава покупалась и продавалась всякому, кто знал входы в механизм Славы. Новый механизм для распространения идей называется механизмом удовлетворения.

Сон: Едем с женой на уазике. Я ей доверил руль. Сам устал. Смотрю, она с управлением справляется. Проезжаем грязное место, слева и справа от нас буксуют большие грузовики. А мы едем.

Отрываюсь от земли, в том смысле, что место, на котором сижу, возносится высоко в небо, и уже оттуда смотрю, как жена управляет машиной. Хвалю ее. Думаю, и дорогу она знает, молодец. А потом вдруг надоедает она мне своими разговорами. Бью ее по лицу. (Там каковы мысли, таковы и действия). Она бросается на меня с кулаками. Но не может дотянуться: руки коротки.

Последняя мысль: Проплутал бы я сам в этой грязи, застрял бы.

Толкование: Действительно, устал я в этом мире жить. И чем больше познаю его, тем меньше мне хочется жить здесь. Вначале, до 28 лет, до женитьбы, я жил сравнительно легко, потому что, как сейчас понимаю, просто не видел грязи вокруг себя. Жена меня, как Ева Адама, просветила. На улице она издалека видела всех уродов и, поскольку я ничего не видел, она мне их показывала. Если с первого раза я все равно ничего не видел, она показывала во второй раз, и в третий, и в четвертый. То же самое в отношении качеств людей. В любой, самой грязной, ситуации она была как лягушка в болоте. В любую закрытую дверь она входила и с любым незнакомым человеком заговаривала так, что через пять минут вопрос решался. Главным аргументом была взятка, не обязательно в деньгах, не обязательно большая. И никто ни разу ее не выгнал. Что для меня выглядело как преступление, для нее было просто знанием жизни. Это точно, что, как во сне, по любой грязи, где мощные грузовики забуксуют, она проедет легко. Как ни верил я, по образу и подобию своему, в добро в людях, но, в результате прожитой в этом мире жизни, должен сделать вывод, что отсутствие морально-этических норм в душе и сумка в руке с приношением это ключ к этому миру.

Комментарий 2005: Сейчас моя бывшая жена, спустя 17 лет после развода, продолжает надоедать мне своими предложениями, мол, мы вдвоем это сила.

Дело в том, что со всеми своими способностями она не стала счастливой. Жалкое существование она влачит: пьянствует, и единственная отрада у нее это ее три персидские кошки. То есть, имея ключ от этого мира, ты до времени открываешь все его двери, но – этим миром, который жаден на подкуп, не ограничивается сущее. Меня, например, жена не может подкупить, чтобы вернуть обратно. Есть ценности в нашей жизни, которые не покупаются. То есть зло покупается, а добро – нет. Нужны еще ключи от небес, чтобы овладеть добром. Так, во всяком случае, думает зло. Вот Хозяин и посылает мою бывшую жену ко мне: мол, у тебя ключи от Земли, у него – от Неба. Вместе вы сила. Нет уж! Это просто очередная хитрость Хозяина. Хозяин знает, он и мне это сказал, что женщину, чтобы жить с ней, надо в узде держать, мягко выражаясь. Вот пусть и держит сам своих беспринципных потаскух на привязи. Трехэтажная хитрость у них за душой – и более ничего. Наталья Варлей, красавица, комсомолка, спортсменка, актриса, живет сейчас с двенадцатью кошками. То есть может быть и больше, если надо, – кошек-хитростей. На всякого мудреца Соломона Хозяин найдет такую раскрасавицу-хитрость, что обманет и обведет хоть миллион раз. И не устанет обводить, и не измочалится.

И ни одно Эго не устоит, пока в нем есть желания, перед соблазном. Гармонизированное это желание или нет – никакое не устоит. Не должно быть желания вообще, чтобы не клюнуть на приманку.

Комментарий 2007: Устаю я от этой жизни периодически в какие-то переломные моменты. Вот и сейчас чувствую усталость. Получается, что легче в стол писать, с надеждой, что книга издастся когда-нибудь, чем издавать в Интернете. Как-то не очень впечатляет меня такая издательская деятельность, где никого и ничего живьем нет. Нет ни книг, которые можно руками пощупать, нет ни людей, которых можно было бы своими глазами увидеть – нет ничего, чем обычно живо было раньше писательское творчество. Войнович, смотрю, держит в руках свою новую книгу о солдате Чонкине, какие-то люди там вокруг него. А передо мной только экран монитора вот уже два года и клавиатура, по которой я стучу изо дня в день. Очень похоже на моноспектакль, который играется без зрителей. Хотя читатели у нас есть, и даже критики есть. Журнал «Апокалипсис» полон этих критиков!

Говорят, что самое худшее это отсутствие реакции. Реакция отрицательная это лучше, чем никакая. То есть имеем мы не самый худший вариант. И все равно хочется отдохнуть. А как? От работы я раньше отдыхал, отправляясь куда-нибудь по путевке. Сейчас у меня нет ни путевок, ни денег. Да и ехать куда-то, когда нет интереса ни к чему, какой смысл?! Похожу с утра из угла в угол, надумав отдохнуть, и опять сажусь за клавиатуру, потому что нигде и ни в чем, кроме своего дела, не нахожу интереса. Рассказывают, что наш главный конструктор С-300, С-400 тоже никогда не отдыхал, работая постоянно по двенадцать часов, и у него накопилось пятьсот отпусков. Говорят, что, в результате, на много лет эти наши ракеты опередили все прочие защитные средства, в том числе и американские ПРО. Опережение в военной стратегии – главная составляющая общего успеха. В спорте опережение даже на одну сотую секунды приносит победу над соперником. А вот у нас, в мире идей, опережение чревато непониманием. Никто не понимает, что мы победили. Кончеев говорит, что через три три тысячи лет поймут, а потом сказал, что через тысячу лет. Однако время сейчас так быстро несется, что тысяча быстро может превратиться в сотню, а сотня – в десятилетие.

Но главное, судя по всему, не в том, чтобы нас быстрее понимали. Понимание это такой сложный процесс, что нельзя сразу – раз и понял. Всякое дело требует времени. Терпеть надо, чтобы увидеть результаты труда. Хлебороб сажает зерна весной – и лишь осенью он может заняться жатвой. Бог сажает зерна утром – а собирает урожай вечером. По его времяисчислению человечество прожило всего полдня. У бога время еще есть. А у нас просто кончилось одно время и началось другое. Отработали одни механизмы и начали работать другие. И мы, кто жил в старом времени и привык к старым механизмам, с ностальгией вспоминаем о том, что было раньше. Вот Ширвиндт, кстати, по радио рассказывает, как они раньше ютились в коммуналках семь семей в девяти комнатах, играли во дворах в разные игры, ходили по Бродвею от Пушкинской площади к Манежу и кинотеатру Повторного фильма, подходили к девочкам раз, второй что-нибудь спросить и лишь в третий раз осмеливались заговорить. Говорит, что раньше все было в дефиците, поэтому было желание всего. Хотелось жить. Говорит, что дефицит движитель жизни. Очевидно, что в Москве сейчас люди живут в достатке. Всё у них есть. А по нашим провинциальным меркам в Москве и раньше всё было. В провинции сейчас тоже всё есть в магазинах, но нет денег. Сломались у меня стулья. Пошел в мебельный. Посмотрел, сколько стоит и ушел. Думаю теперь, как склеить старые. И вспоминаю, что раньше меня вообще не интересовало, сколько стоит стул и даже стол. Просто покупал, что требовалось, и всё. Богатые в Москве и бедные в провинции – все вспоминают старые времена и говорят, что было лучше. Я тоже вспоминаю, но не говорю, что было лучше, хотя, может быть, действительно, было лучше, потому что понимаю необходимость того времени и этого именно в том виде, в каком они есть. Осознавая, что вспоминают люди с ностальгией от непонимания, я называю эти воспоминания нытьем. Вижу я, что это нытье. Но вот сам, когда смотрю на Войновича с книгой в руках, тоже вспоминаю, что и я стоял с книгой руках. Завидно мне. Не понимаю я одной стороной своей, что это нытье. Другой же стороной понимаю, что мы осваиваем новые механизмы, и, может быть, в новых механизмах нет такого, чтобы писатель стоял с книгой в руках и вкушал внимание окружающих.

Ранее мы уже говорили гипотетически о том, что новая идея будет подаваться в жизнь принципиально по-другому. Прежде вспомним, что раньше идея давалась через определенного проводника, который наделялся чарами и привлекал внимание прежде всего магией, а не идеей. Благодаря тому, что привлекала прежде всего личность, в истории оставалось имя. Все знают, что были Ром и Ремул, Цезарь и Наполеон, Александр Македонский и Иоанн Грозный, Вольтер и Ленин, а какую идею они несли в жизнь, для многих это вопрос. Новый механизм предполагает поменять местами приоритеты, то есть на первое место выходит идея и, соответственно, запоминается больше идея. Вот один из авторов в Самиздате жалуется, что его идеи подхватывают другие авторы, используют в своих произведениях, которые издают. И поскольку его никогда не издадут, как далее автор говорит, он теперь будет публиковать в Самиздате только четверть произведения, где еще нет идеи. Автор думает, что таким образом он привяжет идею к своему имени, дабы захотелось издателю издать произведение с этой идеей под его именем. Не привяжет, потому что идеи нового механизма Славы витают в воздухе и в каждом авторе преломляются в соответствии с качеством проводника. Моя идея отличается от идей названного автора величиной. Мою идею сейчас тоже очень многие несут в жизнь, но несут в таком разрезе, что до полноты ее еще очень далеко. Несут в жизнь мою идею, и вообще все идеи те, кто имеют выход на средства массовой информации. Это обычно авторитеты, которые полностью могут подать Свет № 3, частично Свет № 2 и совсем мало Свет № 1.

Хорош новый механизм тем, что не будет заражения проводника Славой такого, как раньше. Кстати, ТВ показывает, как хвастается славой Табаков, который уже не в первый раз говорит, как ему в магазине сыр отрезают чуть ли не совсем без корок. А другой артист тут же подхватывает, что ему тоже отрезают сыр хорошо, хотя не совсем так хорошо, как Табакову. Они соревнуются в величине славы, как-то не очень беспокоясь, что оставшиеся корки сыра продавщицы кому-то впарят. А вот показывают семидесятивосьмилетнего Этуша, который прославился в фильме «Кавказская пленница». До этого не нравился Этуш режиссерам в главных ролях в театре. Мне понятно, почему он не нравился: потому что он актер с комедийным уклоном, как Табаков – с комедийным уклоном, как Евстигнеев. Но Этуш сам себя не понимал, как и режиссеры его не до конца понимали. Они просто чувствовали, что не то что-то, когда он играет серьезные главные роли. Но вот Этуш прославился. И ему стали давать главные роли. То есть не по качеству таланта ему стали давать роли. Это факт, что получившие силу магии через славу начинают использовать ее в своих корыстных интересах. Этуш, как рассказывает его друг артист, спустя неделю после начала демонстрации «Кавказской пленницы» пригласил его подышать воздухом специально, чтобы похвастаться своей славой. Подойдя к рыбаку, Этуш спросил, как ловится. Рыбак повернулся и, тут же узнав героя из фильма, изменился в лице. Этуш был очень доволен.

Очевидно, что все хотят славы, чтобы получать что-то не по заслугам своим и хвастаться славой. Как Этуш получил звание народного артиста, а затем и главные роли не по таланту своему, так писатели хотели бы видеть изданными свои книги, независимо от качества написанного. Как Этуш, писатели не понимают величины своего таланта, точно не зная, есть ли он у них вообще. Почти все думают, что талант есть. Однако если сказать им, что славы и денег после издания их произведения точно не будет, очень многие перестали бы писать. Например, у названного автора Самиздата славы вообще не предвидится, хотя идеи есть и идеи востребованные, поскольку другие авторы с его идеями издаются. Судя по всему, не велики идеи, если многие проводники могут их передать. Вова П., с которым мы были на литературном семинаре в молодости, удивил меня отношением к своим рукописям. Очень боялся он, что кто-то украдет и издаст его драгоценный труд. А я не боялся, словно бы уже тогда знал, что идея не мне принадлежит. Вспомним, что идея идет сверху, а человек является лишь проводником. По большому счету, бояться за авторство идеи вообще нечего, потому что идея, во-первых, не твоя, во-вторых, проводник подбирается или готовится тоже сверху.

Текст: Я пришла с народным артистом.

Комментарий 2007: Текст был дан ранее увиденной мной передачи об Этуше. Значит, известно было, что увижу я эту передачу? И тут же следует поправка, что настоящая слава пришла к Этушу с присвоением звания народного артиста. Очевидно, что все эти дела со званиями и официальным признанием зависимы от механизма Славы. Однако нас подобные детали уже не очень интересуют, потому что, похоже, механизм Славы будет заменен другим механизмом.

Видение: Девочка меня цепляет. Вставляю в ее портфель свою походную сумочку. Хорошо вставилась. Как будто специально для нее место там было. Понравилось мне.

Комментарий 2007: Был такой механизм во времена язычества, когда человек, что-либо сделав, чувствовал себя довольным. Пошел в лес, набрал много ягод, грибов – доволен так, что счастьем брызжут все поры. Вот именно это – удовлетворение от изданного труда будет ощущать автор, актер – от сыгранной роли. Какая слава у грибника, ягодника, токаря?! Они сыты не славой, а удовлетворением от сделанной работы. Некоторые авторы и актеры тоже испытывают удовлетворение именно от работы, но это удовлетворение, как правило, занимает не первое место среди прочих удовлетворений. Первое место в старом механизме Славы занимала Слава. Это значит, что новый механизм, заменяющий механизм Славы, поскольку удовлетворение от работы будет на первом месте, будет называться механизмом удовлетворения.

Видение: Что-то готовлю для посадки в огороде. Мать сажает. Спорится дело. Хорошо, думаю, на пару.

Комментарий 2007: Новый механизм прежде всего разделит функции: богу богово, а быку быково. В связи с этим, человек перестанет думать, что идея это его изобретение, а талант это его неотъемлемое личное качество, благоприобретенное либо в трудах, либо от рождения. Новый человек точно будет знать, что все это богом дано и потому присвоение этого и результатов действия этого есть узурпация, за что обязательно последует наказание. Поэтому лучше не присваивать и не хвастаться тем, что не твое, а довольствоваться работой, которая дает удовлетворение. Твое дело – это хорошо сделать свою работу. И тогда будет не наказание, а поощрение.

Видение: Зрительный зал. Боря Л. и его друг купили по книжке «Русский язык», которые как толковые словари. И, когда уходили, оставили их. Тут же музыканты их оприходовали. Говорю, нет, надо им отдать. Договариваюсь с девицей, что Боре я отдам его книгу, а она отдаст другому.

Комментарий 2007: Сейчас жаждущие славы авторы думают, что достаточно талант иметь, а знание русского языка, например, это дело редакторов. Действительно, старый механизм Славы очень многих неграмотных прославил. Однако это не совсем нормально, когда не вникающий в дело мастерства автор становится мастером. Микеланджело, например, сам ковал свои резцы и зубила для работы над скульптурами. В изобразительном искусстве специфика работы такая, что редактора не может быть. Поэтому художник вынужден познавать свои инструменты, краски. Я, когда на меня вдруг свалился художнический талант, в первую очередь, узнал, какие бывают кисти, краски. Разобрался прежде в кистях и красках, лишь потом начал рисовать. А русским языком я занимаюсь всю жизнь, периодически подкупая новые словари и учебники. Занимался бы так же кистями и красками всю жизнь, если бы это было мое основное дело. Новый писатель точно будет знать, что если он неграмотен, то нечего ему напрасно переводить бумагу и на что-то надеяться.

Видение: Прихожу и делаю какую-то проводку под землей. Там лежит два каких-то темного цвета провода, надо рядом положить третий – белого цвета. А тут, смотрю, бригадир появился с двумя рабочими. До них были какие-то рабочие. Но эти новые. И старые тоже хотели бы попасть в новую бригаду. Бригадир дает знать, что едва ли. Хочу сказать рабочим, что я уже приготовил для прокладки провод и он лежит в начале. Но, смотрю, они и без моих слов знают, что где лежит, и фактически продолжают делать то же, что делал я. То есть берут мой белый провод и прокладывают. А я, вроде бы, тоже в их бригаде, но никто на меня не обращает внимания, как будто меня вообще нет.

Комментарий 2007: Все старые проводники это в прямом и переносном смысле пьяницы. Либо они опьянены своей работой так, что трудятся круглосуточно, как вышеприведенный нами в пример конструктор, либо натурально пьют. Артисты, писатели, музыканты, художники знают, насколько многие поражены пьянством. Чуть что какая-то неудача, а неудачи обязательны, поскольку наказание за узурпацию неизбежно, и артист ударился в пьянку. А пьяный артист уже не годится для работы, точно так, как пьяный токарь уже не работник, хотя есть вариант, когда спиртное употребляется как стимулятор. Но это все равно аномалия. Все люди искусства старого образца: писатели, музыканты, художники (ХЛАМ) – это пьяницы, то есть это аномальные черные проводники, явно несущие в мир не Свет № 1. Поэтому не годятся они как проводники Света № 1. Не годятся потому, во-первых, что не чисты они. А грязь Светом № 1 сжигается автоматически, как огнем солнца в чистом его виде сжигается все земное.

Сейчас, кстати, ТВ показывает, что Валерий Яковлевич Леонтьев вовсе и не Яковлевич и не Леонтьев по рождению своему, потому что его родная мать отказалась от него, а воспитывала бабушка, усыновившая внука и переименовавшая его. Мать же остатки дней своих провела в доме для умалишенных. Одну за другой показывают родословные многих наших знаменитостей, которые, мягко говоря, не блещут. А яблоко от яблоньки, известно, недалеко катится. У евреев оно катится, как известно, по материнской линии, у христиан – по отцовской. Поэтому если Леонтьев не еврей, то надо искать отца его, чтобы делать какие-то выводы. А отца, судя по всему, найти невозможно. Однако и без отца видно, что Леонтьев, поскольку завел себе дом в США и ему там нравится, явно темный проводник.

Все старые проводники, конечно, захотели бы стать и новыми проводниками. Захотели бы потому, во-первых, что мечтают о славе, которая до сих пор считалась неотъемлемым свойством новой идеи. Действительно, трудно представить себе распространение идеи без повсеместного преклонения перед проводником ее. Однако, как показывает новая практика, такое вполне возможно. Вот мы говорим в своей мало кому известной книге о славе сегодня, а завтра о славе делает передачу на ТВ на канале культуры Ерофеев, приглашая для разговора знаменитостей первой величины в разных сферах искусства. Вот я сегодня делаю салат «Оливье», которого много лет уже не делал, а завтра на передаче «Смак» тот же салат «Оливье» делает Цекало. На передаче раньше делали обычно какое-то горячее блюдо, а тут вдруг сделали холодную закуску, как сделал ее я, заменив ею горячее блюдо. «Оливье» это один уровень идеи, «Слава» – другой уровень. Соответственно, разной величины проводников идеи видим мы. Новая идея это еще более высокий уровень, который запределен для существующих проводников. Новые проводники, судя по всему, должны быть как боги во плоти. А бога, как известно, никто не видит. Бог замышляет (имеет слово), пророк это слово доводит до людей, а люди исполняют. Так было в самом начале. Потом на место пророков пришли люди искусства, которые образно стали доводить слово бога до людей. Понемногу, опять же по воле Бога, проводники забыли о том, что это слово Бога. Надо было погрузиться в материализм полностью, вот и забыли.

Забыть несложно. Так несложно торговать на рынке товаром, пользующимся спросом. Главное, чтобы спрос был. А спрос организовывает всё тот же механизм Славы. Кстати, пошел на рынок продать помидоры. Раньше обычно всегда конкуренты тут же появлялись, а покупатели, наоборот, куда-то исчезали. В этот раз ни одного конкурента, а покупатели, как только я корзины раскрыл, выстроились в очередь. А один человек вдруг принялся нахваливать помидоры, хотя помидоры это уже последние, то есть не такие уж и хорошие. Хвалит так, словно ему кто язык развязал. Начал и меня зачем-то хвалить. Стал говорить, что я молодой и красивый. Обычно я старую кепку на торговлю надевал, чтобы за старичка сойти, а тут не успел ее достать. Но все равно и без кепки не такой уж я молодой и красивый. Думаю, неспроста всё это. Хотя и раньше иногда было такое, что наваливались невесть откуда взявшиеся покупатели на меня. В прошлом году по мешку яблок за час продавал. И вот появилось вдруг во мне то, ради чего весь этот спектакль разыгрался. Появилось ощущение небывалой сладости внутри, в связи с похвалой. Я это четко видел, что именно в связи с похвалой стало сладко мне. Сладость, должен отметить, не совсем обычная. Ничего не ел, ничего не пил, а в нижней части груди, где-то в области астрального центра, так приятно, что все тело млеет. В образной передаче ощущение очень похоже на улыбку Этуша: у него как раз такая млеющая от счастья улыбка. Так люди млеют, когда их чем-то награждают и оркестр в их честь туш играет. Всем людям это обычно бывает сладко, а вот во мне, поскольку я видел, что не по заслугам нахваливал меня мужичок, эта приятность как-то не очень укладывалась. Скорее всего, ей некуда было укладываться, потому что мой организм ничего подобного ранее не испытывал. А потом на ровном месте у меня колено вдруг заболело. И я знал, что оно заболело, в связи с незаслуженно полученной похвалой. Делаем вывод: у всех именитых людей что-нибудь болит, в наказание за узурпированную славу. ТВ, кстати, показывает нашего прославленного восьмидесятилетнего режиссера Таланкина, который вот уже десять лет не снимает и не может в данный момент пойти по приглашению своего ученика Чухрая на торжество, потому что ноги не ходят.

Не сообщалось ранее никому, что все болячки специально придуманы, чтобы было чем наказывать. Подложил торговец под весы магнит – и тут же за ногу схватился. И не думает, что за воровство ему наказание это. Получила судья взятку, вынесла несправедливый приговор – и желудок у нее прихватило. Все механизмы так настроены, что обязательно наказание настигнет каждого. И чем более грех, тем наказание больше. Никаких бы раковых болезней не было, СПИДа, чумы, оспы, туберкулеза, артрита…, если бы люди не грешили. Сейчас мы живет в такой период времени, когда все совсем забыли, что функция судить, например, это дело Бога, как и слово (идея) – тоже есть принадлежность божья. Новые проводники начнут возвращать богу богово, постепенно умаляя славу проводников и отдавая должное богу. Это случится очень скоро, поскольку дошли люди до самого края, где четко видно, как судьи легко, нисколько не думая о невидимом наказании, выносят несправедливые решения. Мы в своей книге начинаем отдавать богу богово, постоянно напоминая, что все идеи, в том числе и наша главная идея о перемене образа жизни на Земле, это Замысел божий. И я как земная личность понимаю, что лишь в этом случае, когда все идеи принадлежат одной высочайшей божьей Личности, возможно какое-то закономерное развитие всего. Человеческий земной ум на его нынешнем уровне развития не в состоянии так масштабно охватить все прошлое, настоящее и будущее, чтобы связать воедино все идеи. Воедино всё связывается лишь одной идеей, о которой сейчас, в этих книгах, дается знать человеку. Вспомним её вкратце: чистая основа (клетка) путем ряда воплощений в мире зла наращивает на себя одежды (отрицательные качества). Так познает зло святая невинность. Затем на эти темные одежды чувств наращивается одежда ума. Ум нужен, чтобы прикрыть зло, во-первых, и, во-вторых, чтобы понять, чем отличается зло от добра. Процесс понимания не так прост, из-за того же ума, который первым делом (обратной своей стороной) учился скрывать зло и научился таки делать это. В целом, процесс понимания параллельно с процессом нейтрализации отрицательных качеств называется процессом осознавания и рождает то, что требуется родить, в результате, – положительное сознание.

Глава 268. Душа человека это как женщина, Дух человека это Эго, которые в паре так же хороши, как Ева со Змеем. В себе самом человек имеет всё, что радует его и губит.

Видение: Едем из деревни в столицу в театр на большой машине по грязному бездорожью. Въезжаем в чистенькую Москву такие грязные, что от нас шарахаются все. Но никто не останавливает. Боятся. Проезжаем на своем вездеходе в самый центр и прямо на нем хотим въехать в театр.

Толкование: Женщина беспринципна. Движет ею стремление угодить своему Хозяину – Змею. Скажет Змей – и Ева хоть отравленное яблоко даст Адаму.

Эго (Змей) еще хуже женщины: если женщина никого не любит, то Эго любит себя. Женщина это как легковая машина, на которой ей дали покататься и которую лучше объехать, если увидел, кто за рулем. Эго это как вездеход, который обычно сразу показывает, что он вездеход, и к которому тоже лучше не подходить. Ко всем машинам лучше не подходить, но жизнь так устроена, что человек, наоборот, только о том и мечтает, как подойти к женщине и к знаменитости.

Повторю, так жизнь устроена, что человека, как свинью в лужу, тянет к разным грязным машинам и вездеходам (красавицам и знаменитостям). Тянет потому, что в каждом человеке есть Эго, которое должно расти. И растет оно лучше в любви и славе.

С одной стороны, без Эго в себе, в этом созданном для всяких Эго мире не проживешь, с другой – когда все уроки на Земле пройдены, прежде чем перебраться на Небо, лучше от Эго избавиться. На Небе, наоборот, не проживешь с Эго в себе, потому что там все хитрости Эго это как бельмо на глазу, или как грязный танк на центральной улице столицы.

Комментарий 2007: Путь развития человека это как путь из рая чистого блага на грязную деревенскую улицу. Вначале всё очень грубо и грязно, как в деревне. Грубость нужна, чтобы человек телом своим начал чувствовать что-то. Никто же сейчас не знает, что плотное тело человека было настолько бесчувственным, что ни о какой боли в нем речи не могло быть. Именно благодаря разным пыткам, дыбе, вытяжке половых органов тело начало чувствовать боль. Затем на это начавшее чувствовать еще довольно грубое тело стали надевать одежды ума. И постепенно снаружи всё стало чистенько и с тончайшими нюансами, как в столице. Столичный лоск это аналогия благоприкрытий, которые приобретаются на второй части первой половины Пути познания зла. Фактически тот грязный вездеход, который очень хорош по грязному бездорожью, никуда не исчезает на следующих этапах развития. Вездеход просто, благодаря благоприкрытиям ума, словно бы превращается в приземистую иномарку. То есть те люди, которых мы видим в столицах на самых видных местах, это, в сути своей, грязные вездеходы. Не будь они вездеходами, не въехали бы они ни в театры, ни на экраны ТВ.

Видение: Старик в футбол учит играть ребятишек и заодно выправляет их физические недостатки.

Эпизод: Вдвоем с мальчиком провожает старик уходящих в даль, а оттуда идут новые люди, приветствуя кого-то. Можно подумать, что приветствуют они старика с мальчиком, но люди смотрят куда-то дальше, где никого не видно.

Комментарий 2007: Людей с физическими недостатками ровно столько, сколько было людей, имеющих превосходство над прочими в их прошлом воплощении. Так механизм Кармы устроен, что за превосходство приходится платить унижением. И это объективно необходимо, так как слишком загрязнившаяся всякими грешными делами душа должна хоть частично очиститься, чтобы иметь возможность дальше воплощаться. Воплощение в уродливом теле имеет функцию частичного очищения. Почему частичного, а не полного? Потому что как в прошлой жизни эти люди слишком верили в свою безнаказанность, так в искупительном теле они продолжают верить в себя, то есть в свою волю исправить уродливое тело. Всё это свое искупительное воплощение они, со свойственной им целеустремленностью, стараются выправить себя, чтобы участвовать в общей жизни. А в общую жизнь их обычно не пускают, поскольку явные инвалиды не способны сделать чего-либо элементарного. Глядя на их делание, не соревноваться нормальным людям с ними хочется, а плакать. Уродам дают небольшие пенсии по инвалидности и предлагают соревноваться с себе подобными. Врачи почти точно знают, поскольку врожденное уродство это не новость, что никакие усилия несчастных не могут вернуть их в число нормальных людей. Делаю вывод от обратного. Это значит, что все нынешние авторитеты, как бы ни старались умом своим, если бы старались, не могли в свое время отказаться от славы, от денег, от привилегий.

Не сходятся концы с концами в богатстве у людей. Но этого, что концы не сходятся, богатые не видят. Они просто чувствуют где-то глубоко в душе своей какую-то трагическую недостаточность. И что делать с этим, они не знают. Ну что делать с горой, которая, как 0,3333…, постоянно требует преодоления следующей ступени?! Не видно, когда у тебя всё есть, что это уродство: какое же это уродство, если все об этом мечтают?! Однако это точно уродство, когда Эго своим вращением узурпирует часть пространства и живет тем, что постоянно стяжает внимание близких, поглощая их. В идеале, большое Эго это как черная дыра, всё проглатывающая. Нет никакого смысла в таком исходе, когда есть одно огромное чудище, всё вокруг пожирающее. И это обычно не допускается Замыслом, за исключением. Как следствие возникает то, что называется солипсизмом, когда, вроде бы, всё есть, всё понятно, всё прекрасно, если не считать ощущения глубинной недостаточности и нездоровья, которое ведет к неминуемой смерти.

Глубинная недостаточность вырастает из ненасыщаемости желания, которому всегда хочется. Всегда хочется есть, хоть шесть часов подряд ешь. Что происходит с желудком в это время, видно по собаке, которая, в отличие от человека, не знает правила, что надо вставать из-за стола принудительно, не ожидая сытости. Желудок отрыгает лишнюю пищу. Всегда хочется и секса, хоть совсем не вылезай из постели. В результате, всегда жаждущему не удается насытиться. А кому удается, что (степень насыщения) зависит от величины чувственного тела, насытиться сегодня, завтра опять хочется. И хочется еще больше. До всего этого ум успешного человека не доходит. Зато очень хорошо доходит до ума человека, смотрящего со стороны на урода, что никогда тому не стать полноценным человеком. Посмотри, человек, со стороны на урода и подумай, хочешь ли стать таким в следующем воплощении, при этом подумай и о том, что лишь со стороны видна очевидная неисправимость.

А изнутри, то есть самому человеку, получившему очистительное воплощение в уродливом теле, не видно, что все его усилия исправить уродливость безнадежны. Самое первое ощущение, какое получают уроды, когда начинают заниматься исправлением, это надежда. Надежда подкрепляется некоторыми сдвигами в изменении двигательных функций в сторону улучшения. Так человек, когда встает в какую-нибудь длинную очередь, не знает вначале, есть ли смысл стоять в ней. Постояв немного и увидев, что очередь движется, он начинает думать, что надежда есть. Однако время идет, а конца этой очереди не видно. Незначительное изменение двигательных функций это так мало, что, в целом, погоды не делает. Когда урод в прошлом воплощении был успешным в чем-либо, он очень хорошо видел, что из этого абитуриента, приходящего сдавать вступительные экзамены, никогда не получится, например, музыканта, потому что нет слуха. Однако претендент, слуха не имеющий, не знает, что такое слух. Точно так урод не знает, что его надежды призрачны. Не знает до времени, пока надежды юношей питают. А надежды уродливые юноши питают довольно долго, поскольку из прошлой жизни в таких душах остается знание, что ничего невозможного в этом мире нет. В прошлой жизни они принимали в ученики и не имеющих слуха, если те шли через заднее крыльцо с сумкой в руке.

Глава 269. Новая жизнь ждет людей. Главная новость – это театральность жизни. Дело человека, в отличие от прошлого, когда он приспосабливался к условиям и раздваивался, увидеть театральность жизни и найти способ соединить слово с делом.

7.09.93. Сон: Шмелев С., Таня Сычева и я в санатории на отдыхе. Идем в кино. Там очередь в кассу человека четыре. Встаю в очередь. Шмелев идет без очереди. Эти четыре человека, которые стоят в очереди, вдруг организовывают давку. Шмелева отшвыривают. Он поднимается и все равно берет билеты без очереди. Думаю, надо деньги отдать ему. Но (идет понимание) в кошельке у меня с собой денег нет. Они проходят в зрительный зал. Я мешкаю. Иду в зал, когда они уже прошли туда с билетами. Мысленно даю знать контролеру, что мой билет у вошедших.

Эпизод: В зале кинотеатра. Говорят, что здесь ходит маньяк. Вот он появился, с молотком. Ни уйти, ни как-то воспротивиться ему нет возможности. Он идет по ряду и бьет каждого сидящего молотком по голове. Я отвожу голову в сторону: образую поле безразличия. Думаю, сработает ли? Маньяк в смятении: никак не поймет, почему не может меня ударить. Уходит из зала. Мы все поднимаемся со своих мест. У Шмелева голова в крови. У меня – тоже. Думаю, почему, если удара не было? Так ударил или нет?

Толкование: В 6-й расе, как уже говорилось нами ранее, будут провоцироваться Высшими конфликтные ситуации для выявления недостатков, что можно наблюдать уже сейчас. Параллельно, также на практике, люди будут обучаться новым способам, например, общения через создаваемые ими самими информационные поля. Для защиты своих тел люди смогут, в меру своего развития, образовывать защитные поля.

Комментарий 2005: Маньяк это пример запущенного в новую жизнь Эго. Новая жизнь это когда мысль и дело совпадают. Сейчас многие, дай им волю, поубивали бы всех вокруг. Поубивали бы чиновников, которые беззастенчиво грабят всех, поубивали бы металлистов (так называют у нас сборщиков металлолома в саду). Один мой сосед говорит, убивать нельзя, и рассказывает случай, как один знакомый ему садовод-каратист поломал ребра пацану-грабителю, за что получил три года тюрьмы, мол, за убийство точно посадят. Второй сосед спецназовец поймал пацана, хулиганившего на его участке (бил стекла в теплице, выдергивал растения), приковал наручниками к столбу, а потом разбирался с бандой, приехавшей за пацаном. Говорит, что разобрался. Однако отец его, как-то издалека увидев дым, клубящийся от костра за дачей в лесу, чуть было чувств не лишился. Сожгут, говорит третий сосед, поэтому надо убивать и закапывать (чтоб милиция не узнала; в России милиция обычно на стороне преступников; факты о том говорят: даже если садоводы ловят преступников, милиция их тут же отпускает). И один месяц с этим намерением сторожил свой участок. Не пришли грабители. Четвертый сосед, у которого металлисты сожгли тепличные рамки с пленками в домике, все кричал в мою сторону, что убьет, вероятно, думая, что это я сделал. Но вот к нему на участок средь бела дня пришел металлист (он сдирал проводку у меня в домике) и сказал этому соседу, дай топор. С топором в руке был сосед и понял, кто перед ним, – а вот не убил. Таковы сейчас правила в нашей нынешней жизни, что слова это одно, а дело – совсем другое.

Комментарий 2007: Вся наша жизнь зиждется на этом условии двойственности, которое как краеугольный камень: убери этот камень – и жизнь развалится. Кто сейчас говорит то, что думает? Может быть, политик? Тогда бы он не был политиком. Может быть, чиновник? Тогда бы он не был чиновником. Может быть, начальник? Тогда бы он не был начальником. Может быть, токарь? И лишь в случае с токарем однозначно ответить нельзя, потому что токарем можно работать вообще без слов. ТВ показывает фильм из советских времен, в котором действие разыгрывается, в основном, в домашней обстановке. И вот здесь, где, вроде бы, никаких производственных отношений, предполагающих необходимость двойственности, очень уж хорошо видно, как все люди лгут друг другу, за исключением маленького мальчика. Жена говорит мужу, что она пошла с подругой в театр. Друга ей пришлось назвать подругой. Муж ее играет на скрипке в оркестре, зарплата низкая, перспектив никаких, мать постоянно подзуживает дочь. Вот и начинается двойная жизнь, которая возможна лишь во лжи. Муж уходит от предавшей его жены к своей матери, а потом приходит в гости к сыну, которому мать с бабушкой говорят, что отец бросил его. Отца к сыну не пускают. Отец возвращается и говорит своей матери, что всё нормально. И во второй раз его не пускают, и он опять матери лжет. А потом отец приглашает сына на рыбалку, а бабушка не отпускает внука. И отец предлагает обмануть бабушку. И вот маленький мальчик тоже начинает лгать. И, благодаря обману, мальчику удается поехать на рыбалку с отцом. Очевидно, что не было бы кино, если бы не было лжи, как не было бы и самой жизни, потому что шагу люди не делают без лжи. Это действительно было для советских времен, когда официально люди строили коммунизм и чтили моральный кодекс строителя коммунизма. Сейчас какие-либо официально сдерживающие начала отсутствуют. И вот один политик из коммунистов уже говорит о чиновниках и милиционерах: «А почему не брать взятки, если действует идея обогащения? У них нет ничего, кроме их должности. Так, значит, обогащайся, используя должность». Коммунист говорит об этом открыто только по велению нового времени, которое требует вскрытия сокрытого. В противном случае, он молчал бы, и люди в массе своей продолжали бы верить в честность чиновников. ТВ, кстати, показывает, как в муниципальной больнице врачи лечат исключительно за деньги, хотя официально должны лечить бесплатно. Внаглую назначают цены, берут деньги, и никто их в тюрьму не сажает. А за что сажать, если на первом месте идея обогащения?! Все официальные люди обогащаются, используя свою должность, и все друг друга понимают. Кто будет сажать?! Еще в советские времена говорили: «Ворон ворону глаз не выклюет».

Интересно, что люди видят всю эту меркантильность чиновников. Почти каждому приходится иметь с ней дело. Но, поскольку всегда растили человека на вере во что-нибудь, он, несмотря на факты, продолжает, по инерции, верить. Вопрос, во что же он верит, когда его внаглую обманывают? А верит в обещания избираемых депутатов, министров, президента. Верит русский человек слову, хотя дела у всех этих людей противоположные. Особенно верит народ Путину, который, согласно играемой им роли, создает впечатление, что государство ночи не спит, печется о благе народном. И многие видят, что он лишь впечатление создает, но продолжают верить. Точно так человек, что касается неба и земли, продолжает, поскольку растили его на вере в себя, верить лишь в свою физическую оболочку, думая, что человек со своими чувствами и умом есть независимое (от неба) существо. Эта вера в независимость человеческого существа, несмотря на все внутренние противоречия, с которыми не может человек справиться, очень похожа, в другой противоположной крайности, на веру в Бога, который не так прост, как кажется слепо верующим в него. Вспомним рисунки 43 и 44, на которых эта единая целостность имеет столько разделяющих ее линий, что логичнее было бы говорить о сложности организации этого Единства, которое едино лишь тем, что объединяет множество разных частей. Самые первые две части это верхняя положительная и нижняя отрицательная половины, последняя из которых создает самообособляющийся мир, в том числе и самообособляющегося человека, по образу и подобию своему.

В целом, всё живое живет на сложной энергии, идущей от Творца. Состоит сложное из трех энергий-Светов. Вспомним, что энергия-Свет № 2 есть зеркальное отображение Света № 1, а энергия-Свет № 3 есть отображение Света № 2. Со Светом № 1 в чистом виде практически никто дела не имеет. Точно так человек состоит из трех частей – основы, души и Духа. Обычно говорят, из тела, души и Духа. Эти три составляющие всегда отделены друг от друга так же, как плюс отделен от минуса, но в то же время и пронизывают они друг друга так, что человек в себе ничего не разделяет на части.

Физическое тело, с одной стороны, отделено от души так же, как Свет № 3 отделен от Света № 2 зеркальной плоскостью. А с другой стороны – физическое тело, хоть и находится на противоположном краю от основы (божественного Духа), в нем, в физическом теле, можно найти всё, что есть в единой основе. Повторю, что основа это Свет № 1 в его чистом виде, душа это вторичное отражение образа Света № 1, и тело это третичное отображение основы, в результате чего получается Свет № 3. Так выглядит строение Единого (человека) в логическом представлении. А в абстрактном представлении есть еще один образ строения, когда начало и конец идентичны. Слово «идентичны» здесь не совсем точно выражает действительность, потому что нет такого слова, чтобы точно отобразить абстрактную идентичность начала и конца. Тело это такая противоположность первичного образа, что фактически получается притемнено-грязная штука, которая, если убрать защитные зеркала, полностью сгорает от Света № 1. Тем не менее именно в физическом теле мы можем найти (образно) всё, что есть в основе.

Зеркало это не совсем зеркало, точнее будет сказать, что это образ диэлектрика. Электрикам очень хорошо известно, что бывает, если вдруг плюс и минус соединяются напрямую – короткое замыкание бывает (КЗ), и тогда все сгорает. Однако если лампочку или любое другое сопротивление между плюсом и минусом вставить, то КЗ не будет, а будет работа. Точно так, во взаимодействии, работают Свет № 1, Свет № 2 и Свет № 3. Напрямую они соединиться никогда не могут, как не могут три 1/3, получающиеся при делении единицы на тройку, составить единицу. Получается 0,33333…, стремящееся в бесконечность, где соединения нет. Соединяются все эти несовместимости через рожденное сознание, которое рождается только в том случае, когда все детали этой сложной машины человек изучит, и которое служит надежным диэлектриком при соединении. То есть человек становится таким же Единым, по Замыслу которого и в котором все миры вращаются, с тем отличием, что сыну еще надо дорасти до своего Отца.

И так же, как сыну надо дорасти до своего отца, людям сейчас своим сознанием надо дорасти до понимания, что это не ими создан окружающий их мир. Я уже не в первый раз говорю это, но мои разговоры почти не имеют никакого значения для утверждения этой мысли в голове человечества. Цену сознания имеет лишь то, до чего человек сам додумался.

Повторю, что человеку надо додуматься до того, что мир это просто средство строительства человека, что мир это игра, которая имеет смысл лишь в том случае, если правила игры соблюдаются. До сих пор люди играли, не думая, что это игра. Правилами, например, установлено, что человек не должен убивать себе подобного, установлено, что убийство следует считать преступлением. И человек живет по этому правилу, хотя среди животных убийство это не преступление, а, наоборот, смысл теургического бытия. У человека в его животный период развития было нечто подобное. Так у мусульман и в наше время убийство неверного не считается грехом, а – наоборот. И они убивают. И их не тошнит от крови. То же самое и в отношении других правил. «Не укради», «Не прелюбодействуй»… – всё это правила, которые хороши, пока есть такая игра. А игра хороша, пока люди верят в эти правила. А люди верят. И этот вывод вытекает из факта, что люди до сих пор спорят, следует ли наказывать за убийство убийством. США наказывает, а Европа – нет. Казалось бы, о чем спор, если есть правила, установленные Хозяином бытия?!

Правила противоречивы. Именно благодаря противоречивости их могла возникнуть и возникла так любимая американцами демократия, которая, в действительности, есть закономерный осадок дифференциации.

Текст: «Только тирания имама-спасателя спасает».

Комментарий 2007: Никто ни о чем не спорит в мусульманских странах. Есть Аллах на Небе и на земле его пророк Мухаммед (Магомет), который как скажет, так и будет. Имам это как священник в христианстве, отправитель культа. Мусульманство это как христианство в его начальной стадии развития. То есть были такие правила и в христианстве. Вспомним инквизицию, где суды творились лишь ради спектакля. В действительности, исключительно по воле священника казнили еретиков. Просто у мусульман делают то же самое, не мудрствуя лукаво. Сказал священник, что утоплением ведьмы он спасает душу ведьмы, – вот и топят ее. Хочешь верь, хочешь не верь, а по этим правилам люди живут определенный промежуток времени. Сказал имам, что за убийство неверного душа попадает в рай, – вот и живут мусульмане, убивая и веря, что тут же они окажутся в раю и получат там всё, о чем мечтали на земле. Всё, мол, там будет, как в раю, и пир горой, и гарем из самых прекрасных танцовщиц. Сказал Гитлер, убивай каждого русского, советского – и немцы пошли убивать. Кстати, ТВ показывает исповедь немецкого танкиста, которому сейчас около восьмидесяти, он катит колясочку с распылителем краски, размечает поле для гольфа и вспоминает, как он убивал не только в прямом бою врага, но и пленных военных, и безоружных гражданских. Он только сейчас говорит о том, что он преступник, а тогда он просто жил по правилам, которые дал немцам Гитлер, и пылал гневом к русским, которые вдруг осмелились убивать немецких солдат.

Нас во всем этом интересует сейчас не преступление как грех, а правила, по которым люди играют, сами того не зная, разные роли. Грешен ли мусульманин, убивающий человека?! Грешен ли актер, играющий на сцене роль преступника?! Грешен ли сценарист?! В принципе, любой человек мог бы написать сценарий бытия, если бы ему доверили это дело. И дело, в конечном итоге, не в том, грех это или не грех, преступление или нет. Дело – в цели, ради которой игра придумывается и играется. Можно написать такой сценарий, что не будет никаких преступлений, но очевидно, что такой сердобольный сценарий явно будет слабым для взращивания Эго и, в конечном итоге, нужного результата не даст. Главное, что требуется от сценариста, – чтобы игра была интересной и результативной.

В шекспировские времена наиболее популярной на сцене была трагедия, где обязательно убивали. Шекспир творил в Англии. Англичане это основополагающая в мире нация, которая, можно сказать, наиболее близка Хозяину, если не считать евреев. То есть, и Хозяин должен быть жестокосердным, и евреи, за что он их уничтожить хотел, и англичане, о которых можно сказать как о приземленном аналоге евреев. Надо быть жестокими и подлыми, чтобы придумывать игры с убийствами. Кстати, самая интересная игра в футбол придумана в Англии, регби, самая мужественная и силовая игра, – тоже в Англии. Баскетбол придумали американцы. Интересно, что именно в баскетболе и футболе игроки сейчас такие спектакли устраивают, что впору им на сцене выступать. Падают и корчатся они, словно автоматную очередь в бок получили. В связи с этим, даже появилось наказание за симуляцию. Однако вся эта симуляция баскетболистов и футболистов – тоже всего лишь намек на некую игру, на которую надо обратить внимание.

ЦСКА играет с Фенербахчи в рамках лиги чемпионов. Хорошо играют обе команды, но не забивают, в результате искусно разыгранных комбинаций. Забиваются голы из-за нелепых ошибок. Не в мастерстве главное дело, хотя мастерство имеет значение, а в намеке, который дается именно России, потому что, в основном, лишь в России или с участием россиян происходят разные нелепости. Нелепость хороша тем, что она запоминается. Нужно что-то неожиданное предусмотреть в сценарии, чтобы люди обратили на это внимание. Никто не ожидал, что российская баскетбольная команда, которая дальше одной восьмой финала давно уже не проходила, вдруг в 2007 выиграет у всех фаворитов и станет чемпионом Европы. Стала. Стала чемпионом Олимпийских игр сборная СССР, за три оставшихся до конца матча секунды забросив легендарной сборной США два очка. И это было таким шоком для всех, что судьи думали о результате всю ночь и лишь утром объявили, что СССР выиграла. Дело в том, что всё в этом мире должны выигрывать американцы, англичане, французы, испанцы, а «немытая» (нецивилизованная) Россия не имеет права быть впереди Европы. Соответственно, и судьи (западные) все так думают, и невольно или вольно подсуживают своим. Весь западный мир, в том числе и отделившиеся от СССР республики, всегда против России. И вдруг, вопреки всему, Россия выигрывает. И ни один судья ничего не может сделать по той простой причине, что в сценарии так записано, чтобы в последние секунды были заброшены победные два очка. В противном случае, если бы времени оставалось достаточно, судьи и игроки сделали бы всё, чтобы растолкать наших защитников и засунуть мяч в корзину. Интересно, что и в 2007 именно за три секунды (2,37) до конца забрасывает сборная России победные два очка. И забрасывает их, такой, казалось бы, парадокс, американец Холден, игравший за Россию. Если бы это сделал русский, то за оставшиеся две секунды супернападающий Испании Кальдерон точно бы ответил двумя очками. И он успел, в действительности, бросить по кольцу. Не попал. Сценарий похож, но не более того, чтобы навести на требуемые мысли.

Я это увидел и это для меня факт, что Россия в лице ее самых умных представителей пока сама о себе не может составить правильного представления. То есть не осознает самое себя. Вот пример. Все наши спортивные комментаторы, когда нет русских среди соискателей призов, болеют за украинцев, белорусов. Однако украинцы в подобных случаях не болеют за русских. Украинцы болеют против русских. И никто так принципиально сильно не играет с русскими, например, в хоккей, как украинцы, белорусы и латыши. Об этом комментаторы узнали из интервью, даваемых игроками Латвии. Узнали, а выводов не делают. Все тренеры и комментаторы думают, что если судья швед, то он должен объективно судить русских с чехами. Да нет же, он, как и любой другой судья западного происхождения будет судить против русских. Вот наглядный пример. Играет наша гандбольная команда с немцами на какой-то международный кубок. Нашего линейного нападающего цепляют и валят на передней линии так, что у него вся футболка в клочья. Бегает он как в платье, которое лишь на шее держится. Судья ноль внимания. Но чуть кто заденет немецкого нападающего, тут же наказание русским. Наши комментаторы по этому поводу сокрушаются, да, мол, как-то нехорошо рвать футболку на Чепурине, и начинают искать в другом месте причину, почему же все-таки немцы выигрывают. Мол, у них нападающий сегодня великолепен. На тугодумов похожи наши комментаторы и тренеры, когда требуется сделать правильный вывод. Хотя некоторые говорят правильно, но, в целом, наблюдается свойственное доброте, что есть, в целом, в характере русских, бездействие в этом направлении. Зло быстро сделало бы правильные выводы и стало добиваться объективного судейства. А относительно объективно судить противостоящие Запад и Россию смогли бы только восточные судьи.

Однако всё вокруг игра, которая может играться по любым правилам и результат может быть любым, хотя он легко предсказывается, если заглянуть в сценарий. Всё игра, кроме одного. Нужно, чтобы цыпленок вылупился из яйца. То есть можно вокруг яйца в разные игры играть: убивать, красть, танцевать в голом виде, – всё это лишь средства пробуждения. Поэтому будем продолжать играть в старые игры, кто не доиграл, а кто проклюнулся хотя бы чуть-чуть, начнет играть в новые игры, которые на этот случай заготовлены. И, похоже, они уже играются. Например, конфликт на футбольном поле итальянца с Зиданом это уже из новых сцен. Симуляция на поле – тоже новое. Всё, что вскрывает бывшие тайны, то новое. Время сейчас так быстро летит, что только успевай соображать. Не успел Ельцин Горбачева свергнуть и развалить СССР по пьянке, как об этой пьянке уже весь мир узнал. Не успел мир узнать о пьянке Ельцина, как он уже умер.

Не успел человек жизни вкусить, как вот уже и старость. И в голове начинают появляться ярче, чем наяву, сценки из самой ранней жизни. Зачем они появляются? А чтоб человек начал анализировать свою жизнь. Почему, например, человеку так хотелось что-нибудь взять без очереди? Лично мне, помню, этого никогда не хотелось, но в билетных кассах тогда на танцы или в кино, или за пивом всегда была давка в очереди. В конце очереди можно было стоять очень долго, не двигаясь с места, потому что бравших без очереди тут же заменяли другие желающие взять без очереди. Иногда выстраивались целые очереди из желающих взять без очереди. Очереди в СССР возникали везде, где «выбрасывали» что-то дефицитное. Спрашивается, зачем очереди создавались, или, другими словами, зачем нас заставляли играть в эту игру? Сравним для этого нашу жизнь с жизнью на Западе без очередей. Дефицит, как сказал Ширвиндт, это движитель жизни. Советским людям очень хотелось жить потому, что создавался жизненный тонус в виде дефицита во всем. На Западе людям так не хотелось жить, как в Союзе, потому что не было очередей. Когда всё есть, зачем жить? Это проблема. И эту проблему на Западе пытаются решить врачебным психоанализом. Взгляд со стороны обеспечивает врач, который заменил исповедующего священника. Священник, как мы об этом недавно говорили, что бы человек ни делал против установленных правил, оправдывает преступные действия жизненной необходимостью.

Оправдание человеку требуется, как требуется исповедь (очищение) всякому Эго, чтобы дальше жить. Оскар Уайльд написал свою «Исповедь из глубины» в тюрьме. Уайльд чувствовал себя настолько грязным, что хотел покончить жизнь самоубийством, отсидев свои два года. В исповеди он изложил свои ощущения от суда, который он сам затеял, от его публичной казни, когда его выставили в арестантской одежде на вокзале, куда постоянно приезжали всё новые люди и смеялись над ним, не зная его имени, а когда узнавали, то смеялись еще больше. Оскар прямо на суде хотел исповедоваться, но судья не стал его слушать. Такая ситуация была создана вокруг имени Уайльда, в связи с его любовью к юноше, что имя Оскар стало нарицательным синонимом презрения. Сам себе Оскар стал противен, что для Эго губительно, так как исчезает жизненный тонус. Уайльд хотел поверить в Бога, чтобы, оперевшись на что-то, жить дальше. Но не получалось у него, по его собственному свидетельству, поверить. Не знал он, почему не получалось. А мы скажем: потому что он слишком хорошо чувствовал глубину своей души. Именно из глубины своей души Уайльд исповедовался. И такой глубины достигают только души с большим Эго, переступившие известный предел 66. Это Эго, родившие отрицательное сознание, имеющее в математическом выражении 0,3333…, бесконечно ведущее в глубь дифференциации, где каждая следующая цифра 3 уточняет предыдущую цифру, вроде бы, увеличивая ее. И это уточнение никогда не кончается. В результате, создается ощущение постоянного подъема вверх, а в действительности, выше одной трети поднимающийся не имеет возможности подняться. Благодаря этому постоянному углублению в глубь чувства, чувствует он жизнь лучше, чем другие. И с каждым шагом в глубину чувства чувствует еще лучше. Всё у большого Эго становится настолько внутренне осязаемым, что еще чуть – и кажется, что свяжется, наконец, то, что никак не связывается. Однако мы точно знаем, что оно таким способом вообще не связывается. И это специально так предусмотрено, чтобы не связывалось несвязуемое, как предусмотрено несоединение влагалища с заднепроходным отверстием. В противном случае, если преодолеется перегородка, не вера в Бога будет, как о том думает Уайльд, не рождение сути, а понос, который называется солипсизмом (буквально, единственная самость). Именно в эту невидимую перегородку под названием смерть упираются субъективисты.

Нечто подобное получается и с психическим анализом у врача, который лучше священника тем, что имеет медицинское образование и может более убедительно успокоить больного пациента. Суть гражданской исповеди в том, чтобы поддержать жизненный тонус Эго. Рассказывает, например, человек, что у него есть жена, есть любовница, есть достаток, всё есть – а жить не хочется. Почему? Врач знает, что причина должна быть, и говорит, что пациент не совсем откровенен. Тогда пациент говорит, что жена изменяет и, может быть, поэтому не хочется жить? Причина есть. Другой молодой пациент говорит, что у него с любимой половой акт не получается. Почему? Может быть, ты слишком любишь, – говорит врач. А у третьего пациента простатит. А у пациентки рак молочной железы. Отчего? Врач может сказать, что с половой жизнью у больного что-то не так: или много, или мало, или партнерство не устраивает организм. Кого врачам успокоить не удается, а они точно не могут успокоить, потому что решения проблемы не знают, те идут к народным целителям, которые решают проблемы более радикально: приколдовывают или заочно кого-то убивают. Судя по успешной жизни множества целителей, обращений к ним довольно много. Сейчас, кстати, кэвээнщики смеются над Геннадием Малаховым, который, по их версии, предлагает отвар ромашки Кандализе Райс, чтобы изменить цвет лица. В этом юморе вся легковесность и невозможность решения проблемы здоровья, которая не может быть решена таким способом.

Проблема жизни не может быть решена всеми известными способами потому, что все они ведут, грубо говоря, к соединению влагалища с заднепроходным отверстием. Поменять надо направление поисков на обратное, то есть устремиться от органа, который рожает, через перед к голове. В связи с этим, дается сценка:

Трое на трое играют в баскетбол. В одной команде женщина. И, благодаря ей, команда выигрывает. Никто не думает, что она попадет издалека (силы не хватит). Да и с техникой у нее не все в порядке: от груди бросает. Но женщина попадает раз и другой. Счет 109 : 98.

Комментарий 2007: Как раз сейчас на ТВ Морион Джонс (США), завоевавшая на Олимпиаде в Сиднее пять медалей, в том числе три золотых в легкой атлетике, публично кается. Со слезами на глазах она говорит, что обманывала людей, обманывала федеральных инспекторов, всех обманывала, чтобы выиграть с помощью допинга. Говорит, что ей очень стыдно. Видно, что люди стоят вокруг нее и слушают. Никакой реакции со стороны людей нет: ни сочувствия к кающейся, ни осуждения, – впервые такое, и непонятно, как к этому относиться. Хорошо это или плохо? Публика, в основном, темнокожая, и сама спортсменка мулатка. Наверное, для белых это было бы точно плохо, в смысле необходимости скрывать тайны побед, а вот темнокожие американцы еще не так испорчены, как белые. Не знают они, как реагировать на откровение красивой, богато одетой девушки. Чего ей не хватало, что она начала каяться?! Мало того, она теперь должна будет оставить легкую атлетику, которая была ее жизнью. Молодая женщина жертвует своим смыслом жизни. Зато понятно нам, знающим, что с женщины (Евы) начиналась вся наша жизнь, которая очень любила создавать разные пресловутые треугольники, и что женщина поможет людям понять новую идею. Сама женщина этой идеи не знает, но она хорошая артистка, которая за честь сочтет сыграть порученную ей роль. Надо – и женщины заиграли в футбол, вышли на ринг, стали поднимать штанги. Тем самым Творец показывает, что отношение к женщине как к божественному нежному цветку это несколько искусственно созданное представление. Пора переходить к реальному взгляду на вещи. И мы видим, что Морион Джонс куда лучше кается, чем мужчины: велосипедисты недавно признавались в принятии допинга. Каяться нужно вот так, как каялась Морион Джонс, а не из-под палки. Морион себя винила, в первую очередь, признаваясь в том, что хотела обмануть и обманывала людей. Правда, покаяние Морион это исполненная роль. Мужчинам нужно не роль исполнить, а своим умом дойти до необходимости покаяния и покаяться осмысленно, сказав всю правду при этом. Кстати, наша легкоатлетка, обличенная в принятии допинга недавно, как раз сказала правду о том, что главный тренер продавал ей таблетки. Таким образом она ссорится с главным тренером, который предлагал ей содержание на два года дисквалификации, и жертвует, вероятно, всей своей дальнейшей легкоатлетической карьерой, потому что кто ее теперь будет тренировать и кормить таблетками?!

По большому счету, вся наша жизнь это ряд спектаклей, инициаторами создания которых были, в основном, женщины, дабы развить Эго, а теперь будут создаваться, дабы показать, что и зачем игралось. А дело человека – понять, что это спектакль и что надо понять идею спектакля. Повторю, сами женщины идеи не знают, как не знает актер, в целом, идеи спектакля. Те же самые роли, как женщины, исполняют многие мужчины. Оскар Уайльд один из многих знаменитостей, которые хотели бы понять себя и почти поняли они себя, но поняли, мягко говоря, с другой стороны. Пьяницы, воры, хулиганы, бомжи – это тоже актеры. Душа Ельцина, например, может получить следующее воплощение в виде примерного трезвенника. И тогда она будет играть свою роль так же хорошо, как играла роль пьяницы-президента. С таким же успехом в течение одного воплощения артист может играть роль пьяницы, а затем, если сценарий так написан, бросит пить и будет играть роль трезвенника, или наоборот. Главное не в том, что играет артист, а в том, ради чего написан сценарий. То есть, по большому счету, не осуждение пьяниц, воров, хулиганов, чиновников от человека требуется сейчас, а понимание, для чего играются те или иные спектакли.

Не случайно человек влюбляется, подхватывает венерическую болезнь, становится композитором или писателем. Вот, кстати, словно опровергая меня, известный наш композитор Зацепин, говорит, что он случайно попал в фильм «Джентльмены удачи и другие приключения Шурика», «Бриллиантовая рука…». Мол, случайно поругался режиссер Гайдай с композитором Богословским и потому ему досталось придумывать музыку для Гайдая. Все, по его словам, в его жизни происходило случайно: и предложение в США заключить восьмилетний контракт писать музыку для американских фильмов, и женитьба на француженке, на которой он женился исключительно ради того, чтобы этот контракт мог быть осуществлен. Однако КГБ оказалось хитрее, и ему не удалось поехать к жене во Францию. Не дурнее КГБ, надо полагать, и Дух Святой, который пишет сценарии и музыку для своих артистов. Надо думать Зацепину, что всё это случайность, а музыка в его голове появляется в результате работы его мозговых извилин в этом направлении, вот артист и думает так.

И если артист обязан думать так, как ему по роли предписано думать, то у зрителя никаких обязанностей по отношению к спектаклю нет, кроме одной. Зрителю требуется понять, зачем этот спектакль играется? Пока зритель не решит правильно свою задачу, спектакль будет играться. Хотя, с другой стороны, бесконечно это продолжаться не может, так как всему есть свое время. И последним актом спектакля будет, когда маньяк сойдет со сцены и будет стучать молотком по глупым головам. Именно так в сказках у нас обычно бывало: или грудь в крестах, или голова в кустах. Отгадал загадку – царевна твоя, не отгадал – голову на плаху. Кстати, маньяков сейчас столько вокруг, да и молодежь подрастает вполне подходящая для маньячной среды, что задачу придется решать.

Глава 270. Машина жизни везла людей куда хотела везти и трясла так, как хотела трясти, заставляя человека приспосабливаться ко лжи, подлости, предательству, убийствам…

Сон: Мой бывший товарищ по литературе и походам стоматолог Филимонов за рулем. Я с ним рядом. С нами еще три-четыре человека из моих работников по службе. Едем по улице Социалистической к улице Шмидта. От перекрестка грузовик пятится задом. Говорю Филимонову: «Смотри, ударит». Он меня не слышит. Грузовик разбивает фары нашей машины. Едем дальше. Саша Б., который еще до событий уехал к себе в Молдавию, говорит: «Высади на Шмидта. Там чапок». К. Ельцов известен в бригаде как любитель выпить, и я чувствую в нем перегар. Его самого с нами нет, но присутствие есть и перегар есть. Куда едем, никто не знает.

Комментарий: Вчера дежурил в саду, и мой напарник по дежурству похвастался, что выпил стакан и его незаметно. Я как бы автоматически мгновенно сконцентрировался на нем – и ощутил в себе перегар. Человек настолько пропитался этой грязью, что не чувствует ее и гордится этим. Это его нормальное состояние. Для свиньи противоестественно быть чистой, она мучается, если чиста. Ее стихия – грязь. Однозначно, что такие люди-души не пройдут в 6-ю расу. Для них будет создана своя планета-лужа-грязь. Если бы они, например, были пропущены в 6-ю расу, то своей грязью закрыли бы всем свет. Там такая грязь не осталась бы, как это бывает сейчас у нас, незамеченной окружающими. В 6-й расе люди будут чувствовать присутствие подобной грязи на расстоянии. И ощущение этой грязи будет подобным перегару с похмелья. Перегар, что очень хорошо известно, ужасен, если нюхать его со стороны, но вполне приятен тому, в ком он производится.

Комментарий 2007: Героями чувствовали себя начальники, которые, выпивая на работе, могли продолжать делать свое дело так, что окружающие не замечали их нетрезвости. Мой бывший начальник Б. по «Лифтремонту» очень любил рассказывать, как они сидели на его предыдущей работе в кабинете за графином спирта и вдруг в кабинет вошел их большой начальник и захотел выпить воды из графина. Тогда Б. говорит, что его жажда замучала, наливает себе стакан спирта, выпивает, быстро доливает остатки, выпивает, говорит, а вам я сейчас свежей водички принесу, и идет, как ни в чем ни бывало, с графином из кабинета. На следующей, уже нашей совместной с ним, работе, где во Владимире начальников над ним не было, Б. пил на работе, не очень стесняясь. Иногда у него и язык уже заплетался. В такие моменты он любил хвастаться перед нами, периферийными начальниками, что вот пришел к нему какой-то рабочий, когда он уже хорошо упитый был, с претензией. И тут Б. собрался так, что ни в одном глазу и язык в полном порядке. Это он учил нас умению собираться.

Интересно, что пили все в советские времена: начальники у себя в кабинетах, рабочие – у своих верстаков. Лично мне это не очень понятно было вначале, так как у меня плохо совмещалось пьянство с работой. Я предпочитал выпить, придя с завода. Но вот этот мой начальник в «Лифтремонте» научил меня работать и в нетрезвом состоянии: иногда возникали какие-то вопросы по работе, когда выпивали в рабочее время, и надо было решать их; иногда вдруг обнаруживалось, когда сдавали отчеты во Владимире, что требуется доработать что-то. Так я научился совмещать работу с питием. Трудно было поначалу совмещать, так как мозги мои, когда начинал концентрироваться на работе, съезжали набок: как будто в них какой-то замок разрушался. Разделено это было у меня: работа и развлечение. «Делу время, потехе час». Это нормально, когда положительное отделяется от отрицательного, чистое от грязного и вообще одна вещь от другой вещи, если они разные.

КЗ получается, если отрицательное напрямую соединить с положительным. А вот если через лампочку то же сделать, то свет загорается. Как раз вот этот свет, получившийся от соединения двух несовместимых вещей, и становится жизненным тонусом времени Инволюции. Должна быть борьба, чтобы появилась жизнь и всё задвигалось. Поэтому отрицательное наделяется эгоистической способностью захватить территорию положительного. Поэтому грязное хочет испачкать чистое. Это интересно – пить в рабочее время, потому что запрещено. А не запрещено не может быть, потому что сразу будет КЗ. Поэтому сказано, не лги. Не лги это хорошо. Но есть еще противоположность «не лги» – это «лги», которое стремится захватить чужую территорию. Начинается борьба, которая не только недопустима, но и должна быть, потому что лишь в этом случае начинается жизнь. В общежитии Литинститута я наблюдаю за поэтом, который ставит перед собой 0,7 портвейна и творит. Мне интересно наблюдать, каким образом в нем совмещаются, на мой того времени взгляд, несовместимые вещи. Я тогда не мог что-то делать нетрезвым, тем более творить, когда голова, по моему мнению, должна быть предельно ясной. Спиртное тогда для меня было неким приятным мусором, который заполняет мозги. Но поэт, к моему удивлению, выпивал всю бутылку портвейна, сочиняя в это время стихи, и выглядел счастливым. Для меня очевидно было, что такими мозгами нельзя что-то делать, как нельзя ехать на легковой машине по лесному бездорожью. Однако если замок сломать и на место замка воткнуть лампочку, то минусовой заряд начнет двигаться в сторону положительного – и лампочка загорится. Так получается вездеход, который по лесу уже может ехать. И не случайно именно этот поэт привозил со своего моря какую-то дефицитную рыбу и куда-то ходил, и его публиковали, и у него уже тогда была книжечка стихов. Он уже знал, поскольку в нем загорелась лампочка, что надо идти с сумкой в руке через заднее крыльцо, если хочешь стать признанным поэтом, а мы не знали, наивно думая, что если мы талантливы, то это должно быть замечено, и незачем пачкать чистоту творчества грязью черных ходов.

Видение: Тепло стало. Шапку Саша Б. сдает мне, чтоб лежала на складе. И мне теперь заботы, куда положить ее, чтобы сохранить. Еще не положил, а один уже подходит и смотрит, как свою поменять на эту. Говорю, это личная Саши Б. Он отвечает, знаем, какая личная.

Комментарий 2007: Жили мы в такое время, которое как зима. А Перемена это время, когда зима особенно лютует. Привыкли мы к зиме, как чукчи, для которых почти всегда зима. Привыкли люди ко всему, что холодит, – ко лжи, к двойственности, к предательству, к прелюбодеянию. Надел теплую шапку, то есть защитился должным образом от холода, – и живи. В «Шапке» у Войновича по меху можно было определить величину верности идее или, другими словами, величину замороженности души. Но всё плохое когда-нибудь кончается. Если бы не кончалось, то жизнь давно загнулась бы.

Новое время это как лето, которое, хочешь-не хочешь, а заставляет снимать шапку. Все относительно нормальные люди весной снимают шапки. Так будет, что люди перестанут лгать по той простой причине, что не будет нужды в этом. По большому счету, причина всех наших прегрешений не в нас самих, а в механизмах, творящих наше бытие. Что может человек сделать, если наступает вдруг зима?! Он надевает шапку. Летом он шапку снимает. С точки зрения творения бытия, всё очень просто. Кончилась зима – и все механизмы творения соответствующих условий ставятся в гараж. А из гаража выводятся механизмы творения лета.

Перемена условий бытия случается не сразу, как не сразу обычно зима сменяется летом или лето зимой. Раньше одно время года сменялось другим поступенчато. Вдруг резко холодало, начинались дожди, ночью случались заморозки, а потом лето словно возвращалось обратно. После чего следовало более решительное похолодание, выпадал снег, а потом опять отступление. Лично мне это всегда не нравилось, потому что, было сменив летнюю одежду на зимнюю, приходилось возвращаться опять к летней. И вот впервые в этом году я наблюдаю постепенный, гораздо менее резкий, переход от зимы к лету и от лета к зиме. Весной не было ни одного заморозка, которые обычно в мае, а то и в июне старались погубить рано посаженные садовые культуры. Наоборот, жара началась, к которой, кстати, растущие растения тоже оказались не готовыми. И осенью в этом году, а сегодня уже девятое октября, температура не опускается ниже четырех градусов. Хотя раньше к этому времени, точно помню, я сажал чеснок под зиму, ожидая, когда земля размерзнется. Для меня это как аналог изменения духовных условий роста. То есть если раньше душу растили, бросая ее из огня да в полымя, то теперь будут более щадящие режимы роста. И это мы будем видеть на примере роста ребенка. Было так, что подростку приходили в голову разные сексуальные мысли, разжигая в нем желание до страсти воздержанием. Будет так, что удовлетворение дастся. А в этом случае желание не разгорается сверх предела. Именно недоступность удовлетворения, что мы наблюдали раньше, возжигает страсть, а не удовлетворение, что мы наблюдаем сейчас и называем распущенностью. Так люди думают, что это распущенность, от незнания работы механизмов творения бытия. Не знают люди, что былая наша, вроде бы, высокой пробы нравственность, в действительности, служила противоположным целям.

Глава 271. Чувство ложь, но в нем намек, что если не разберешься с ним, то чувство тебя схряпает. Всех славных чувство раньше хряпало, но вот новый механизм Славы устанавливает ограничитель для любящих славу, чтобы чувство не развивалось до такой величины, дабы хряпать своих родителей. От механизма Славы зависит, будет ли признано что-то новое и как оно будет признано. В России признавалось со времен Петра-I то, что из-за рубежа приходило. Убираем в механизме одну паразитическую шестеренку – и русское опять становится авторитетным для России.

Ем шоколад. И вдруг ощутил в себе точно такую сладость, как при наслаждении сексом. Очень важный момент, показывающий, что все удовольствия имеют один орган восприятия, находится он в груди (это точно), участвует в процессе сердце и кровь. Наслаждение из сердца разносится кровью по всему телу так, что и руки чувствуют это. Шоколад и секс – это факторы раздражения. С таким же успехом можно было придумать что-либо другое в качестве фактора раздражения центров удовольствия, и оно так же действовало бы, потому что это есть просто механизм, введенный в нас. Он создает притягательную иллюзию наслаждения, которого в действительности нет. Если заложить в программу в качестве фактора раздражения горечь, мы будем в восторге от этой горечи (водка, например).

Комментарий: Ученые вычислили, что центры удовольствия находятся в мозгу. Мозг это физическая часть ментального плана. Это значит, что и в уме есть все то, что есть в чувствах, с тем отличием, что в уме (мозгу) чувства меньше. Точнее, чувства на ментальном плане выполняют лишь роль передатчика. Непосредственно удовольствие вкушается чувствами, которые находятся в теле чувств, центрируемом в нижней части груди.

Комментарий 2007: Довольно относительны все наши представления о чем-либо. Ученые вычислили, что центры удовольствия находятся в головном мозге. Они это проверили на опытах. Опыты проводятся не только на крысах. Есть тайные структуры, которые и человека используют в качестве подопытного материала. ТВ, кстати, сообщает, что был у нас ученый Смирнов, который занимался разработкой аппаратов психотропного воздействия. Он предлагал Думе проект закона о запрете этого способа воздействия, потому что подобное воздействие стало реальностью и, по его словам, очень многие предлагали ему продать свой аппарат, в том числе Мавроди с его пирамидой МММ. Штука довольно соблазнительная. Достаточно 10-14 минут обработки – и человек внедряемые в него мысли принимает за свои. То есть аппарат, изобретенный Смирновым, фактически делает то же самое, что и механизмы Высшие, с тем отличием, что Высшие воздействуют, зная устройство человека и имея на то программу, спущенную Замыслом. Человек знаний соответствующих не имеет и воздействовать намерен с какой-нибудь исключительно корыстной целью. Поэтому появляются, как о том говорит Смирнов, отработки всех этих дел, – люди, потерявшие память о себе. Навыки ремесла в подопытных остаются, а вот Эго утрачивается. Дума закон не приняла, а Смирнов умер в 1999 году.

В принципе, как надо было Замыслу, так люди до сих пор и думали. Одни думали, что душа это поповские сказки, другие – что душа находится в груди, третьи – что в голове. Мы получили изображение местонахождения души (рисунок 48) и сказали, что душа находится и в груди, и в голове. А потом, начав изучать эфирные центры конечностей, распространили непосредственное влияние души на руки и ноги. Все эти выводы о местонахождении души мы сделали сами. Нам эти выводы готовыми не давались. Показали рисунок, а потом ряд сюжетов. То есть Высшие воздействуют таким образом, чтобы человек развивался и узнавал постепенно что-то, решая поставленные задачи и находя вначале частично правильные решения, а затем – всё более полные.

Чем вкушаются удовольствия? Вроде бы, я сделал правильный вывод, что они вкушаются астральным телом. Логически это правильно, поскольку животные, не имея ума, гораздо слаще, жаднее, безогляднее вкушают. Натурально, наше тело чувств это как пасть крокодила, которая почти не имеет мышц, чтобы раскрыть ее, зато схряпает так, что кости сломает. Механизм работы крокодильей пасти это аналог того, как не хотели мы вначале раскрывать свой рот, чтобы что-то почувствовать, а затем, когда научились раскрывать, с крокодильей жадностью жаждем всё и вся съесть. Однако это правильно (что сердце участвует в разных животных делах) лишь в своих пределах, где сердце перестроилось на отрицательный лад. А перестраивается оно с самого начала творения, с тех самых пор, когда всё тело состояло из одного сердца: было нечто пульсирующее, которое со временем обрастало всем тем, что сейчас человек имеет в своем распоряжении. То есть была пульсирующая основа, которая по, мере нисхождения в более плотные слои бытия, получала одежды соответствующего слоя. Сердце, повторим, это единственный орган в человеке не трехмерный. Поэтому глубоко чувствующие люди любят говорить «всем сердцем», «горячо люблю». Они, глубоко чувствующие, так хорошо развили свое тело чувств, что оно захватило сердце своими делами. А это значит, что, словно бы, удесятеряются пределы чувствования, так как сердце дает проникновение в иные планы бытия. С одной стороны, это хорошо, так как глубоко чувствовать гораздо приятнее, с другой – очень плохо, потому что желания переходят в разряд страстей. И всё это углубление заканчивается тем, что из логики у слишком развившихся душ рождается абстракция. Не та настоящая абстракция, которая первична по отношению к нашему конкретному бытию, а другая – вторичная, о которой как раз и говорят субъективисты как о единственно существующей. Вторичная абстракция находится не в центре тела чувств, а на периферии, где уже нет сердца, а есть голова, которая, словно бы, начинает чувствовать. И в этом случае сердце в груди уже ничего не чувствует. Сердце этим рождением во вторичной абстракции убивается. Нет сердца, говорят о таких людях. И эти люди, как показывает практика жизни, нужны. Нужно не иметь сердца, чтобы быть немецким солдатом времен Второй Мировой войны. Если сердце есть, то человек испереживается – совесть его заест. И, конечно, с таким живым сердцем он не доживет до восьмидесяти лет, чтобы катать коляску с распылителем краски по полю для гольфа. Вспоминает этот немецкий солдат и кается только потому, что ему принудительно такая мысль посылается. Интересно, что с такими убитыми сердцами люди становятся холодными, как льдышки. При этом они и чувствование, о котором мы говорили как о «горячем», «всем сердцем», утрачивают. Нет сердца – нет и горячего. А что же остается? Пу заднего места – остается, холодная расчетливость – остается и потребность всех опустить до своего низа – остается.

Для меня это факт, что слишком развившиеся во зле люди не способны каяться. Подтверждается эта мысль фактом, что пока ни один врач ни в чем не каялся, хотя у многих врачей на совести не одна жизнь. По нашим сведениям, врач, как и немецкий солдат, не имеет совести. В противном случае, он не смог бы работать врачом. Некоторые, поступив в медицинский ВУЗ, вскоре покидают его, так как не в состоянии переносить вида разрезаемой плоти и льющейся крови. В кино показывают, как некоторых начинающих полицейских тошнит по прибытии на место катастрофы. Это нормально, когда человеку становится плохо. Это значит, что совесть еще есть. И всегда его стошнит, если совесть у него жива. Но никаких помех не будет у врача при его работе, если совесть покинула его душу. Наоборот – врачи с удовольствием начинают резать плоть и смотреть на льющуюся кровь. Интересно, что отсутствие совести требуется не только хирургам, а всем врачам, даже стоматологам, которые, вроде бы, не имеют дела с плотью. Врачи ни грана не переживают, когда человеку больно. Они, в лучшем случае, просто делают свою работу, а в худшем – получают удовольствие от причиненной боли. Мой знакомый Филимонов, которого я до самого последнего времени считал хорошим человеком, еще в самом начале, помню, выходя ко мне в коридор в поликлинике, говорил пренебрежительно, словно бы, даже радуясь: залепил гипсом рот женщине, мол, времени есть немного.

Интересно, что раньше, хоть и слышал подобные слова, я не находил в своем приятеле ничего плохого. Наоборот, в походах он был душой компании: он организовывал поход, он играл на гитаре, он пел, – а все остальные шли за ним, подпевали. Так, в целом, во всей нашей жизни – люди идут за вождями, слушают их и подпевают им, что бы они ни пели. Либо ты идешь за вождями и вторишь им, либо остаешься в стороне от жизни. Кто пошел за Лениным, те весело и радостно прожили свою жизнь, попали во власть и что-то вкусили. Это сейчас мы знаем, что почти все они плохо кончили, благодаря Сталину, а тогда, когда люди делали ленинское дело, они чувствовали себя героями. Это сейчас мы знаем, что все они были большими грешниками, а тогда они подличали и убивали, в полной уверенности, что именно их умные подлости и убийства станут основой для построения нового общества. И, поскольку революция победила, то до самого конца восьмидесятых годов разрешалось лишь воспевать революцию. И люди смотрели придуманные фильмы о Чапаеве, о Котовском, о Буденном. Все эти фильмы были сняты спустя двадцать-тридцать лет, и песни революционные писались гораздо позднее случившихся событий. Идеализировались и воспевались революционные события, чтобы поднять дух в военные (1941-45) и голодные послевоенные времена. Лишь в 1991 запрет на разглашение революционных тайн был снят, и некоторые писатели стали писать романы о военных буднях созданной Троцким Красной Армии. Вот я читаю хроникальный роман Алексеева о военных действиях Красной Армии, где некоторые командиры называют Троцкого червем в яблоке. И это очень точно характеризует его характер, это факт, что Троцкий удалял боевых командиров, пропитанных духом казачества, удалял так, что разваливались целые армии и открывались фронты. И Деникин, уже было поверженный, удивляясь своему счастью, вместо того чтобы бежать, вводил корпуса в тылы Красной Армии, и война начиналась вновь. Надо было быть таким подлым, как Троцкий, дабы получилось в конце образовать СССР. А вот вдруг появляются фильмы о Махно, где красные командиры во главе с Троцким смотрятся куда большими бандитами, чем Махно, потому что устраивают заговоры, лгут, приглашают на совещания, которые заканчиваются убийством в темном углу. С одной стороны, Троцкий точно преступник, а с другой – очевидно, что и Махно, и казачьи командиры мечтали о самостийности, и, скорее всего, не будь Троцкого, они создали бы самостийную украинскую республику, которая, по официальным данным, была после революционных событий создана, о чем мало кто знает, поскольку этот факт Советскими источниками замалчивался. И создание украинской республики, с точки зрения справедливости, или с точки зрения революционного лозунга «Вся власть советам», было бы закономерным следствием желания крестьянских масс на Украине жить самим по себе. Увы, есть замысел и есть идея о всемирной революции. И на первые места выдвигаются такие, как Троцкий, а потом – Сталин, весьма далекие от рыцарских идей о добропорядочности. Проще говоря, это убийцы, получавшие удовольствие от своих дел и со своими характерами убийц попавшие в Замысел, которому нужно было создать достаточно мощного зверя в виде СССР, способного противостоять западному зверю.

Кстати, ТВ рассказывает о самой знаменитой танцовщице начала прошлого века Айседоре Дункан, что она внешне совсем не была похожа на танцовщицу: крупна телом, не гибкая, танцует босиком. Босоножкой ее называли за отступление от известных правил, но от нее сходил с ума весь мир, когда она выходила на сцену. Говорят, что мистическим был ее танец, так как многие в зале впадали в экстаз, кричали что-то, влюблялись в нее. Мгновенно влюбился и наш Сергей Есенин. И женился на ней, и поехал за ней по миру. Айседора думала, что она своим танцем рождает нового человека, который через танец постигнет новое бытие. Она чувствовала себя жрицей нового мира и с этой вестью ездила по всему миру. А причем тут индивидуальность Сергея Есенина, который тоже чувствовал себя не менее чем пророком русской души, ей непонятно было. Просто все должны любить ее, чтобы ее идея получила свое воплощение в мире. И Сергей один из таких любящих. В идеале, все должны были стать ее мужьями. И она легко меняла их.

Очевидно, что надо не иметь совести, чтобы только свою идею праздновать и не считаться с идеей другой индивидуальности. «Не считаться» здесь мягко сказано. Для торжества своей идеи надо убивать все остальные идеи. Так это делает обычно кукушонок в чужом гнезде. Поэтому Айседора вольно или невольно делала всё так, чтобы убить идею Сергея Есенина. А поскольку русская идея Есенина была достаточно сильна, то они вынуждены были расстаться.

«Убить русских в первые двадцать минут игры» – такими лозунгами пестрели английские газеты перед отборочной игрой в футбол с Россией в 2007 году в Лондоне. Для англичан это нормально – убить русского. Как раз именно англичане и русские являются носителями двух противоборствующих идей, одна из которых старая, другая – новая. Две идеи, как два медведя в одной берлоге, не живут. Они, если это происходит в пределах Инволюционного времени, обязательно борются друг с другом насмерть. Это значит, что моя вторая душа, которая точно совести не имеет, пришла в квартиру моего тела и, вольно или невольно, действует так, чтобы убить мою первую душу. Действует она несознательно, поскольку все души до сих пор переходили в мир иной, становясь там сомнамбулами. Это интересно, когда что-то очень большое и злое, но несознательное, хочет убить сознательное. Именно в таком сомнамбулическом состоянии, что касается сознания, она находится в квартире моей души. Квартира, как мне сообщают, сейчас у нас двухкомнатная, комнаты смежные. Вспомним, что вначале, когда входила в мое тело вторая душа, она ютилась где-то на самой границе, потом – в прихожей, а потом квартира расширилась до двухкомнатной. Казалось бы, сознания пришлая душа не имеет, и значит, бороться с моим сознанием не в состоянии. Однако все свои подлые качества вторая душа не растеряла, и спонтанно она свое захватническое дело делает. И ей разрешают захватывать территорию моего тела, но не более того, что может быть позволено. И вот, как результат, эти подлые качества вылезают во мне наружу. Я уже давно замечаю, как хвастовство вдруг возникает во мне, словно бы, из ничего. Ничего подобного никогда не было. А тут сделал что-нибудь – и начинаю в диалоге с кем-нибудь воображаемым мысленно хвастаться. И до времени не замечаю, что этот диалог навязан мне изнутри, пока какой-нибудь знак не последует (ударился рукой, брючина зацепилась за педаль). Руки стали тяжелые. Задели что-то – сразу рана. И стеклянные банки бьются чуть не сами по себе. И зад стал тяжелее: табуреты все поломал, и колеса на вело надо качать сильнее, проминаются. Не думаю, что я в весе прибавил: в объеме точно не увеличился, – а вот внутренний груз стал больше. Есть такое народное выражение «рука тяжелая». Она тяжелая только у сильных злом Эго. Всё тело у них изнутри такое тяжелое, что стулья трещат, колеса взрываются, транспорт разрушается. И ругаться вдруг я стал, опять же мысленно, такими нехорошими словами, которых у меня точно не было.

Интересно, что о хвастовстве я, вроде бы, и раньше знал, что оно есть в природе, но вот только сейчас стал видеть, что хвастовство у этих людей не пустая болтовня, как я о том раньше думал, нет, оно для них как бензин для машины. Похвастался – и радости полны штанишки, и дальше жить можно. Обманул, украл – опять радость. Ну, а уж если поимел кого-то и тем более убил – это, наверное, вообще счастье. Это счастье, известно, требуется маньякам периодически, как машинам периодически требуется заправка, с тем отличием, что у маньяков ЖИЗНЕННЫЙ бензин кончается. Во мне все это, то есть недостаточность чего-то, с приходом второй души, тоже ощущается. Но, поскольку отрицательного сознания нет у этой души и, соответственно, во мне, то нет и пути реализации. Даже конкретной мысли, например, об убийстве не возникает. То, чего в моем сознании никогда не было, то не может прорваться наружу, потому что аналогичной дорожки нет в оболочке моей души. А вот то, что общее для двух душ, снаружи появляется. Например, сексуальное желание. Хочется, в сравнении с тем, что было, вдвойне. Выхожу из этого положения, как это называется у Гриши, через ум. Но есть неприятные последствия. Тоска начинает угнетать. Вот эта тоска, которая, с каждым следующим подавлением, усиливается, гонит злые души искать приключений.

Приходится искать приключений бездомным, то есть тем, которые не на штатной службе. У них как у гулящих собак, которые либо не доросли до служебного уровня, либо выгнали их. А которые в штате, те живут как на санаторном обеспечении: четырехразовое питание, спецлечение, массаж и прочие удовольствия. Моя вторая душа сейчас не в штате у Хозяина. Поэтому никто ее нигде не ждет. А если и пойдет она куда, то, скорее всего, встретят ее там не распростертыми объятиями, а – наоборот. Вспомним, что штатным обычно и лучшие качественные блюда достаются, и самые красивые женщины рады им. Немощному Брежневу, который ногу на ступеньку уже не в состоянии был поднять, прислали медсестру, которая обслуживала его во всех отношениях. А пожилому режиссеру и актеру Станиславу Говорухину вдруг молоденькая актрисочка Татьяна Друбич в «Ассе» досталась, которая после этого фильма стала очень популярной. И вот сейчас (2007-10-18) я вижу ее на экране ТВ, где ведущий вдруг говорит: В Сочи, где фильм снимался, в гостинице осталась запись: «В этом номере Татьяна Друбич мочилась на Станислава Говорухина. Всё хорошее забылось, а вот это осталось». Что это такое, не очень понятно, если не знать, что нечто подобное существует как элемент сексуальных взаимоотношений. До таких крайностей доходит страсть, как правило, у очень глубоко чувствующих Эго. Небывалое наслаждение испытывают они от всякого рода извращений, но – всё это обычно не для разглашения, хотя вдруг каким-то чудесным образом становится известным. Вот нам сказали – и мы записали. И ничего, кроме этого, о славном режиссере Говорухине в истории не останется.

Я знаю о таких крайних вещах, благодаря второй душе. Добавлю, что все эти разного рода извращения не кто-то из земных придумывает, а они уже есть в арсенале Змея. Они у него есть, в первую очередь, как средства, чтобы поработить, опустить. Вспомним Оскара Уайльда, который стоял в арестантской одежде на вокзале, прикованный к позорному столбу. Это не любимый им мальчик придумал позорное зрелище: любимый мальчик просто рассказывал о нюансах их сексуальной связи. Это Змей придумал, чтобы опустить высочайшее Эго ниже низшего. После радости неприятности, по теории вероятности. Чем слаще радости, тем больше неприятности. В конце все желания порабощают и опускают. Сейчас нас интересует слава, которая, как видно, связана с сексом неразрывными узами.

Желание славы это тоже желание. Слава тоже опускает, не так натурально, как секс, но результат налицо. О спившихся артистах, писателях мы неоднократно говорили. Сейчас очень многих когда-то великих артистов ТВ показывает в таком жалком состоянии, что грустно смотреть на них. Вообще-то весь народ, в основном, живет на пенсию или зарплату ниже прожиточного минимума, но весь народ не знает другой жизни. А Татьяна Самойлова, например, рассказывает, что ее приглашали в Голливуд сниматься, где она точно получила бы баснословный по нашим меркам гонорар. И жалкой она сейчас выглядит потому, что коснулась когда-то жизни в славе и в достатке. Здесь нас слава интересует как общее для моих первой и второй душ желание. Не мог я не желать славы, когда начал заниматься писательством. Славы желают все писатели, так как именно слава делает известными их произведения. А известность это признание, которое позволяет писателю думать, что его труд нужен обществу. Такой труд у писателя, что он может долго и упорно работать, – а на поверку окажется, что это никому не нужно. Деталь, которую токарь вытачивает, заказывается, то есть, заранее известно, что она нужна в производстве. Всё, что люди обычно делают на своей работе, нужно обществу, и поэтому, когда человек устраивается на работу, он сразу узнает, сколько платить ему будут за нее. Писатель пишет, не зная, получится ли из того, что напишется у него, нечто такое нужное, что за это заплатят деньги. Начинает он писать, вообще не думая, чтобы за это получить деньги. Просто, как говорит Пушкин, потянулась рука к перу, перо к бумаге и строки скоро потекли. А потом, когда что-то написалось, писатель начинает думать, что, наверное, написалось не для него лично. И вот тут, когда он со своим произведением куда-то идет, начинаются, за исключением, его мытарства. Мытарств нет только у таких исключений, как Пушкин. Первое мерило необходимости написанного – это публикация и, как следствие, деньги. Я помню, как мои первые рассказы публиковались в местных газетах, передавались по радио, и деньги, присланные за них, доказывали мне, что мой труд имеет какую-то ценность. Эти трояки, пятерки не делали погоды в моем бюджете, они были, в первую очередь, свидетельством признания. Славы никакой еще не было, но признание, хоть и небольшое, было. А когда я сам издал свою первую книгу в 1990 году и продал, получив много денег, славы опять не было. Интересно, что слава меня уже не интересовала тогда, потому что деньги, по-новому, получались и без славы. Раньше, вспомним, обязательно через славу приходили деньги и признание. Прежде слава, а потом деньги и признание. У меня же, по-новому, деньги были, потому что книгу покупали, а славы не наблюдалось: после первой книги меня никто нигде не узнавал. Узнавать стали только после первой духовной книги, которая стала пятой по счету. Узнавать стали как раз тогда, когда слава мне вдруг понадобилась. Обходился я прекрасно без нее, пока мои книги были просто прозой, а вот тут, когда дело коснулось нового духовного слова, именно слава потребовалась, а не деньги. Я понимал, что, поскольку проданные мной почти десять тысяч «Жар-птицы…» никакой славы мне не сделали, то тем более, если продать три тысячи «Моего Пути к богу», славы для всемерного распространения нового слова не будет. Узнавать меня стали не из-за книг, а после интервью на областном ТВ. Ну, а потом я ушел со всех арен бытия и о внешней жизни в своем отшельничестве вообще перестал думать.

Сейчас я возвращаюсь в мир через Интернет и опять начинаю думать о славе. Старый механизм Славы, как мы выяснили только что, перестал работать еще в начале девяностых. Вспомним, что раньше надо было обязательно найти авторитетного поручителя и опубликоваться в толстом журнале. С нашего курса, помню, Рассказ Миши Петрова «Сны золотые» напечатали в «Современнике». И сразу это было переведено на другие языки в шести дружественных республиках. И Миша стал известным в пределах социалистического лагеря. Наверное, вскоре у него и книга была издана, и в Союз его приняли. «Вскоре» раньше измерялось не одним годом. План издания книг составлялся в отделениях Союза на пять-десять лет вперед. Поэтому в институте о дальнейшем продвижении Миши мы больше ничего не слышали. Но думаю, что он после института обосновался где-нибудь в Москве в каком-нибудь важном приличном месте. Вот этот механизм перестал работать. Деньги Союзам на издания книг и прочую приятную жизнь перестали выделять – и сразу все авторитеты потеряли свою значимость.

У моей второй души проблем с осуществлением желания славы не было во всех ее прошлых воплощениях, за исключением искупительных, так как это царская душа. Проблема была только с перебором величины славы, которой, как известно, никогда много не бывает. То есть перебор в славе точно был. Для нас, когда мы совмещаем желание славы первой души с желанием славы второй души, этот перебор имеет значение, так как дает знать о себе всплесками. Заметив всплеск, я тут же перекрываю его ограничительной мыслью. Всплески разных качеств во второй душе так же закономерны, как всплески волн в море, бьющихся о берег. Тело чувств великой души имеет силу моря, которое постоянно воздействует на берега, видоизменяя их по образу и подобию своему, то есть перестраивая близких под себя. ТВ, кстати, показывает родившегося почти без ног мальчика. От него мать сразу отказалась. А затем вдруг в детдоме появилась молодая женщина, которая, говорит, просто влюбилась в мальчика. Она организовала ему поездку в США на операцию, где его приняла на постой семья, имеющая своего ребенка. Посади свинью за стол, она и ноги на стол. И эту семью влюбил в себя маленький уродец. Его усыновили. Такова внутренняя сила у царской души, что она, даже не имея трона под собой, способна воздействовать на близких, так или иначе подчиняя их себе. А тело чувств нормальной души это как тихое озеро. В нашем случае нормальное тело чувств должно быть достаточно большим, чтобы полностью перекрыть активное тело чувств великой души, которое как море. Наши ограничительные мысли это как бетонные волнорезы в море. Вот я заметил хвастовство в себе – и сразу прерываю поток хвастовства. Хвастовство это точно следствие имеющегося во второй душе качества самовозвеличения, которое взращивается Славой. Самовозвеличение рождает самоуверенность. И эту самоуверенность я уже кое-где начинаю видеть в своих текстах. Почти незаметно для моего сознания она просочилась на страницы. Замечаю, что вдруг начал употреблять слово «напомню», которого раньше в моем лексиконе не было. Делаю вывод, что опять начинаю учить. Меняю это менторское слово на «вспомним».

Сознание мое здесь сравнивается с бетонными волнорезами. Оно отличается своими методами действий от традиционного «выхода через ум» именно своей бетонной устойчивостью. «Выход через ум», чем пользуется обычно отрицательное сознание, чтобы справиться с желанием, не имеет основы. Поэтому не справляется отрицательное сознание с желанием. Не справляется потому, что, каким бы жестким оно ни было, волны желания, постоянно барабаня по нему, сдвигают его с места, поскольку нет связи с основой, как это было бы с волнорезом, если бы земли под ним не было. И земля под волнорезом при этом должна иметь достаточную массу, чтобы удерживать волнорез. Вот мне сообщают, что тела мало. Это значит, что моя основа недостаточно вышла наружу, чтобы держать волнорезы, по которым постоянно бьют волны. И я это вижу по тому, как сексуальным мыслям удается завладеть моей головой. И тогда всё новые и новые сладострастные картины появляются в моем воображении. И начинает хотеться так, что обязательно надо звонить кому-то или идти куда-то. Но ничего этого я не делаю, потому что знаю, там опять будет издевательство. Не иду, но тут же мне показывают, что надо было сходить, так как это экзамен. Мол, издевательство будет, но важно не издевательство, а реакция на него. Кстати, ТВ показывает, как какой-то известный художник рисовал свою возлюбленную обнаженной. И во всех картинах, говорит ведущая, видно неравнодушие художника к натуре. А потом художник вдруг стал закрывать обнаженность натуры одеждами. Очевидно, что возлюбленная изменила ему, как это было уже тысячу раз у художников и вообще в жизни. Это Змей так издевается, что вначале дает натуру, которую художник обожествляет, а потом посылает эту натуру в грязь. И художнику стыдно становится, что обожествлял он грязное. Оскорбительно-стыдно становится так, что впору с собой покончить. Я всё это знаю. Поэтому принимаю решение, не начинать того, что будет лишь дразниловкой или издевательством. Решение неправильное, как видно, потому что нужно идти на экзамен, хотя известно, что студенту от экзамена точно никакого удовольствия. Ну, поиздевается профессор над ним, если студент чего-то не знает. Поиздевается в той мере, в какой студент не знает предмета. А если студент всё знает, то профессор просто молча поставит оценку. И никакого издевательства. В видении у меня реакция правильная. Вернее, нет никакой реакции, что и требовалось бы от меня, если бы экзамен состоялся. Так, может быть, и не надо экзамена, если результат известен? Хотя, с другой стороны, и студенты, хорошо учащиеся, например, могли бы не ходить на экзамены? Но ходят.

Деньги, как видно, это наиважнейшая деталь старого механизма Славы. Судя по всему, в новом механизме деньги отойдут на второй план. Сейчас писателей, живущих на литературные доходы, почти совсем не осталось. У нас в области таких вообще нет, за исключением какой-то женщины во Владимире, пишущей детективы. Но это не писатель. Это конъюнктурщица, которая просто делает деньги, сочиняя занимательные истории. Кстати, Татьяна Полякова по радио рассказывает, как она написала свои пятьдесят книг за десять лет. В свое оправдание она говорит, что среди этих книг есть и не детективы. Фактически то, что они пишут, можно сравнить с погремушкой для ребенка. Надо человеку как-то убить время, например, в метро, он берет в руки детектив – и время идет быстрее. Вот вся функция детективного чтива. Какой-то женщине, кстати, на ТВ в фильме мужчина говорит как комплимент: «С тобой сутки можно убить». Не случайно именно женщины отличаются у нас сейчас в этой сфере литературного жанра. Хотя есть еще известные Акунин и Пелевин. Но это тоже развлекатели, только более сложные. Настоящая литература, как говорило о том советское литературоведение, это исследование действительности с помощью образных средств литературного творчества. То есть дело писателя не развлекать, а наводить читателя на мысли о своем существовании. В советские времена говорили, что если писатель ответить на вопросы жизни не всегда в состоянии, то поставить их это его прямое дело. Понимать это следовало исключительно в плане главенства идеи о коммунизме. Кто понимал в прямом смысле, как Солженицын, например, те становились врагами коммунистического режима. Теперь у нас идея коммунизма не главенствует, как не главенствует пока и западная идея демократии. Не главенствует идея демократии потому, что в России еще никто не может понять, каким боком положить ее на российские рельсы. Каким ни положат, всё не так. И пока безыдейность царствует, мы можем претворять правильные слова о смысле писательского творчества в действительность.

Однако как ни крути, а без некоторого количества славы, дабы идея стала известной, не обойтись. Слава, как мы это выяснили раньше, бывает местного масштаба, республиканского (национального) и мирового. Вопрос, какой уровень нам нужен? Местный точно маловат, поскольку идея глобальная. Российского уровня вполне хватило бы, если бы не особенности русской ментальности, сформировавшиеся во времена Петра-I и заставляющие признавать только то, что приходит из-за рубежа: едва ли Солженицын стал таким авторитетным в России, если бы он прежде не прославился в США. Вероятно, нам для начала нужна слава мирового масштаба, что при наличии Интернета не выглядит чем-то недостижимым. Но слава нам нужна не такая, как у Гарри Потера, например. Вспомним, что люди, лишь услышав это имя, бегут покупать новые книги. Не годится нам то, что рождает ажиотаж. Известный в прошлые времена футболист «Спартака» Черенков вспоминает трагедию на стадионе в Лужниках в 1982 году, где он оказался в движущейся толпе и почувствовал себя до такой степени беспомощным, словно железная рука его сдавила и стала перемещать туда-сюда. Инцидент случился, когда матч «Спартака» с голландским «Хамером» подходил к концу и часть разочарованных болельщиков двинулась на выход. В этот момент футболисты забили гол, о чем уходящие поняли по реакции трибун. Захотели вернуться. И вот тут началась давка, потому что одни продолжали уходить, а другие повернули обратно. Мне приходилось в Лужниках двигаться в такой толпе от стадиона к станции метро. Ажиотажа тогда не было, конная милиция просто направляла движущуюся массу в направлении той станции, которая способна была выдержать такую массу, но и я успел почувствовать силу движущейся массы, которая давила на меня так, что мне очень хотелось раздвинуть милицейский кордон. Представляю, что было бы, если бы часть этой массы повернула обратно. Милиция вместе со страшными лошадьми была бы сметена. А в 1982 это случилось на лестничных маршах трибуны. И люди, говорят, посыпались с высоты пятого этажа вниз. А кто падал в толпе, те уже не поднимались. Черенков, говорит, на руках принес одного юношу к машине скорой помощи. Врач открыл юноше глаз и сказал, что парень мертв. Нам ажиотаж не нужен потому, в первую очередь, что человек при этом окончательно теряет способность что-то соображать и как-то управлять собой. Есть у нас такой мультфильм, в котором толпа бежит в одну сторону, затаптывая упавших. Затем бежит обратно, затаптывая следующих упавших. Это закономерный итог развития в пределах Инволюции, когда общественные институты морально задавливают человека так, что он ни шагу в сторону не способен сделать. Это как на этапе, где вологодский конвой сразу объявляет арестантам: «Шаг влево, шаг вправо, прыжок вверх – стреляем без предупреждения». Вроде бы, индивидуально все мы развиваемся и каждый что-то собой представляет, но … Вот такое видение показывается:

Старый дом. Старая улица. Мы взрослые, но играем как дети. А еще служим. Вот гонят по нашей улице Бутырку в сторону Текстильщика. Прибегает помкомвзвода Биценко, прогоняет с улицы тех, кто не успел освободить проход, открываются ворота в наш двор, где я вижу вдруг появившиеся две спецмашины серебристого цвета, и берет под козырек. Все зэки в темной арестантской одежде, но серебристого цвета. И лица у них серебристые, точнее, самих лиц не видно, они как бы смазаны.

Текст: «Нас трогать нельзя, так как мы серебристые».

Мысль в моей голове: «Мы тоже серебристые, так как бывшие зэки». «И не лучше мы зэков, а хуже».

Комментарий 2007: Очевидно, что не лучше зэков те, которые учат людей чему-то с экранов ТВ и по радио. В тюрьмах они не сидят потому, что должность защищает их. Показывают, как инспектор ГИБДТ решился остановить машину помощника прокурора. Оказалось, что тот пьян за рулем. Попытался скрыться. Инспектора ГИБДТ судили, дали срок условно, должности лишили, и сейчас у него судебная тяжба продолжается. Прав не тот, кто прав, а у кого больше прав. Действовал этот механизм раньше, действует и сейчас. Но раньше ТВ таких вещей не показывало. Повторим, что тайное становится явным потому, что теперь два механизма работают. Один продолжает создавать служебных людей и защищает их (нас трогать нельзя), второй показывает, что это не люди, а просто как дети, которые играют в свои игры, нисколько не думая о том, что кто-то из простых смертных погибает, в результате. ТВ показывает, как очередной прокурор на своем джипе протаранил пять стоящих на обочине машин, два человека при этом сразу погибли. На работе они играют в дела, на улице – в машинки. Чиновники играют в цены на рынке. В этом месяце (октябре 2007), сразу после отставки Зурабова и Грефа, цены на продукты повсеместно вдруг поползли вверх, на отдельные товары подскочив почти в два раза. Интересно, что официальные данные по росту цен так расходятся с действительностью, что это не может остаться незамеченным. Пишут, что подсолнечное масло подорожало на 14 %. Я покупал подсолнечное масло нашего местного производителя Малышева в Мелехове по тридцать рублей за литр. Сейчас то же самое масло предприимчивый Малышев упаковывает в бутылки по 0,9 литра и продает по 50 рублей. И не только он это сделал. Во всех магазинах подсолнечное масло разных производителей, как по команде, выросло в цене в том же размере. Так же расходятся данные от чиновников и по сырам, молоку, которые тоже подорожали почти в два раза. Игру такую затеяли чиновники с людьми: а вот заметите или нет, как мы вас обманываем? Вот раньше обманывали на десять процентов – никто не замечал. Но должны же заметить обман почти двухразовый?! Директор пенсионного фонда Натанов сказал, что два пенсионера с тремя тысячами пенсии живут в провинции как олигархи. Некоторые из госдумовских чиновников, играющие в игру противостояния правительству, заметили это и сказали, чтоб ты сам пожил на три тысячи хотя бы неделю, тебе на два дня этих денег не хватит. А сами пенсионеры у нас в провинции заметили, что Натанов в ответ на обещанную Зубковым пенсионную реформу сказал, денег нет в пенсионном фонде. И сделали вывод, что никакого улучшения не будет. А над очередным повышением на 148 рублей с 1.10.07. смеются, покупая колбасу. И не боится Натанов ни Зубкова, ни Путина, как не боялся никого Зурабов. А кого бояться, если это просто игра такая?! Единственное, что может смести с лица земли все эти их игрушки, если не считать Замысла, это толпа. На этот случай еще со времен Свердлова, у которого в 1919 году в сейфе лежали три заграничных паспорта и куча денег, у наших играющих мальчиков всё предусмотрено.

Нам эта категория служебных людей не интересна. Не интересна, в первую очередь, потому, что у них мозги работают строго в одном направлении. Служебные люди это вообще не тот материал, из которого может родиться положительное сознание. Это просто обслуга, которой довольно много. Смело можно разделить, по этому признаку, всех людей пополам. То есть наши книги, имеющие назначение разбудить настоящее добро в душе человека, или, грубо говоря, развернуть мозги в противоположную сторону, этим людям вообще не нужны: работая в другом, нашем направлении, их мозги сразу протухнут.

Это значит, что всеобщая ажиотажная слава, которая действует, в первую очередь, на отрицательную часть человечества, нам не требуется. Толпа это принципиально не то, что необходимо для рождения индивидуального положительного сознания. Индивидуум – наш адресат, в первую очередь. То есть человек, который способен самостоятельно мыслить, а не по существующим шаблонам. «Я не сказал вам ничего, – говорит Тибетец у Алисы Бейли, – что могло бы вызвать у вас слепое послушание и неразумную преданность…». Все слепо послушные это не наш материал. А непослушных индивидуумов в мире немного. Да и из них придется сразу половину отсеять, поскольку они такие же служебные люди, только играющие роль непослушных. Их легко определить по их агрессивности. Это они в советские времена писали коллективные жалобы на начальников. Так что очень немного остается индивидуумов, которым нужны наши книги. Значит, немного должно быть и славы у нас. Вероятно, нам достаточно славы Алисы Бейли или Макса Генделя. Кому нужно было, те нашли эти книги и прочли их.

Лишку славы это обязательная порча не только проводника идеи, но и самой идеи, если она есть. У целителя Геннадия Малахова, который сейчас каждый будний день выходит на экран ТВ, идея довольно простенькая – оздоровление народными средствами. Славы семи вышедших книг в России для такой идеи было вполне достаточно. Кому надо было, те читали и лечились. Но вот теперь все смотрят, как Малахов с разными больными пузатыми тетеньками делает какие-то упражнения, готовит снадобья, – и некоторым зрителям смешно смотреть на это, потому что некоторые, как кэвээнщики, например, понимают, что наружными примочками душу не вылечишь, как отваром ромашки не изменишь цвет лица Кандализы Райс. А когда последователи Малахова достают из кармана пузырьки с мочей, собираясь прямо перед телекамерой демонстрировать, что такое уринотерапия, очень многим становится противно. А есть, говорят, еще калотерапия. Получается, в результате, от излишка славы, пародия, в лучшем случае, а в худшем – полная дискредитация. О том свидетельствует и само поведение Малахова перед камерой, которое становится всё более пародическим. Вольно или невольно, клоунничать начинает Гена Малахов на экране. А что делать, когда нечего больше говорить?! Когда нечего больше говорить, а актерских навыков нет, то начинают повторять сказанное, разнообразя повторы разными ужимками, любованием собой. И это хорошо бывает только у клоуна, который понимает, что он клоун.

Как видно, правильно выбрать величину славы это важное дело, когда ты сам заказываешь музыку, но главное для нас в новом механизме славы это не масштаб славы, а ограничитель, о котором мы говорили как о волнорезе. Очевидно, что без волнореза море не успокоить. То есть, начиная с республиканского масштаба, без ограничителя, который дает положительное сознание, никак не обойтись. Как же раньше обходились? Не обходились. Портились души. Точнее, вся эта порча положительного начала в душе раньше происходила в комплексе. Вначале, как мы о том говорили ранее, начинающий писатель сознательно искал авторитета, чтобы продаться. А потом начиналось его восхождение на вершину славы, в процессе которого он с каждой ступенью всё сильнее самовозвеличивался. Волна такая штука, что, при отсутствии волнореза, выстраивает берег так, как ей надо. Не случайно Афродита, богиня любви и красоты, возникла из пены морской. То есть из ничего волна чувств строит любовь и красоту, а из чего (из берега) – тем более. И ничего волна не построит, если есть имеющее функцию ограничителя положительное сознание. У меня оно есть. Правда, кое-что еще подрегулировать надо. Как раз этим сейчас занимается мое высшее Я. Чувствую, как сверху регулируют мои ограничители, то в одну сторону сдвигая их, то в другую. Сдвиг влево просто ужасен, потому что сразу все запредельные чувства вылезают наружу и душа чуть не на части разрывается разными страстями. Сдвиг вправо это сплошная благодать, поскольку наступает умиротворение. Нужна серединка. Вот как окончательно отрегулируют, так, значит, можно выпускать нас на арену славы.

Глава эта так разрослась у меня, что я уже устал от нее. Но вот появляется еще одно видение, которое (образно) предлагает немедленно внести поправку. Поправка такая, что введенное (сверху) во времена Петра-I правило о признании заграничного и непризнании своего доморощенного, пора отменить. Вспомним, что тогда, на рубеже семнадцатого и восемнадцатого веков, в России всё заграничное считалось такой дьявольщиной, что появление в доме чего-либо оттуда вызывало моментальную реакцию у хозяина дома, который кричал: «Не русским духом пахнет», – и это заграничное (парфюмерия, кофе, вино…), уничтожалось так, чтобы и духу этого близко не было. А потом еще долго дом очищали от нерусского духа. По замыслу, приобщение России к западной культуре требовалось, чтобы перевести развитие русского народа с языческо-астрального уровня на ментальный. Нужен ум человеку, тем более русскому, поскольку только через ум, повторим, можно родить положительное сознание. Та же самая функция (наработать ум, о чем мы говорили ранее) и у перемены правил в Православии, которые приходятся на те же времена. Не так это просто было – цивилизовать старообрядчество. Воевали все старообрядцы во главе с патриархом Никоном с нововведениями. За двуперстие казнили. Никона лишили сана и сослали. К приходу Петра-I к власти новое Православие уже почти победило. Но победило оно, потеряв в своей самостоятельности, фактически став ручным у царской власти. Это значит, что Петр-I мог заниматься ввозом нерусского духа из-за границы почти беспрепятственно со стороны церкви. В результате, появилось правило, всё иностранное признавать, а местное считать никудышным. И цари, начиная с Петра-I, перестали устраивать конкурсы среди русских красавиц, когда женились. Петр-I предпочитал немецких шлюх, а потом женился на одной из них. И с тех пор все Романовы женились на немках. С тех пор и до сих пор всё иностранное, даже заведомо нехорошее, принимается в России. Меняем правило и возвращаем первенство в России русскому началу. Уточним, что это не возврат в язычество, а следование дальше по своему русскому пути развития. Как Отец сознательно отпустил своего сына в мир зла, чтобы тот познал зло, так русский Дух впустил западного Духа в Россию, дабы тот образовал ученика. Нечто подобное (образовывали ученика) делали учители-французы, которых позднее начали приглашать в богатые дома. Стало признаком хорошего тона разговаривать на французском языке в приличных домах. В тех же самых домах, где всего иностранного раньше терпеть не могли, иностранный язык получил статус официального, а русский остался для мужиков.

Октябрьская революция несколько умерила пыл западного Духа. Вспомним, что носители западного Духа богатые люди были либо уничтожены, либо изгнаны из России в ту самую Европу, откуда этот Дух пришел. Но официального изгнания западного Духа не было, потому что не было понимания роли западного Духа в образовании России. Западный Дух остался в России на подпольном положении. Поэтому, поскольку подпольно он свое дело делал, наши изобретатели, писатели и люди прочих творческих профессий имели большие трудности с признанием в России. Зато, если то же самое открытие признавалось на Западе, в России признавали его безоговорочно. Вот теперь мы снимаем это правило, так как Россия свое образование закончила. Снимаем мы это правило своим пониманием. Как следствие, меняем и свое решение прославляться вначале за рубежом. Будем прославляться в России, тем более что именно России, в первую очередь, нужна эта наша работа.

Глава 272. Никто друг друга в мире не понимает, так как все разные, а понимается только подобное. Лишь имея в себе две противоположные души, можешь понять мир с обеих его сторон, или двойственность его.

Предыдущий сон я увидел после моей встречи с Филимоновым в клубе, куда он пришел на собрание пчеловодов. В поэзии я далеко не всеяден, только некоторые стихи задевают во мне струну, которая другим своим концом вибрирует в божественной гармонии Вселенной. Отсюда и все разговоры о возможности гармонизации желаний. Да, есть гармония, но это, точно, обман. Мы, занимаясь поэзией, музыкой, актерством, рисованием, стараемся добиться совершенства, то есть мы отличаем гармонию от какофонии, например. Но, по большому счету, это иллюзия, потому что не мы, люди, этого добиваемся, а Высшие, которые для людей, чтобы их обмануть, могут создать на уровне людей нечто совершенное и гармоническое, для себя – нет. Стихи Филимонова мне нравятся, потому что в них есть созвучия, которые одного тона с какими-то моими струнами внутри. Но это качества Эго, то есть все это нехорошие струнки. Сейчас Филимонов уже не сочиняет, некогда: к своему саду он прикупил еще дом в деревне с большой усадьбой да еще занялся весьма трудоемким пчеловодством. «До гармонии ли Вселенной с таким хозяйством!?». А в действительности та самая поэтическая черта, которая нравилась мне в его поэзии, теперь выражается таким вот частнособственническим приобретательством. И во мне это есть, и мне интересно садоводство и пчеловодство. Но я, понимая, что все это уводит в сторону, лишь в малой мере занимаюсь садоводством. Приобретательство и накопительство уводит человека от настоящего, – уводит от духовного образования, к которому он, как я это вижу сейчас, чрезвычайно близок по своей структуре. Для прохода в 6-ю расу ему может не хватить совсем чуть-чуть.

Комментарий 2005: За это время мой бывший приятель изрядно потрудился на ниве приобретательства. Теперь он еще владеет разветвленной сетью стоматологических поликлиник в городе. Стал жаден. Один раз я обратился к нему, когда жил без денег. Сделал он мне пустяковое дело (слетевшую коронку на место воткнул), но наговорил столько всего о благотворительности, что больше я к нему не пойду.

1994: Мы (в Европе) научились приумножать свои материальные богатства так, что ни одна более или менее способная душа не умрет с голода ни в каком обществе, а прокормит еще сотню таких же душ. Но не в этом смысл жизни. Научились жить в теле (материи), теперь надо учиться разотождествлению с ней. Задача – вернуться домой. Надо увидеть, что наша жизнь не есть истина, она – иллюзия. Способ один – отстранение. Посвященному в этом отношении легче: фрагментарная сила Георгия Победоносца, которая входит в ученика в четвертом посвящении, позволяет ему расчленять все, что ни попадется на его пути. Расчлененные механизмы не имеют силы поддерживать иллюзию ненастоящего в настоящем. Все посвященные, познакомившись с тонкостями иного мира, с удивлением говорят об очевидности иллюзии нашей жизни, в которую все кругом погружены. Они говорят, что надо просто поднять голову от земли и посмотреть в небо. Это так просто. Почему люди, как навозные черви, с наслаждением копаются в навозе?! С наслаждением, которое ложится на их лица складками угрюмости, озабоченности, недовольства?

Комментарий 2007: Заметна в моем сознании 1994 радикальность, свойственная началу Пути. Вот узнал, что настоящее там, а ненастоящее здесь, значит, всем надо немедленно переключаться на работу в ином мире. Почему бы нет? Я же переключился, хотя номинально продолжал присутствовать в этом мире: на свою земную работу продолжал ходить и что-то там делал. Однако за тринадцать лет, истекших с того времени, я заметно поостыл к резким переменам в мире. Оказалось, что мир вместе со мной не изменяется так быстро. А это действительно очень быстро – за какие-то два-три года пройти четыре посвящения. Судя по тому, что к настоящему моменту 7.09.94. я уже знал о фрагментарной силе, дающейся в четвертом посвящении, четыре посвящения были позади. Вот что пишет Алиса Бейли о посвященном:

«Во время первого посвящения ему показывают роль, относительно незаметную, которую он должен исполнить в своей личной жизни в промежутке между моментом откровения и вторым посвящением. Это может потребовать еще одной жизни или нескольких жизней...»

Вот сколько времени требуется, чтобы получить второе посвящение, хотя, если в прошлом воплощении я уже получал первое и второе посвящения, то в этом они даются почти автоматически.

«Во время второго посвящения ему показывают ту роль, которую его эгоическая группа исполняет в общем плане. Он узнает различные единицы группы, с кем он внутренне связан; он знает, кто эти личности и кто из них находится в воплощении; он до некоторой степени понимает кармические отношения между группами, индивидуумами и самим собой; ему дано проникнуть в определенную цель группы и её отношения к другим группам…»

Группа у меня к этому времени уже появилась, и мы на эту тему взаимоотношений с другими группами уже рассуждали.

«Во время третьего посвящения открывается посвященному цель подлуча того луча, к которому он принадлежит и на котором находится само Эго. Это знание пожаловано посвященному, чтобы дать ему возможность найти самому по себе (по линии наименьшего сопротивления) луч своей монады… Ему частью открываются планы Планетного Логоса и внутреннее зрение охватывает откровение замысла и цели, поскольку они касаются планеты, хотя представление об этих планах по отношению к планете остается пока еще неясным. Это приводит посвященного через ряд постепенных осознаний к воротам четвертого посвящения.

При совершенном освобождении (что бывает лишь после четвертого посвящения – моя вставка) посвященного от всех препятствий в трех мирах и от всех уз и пределов кармы, видение значительно расширяется, и можно сказать, что он впервые понимает величие планетной цели и кармы в пределах схемы. Урегулировав свою незначительную личную карму, он может обратить свое внимание на уничтожение планетной кармы и на всеобъемлющие планы той великой жизни, Которая содержит в себе все второстепенные жизни. Он не только испытывает полное узнавание назначения и планов всякой эволюции на своей собственной планетной схеме, земле, но в пределы его понимания входит та планетная схема, которая является дополнением к нашей земле или её противоположной полярностью. Он понимает существующее взаимоотношение между этими двумя схемами, и ему открыта великая двоякая цель. Ему показывают, каким образом эта двоякая цель должна превратиться в единый целостный план, и с этих пор он напрягает все свои энергии к планетному сотрудничеству…» (стр. 74-75 самиздатовской копии «Посвящение человеческое и солнечное» Алисы Бейли, которая записала текст в 1922 в Нью-Йорке со слов Учителя, пожелавшего назвать себя здесь Тибетцем).

Приведу еще цитату из «Заявления, сделанного Тибетцем и опубликованного в августе 1934».

… Вышесказанным я вам многое сообщил и вместе с тем не сказал ничего, что могло бы вызвать у вас слепое послушание и неразумную преданность, которую эмоциональный стремящийся оказывает своему Гуру и Учителю, не будучи еще способным вступить с Ним в контакт. И не установит он желанного контакта, пока он не превратил своего эмоционального благоговения в бескорыстное служение человечеству, а не Учителю. Написанные мною книги распространяются без всякого притязания на одобрение читателя. Возможно, что они точны, верны и полезны. Но вы сами должны удостовериться в их правдивости правильным опытом и упражнением интуиции».

Это значит, что Тибетец не применяет магии, которая обычно применяется любым иноматериальным механизмом воздействия, когда требуется какую-то идею воплотить в жизнь. Поклонение это следствие примененной магии. Тем не менее это нормально, когда читающий слова Учителя испытывает благоговение. Надо бы не испытывать, но без этого, то есть без определенного частично целенаправленного воздействия, никто просто совсем не будет читать даваемых текстов. Я с этой книгой знакомился в самом начале, когда мы все в группе благоговели перед разными учителями. Читал и думал, зачем мне все эти десять посвящений, если от первого до второго надо прожить несколько жизней? И вот, спустя каких-то семнадцать лет, я цитирую тибетца, с одной стороны, с благодарностью за его работу, с другой – собираясь кое-что уточнить в сказанном.

Главное уточнение в том, что здесь, как и у Макса Генделя, не учитывается европейская специфика пути к богу. Очень легко и поверхностно говорится об урегулировании своей личной кармы. Легко всё это делается на Востоке, откуда Тибетец и где между небом и землей совсем другие взаимоотношения у человека. Если там всего лишь желания, то у нас это страсти, которые так просто не отпускают. У нас почти натурально надо взойти на крест в третьем посвящении и в этом состоянии распятого между небом и землей понять всё, чего не хватает для пятого посвящения. Четвертое посвящение дается после снятия с креста тела своего самим собой. Об этом подробнее мы, наверное, будем говорить далее. Но и сейчас уже, после первой и второй книг, ясно, что мой Путь к богу это, в основном, не работа в группе на чье-то благо, а преодоление самого себя в своих желаниях. Это европейский Путь быть распятым между небом и землей страстями, с падением в яму (если не преодолел этих страстей), и вознесением на небо (воскресением в духе), если преодолел. Поэтому у нас есть крест в христианстве, а на Востоке нет креста. Поэтому мы говорим, тяжелая это работа из болота тащить бегемота, а они говорят об урегулировании кармы.

Падать в яму легче. Именно на это настраивали западного человека все имеющиеся механизмы творения бытия. Мой друг в видении показывается за рулем. Он теперь, вроде бы, хозяин положения. У него дома, дачи, гаражи, машины, сеть стоматологических поликлиник. Он может разгуляться, по примеру Прохорова в Куржавели, поскольку тоже любит горы и женщин. Но он гуляет, помня о советских временах, втихомолку. Старается показать себя скромным трудолюбивым благовоспитанным семейственным гражданином. Помогает ему в этом, наверное, жадность, которой раньше я в нем не замечал. Зачем ему все наши посвящения?! Ему все наши духовные дела могут быть нужны лишь в плане, например, привлечения клиентов. На рекламу по ТВ, смотрю, он денег не жалеет. Наверное, не пожалел бы денег и на психотропный аппарат, который внедрил бы в головы горожан мысль, что им непременно надо сходить в «Ауру» к моему бывшему приятелю поремонтировать зубы. Радовался бы его глаз бизнесмена, если бы в очереди люди выстроились у его поликлиник. Любят деловые люди движение, чтобы очереди появлялись, а они бы прибавляли количество обслуживающего персонала и в конце этого денежного конвейера лопатой сгребали бы наличные. Деньги имеют способность радовать здесь и сейчас. Удовольствие в сию минуту это просто и понятно любому, а вот посвящение в следующем воплощении – это как из мира фантастики. Главное, ради чего терпеть лишения?! Ради того, чтобы на Христовом кресте распять себя?!

Эти мысли, что лучше в этом воплощении вкусить всех радостей жизни, а там хоть трава не расти, приходят мне в голову именно сейчас. Очевидно, что это мысли от пришлой души. Так думают, в первую очередь, царские и подобные им продавшиеся души. Отличаются они от нормальных людей вот этой уверенностью в утверждении данной жизни. Нормальные люди не чувствуют так глубоко эту жизнь, как ненормальные. Ни на кого нормальные люди воздействовать не могут так, чтоб их любили. Да и в голову им это не приходит. Зато продавшиеся души все находятся на службе, их кормят, обувают, одевают и еще денег дают. Некоторым, например, теннисистам, футболистам, хоккеистам, очень много денег дают. Показали столовую для теннисистов на Кубке Кремля и сказали, что один теннисист съел за один раз пищи на сто долларов. Это месячный размер пенсии нашего пенсионера. Так нашего пенсионера в эту бесплатную столовую никто не пустит. Наблюдаю, как прыгуны в высоту, собираясь прыгнуть, делают разные движения руками. И одно движение, словно бы смазывающее лицо, повторяется постоянно. Очевидно, что служилому человеку надо выйти на уровень смазанной личности, чтобы сделать чемпионский прыжок. Я чувствую, что именно эти движения нужны ему, чтобы опуститься на глубину, где есть дополнительные силы для него. Интересно, что это ощущение, когда таким образом тело настраивается, довольно приятно. Приятно высоко прыгать, приятно глубоко чувствовать жизнь во всех ее проявлениях, приятно иметь тонкий музыкальный слух и смотреть на остальных как на медведей. Смотрю на людей искусства, которые выступают на ТВ. Они почти все евреи, которые в душе своей просто презирают прочих бесталанных. Как они презирают, никто не знает, как никто из нормальных не знает, в чем заключается талант евреев. Надо стать таким же, чтобы всё это ощутить. Я, поскольку, благодаря своей второй душе, с другой стороны стал таким, лишь теперь могу сказать, почему раньше распятие на кресте я считал единственно верным решением. А потому, что не видел альтернативы ей. Сейчас альтернативу вижу и вполне согласился бы со служилыми людьми в их выборе зла, если бы не было во мне моей первой души.

Глава 273. Мы берем вершину горы, которая называется Шамбалой. Но оказывается, что для Европы это лишь половина пути.

Медитация: Выхожу на северный полюс Земли. Запускаю серебристо-белую энергию Христа. Она велика и объемна. Нахожусь над ней. Поэтому чувствую себя не очень уютно. Хочу опуститься в нее (обычно энергия из меня проистекала). Не получается, но начинаю чувствовать ее волнообразность. Тело мое раскачивается в такт ритма волн. Хорошо. Вдруг, смотрю, начал удаляться от планеты. Она стала совсем маленькой. И все.

Комментарий: Вначале воспринял это как знак, что следует мне прекратить мои занятия с энергиями. Но, как позднее выяснилось, не стандартно я действовал по инициативе сверху.

Продолжение медитации: Беру тело шарика – берется. Беру тело купола – берется. Выхожу в 5-й КП. Встаю на ковер-самолет и лечу по часовой стрелке против вращения планеты (это Сириус). Кругом фосфоресцирующая тьма. Вот показалась многокупольная церковь, тоже фосфоресцирует серебряно-золотыми бликами, а сами купола фосфоресцируют еще и зеленым цветом. Этот цвет то ярче, то бледнее. Все здесь вибрирует. Красиво. В этот момент я невольно вдруг стал уходить в глубокий транс, очень глубокий. И слышу очень четко, как наяву: «Вижу, что (называет меня по имени, отчеству и настоящей фамилии полностью) переходит в шамбалы». С удивлением выскакиваю из транса. Кто может там, в глубине, так четко, словно впечатывая слова, разговаривать?!

Комментарий: Сириус это как раз Повелитель всего Астрала, то есть всех чувств. И глубина эта находится в мире чувств, который так же велик и глубок, как океан. И все посвящения, которые даются здесь, это как знания о водной стихии. Соответственно, и силы, которые даются при посвящении, касаются, в первую очередь, чувств. А мы, вроде бы, от желаний, которые есть производная чувств, избавляемся. Но проходить посвящения надо. Чувствую, что надо. Мало того, что это само по себе интересно, без посвящений тебя там никуда не пустят, как не пустят в третий класс, если второй не закончил.

Очевидно, что они следят за мной, потому что следующее, пятое посвящение, это прямое дело Сириуса. Они следят за моим ростом. Шамбалы, как я понял, в их понимании, это ранг учителей. Судя по всему, мое восхождение на черную в синеве гору Шамбала продолжается. Или, скорее всего, я взял эту вершину. Именно эти цвета (сине-черные) мира Шамбалы присутствуют во всех картинах Рериха. Я все это вижу в натуральном виде.

Комментарий 2007: Вот куда мы уходим во всех этих посвящениях – в глубину дифференциации. Восточные Учители идут только до половины Пути. Вся гора Шамбала это половина пути. Поэтому они не знают, что в конце. А в конце 0,33333…, где с каждой следующей ступенью мир всё плотнее и плотнее. Поэтому там всё яснее и яснее становится суть вещей. Так там всё ясно, как на каменных скрижалях пропечатанное.

Интересно, что со второго посвящения становится понятным, что посвящают тебя в какую-то отрицательность. И мир Сириуса, как видим, это тоже сплошь одни темные многозеркальные блики. Но вот на Востоке, о чем мы судим по высказыванию Тибетца, отрицательность оправдывается «двойственностью». Мало того, понятие о двойственности соответствует действительно существующему устройству бытия. А на двойственность еще накладывается тройственность. А на тройственность – еще семь лучей, о которых подробно говорится у Тибетца. И еще есть подлучи. То же самое и в самом человеке, в котором мы совсем недавно знакомились с эфирными подцентрами. Посвященным говорят почти полную правду об устройстве всего. И этим, изучением всего, можно заниматься хоть десять жизней подряд, как можно на земле, окончив ВУЗ технический, поступить в ВУЗ гуманитарный, а потом – в ВУЗ медицинский, а потом углубиться в изучение физики, а потом специализироваться в ядерной физике. Вот и занимаются наши посвященные учением о лучах (у Алисы Бейли есть такие книги), астрологией и всем прочим в Космосе, что действительно есть, но что к делу пробуждения настоящего сознания отношения мало имеет. В., например, до сих пор интересно определять, кто на каком луче находится. А у меня эти лучи сразу как-то так преломились в моей голове, что исчезли из моего поля зрения. У Алисы Бейли множество разных книг, как много книг и у Макса Генделя, но я прочел у Макса Генделя только «Космогоническую концепцию» и довольно долго о существовании других книг ничего не знал.

Дело в том, что в лабиринте не обязательно заходить в каждое ответвление его. Если будешь заходить, точно не выйдешь из лабиринта. При этом надо понимать, что наша жизнь во всех ее прочих ответвлениях куда интереснее и слаще, чем правильный путь из лабиринта. Не случайно жрецы в Египте для претендента на посвящение устраивали в пещерах театрализованные приключения с яствами и прекрасными женщинами. Посвященный, в отличие от обычно живущего, знает, чем чревато увлечение искушением. И все-таки его испытывают. Испытывают потому, что сила искушения настолько велика, что трудно устоять даже знающему. Поэтому человек, а если надо, то и посвященный, идет куда надо Высшим, думая, что идет он по своей воле. Никто же не думает, что его, как крючком, зацепили соблазном и тащат. Всех тащат, в том числе и посвященного. А если он не соблазняется на обычные крючки, подбрасывают ему крючки необычные. Например, учение о лучах.

Меня соблазняют интересом к новым для меня непонятным явлениям и новым мирам. Одно дело читать о ватно-туманном периоде в жизни человечества и совсем другое своими глазами видеть этот странный для нас мир, где всё всегда в тумане. Нашего человека, который всегда видит ясное небо, солнце, луну и звезды, разные туманности обычно лишь пугают. Вспомним, как во время извержения вулкана Лаки (1783) люди на многие месяцы оказались во тьме разных облаков. Они подумали, что конец света наступил. Однако мне это явление туманностей астрального мира вполне понятно. Зато не очень понятно, почему я становлюсь чуть ли не штатным Планетным Логосом. Вращать планетные энергии это дело именно Планетного Логоса. Вроде бы, я уже думал на эту тему и пришел к выводу, что мне всего лишь показывают, чем занимается Планетный Логос. Но показывают что-то новое обычно раз, максимум, два. А если это продолжается?

Повторим пройденное для большей ясности:

«Во время первого посвящения посвященный… становится лицом к лицу с проявлением великого солнечного ангела, кем он сам является, своим истинным я.»

Первое посвящение (первая книга) состоит из многих аспектов, самый запоминающийся из которых это явление Христа с Божьей Матерью. Тогда это трудно, даже невозможно, было понять, так как нынешний человек настолько принижен, что явление чистейших божественных сущностей никак не может отождествляться с самим собой. Однако, как говорит здесь Тибетец, это тождественно – я человеческое и я высшей божественной сущности. Именно свое истинное я видит посвященный в небе. Просто сознание его не готово к тому, чтобы отождествить себя с божественной чистотой.

«Во время второго посвящения он видит это великое Присутствие как двойственность, и другой аспект сияет передним».

Вспомним, что мое второе посвящение этой самой двойственностью, то есть показом отрицательности, меня так напугало, что я чуть было не сбежал оттуда.

«Во время третьего посвящения Эго стоит перед посвященным как совершенная тройственность».

На данный момент (7.09.93) мы постепенно подходили к третьему посвящению, а на момент 7.09.94 подходили к пятому посвящению. То есть фактически, на момент 7.09.93., мы имеем в наличии только явление Хозяина, который заявил о своих правах в моем теле. То есть всё, что до сих пор (до третьего посвящения) было, забудьте, потому что всё то были цветочки. А вот запомните настоящего Хозяина, который реально вращает энергии в эфирном человеческом теле. А в пятом посвящении, о чем нам скажет Тибетец, первым настоящим посвящением является именно пятое, и называется оно первым космическим посвящением.

Короче говоря, на определенном этапе развития своего сознания надо понять, что любой положительный человек в своем истинном я это и солнечный ангел, это и Христос, это и Планетный Логос. Все мы, в идеале, это просто частицы высшего существа, которые, как зерна, предназначены вырасти в то, что их породило. И ничего из зерен не вырастет такого, чего в программе зерна не было. Положительному сознанию это знание помогает в его самоотождествлении со своим высшим я. Отрицательному сознанию это знание дает повод чувствовать себя или называться Христом, Богом. Правильно первое. Второе – это превышение самоотождествления, так как частица не есть целое.

Глава 274. Есть время работать и есть время отдыхать, есть время зла и есть время добра. Как пульсирует сердце, так пульсирует всё пространство бытия.

8.09.93. Сон: КЭЗ. Работаю в отделе. До настоящего момента только числился там: приходил с утра, отмечался и все. Что-то изменилось. Теперь надо делать вид, что работаю. Хожу по заводу, ищу место, где можно было бы приткнуться с тетрадью. С этой целью перегоняю грузоподъемный мостовой кран из ЦМК (цеха металлоконструкций) в сборочный цех. Загоняю его в угол, думаю, здесь мне не помешают. Но появляются двое, один из которых хочет залезть на кабину моего крана. Он говорит своей напарнице: «Оттуда удобно будет красить».

Эпизод: В ЦМК смотрю каталог. Там видеомагнитофон, другие товары, которые на заводе так дают или продают дешевле. Кто-то предлагает мне купить что-нибудь. Но у меня нет денег. Да и не надо мне это.

Эпизод: Собрание. Юра-конструктор требует от меня присутствия. Я говорю, что время обеденное и хочу есть. Пойду обедать. Он отвечает: «Успеешь пообедать».

Комментарий: Самое примечательное, что там полностью присутствует мой физический ум. Вчера как раз смотрел на работе попавшийся мне на глаза каталог товаров. Думал при этом, что все это, конечно, интересно, но мне не надо.

Толкование: По разным причинам, на которых сейчас не место останавливаться, приходится здесь, в воплощении на Земле, проходить этапы, подобные только что описанным. Был у меня период жизни, когда я фактически лишь числился на работе: приходил, за два-три часа выполнял что требуется и уходил. Был период, когда на другой работе надо было не только числиться, но и отбыть все положенное по табелю время. Тянуть время на работе занятие прескучное. Не для этого, чтобы тянуть жизненное время, я был воплощен в этом тяжелейшем из миров. Но – все живое имеет способность пульсировать, что графически выражается синусоидой. Взлет – падение, взлет – падение. Качели взлетают вверх, потому что мы силой своего напряжения гоним их вверх, а вот назад лететь приходится вхолостую. И ничего с этим поделать нельзя. Конструктор говорит, что, хоть и нечего мне делать здесь, присутствие мое необходимо.

Комментарий 2007: Взглянем на то же самое с высоты моего нынешнего сознания. Качели это хорошее сравнение. Надо напрячься, чтобы взлететь вверх, а потом ровно столько же времени можно отдыхать, пока летишь вниз. Мы живем в пульсирующем пространстве, в котором всё должно пульсировать. Принцип качелей это просто другой образ той же пульсации. Зло требует от нас взятия вершины, и потому мы напрягаемся и какие-то вершины берем. Но потом обязательно наступает естественный спад, то есть мы попадаем в зону добра, где ничего делать не надо, надо просто отдыхать и собираться с силами для следующего взлета. Обычно люди, берущие вершины, этого не понимают и воспринимают перерыв в деятельности как поражение. У артистов часто так бывает, что наперебой приглашали и вдруг все, словно сговорившись, забыли о нем. Точно так во всех других видах деятельности.

Мы живем в материальном мире, где люди думают, что воздух это пустота. А вот и не пустота. Это живое пульсирующее пространство, законы которого желательно знать, чтобы правильно жить. То есть в данном случае временный спад надо воспринимать как нормальный естественный ход событий. Это как ночной сон, о котором человек точно знает, что надо лечь и отдохнуть. Никто из нормальных людей ночью не работает. А если работает, то он ложится спать утром или днем. Сейчас много людей, которые ночью заснуть не могут. Это им знак, что живут они не в соответствии с законами пульсирующего пространства. Вот женщина, кстати, у Малахова рассказывает, что она просто невероятно устает за день, еле доползает до постели вечером, засыпает мгновенно, но вскоре просыпается, и всю ночь до утра лежит, потому что разные мысли начинают лезть в голову. У нее много детей, которых она так любит, что муж стал для нее обузой и она его выгнала. Слишком она любит детей, вот в чем ее нарушение закона. А Гена предлагает ей лаврушку на ночь сжигать и учит расслабляться: сжать кулаки, а потом разжать их. Надо, говорит, почувствовать, что такое сильное напряжение, чтобы затем ощутить расслабление. В целом, это то же самое, что мы говорим о пульсирующем пространстве, но на уровне физического тела. Вначале это женщине может помочь, как помогает вначале любое лекарство, если человек верит в него, но потом бессонница вернется, потому что не устранена настоящая причина неправильности – слишком большая любовь к детям, которая есть просто проявление слишком большого эгоизма, о которой дети обязательно узнают, когда вырастут, так как мать шагу не даст им ступить по своей воле.

Это не соответствует ритму работы пульсирующего пространства, когда человек с утра до вечера работает и больше знать ничего не хочет. И, поскольку пространству не нравится, когда живущие в нем начинают распирать его своими неправильностями, оно вначале предупреждает, а потом наказывает. Я, например, имею сейчас возможность писать с утра до вечера, но не делаю этого, хотя по-настоящему интересно мне только это мое занятие. Во-первых, нельзя даже мне, у которого мысли сами текут сверху, становиться просто ретранслятором. Просто ретранслятор это как минус без плюса. Как обязательно должно быть добро, чтобы уравновешивать зло, так обязательно должно быть время покоя в противовес времени работы. Вот, кстати, какой-то автор говорит на ТВ, что писатель должен иметь свободное время, когда мысли обдумываются. У обычного писателя, добавлю к этому, они обдумываются натурально, то есть логически перемалываются какие-то перипетии, а у меня мысли обдумываются абстрактно. Ни о чем я не думаю, когда еду на велосипеде в сад, когда работаю в саду, хотя обрывки каких-то конкретных мыслей, имеющих отношение к только что законченной работе, мелькают. Если их мелькает слишком много, я обрываю их. Так получается, что мысли, получившие конкретное воплощение в моей голове где-то в пути, потом, когда я записываю текст, оказываются ненужными. Иногда я нахожу их слишком откровенными, когда сажусь за клавиатуру, поэтому привожу другие примеры, иногда мысль начинает течь в другом более интересном направлении на ту же тему. Проще говоря, поскольку все мы живем в двухполярном пространстве и сами двухполярны, то должны отдавать добру доброе время, а злу – злое. Работа это зло, а покой это добро. Работа, если по Библии, это проклятие, наложенное Богом на Адама, изгоняемого из рая: «В поте лица своего будешь добывать хлеб свой». По-нашему, работа зло потому, что всякое действие может быть произведено лишь какой-то силой, а сила не бывает положительной.

Почему мы не очень хорошо играем в футбол? Потому что мы, русские, не такие злые, как, скажем, англичане. Потому что нам не приходит в голову – убивать англичан, чтобы выиграть. И в ответной игре с англичанами наши опять пропустили гол, уже четвертый по счету, если считать три пропущенных в Англии. И почти все правильно решили, когда Руни забил гол, что теперь точно не выиграть нам у англичан. Забил англичанин гол так, что это было как урок мастерства для русских, у которых такого мастерства ни у кого нет. На 29 минуте случилось это: последовал пас из глубины поля на линию штрафной площадки, где были два наших высокорослых защитника и два нападающих англичан. Мяч попадает англичанину на голову, сбрасывается другому нападающему, и Руни, не опуская мяча на землю, сбрасывает его грудью себе на ногу и бьет. Всё это сделано было так быстро, что наш защитник Березуцкий, который был рядом с Руни, шагу не успел сделать, а вратарь Габулов, у которого мяч пролетел над правым ухом, не сумел рук поднять. Однако о том же Руни еще говорят, что он не очень хороший человек. Наши игроки тоже не очень хорошие, но не такие, как Руни. Поэтому, что наши не такие нехорошие, им надо много времени, чтобы обработать мяч. В глубину зла надо опуститься телом чувств своих, чтобы действовать так же быстро, как Руни. Вот Аршавин тоже с линии штрафной площадки отдает мяч Биляледтинову. Никого из англичан перед нашим игроком нет. Остается лишь ткнуть носком – и мяч в воротах. Но Билялетдинов проталкивает его вперед поближе к воротам. И тут же один защитник сбоку цепляет его за ногу, другой забирает мяч, а наш полузащитник оказывается сидящим на третьей точке, и ему ничего более не остается, как взяться руками за голову.

Не случайно вокруг этого матча поднялся вдруг небывалый ажиотаж: и билеты в кассах почти сразу кончились, хотя у спекулянтов в десять раз дороже вскоре появились, и ждали люди от этого матча чего-то такого, словно сразу наши, выиграв, становились чемпионами Европы. Все комментаторы отмечают небывалый ажиотаж. И ТВ сообщило, словно специально поддерживая ажиотаж, что матч начнется в 17 часов, хотя матч должен был начаться в девятнадцать. И это объявление, словно бы в насмешку, еще раз появилось в восемнадцать часов, когда, вроде бы, все уже заждались, кто поверил. А разжигался ажиотаж вокруг матча для того, чтобы обратили мы внимание на противостояние носителей двух идей, Англия – старая идея, Россия – новая. На Уэмбли наши проиграли 0 : 3, а вот в Лужниках, в результате, выиграли 2 : 1. И выиграли, как я это вижу, не совсем по мастерству своему. Выиграли потому, что бог вдруг почему-то, начиная с шестидесятых минут, перешел на нашу сторону. Вдруг после шестидесятой минуты наши так забегали, что англичане перестали успевать за ними. Я на это обратил внимание, когда Аршавина толкнули, и он не упал, а словно получив дополнительный импульс, догнал уходящий мяч, который невозможно было догнать. Вся команда быстро стала действовать, но особенно хорошо и быстро стали действовать Аршавин и Зырянов. И вот тот же самый Руни цепляет убежавшего от него Зырянова за майку, и вышедший на замену Павлюченко, которому массажист предсказал, что он забьет два гола, забивает с одиннадцатиметрового первый гол, а затем второй. Комментатор отмечает, что судья вдруг стал судить наоборот: вполне можно было бы, при желании, не давать пенальти, поскольку на линии штрафной площади зацепил Руни Зырянова. Словно бы, долг отдают нашим и Руни, и судья. Сейчас все говорят о командном духе. И это верно, с одной стороны, а с другой – вышними было показано, как надо нам, русским, ускориться, чтобы победить англичан. Не хватает нам немного зла. Так не хватает сейчас добру зла, чтобы новая идея победила старую. Но это уже близко, потому что Аршавин выдержал введенное в него зло. Правда, невероятно устал он после этого. И Гус Хиддинг заметил его усталость и правильно заменил на Колодина. Тяжела ты шапка Мономаха с непривычки. Интересно, что если бы руководил нашей командой русский тренер, он не заметил бы усталости Аршавина. Не заметил бы потому, что болел бы за русских. Нужна некоторая отстраненность, чтобы что-то замечать. Я учусь не болеть за наших, чтобы лучше замечать. И сдвиги у меня в этом деле есть. Совсем не болеть нельзя, как нельзя быть совсем добрым, но для дела нужно иметь взгляд со стороны, как нужно быть и достаточно злым, чтобы победить старую идею. Победа наша над англичанами, выигравшими пять предыдущих матчей со счетом 3 : 0, это верный знак, что невозможное свершается. Вспомним еще раз, что даже самые оптимистичные оптимисты после пропущенного на 29 минуте мяча в победу уже совсем не верили. Не было еще такого, чтобы из подобных положений мы выбирались. Вот наоборот, когда выигрышная ситуация проигрывается русскими, было. Один болельщик, сообщают, расстроившись, пошел спать, а утром, проснувшись, обнаружил двух своих друзей, которые, начав праздновать победу, еще не ложились спать.

Была создана ситуация, аналогичная положению на поле боя, где добро бьется со злом и победить его не может. Никогда до сих пор добро зло на Земле не побеждало, потому что невозможно добру победить зло при существующей технологии бытия. Но вот мы применяем новую технологию, когда вводится в тело вторая душа, специально выращенная с большей силой, чтобы победить вольное зло. Наше зло отличается от вольного зла тем, что оно управляемо. И вот в этом случае невозможное становится возможным. Невозможное свершается и на футбольном поле: англичане вдруг, в сравнении с русскими, стали выглядеть такими неумелыми, беспомощными и неудачливыми, что на них жалко стало смотреть, словно бы, поменялись они местами с русскими. Легко представить себе, как оскорблены были англичане в Англии всей этой вдруг случившейся метаморфозой. Теперь, если русские выиграют два оставшихся матча с Израилем и Андоррой, англичанам не попасть на чемпионат Европы.

Однако, что наши выиграют у Израиля, это еще не факт, хотя некоторые тут же скоропалительно решили, что после победы над англичанами у израильтян наши должны легко выигрывать. Все словно забыли, что с израильтянами наши в Москве вничью сыграли. Будет бог с нами или нет в Израиле, вопрос, или, другими словами, сумеем ли мы выпустить на арену моего внутреннего друга? Кстати, евреи, как и англичане, это еще один важный представитель Хозяина и защитник старой идеи в этом мире. Пока, как видно, если реально, то не хватает у нас зла, чтобы побеждать их в их доме. Но кто знает, что будет через месяц?! Время сейчас идет так быстро, что, может быть, за месяц у русских злости уже хватит на израильтян?! К тому же встреча назначена, как и предыдущая, на 17 число. Число самое крутое, ни на что не делится, а в сумме составляет восьмерку, которую на рисунке 19 (строение Земли) мы видим в самом центре. То есть это цифра, символизирующая центр, сердце и край, противоположный краю периферийному. Очевидно, что евреи и англичане это хозяева периферийного края, а русские идут к тому, чтобы стать хозяевами края внутреннего.

Глава 275. Человек не так однозначен, как он о том думает. В нём много всяких Я, которые для упрощения объединены были в одно Я. Разобраться в себе самом это одна из важных задач нового человека, которому необходимо овладеть всем своим многообразием.

Медитация: Выхожу на планету с энергией Христа. Сегодня сразу расположился над центром ее вращения. Понял урок. Понял, что именно здесь мое настоящее место. И сразу увидел свое низшее тело: оно находилось в потоке. Это оно вращало энергию. (Вот это да!) Вращаю против часовой стрелки, как обычно, но она не хочет вращаться по моей воле, как я хочу, а вращается – по часовой. Тогда и я встраиваюсь во вращение по часовой. Теперь все нормально. Вдруг в своем высшем теле, смотрю, становлюсь Христом. Хорошо. Поработал немного в таком виде. Затем, смотрю, как и в прошлый раз, стал удаляться от планеты. Появилась мысль: оставить свое низшее тело в работе, а самому заняться другими делами. Задумано – сделано. Вижу себя в теле взрослого ангела с крылышками. Полетал туда, сюда – ничего нового. Микрокосм и все. Думаю, а не слетать ли подальше? И тут же увидел знак запрета: большой светлый ромб, за ним появился еще один – больший. Двойной запрет, то есть – ни в коем случае.

Комментарий: Вращает планету энергия Христа, который в том или ином виде частью своей постоянно присутствует на Земле. Фактически вся Земля это низшее тело Планетного Логоса, которое через центр свой соединяется с телом высшим. Это соединение необходимо, во-первых, для подпитки энергией. В остальном, оно вполне самостоятельно, хотя имеет программу, то есть самостоятельно в известных пределах. И все-таки оно самостоятельно настолько, что высший Христос может оставить свое низшее тело и заняться другими делами.

Самостоятельность планеты ограничена пределами, которые не позволяют ей самой или по воле низшего тела Планетного Логоса менять произвольно ее вращение или вид энергии. Хотел было я это сделать, – запустить новый вид энергии, который так же отличается от старого, как чистая родниковая вода от болотной, – не вышло. От вида энергии очень многое зависит: и структура тел, и образ мышления, и способности, – можно бы сказать, что все зависит от нее, если бы еще кое-что не зависело от самих живущих на Земле.

Работа в Космосе отличается от земной, как небо от земли. В Космосе все делается с радостью. Всегда присутствует некая эйфория. Также присутствует детскость. С такой же непосредственностью играют дети в песочнице, не замечая времени. Нечто подобное можно наблюдать в советском фильме по лакировочному роману Бабаевского «Кубанские казаки», где люди работают и поют. Поют потому, что работа для них это песня: «Эх, нагружай, нагружай, нагружай! Эх, нагрузили скоро! Ах, урожай, наш урожай, урожай веселый!» Теоретически в советской коммунистической идее было много такого, что очень похоже на жизнь в Царствии Божием.

Комментарий 2007: Евреи и англичане унаследовали Землю. Никто так не преуспел в корыстолюбии, как евреи и англичане: никто не был таким законодателем прав, как англичане, и ни одна из наций не была такой богатой, как евреи. Однако их радость это воровская радость, когда радуются в тиши погребов, как в «Скупце» у Пушкина. Русские наследуют Небо, где не воруют и где денег за работу не платят, и где радость от работы это естественное следствие самой работы. Работа в Небе, если вспомнить мой опыт рождения в планетном теле и всё, что последовало за рождением, это индивидуальная работа. Надо полагать, это другой, отличный от нашего общественного, способ бытия, когда ты есть планета, и, находясь вне ее, что гарантирует объективность, делаешь всё для ее развитии. Это основная твоя работа. Это основная твоя работа и в то же время способ бытия, когда ты творишь самого себя, что значит, ты творишь все миры бытия, из которых состоит схема твоей планеты, саму планету и всё, что должно быть на планете. На Небе ты точно знаешь всего себя во всем своем многообразии, во всех своих телах и не раздумываешь, как это делает человек, есть Бог или нет его. Ты на Небе мастер-профессионал, а не гадалка, которая предсказывает, не зная, то ли будет, то ли нет. На Небе ты вначале из материала того пространства, которое находится в пределах твоего сознания, последовательно создаешь свои духовные тела (непроявленные миры), затем планы ментальный, астральный, эфирный и физический (проявленные миры). Так получается много параллельно существующих миров, которые пронизывают друг друга. Все они нужны твоей планете так же, как нужны человеку органы чувств, ум. Параллельно с созданием каждого внутреннего (относительно невидимого для человека) мира создаются внешние миры, те самые, в которых сейчас живет человек и которые видит: минералы, потом растения, животные и непосредственно сам человек. Точнее, человек с самого начала начинает быть, но живет он в таком виде, что человеком его нынешний человек не назвал бы. В самом начале это одна пульсирующая огненная клетка, потом на ней нарастают первые духовные оболочки, в которых есть все начала. Из начал затем последовательно вырастают энергетическая система, система органов чувств и нарабатывается система сознаний всех органов. Всё это, благодаря чему нынешний человек существует, прикрывается в самом конце творения физическим телом. Прикрывается так, что физическое сознание, которое у человека рождается и растет по мере того, как физическое тело взрослеет, начинает думать, что его физика это единственный реально существующий элемент жизни. То есть думать начало это создаваемое существо довольно поздно, лишь когда появился ум. А появился он в последнюю очередь. Вот об этом самом себе в последней стадии своего создания человек и думает как о существе, всегда существовавшем в таком вот неизменном виде. Точнее, допускает человек, по Дарвину, что он произошел от обезьяны. Специально и обезьяну для человека создали, чтобы он так думал.

Проще говоря, евреи, англичане и им подобные поверили во внешнюю обезьяноподобную оболочку как саму по себе существующую. А Бог, в которого до того (до Дарвина – 1840) верили они как в Создателя, постепенно, по мере того, как человек становился умнее, перешел в разряд бесплатного приложения к их обезьяноподобной жизни. Не нашли общего языка англичане с Папой (не разрешил Папа развестись Генриху с бесплодной женой) – и плюнули англичане на Папу с его католичеством, создав свое англиканство. Тяжелее в этом отношении пришлось немцам, поскольку у них характер служебных собак, но и они, повоевав немного друг с другом, во главе с Мартином Лютером тоже плюнули на Папу, создав, как им казалось, более справедливую религию Протестантство. А евреи и не собирались искать ничего общего с христианством с самого начала. Однако создал всё это неверие никто иной как сам Планетный Логос, или Христос, нижним телом которого является планета и всё на ней находящееся. Создал для того, чтобы ощутил человек себя как самостоятельное самосознательное существо.

Сейчас мы живем как раз в такой период, когда неверие достигло своего апогея, и, как следствие, выходят на арену Третьи, которые начинают насмешничать, клоунничать, изгаляться. На Западе действительность насмешничает над людьми тем, что официально признается гомосексуализм, в США демократические выборы с Гором и Бушем заходят в тупик, в России коррупция так повязала систему, что сама стала системой, и все теперь, кому не лень, говорят о ней, но сделать что-либо не в состоянии. Баскетболисты и футболисты на всех полях мира изображают вселенские муки, чтобы ввести в заблуждение судей. Английский комментатор по поводу незасчитанного гола Зырянова в первой встрече на Уэмбли говорит, что гол, вероятно, был, но результат на табло. То есть считается не то, что есть в действительности, а считается то, что изобразили имеющие авторитет английские футболисты на поле и с чем судьи согласились. В Москве англичанин Руни забил гол из положения вне игры, и вот тут судьи не только не стали искать причину не засчитать гол, а наоборот – искали причину, чтобы гол засчитать, то есть закрыли глаза на положение вне игры. Всё в пользу англичан было в Лондоне, всё в пользу англичан было и в Москве, кроме второго тайма. Однако опять же все эти несправедливости санкционированы. И санкционированы они с определенной целью: чтобы пробудить мир, а в данном случае, в первую очередь, русских, от самообмана. Должен же человек увидеть, что вся эта несправедливость и глупость творится, словно бы, назло самому человеку, который слишком уверен в своей способности творить бытие. Англичане уверены были в том, что они выиграют в Москве. Теперь некоторые русские, словно заразившись уверенностью англичан, слишком поверили в свои силы и стали говорить, что ставки русских стать чемпионом Европы повысились на десять пунктов. Выше мы говорили о том, что преждевременно делить шкуру неубитого медведя, потому что нашим 17 ноября еще надо выиграть в Израиле, чтобы опередить англичан. Дается такое видение в связи с этим:

Циферблат. На нулевой точке (12) лежит яйцо. Качу его. Оно приходит на два часа. Мне говорят: «Если 17,2, это выигрыш. Приставляю линейку к яйцу – и она указывает на цифру 17,2.

Комментарий 2007: На рисунке 19 мы видим, что планета состоит из десяти слоев. Когда мы говорили о восьмерке как внутреннем крае, то подразумевали семеричное строение с восьмым соединяющим слоем. Для упрощения мы нигде не пользуемся десятеричной схемой строения, но в действительности всякое полноценное существо в потенции десятерично. То есть, кроме известных нам трех духовных слоев (будхи, атма, ади), есть еще, как минимум, три тончайших духовных слоя, о которых в таком существе как планета есть смысл говорить. Здесь нам просто напоминают, что на цифре 8 мы еще не добираемся до центра, до сути, до нуля, до истины. Нужна нам в данном случае, чтобы сходились концы с концами, цифра десять, на что и указывает нам число 17,2.

Еще раз посмотрим на рисунок 19 и увидим, что вулкан пронизывает всю землю насквозь до слоя 6 – огненного. Слой 7 – отражающий, который исполняет роль зеркала. (Вулкан – это канал выхода наружу энергии зла). То есть всё то, что мы можем представить себе в семеричном строении, это зеркальное отображение сущего. Мало того что оно дает нам зеркальное представление, оно еще и показывает его нам через увеличительно-уменьшительное стекло. Слой 8 называется атомистическим. То есть как не видит человеческий глаз атома, так не видит он и бытия сущего, где дальше, в слое 9, находится мозг (отражение сознания, находящего в Космосе), и сердце, в слое 10, который соединяет Сына (планеты) с сердцем Отца (Солнцем).

Однако если мы сможем заглянуть туда, в сердце, в Замысел, то сможем прочитать там, выиграют, например, наши у Израиля 17 ноября или нет. Другое дело, что у нас, когда мы попадаем в данную сферу бытия, пропадает интерес к таким вещам, как игра в футбол. Хотя, с другой стороны, выигрыш в матче это отражение нашей внутренней победы над второй душой в моем теле. Вернее, к победе приравнивается достижение должной управляемости. И вот это последнее нас, действительно, интересует. Но интересует лишь во временных рамках. То есть, находясь вне времени, мы уверены в том, что праздник на нашей улице всё равно будет. Не знаем, в какое время, но знаем, что будет. Или, если иметь в виду, что в Нуле нет времени, то можно сказать, что был. А если точнее, то ничего вообще не говорится, когда вне времени.

Видение: У меня с девицей самолет учебный на двоих. Она как инструктор и пилот. Вижу, что на Нуле (деталь такая, состоящая из пружины и колпачка) надо колпачок заменить. Развалился он. Запчасти у нее. Бензин за мной. В два часа мы собираемся лететь в сторону Всегодичей. Сейчас утро. Еще двое парней тут же. Им очень хочется порулить.

Комментарий 2007: Замысел это как сжатая пружина, которая, вроде бы, ничего не делает, но заставляет работать то, на что она давит. Это отрицательное понимание Замысла. То есть это отраженное понимание. (А в идеале добро это полный покой, имеющий способность удерживать своей массой зло). Роль сжатой пружины исполняют проекты. Есть, например, проект «Христианство». И вот под него готовят тысячи Служителей, которые приходят и начинают петь свои песни пассивным от природы людям. Добро, вспомним, не активно, ничего не хочет, никуда само не идет, не поет и не пляшет. Не будь, например, у меня активного друга Филимонова, не знал бы я никаких байдарок и горных лыж. Если всех Служителей Христианства собрать в одном месте и в одно время, то получилась бы такая армия пастухов, что и без хлыстов (без магии) они, гипотетически, подняли бы всех и погнали. А тут еще магия песен и колоколов. Мир перевернуло христианство магией своих спектаклей с песнями и колоколами. Перевернуло и погнало. Ажиотажная гонка была. Толпа давила, сжигала, топила всех, кто не попадал в ногу с толпой, и возносила на вершины своих героев как святых. Ажиотаж это такой мощный подъемный кран, который одним мановением стрелы, как волшебной палочкой, делает человека всемирно известным героем. Кто знал Павлюченко до его ажиотажных голов в ворота англичан?! Знали спартаковские болельщики, спортивные журналисты. Сейчас узнали все. Теперь его приглашают как свадебного генерала на разные телепередачи. Теперь его даже англичане запомнят. Это механизм ажиотажа заставлял других ведущих во время матча, прерывая свои телепередачи, показывать отрывок матча, где комментатор кричал фамилию Павлюченко, забивающего гол и бежащего обнимать массажиста, предсказавшего ему два гола. Вот что такое ажиотаж, причиной которому точно не люди, потому что людям самых разных сфер жизни невозможно одновременно сговориться. Спекулянты никого не спрашивают, почем продавать билеты. Они все дружно ровно в десять раз увеличивают их стоимость. Правда, спекулянты в России сейчас тоже организованы, но надо знать или чувствовать, что билеты стоимостью триста рублей люди купят за три тысячи.

Бензин это материальное выражение энергии. Это значит, что как Замысел заставляет раскручиваться пружину события у нас на Земле, так и энергия на эту раскрутку поступает сверху от Планетного Логоса. И никто ничего не может сделать внизу против ажиотажа, если он спланирован сверху и энергия на него дана. Мутко, председатель российского футбольного союза, говорит, что к каждому кассиру они приставили человека, чтоб не было спекуляции. И тут же журналисты с места событий (у касс) сообщают, что билетов в кассах не хватило даже на тысячу человек, а вот в Интернете и по телефону можно купить билеты хоть на целый фан-клуб, но от трех тысяч.

Так сравнительно легко люди становятся слепой толпой, бегущей, как выясняется, если заглянуть вперед, в пропасть и затаптывающей всех, кто не хочет бежать вместе с ней. Понятно, что нас эти старые методы движения вперед не устраивают, но подспорьем в деле пробуждения индивидуума могут служить. Подспорьем они могут служить в том плане, что всё происходящее это задача, которую требуется решить людям. В данном случае устраивается футбольный спектакль, в котором главные роли отводятся России и Англии, и, как всегда, вторую главную роль скрыто исполняет Израиль, который из претендентов уже выведен, но на сцене остается.

Нам, живущим на Земле, довольно трудно ориентироваться в Пространстве, потому что физическими телами своими мы привязаны, если взглянуть на рисунок 19, к слою № 1. Мы не можем сознанием своим переместиться в нефизические слои, так как сознание наше это приложение к физическому телу. И это нормально, что физическое сознание является его атрибутом, потому что создавалось оно, в первую очередь, чтобы обслуживать физическое тело. Но есть еще вторая очередь, которая требует от человека рождения из этого физического сознания, когда оно созреет, освобожденного сознания, то есть требуется отделить сознание от физического тела. Это не значит, что физическое тело останется без присмотра. Сознание не яйцо, которое ломается, родив цыпленка. Сознание, родив, остается, как остается матерь человеческая, родив ребенка, как остается клетка, размножающаяся делением.

В первом видении в этой главе мы наблюдаем, как Планетный Логос оставляет свое тело работать с планетой, а сам отправляется отдыхать. Уходит он в теле ангела. Но в действительности он может уйти и без тела. Просто, если бы он ушел без тела, я не понял бы, зачем он ушел. Вернее, понял бы, что он ушел, поскольку я сам был в центре этого сознания, но не понял бы, зачем.

Короче говоря, родив независимое от физического тела сознание, мы получаем возможность покидать физическое тело и перемещаться либо в другое свое тело, либо без тела. Перемещаться лучше без тела, потому что в любое место не имеющее материи сознание перемещается мгновенно. Кроме того, без тела нас никто не видит и, соответственно, никак на нас воздействовать не сможет, как и мы тоже без тела не сможем на кого-то воздействовать. Без тела мы даже отдохнуть не сможем. Нужно быть в теле ангела, чтобы отдыхать. Отдых, добавим, это тоже удовольствие, которое вкушается телом. При этом, когда мы покидаем физическое тело, физическое тело может продолжать заниматься чем занималось раньше, потому что физическое сознание остается при нем.

Планетный Логос может отдыхать в теле ангела, и эта энергия отдохновения будет передаваться физическому телу, так как все тела одного сознания связаны. Может он в теле ангела помогать другим Логосам в их работе и вообще заниматься всеми делами, которыми занимаются ангелы. Может даже воплотиться в каком-то теле на другой планете, чтобы в чем-то помочь соседу, настроить это тело на нужную работу и покинуть его. Но обычно такие ключевые для развития планеты воплощения как Иисуса Христа Планетный Логос исполняет сам.

Кто же Иисус Христос – Бог, человек или богочеловек? Тело – человека, сознание – может быть как человека, так и Планетного Логоса, в зависимости от необходимости. Сознание человеческое всегда при теле, а сознание Логоса может приходить и уходить. При этом сознание человеческого тела не воспринимает сознание Логоса как свою разновидность, или себя как его разновидность. Физическое сознание всё, что не оно, считает чужим. Поэтому один вариант взаимодействия это когда человеку посылается мысль и он принимает ее как свою, второй вариант это когда появляется голос внутри (или такая мысль, которая явно не может быть принята человеком как своя). В результате, первый вариант остается как бы внутренним монологом, приобретающим значение размышления, а второй вариант становится внутренним сценическим действом. Пример второго варианта мы только что видели в моем исполнении. Иисус Христос, судя по всему, тоже имел два этих способа общения, с тем отличием, что второй вариант был более персонифицирован. То есть конкретный Отец что-то говорил Иисусу как бы в диалоге. Здесь я добавляю «как бы», потому что диалога в полном смысле этого слова, когда двое равноправных разговаривают друг с другом, не было. Высшее Я просто на что-то указывает низшему Я, не опускаясь до разговора с ним. Иисусу как человеку дали понять, что он Сын, а указывает ему на что-то Отец. Действительно, Планетный Логос это Сын по планетной функции своей, как всякий человек, в свою очередь, сын Планетного Логоса, поскольку душа его (внешняя) сотворена из материи земных слоев и, в целом, является частью Планетного Логоса. То есть как человек Иисус Христос это сын самого же себя по линии Планетного Логоса. И сам же собой (во втором варианте) он руководит, называясь Отцом.

Так выглядит пришествие Христа, в одном разрезе. В другом разрезе, мы говорили, что это Сатана от имени Отца разговаривал с Иисусом. И это тоже правильно, потому что масса всяких механизмов и Творцов принимает участие в творении бытия. И Планетный Логос о работе каждого досконально всё знает. Он, Планетный Логос, как и родивший его Отец, тоже многопланов (рисунки 43 и 44), то есть имеет в себе нижнюю половину, которая называется Сатаной и которая непосредственно работает с людьми, называя себя Хозяином. То есть, если сверху посмотреть на всё это, то получится, что сам себя в человеческом теле провоцирует и пугает Планетный Логос, переряживаясь. То есть играется некий спектакль, который, как мы выяснили, играется, в первую очередь, для зрителей. Нужен спектакль, повторим, зрителям. А Планетному Логосу спектакль нужен как средство воздействия.

Всё вокруг нас это спектакли, а спектакль с распятием Христа это самый интересный и важный многофункциональный спектакль. Самый важный он потому, что, проникнув в подтекст этого спектакля, человек получает знание о возможности рождения самого себя после смерти или, если точнее выразиться, рождения самостоятельного человеческого сознания, способного входить в тела, в том числе и в свое мертвое тело, если надо (исключительно ради спектакля) оживить его. Это еще одна функция грандиозного спектакля с распятием. Вспомним предыдущие: 1. Создание Христианства, имеющего функцию развития ума; 2. Показ бессмертия сути души человека.

Именно об этих трех функциях мы сейчас, когда ум в человеке наработан, говорим подробно. А раньше, пока развитого ума не было, человек смотрел на воскрешение после смерти как на чудо и, самое главное, никак не соотносил это с самим собой. Человек всегда думал, когда появилось чем думать, что вся жизнь вокруг него это нечто чужеродное, от чего можно спрятаться в своей норе, в своей хате с краю. С точки зрения ученика Христа, это страшно, когда твоего учителя распинают, – и ничего не может поделать ученик со своими ногами, которые сами бегут подальше от этого места, чтобы сохранить свое тело. Однако вот сейчас современного человека тянет в такие страшные места, где точно можно без головы остаться. Знают люди, что кругом по горам кладбища альпинистов разбросаны, кругом костями погибших людей усыпаны склоны, но лезут в горы. Теннисист Марат Сафин, сбежавший от своих неудач в горы на Востоке, получил было возможность отправиться на взятие вершины с альпинистами, но, поразмыслив своим языческим умом, пришел к правильному выводу, что надо быть мастером, чтобы не убиться на крутых склонах, и отказался. Мастера спускались вниз по горной реке в Китае на двух катамаранах – и вот, как сообщают, из шестерых только двоих живыми нашли. Дожил человек до того, что ему мало поднимать адреналин в крови аттракционами, где и американские горки, и чертово колесо, и комната страха. Ему надо жизнь свою на карту поставить.

Однако ставить жизнь на карту ради адреналина в крови это крайность, сравнимая с крайностью неправильного хода в лабиринте, ведущего в пропасть. Марат Сафин, поскольку по язычеству своему ближе к правильному пониманию сути вещей, чем умные люди, не пошел туда, куда действительно не надо ходить. Со мной было один раз такое, когда я решился в горах на спуск, который точно был не по моему уровню мастерства горнолыжника. Это был не учебный, а настоящий склон. Две трети лыжников, поднявшись сюда в вагончиках и увидев крутизну склона, обычно в тех же вагончиках возвращались вниз. Здесь точно можно было улететь к черту на куличики, что мне вскоре и было продемонстрировано. Я нормально спускался, всё, вроде бы, у меня получалось, уже половину пути вниз проехал, и вдруг лыжи, вроде бы, сами поехали на край пропасти, где стояла, чем-то любуясь там, девица на лыжах. Я, раздвинув свои лыжи, въехал точно в нее, остановившись так, что она почти этого не заметила. Однако впереди была пропасть – и сердце у меня взволнованно заколыхалось.

Лучше в лабиринте выбирать правильный путь, где тоже хватает адреналина. Но на правильном пути этот адреналин идет в пользу рождения того, что должно родиться и для чего человек живет, в результате. Поблуждав в самом начале, я нашел этот путь. От людей требуется то же самое. Только искать надо. С этим словом «искать!» Лев Толстой умер. Трудно ему было искать, потому что слишком поздно начал он и потому, что, в целом, время поисков не наступило. Сейчас мы говорим, пора. Сейчас действительность так разбрасывает свои скрижали, что задачи сами просятся: «Возьми нас, человек, и реши».

Время наступает, когда невидимый экзаменатор приходит и говорит: «А ну-ка скажи, уважаемый житель земли, хватило ли у тебя ума понять, в какие игры ты играешь?! Хватило ли ума ответить на вопрос, зачем ты живешь?! Куда идешь?!»

Глава 276. В течение одной жизни представления человека могут так меняться, что он самого себя в прошлом с трудом узнает.

9.09.93. Сон: В столовой на раздаче очередь в несколько рядов. Нас в очереди трое: у меня – двое напарников. Получаем по талонам пищу. Я стою в очереди ближе своих напарников, и напарник передает мне талон. К своему ужасу, обнаруживаю на талоне много мясных червей. Стряхиваю червей. Они не стряхиваются, прилипли к бумаге талона. Берем мясные блюда. Думаю, как их есть, если прекрасно видно, что мясо плохое? После такой пищи надо очень долго и тщательно мыться.

Толкование: Вчера соблазнился в магазине на аппетитную грудинку. Купил и съел всего три тонких ломтика. Очень давно не ел мяса. И вот съел. Появилось тошнотворное ощущение в желудке. Точно такое же ощущение у меня было во сне при виде червей. Господь Бог наш говорил через Моисея евреям, не ешьте свинины и прочих нечистых, которые жвачку не жуют. Нечиста свинья. Сделав ее качеством наслаждение грязью, Господь показал нам, каковы мы, когда не слушаем его. Эта грудинка после пролежала у меня в морозильнике полгода. Отнес матери. Она порезала на стол. Я думал, никто не будет есть (меня при взгляде на нее тошнило). Всю грудинку, к моему удивлению, за один раз съела сноха (жена брата) и спросила у матери: «Где вы купили такую мягкую и вкусную?» Мы ничего не чувствуем, мы стали подобны свиньям, которые едят все подряд. Вместо того чтобы смотреть на свинью как пример всеядности и неразборчивости, как пример наслаждения грязью, мы сами стали свиньями, ибо, съев свинью, мы все ее качества вбираем в себя.

В 6-й расе, где физического тела у нас уже не будет (эфирное будет исполнять функцию физического), мы станем гораздо более чувствительными. Чувства, при снятии с них одной плотной оболочки, обостряются. Мы будем видеть грязное и, если по какой-либо причине съедим что-либо такое, то обязательно проведем очистительные процедуры.

Эпизод: Повариха говорит, что может приготовить для меня кашу. Вторым планом показываются разные блюда из круп, до того аппетитные, что нечистые мясные, в сравнении с ними, – просто экскременты. Но мне, после того как стал нечистым, ничего вообще не хочется: внутри тошнота. То есть следует вначале пройти очищение.

Толкование: Вот так станут нас кормить в 6-й расе: будет мясная и растительная пища. Постепенно будем переходить к растительной, потому что есть экскременты, когда видишь, что это экскременты, – извращение, не достойное человека.

Эпизод: Мой напарник, один из двоих, моется в ванной, рядом с кухней.

Комментарий: Очищаться следует немедленно. Поел мяса – беги в ванну. Если условно назвать нашу жизнь игрой, то в 6-й расе мы будем играть с открытыми глазами, в отличие от нынешней – которая вслепую.

Комментарий 2007: Интересно мне спустя тринадцать лет читать самого же себя и вспоминать, как я жил совсем без мяса. Сравнительно немного лет прошло, но я уже забыл, что жил без мяса. Этот мой второй друг просто оскорбленным себя чувствует, если хоть чуть-чуть нет какого-то мяса на ужин. Вспомним, что на завтрак и на обед у нас вообще ничего нет, кроме чая. Поэтому ждать он может лишь на ужин, который мы специально зарабатываем работой в саду. Поработал – получи пятьдесят граммов водки, фужер смородинового вина и немного какого-нибудь мяса с гарниром. Интересно читать о червях, которые вызывали когда-то у меня тошноту. У друга никаких червей и никакой тошноты. И никакой грязи. Вымоем, если мясо грязное. Отрежем, если что не так. Мясо – смысл его жизни. Секс – смысл его жизни. Это очень характерно для активных Эго. И ничто не сможет убедить их в том, что можно жить без мяса, без секса. Зная их ощущения при этом, могу точно сказать, что они сознательно откажутся от вегетарианской монашеской жизни, предпочтя умереть. Есть такая поговорка, не пьешь, не куришь, женщин не знаешь – зачем живешь?! Сейчас, имея в себе этого второго друга, я часто ловлю себя на мысли, что тоже не хочу жить монахом и лучше бы умереть, чем так жить, хотя до него я жил почти совсем без еды и без секса, и мне хотелось жить.

Вспоминаю муравьев, так любящих сладкое, что из патоки у них только задницы торчат. Наплевать им на свои задницы, то есть на свою жизнь, если по-американски думать, если есть патока. На первом месте – сладкое. Очень похожи мы со всем своим сексом, едой, питием, курением на этих муравьев. Если смотреть со стороны на нашу жизнь, мы те же глупые муравьи. Однако сколько ни говори о глупости всего этого, что составляет смысл активных Эго, то, когда хочется, тогда больше ничего не надо, кроме этого. «А Васька слушает и ест». Понимает Васька, что нехорошо, но уж очень хочется Ваське. Так хочется, что он вначале хватает, проглатывает, а потом бежит, чтоб не побили.

Как раз такие люди активны в этой жизни. А поскольку активны они, то и выдвигаются на роли вождей, учителей. А все остальные только слушают их, подпевают им, идут за ними. И получают удовольствие при этом. Смотрю на Ерофеева по ТВ, который организовывает передачи на какую-то заданную тему. В прошлые разы на его передаче люди говорили о любви, о славе, сейчас говорят об отцах. Какую тему он задаст, о том и говорят приглашенные, как правило, известные люди. Наверное, Ерофеев активнее этих известных людей, поскольку он приглашает, он задает вопросы, он ведет, а ведущий это как и цензор, и редактор, и судья. Когда я впервые увидел Ерофеева на экране ТВ, то немного удивился, потому что представление о нем у меня было по его книге «Электропоезд «Москва-Петушки», где главный герой всю дорогу в бомжовой компании пьет фанфурики и показывает себя специалистом в составлении коктейлей из разных суррогатов. Надо быть знатоком всей этой жизни, чтобы достоверно написать об этом. Надо иметь удовольствие всё это писать. Никто ничего не будет делать, если это не составляет его какого-то удовольствия. И вот выясняется, что Ерофеев сын дипломата. И стоял вопрос о том, что либо он письменно отрекается от своего дурно пахнущего труда, либо отец его должен расстаться с дипломатической должностью. Ерофеев уже готов был отказаться, но отец сказал, не надо, и оставил дипломатическую службу. Вот теперь всё встало на свои места, когда я узнал это. Конечно, и раньше я знал, что в известных кажущихся благополучными респектабельными семьях, как правило, вырастают подзаборные сынки, – известно было, что отец обычно наживает, а сын пропивает, – но что пропивает до такой степени, или опускается до такой степени, а потом возносится вдруг, не знал. Вознесся Ерофеев и сейчас учит людей с экранов ТВ любить женщин, отцов, славу.

И тут же невольно приходит мне в голову, что я учу противоположному – не любить женщин, отцов, славу, еду, питие, курение. В 1994 году я не понимал тщетности этих своих усилий. Тогда неядение мяса было для меня откровением, и я, если бы отправился проповедовать в те времена, с такой же категоричностью, как это делает Православие, требовал бы своего. Кстати, на передаче у Ерофеева приглашенный батюшка сказал, в противовес всей ерофеевской любви к своим родным отцам, что любить надо Отца небесного. Но батюшку, что я вижу сейчас вполне естественным, никто не услышал, как никто не услышал Иисуса Христа, когда он сказал, не может считаться моим учеником тот, кто не оставил родных, близких, родителей, детей … Точно так говорил бы и я массам, как говорит батюшка, – словно в пустоту.

Отличается мое нынешнее представление от прошлого пониманием, почему люди не слышат. Слушают – и не слышат. А потому что выросли они совсем на другом. Смотрю я сейчас в магазине на некоторые то ли овощи, то ли фрукты, которые привозят к нам из далеких стран, и не вижу, чтобы их кто-то покупал. Никто у нас не знает, что такое манго, авокадо, папайя, фейхоа … Никто не знает, какой вкус у них, как их есть. Да и стоят они дорого. Одно время, лет пять назад, лежала у нас в одном магазине осетрина горячего копчения по пятьсот рублей, долго лежала, а потом исчезла и осетрина, и этот магазин. Раньше в советские времена у нас вообще никакой осетрины не было. Я привозил ее из Москвы, где ее «выбрасывали» иногда только в одном рыбном магазине напротив Елисеевского. И там за ней обычно была очередь. Она и тогда недешево стоила, но тогда мы не голодали и потому с селедкой не приходило в голову ее сравнивать. А сейчас в голову приходит единственное: что селедки на эти деньги можно купить столько, что не только наешься досыта, но еще и на месяц вперед хватит. Это я знаю вкус осетрины горячего копчения, поэтому мне еще что-то приходит в голову, что это лакомство, а люди в нашем городе не знают ее вкуса и знать за такие деньги не хотят. Вот так же не хотят люди знать о новой жизни ценой жизни старой.

И какое дело муравью, залезшему в патоку по самую задницу, что человек снаружи наблюдает за ним?! И какое дело человеку, чем занимается Планетный Логос в Космосе один, без жены, без детей, без родных и вообще без общества?!